第四单元练习2021-2022学年语文选择性必修上册统编版（含答案）
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| 名称 | 第四单元练习2021-2022学年语文选择性必修上册统编版（含答案） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 97.3KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2021-12-01 20:03:20 | ||
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文档简介
第四单元 逻辑的力量
基础过关练
一 发现潜藏的逻辑谬误
1.“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”是诗人北岛《回答》中的两句诗。这两句诗反映了一种不合理的社会逻辑。调整这两句诗的语序,回答下面的问题。
①反映一种更不合理的社会逻辑:
②表现一种比较合理的社会逻辑:
2.下列各句中,推断有误的一项是 ( )
A.中学生应该学习逻辑,我们都是中学生,所以我们应该学习逻辑。
B.中国人都是勤劳勇敢的,我们是中国人,所以我们是勤劳勇敢的。
C.运动员都是需要锻炼身体的,我是运动员,所以我需要锻炼身体。
D.想考大学的人要努力学习,你是想考大学的人,所以你要努力学习。
3.思维过程有一些最基本的规则,虽然难以证明,却是人类长期思维实践的正确反应,这就是“逻辑规律”。下面四个句子中,没有违反逻辑规律的一项是 ( )
A.或者采纳他的意见,或者不采纳他的意见,我都不赞成。
B.严禁触摸电线,500伏高压,一触即死,违者法办。
C.只有获得一等奖,才能参加决赛,他参加决赛了,所以他已经获得了一等奖。
D.青年团员要带头学习雷锋精神,我是青年但不是团员,所以我不需要带头学习雷锋精神。
4.下面这段文字存在五处逻辑错误,请写出存在逻辑错误的句子的序号并修改。
①著名党史研究专家金冲及先生的《向开国领袖学习工作方法》2016年由三联书店出版。②这本书很有特色。③它把人物与思想、理论与实践、历史与当代有机结合起来,很好读也很耐读。④它是中华人民共和国成立以来最有吸引力的一本书。⑤每一个读者只要读了这本书,就会有一种爱不释手的感觉。⑥在当今这个信息井喷和工作压力巨大的时代,能一口气读完一本书不是一件容易的事。⑦我一口气读完了这本书,所以你也一定能一口气读完它。⑧你只有一口气读完它,才能从中得到智慧的启迪和思想的滋养。⑨你只要读完了它,就能变成一个有智慧的人。
5.(2021天津部分区高二上期中)对下面语段中小张和小李两人的争论,选项中论断合适的一项是 ( )
小张约小李第二天去商场,小李说:“如果明天不下雨,我就去爬山。”第二天,下起了毛毛细雨,小张以为小李不会去爬山了,就去小李的宿舍找他,谁知小李仍然去爬山了。待两人又见面时,小张责怪小李食言,既然下雨了,为什么还去爬山;小李却说,他并没有食言,是小张的推论不合逻辑。
A.小张和小李的争论是没有意义的。
B.小张的推论不合逻辑。
C.两个人对毛毛细雨的理解不同。
D.由于小李食言,引起了这场争论。
E.由于小李的表达不够明确,引起了这场争论。
6.下面语段在表达上有三处不同类型的逻辑错误,请参考①的方式,说明另外两处逻辑错误。
5月8日是世界微笑日。微笑沟通着人们的情感,所谓“一笑泯恩仇”就是说微笑能化解人们之间的恩与仇。微笑,因为体现的都是亲切友善的情感,所以往往比言语更真实、更富有魅力。面露平和欢愉的微笑,说明心情愉快,充实满足,乐观向上。可以说,只有有微笑的人生才能趋于幸福,只有有微笑的社会才会更加和谐。
①不合事理(否定失当):人们之间的“恩”,不应该被化解。
②
③
二 运用有效的推理形式
1.孔子关于“仁”的学说的一个精华是“己所不欲,勿施于人”的思想。它的基本精神在现代仍然具有巨大的意义。请从逻辑推论的角度分析“己所不欲,勿施于人”,写出两条有关的逻辑推论。
2.三段论推理是演绎推理中的一种简单推理判断,一般是用一个大前提(一般性原则)和一个小前提(附属于一般性原则的特殊化陈述),推断出一个符合大前提的结论(特殊化陈述)的过程。三段论推理是人们进行数学证明、办案、进行科学研究等思维活动时能够推断出正确结论的科学性思维方法之一。
