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观察与批判
文本一
(2021江苏东台一中高一期中)阅读下面的文字,完成1—4题。(16分)
在酒楼上(节选)
鲁 迅
(1)楼上“空空如也”,任我拣得最好的坐位:可以眺望楼下的废园。这园大概是不属于酒家的,我先前也曾眺望过许多回,有时也在雪天里。但现在从惯于北方的眼睛看来,却很值得惊异了:几株老梅竟斗雪开着满树的繁花,仿佛毫不以深冬为意;倒塌的亭子边还有一株山茶树,从暗绿的密叶里显出十几朵红花来,赫赫的在雪中明得如火,愤怒而且傲慢,如蔑视游人的甘心于远行。
(2)我竟不料在这里意外的遇见朋友了,——假如他现在还许我称他为朋友。那上来的分明是我的旧同窗,也是做教员时代的旧同事,面貌虽然颇有些改变,但一见也就认识,独有行动却变得格外迂缓,很不像当年敏捷精悍的吕纬甫了。
(3)我就邀他同坐,但他似乎略略踌蹰之后,方才坐下来。我起先很以为奇,接着便有些悲伤,而且不快了。细看他相貌,也还是乱蓬蓬的须发;苍白的长方脸,然而衰瘦了。精神很沉静,或者却是颓唐;又浓又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采,但当他缓缓的四顾的时候,却对废园忽地闪出我在学校时代常常看见的射人的光来。
(4)“我们,”我高兴的,然而颇不自然的说,“我们这一别,怕有十年了罢。我早知道你在济南,可是实在懒得太难,终于没有写一封信。……”
(5)“彼此都一样。可是现在我在太原了,已经两年多,和我的母亲。我回来接她的时候,知道你早搬走了,搬得很干净。”
(6)“你在太原做什么呢 ”我问。
(7)“教书,在一个同乡的家里。”
(8)“这以前呢 ”
(9)“这以前么 ”他从衣袋里掏出一支烟卷来,点了火衔在嘴里,看着喷出的烟雾,沉思似的说,“无非做了些无聊的事情,等于什么也没有做。”
(10)他也问我别后的景况;我一面告诉他一个大概,一面叫堂倌先取杯筷来,使他先喝着我的酒,然后再去添二斤。其间还点菜,我们先前原是毫不客气的,但此刻却推让起来了,终于说不清那一样是谁点的,就从堂倌的口头报告上指定了四样菜:茴香豆,冻肉,油豆腐,青鱼干。
(11)“我一回来,就想到我可笑。”他一手擎着烟卷,一只手扶着酒杯,似笑非笑的向我说,“我在少年时,看见蜂子或蝇子停在一个地方,给什么来一吓,即刻飞去了,但是飞了一个小圈子,便又回来停在原地点,便以为这实在很可笑,也可怜。可不料现在我自己也飞回来了,不过绕了一点小圈子。又不料你也回来了。你不能飞得更远些么 ”
(12)“这难说,大约也不外乎绕点小圈子罢。”我也似笑非笑的说,“但是你为什么飞回来的呢 ”
(13)“也还是为了无聊的事。”他一口喝干了一杯酒,吸几口烟,眼睛略为张大了,“无聊的。——但是我们就谈谈罢。”
(14)堂倌搬上新添的酒菜来,排满了一桌,楼上又添了烟气和油豆腐的热气,仿佛热闹起来了;楼外的雪也越加纷纷的下。
(15)“你也许本来知道,”他接着说,“我曾经有一个小兄弟,是三岁上死掉的,就葬在这乡下。今年春天,一个堂兄就来了一封信,说他的坟边已经渐渐的浸了水,不久怕要陷入河里去了,须得赶紧去设法。母亲一知道就很着急,几乎几夜睡不着,——她又自己能看信的。然而我能有什么法子呢 没有钱,没有工夫:当时什么法也没有。一直挨到现在,趁着年假的闲空,我才得回南给他来迁葬。我在城里买了一口小棺材,带着棉絮和被褥,雇了四个土工,下乡迁葬去。到得坟地,果然,河水只是咬进来,离坟已不到二尺远。我站在雪中,决然的指着他对土工说,‘掘开来!’待到掘着圹穴,我便过去看。然而出乎意外!被褥,衣服,骨骼,什么也没有。”
(16)我忽而看见他眼圈微红了,但立即知道是有了酒意。我叫堂倌再添二斤酒,然后回转身,也拿着酒杯,正对面默默的听着。
(17)“其实,这本已可以不必再迁,只要平了土,卖掉棺材,就此完事了的。但我不这样,我仍然铺好被褥,用棉花裹了些他先前身体所在的地方的泥土,包起来,装在新棺材里,运到我父亲埋着的坟地上,在他坟旁埋掉了。这样总算完结了一件事,足够去骗骗我的母亲,使她安心些。——阿阿,你这样的看我,你怪我何以和先前太不相同了么 是的,我也还记得我们同到城隍庙里去拔掉神像的胡子的时候,连日议论些改革中国的方法以至于打起来的时候。但我现在就是这样了,敷敷衍衍,模模胡胡。我有时自己也想到,倘若先前的朋友看见我,怕会不认我做朋友了。——然而我现在就是这样。”
(18)他又掏出一支烟卷来,衔在嘴里,点了火。
(19)“……这些无聊的事算什么 只要模模胡胡。模模胡胡的过了新年,仍旧教我的‘子曰诗云’去。”
(20)“你教的是‘子曰诗云’么 ”我觉得奇异,便问。
(21)“自然。你还以为教的是ABCD么 我先是两个学生,一个读《诗经》,一个读《孟子》。新近又添了一个,女的,读《女儿经》。连算学也不教,不是我不教,他们不要教。”
