永远新的旧故事 》祝福
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课件25张PPT。祝 福鲁迅以“祝福”为题的深刻含义1、“祝福”是小说情节的枢纽，小说起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福密切相关。
2、祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，鲜明的对照深化了祥林嫂的悲剧命运，包含了辛辣的反讽意味。鲁迅(1881—1936),中国现代伟大的 、 、 。原名 ，字 ，浙江绍兴人。1918年5月，他第一次用“鲁迅”为笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说 。 文学家思想家革命家周树人豫才《狂人日记》代表作：
短篇小说集 、 ；
历史小说集 ；
散文集 ；
散文诗集 ；
杂文集《且介亭杂文》、《坟》、《南腔北调集》、《而已集》等 《呐喊》《彷徨》《故事新编》《朝花夕拾》《野草》 初中我们学过的小说作品《故乡》、
和 等，都是出自《呐喊》，《祝福 》选自 。《故乡》《社戏》《孔乙己》《彷徨》字的读音俨然 寒暄 执拗 咬文嚼字
咀嚼 蹙缩 形骸 两颊
沸反盈天 踌躇 呜咽 监生
间或一轮 桌帷 讪讪 怔怔
惴惴 歆享 牲醴 胆怯
负疚 窥探 荸荠 窈陷yǎnxuānniùjiáojǔjuécùháijiáyíngchóuchúwūyèjiànjiànwéishànzhèngzhuìxīnlǐqièjiùkuībíqíyǎo
1、人物鉴赏（祥林嫂、鲁四老爷、柳妈、“我”等）
2、情节鉴赏（情节安排的特点及作用、祥林嫂死因探究等）
3、环境鉴赏（祥林嫂生活的社会环境、祝福景象的描写及作用、雪的描写及作用等）
4、表现手法鉴赏（人物刻画方法、以“祝福”为题的意义等）研究课题内容祝福景象与鲁四老爷
祥林嫂凄然死去
祥林嫂初到鲁镇
祥林嫂被迫改嫁
祥林嫂再到鲁镇
祝福景象和我的感受情节开端发展高潮尾声结局序幕 顺序倒
叙情节安排的特点及作用 特点：采用倒叙的手法，将结局放在了文章的前面。作用：1.从情节安排上看，将悲剧结局放在文章前面，巧妙地设置了一个悬念，对读者有一定吸引力。
2.从表现主题上看，把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量。关于祥林嫂的三次肖像描写青黄红的顺着眼白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心虽贫困，但还有活力，对生活抱有希望青黄消失了血色顺着眼，有泪痕，无神白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心走投无路，对生活失去了希望黄中带黑消尽了悲哀的神色眼珠间或一轮破竹篮，空的破碗，破竹竿对生活已经绝望 要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出它的眼睛。
——鲁迅祥林嫂——语言描写对四婶讲阿毛痛苦、自责对大家讲阿毛 麻木、空虚与柳妈的对话精神重压陷入恐惧问灵魂有无 封建迷信桎梏
下矛盾的心理祥林嫂——行动描写反对再嫁——逃、撞
怕被分身——捐（门槛）
怀疑灵魂——问 悲剧人物要使人怜悯， “ 最重要之点，性格必须善良 ” 。
——亚里士多德人物形象——祥林嫂 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她不但不能掌握自己的命运，反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，但最后还是被社会压垮了。
祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。 祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。
——丁玲
人物形象——鲁四老爷 鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。人物形象——柳妈 柳妈和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深，最终也造成了祥林嫂的悲剧。柳妈到底是什么形象？
其实柳妈和祥林嫂同样是一个旧社会的受害者，虽然她脸上已经“打皱”，眼睛已经“干枯”，可是在年节时还要给地主去帮工，可见她是一个受压迫的劳动妇女。但是由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信天堂、地狱之类的邪说和“饿死事小，失节事大”的理学信条。至于她讲阴司故事给祥林嫂听，也完全是出于善意，主观愿望还是想为祥林嫂寻求“赎罪”的办法，救她出苦海，并非要置祥林嫂于死地。但柳妈以剥削阶级统治人民的思想——封建礼教和封建思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”，这不但不会产生疗救的效果，反而给自己的姐妹造成难以支持的精神重压，是把祥林嫂推向更恐怖的深渊的增加痛苦的软刀子。