请仿照下面的示例,推断出后面题目所给的结论哪一个是正确的,并仿照示例的形式写出正确结论的大前提和小前提。
(示例)大前提:所有的偶蹄目动物都是脊椎动物。
小前提:所有的牛都是偶蹄目动物。
结论:牛是脊椎动物。
条件:
(1)所有的X地区的人都是穿黑衣服的。
(2)所有的Y地区的人都是穿白衣服的。
(3)没有既穿白衣服又穿黑衣服的人。
(4)A是一个穿白衣服的人。
请根据以上条件推断以下哪一个结论是正确的。
(1)A是Y地区的人。
(2)A不是X地区的人。
大前提:
小前提:
结论:
3.三段论推理一般包含两个性质判断构成的前提和一个性质判断构成的结论。请根据三段论推理示例写出所给语句的三段论推理。
(示例)你是经济学院的学生,你应该学好经济理论。
大前提:经济学院的学生都应该学好经济理论。
小前提:你是经济学院的学生。
结论:你应该学好经济理论。
这部连续剧不是优秀作品,因为优秀作品是思想性与艺术性相结合的作品。
大前提:
小前提:
结论:
4.(2021山东滨州博兴一中高二期中)下面这组三段论推理在逻辑上存在错误,请指出其逻辑错误,并写一段话进行反驳,不超过50个字。
大前提:巴渝健美操队是全国一流的。
小前提:李文雅是巴渝健美操队队员。
结论:李文雅的健美操水平是全国一流的。
5.类比推理是根据两个或两类对象有部分属性相同,从而推论出两者的其他属性也相同的推理。下面是某寝室同学间的一次谈话,请你替甲同学就乙同学类比推理中存在的破绽写一段反驳的话,补写在横线上。要求:符合逻辑,语言简明、连贯、得体。
甲:乙同学,你的性子能否改一改呢 不要动不动就乱发脾气。
乙:发怒是人类宣泄情感的必要方式。就像水库蓄水过量,就必得泄洪,否则就会造成决堤,危害四方;人的愤怒情绪过分压抑,也会造成情感决堤,危害自身和别人。
甲: 。
乙:其实我明白这个道理,就是有时候控制不住,也谢谢你的建议,以后我会注意的。
6.归谬法是指为了反对错误观点,先假设这个观点是正确的,由此推论出荒谬结论的论证方法。下面文段存在推断问题,请仿照下面的示例,另写两个归谬论证的句子。要求:符合归谬逻辑,语言简洁明了。
关于文学创作,我们总可以听到各种不同的声音。有人认为只要是流行的,就一定是被大众喜欢并接受的;有人却认为曲高才会和寡,知音越少,作品水平就越高。同样,有人认为文无定法,文学创作只能靠天赋;另一部分人则认为文学创作只能靠世世代代相传的秘诀。
(示例)如果流行的一定是被喜欢并接受的,那么流行性感冒也就成为最受欢迎的疾病了。
7.小周、小吴、小郑三人中,一人是工人,一人是农民,一人是知识分子。已知:
①小郑的年龄比知识分子大;②小周的年龄和农民不同;③农民的年龄比小吴小。
请写出他们三人的身份,并写出推理过程。
(1)小周是 ,小吴是 ,小郑是 。
(2)推理过程: 。
三 采用合理的论证方法
1.阅读下面的材料,完成问题。
独立证明法和归谬法在辩论赛中经常用到,它们是间接论证的两种方法。独立证明法是通过证明与被反驳命题相矛盾的命题为真,从而确定被反驳命题为假的方法。归谬法就是先假定所要反驳的命题为真,然后引出荒谬的结论,从而证明所要反驳的命题为假。
根据上述定义,请分别使用独立证明法和归谬法对下列命题进行反驳,均不超过50个字。
被反驳命题:治愚比治贫更重要。
(1)独立证明法:
(2)归谬法:
2.比喻论证是用打比方的方式对论点进行证明的一种论证方法,能将抽象的道理具体化,做到深入浅出、平易生动。请仿照句①的句式对下文中的比喻论证进行分析。
习近平总书记在参加十二届全国人大五次会议四川代表团审议时指出,扶贫“全过程都要精准,有的需要下一番‘绣花’功夫”。而绣花时,每一针下针都要准确;绣花也必须是一针一线才能做成的事情;绣花还是个慢功夫,一两天绣不出好花来。
①绣花每一针下针都要准确,说的是扶贫要精准,有针对性。
②
③
3.(2021山东青岛胶州高二上期中)阅读下面这段文字,简要分析周恩来总理论证中的逻辑链条。
1960年4月,周总理访问印度,与印度谈判关于中印边界冲突的问题。当时,印度方面抛出了一个极具挑衅性的问题:“西藏自古以来就是中国的领土吗 ”周总理严肃地回答说:“西藏自古以来就是中国的领土,远的不说,至少在元代,它就已经是中国的领土。”对方步步紧逼说:“时间太短了。”周总理寸步不让地说:“中国的元代离现在已有700多年的历史,如果700多年都被认为是时间短的话,那么,美国到现在只有100多年的历史,是不是美国就不能成为一个国家呢 这显然是荒谬的。”