(22)“我实在料不到你倒去教这类的书,……”
(23)“他们的老子要他们读这些;我是别人,无乎不可的。这些无聊的事算什么 只要随随便便,……”
(24)“那么,你以后豫备怎么办呢 ”
(25)“以后 ——我不知道。你看我们那时豫想的事可有一件如意 我现在什么也不知道,连明天怎样也不知道,连后一分……”
(26)堂倌送上账来,交给我;他也不像初到时候的谦虚了,只向我看了一眼,便吸烟,听凭我付了账。
(27)我们一同走出店门,他所住的旅馆和我的方向正相反,就在门口分别了。我独自向着自己的旅馆走,寒风和雪片扑在脸上,倒觉得很爽快。见天色已是黄昏,和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。
一九二四年二月一六日。
(有删改)
1.下列对文章思想内容的理解与分析,不正确的一项是(3分)( )
A.“行动却变得格外迂缓,很不像当年敏捷精悍的吕纬甫了”高度概括了眼前吕纬甫的精神状态,突出了他的迂缓颓废。
B.“蜂子或蝇子……不过绕了一点小圈子”,吕纬甫的这番自述自嘲缺乏对自身清醒的认识,揭示了残酷的现实生活将人的灵魂挤扁,让人只能在颓唐消沉中磨蚀生命的主题。
C.从吕纬甫叙述现在教书的内容和原因的话语中,可见他已经违背了当初的理想,变得苟且偷安,屈从于当前顽固的封建势力。
D.文章通过吕纬甫的人生经历告诉读者,吕纬甫的人生悲剧正是那个时代无数知识分子悲剧命运的缩影,而个人的悲剧背后则是整个时代的悲哀。
2.下列对文章艺术特点的理解与鉴赏,不正确的一项是(3分)( )
A.小说的情节围绕吕纬甫的自述展开,他的叙述中有乡情,有友情,还有“迁坟”这件小事中流露出的亲情。
B.梅花、山茶与白雪共同构成了一幅充满生机的画面,表现了鲁迅先生于悲观中奋起、于绝望中反抗的战斗精神。
C.小说的人物刻画体现出鲁迅先生文笔简练传神的特色,极具个性化的人物语言、偶一闪现的肖像描写,颇耐人寻味。如文中“也还是乱蓬蓬的须发”一句可让人生发许多联想。
D.小说结尾含蓄深刻,意蕴无穷。“见天色已是黄昏,和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里”中,“罗网”是指封建思想依旧弥漫的社会环境。
3.吕纬甫思想上前后发生了怎样的变化 请结合文本简要分析。(4分)
4.小说选自鲁迅先生的小说集《彷徨》,《彷徨》扉页上有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的题词,请你结合对题词的理解,谈谈鲁迅塑造吕纬甫这一形象的社会意义。(6分)
文本二
(2021安徽蚌埠二中高一期中)阅读下面的文字,完成5—8题。(16分)
闲 章
曾立力
李一禅是位书法家,尤以金石篆刻著名。
他治印从不用反书,对着印章直接下刀。没了反书的束缚,方寸之间任其纵横捭阖,神思飞扬,苍劲顿挫,金戈铁马入印来;集奇伟瑰怪为一体,寓出神入化之险远,独具一格。
这天他去散步,来锻炼的人还真不少。不意遇见位晨跑的小伙子,穿身红运动服,挺精神的。恭恭敬敬冲他道声:“大师好!”还没等他反应过来,已然跑远。接连几天都这样,这人是谁 在哪见过
买下这栋旧宅,是在十多年前。那时房子不值钱,印章也不值钱。平日里,李一禅除却在家读书、治印、练字外,就是出席各种讲座、书法展,忙于应酬。名声在外,邻里间很少有人认识他。
回到家中便向夫人打听,相比之下夫人对周边人事熟络多了。夫人告诉他,这人叫刘博,两口子都在市重点小学教书,买下了他们家旁边那栋二层小楼,搬来没多久。
自此,每当刘博恭恭敬敬问候他“大师好”时,李一禅必定回应道:“芳邻刘博好!”使得两个人的见面,像谍战片里的接头戏那样郑重。
远亲不如近邻,过天刘博来家里拜访,尔后便有了些走动。
李一禅有个怪毛病,视印章如亲儿子,最忌非专业人士讨论专业问题,尤其是那些半瓶子醋的人说些套话假话。印章千古事,得失寸心知,哪用得着旁人评说!
刘博不知是真不懂,还是有意回避,每次来话星子都没溅到上面半点,从未谈及。闲聊几句,起身告辞,客客气气地来,客客气气地去。小伙子说话有分寸,举止得体,讨人喜欢。
李一禅对刘博说,他也教过书,自然多了份亲近感,至于没去回访,不是他故作矜持,不肯移驾,而是没这个习惯。
李一禅没去走动,夫人倒是常去。一天晚上,夫人兴冲冲地回来跟他说,刘博两口子在家里办了个小升初的补习班,得知他们的孙子正值小升初时,主动提出让孙子来补习,学费全免。夫人还说:“不能让孙子输在起跑线上,没读上重点小学,一定要读上重点中学。”夫人对孙子比对儿子还上心。
李一禅在家只是个甩手掌柜,既然夫人都不怕麻烦,他还能说啥 便叫儿子把孙子送来。儿子儿媳都很忙,正愁孩子无人管,顺水推舟,当晚就把孩子送了过来。李一禅说:“补习费自然是要给的,说不定人家两口子正还着房贷呢。”
经过一段时间的补习,孙子的成绩大有长进,皆大欢喜。乐得夫人黏在李一禅身边老夸:“你看人家两口子,水平就是不一样!”
