高一上学期第二次月考语文试卷2021-2022学年语文必修上册统编版（Word版含答案）

第二次月考
(满分:150分;时间:150分钟)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
　　阅读下面的文字,完成1—5题。
材料一:
审美教育简称美育,它以各种艺术作品和艺术活动为手段,不断提高人们的审美能力和审美水平,帮助人们形成健康的审美观念、审美趣味、审美理想,以造就全面发展的人。审美教育历史悠久,只是在不同时代、地域有不同的形态和方式。在古代中国,美育传统蕴含在礼乐相济的审美化教育途径中。在西方,美育思想可追溯到古希腊、古罗马时期,近代随着德国古典美学的发展达到高峰。18世纪,德国哲学家席勒在康德的启发下正式提出美育思想。康德认为,人具有理性和感性两大思维能力,但这两种能力往往难以调和,因此他试图通过“审美判断力”这一特殊的心理能力加以弥合。基于这一思想,席勒在《审美教育书简》中提出,人的“游戏冲动”作为纯自由的活动,其主要对象是美,美是一种活的形象,是感性与理性的统一,因此“游戏冲动”可以成为沟通诸多对立因素的桥梁,从而保持人所应有的完整性。受席勒美育思想影响,中国近代一些思想家,如王国维、蔡元培、鲁迅等均认识到美育的重要性。王国维在《论教育之宗旨》中指出,“独美之为物,使人忘一己之利害而入高尚纯洁之域,此最纯粹之快乐也”。蔡元培曾谈到,“提倡美育,便是使人类能在音乐、雕刻、图画、文学里又找到他们遗失了的情感”,并提出军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育“五育并举”的教育宗旨。从这些论述中可以看到诸公对美育的积极倡导。
一个社会对美育的重视程度,往往与其经济状况相关。高度发达的经济社会,是美育生长的沃土。“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”中已含此意。改革开放后,中国经济实力大幅提升,经济总量跃居世界第二,居民收入持续快速增长,这使社会、学校和家庭大规模、高质量实施美育成为可能。同时,党和国家高度重视美育工作并制定相关政策,为全面实施美育提供了良好的社会环境。在这一背景下,全社会对美育的重视度空前提高。然而,如何抓住历史机遇,有效实施美育,是教育工作者尤其是艺术教育工作者应该深入思考的问题。
实施美育的前提是建立审美标准,即回答“什么是美”。若说美在客观,为什么有的人认为美的事物,另一些人却不以为然 若说美在主观,为什么会存在普遍被认为美的事物 苏轼的《琴诗》恰能反映这种困窘。诗云:“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣 若言声在指头上,何不于君指上听 ”指与琴的巧妙接触,方生出美妙音乐。其实审美也是主客观有机交融的结果,少了任何一方都会出现“放在匣中何不鸣”或“何不于君指上听”的疑惑。
把握个体审美差异与主流审美观的关系是实施美育的关键。就个体而言,生活、经验、教育等方面的差异会带来审美差异。我们应理解个体审美差异,也要承认社会存在主流审美观。对个人或群体特点鲜明、取向正确的审美观应予以尊重并积极引导,以此丰富主流审美观的内涵和面貌,保持其活力和动态性。同时,在教育中应通过美育,帮助学生认知美的形式法则,如多样统一、对比均衡、节奏规律等,引导学生形成符合社会主义核心价值观、道德精神的主流审美观,以保持个体与社会精神的健康向上。
实施美育的途径是多样的,但既符合美育特征又较有成效的是“体验”。所谓“体验”,需要进入情境,调动各种感官,与对象互动,唤起深度情感,形成共情,从而获得审美享受。这一过程依赖于提升感官敏锐度,正如美学家乔治·桑塔亚纳所说,“美感教育就在于训练我们去观赏最大限度的美”。如何有效训练感官 答案是欣赏艺术,但欣赏的艺术对象必须具有丰富的审美品质,思想内容健康。欣赏艺术是一种有意识的行为,具有“开始”和“结束”的特征,因此我们还需要一些无意识、任何情况下都可发生的审美行为。能够产生这种审美行为的是优美的环境,包括家庭环境、社会环境和自然环境。在有意识与无意识共同作用下的审美体验中,才能达到以美育塑造人的美好心灵之目的。
(摘编自尹少淳《有效实施美育》,
《人民日报》2019年1月13日)
材料二:
一段时间以来,北京、天津、河北三地13所学校发起成立京津冀美育联盟;上海师生创作的表演节目、艺术作品在全国第六届中小学生艺术展演活动中大放异彩,秀出上海美育工作的喜人成果;苏州率先推进美育进中考,实现全市学校艺术课程开课率、艺术活动参与率全覆盖……全国各地学校美育工作正在加快推进,使更多孩子有了感受美、认识美的机会,为促进学生全面发展提供了有力支撑。可以说,学校是美育的摇篮,能够不断在实践中开拓美育新天地。
据统计,近87%的学生在中小学接受了艺术教育,65%的学生参与了艺术社团或兴趣小组,学习掌握了艺术技能;到2018年,美育教师人数达到71.7万。美育成果显著,也推动着美育理念发生转变。人们逐渐认识到,美育不只是让学生掌握一种艺术技能、获得一张荣誉证书,更能塑造人的美好心灵、提高人的综合素质、促进人的全面发展;美育的形式也多种多样,“乐行而志清”是体悟艺术之美,“清晖能娱人”是关照自然之美,“有无相生”体现着思辨学理之美。因而,美育课程不应局限于单纯的艺术欣赏或艺术实践,而应鼓励学生从更广阔的生活、自然中汲取营养,以期充分调动想象力和创造力,体悟大千世界、深邃哲思之美,产生内心的愉悦与欢喜,形成独特的品味。
