第五、六单元阶段性学习测评卷 2021-2022学年语文必修上册统编版（含答案）

第五、六单元阶段性学习检测
(全卷满分150分,考试用时150分钟)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
　　阅读下面的文字,完成1—5题。
材料一:
《乡土中国》中从《差序格局》到《男女有别》,几篇文章讲的是家、国、天下三者的伦常关系在社会学上的意义。费孝通认为中国社会关系的结构是以“己”为中心,根据亲属关系的亲疏不断推衍出去的同心圆,这就是“差序格局”。无论是平民还是绅士,这条伦理道德秩序都是共通的。
“从己到家,由家到国,由国到天下,是一条通路。《中庸》里把五伦作为‘天下之达道’。”而且重要的是,“在我们传统里群的极限是模糊不清的‘天下’,国是皇帝之家,界限从来就是不清不楚的,不过是从自己这个中心里推出去的社会势力里的一圈而已”。
费孝通强调:“在西洋社会里,国家这个团体是一个明显的也是唯一特出的群己界限。”这意味着在他看来,这个“差序格局”中“家、国、天下”的层次差等在当代社会仍旧需要延续下来,不过相对应的转变是“国”从皇帝之家转为“民族”之家。对于这个转变,费孝通在这里没有进一步延伸,不过,单纯从血缘的角度并不足以解释最基本的经验事实,就是任何社会的人群居处,总是得与“别人”交往,简单说就是得有联姻的基础;若只有“差序格局”,那么除非出了九族,不然没有婚姻的可能。近的如邻里,远的如不同民族,其中的关系要比这复杂得多。
(选自王铭铭、杨清媚《费孝通
与<乡土中国>》,有删改)
材料二:
《乡土中国》中“差序格局”一词高度概括了中国传统的社会结构、人际关系的逻辑和传统文化的特点。作为乡土中国的社会结构,这一概念具有丰富的文化意蕴和鲜明的社会特征。
一是差序格局的等级性。差序格局中的“序”,即有等级之意。在儒家文化中,我国社会结构尤为注重人伦。“伦是有差等的次序。”君臣、父子、夫妇、政事、长幼、上下等都有着严格的伦理界限,不可逾越。“亲亲也,尊尊也,长长也,男女有别,此其不可得与民变革者也。”在传统社会中,差序格局与礼治秩序紧紧弥合在一起,可以说,差序格局是伦理纲常、等级有序等儒家伦理存在的社会基础,而儒家伦理又从文化上不断强化着差序格局的存在。
二是差序格局的伸缩性。“在这种富于伸缩性的网络里,随时随地是有一个‘己’作中心的。”在家族中,以己为中心,血缘关系越近,关系网络就越紧密。依中国传统家族文化而言,五服之内一般被视为差序格局的里层,五服之外则可伸缩,弹性较大;外戚中,更是“一表三千里”。从广泛意义上论,地缘、友缘、学缘、业缘等关系有时也纳入差序格局中的关系范畴。如“老乡见老乡,两眼泪汪汪”“亲不亲故乡人,美不美乡中水”“一辈子同学三辈子亲”等民谚俚语作了生动的描摹。差序格局“范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定”,中心势力愈雄厚,“格局”就愈大,反之就愈小。
三是差序格局的壁垒性。在传统社会中,差序格局体现的是稀缺资源的配置模式。当资源稀缺时,如何分配资源,在没有国家计划和市场调节的情况下往往由个人依据与“己”关系亲疏远近这一标准进行。离“己”愈近,得到的资源可能就愈多。究其实质,这种资源配置模式的根本目的在于使自己的利益最大化,保持已有差序格局的稳定性,同时具有强烈的排外性。而在整个社会中,差序格局则成了社会资源合理配置与自由流动的结构性壁垒。差序格局在社会转型过程中不断被现代因子影响和浸染,在一定程度上改变着其旧有的特质。有学者对费先生提出的差序格局作了拓展,认为当前我国存在着城乡差序格局、权力差序格局等。
(选自陈占江《差序格局与中国社会
转型》,有删改)
材料三:
当人们普遍意识到社会急剧转型,农村面貌已经翻天覆地的时候,我们还需要阅读《乡土中国》,我们还可以从这样的阅读中得到颇具价值的启示。因为,作者所关注的并不只是当时的农村问题,而是整个中国文化传统的问题,是中国文化传统与社会变迁的问题。
我们可以引用梁治平在其《古代法:文化差异与传统》一文中所说的一段话来印证上述观点:“一个被称作传统的东西,如果确实符合传统这个词的真实含义,那么,它就不仅仅是一个历史上曾经存在的过去,同时还是个历史地存在的现在。因此,我们不但可以在以往的历史中追寻传统,而且可以在当下生活的折射里发现传统。今人对于历史的关注和对传统的兴趣,恐怕主要是从这里来的。”费孝通先生在《乡土重建》中也表达了上述观念:“传统的方式不但有记载可按,而且有现实的生活可查……”
明白了“传统”的此一层面的意义,我们即可重新看待和挖掘《乡土中国》的当代价值。如在《乡土中国》中,费孝通提出了用不同标准来对待和自己关系不同的人的传统社会的“差序格局”,但是局限于乡土社会的层面,此书中的“差序格局”仅主要适用于亲属关系及其投影的地缘关系。这一乡土社会理论中的“差序格局”概念可能无法适用于当代日趋复杂的人际关系。但是黄光国则在其书《人情与面子:中国人的权力游戏》中继承发展了“差序格局”理论,将人际关系分成工具性关系、混合性关系和情感性关系,三种不同的人际关系则分别适用于不同的交际法则:公平法则、人情法则以及需求法则,以此来分析中国人情关系中的游戏规则及其思考过程。这种聚焦于现实生活中人际关系法则的研究,是从现实中发现中国人注重人情与面子的人际交往关系的传统,并延续和发展“差序格局”理论的一种很好的例证。