近年来,李一禅的印章越刻越少,价钱却是越来越高,一口价。这是什么地方 艺术的殿堂,不是菜市场,可讨价还价的。只是,李一禅从不收钱,夫人收。自己收,显得太不讲究。这天刘博来家里探访,神情却与以往迥异,端着杯茶半天不开口,吞吞吐吐,欲言又止,好像有事求他。李一禅刚赴了个饭局回来,趁着酒意笑说:“刘博小友,你我可是‘三老’关系啊。其一,我们是近邻,视同老乡;其二,你是我孙子的老师,也就是我们家的老师;其三,我比你年长,你是小老弟。有啥事尽管直说,老夫定当不遗余力!”刘博这才不好意思地说出口:“想求大师一枚闲章,永久收藏。”
李一禅听后面露难色,心里叫苦不迭,后悔刚才把话说得太满。刘博有所不知,不是熟得不得了的人,李一禅从不为人刻闲章。闲章不闲,譬如齐白石的“鲁班门下”,譬如徐悲鸿的“一尘不染”,等等。那都是寄情于印,生命的真迹啊!闲章,最好是自己刻。
可话既然已经说出了口,况且自己的孙子让人家费心不少,岂能说了不算数,出尔反尔 遂答应赠刘博一枚闲章,与其共勉。十天后来取。时间说短了,不金贵,李一禅深知个中玄妙。乐得刘博连连拱手作揖,欢天喜地地走了。
过了些日子,就在李一禅快要淡忘了这事时,突然在朋友圈里看到微友说了段笑话:他们单位的头最近不知从哪得来枚“思无邪”的闲章,每每签字画押后都要盖上那枚闲章,说是既可防止别人模仿他的笔迹,又可增加些单位里的文化品位。随后微友还发了个笑脸。
李一禅心头一动,忙问能不能发个视频过来看看。微友说:“没问题呀!手头正有未来得及报销的单据,拍下发给你。”
嘀嘀,点开一看,正是他为刘博刻的那枚闲章。李一禅像被人捅了一刀般难受,哀叹道:“哎哟哟,埋汰了枚好印!”旋即拨通儿子的电话,吼道:“赶紧把你儿子接走,爱去哪去哪,别放我这。”平心静气后,拿起刻刀,找出块寿山石,为自己重新刻了枚“思无邪”的闲章。
改天他去散步,遇见刘博,对方恭恭敬敬问候:“大师好!”李一禅照例回应道:“芳邻刘博好!”面容平淡,眼睛里闪过点什么……
(有删改)
5.下列对小说思想内容的分析与概括,不正确的一项是(3分)( )
A.文中画横线的两个句子,通过过去与现在的对比,突出了现在李一禅的印章价格不菲、一章难求,为后文写刘博向他索闲章的情节做铺垫。
B.小说通过李一禅微友的领导借口增加文化品位而滥用“思无邪”闲章的情节,讽刺了社会上附庸风雅的现象。
C.小说的首尾都写到刘博与李一禅见面时彼此问候,话语内容没有发生变化,但其意蕴却明显不同。
D.小说中李一禅赠予刘博“思无邪”闲章,是因为他意识到刘博心机深沉,所以借此勉励其做到思想纯正。
6.下列对小说艺术特点的理解与鉴赏,不正确的一项是(3分)( )
A.小说第二段介绍李一禅治印的情况,既照应了首段的内容,也为下文情节的发展做了铺垫。
B.作者善于运用塑造人物的技巧,将视章如子的李一禅与颇有城府的刘博相较,产生了很强的艺术张力。
C.小说以李一禅为主线人物,刻画人物多用正面描写,兼有侧面烘托,其中着墨最多的是心理活动描写。
D.小说巧用留白艺术,如结尾处李一禅“眼睛里闪过点什么……”,省略了诸多文字,给读者留下了无限的想象空间。
7.请结合文本,说说李一禅两次刻“思无邪”闲章的用意有何不同。(4分)
8.有人认为小说标题换作“篆刻大师李一禅”更好,因为小说大部分篇幅并未提及“闲章”。你同意这种看法吗 请结合小说内容说说你的理由。(6分)
文本三
(2021广东珠海高三二模)阅读下面的文章,回答9—12题。(16分)
苦 恼
[俄]契诃夫
暮色昏暗。大片的湿雪绕着刚点亮的街灯懒洋洋地飘飞,落在房顶、马背、肩膀、帽子上,积成又软又薄的一层。车夫约纳·波塔波夫周身雪白,像是一个幽灵。他在赶车座位上坐着,一动也不动,身子往前伛着,伛到了活人的身子所能伛到的最大限度。即使有一个大雪堆倒在他的身上,仿佛他也会觉得不必把身上的雪抖掉似的……他那匹小马也是一身白,也是一动都不动。它那呆呆不动的姿态、它那瘦骨棱棱的身架、它那棍子般直挺挺的腿,使它活像那种花一个戈比就能买到的马形蜜糖饼干。
“赶车的,到维堡区去!”约纳听见了喊声,猛地哆嗦一下,从粘着雪花的睫毛里望出去,看见一个军人,穿一件带风帽的军大衣。
“到维堡区去!”军人又喊了一遍,“你睡着了还是怎么的 到维堡区去!”
为了表示同意,约纳就抖动一下缰绳。那匹瘦马也伸长脖子,弯起它那像棍子一样的腿,迟疑地离开原地走动起来了……
“你往哪儿闯,鬼东西!”约纳立刻听见那一团团川流不息的黑影当中发出了喊叫声。
“你连赶车都不会!靠右走!”军人生气地说。
一个赶轿式马车的车夫破口大骂,一个行人恶狠狠地瞪他一眼。约纳在赶车座位上局促不安,像是坐在针尖上似的,往两旁撑开胳膊肘,不住转动眼珠。约纳回过头去瞧着乘客,努动他的嘴唇……他分明想要说话,然而从他的喉咙里却没有吐出一个字来,只发出“咝咝”的声音。
“什么 ”军人问。
约纳撇着嘴苦笑一下,嗓子眼用一下劲,这才沙哑地说出口:“老爷,那个,我的儿子……这个星期死了。”
“哦!……他是害什么病死的 ”
约纳掉转整个身子朝着乘客说:“谁知道呢!多半是得了热病吧……他在医院里躺了三天就死了……这是上帝的旨意哟。”
“你拐弯啊,魔鬼!”黑地里发出了喊叫声,“你瞎了眼还是怎么的,老狗!用眼睛瞧着!”