人物形象——“我” “我”是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭都是通过“我‘的所见所闻来展现的。
“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面。鲁镇人的“看戏心态” 在鲁镇人看来，祥林嫂最大的罪过是她是一个“回头人”(卫老婆子语)，尽管她为反抗“回头”而付出了血的代价。如果说她第一次来鲁镇，大家还允许她“做稳奴隶”的话，那么她第二次来鲁镇，她是“想做奴隶而不得了”(鲁迅语)。 她第二次到鲁镇后，鲁镇人先是“音调和先前不同”，“笑容总是冷冷的”，可是当她的“狼吃阿毛”的故事传开去，鲁镇人却投入了极大的热情和兴趣，男人们，女人们，甚至连不大出门的“老女人”也“特意寻来”，在陪出早巳“停在眼角上的眼泪”之后，“才满足的去了”，但好景不长，她的悲惨的故事成了鲁镇人的“渣滓”，她又一次地落人了“又冷又尖”的冰窟里。 可是，“自从和柳妈谈了天”后，鲁镇人又发现了新趣味，这一次专在“她额上的伤疤”了。 二次来鲁镇的祥林嫂，因再嫁的原因，成了鲁镇人的口香糖，当“狼吃阿毛”这一片被鲁镇人“咀嚼赏鉴了许多天”无味道之后，就被“呸”的一口吐在地上，踩在脚下了，然后换上“额上的伤疤”这一片，重新“咀嚼”与“赏鉴”。
环境描写(祝福景象的描写)祝福1：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必然性；祝福2：推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力；祝福3：首尾呼应，深化主题。小说的主题 通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。 “两弯似蹙非蹙卷烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病泪光点点，娇喘微微。娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心如比干多一窍，病如西子胜三分。” 聪慧灵秀
体弱多病 《孔乙己》中描写孔乙己，“他对人说话，总是满口之乎者也教人半懂不懂的，……他摇头说：‘不多不多！多乎哉？不多也’”
《阿Q正传》写“精神胜利法”，有一句名言“这世界真不成话，儿子打老子”
《守财奴》中那个吝啬鬼葛朗台经常说：“人生就是一场交易”穷酸自欺欺人贪财如命《孔乙己》：排出九文大钱
《守财奴》：葛朗台看到女儿精美的梳妆匣，反应令人惊异，老头儿身子一纵，扑上梳妆匣，好似一头老虎扑上一个睡着的婴儿
动作行为可以揭示人物的心理活动，表现人物性格。迂腐穷酸爱财如命
2、祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，鲜明的对照深化了祥林嫂的悲剧命运，包含了辛辣的反讽意味。鲁迅(1881—1936),中国现代伟大的 、 、 。原名 ，字 ，浙江绍兴人。1918年5月，他第一次用“鲁迅”为笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话小说 。 文学家思想家革命家周树人豫才《狂人日记》代表作：
短篇小说集 、 ；
历史小说集 ；
散文集 ；
散文诗集 ；
杂文集《且介亭杂文》、《坟》、《南腔北调集》、《而已集》等 《呐喊》《彷徨》《故事新编》《朝花夕拾》《野草》 初中我们学过的小说作品《故乡》、
和 等，都是出自《呐喊》，《祝福 》选自 。《故乡》《社戏》《孔乙己》《彷徨》字的读音俨然 寒暄 执拗 咬文嚼字
咀嚼 蹙缩 形骸 两颊
沸反盈天 踌躇 呜咽 监生
间或一轮 桌帷 讪讪 怔怔
惴惴 歆享 牲醴 胆怯
负疚 窥探 荸荠 窈陷yǎnxuānniùjiáojǔjuécùháijiáyíngchóuchúwūyèjiànjiànwéishànzhèngzhuìxīnlǐqièjiùkuībíqíyǎo
1、人物鉴赏（祥林嫂、鲁四老爷、柳妈、“我”等）
2、情节鉴赏（情节安排的特点及作用、祥林嫂死因探究等）
3、环境鉴赏（祥林嫂生活的社会环境、祝福景象的描写及作用、雪的描写及作用等）
4、表现手法鉴赏（人物刻画方法、以“祝福”为题的意义等）研究课题内容祝福景象与鲁四老爷
祥林嫂凄然死去
祥林嫂初到鲁镇
祥林嫂被迫改嫁
祥林嫂再到鲁镇
祝福景象和我的感受情节开端发展高潮尾声结局序幕 顺序倒
叙情节安排的特点及作用 特点：采用倒叙的手法，将结局放在了文章的前面。作用：1.从情节安排上看，将悲剧结局放在文章前面，巧妙地设置了一个悬念，对读者有一定吸引力。
2.从表现主题上看，把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量。关于祥林嫂的三次肖像描写青黄红的顺着眼白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心虽贫困，但还有活力，对生活抱有希望青黄消失了血色顺着眼，有泪痕，无神白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心走投无路，对生活失去了希望黄中带黑消尽了悲哀的神色眼珠间或一轮破竹篮，空的破碗，破竹竿对生活已经绝望 要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出它的眼睛。