(选自胡成《<乡土中国>与传统文化
的重建》,有删改)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)(　　)
A.费孝通认为,中国社会关系的结构是“差序格局”,由自己这个中心推衍出去,从己到家,由家到国,由国到天下。
B.“差序格局”强调社会关系的等级差别,与传统社会中儒家倡导的礼治秩序紧紧弥合在一起,二者相互影响,互为依存。
C.“差序格局”深深“嵌入”中国传统乡土社会中长达数千载,有着顽强生命力和强大历史惯性,其内涵可以说一成不变。
D.梁治平认为传统不只是历史上曾经存在的过去,也是历史地存在的现在,传统可以在历史中追寻,也可以在当下发现。
2.根据材料二和材料三,下列说法正确的一项是(3分)(　　)
A.“差序格局”作为社会学意义上的一个概念,具有丰富的文化意蕴,在当前社会转型过程中依然颇具启示意义。
B.材料二分析并阐明了“差序格局”在当下中国社会转型期呈现的新特点,这是对费孝通相关理论的拓展与完善。
C.材料二和材料三都从传统文化的角度探究了“差序格局”概念的内涵,其目的都是印证费孝通理论的合理性。
D.对现实生活中人际关系法则的研究,延续和发展了“差序格局”理论,在一定程度上改变着“差序格局”的旧有特质。
3.下列说法中,不能说明“差序格局”以“己”为中心的一项是(3分)(　　)
A.身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
B.为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
C.一人得道,鸡犬升天。
D.不党父兄,不偏富贵,不嬖颜色。
4.材料二在论证上有哪些特点 请简要说明。(4分)


5.如何有效避免“差序格局”在当今社会生活中产生消极影响 请结合材料或社会生活实际谈谈你的看法。(6分)


(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
　　阅读下面的文字,完成6—9题。
　　文本一:
丰子恺先生的人品与画品[注]
朱光潜
(1)在当代画家中,我认识丰子恺先生最早,也最清楚。说起来已是二十年前的事了。那时候他和我都在上虞白马湖春晖中学教书。他在湖边盖了一座极简单而亦极整洁的平屋。同事夏丏尊、朱佩弦、刘薰宇诸人和我都和子恺是吃酒谈天的朋友,常在一块聚会。酒后见真情,诸人各有胜概,我最喜欢子恺那一副面红耳热、雍容恬静、一团和气的风度。后来我们都离开白马湖,在上海同办立达学园。大家挤住在一条僻窄而又不大干净的小巷里。学校初办,我们奔走筹备,都显得很忙碌,子恺仍是那副雍容恬静的样子,而事情却不比旁人做得少。虽然由山林搬到城市,生活比较紧张而窘迫,我们还保持着嚼豆腐干花生米吃酒的习惯。酒后有时子恺高兴起来了,就拈一张纸作几笔漫画,画后自己木刻,画和刻都在片时中完成,我们传看,心中各自欢喜,也不多加评语。在文艺中领取乐趣。
(2)当时的朋友中浙江人居多,那一批浙江朋友们都有一股清气,即日常生活也别有一般趣味,却不像普通文人风雅相高。子恺于“清”字之外又加上一个“和”字。他的儿女环坐一室,时有憨态,他见着居然微笑;他自己画成一幅画,刻成一块木刻,拿着看看,欣然微笑;在人生世相中他偶然遇见一件有趣的事,他也还是欣然微笑。他老是那样浑然本色,无忧无嗔,无世故气,亦无矜持气。黄山谷尝称周茂叔“胸中洒落如光风霁月”,我的朋友中只有子恺庶几有这种气象。
(3)当时一般朋友中有一个不常现身而人人都感到他的影响的——弘一法师。他是子恺的先生。在许多地方,子恺得益于这位老师的都很大。他的音乐图画文学书法的趣味,他的品格风采,都颇近于弘一。在我初认识他时,他就已随弘一信持佛法。不过他始终没有出家,他不忍离开他的家庭。他通常吃素,不过做客时怕给人家麻烦,也随人吃肉边菜。他的言动举止都自然圆融,毫无拘束勉强。我认为他是一个真正能了解佛家精神的(人)。他的性情向来深挚,待人无论尊卑大小,一律蔼然可亲,也偶露侠义风味。弘一法师近来圆寂,他不远千里,亲自到嘉定来,请马蠲叟先生替他老师作传。
(4)我对于子恺的人品说这么多的话,因为要了解他的画品,必先了解他的人品。一个人须先是一个艺术家,才能创造真正的艺术。子恺从顶至踵是一个艺术家,他的胸襟,他的言动笑貌,全都是艺术的。他的作品有一点与时下一般画家不同的,就在他有至性深情的流露。子恺本来习过西画,在中国他最早作木刻,这两点对于他的作风都有显著的影响。但是这些只是浮面的形相(象),他的基本精神还是中国的,或者说,东方的。我知道他尝玩味前人诗词,但是我不尝看见他临摹中国旧画。他的底本大半是实际人生一片段,他看得准,察觉其中情趣,立时铺纸挥毫,一挥而就。他的题材变化极多,可是每一幅都有一点令人永久不忘的东西。我二十年前看过他的一些画稿——例如《指冷玉笙寒》《月上柳梢头》,到于今脑里还有很清晰的印象。他的画里有诗意,有谐趣,有悲天悯人的意味;它有时使你悠然物外,有时使你置身市尘,也有时使你啼笑皆非,肃然起敬。他的人物装饰都是现代的,没有模拟古画仅得其形似的呆板气,可是他的境界与粗劣的现实始终维持着适当的距离。他的画极家常,造境着笔都不求奇特古怪,却于平实中寓深永之致。他的画就像他的人。