“赶你的车吧,赶你的车吧……”乘客说,“照这样走下去,明天也到不了。快点走!”
后来他有好几次回过头去看他的乘客,可是乘客闭上眼睛,分明不愿意再听了。他把乘客拉到维堡区以后,就把雪橇赶到一家饭馆旁边停下来,坐在赶车座位上伛下腰,又不动了……
“赶车的,到警察桥去!”那个驼子用破锣般的声音说,“一共三个人……二十戈比!”
约纳抖动缰绳,吧嗒嘴唇。二十戈比的价钱是不公道的,然而他顾不上讲价了。那几个青年人就互相推搡着,嘴里骂声不绝,走到雪橇跟前,三个人做出了决定:应该让驼子站着,因为他最矮。
“好,走吧!”驼子站在那儿,用破锣般的嗓音说,对着约纳的后脑壳喷气。
约纳感到他背后驼子的扭动的身子和颤动的声音。他听见那些骂他的话,看到这几个人,孤单的感觉就逐渐从他的胸中消散了。驼子骂个不停,诌出一长串稀奇古怪的骂人话。约纳不住地回过头去看他们。
正好他们的谈话短暂地停顿一下,他就再次回过头去,嘟嘟哝哝说:“我的……那个……我的儿子这个星期死了!”
“大家都要死的……”驼子咳了一阵,擦擦嘴唇,叹口气说,“得了,你赶车吧,你赶车吧!诸位先生,照这样的走法我再也受不住了!他什么时候才会把我们拉到呢 ”
约纳回转身,想讲一讲他儿子是怎样死的,可是这时候驼子轻松地呼出一口气,声明说,谢天谢地,他们终于到了。
约纳收下二十戈比以后,久久地看着那几个游荡的人的背影。他又孤身一人,寂静又向他侵袭过来……
他的苦恼刚淡忘了不久,如今重又出现,更有力地撕扯他的胸膛。约纳的眼睛不安而痛苦地打量街道两旁川流不息的人群:在这成千上万的人当中有没有一个人愿意听他倾诉衷曲呢
他受不住了。“回大车店去,”他想,“回大车店去!”
那匹瘦马仿佛领会了他的想法,就小跑起来。大约过了一个半钟头,约纳已经在一个肮脏的大火炉旁边坐着了。炉台上,地板上,长凳上,人们鼾声四起。
“连买燕麦的钱都还没挣到呢,”他想,“一个人要是会料理自己的事……让自己吃得饱饱的,自己的马也吃得饱饱的……”
墙角上有一个年轻的车夫站起来,带着睡意嗽一嗽喉咙,往水桶那边走去。
“你是想喝水吧 ”约纳问。
“是啊,想喝水!”
“那就痛痛快快地喝吧……我呢,老弟,我的儿子死了……”
约纳看一下他的话产生了什么影响,可是一点影响也没看见。那个青年人已经盖好被子,连头蒙上,睡着了。
老人就叹气,搔他的身子……如同那个青年人渴望喝水一样,他渴望说话。
他穿上衣服,走到马房里,他的马就站在那儿。
“你在吃草吗 ”约纳问他的马说,看见了它的发亮的眼睛,“好,吃吧……既然买燕麦的钱没有挣到,那咱们就吃草好了……我已经太老,不能赶车了……该由我的儿子来赶车才对,他才是个地道的马车夫……只要他活着就好了……”约纳沉默了一会儿,继续说:“我的小母马……约内奇不在了……比方说,你现在有个小驹子,忽然,这个小驹子下世了……你不是要伤心吗 ”
那匹瘦马嚼着草料,听着,向它主人的手上呵气。
约纳讲得入了迷,就把他心里的话统统对它讲了……
(选自《契诃夫短篇小说选》,有删改)
9.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是(3分)( )
A.小说开篇描绘了一幅阴冷昏暗的雪夜车马图,既写实又富有寓意,营造了寒冷悲苦的氛围的同时,也暗示了当时社会人与人之间的冷漠。
B.除约纳外,小说还塑造了军人、三个青年人、年轻车夫等代表不同社会群体的人物形象,反映了当时人与人之间普遍缺乏基本的人道主义关怀的社会现象。
C.结尾约纳向小马诉说心里话,小马“向它主人的手上呵气”,说明在这个冷漠的社会中还存在着温情,给这个悲惨的故事增添一抹暖色。
D.文中写了约纳的多种苦恼,有丧子的痛苦与伤心,有生活在社会底层的贫穷与艰辛,更多的是无处诉说、无人理解的痛苦与无奈。
10.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(3分)( )
A.约纳与《祝福》中的祥林嫂都不停地向世人倾诉自身的悲惨遭遇,约纳的“无人围观”与祥林嫂的“被围观”,同样震撼人心,讽刺了现实。
B.约纳与军人、三个青年人、年轻车夫的对话,不仅简洁生动,符合人物身份、地位和心理,而且推动故事情节发展,使情节一波三折,吸引读者。
C.契诃夫小说塑造了不少漫画式人物,如约纳与别里科夫,作者以简洁的笔法勾勒人物的精神特征,于夸张变形中批判冷漠畸形的社会现实。
D.小说善用短句、不完全句和省略号,如文末“就把他心里的话统统对它讲了……”充分表现了约纳最终战胜怯懦、大胆诉说的内心状态。
11.小说塑造约纳这一人物形象时主要运用了哪些手法 请结合文本简要分析。(4分)
12.如以“契诃夫严肃冷峻小说风格研究”为题写一则《苦恼》的文学短评,请结合文本列出评论要点。(6分)
文本四
阅读下面的文言文,完成13—16题。(19分)
二 班
蒲松龄