推广美育不仅是学校的责任,更是家庭和社会的义务。家里装饰的一幅艺术作品,地铁站里的一段旋律,公园中的一棵古柏,都可能带来美的享受,使美的种子生根发芽,正如吴冠中从白墙黑瓦、参差错落的江南民居中发现了几何图形构成的形式美一样。从这个角度而言,重视家庭引导,营造城市、乡村文化氛围是美育的重要组成部分。2013年起,浙江省启动农村文化礼堂建设,一些试点地区邀请专业设计团队参与工程,使村民不仅浸润着乡土文化,也领略到艺术智慧。当前,大量博物馆、美术馆等公共文化机构,正以其开放性、多元性、互动性逐步成为社会美育大课堂。依托博物馆线上展览、二维码导览、藏品数字资料库等,打破馆舍围墙,使公众能够随时随地寻找美,捕捉美。同时,学校和博物馆间日益深入的“馆校合作”也成为拓展美育空间、提升美育质量的重要渠道。可以看到,只有让美进入日常生活,注重熏陶与化育,才能更好地让美育点亮孩子的美好心灵。
(摘编自马苏薇《坚持以美育人以文化人》
《人民日报》2019年5月30日)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分) (　　)
A.康德认为“审美判断力”可以弥合人类难以调和的理性和感性思维能力,席勒在康德的启发下正式提出了美育思想。
B.有意识与无意识共同作用下的审美体验,是达到以美育塑造人的美好心灵之目的的必要条件。
C.我们应理解个体审美差异,对个人或群体的审美观予以尊重和积极引导,以此丰富主流审美观的内涵。
D.美育是学校、家庭和社会的共同责任,让美进入日常生活,注重熏陶与化育,就能更好地让美育点亮孩子的美好心灵。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)(　　)
A.材料一引用王国维、蔡元培等人的论述,表明直到中国近现代,一些思想家才开始对美育进行积极的倡导。
B.材料一引用“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”,说明经济社会越发达,人们往往越重视美育。
C.材料一引用苏轼的《琴诗》,说明主客观有机交融才能产生审美效果,从而强调了建立审美标准的重要性。
D.材料一引用乔治·桑塔亚纳所说的“美感教育就在于训练我们去观赏最大限度的美”,说明“体验”这一过程依赖于提升感官敏锐度。
3.根据材料内容,下列各项中不属于审美教育范畴的一项是(3分)(　　)
A.潍坊市寒亭区外国语小学以校本课程为依托,以校园文化活动为支点,将风筝、年画等传统艺术融入学校教育中。
B.蓝天中学组织学生到社区参加志愿活动,指导学生清除小广告、打扫路面卫生、进行垃圾分类。
C.近几年,央视推出《朗读者》《中国诗词大会》《经典咏流传》等优秀综艺节目。
D.甘肃省提出通过博物馆研学、“莫高窟课堂”接轨校园、学校与博物馆多样化合作等办法,让博物馆成为全省中小学校教育教学的重要课堂。
4.请简要梳理材料一的行文脉络。(4分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
5.请结合材料内容,谈谈推进美育工作需要哪些层面的共同努力。(6分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
　　阅读下面的文字,完成6—9题。
文本一:
冬至的礼物
奚同发
今天是冬至,白天上街买馅自己包了饺子,反正一人吃饱全家不饥,于是午饭、晚饭都吃了饺子。
他独居多年。在自己尚不知疼痛的年龄便失去了父亲,母亲独自把他带到十岁多也撒手人寰。成年后从农村招工进厂,而后也有过短暂的家庭欢乐。不幸的是妻子在生孩子时没有抢救过来,儿子四岁多也因病夭折。很长一段时间,他不知自己的生命出现了什么问题,为什么身边的人一个个都先他而去,唯独让他还活着,而且一直活到快七十岁。
小区一帮老头儿常聚在一起晒太阳。老胡头爱说儿子多么多么忙、多久多久才打来一个电话。虽如此,他脸上仍一副满足的样子,有些炫耀的意思。如果谁家孩子回来看他们一趟,或给某个老家伙过个生日,他们一准会从儿子说要回来那天起,便开始向大家唠唠叨叨:都多大年纪了,还过啥生日,可儿子非要回来给咱过,你说这些孩子天天忙得啥样儿 比如老胡这么一说,一圈人便夸赞他养了个好儿子。老胡自然高兴得合不拢嘴,多少天后还会向大家复述他过生日的盛况:终于全家都聚齐了,孩儿还亲自炒菜,你说男孩儿怎么喜欢下厨 都是女人的事儿嘛!大家知道他故意这么说,还是纷纷接话:不就是为让你老家伙高兴吗 搁平日,人家西装革履,家有保姆,哪会自个儿下厨呀
现在的商家无孔不入,就是冬至也弄得满大街的节日气氛。电视节目也都与冬至有关。坐在客厅沙发上看电视,无聊地频繁换台,打瞌睡,干脆关了电视闭目养神。还不到七点,他这时不会上床睡觉,咋说也要挨到九点或十点,否则夜太长,要醒几次。
如果儿子活着,也该成家立业,也该有了孩子了……如果儿子一家今天回来,他肯定也会提早张罗一桌好菜好饭等着他们。
他下意识地望了一眼门,竟好像有钥匙转动。他揉一下双眼,不是幻觉,也不是老眼昏花,确实锁柄在转动。
接下来,他看到门被推开一道缝,一只手从门缝伸进来关掉门侧的开关。“啪”的一声,全屋顿时黑下来。
他轻轻地发出一声惊讶。见过太多世面,走过太漫长的人生,已退休多年简直挨着日子等待大限的他,似乎对此不会有太多的反应。打劫或偷窃 如此熟练地开门、熄灯,像进了自家门,显然他们不是第一次“光临”同样的住宅。
眼睛还没适应,借着门外的光,他看到呼啦啦冲进几个黑影,其中一人转到他身后用双手蒙住他的眼睛,好在手并不重。接下来,他没听到任何命令他或恐吓他的话,身后的男声只是说:快。再就是感到身前的茶几上一阵哗啦啦的响动。身后男子又说:儿子,快点儿,你们快点儿。一童声应答:爸爸,就好,马上就好。
突然手机铃声在他身后响起,捂他眼睛的一只手随即挪开。
他听到身后的手机里有人说:儿子,你们什么时候到呀 接着,手机里又传来一女声:让我说,让我说。儿子,你们到哪啦 我跟你爸在小区门口等你们哩!