——鲁迅祥林嫂——语言描写对四婶讲阿毛痛苦、自责对大家讲阿毛 麻木、空虚与柳妈的对话精神重压陷入恐惧问灵魂有无 封建迷信桎梏
下矛盾的心理祥林嫂——行动描写反对再嫁——逃、撞
怕被分身——捐（门槛）
怀疑灵魂——问 悲剧人物要使人怜悯， “ 最重要之点，性格必须善良 ” 。
——亚里士多德人物形象——祥林嫂 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她不但不能掌握自己的命运，反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，但最后还是被社会压垮了。
祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。 祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。
——丁玲
人物形象——鲁四老爷 鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。人物形象——柳妈 柳妈和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深，最终也造成了祥林嫂的悲剧。柳妈到底是什么形象？
其实柳妈和祥林嫂同样是一个旧社会的受害者，虽然她脸上已经“打皱”，眼睛已经“干枯”，可是在年节时还要给地主去帮工，可见她是一个受压迫的劳动妇女。但是由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信天堂、地狱之类的邪说和“饿死事小，失节事大”的理学信条。至于她讲阴司故事给祥林嫂听，也完全是出于善意，主观愿望还是想为祥林嫂寻求“赎罪”的办法，救她出苦海，并非要置祥林嫂于死地。但柳妈以剥削阶级统治人民的思想——封建礼教和封建思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”，这不但不会产生疗救的效果，反而给自己的姐妹造成难以支持的精神重压，是把祥林嫂推向更恐怖的深渊的增加痛苦的软刀子。
人物形象——“我” “我”是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭都是通过“我‘的所见所闻来展现的。
“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面。鲁镇人的“看戏心态” 在鲁镇人看来，祥林嫂最大的罪过是她是一个“回头人”(卫老婆子语)，尽管她为反抗“回头”而付出了血的代价。如果说她第一次来鲁镇，大家还允许她“做稳奴隶”的话，那么她第二次来鲁镇，她是“想做奴隶而不得了”(鲁迅语)。 她第二次到鲁镇后，鲁镇人先是“音调和先前不同”，“笑容总是冷冷的”，可是当她的“狼吃阿毛”的故事传开去，鲁镇人却投入了极大的热情和兴趣，男人们，女人们，甚至连不大出门的“老女人”也“特意寻来”，在陪出早巳“停在眼角上的眼泪”之后，“才满足的去了”，但好景不长，她的悲惨的故事成了鲁镇人的“渣滓”，她又一次地落人了“又冷又尖”的冰窟里。 可是，“自从和柳妈谈了天”后，鲁镇人又发现了新趣味，这一次专在“她额上的伤疤”了。 二次来鲁镇的祥林嫂，因再嫁的原因，成了鲁镇人的口香糖，当“狼吃阿毛”这一片被鲁镇人“咀嚼赏鉴了许多天”无味道之后，就被“呸”的一口吐在地上，踩在脚下了，然后换上“额上的伤疤”这一片，重新“咀嚼”与“赏鉴”。
环境描写(祝福景象的描写)祝福1：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必然性；祝福2：推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力；祝福3：首尾呼应，深化主题。小说的主题 通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。 “两弯似蹙非蹙卷烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病泪光点点，娇喘微微。娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心如比干多一窍，病如西子胜三分。” 聪慧灵秀
体弱多病 《孔乙己》中描写孔乙己，“他对人说话，总是满口之乎者也教人半懂不懂的，……他摇头说：‘不多不多！多乎哉？不多也’”
《阿Q正传》写“精神胜利法”，有一句名言“这世界真不成话，儿子打老子”
《守财奴》中那个吝啬鬼葛朗台经常说：“人生就是一场交易”穷酸自欺欺人贪财如命《孔乙己》：排出九文大钱
《守财奴》：葛朗台看到女儿精美的梳妆匣，反应令人惊异，老头儿身子一纵，扑上梳妆匣，好似一头老虎扑上一个睡着的婴儿
动作行为可以揭示人物的心理活动，表现人物性格。迂腐穷酸爱财如命