殷元礼,云南人,善针灸之术。遇寇乱,窜入深山。日既暮,村舍尚远,惧遭虎狼。遥见前途有两人,疾趁之。既至,两人问客何来,殷乃自陈族贯。两人拱敬曰:“是良医殷先生耶 仰山斗久矣!”殷转诘之。二人自言班姓,一为班爪,一为班牙。便谓:“先生,余亦避难,石室幸可栖宿,敢屈玉趾,且有所求。”殷喜从之。俄至一处,室傍岩谷。爇柴代烛,始见二班容躯威猛,似非良善。计无所之,亦即听之。又闻榻上呻吟,细审,则一老妪偃卧,似有所苦。问:“何恙 ”牙曰:“以此故,敬求先生。”乃束火照榻,请客逼视。见鼻下口角有两赘瘤,皆大如碗,且云:“痛不可触,妨碍饮食。”殷曰:“易耳。”出艾团之,为灸数十壮①,曰:“隔夜愈矣。”二班喜,烧鹿饷客;并无酒饭,惟肉一品。爪曰:“仓猝不知客至,望勿以车酋亵②为怪。”殷饱餐而眠,枕以石块。二班虽诚朴,而粗莽可惧,殷转侧不敢熟眠。天未明,便呼妪,问所患。妪初醒,自扪,则瘤破为创。殷促二班起,以火就照,敷以药屑,曰:“愈矣。”拱手遂别。班又以烧鹿一肘赠之。
后三年无耗。殷适以故入山,遇二狼当道,阻不得行。日既西,狼又群至,前后受敌。狼扑之仆,数狼争啮,衣尽碎。自分必死。忽两虎骤至,诸狼四散。虎怒,大吼,狼惧尽伏。虎悉扑杀之,竟去。殷狼狈而行,惧无投止。遇一媪来,睹其状,曰:“殷先生吃苦矣!”殷戚然诉状,问何见识。媪曰:“余即石室中灸瘤之病妪也。”殷始恍然,便求寄宿。媪引去,入一院落,灯火已张,曰:“老身伺先生久矣。”遂出袍裤,易其敝败。罗浆具酒,酬劝谆切。媪亦以陶碗自酌,谈饮俱豪,不类巾帼。殷问:“前日两男子,系老姥何人 胡以不见 ”媪曰:“两儿遣逆先生,尚未归复,必迷途矣。”殷感其义,纵饮,不觉沉醉,酣眠座间。既醒,已曙,四顾竟无庐,孤坐岩石上。闻岩下喘息如牛,近视则老虎方睡未醒喙间有二瘢痕皆大如拳骇极惟恐其觉潜踪而遁始悟两虎即二班也。
(选自《聊斋志异》,有删改)
[注] ①壮:中医艾灸,一灼为一壮。②车酋(yóu)亵:犹言简慢,谓招待不周。
13.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)( )
A.乃束火照榻,请客逼视 逼:迫近,接近
B.自分必死 分:料,料想
C.老身伺先生久矣 伺:观察
D.两儿遣逆先生 逆:迎接
14.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)( )
A.近视则老虎方睡/未醒/喙间有二瘢/痕皆大如拳/骇极惟恐/其觉潜踪而遁/始悟两虎即二班也
B.近视则老虎方睡/未醒/喙间有二瘢痕皆大如拳/骇极/惟恐其觉潜踪而遁/始悟两虎即二班也
C.近视/则老虎方睡未醒/喙间有二瘢痕/皆大如拳/骇极/惟恐其觉潜踪/而遁始悟两虎/即二班也
D.近视/则老虎方睡未醒/喙间有二瘢痕/皆大如拳/骇极/惟恐其觉/潜踪而遁/始悟两虎即二班也
15.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.二班虽为老虎,但是非常孝顺母亲,在得知殷元礼的身份后便请他到自家借宿,为母亲治病。
B.因为二班是老虎所变,非常凶猛,不像良善之人,所以殷元礼在看清二班的形貌后感到非常害怕,只想快点离开。
C.殷元礼三年后再入深山遭群狼围困时,碰到被母亲派来迎接他的二班,被二班解救,这表现了班氏母子知恩图报的品质。
D.因为殷元礼曾救助过老妇人,所以老妇人非常殷勤地招待了他,喝多了酒现出原形,这使殷元礼知道老妇人就是一只老虎。
16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)先生,余亦避难,石室幸可栖宿,敢屈玉趾,且有所求。
(2)遇一媪来,睹其状,曰:“殷先生吃苦矣!”殷戚然诉状,问何见识。
群文探究
1.《在酒楼上(节选)》和《苦恼》两篇小说都具有强烈的批判意味,两者批判的对象有何不同
2.只要有人,只要有生活,人性就会演绎出多彩的故事,而真与假、美与丑、善与恶,则是其反复呈现的主题。《闲章》中刘博以“人情”设套,投机钻营,为人不齿;《二班》中二班虽为猛兽,却有情有义,透露出人性的光芒。你对人性之善恶有怎样的思考和感悟 请自选角度,写一段文字,表达你的看法。(300字左右)
答案全解全析
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1.B “吕纬甫的这番自述自嘲缺乏对自身清醒的认识”错。由“我一回来,就想到我可笑”“可不料现在我自己也飞回来了,不过绕了一点小圈子”“我有时自己也想到,倘若先前的朋友看见我,怕会不认我做朋友了。——然而我现在就是这样”等内容可知,吕纬甫认识到了自己身上的变化的荒唐可笑,更认识到这种荒唐可笑的变化是不可避免的。
2.A “小说的情节围绕吕纬甫的自述展开”错。小说的情节在“我”和吕纬甫的对话中展开。
3.答案 ①“当年敏捷精悍”,是一个深受“五四”新文化影响、关心国事、向往革命的热血青年。②但现实改变了他,现在的他变成了一个恍恍惚惚、敷衍了事、随波逐流、妥协屈服、丧失自我的沉沦者。