仅余左手捂着他左眼的男子,迅捷松手跳开,然后冲向门口,按压墙壁上的开关……“啪”的一响,大家都在暖黄色的灯光下了。
少顷,他的老眼才看清:身前茶几边站着一个男孩儿和一个女人,两人正拆一个大纸盒子的手停在半空,另一年轻男子站在门口望着他张口结舌……
哈哈哈……他先笑了。
认出来了,是楼上老张的儿子一家。儿子眼边那颗痣非常明显,跟他爸一样一样的。不等人家三口回过神儿来,他淡定地说:孩儿,你们走错门了,你爸住楼上。
老张儿子一家极为尴尬,连忙道歉。女人边收拾桌上的东西,边道:瞧这事儿弄得,瞧这事儿弄得……男人也说:真对不起,真对不起,大爷大爷……
没事没事,他说着这些,人家已“咣”一声拉上门。屋内又一次寂静下来。他自笑了,正想自己的儿子,老张儿子一家就来了,也算是老天爷可怜他,给他一个短暂的冬至礼物吧。这屋里多少年没来过年轻人和孩子啦!他索性又打开电视,调来调去,荧屏上一个主持人正下饺子,另一主持人说着什么“冬至不端饺子碗,疼掉耳朵没有管”。
瞧瞧,这日子,哪的人过得都差不多,楼上楼下也就差个孩子回来。他之前上过老张家,也去过楼下老刘家。除了家具款式略有差异外,各家屋里家具摆放位置大同小异。如果不开灯,摸错了屋,进错了门儿,也没啥不可能的。更何况这单元楼都长得一个样儿,有一次他走到另一单元,钥匙半天塞不进锁眼,屋里人就开了门……哈哈,大家相视一笑,瞧这事弄哩,错了……
刚放松靠到沙发背上的他,突然身子挺得直直的——可是,可是,他们的钥匙 老张家的钥匙咋能打开我家的门呢
(原载于《小说月刊》2019年第1期,有删改)
文本二:
怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话,都不打折扣地承认,那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。在不断的发问和求解中,一切学问才会起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震,幼时读朱子的《大学章句》,便问《大学》是何时的书,朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书,朱子是宋代的大儒;他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明,哲学上新的理论,美术上新的作风,都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术停滞,人类的文化也就不会进步了。
(选自顾颉刚《怀疑与学问》,有删改)
6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)(　　)
A.小说详写老胡头向众人说起儿子回来给自己过生日的事情,意在与“他”处在失去亲人的孤独境况形成对比,同时为下文老张的儿子一家开错门的情节做铺垫。
B.一次错误的开门入户却让孤独老人觉得这是短暂的冬至礼物,揭示了一个深刻的社会问题——空巢老人问题。社会应给空巢老人更多的关注与精神慰藉。
C.老张儿媳反复说“瞧这事儿弄得”,老张儿子反复说“真对不起”,展现了老张的儿子一家误入别人家的尴尬,也表明老张的儿子一家并不经常回来探望老人。
D.作者刻意略去主人公的姓名、职业、身份等信息,也略去了外貌描写,重点突出老人的生存状态和精神状态,这样写使老人的形象更具代表性。
7.下列与文本有关的说法,不正确的一项是(3分)(　　)
A.冬至是二十四节气中的一个重要节气,也是人们回家祭祖的日子,在北方有吃饺子的习俗,民间有“冬至大如年”的说法,所以这一天独居老人感到格外孤独。
B.《大学》是讨论教育问题的儒家经典,相传为曾子所著;《大学章句》是朱熹对《大学》的解析,被认为最有权威,影响最大。戴震敢于质疑朱熹,是需要勇气的。
C.顾颉刚认为怀疑虽然有它的消极影响,但是更有建设新学说、启迪新发明的积极意义。同理,我们对小说等文学作品的赏析,也可以在质疑中获得新的发现。
D.戴震质疑的核心是宋代的朱熹怎么可能了解一千多年前周代人的真正想法呢 所以朱熹在《大学章句》里阐发的观点、所进行的分析,也未必完全符合古人的本意。
8.从冬至“他”的房门突然被打开起,独居老人的心理经历了怎样跌宕起伏的变化 请结合文本一中的相关情节简要分析。(4分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
9.顾颉刚主张学贵有疑。文本一中“老张的儿子一家误入老人家门”这一情节在课堂上引起了同学们的广泛讨论,有人认为这不合情理,是作者情节设计上的败笔;但也有人认为作者已然认识到了钥匙的问题,还这样设计,应该是刻意而为,必有匠心。你要参与讨论并发言,请写出发言要点。(6分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
　　阅读下面的文言文,完成10—14题。
韩愈字退之,昌黎人。父仲卿,无名位。愈生三岁而孤,养于从父兄。愈自以孤子,幼刻苦学儒,不俟奖励。洎举进士,投文于公卿间,故相郑余庆颇为之延誉,由是知名于时。