4.(2021山东威海文登区高三期中)东汉刘劭在《人物志·英雄》中说:“聪明秀出谓之英,胆力过人谓之雄。”你认为什么样的人才是真英雄呢 请运用举例论证和对比论证的方法写一段文字,陈述你的看法。字数(包括标点符号在内):150~180字。
5.(2020河北保定定州高一期中)下面是图尔明的论证模型图。请运用此论证模型的基本论证过程,重新思考“兼听则明”。要求表述准确连贯,不超过100字。
6.针对“高中生在校使用手机利大于弊还是弊大于利”这一论题,从“利大于弊”的一方,按照“观点提出—观点分析—概念界定—论证思路—攻防策略”的步骤,列出简要提纲。
三年模拟练
一、阅读下面的文字,完成1—3题。(9分)
逻辑:一种文化和精神
人是一种理性的动物,但人对作为理性的核心成分的逻辑的了解还十分有限。正因如此,逻辑不是被戴上神秘、深奥、抽象的光环,被敬而远之,就是被轻蔑地视为虚无、刻板、教条、缺乏活力。很多人没有受过基本的逻辑训练,任凭外部刺激指导自己的行动。但对人类历史发展真正起作用的人来说,观念的力量尤为重要,而观念的运作正是一种逻辑运作。可见,具备良好的逻辑素质和批判性思维能力,对于应对复杂多变的世界,进而提升现代生活的人文精神非常重要。
逻辑不仅是一门独特的科学,还是一门奇异的艺术。科学在知的方面使理性臻于完善,艺术在行的方面使理性臻于完善。从这一意义上讲,逻辑的目的就是艺术的目的。然而,除非逻辑既是一门艺术,同时又是一门科学,否则这一目的是不能达到的。人类理智的本性就是要成为理性。对于人来说,理智生活是一种发展着的东西。理性并非意味着不会犯错。人类理性的活动是推演性的,而推演活动又是一种生产性的或构造性的活动,理性并不保证它在生产或构造或构成中不会出错,相反,它可能会做出错误的定义或划分,推理会出现瑕疵,思想会产生混乱。自在的理性需要一种逻辑的力量来克服它的这种先天的不确定性,从而使理性的德行臻于完善。从这种意义上说,逻辑是一门科学,又是一门艺术。
逻辑不仅是科学,是艺术;还是一种精神,一种理性精神。正是这种精神激发、促进、鼓舞和驱使人们将人类的思维运用到最完善的程度,并尽其所能去探求和确立已经确立的知识的最深刻和最完美的内涵。公理化的逻辑体系表达出人类对臻至完美的理论所应当具有的形态的认识和向往。其中逻辑公理的选择体现出人们对理论本身的最深思熟虑的判断和洞察力。逻辑规则和定义体现出人们为追求无可置疑的结论而对推论施加的严苛条件。推理链条的环环相扣反映出人们对思维编织的精细严密的要求。从公理出发,一些简单的定理立刻就能得到证明,这些定理进而成为那些更深奥的定理的基石。这样一座精美的大厦就严密地建立起来。可以想象,如果一个理论将其中所有的论证一一抽出,那么这一理论就会因只剩下一堆描述性语句而坍塌,理论的结构性力量和活力由此丧失净尽。而一个确立了逻辑有效性的理论则意味着它获得了一种逻辑的品行。它因逻辑而变得简洁、精美、严格、强大,内部和谐、外部精巧、经久耐用。
逻辑能力是存在于人的大脑中的一种能力,这种能力是在人的成长过程中逐步形成的。由于这种能力是通过对世界的领悟内化而成的潜在逻辑,因此它具有某种“自然习得”甚至“与生俱来”的性质。但它同时也具有模糊性、直觉性和不确定性,要使这种潜在的逻辑发展成为一种具有深刻性、确定性、批判性和反思性,在语言表达上具有清晰性、规范性、一致性和相干性的显逻辑,就需要在理论和实践两方面强化逻辑训练。
(有删改)
1.()下列关于文章第二段内容的表述,不正确的一项是(3分)( )
A.人类自在的理性存在一种先天的不确定性,需要用逻辑的力量来克服这种弊端,从而使理性的德行臻于完善。
B.人类理性的活动是生产性的或构造性的,常常会做出错误的定义或划分,推理会出现瑕疵,思想会产生混乱。
C.从知与行的角度看,逻辑既是一门独特的科学,又是一门奇异的艺术,科学和艺术都能够在一定程度上使理性臻于完善。
D.逻辑的目的可以成为艺术的目的,但前提是逻辑既是一门艺术,同时又是一门科学,否则这一目的是不能达到的。
2.()下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分)( )
A.一种理论要想内部和谐、外部精巧、经久耐用,具有结构性力量和活力,需要确立其自身逻辑的有效性,获得一种逻辑的品行。
B.生活中,人们要么认为逻辑神秘、深奥、抽象,敬而远之;要么认为逻辑虚无、刻板、教条、缺乏活力,轻蔑对待。