(5)书画在中国本有同源之说。子恺在书法上曾经下过很久的功夫。时下一般画家的毛病就在墨不入纸,画挂起来看时,好像是飘浮在纸上,没有生根;他们自以为超逸空灵,其实是画家所谓“败笔”,像患虚症的人的浮脉,是生命力微弱的征候。子恺的画却没有这种毛病。他用笔尽管疾如飘风,而笔笔稳重沉着,像箭头钉入坚石似的。在这方面,我想他得力于他的性格,他的木刻训练和他在书法上所下的功夫。
(有删改)
文本二:
文学艺术作品绝对要有真情,有真情才产生诗意。现在有些散文似乎蛮有诗意,但那不是真正的诗意。如有些诗一样,有些诗每一句似乎都有诗意,但通篇读完后,味似嚼蜡,它是先有一两个好句子然后衍变成诗的,而有些诗每一句都平白如话,而整体却留给了我们东西,这才真正称作诗。我是害怕那些表面诗意的浮华的散文。现在人写东西,多是为写东西而写东西,为发表而发表,这是我们现在作品多而好作品少的一个原因。试想想,你有多少诗意,有多少情要发 其实一些作者并不是纯写散文的,他们在做别的学问的过程中偶尔为之,倒写成了传世的散文之作。说到趣味,散文要写得有趣味,当然有形式方面的、语言方面的、节奏方面的许多原因,但还有一点,这些人会说闲话。我称之为闲话,是他们在写作时常常把一件事说得清楚之后又说些对主题可有可无的话,但是,这些话恰恰增加了文章的趣味。
(节选自贾平凹《散文的真情和趣味》,有删改)
[注]　朱光潜(1897—1986),现当代著名美学家,文本一《丰子恺先生的人品与画品》为作者为嘉定丰子恺画展所作。
6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析与鉴赏,不正确的一项是(3分)(　　)
A.丰子恺兴之所至提笔作画,体现了他高超的技艺,同时也让他的朋友们感受到文艺中的真正乐趣。
B.丰子恺的画作平易深刻,用笔沉着,深受人们喜爱,这得益于他的性格和他深厚的艺术功底。
C.这篇散文通过介绍丰子恺的人品进而让人了解其画品,作者赞美他是基于其画展宣传的需要。
D.这篇散文通过对丰子恺的神态、行为等特征的描绘,展现了一个人品与画品统一的画家形象。
7.下列与文本有关的说法,正确的一项是(3分)
A.“朱佩弦”即朱自清,现代散文家、诗人、民主战士,具有民族气节。与丰子恺的画一样,朱自清的散文也充满了诗意。
B.“黄山谷”即黄庭坚,“胸中洒落如光风霁月”形容一个人的个性如春风般和煦,作者借此意赞美丰子恺雍容恬静。
C.“月上柳梢头”是欧阳修《生查子·元夕》中的句子,描绘的是八月十五中秋节赏灯时年轻人约会的情景。
D.文中所写诸人,热爱文艺,情趣高雅,虽然性格各异,却有“竹林七贤”那种不羁的性格特征,颇具魏晋风骨。
8.贾平凹对当今的散文创作发表了自己的看法,请结合文本二,分析其心目中好散文的特点。(4分)



9.某中学组织学习名家优秀散文,欲对《丰子恺先生的人品与画品》进行评论,请结合两则文本,列出评论要点。(6分)



二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
　　阅读下面的文言文,完成10—14题。
甲
张巡,邓州南阳人。博通群书,晓战阵法。气志高迈,略细节,所交必大人长者,不与庸俗合,时人叵知也。开元末,擢进士第。巡由太子通事舍人出为清河令,治绩最,而负节义,或以困阨归者,倾赀振护无吝。更调真源令。土多豪猾,大吏华南金树威恣肆,巡下车,以法诛之,赦余党,莫不改行迁善。
安禄山反,(巡)遂起兵讨贼,从者千余。巡驰骑决战,身被创不顾,士乃奉巡主军。积六旬,大小数百战。当此时,王命不复通,大将六人白巡以势不敌,且上存亡莫知,不如降。六人者,皆官开府、特进。巡阳许诺,明日堂上设天子画像,率军士朝,人人尽泣。巡引六将至,责以大谊,斩之。
至睢阳。有诏拜巡主客郎中,副河南节度使。被围久,食尽,巡士多饿死,存者皆痍伤气乏。贼知外援绝,围益急。众议东奔,巡、远①议以睢阳江、淮保障也,若弃之,贼乘胜鼓而南,江、淮必亡。且帅饥众行,必不达。十月癸丑,贼攻城,士病不能战。城遂陷,与远俱执。巡众见之,起且哭,巡曰:“安之,勿怖,死乃命也。”巡不屈,年四十九。
(选自《新唐书·张巡传》,有删节)
乙
张籍曰:有于嵩者,少依于巡。及巡起事,嵩常②在围中。籍大历中于和州乌江县见嵩。嵩时年六十余矣。以巡初尝得临涣县尉。好学,无所不读。籍时尚小,粗问巡、远事,不能细也。云巡长七尺余,须髯若神。尝见嵩读《汉书》,谓嵩曰:“何为久读此 ”嵩曰:“未熟也。”巡曰:“吾于书读不过三遍,终身不忘也。”因诵嵩所读书尽卷不错一字嵩惊以为巡偶熟此卷因乱抽他帙以试无不尽然。嵩又取架上诸书试以问巡,巡应口诵无疑。嵩从巡久,亦不见巡常读书也。为文章,操纸笔立书,未尝起草。初守睢阳时,士卒仅万人,城中居人户亦且数万,巡因一见问姓名,其后无不识者。巡怒,须髯辄张。及城陷,贼缚巡等数十人坐,且将戮。巡起旋,其众见巡起,或起,或泣。巡曰:“汝勿怖。死,命也。”众泣,不能仰视。巡就戮时,颜色不乱,阳阳如平常。远宽厚长者,貌如其心。与巡同年生,月日后于巡,呼巡为兄。死时年四十九。