解析 小说主要是通过外貌、神态、语言等描写来表现吕纬甫思想上的变化的。在酒楼上,“我”偶遇旧同窗吕纬甫,引发了对他的回忆:当年他“敏捷精悍”,眼睛常常闪出“射人的光来”;曾经,“我们同到城隍庙里去拔掉神像的胡子”“连日议论些改革中国的方法以至于打起来”。可见那时的吕纬甫是一个深受“五四”新文化影响、关心国事、向往革命的热血青年。而现在的他,“行动却变得格外迂缓”“精神很沉静,或者却是颓唐”“眼睛也失了精采”。对于自己的现状,他说:“我一回来,就想到我可笑”“我现在就是这样了,敷敷衍衍,模模胡胡”。对于教学生“子曰诗云”,他说:“这些无聊的事算什么 只要随随便便,……”对于将来,他说:“我现在什么也不知道,连明天怎样也不知道,连后一分……”可见现实改变了他,使他变成了一个恍恍惚惚、敷衍了事、随波逐流、妥协屈服、丧失自我的沉沦者。
4.答案 ①小说展现了吕纬甫由一个向往革命的知识分子转而在无路可走的境遇中销蚀了灵魂的人生悲剧。②小说以小见大,以内涵丰富的艺术形象说明:许多知识分子在辛亥革命之后并没有寻找到正确的道路,在强大的封建势力面前,个人的力量微乎其微,而正确的道路还需要继续探寻。
解析 本题考查评价人物形象的意义和理解作品的创作意图的能力。解答本题,首先需要把握吕纬甫这一人物形象的命运。鲁迅在小说里出色地描述了吕纬甫这个典型人物的悲剧遭遇。吕纬甫曾经跟封建势力斗争过,曾经是一个“到城隍庙里去拔掉神像的胡子”“连日议论些改革中国的方法以至于打起来”、激情澎湃、向往革命的青年。但现实改变了吕纬甫,让他变得十分悲观和颓唐,他完全解除了自己的思想武装,变得意志消沉。在在酒楼上喝酒的这个短短的瞬间里,吕纬甫不断地谴责自己,再三诉说自己“敷敷衍衍,模模胡胡”的人生态度,对于将来,他“什么也不知道”。吕纬甫已经沉溺在这种灰暗和消极的精神生活中,却又感到伤心和悔恨。本文展现了一个向往革命的知识分子转而在无路可走的境遇中销蚀了灵魂的人生悲剧。从选材上看,小说以小见大。从吕纬甫这个人物身上,可以看到那时候一些知识分子的身影,可以嗅到那时候的沉闷的气息。吕纬甫“绕了一点小圈子”又回到原点,回归到世俗生活当中而放弃前进的经历,代表了当时一些软弱的知识分子的人生道路。在当时黑暗腐败的社会环境里进行斗争,并不是轻而易举的事情,他们缺乏坚韧的毅力,因而不能将斗争坚持到底。小说通过这个艺术形象告诉读者:许多知识分子在辛亥革命之后并没有寻找到正确的道路,在强大的封建势力面前,个人的力量微乎其微,而正确的道路还需要继续探寻。
5.D “是因为他意识到刘博心机深沉……”错误,从结尾部分李一禅在得知刘博将“思无邪”闲章转给他人时的反应可知,李一禅赠予刘博“思无邪”闲章时并未意识到其心机深沉。
6.C “着墨最多的是心理活动描写”错误。无论是对主要人物还是次要人物的刻画,从人物描写的角度看,小说着墨最多的都不是心理活动描写。
7.答案 ①第一次刻“思无邪”闲章,是应刘博的请求,一方面是为了表达对刘博夫妇辅导孙子的感谢,另一方面是为了给这位打算“永久收藏”自己闲章的年轻人以“思无邪”的勉励。②第二次刻“思无邪”闲章是为自己而刻,一方面以此表明对自己轻信刘博之言的懊悔,另一方面是表达以后不再为人情所困,坚持不轻易刻闲章的原则。
解析 解答本题,先要在文中找出李一禅两次刻“思无邪”闲章的前因后果。第一次刻“思无邪”闲章:经过一段时间的交往后,刘博来到李一禅家中探访,表达了“想求大师一枚闲章,永久收藏”之意,李一禅考虑到“话既然已经说出了口,况且自己的孙子让人家费心不少”“遂答应赠刘博一枚闲章,与其共勉”。第二次刻“思无邪”闲章:当得知自己为刘博刻的那枚闲章被其转给他人时,李一禅“像被人捅了一刀般难受”“平心静气后,拿起刻刀,找出块寿山石,为自己重新刻了枚‘思无邪’的闲章”。根据以上分析,即可得出答案。
8.答案 不同意。①从情节安排上看,小说前面大部分篇幅没有直接提及“闲章”,看似与标题无关,实际上是为下文与“闲章”相关的情节做铺垫。②从人物刻画上看,小说侧重借与“闲章”相关的情节,来刻画李一禅和刘博的形象,若以“篆刻大师李一禅”为题,那么文章则应侧重表现李一禅精湛的篆刻技艺。③从主题表达上看,以“闲章”为题,凸显了“闲章不闲”之意,针砭社会上一些人善于投机钻营的现象;以“篆刻大师李一禅”为题则缺少了批判意味。
解析 作答此题,先要点明观点,即“不同意”;然后陈述理由。在陈述理由时,可以从情节安排、人物刻画和主题表达几个方面入手。
从情节安排上看:小说前文主要介绍了李一禅高超的治印技艺、生活习惯、性格特征、与刘博的相识和交往以及刘博的一些基本情况,看似与“闲章”无关,实际上为后文与“闲章”相关的情节做了铺垫,使得情节的发展合情合理。如正是因为李一禅“视印章如亲儿子”,所以当得知自己给刘博刻的那枚闲章被转给他人时,他才会感到“像被人捅了一刀般难受”。