C.逻辑能力存在于人的大脑,在人的成长过程中逐步形成,具有某种“自然习得”甚至“与生俱来”的性质。
D.理性的核心成分是逻辑,但人们对逻辑的了解却十分有限,这使人很难应对复杂多变的世界和提升现代生活的人文精神。
3.()根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)( )
A.逻辑作为一种理性的精神,能够促使人们将人类的思维运用到最完善的程度,探求和确立最深刻、最完美的知识内涵。
B.因为没有受过基本的逻辑训练,所以很多人的行动常常是在外部刺激的指导下进行的。这就需要观念的运作,而这也正是一种逻辑运作。
C.公理化的逻辑体系包括逻辑公理、逻辑规则和定义等,可以表达出人类对臻至完美的理论所应当具有的形态的认识和向往。
D.在证明定理的过程中,可以从公理出发,先证明一些简单的定理,再以这些简单的定理作为证明更深奥的定理的基石。
二、阅读下面的文字,完成4—6题。(9分)
想象、联想和抽象是催生精密科学诞生初期阶段的重要思维方式。创新首先应该有想象、联想和抽象能力。摩根说过:“数学发明的动力不是理性,而是想象。”以严密逻辑为基本特征的数学尚且如此,其他的就更毋庸置疑了。
恰如贝弗里奇在《科学研究的艺术》一书中所指出的:“想象力之所以重要,不仅在于引导我们发现新的事实,而且激发我们做出新的努力,因为它使我们看到有可能产生的后果……但梦想和猜测若无推理使它们作有益的用途,也只是胡思乱想而已。”同时,他也指出:“在探索新知识的过程中,想象力虽是灵感的源泉,但如不受到训练,也可能酿成危险;丰富的想象力须用批评与判断来加以均衡。”对于科学研究来说,他的话是有道理的。
近代美国一位哲学家也曾经警告说:“尽管想象力是创造力的必要条件,但并非所有的想象都有益处……存在许多‘非创造性的想象’。”所以并非所有的想象力都是有用的,即使产生了有创造性的想象和联想,仍然是不够的,后面还需要理性的逻辑推理能力。由于在我们的传统文化中缺乏古希腊的数理哲学思想和理性精神,所以尽管我们产生了大量有关农业、畜牧业和制造业等的发明创造,但发明创造并未导致科学在中国诞生。要克服胡思乱想,就必须使自己具有判断力,具有足够的逻辑推理能力,来证明自己的想象和猜想的合理性;要使想象过渡成科学,必须运用的后续手段是理性、严密的逻辑推理。
有人曾经把科学家分成两类。一类是猜测型的,主要采用想象、联想和抽象的思维方法,对一个问题进行猜测以后,才去设法证明它是否正确。猜测型科学家缺乏逻辑推理和证明能力,一般来说失败率极高,成功也多是依靠运气。另一类是推理型的,这类科学家不猜测,而是先收集足够多的资料,再通过推理拿到一个很好的结果。这类科学家往往缺乏“想象”和“联想”。通常第二类科学家有很高的成功率,但一般只是在学科现有的范式下进行创造,很难取得重大突破。最理想的状态应该是两者相结合,既有丰富的想象和大胆的猜测,又有严密的逻辑推理和论证。只有这样,才能使丰富的想象力不仅仅停留在艺术创造的阶段,更推动想象转变成严密的科学理论。
(有删改)
4.()下列说法不符合原文意思的一项是(3分)( )
A.数学的基本特征是严密的逻辑,其发明的动力则是想象。
B.推理型科学家比猜测型科学家的成功率更高,但很难有重大突破。
C.中国传统文化中非创造性的想象过多,导致科学诞生受阻。
D.理性、严密的逻辑推理和论证可以有力地推动想象转化为科学理论。
5.()下列对原文第二段中“丰富的想象力须用批评与判断来加以均衡”的理由的阐释,不恰当的一项是(3分)( )
A.想象如果缺乏判断力,就容易变成胡思乱想。
B.很多想象缺少创造性,自然也没有多少益处。
C.若想象停留在初期阶段,就不能转变成严密的科学理论。
D.猜测型科学家的失败率极高,成功也多依靠运气。
6.()请给本文拟一个恰当的标题。(3分)
三、(2021湖北武汉一中高三模拟)阅读下面的文字,完成7—11题。(19分)
材料一:
思维,亦作“思惟”。它是人脑所特有的一种机能。
关于思维问题,原属于哲学研究的范畴,后来又成为逻辑学、心理学、美学等多门学科研究的内容。1984年以来钱学森教授倡导的思维科学,则专门把人的思维问题作为研究的对象。由于各学科研究思维的角度、方面和侧重点不同,因而人们也就往往从不同的意义上来理解和使用思维的概念。