寻登进士第。宰相董晋出镇大梁,辟为巡官。徐州张建封又请为其宾佐。愈发言真率,无所畏避,操行坚正,拙于世务。调授四门博士,转监察御史。德宗晚年,政出多门,宰相不专机务,宫市之弊,谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之,不听,怒贬为连州阳山令,量移[注]江陵府掾曹。愈自以才高,累被摈黜,作《进学解》以自喻,执政览其文而怜之,以其有史才,改比部郎中、史馆修撰。逾岁,转考功郎中、知制诰,拜中书舍人。
俄有不悦愈者,摭其旧事,言愈前左降为江陵掾曹,荆南节度使裴均馆之颇厚,均子锷凡鄙,近者锷还省父,愈为序饯锷,仍呼其字。此论喧于朝列,坐是改太子右庶子。元和十二年八月,宰臣裴度为淮西宣慰处置使,兼彰义军节度使,请愈为行军司马。淮、蔡平,十二月随度还朝,以功授刑部侍郎,仍诏愈撰《平淮西碑》,其辞多叙裴度事。时先入蔡州擒吴元济,李愬功第一,愬不平之。愬妻出入禁中,因诉碑辞不实,诏令磨愈文。宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。
愈性弘通,与人交,荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振愈不避寒暑称荐于公卿间而籍终成科第荣于禄仕后虽通贵每退公之隙则相与谈宴论文赋诗如平昔焉。而观诸权门豪士,如仆隶焉,瞪然不顾。而颇能诱厉后进,馆之者十六七,虽晨炊不给,怡然不介意。大抵以兴起名教弘奖仁义为事。凡嫁内外及友朋孤女仅十人。
(选自《旧唐书·韩愈传》,有删改)
[注]　量移:唐宋时,被贬边远地区的官员,遇赦酌情移至近处任职。
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)　 (　　)
A.二人名位未振/愈不避寒暑/称荐于公卿间/而籍终成/科第荣于禄仕/后虽通贵/每退公之隙/则相与谈宴/论文赋诗如平昔焉
B.二人名位未振/愈不避寒暑/称荐于公卿间/而籍终成科第/荣于禄仕/后虽通贵/每退公之隙/则相与谈宴/论文赋诗/如平昔焉
C.二人名位未振/愈不避寒暑/称荐于公卿间/而籍终成科第/荣于禄仕后虽通贵/每退公之隙/则相与谈宴/论文赋诗/如平昔焉
D.二人名位未振/愈不避寒暑/称荐于公卿间/而籍终成/科第荣于禄仕/后虽通贵/每退公之隙/则相与谈宴论文/赋诗如平昔焉
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(　　)
A.字,古时人们不仅取名,还常常选取与名的含义相关的字以表德行、特性,体现精神追求或自我期待,这是中国独特的语言文化现象。
B.登进士第,指考中进士。进士是中国古代科举制度中殿试及第者之称。殿试指皇帝在殿廷上对会试录取的贡士亲自策问,以定甲第。
C.黜,指官职的贬退。文中“言愈前左降为江陵掾曹”中的“左降”也表示降职贬官,“转考功郎中”中的“转”则指提拔任用。
D.元和十二年,年号纪年。古代还有干支纪年法,如《赤壁赋》“壬戌之秋,七月既望”中的“壬戌”采用的就是干支纪年法。
12.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)(　　)
A.韩愈刻苦自励,擅写文章。他学习儒家经典很刻苦,不需要别人奖励、督促;曾把文章投送给公卿,因郑余庆为其传布名誉而出名。
B.韩愈说话直率,直言获罪。他讲话真诚坦率,不因畏惧而躲避,曾当面向皇帝陈述宫市的弊端,被贬到阳山做县令,后移职江陵。
C.韩愈很有史才,漠视权贵。他写了《进学解》自明心志,被委任为比部郎中和史馆修撰;他对有权有势的豪门贵族,多不予理睬。
D.韩愈引导鼓励后辈,弘奖仁义。他对待后辈和颜悦色,善于启发勉励他们;经他资助出嫁的内外亲戚以及朋友的孤女接近十人。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)愈尝上章数千言极论之,不听,怒贬为连州阳山令,量移江陵府掾曹。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)而颇能诱厉后进,馆之者十六七,虽晨炊不给,怡然不介意。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
14.文中说到韩愈“改太子右庶子”,原因有哪些 请根据原文简要说明。(3分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
　　阅读下面这两首诗,完成15—16题。
海　棠①
苏轼
东风袅袅泛崇光,香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。
看　叶
罗与之②
红紫飘零草不芳,始宜携杖向池塘。
看花应不如看叶,绿影扶疏意味长。
[注]　①海棠:东坡谪黄州,居定惠院之东,杂花满山,而独有海棠一株,土人不知贵,诗人目其为知己。②罗与之:宋代诗人,端平间累举不第,遂归隐。
15.下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)(　　)