(选自韩愈《<张中丞传>后叙》)
[注]　①远:睢阳太守许远。与张巡一起守卫睢阳,被俘而死。②常,同“尝”,曾经。
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)(　　)
A.因诵嵩所读/书尽卷不错一字/嵩惊以为巡偶熟此卷/因乱抽他帙/以试无不尽然
B.因诵嵩所读书/尽卷/不错一字/嵩惊/以为巡偶熟此卷/因乱抽他帙以试/无不尽然
C.因诵嵩所读/书尽卷不错一字/嵩惊/以为巡偶熟此卷/因乱抽他帙以试/无不尽然
D.因诵嵩所读书/尽卷/不错一字/嵩惊以为巡偶熟此卷/因乱抽他帙/以试无不尽然
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(　　)
A.进士,隋唐科举考试设进士科,录取后称进士。明清时,举人经会试、殿试录取后称进士。
B.癸丑,古人以十天干和十二地支相配用以纪年、月、日,按顺序六十为一周,文中为纪日。
C.大历为年号,年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号,一般由皇帝发起。
D.《汉书》,东汉史学家班固编撰的中国第一部编年体断代史,也是“二十四史”之一。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)(　　)
A.张巡刚担任真源县令,就诛杀豪猾大吏华南金。坚守睢阳城时,城陷被杀,保持了高尚的节义。
B.张巡深知睢阳的战略地位,坚守孤城。后因饥饿、无外援及士兵生病无法作战,睢阳城最终被攻陷。
C.张巡才华横溢,过目不忘。他写文章不打草稿,挥笔而就,睢阳城中的人他只要询问过姓名,就没有忘记的时候。
D.张巡视死如归,英勇无畏。睢阳城陷之时,敌人以刃相胁,他威武不屈,就义之时,神色安稳如常。
13.甲、乙两文都记述了张巡读书、被缚就戮的事迹,但在写法上有所不同。请结合选文简要分析。(3分)




14.把下列句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。(《劝学》)


(2)是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(《师说》)


(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
　　阅读下面这两首诗歌,完成15—16题。
苔
袁枚
其一
白日不到处,青春恰自来。
苔花如米小,也学牡丹开。
其二
各有心情在,随渠爱暖凉。
青苔问红叶:何物是斜阳
15.下列对这两首诗的理解和赏析,恰当的一项是(3分) (　　)
A.“白日不到处”是说苔花在没有日光的夜晚也努力生长,交代其生长环境。
B.“也学牡丹开”一句运用比拟,表明苔花虽小,却也渴望展现出自己的美。
C.“随渠爱暖凉”表明青苔在水渠边生长,交代了其既喜欢温暖,也喜欢阴凉的习性。
D.“何物是斜阳”是青苔对红叶的发问,表明青苔想要从幽暗的环境中解脱。
16.这两首诗各自体现了青苔怎样的精神品质 请结合诗句概括并分析。(6分)



(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)荀子说理善用比喻和排比,比如在《劝学》中,他用“木受绳”“金就砺”作类比,推出结论“　　　　　　　　,　　　　　　　　”。
(2)韩愈写作《师说》一文的缘由是“　　　　　　　　,　　　　　　　　”。
(3)《师说》一文不仅有严密的论证思路,而且有简洁生动的语言表达,“　　　　　　　　,　　　　　　　　”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,11分)
　　阅读下面的文字,完成18—20题。
每个人的心里,都有一方土地,令人魂牵梦萦。得意时想到它,失意时想到它。逢年过节,触景生情,随时随地想到它。“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”,辽阔的空间,悠邈的时间,都不会使这种感情褪色:这就是乡土情结。
“金窝银窝,不如家里的草窝。”但人是不安分的动物,多少人仗着年少气盛,横一横心,咬一咬牙,扬一扬手,向恋恋不舍的家乡告别,万里投荒,去寻找理想,追求荣誉,开创事业,富有浪漫气息。有的只是一首朦胧诗——为了闯世界。多数却完全是沉重的现实主义格调:许多稚弱的童男童女,为了维持最低限度的生存要求,被父母含着眼泪打发出门,去串演各种悲剧。人一离开乡土,就成了失根的兰花,逐浪的浮萍,飞舞的秋蓬,因风四散的蒲公英,但乡土的梦,却永远追随着他们。“慈母手中线,游子身上衣”,这根线的长度,足够绕地球三匝,随卫星上天。浪荡乾坤的结果,多数是少年子弟江湖老,黄金、美人、虚名、实惠,都成了竹篮打水一场空。
18.下列各句中的破折号,和文中破折号作用相同的一项是(3分)(　　)
A.李时珍花了二十多年时间,才编成这部药学经典——《本草纲目》。
B.我本来不想去,可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊!