哲学上所讲的思维,一种是相对于存在(物质)而言,即意识或精神。思维和存在的关系,构成哲学的基本问题。一种是指理性认识,即思想;或指理性认识过程,即思考。哲学讲思维时通常是指抽象思维。辩证唯物主义哲学认为,思维是反映客观现实的能动过程,既能动地反映客观世界,又能动地反作用于客观世界。
逻辑学从哲学中分化出来,专门研究人的思维的形式及规律,为人们提供认识事物、论证思想的工具。逻辑学所研究的思维形式,是指抽象思维所形成的概念、判断和推理。所以,逻辑学所讲的思维是指抽象思维,而且更多的是从运用概念进行判断和推理上来理解思维的意义。逻辑学包括形式逻辑和辩证逻辑。形式逻辑着重研究思维的形式结构及其规律,辩证逻辑则着重研究思维的矛盾运动及其规律。
心理学是把人的思维当作心理活动的自然过程来研究的,它重在揭示思维的发生、发展及思维在人的各个不同的生理发展阶段上的活动特征和规律。心理学讲思维,通常指的也是抽象思维,并把概括性和间接性看作思维最基本的特征。它一般不讲形象思维,但在思维之外还讲想象。随着心理学的发展,一些心理学家正在把想象和形象思维联系起来考察,认为“想象的过程,在一定程度上就是形象思维的过程”,形象思维是“一种完全独立的思维活动”,它应该是思维的一个类型。
美学是研究人与现实的审美关系的科学,因而也必然地要研究审美过程的思维问题。但美学中所讲的思维则不同于哲学、逻辑学和心理学所指的抽象思维或逻辑思维,而是指形象思维或艺术思维。美学中把人的审美心理因素分为感知、想象、理解和情感,审美过程中的形象思维正是在这四种心理因素的统一中所进行的一种既是理性的,又是形象的、带有情感性的思维活动。
钱学森所倡导的思维科学,将思维分为有意识思维和下意识思维。思维科学的研究对象就是人的有意识思维,即人自己能够加以控制的思维。钱学森认为,人的个体思维有抽象(逻辑)思维、形象(直感)思维和灵感(顿悟)思维三种最基本的类型。他将思维科学分为基础科学、技术科学和工程技术三个研究层次,并将基础科学称之为思维学,专门来研究有意识思维的规律。可见,思维科学所讲的思维已不单指抽象思维,它是包括形象思维和灵感思维在内的人类整个的有意识思维。
(摘编自《语文思维培育学》)
材料二:
辩证唯物主义的认识论,把人对客观事物的认识过程分为感性认识阶段和理性认识阶段。感性认识是认识的初级阶段,是人们在实践的基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个片面的认识。感性认识包括感觉、知觉和表象三种互相联系、依次发展的形式。这三种形式是对事物的生动的直观,属于对事物外表的、片面的感性认识。人的认识还必须由此发展到高一级的理性认识阶段,去探求事物的内在本质和规律。思维正是人在理性认识阶段由大脑对感性材料所进行的一种认识加工活动。抽象思维的认识加工主要是通过分析、综合、抽象、概括等方法,使感性的表象上升为理性的概念。形象思维的认识加工主要是通过形象的分析、比较、综合、概括等方法,使感性的表象上升为理性的意象。概念是抽象思维的基本形式,意象则是形象思维的基本形式,二者同是对事物内在本质和规律性的反映。
概括性是思维最显著的特征。思维进行理性加工的目的是要探求事物的本质,这就必须用概括的方法来把握同类事物的共同特征。知觉和表象也具有某种概括性,但它是对个别事物外在的、直观的、表面现象的一种感性的概括。而思维的概括性,则是对同类事物共同特征的一种理性的本质的概括。思维的概括性不仅表现于抽象思维,而且表现于形象思维。文学作品的典型形象正是现实生活中同类人物的本质概括。
间接性也是思维的一个明显的特征。思维的间接性是相对于感知的直接性而言的。思维不像感觉、知觉那样须某种事物直接作用于人的感官,它是以已有的知识经验为基础去反映未曾直接作用于感官的一般事物的本质和规律。思维的间接性对人的认知有着非常重要的作用,它不仅可以使人凭借着已有的知识经验去认识未曾直接感知过的事物,而且可以去认识根本无法去直接感知的事物。列宁说:“表象不能把握整个运动,例如它不能把握秒速为30万公里的运动,而思维则能够把握而且应当把握。”自然界有许多事物的发生、发展的规律是人无法感知的,但人们却可以通过思维的运算去把握它。
(摘编自《语文思维培育学》)
7.()下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)( )
A.人们对思维这一概念的理解和使用往往不尽相同,因而对思维的认知角度和研究侧重点也大相径庭。
B.哲学与逻辑学两门学科联系紧密,它们所讲的思维都是指抽象思维,其研究内容有很多的相似点。