A.《海棠》开头两句正面描写和侧面渲染相结合,多感官结合,写出了海棠的高洁、柔美,把读者带入一个缥缈、迷蒙的境界。
B.《海棠》后两句写诗人担心海棠花会和人一样在深夜睡去,特地点燃高烛,照耀海棠,使海棠打起精神。这样写主要是想表达爱花惜花之情。
C.《看叶》开头一句写鲜花凋谢,芳草不香,诗人感慨春天逝去,为下文写“看叶”做铺垫。
D.《看叶》一诗撷取自然界中的普通事物,写出了诗人特殊的生活感受,情趣盎然,含蓄而富有哲理。
16.苏轼夜点高烛赏海棠花,可罗与之却认为“看花应不如看叶”,你认为罗与之这种心理反常吗 请结合诗歌《看叶》予以简析。(6分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)在《劝学》中,荀子以借助车马能至千里、借助舟船能渡江河为喻,形象地说明了“　　　　　　　　　,　　　　　　　　　”的道理。
(2)俗话说:“长江后浪催前浪,一替新人换旧人。”这一说法与韩愈《师说》中的“　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,
　　　　　　　　　”的观点是相同的。
(3)李白的诗歌常以“梦”字入诗,或营造一种梦幻瑰丽的意境,或给人一种恍然若梦的感觉,抑或借梦境写现实的生活,凡此种种,都有一种如梦如幻的审美感受,比如他的诗句“　　　　　　　　　,　　　　　　　　　”。
三、语言文字运用(20分)
　　阅读下面的文字,完成18—20题。
远行的游子,人在他乡,经历了春秋代序、斗转星移,看惯了霜霑林木、北雁南飞,遭际了江湖秋水、世情况味,在与家疏离的漂泊中感受着乡愁的苦痛。对于涌起乡愁的人来说,周遭无一不是可感之景,无一不是可触之情。时空间隔、冬去春来、物候变化,都会引发游子内心深处的乡愁。不论是(甲),还是(乙),不论是(丙),还是(丁),不管你走了多久、走了多远,乡愁一起,失魂落魄。
“乡”的繁体字是“鄉”,甲骨文写法中左右是人,中间是食物,像两个人相对用餐的样子。相对用餐意味着关系和睦、亲近。一方水土养一方人,这里有人与土地的和谐,有人与环境的和谐,　　①　　。“乡”是那一片自小生于斯长于斯的土地,家乡的土地养育了千千万万的民众,是人们生存的根基。“家”“宁”“宜”“宴”等汉字形体都有住在家乡的房子里,获得宁静、安居的生活的含义,而离开家乡就是他乡之“客”,就是“寄”人篱下。而一旦客居在外,从地缘上、心理上都会感觉漂泊,这时往往会回忆起那一份和睦的温情,为孤寂冷清的生活带来慰藉,这就是“乡”带来的巨大文化张力。
乡愁是我们最根本的血脉,是我们民族的印记。　　②　　,我们不仅身体远离了家乡的土地,心理也远离了民族的精神气质。乡愁是中国人砥砺前行的精神基础,乡土的厚重与和谐能分别消除无根的漂泊与对立的异化,生态的和谐被乡土的顺天应时维护,其家国同构也能维系国家社会的稳定。中国人带着乡愁走进了工业文明、走进了新世纪,相信我们还会带着它一直走向更美好的未来!
18.在文中(甲)(乙)(丙)(丁)四处依次填入下列句子,顺序最恰当的一项是(3分)(　　)
①离家十年的吴文英　②与故乡仅一水相隔的王安石　③离家万里的王维　④少小离家的贺知章
A.①③②④　　　　B.④①②③
C.②③①④ D.③①④②
19.请在文中画横线的①②两处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(4分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
20.请把文中画波浪线的句子改写成一组排比句,可以适当增减字数,不得改变原意。(4分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
21.下面文段有四处语病,请指出其序号并修改,使语言表达准确流畅。(4分)
①近些年,我国文艺创作迎来了新的繁荣期,各个领域成果重大。②但是也要清醒地认识到,面对人民群众日益增长的美好生活需要,③原创性总体不足的问题更加突出呈现。④追逐点击量、收视率、高利润让不少文化经济主体或文艺创作人员过度依赖同质化的内容生产,不仅损害了原创作品的权益,⑤反而导致当前文化事业、产业出现一股浮躁风气。⑥因此,对原创性加以重视是十分必要的。⑦有了原创性,才能够反映出文艺作品的时代高度和活力水平,⑧才能够激发、传播、保存一个国家的文化创造。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
22.下面是2022年北京冬奥会申办标识“墨舞冬奥”,请解读其设计的精妙之处。要求语言简明,语句通顺。(5分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
携手同行,互联互通,一个人可以激励一群人,一群人可以影响一个人;精准扶贫,共建共享,一群人可以帮助一户人,一户人可以带动一村人。
青山一道同云雨,世界是你中有我、我中有你的地球村;明月何曾是两乡,人类是休戚与共、守望相助的命运共同体。
对个体、群体和人类命运共同体,人们有很多的感受和认识。
请结合上述材料内容,以学生代表的身份写一篇高中毕业典礼上的演讲稿,表达你对未来的思考及畅想。