C.我看你的性情好像没有大改,——鲁贵像是个很不老实的人。
D.我乘夜行的火车把一个个村庄移到了身后——母亲肯定在一盏油灯下念及我。
19.比喻具有相似性,请据此对文中画横线的句子所用比喻进行简要分析。(4分)




20.文中画波浪线的句子可以改写成:“每个人的心里都有一方魂牵梦萦的土地。”从语义上看二者基本相同,为什么说原文表达效果更好 (4分)




(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,9分)
　　阅读下面的文段,完成21—22题。
当前中国有一些农村地区的人深受人情债的压力之苦,尤其是东北农村和长江流域的重庆、湖北、湖南的一些地区的人,农民收入的相当部分要用于人情支出。
有一些地区的农村出现了严重的利用人情来敛财的现象。刚开始时,婚丧嫁娶办酒席,收取的人情钱多于花费,办酒席有盈余。在传统时期,这种盈余可以算作亲朋邻里对举办人生大事的村民家庭的经济支持。在农村社会快速变化且村庄结构性力量弱化的情况下,有农户家庭连续办了多次婚丧嫁娶酒席,收了多次人情。
而有些农户若多年都只送出了人情却没有办酒席收回人情的机会,就会在之前相对约定俗成的酒席范围之外办酒席,收人情,这样的事情有了开头,就有人跟风。在过去约定俗成的酒席以外,各种名目的酒席就大量产生,以至于办酒席都不用说明原因,这就是所谓“无事酒”。
由此出现了酒席越办越多,人情越来越高的情况,很多村民都因人情支出而承受到巨大的压力。
21.请用简洁的语言概括文段的主要信息,不超过20个字。(4分)


22.请结合费孝通《乡土中国》一书中《差序格局》《系维着私人的道德》《礼治秩序》等篇章的相关观点,对文段中所述现象的根源进行解释。(5分)



四、写作(60分)
23.阅读下面文字,根据要求作文。（60分）
丁真珍珠,藏族,生活在刚刚摘除贫困县帽子的四川省甘孜藏族自治州理塘县,文化水平不高,平日在家放牛。2020年11月,摄影师偶遇丁真,拍了视频上传网络。丁真因帅气纯真的笑容迅速走红,成为“新晋顶流”,被称为“甜野男孩”。他的家乡也因此受到了更多关注。
走红后的丁真入职了当地一家国企,成了理塘县的旅游大使。他在接受采访时表示:自己未来的首要任务是学习,外面的世界很大,但还是最爱家乡,很高兴可以做很多关于家乡的宣传工作。
作为学生,你想对丁真说些什么 请联系现实,给丁真写一封信,表达你的认识和思考。
要求:结合材料,选好角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
答案
第五、六单元阶段性学习检测
1.C　“其内涵可以说一成不变”错误。结合材料二的内容分析可知,其内涵并非“一成不变”,如材料二中说“差序格局‘范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定’,中心势力愈雄厚,‘格局’就愈大,反之就愈小”“差序格局在社会转型过程中不断被现代因子影响和浸染,在一定程度上改变着其旧有的特质”。
2.A　B.“在当下中国社会转型期呈现的新特点”错误,材料二最后一段说“差序格局在社会转型过程中不断被现代因子影响和浸染,在一定程度上改变着其旧有的特质”,并没有关于“新特点”的表述。C.“其目的都是印证费孝通理论的合理性”错误,材料二探究“差序格局”概念内涵的目的并不是印证费孝通理论的合理性。D.“对现实生活中人际关系法则的研究……在一定程度上改变着‘差序格局’的旧有特质”错误,材料二说的是“差序格局……现代因子影响和浸染,在一定程度上改变着其旧有的特质”。
3.D　A.由“身”到“家”到“国”到“天下”,这是以“己”为中心向外推衍。B.“众星共之”展现的就是以“己”为中心。C.由“一人”到“鸡犬”,也是以“己”为中心。D.“不党父兄,不偏富贵,不嬖颜色”体现的是一种公正精神。
4.答案　①思路清晰,层次分明,材料二整体采用“总—分”式结构,主体部分采用并列结构;②观点明确,说理透彻,论据契合生活实际;③论证有力,综合运用了道理论证、举例论证等论证方法。
解析　首先分析材料二的论证思路,材料二共四段文字,第一段是总说,第二、三、四段从三个方面分别阐述论点,三者之间是并列关系。由此可知,材料二整体上采用的是“总—分”式结构,主体部分采用了并列结构,这就使得材料思路清晰,层次分明。
然后分析材料的论点,细读四段文字可以发现,材料二的论点非常明确,而且使用的论据也十分契合生活实际。
最后分析论证方法,论证方法包括举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证等,就材料二来看,主要采用了道理论证和举例论证。