C.虽然美学研究的思维不同于心理学研究的思维,但两者都对形象思维有着一定的认知和判定。
D.人类所创造的一切产品都是人类思维的结晶,因此逻辑学、美学等多门学科专门研究人的思维问题。
8.()根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)( )
A.与传统学科相比,思维科学所研究的思维类型更为全面,其研究成果应有利于学校教育对学生的智力开发和思维培育。
B.人的认识主要是通过大脑来实现的,但是作为人的整个认识活动的一部分,感性认识却离不开眼、耳、鼻、舌等器官的参与。
C.电影《开国大典》中领袖“高仿”全员回归,天安门前激情澎湃,荧幕前的观众内心激动不已,这些都是思维的产物。
D.思维学是以形象思维为研究对象的,是思维科学的基础科学,语文思维培育学的研究须建立在思维学的基础理论之上。
9.()根据材料内容,下列各项中不属于思维科学研究范畴的一项是(3分)( )
A.学子希望金榜题名。
B.儿童梦中呓语的原因。
C.人们赞美抗疫英雄。
D.牛顿好奇于苹果落地。
10.()请结合材料,给思维下一个简要定义。(4分)
11.()请简要梳理材料一的行文脉络。(6分)
四、阅读下面的文字,完成12—16题。(19分)
材料一:
从泰勒斯开始的希腊哲学,关于宇宙的本质是水、宇宙的本质是火等的命题,充满了理性精神和理性推理,但没有严格的逻辑,苏格拉底要求用严格的理性逻辑去审查自己的命题,进而去反思人生与宇宙。这一严格的理性,体现在后来柏拉图的一个个对话录中。几乎每一场对话,苏格拉底都以无知的状态出场,向有知识的智者提问,但对于这些有知识的智者的信心满满的回答,他却以严格的逻辑去追问,最后在严格逻辑的诘难和推导下,得出正确的结论。
严格的逻辑性,成为苏格拉底判定是真知还是假知、无知的标准。因此,苏格拉底留给世界的名言说:人生在世,不经过审查,不经反思,是无价值的一生。正是在苏格拉底的路线上,产生了柏拉图,其提出追求现象后面的理想性的理式;继而产生了亚里士多德,其创立了严格的形式逻辑。西方的知识体系正是在这一严格的逻辑中建立起来的。后来西方哲学史上开创新时代的哲学家,大都是以苏格拉底式的石破天惊之“问”和严格的逻辑去贯彻自己的“问”,而产生巨大的时代影响的。如培根的“知识就是力量”,如笛卡尔的怀疑一切,如海德格尔对存在的追问,如维特根斯坦对语言的追问,如德里达对深层结构的追问……
回到苏格拉底,由他而来的这一西方式的严格逻辑,最为重要的结果是,在文艺复兴时期产生了实验科学。按爱因斯坦的说法:西方文化的特质,在于两点,一是亚里士多德的形式逻辑,二是文艺复兴产生的实验科学。正如上面所说,这两点都是在苏格拉底所建立的基础上产生出来的。在这一意义上,西方的哲学史家认为,苏格拉底是西方哲学的创立者。
(摘编自张法《从四句哲学名言看西方哲学的特质》)
材料二:
大约在公元前800年至前200年之间,在诸多古代文明中,中国、印度和希腊产生了今天我们称为哲学的学问。德国哲学家雅斯贝尔斯注意到了人类精神发展在历史地理上的这种共同性,提出了人类文明的“轴心时代”概念,将这一时期看作人类文明精神的重大突破时期。在这一时期,中国诞生了孔子、老子、庄子、墨子等各派思想家;印度出现了《奥义书》和佛陀,探究了怀疑主义、唯物主义、诡辩派和虚无主义等哲学思想;伊朗出现了查拉图斯特拉创立的琐罗亚斯德教(亦称祆教),将人世生活视为善与恶的斗争;希腊则贤哲如云,其中有荷马、巴门尼德、赫拉克利特和柏拉图等。这表明:尽管世界不同民族和地区的文化差异是巨大的,但是人类文明的发展总是有着一定的共同性,哲学所思的根本问题,本质上是一致的。
雅斯贝尔斯的这个看法是有一定道理的。以中西哲学思想的历史发展为例,尽管旨趣、思路、内容、特点多有不同,但是其内在的共同性是客观存在的。第一,哲学所思的基本趋向都是形而上。用中国哲学的话讲就是要研究“道”而非“器”的问题。为什么哲学研究会追问“道” 这与人的理性相关。康德曾指出,对事物运动变化终极原因和条件追求的形而上学倾向是人类理性的本性。海德格尔也说:“只消我们存在,我们就总是已经处于形而上学中的。”第二,哲学所思的本质特征都是概念思维。即使像西方早期哲学家讲的“水”“火”“数”,中国早期哲学典籍所说的“太极”“易”“象”等,虽然有一些感性的特征,但都已经是哲学的概念。