要求:结合材料内容,选好角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
答案全解全析
1.B　A.“康德认为‘审美判断力’可以弥合人类难以调和的理性和感性思维能力”错误,原文为“因此他试图通过‘审美判断力’这一特殊的心理能力加以弥合”,“试图”表明康德只是有此打算,并没有得出结论。C.“对个人或群体的审美观”中“审美观”扩大了范围,原文说的是“对个人或群体特点鲜明、取向正确的审美观”。D.“就能更好地让美育点亮孩子的美好心灵”说法绝对,原文为“只有让美进入日常生活,注重熏陶与化育,才能更好地让美育点亮孩子的美好心灵”。
2.A　“表明直到中国近现代,一些思想家才开始对美育进行积极的倡导”于文无据,原文只是说“从这些论述中可以看到诸公对美育的积极倡导”,并未说“直到中国近现代,一些思想家才开始对美育进行积极的倡导”。
3.B　“蓝天中学组织学生到社区参加志愿活动,指导……”为劳动教育,不属于审美教育范畴。
4.答案　首先阐述审美教育的内涵;然后举例说明审美教育历史悠久,在不同时代、地域有不同的形态和方式;接着指出社会对美育的重视程度往往与其经济状况相关,进而提出了教育工作者尤其是艺术教育工作者应如何抓住历史机遇,有效实施美育的问题;最后从建立审美标准、把握个体审美差异与主流审美观的关系、实施美育的途径三个方面回答了如何有效实施美育的问题。
解析　材料一共有五段,第一段第一句话“审美教育简称美育……以造就全面发展的人”阐述了“审美教育”的内涵;第二句话“审美教育历史悠久,只是在不同时代、地域有不同的形态和方式”提出观点,后文以“古代中国”“西方”“中国近代”为例进行论证。第二段先指出“一个社会对美育的重视程度,往往与其经济状况相关”,然后指出改革开放后,我国对美育的重视程度空前提高,进而指出如何抓住历史机遇,有效实施美育,是教育工作者尤其是艺术教育工作者应该深入思考的问题,引出下文。第三至五段,作者分别提出“实施美育的前提是建立审美标准,即回答‘什么是美’”“把握个体审美差异与主流审美观的关系是实施美育的关键”“实施美育的途径是多样的,但既符合美育特征又较有成效的是‘体验’”三个观点,从三个方面回答了如何有效实施美育的问题。根据以上分析整合作答即可。
5.答案　①国家层面:高度重视美育工作并制定相关政策,为全面实施美育提供良好的社会环境。②学校层面:不断在实践中开拓美育新天地,充分利用社会资源,拓展美育空间,提升美育质量。③社会层面:营造良好的社会文化氛围,以多种形式助力美育工作。④家庭层面:营造良好的家庭文化氛围,以生动活泼的审美形式引导孩子。
解析　要推进美育工作,需要国家、社会、学校、家庭等方面的共同努力。由材料一中“党和国家高度重视美育工作并制定相关政策,为全面实施美育提供了良好的社会环境”可概括出答案第①点。由材料二中各地学校在推进美育工作中的具体做法以及“学校是美育的摇篮,能够不断在实践中开拓美育新天地”“美育课程不应局限于单纯的艺术欣赏或艺术实践,而应鼓励学生从更广阔的生活、自然中汲取营养”等内容可概括出答案第②点。材料二第三段主要从家庭和社会的角度谈美育的推广,由“大量博物馆、美术馆等公共文化机构,正以其开放性、多元性、互动性逐步成为社会美育大课堂”等内容可概括出答案第③点;由“家里装饰的一幅艺术作品……使美的种子生根发芽”等内容可概括出答案第④点。
6.C　“也表明老张的儿子一家并不经常回来探望老人”说法过于武断,应该说有这种可能性,但也可能就是偶然的失误。
7.C　“顾颉刚认为怀疑虽然有它的消极影响”错误,文本二首句“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤”中的“消极方面”并非“消极影响”的意思。
8.答案　①惊讶:房门被打开,灯被关掉,他怀疑有人入室打劫或偷窃。②释然:他听到几个人的对话没有什么恶意,心里便轻松了。③感到好笑:灯被打开后他认出是老张的儿子一家,便哈哈大笑起来。④稍得安慰:他正在想儿子,老张的儿子一家就来了,他觉得这算是给他的一个短暂的冬至礼物。⑤怀疑:他想到钥匙的问题,开始怀疑刚才发生的一切到底是不是真的。
解析　解答本题,可结合文本一中的相关情节以及表现人物内心活动的关键词进行分析。文本一中,“他”的房门突然被打开后,“他”的心理变化过程大致如下:首先是惊讶——“他看到门被推开一道缝……他轻轻地发出一声惊讶”;然后是释然——“接下来,他没听到任何命令他的……”;接着是感到好笑——“少顷,他的老眼才看清……哈哈哈……他先笑了”;再接着是自我宽慰——“屋内又一次寂静下来……给他一个短暂的冬至礼物吧”;最后是怀疑——“刚放松靠到沙发背上的他……老张家的钥匙咋能打开我家的门呢”。根据以上分析,用自己的语言概括作答即可。
9.答案　(示例1)我认为是败笔。①老张的儿子一家回来给老张过生日,表明老张的儿子很孝顺,但他竟然走错了楼层,不合情理。②老张夫妇一直在小区门口迎接儿子一家,竟然彼此错过了,不合情理。③就算楼里各家的格局差不多,但家里的气味和老人的特点也是不同的,老张儿子不可能一直分辨不出异样,要靠开灯查看,不合情理。④陌生人进屋,一番操作后,老人竟没有出声,不合情理。⑤老人家和老张家的钥匙竟能通用,不合情理。(言之有理,答出三点即可)