5.答案　(示例)①推进依法治国,完善社会主义法治体系,确保司法公正,杜绝人情对司法的干扰;②完善公正、开放的社会治理体系,避免血缘、地缘、友缘、学缘、业缘等关系造成社会不公;③建立公开、公平的人才选拔机制,从制度上杜绝任人唯亲的不良现象;④加强个体思想政治教育,培养公民的公德意识和集体意识,增强团体凝聚力,改变缺乏公正之心和大局意识的公民思维习惯。(答出其中三点即可)
解析　解答本题,首先应结合材料,明确“差序格局”的哪些特点可能会在当今社会生活中产生消极影响,然后针对这些特点,联系社会生活实际谈看法。
6.C　“作者赞美他是基于其画展宣传的需要”错,本文虽是为嘉定丰子恺画展所作,但由文中“我最喜欢子恺那一副面红耳热、雍容恬静、一团和气的风度”“黄山谷尝称周茂叔‘胸中洒落如光风霁月’,我的朋友中只有子恺庶几有这种气象”“我认为他是一个真正能了解佛家精神的人。他的性情向来深挚,待人无论尊卑大小,一律蔼然可亲,也偶露侠义风味”等内容可知,作者非常了解丰子恺且敬重其为人,才写出如此深刻的文章。作者对丰子恺的赞美是发自内心的,是真情流露,并不是基于宣传画展的需要。
7.A　B.“形容一个人的个性如春风般和煦,作者借此意赞美丰子恺雍容恬静”错,“胸中洒落如光风霁月”指人的胸怀坦白开朗就如同雨过天晴、明朗洁净的景象,作者借此意是为表现丰子恺先生的“和”,而不是赞美其雍容恬静。C.“八月十五中秋节赏灯时”错,欧阳修《生查子·元夕》描绘的是元宵节的情景,“元夕”指元宵节。D.“却有‘竹林七贤’那种不羁的性格特征,颇具魏晋风骨”错,竹林七贤放荡不羁,文中所写诸人的表现却并非如此,丰子恺先生更是十分和气。
8.答案　①要有真情,散文应是有感而发的,不可有太强的功利性。②要有趣味,要关注形式、语言、节奏,可用闲笔。
解析　解答本题,应仔细研读文本二,从中提炼出贾平凹关于散文的主要观点。由“文学艺术作品绝对要有真情,有真情才产生诗意”“我是害怕那些表面诗意的浮华的散文。现在人写东西,多是为写东西而写东西,为发表而发表,这是我们现在作品多而好作品少的一个原因”可概括出答案第①点。由“说到趣味,散文要写得有趣味,当然有形式方面的、语言方面的、节奏方面的许多原因,但还有一点,这些人会说闲话……但是,这些话恰恰增加了文章的趣味”可概括出答案第②点。
9.答案　①丰子恺的形象的呈现都出于作者平时对丰子恺的观察和感受,出于作者对友人的真挚情意,真实动人。②所写的都是生活小事,如叙家常,颇有趣味。③语言平易,较少辞藻的堆砌,不饰浮华却引人入胜。(每点2分,其他答案言之成理可酌情给分)
解析　题干给出的限定性条件是结合两则文本来评论文本一,由此可知,评论方向与文本二的观点有密切关联。故先要对文本二进行研读,先把握贾平凹先生关于散文的主要观点。根据上一题可知,应从有真情、有趣等角度进行评论。
从“有真情”的角度看,《丰子恺先生的人品与画品》中丰子恺的形象的呈现都出于作者平时对丰子恺的观察和感受,出于作者对友人的真挚情意,真实动人。从“有趣”的角度看,《丰子恺先生的人品与画品》一文中正式谈到“人品与画品”在第四段。第一至三段是对与丰子恺有关的往事的回忆:第一段谈到最初与丰子恺相识和共事时丰子恺给自己留下的整体印象;第二段写丰子恺具有浙江人的一股清气,生活别有趣味;第三段写丰子恺在许多地方都得益于弘一法师,他的“音乐图画文学书法的趣味”,他的品格风采都颇近于弘一法师。这些内容中事情片段众多,好像是在说闲话,但都与丰子恺的人品有关,体现了散文的“形散神聚”的特点。另外,作者在讲一个本身有趣味的人的众多趣味故事,所写的都是生活小事,如叙家常,颇有趣味,人物形象饱满,给读者留下了深刻印象。根据以上分析整合作答即可。
10.B　“所读”是“书”的定语,“所读书”是“所读的书”之意,中间不能断开,据此排除A、C两项。“嵩惊”是主谓短语,表意完整,“以为”是动词,作下一句的谓语,“惊”和“以为”中间应断开,据此可排除D项。故选B。
11.D　“中国第一部编年体断代史”错误,应是“中国第一部纪传体断代史”。
12.B　“士兵生病无法作战”错。原文“士病不能战”中的“病”是“疲倦,劳累”之意,而不是“生病”。
13.答案　(1)记述张巡读书,甲文仅用“博通群书,晓战阵法”来概括说明;乙文则借小事突出了张巡博闻强记的特点。(2)记述张巡被缚就戮,甲文直言其事,运用语言描写;乙文不仅运用了语言描写,还运用了神态描写,如“颜色不乱”“阳阳如平常”,生动地塑造了张巡宁死不屈、视死如归的形象。