哲学的这些共同性,是我们将中国和西方的哲学都称之为哲学的学理根据,也是我们可以设想哲学的世界化和世界化的哲学的基本前提。哲学的这种共同性,是人类文明共同性的重要体现。但是,由于各个民族、国家的经济政治发展道路不同,历史文化传统不同,哲学思想在各个民族、国家的存在和发展也必然会有自己的不同特点。
(摘编自杨河、于品海《历史中的哲学与哲学中的历史》)
材料三:
在年届七旬之际,孔子与苏格拉底的人生都出现了一个重大的转变:70岁的孔子从政治转向文化,潜心于《春秋》的编纂等多项文化事业,完成了为人间制定规则、确立准据、寻找意义之使命;与之不同的是,70岁的苏格拉底被人控告,并被判处死刑。中西圣贤在七旬之际的不同境遇,体现了两种值得注意的思想与文化。
孔子所表达的是守成的思想倾向。这种思想倾向肯定传统文化的正面价值,强调历史对于当下及未来的规范作用,侧重于维护社会生活的秩序性、稳定性、延续性。孔子的这种思想倾向,对中国产生了深远的影响。就思想史来说,长期盛行的是“代圣人立言”,即使是最有创造力的思想家,也要通过“集注”的方式来表达自己的思想。就政治史而论,数千年来,真正触及内核的政治革新极为少见,政治运作方式代代相袭,鲜有根本性的变化。
苏格拉底所代表的则是批判的思想倾向。这种思想倾向的着力点在于揭示现实生活中的缺陷、毛病,对于传统的做法、普遍性的积习,绝不视为当然。这种具有批判精神、质疑性格的思想倾向从苏格拉底之后就一直流淌在西方文化的历史长河中。譬如,在资本主义革命时期,出现了洛克对“君权神授论”的驳斥;到了20世纪,早期的法兰克福学派也是以“批判理论”而著称的。
如果没有苏格拉底坚守的批判立场,整个社会就将缺乏自省自救的能力,失去自我更新的机会。从这个意义上说,苏格拉底以自己的不自由(死亡)作为代价,为西方文化注入了自我省察、自我批判、自我革新的精神因子。而孔子对“旧”文化的“守护”与整理,既有助于民族精神的凝聚,更有助于形成和谐有序的社会生活。
然而,值得注意的是,这两种相互对立的思想倾向,在现当代中国都处于相对贫困的状态。一方面,在面对传统文化的时候,我们要么采取历史虚无主义的态度,要么彻底倒向另一边,认为只有儒家学说才能救中国、才能救人类。在这种非此即彼,看似坚定的立场背后,实际上是生硬、武断、简单化,是对传统文化的轻慢。另一方面,在面对社会现实的时候,我们更缺乏足够的批判意识与质疑性格。如果没有苏格拉底式的批判精神,无论是一个小邦还是一个大国,都可能在浑浑噩噩的状态下一直酣睡下去,不知东方之既白。
(摘编自喻中《自由的孔子与不自由的苏格拉底》)
12.()根据材料一、材料二,下列说法正确的一项是(3分)( )
A.材料一中谈到苏格拉底以无知的状态出场向智者提问,以严格的逻辑去追问,创立了形式逻辑。
B.材料一中谈到古希腊以后的西方哲学家都受苏格拉底之“问”的影响而开创了他们自己的新时代。
C.材料二中谈到哲学思想在各个民族、国家的存在和发展有自己的不同特点,所以各个民族、国家的历史文化传统就呈现出多样性。
D.材料二中的“轴心时代”的论述表明,尽管世界不同民族和地区的文化存在巨大差异,但是哲学所思的根本问题,本质上是一致的。
13.()根据材料一、材料三,下列说法正确的一项是(3分)( )
A.对宇宙本质等问题的回答,苏格拉底走向了和泰勒斯等哲学家完全不同的“回答”路线,要求用严格的理性逻辑去审查自己的命题。
B.苏格拉底说的“不经过审查,不经反思,是无价值的一生”和《论语》中曾参所言“吾日三省吾身”的自我反思精神是一致的,表明中西文化有内在相同之处。
C.孔子和苏格拉底在七十岁时不同的生活境遇,促使他们形成了不同的思想。
D.苏格拉底的质疑性格与批判精神,能促使人们自省、自救、自我更新。
14.()下列说法中,不能作为论据来支撑材料三观点的一项是(3分)( )
A.孔子对从夏商二代沿袭到周朝的礼乐制度高度礼赞。
B.朱熹通过“集注四书”的方式来表达自己的思想。
C.卢梭提出“人性本善,信仰高于理性”的理论。
D.哥白尼以“日心说”对“地心说”提出了挑战。
15.()材料二中是如何运用举例论证来说理的 请结合论述层次简要分析。(4分)
16.()根据材料三的论述,在当代我们应该如何看待孔子与苏格拉底两种互相对立的思想倾向 (6分)
答案全解全析
基础过关练
一 发现潜藏的逻辑谬误
1.答案 ①高尚是卑鄙者的通行证,卑鄙是高尚者的墓志铭。
②卑鄙是卑鄙者的墓志铭,高尚是高尚者的通行证。