(示例2)我认为是妙笔。①老张的儿子一家误入老人家门不但符合情理而且具有深意。小说借老胡的炫耀,已经表明现在的年轻人很忙,不经常回家看望老人,老张的儿子如果也不经常回家,在激动之下走错楼层,是可能的。小说交代了楼里各家的格局趋同的特点,这使老张的儿子进入别人家还动作熟练的情节也具有一定的合理性,且作为儿子却不认识自家家门的荒唐更突出了子女对老人缺少关爱这一社会问题的严重性。②老张的儿子一家误入老人家门,使原本平淡的情节陡生波澜,增添了小说的戏剧性、趣味性。③结尾有关钥匙的疑问更是神来之笔。老人一想儿子,老张儿子一家就来了;老人一看门,锁柄就转动;别人家的钥匙能打开自家的门。所有这些都是在暗示读者:可能根本不存在老张的儿子一家误入老人家门的情节,这些不过是老人的幻觉,是深刻的孤独催生出的渴望。这一神来之笔,更增添了小说的悲剧性。(言之有理,答出三点即可)
解析　解答此类题,首先要根据题干要求表明自己的观点,比如“我认为是败笔”“我认为是妙笔”,然后结合文章内容,紧扣观点阐述理由。若认为是败笔,就要紧扣情节的“不合情理”来分析,说说哪些情节不合情理,为什么不合情理;若认为是妙笔,就要紧扣“作者刻意而为”来分析,结合主题、艺术效果等探究作者这样设计情节的目的。
10.B　“终成科第”意为“终于考中进士”,意思完整,中间不应断开,据此排除A、D两项。“后”意为“后来”,表示时间,一般用于句首,其前应断开,排除C项。故选B。
11.C　“转”是调整官职,而不是“提拔任用”。
12.B　“曾当面向皇帝陈述宫市的弊端”错误,由“宫市之弊,谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之”可知,应是“曾上奏章陈述宫市的弊端”。
13.答案　(1)韩愈曾经呈上几千字的奏章极力议论这件事,皇帝不听,反而发怒把他贬到连州阳山做县令,后来酌情调到江陵府做掾曹。
(2)韩愈很善于启发勉励后辈,十人中有六七人寓居在他家里,即使有时弄得自己连早饭也供应不上,也和颜悦色毫不介意。
解析　(1)章数千言:定语后置句,应翻译为“几千字的奏章”。论:议论。
(2)诱厉:启发勉励。馆:寓居。十六七:十人中有六七人。
14.答案　韩愈任中书舍人期间,有人不喜欢韩愈,就议论他被贬之时与荆南节度使裴均结交的旧事以及他写序文为裴均的儿子裴锷送行,礼敬平庸鄙陋的裴锷之事,之后这种言论在朝廷传播开来。
解析　解答此题,首先要确定答题区间,即原文第三段;然后找出关键信息,即“俄有不悦愈者,摭其旧事,言愈前左降为江陵掾曹,荆南节度使裴均馆之颇厚,均子锷凡鄙,近者锷还省父,愈为序饯锷,仍呼其字。此论喧于朝列,坐是改太子右庶子”。据此进行概括即可。
　　[参考译文]
韩愈字退之,昌黎人。父亲韩仲卿,没有什么名声和地位。韩愈三岁的时候父亲去世,被同族的堂兄抚养。韩愈因为自己是孤儿,自幼刻苦学习儒家经典,不等奖励。等到考进士的时候,在公卿之间投送自己的文章,曾担任过宰相的郑余庆积极为他传布名誉,因此(韩愈)在当时很出名。
不久韩愈就考中了进士。宰相董晋出京镇守大梁,征召韩愈做巡官。后来徐州的张建封又请韩愈去做他的幕宾佐吏。韩愈说话真诚坦率,什么也不怕,品行坚定正直,不擅长处理世俗事务。被调任四门博士,后又转任监察御史。德宗晚年的时候,中央领导软弱,国家权力分散,宰相不能独自处理机要事务,宫市的弊端(很明显),谏官们议论但皇帝不听从。韩愈曾经呈上几千字的奏章极力议论这件事,皇帝不听,反而发怒把他贬到连州阳山做县令,后来酌情调到江陵府做掾曹。韩愈自认为才华出众,却多次遭到排斥贬退,就写了一篇《进学解》来自我开解,主持政事的人看到这篇文章很同情他,认为他有修史的才能,就改任他为比部郎中、史馆修撰。过了一年,转任考功郎中、知制诰,授任中书舍人。
不久,有不喜欢韩愈的人,拾取他从前的事,说韩愈以前降职任江陵府掾曹期间,荆南节度使裴均十分优待他,裴均的儿子裴锷平庸鄙陋,近日裴锷回京探望父亲,韩愈写了一篇序文为裴锷送行,还称呼他的字。这种言论在朝廷传播开来,韩愈因此被改任太子右庶子。元和十二年八月,宰相裴度担任淮西宣慰处置使,兼任彰义军节度使,请韩愈担任他的行军司马。淮、蔡两地平定之后,十二月韩愈随裴度返回朝廷,凭借功劳被授予刑部侍郎一职,(皇帝)还下诏命韩愈撰写《平淮西碑》,韩愈在碑文中较多地记述了裴度的事迹。当时率先进入蔡州捉拿吴元济,李愬的功劳最大,李愬很不服气。李愬的妻子出入皇宫,借机(向皇帝)诉说碑文失实,(皇帝)下诏命人磨掉韩愈所写的碑文。宪宗命令翰林学士段文昌重新撰写碑文并刻石。
韩愈性情宽宏通达,和他人交往,无论人家荣辱浮沉他都不改变态度。他年轻时和洛阳人孟郊、东郡人张籍友好。当时两人名声地位还不显达,韩愈不避寒暑,在公卿间称赞推荐他们,张籍最终考中进士,在仕途上很顺利。后来韩愈虽然通达显贵,但每当办完公事有空暇的时候,就跟他们谈话宴饮,谈论文章,吟咏诗歌,和过去一样。然而他对待有权有势的豪门贵族,就像对待奴仆一样,瞪起眼睛不予理睬。韩愈很善于启发勉励后辈,十人中有六七人寓居在他家里,即使有时弄得自己连早饭也供应不上,也和颜悦色毫不介意。他总是把兴起名教和弘扬奖励仁义作为自己的职责。经他资助出嫁的内外亲戚以及朋友的孤女接近十人。