从人物刻画上看:“闲章”关联着李一禅和刘博两个人物形象,使两个人物形象都得到了充分的表现;若以“篆刻大师李一禅”为题,则应侧重表现李一禅作为“篆刻大师”的一面,应着重表现其精湛的篆刻技艺。
从主题表达上看:由原文“闲章不闲,譬如齐白石的‘鲁班门下’,譬如徐悲鸿的‘一尘不染’,等等。那都是寄情于印,生命的真迹啊!”可知,“闲章”往往寄寓着刻章者的某种美好的情怀,而文中李一禅为表达感谢和勉励之意赠予刘博的“闲章”,却被刘博转给他人。因此,以“闲章”为题,寄寓了作者的批判之意,批判了社会上一些人善于投机钻营的现象。而以“篆刻大师李一禅”为题则缺少了批判意味。
9.C “说明在这个冷漠的社会中还存在着温情”错误。这一情节中,虽然约纳的苦恼得以倾诉,但实际上他的痛苦并未彻底消除;这样写具有强烈的讽刺意味,没有人愿意倾听约纳的苦恼,只有陪伴他的小母马可以让他倾吐苦恼,凸显了当时社会中人的麻木冷漠。
10.A B.“使情节一波三折,吸引读者”分析有误,小说故事情节简单,并非一波三折。C.约纳不属于“漫画式人物”,本文也没有运用夸张变形的手法来塑造约纳的形象。D.文末的不完全句与省略号的作用是让结尾简洁精练、意蕴深沉、耐人寻味,并未表现约纳战胜怯懦、大胆诉说的内心状态。
11.答案 (1)正面描写。如文章以马车夫约纳试探性的、断断续续的语言来表现他急于宣泄丧子之痛的心理,以心理描写直接表现他孤寂、痛苦的内心世界。(2)侧面描写。例如:①文章开头阴冷昏暗的环境描写,衬托出主人公孤独、凄凉的心境;②文章开头写约纳“在赶车座位上坐着,一动也不动”,与小马呆呆不动的姿态极为相似,用小马的瘦弱、孤独衬托主人公的孤独、悲苦;③用周围人的冷漠衬托出主人公无法言说的痛苦与无奈。
解析 作者在塑造约纳这一人物形象时采用了正面描写和侧面描写相结合的手法。正面描写包括对约纳的外貌、语言、动作、心理等的描写,如“那个,我的儿子……这个星期死了”,类似的话语在文中多次出现,表现了约纳急于宣泄丧子之痛的心理;又如“约纳在赶车座位上局促不安,像是坐在针尖上似的,往两旁撑开胳膊肘,不住转动眼珠”,运用动作和神态描写,表现了约纳受到周围人的不友好对待时内心的不安以及迫切想向他人倾诉苦恼的愿望;再如“他的苦恼刚淡忘了不久,如今重又出现……在这成千上万的人当中有没有一个人愿意听他倾诉衷曲呢 ”等运用心理描写,体现了约纳急于倾吐自己悲伤的心情以及无人倾听的痛苦、无奈的心境。侧面描写主要是通过对环境、周围的人和小马的描写来衬托约纳的形象。如“暮色昏暗。大片的湿雪绕着刚点亮的街灯懒洋洋地飘飞……”,文章开篇便渲染了阴冷昏暗的氛围,在这样的环境下,“车夫约纳·波塔波夫周身雪白,像是一个幽灵”,环境描写很好地衬托出主人公孤独、凄凉的心境;“他在赶车座位上坐着,一动也不动……他那匹小马也是一身白,也是一动都不动……”,作者用小马的瘦弱、孤独衬托主人公的孤独、悲苦;“赶你的车吧,赶你的车吧……”“大家都要死的……”“那个青年人已经盖好被子,连头蒙上,睡着了”,面对老人的痛苦,没有一个人同情他,甚至都不愿听他倾诉,这些描写表现了周围人的冷漠,衬托出主人公无法言说的痛苦与无奈。
12.答案 ①主题严肃深刻。作者通过描写约纳悲剧性的人生,揭示了社会的冷酷与黑暗,同时也表达了人的孤独是普世的,人与人之间永远存在着难以言明的鸿沟这一严肃深刻的主题。②叙述客观冷静。小说以第三人称的角度叙事,与人物保持一定距离,叙述时并未把愤怒和哀叹等主观情绪直接诉诸文字,叙述语调客观冷静。③自然环境阴冷昏暗。小说将马车夫置于风雪之夜,通过极寒的环境渲染人与人之间的冷漠。④刻画人物时剔除描写中的主观感彩。小说借对约纳“含而不露”的动作、语言的描写,运用白描手法,客观地表现社会下层小人物悲惨无援的处境和苦恼孤寂的心态。(如从其他角度进行品评,言之成理即可)
解析 拟写评论要点时,要紧扣题干中“严肃冷峻”一词,结合小说这种文体的鉴赏要点,如人物、环境、情节、主题等,思考这篇小说主要在哪些方面体现了“严肃冷峻”的特点。主题方面,小说通过一件发生在社会底层的微不足道的事,表现出社会下层小人物悲惨无援的处境和苦恼孤寂的心境,反映出当时社会的黑暗和人与人之间的冷漠,主题严肃深刻。同时,约纳的孤独也不只是当时社会环境下才有的,这种无法倾述、无法沟通的孤独也是当下许多人都有的感受,它超越了时空,具有普遍的意义。
人物刻画和叙述语调方面,作者采用第三人称叙事,以“局外人”的视角冷静地观察、描写马车夫约纳的一举一动,不带任何主观的感彩,只是将他的遭遇客观地展现在读者面前,让读者去思考小说所反映的社会现实。主人公约纳并没有提出改善自身生活境遇的任何要求,甚至他对于自己的命运也近于“麻木”,他仅仅还保留着作为父亲的一颗慈爱之心。
另外,文章还着力渲染阴冷昏暗的自然环境,这很好地衬托出人与人之间的冷漠,这也是小说“严肃冷峻”风格的表现之一。
13.C 伺:等候。