解析　解答本题,先找出甲乙两文中记述张巡读书、被缚就戮的事迹的内容,再分析其写法的不同。关于张巡读书的事迹,甲文中“博通群书,晓战阵法”属于直接的概括说明;乙文中“尝见嵩读《汉书》……巡应口诵无疑”借于嵩所述的小事表现了张巡博闻强记的特点。关于被缚就戮的事迹,甲文中“巡众见之,起且哭,巡曰:‘安之,勿怖,死乃命也。’”直言其事,直接描写了张巡就戮时所说的话;乙文中“巡曰:‘汝勿怖。死,命也。’”属于语言描写,“巡就戮时,颜色不乱,阳阳如平常”属于神态描写,生动地塑造了张巡宁死不屈、视死如归的形象。
14.答案　(1)借助车子的人,并非善于奔走,但是也能到达千里之外;借助船只的人,并非善于游水,但是也能横渡长江、黄河。
(2)因此学生不一定不如老师,老师不一定超过学生,懂得道有早有晚,学术技艺上有专门学习或研究,如此罢了。
解析　(1)假:借助。利足:善于奔走。能水:善于游水。绝:横渡。
(2)不必:不一定。贤:超过。术业:学术技艺。攻:学习、研究。
[参考译文]
甲
张巡,是邓州南阳人。广泛地通骁各类书籍,通晓作战布阵的方法。(张巡)气节志向超逸不凡,不太注重小节,所结交的一定是有身份的官员和年高德重的人,不和平常的人结交,当时的人不可能知道。开元末年,中进士第。张巡以太子通事舍人的身份出京任清河县令,治理的成绩最好,很有义节,有因为困窘而归附他的人,倾尽资财救济保护毫不吝啬。又调为真源县令。当地有很多强横狡猾而不守法度的人,大吏华南金建立了自己的威势恣意妄为,张巡初到任,就依照法律杀了他,赦免了他剩余的党羽,(其党羽)没有不改恶从善的。
安禄山反叛,张巡就起兵讨伐叛贼,跟随他的有一千多人。张巡驱马疾行与敌人决战,自己受了伤也不顾惜,军士们于是拥戴张巡主持军务。累积六十天,大小数百战。在这个时候,君王的命令不能通达,六个将领把力量不敌叛军的情况报告给张巡,(说)况且皇上生死不知,不如投降。这六个人都官至开府、特进。张巡假装答应,第二天在大堂上设置天子画像,率领将士们朝拜,(将士们)人人都哭泣。张巡把六个将领带上来,用大义来责备(他们),杀了他们。
到了睢阳。皇帝有诏任命张巡为主客郎中,河南节度副使。(睢阳)被围困久了,粮食吃完了,张巡的士兵大多饿死,活着的人都受了伤,气势匮乏。叛贼知道(城内)没有外援了,围攻更加紧急。大家商量向东撤退,张巡、许远商议认为睢阳是江淮一带的保障,如果放弃了睢阳,叛贼就会乘胜击鼓向江南进攻,江淮一带一定会失守。况且率领饥饿的部队行进,一定不会(成功)到达(目的地)。十月癸丑,叛贼攻城,士兵都疲倦不能作战。睢阳城于是被攻陷了,张巡和许远都被逮捕了。张巡的部下看见他(被俘的情形),都站起来而且哭了,张巡说:“(大家都)安心吧,不要害怕,死是命啊。”张巡不屈服(被杀),时年四十九岁。
乙
张籍说:有一个人叫于嵩,年轻时跟随张巡。等到张巡倡义举兵,于嵩曾在围城之中。张籍于大历年间在和州乌江县见到于嵩。那时于嵩已六十多岁了。因为张巡,起先曾得到临涣县尉的官职。(他)学习努力,无所不读。张籍那时还幼小,简单地询问过张巡、许远的事迹,不太详细。于嵩说张巡身长七尺有余,络腮胡子像神仙一样。他曾经看见于嵩读《汉书》,就对于嵩说:“你怎么老是读这本书 ”于嵩说:“没有读熟呀。”张巡说:“我读书不超过三遍,一辈子不会忘记。”就背诵于嵩所读的书,一卷背完,不错一个字。于嵩很惊奇,认为张巡是碰巧熟悉这一卷,就随便抽出一卷来试他,他都像刚才那样能背诵出来。于嵩又拿书架上其他书来试问张巡,张巡随口应声都背得一字不错。于嵩跟随张巡时间较久,也不见张巡经常读书。写起文章来,拿起纸笔一挥而就,从来不曾打草稿。起先守卫睢阳时,士兵接近万人,城里居住的人家也将近几万,张巡只要见一次问过姓名,以后没有不认识的。张巡发起怒来,络腮胡子就会竖起。等到城被攻陷后,叛军绑住张巡等几十人让他们坐着,立即就要处死。张巡起身(另说此处为“转身”),他的部下见他起身,有的跟着起身,有的哭了起来。张巡说:“你们不要害怕。死是命中注定的。”大家都哭了,不忍抬头看他。张巡被杀时,脸色毫不慌张,神态安详就和平日一样。许远是个宽厚的长者,相貌也和他的内心一样。(他)和张巡同年出生,但时间比张巡稍晚,称张巡为兄。死时四十九岁。
15.B　A.“没有日光的夜晚”分析有误,应是“日光照不到的地方”。C.“‘随渠爱暖凉’表明青苔在水渠边生长”分析有误,“渠”是“它”的意思,在诗中泛指各种生物。D.“表明青苔想要从幽暗的环境中解脱”分析有误,应是“表明青苔安然自适地在幽暗的环境中生长”。