15.B　“这样写主要是想表达爱花惜花之情”错误,“表达爱花惜花之情”不是诗人的“主要”之意。根据注释①可知,诗人在这里实际上是借花喻人,主要是想表达良辰易逝、盛时不再之感。
16.答案　(示例)不反常。①春天已经逝去,惋惜无济于事;绿叶繁密错落,另有一番情趣。②罗与之累举不第,倍感失意,无意赏花,而别有意味的绿叶更契合他的心境。③借景说理,阐明了美丽如花的事物往往短暂,平凡如叶的生命却更为长久的哲理。(或“人不能只留恋于人生的繁华,平淡的生活也有真味”“与其追求显赫荣华的人生,不如享受平淡而长久的人生”“人不应该只留恋春天的多姿多彩,春天过后,照样有令人陶醉的景色”)
解析　解答本题,应紧扣“不反常”分析罗与之“看花应不如看叶”的观点的合理性。可结合诗歌内容,从季节变迁的自然规律、诗人的处境和诗句中所蕴含的哲理三个角度来分析其合理性。
17.答案　(1)君子生非异也　善假于物也
(2)弟子不必不如师　师不必贤于弟子
(3)(示例1)我欲因之梦吴越　一夜飞度镜湖月
(示例2)闲来垂钓碧溪上　忽复乘舟梦日边
(示例3)天长路远魂飞苦　梦魂不到关山难
18.B　由下文“不管你走了多久、走了多远,乡愁一起,失魂落魄”可知,应先填入强调时间的句子,再填入强调距离的句子,应是①④为一组在前,②③为一组在后。满足这个要求的只有B项,故选B。
19.答案　①也有人与人的和谐　②如果没有了乡愁
解析　第①处,前文“这里有人与土地的和谐,有人与环境的和谐”强调了人与物之间的和谐,故此处应强调的是人与人之间的和谐,可填写“也有人与人的和谐”之类的句子。第②处,前文“乡愁是我们最根本的血脉,是我们民族的印记”强调的是乡愁的重要性,后文“我们不仅身体远离了家乡的土地,心理也远离了民族的精神气质”是假设没有了乡愁后出现的问题,故此处可填写“如果没有了乡愁”之类的句子。
20.答案　乡土的厚重能抵消无根的漂泊,乡土的和谐能消除对立的异化,乡土的顺天应时能维护生态的和谐,乡土的家国同构能维系国家社会的稳定。
解析　解答本题,要注意排比句的特点和要求。排比是把结构相同或相似、意思密切相关、语气一致的词语或句子成串地排列起来的一种修辞手法。答题时,可先分析原句,根据原句内容确定采取怎样的句式。原句说的是乡土的不同特点对人们的精神、自然生态和国家社会的影响,因此转为排比句时可采用“乡土的……能……”的句式来写,可先将原文“乡土的厚重与和谐能分别消除无根的漂泊与对立的异化”拆分成“乡土的厚重能抵消无根的漂泊,乡土的和谐能消除对立的异化”,再将后两句转换为与此一致的句式即可。
21.答案　①将“重大”改为“丰厚”。③将“呈现”删除。⑤将“反而”改为“还”或“而且”。⑧将“激发、传播、保存”改为“保存、传播、激发”。
解析　第①处,“成果”与“重大”搭配不当。第③处,“突出”的意思是“超过一般地显露出来”,与“呈现”语意重复,应删去其一。第⑤处,此处与前面是递进关系,而不是转折关系。第⑧处,“激发、传播、保存”语序不当,应是先“保存”,再“传播”,最后“激发”。
22.答案　①以中国书法“冬”字为主体,将冰雪运动的形态、抽象的滑道和书法巧妙结合,凸显了“冬奥会”主题,展现了冬季运动的活力,彰显了中国文化的魅力。②“冬”字下方两点顺势融为2022,点明北京冬奥会的举办时间。③与奥运五环的组合,凸显了奥林匹克精神。
解析　解读申办标识时,要注意分析标识的构图元素,如外形、文字、色彩等。解说设计的精妙之处时,可按照一定的顺序展开,如空间顺序、逻辑顺序,然后紧扣主题,由表及里地揭示各元素的象征意义。
23.写作指导　本题要求结合材料内容,以学生代表的身份写一篇高中毕业典礼上的演讲稿,表达对未来的思考及畅想。这就要求学生准确把握材料的内容,明确材料的中心话题,在中心话题的指引下进行立意作文。
本题材料有三段。第1段由两个并列的分句组成,强调了“个体”与“群体”之间的辩证关系。将两个分句合起来看,既可以理解为以精准扶贫为例,强调了在互联互通、共建共享的背景下,个体对群体的激励、带动作用,以及群体对个体的帮助作用;也可以理解为时代主题与个人经验的有机整合。
第2段由两个并列的分句组成,强调了国与国之间、人与人之间的相互关系。第1句体现了在信息时代,人们的交往方式以及社会文化形态发生了重大变化,人与人之间早已是难分彼此的共同体。第2句点明了人类是共同面对机遇与挑战的整体,是不可分割的命运共同体。这两句话体现了个体、群体和人类命运共同体之间的关系。
第3段既是对上面两段话的总结,也提示了写作重点,即“个体、群体和人类命运共同体”之间的关系。从纵向看,“个体”“群体”“人类命运共同体”三者由小到大,是递进的关系;从横向看,个体与个体之间、群体与群体之间、个体与群体之间,都存在着紧密的联系,正是这种紧密的联系构成了人类命运共同体。同时,这一段也延展了思考的范围,提示我们在写作时,既可立足古今,也可放眼未来;既可博引事实,也可深思义理。
参考立意:(1)个群相融,命运共同;(2)与子携手,圆梦中华;(3)胸怀家国,放眼世界;(4)关注时代,规划人生;(5)奉献自我,筑梦中华;(6)吾辈青年,赤诚报国。