14.D “则老虎方睡未醒”是“近视”的结果,所以“则老虎方睡未醒”中间不可断开,据此排除A、B两项。“觉”的主语是“其”,即老虎,“潜踪”的主语是承前省略的“殷元礼”,两者中间应断开,据此排除C项。故选D。
15.B 由原文“计无所之,亦即听之”可知,“只想快点离开”分析错误。
16.答案 (1)先生,我们也在避难,石室幸好可以住宿,冒昧地请您去那里避难,并且我们还有事相求。
(2)遇见一个老妇人前来,见他的样子,说:“殷先生吃苦了!”殷元礼忧伤地诉说刚才的事情,问她怎么会认识自己。
解析 (1)栖宿:住宿。敢:谦辞,冒昧。屈:敬辞,请。玉趾:敬辞,犹言贵步。
(2)媪:对老年妇女的尊称。戚:忧,忧伤。见识:认识自己。见,加在动词前称代自己。
[参考译文]
殷元礼,是云南人,擅长针灸之术。遇上贼寇作乱,逃进了深山。天色已晚,村落还远,害怕遇到虎狼。远远看见前面路上有两个人,急忙追赶他们。追上以后,两人问他从哪里来,殷元礼就自述了家族、籍贯。两人拱手恭敬地说:“是良医殷先生吗 仰慕您已经很久了!”殷元礼转而询问他们的情况。两人自称姓班,一个是班爪,一个是班牙。于是他们说:“先生,我们也在避难,石室幸好可以住宿,冒昧地请您去那里避难,并且我们还有事相求。”殷元礼高兴地跟着他们走了。一会儿到了一个地方,房屋靠着岩谷。他们烧柴代替点烛,殷元礼这时才看清二班容貌身材威武凶猛,似乎不是好人。没有其他办法,也只好听之任之了。又听见床上有呻吟声,仔细一看,原来是一位老妇人仰面躺着,好像有病痛。殷元礼问:“是什么病 ”班牙说:“正是这个缘故,才央求先生。”于是捆了火把照着床,请殷元礼近前观看。只见老妇人鼻子下、嘴边上有两个肉瘤吊着,都大得像碗口一样,并且说:“痛得不能碰,妨碍饮食。”殷元礼说:“这很容易。”拿出艾卷成团,替她灸了几十壮,说:“隔一夜就会好了。”二班十分高兴,烤鹿肉招待客人;既无酒又无饭,只有一种肉。班爪说:“仓促之间不知您会来,希望不要因为招待不周而见怪。”殷元礼吃饱后睡觉,用石块当枕头。二班虽然为人真诚朴拙,但是粗鲁莽撞令人害怕,殷元礼辗转反侧不敢熟睡。天还没亮,殷元礼就叫老妇人,问她的病痛。老妇人刚刚醒,自己用手一摸,瘤子已经溃破成创口。殷元礼催二班起床,用火就近照亮,拿药粉敷上,说:“病好了。”于是拱手告别。班氏又送给他一只烧鹿腿。
以后过了三年没有音信。殷元礼恰好有事进山,遇见两只狼挡道,拦住他不能走。太阳偏西后,狼又成群到来,殷元礼前后受敌。狼把他扑倒在地,几只狼争相撕咬他,他的衣服全都被撕碎。自己料想一定会死。突然两只老虎迅速赶来,群狼四散。老虎大怒,大声吼叫,狼吓得全趴在地上。老虎将狼全都扑杀后,终于走了。殷元礼狼狈地赶路,怕没有地方可以投宿。遇见一个老妇人前来,见他的样子,说:“殷先生吃苦了!”殷元礼忧伤地诉说刚才的事情,问她怎么会认识自己。老妇人说:“我就是石屋中治瘤的病妇。”殷元礼才恍然大悟,就请求借宿。老妇人引他前往,进入一个院落,灯火已经点亮,说:“我等先生好久了。”接着拿出长袍裤子,换下他的破烂衣服。摆设酒食,十分殷切地劝酒。老妇人也用一只陶碗自斟自酌,谈话喝酒都十分豪爽,不像女流之辈。殷元礼问:“上次那两个男子,是您的什么人 为什么没看到他们 ”老妇人说:“两个儿子被派去迎接先生,还没有回来,一定是迷路了。”殷元礼被她的情义感动,开怀畅饮,不觉沉醉,酣睡在座席间。醒了以后,天已破晓,环视四周竟然没有房屋,自己孤零零地坐在岩石上。听见岩石下喘息声粗重如牛,走近一看,原来是一只老虎正睡着还没醒,口边有两处疤痕,都有拳头那么大。他害怕到了极点,只怕老虎醒来,偷偷逃走了。这才明白那两只老虎就是二班。
【群文探究】
1.答案 《在酒楼上(节选)》一文中,鲁迅批判的主要是像吕纬甫一样的在革命潮流中妥协、消沉、退却的知识分子。《苦恼》中,作者批判的主要是当时社会的黑暗和人与人之间的冷漠。
解析 《在酒楼上(节选)》这篇小说中,对吕纬甫的遭际,鲁迅一方面给予深切的同情,另一方面又批评了他以“敷敷衍衍”“模模胡胡”的态度对待现实的消极情绪。鲁迅是将他的这种人生态度作为彻底反封建的对立物来加以针砭的,在这种针砭中,正寄托着鲁迅对知识分子作为革命力量的殷切期待。在鲁迅看来,吕纬甫在新旧之争中,不再坚持鲜明的反封建立场,变得颓废、消沉,实在太令人失望了,也实在不足为训了。
《苦恼》这篇小说用以小见大的手法反映社会现实。通过写一件发生在社会底层的微不足道的事——约纳倾诉老来丧子的痛苦而不得,揭示出社会下层小人物悲惨无援的处境和苦恼孤寂的心态,反映出当时社会的黑暗和人与人之间的冷漠。
2.写作指导 “人性”是在一定的社会制度和历史条件下形成的人的品性。写作时可以围绕“人性之善恶”的话题,从不同的角度进行立意。如可以从形成人性之善恶的原因的角度立意,也可以从人性之善恶导致的不同结果的角度立意。但不管怎样立意,都要表达出弘扬人性的真、善、美,摒弃人性之假、丑、恶的思想。