16.答案　①第一首诗中的青苔自信、自强、乐观。苔花虽然渺小,生长在日光照不到的地方,却不自惭形秽,而是希望像美丽的牡丹一样绽放,努力展现自己的风采。②第二首诗中的青苔安然、自适、随性。红叶喜暖,青苔爱凉,这都是出自它们本性的选择;青苔生于阴凉之地,不知斜阳为何物,因此问红叶,表现出青苔的安然、自适、随性。
解析　答题时,应先通读两首诗,对诗歌有整体的理解和把握,然后抓住诗中的关键词句细细品读,体悟其中内涵。本题要求概括并分析“这两首诗各自体现了青苔怎样的精神品质”。第一首诗中,“白日不到处,青春恰自来”写苔花虽然生长在日光照不到的地方,但依然保有青春的精神。“如米小”“学牡丹开”写苔花虽然渺小,却像牡丹一样努力绽放自己,展现自己的美,既不因日光照不到而气馁,也不因渺小而感到羞愧,表现了其自信、自强、乐观的精神品质。第二首诗中,青苔“随渠爱暖凉”,它在适合自己的环境中安然、自适、随性地生长着,红叶爱暖,青苔爱凉,青苔并不因为看不到太阳而抱怨,反而问红叶“何物是斜阳”,可见青苔安然、自适、随性的精神品质。
17.(1)君子博学而日参省乎己　则知明而行无过矣
(2)余嘉其能行古道　作《师说》以贻之
(3)位卑则足羞　官盛则近谀
18.A　原文和A项中的破折号都表示解释说明。B、C、D三项中的破折号都表示话题转换。
19.答案　①把离乡之人比喻为“失根的兰花”“逐浪的浮萍”“飞舞的秋蓬”“因风四散的蒲公英”,体现了比喻的相似性;②离乡之人和这些兰花、浮萍、秋蓬、蒲公英都离开了乡土,漂泊四方,无依无靠。
解析　题干要求分析句子中比喻的相似性,主要是分析本体和喻体的相似点。画横线的句子将离开乡土的人比作“失根的兰花”“逐浪的浮萍”“飞舞的秋蓬”“因风四散的蒲公英”。离开故土的人,四处漂泊,与没有根的兰花、随波浪漂浮的浮萍、到处飞舞的蓬草、跟着风四散飞走的蒲公英一样,四处飘散,无所依靠,运用了比喻中的博喻,生动形象地表现了离开乡土的人的特点。
20.答案　①句式特点不同:改句是长句,结构较复杂;原句是短句,简洁明快,节奏感强,与整个文段的文风更和谐。②强调的重点不同:改句的重点落在“一方土地”上,强调想念的地点;原句的重点落在“魂牵梦萦”上,强调对故土的牵挂程度之深,更契合原文中的“乡土情结”。
解析　比较句子的表达效果,可以从句式、整体风格、强调重点等角度进行分析。从句式上看,改句将原句中单独的分句“令人魂牵梦萦”改成了“土地”的定语,整个句子变成了长句,长句的特点是节奏舒缓,表达严密;短句的特点是简洁明快,有节奏感,富有气势。从文段的整体风格上看,原文多用短句,改句与原文整体风格不一致;从强调重点上看,原句中“令人魂牵梦绕”是单独的分句,更能体现人们的“乡土情结”,改句则没有这种表达效果。
21.答案　农村酒席名目繁多,人情支出压力巨大。
解析　文段首先说“当前中国有一些农村地区的人深受人情债的压力之苦”“农民收入的相当部分要用于人情支出”,然后说“有一些地区的农村出现了严重的利用人情来敛财的现象”,最后总结:酒席越办越多,人情越来越高,很多村民都因人情支出而承受到巨大压力。由此进行概括即可。
22.答案　①自私。“因为我们所有的是自我主义,一切价值是以‘己’作为中心的主义”。②社会快速变化之下,传统的礼治秩序崩塌,而法律制度对该领域缺少约束力量。
解析　文段中出现的现象皆是中国乡土社会以“己”为中心的社会格局的表现,是一种自我主义。有些农户在没有办酒席收回人情的机会的情况下,就会在之前相对约定俗成的酒席范围之外办酒席,收人情,从而形成一种社会风气,这种现象出现的一大根源则是传统的礼治秩序崩塌,而法律制度对该领域却缺少约束力量。
23.【写作指导】　材料中阐述了两方面的内容:一是丁真的背景和走红原因;二是丁真走红后成为旅游大使并表示“最爱家乡”,很高兴能宣传家乡。从材料中可以看出,丁真的走红,是因为“帅气纯真的笑容”;理塘县受到更多的关注,是因为丁真的走红;丁真入职国企,成为理塘县的旅游大使,是因为丁真的影响力……由此可以引出思考:为什么丁真“帅气纯真的笑容”能产生这样巨大的影响力 丁真的笑容和其他人的笑容有什么不同 他如何才能一直保持这种笑容 从丁真接受采访的内容来看,丁真表示的愿意学习、最爱家乡、乐意为家乡进行宣传的态度,无疑是值得赞扬和鼓励的。所以,在写给丁真的信中,可以对丁真的走红提出自己的看法,表达对丁真未来发展的意见;也可以鼓励丁真为家乡代言,为理塘县旅游经济的发展尽一份自己的心力;还可以表达对丁真的喜爱和支持,以及对丁真未来发展的期望。
参考立意:
(1)鼓励的角度:①抛开杂音,坚持本我;②不忘初心,未来可期。
(2)喜爱的角度:①原生态的美才能打动人心;②纯真质朴,大美无言。
(3)期待的角度:①守护山河美景,挖掘人文情怀;②心怀乡土,善利万物。