解析 解答本题,需要抓住“卑鄙”“通行证”“高尚”“墓志铭”等内容,然后结合题干要求调整语序,以表达不同的意思。结合“反映一种更不合理的社会逻辑”分析可知,应将两句诗开头的“卑鄙”和“高尚”互换位置;结合“表现一种比较合理的社会逻辑”分析可知,“卑鄙”“卑鄙者”“墓志铭”,“高尚”“高尚者”“通行证”,一一对应,据此整理成句即可。
2.B 由“中国人都是勤劳勇敢的”和“我们是中国人”这两个条件无法得出“我们是勤劳勇敢的”这个结论,它们之间没有必然的因果关系,且不符合事实。
3.C A.违背排中律。B.违背矛盾律。D.违背同一律。
4.答案 ④在“是中华人民共和国”前加“可能”,或去掉“一本”并在“书”后加“之一”。⑤把“每一个读者只要读了这本书,就会有一种爱不释手的感觉”改为“许多读者读了这本书之后,都会有一种爱不释手的感觉”。⑦把“我一口气读完了这本书,所以你也一定能一口气读完它”改为“我一口气读完了这本书,相信你也可以一口气读完它”。⑧把“你只有一口气读完它,才能从中得到智慧的启迪和思想的滋养”改为“你只要读(完)了它,就能从中得到一定的智慧的启迪和思想的滋养”。⑨把“你只要读完了它,就能变成一个有智慧的人”改为“你读完了它,也许就能变成一个有智慧的人”。
解析 ④“它是中华人民共和国成立以来最有吸引力的一本书”说法过于绝对,修改:在“是中华人民共和国”前加“可能”,或去掉“一本”并在“书”后加“之一”。⑤“每一个读者只要读了这本书,就会有一种爱不释手的感觉”中,“只要……就……”说法过于绝对,修改:许多读者读了这本书之后,都会有一种爱不释手的感觉。⑦“我一口气读完了这本书,所以你也一定能一口气读完它”强加因果,且“一定”说法过于绝对,修改:我一口气读完了这本书,相信你也可以一口气读完它。⑧“你只有一口气读完它,才能从中得到智慧的启迪和思想的滋养”中,“只有……才……”条件关系错误,修改:你只要读(完)了它,就能从中得到一定的智慧的启迪和思想的滋养。⑨“你只要读完了它,就能变成一个有智慧的人”中,“只要……就……”说法过于绝对,修改:你读完了它,也许就能变成一个有智慧的人。
5.B 文段中,小李只是说如果明天不下雨,自己就去爬山,并没有说如果明天下雨,自己就不去爬山,所以小张的指责是没有道理的。这样理解的话,小李就没有食言,排除A、D两项。材料中没有涉及两个人对毛毛细雨的理解,排除C项。这场争论的原因不是小李的表述“如果明天不下雨,我就去爬山”不明确,而是小张的推论不合逻辑,排除E项。
6.答案 ②以偏概全:微笑体现的并不都是亲切友善的情感。③表述绝对:不是只有有微笑的人生才能趋于幸福,也不是只有有微笑的社会才会更加和谐(或:“有微笑”不是人生幸福、社会和谐的必要条件)。
解析 材料中另外两处有问题的语句分别是“微笑,因为体现的都是亲切友善的情感”和“只有有微笑的人生才能趋于幸福……更加和谐”,逻辑问题出在“都是”“只有……才……”等词语上,“都是”以偏概全,“只有……才……”表述绝对。结合①的方式分析作答即可。
二 运用有效的推理形式
1.答案 ①只有己所欲,才能施于人。②凡施于人的,都应该是己所欲的。
解析 “己所不欲,勿施于人”可以转换为“如果己所不欲,就勿施于人”,这是一个充分条件推理的句子,对于充分条件推理的句子,可以用“肯定前件”“否定后件”进行有效推理。
2.答案 大前提:所有的X地区的人都是穿黑衣服的。(如加上“没有既穿白衣服又穿黑衣服的人”亦正确)
小前提:A是一个穿白衣服的人(或:A不是一个穿黑衣服的人)。
结论:A不是X地区的人。
解析 本题考查逻辑推理的能力。解答此题,首先要读懂题目中对“三段论推理”的解释,然后对题目进行分析。由“所有的X地区的人都是穿黑衣服的”和“A是一个穿白衣服的人”可知,A肯定不是X地区的人,但不能肯定A是Y地区的人,因为穿白衣服的除了是Y地区的人之外,还可以是其他地区的人,所以“A是Y地区的人”的结论不正确,只有“A不是X地区的人”这个结论正确,根据这个结论选择大前提和小前提即可。
3.答案 大前提:优秀作品是思想性与艺术性相结合的作品。
小前提:这部连续剧不是思想性与艺术性相结合的作品。
结论:这部连续剧不是优秀作品。
解析 答题时,要根据题干中的提示,即对“三段论推理”的解释,了解什么是“三段论推理”,并根据示例,明确三段论推理包含一个大前提和一个小前提以及由此推导出的结论。
4.答案 整个团队的水平是一流的,不代表作为团队一员的李文雅的水平也是一流的。整体优秀不代表个体也优秀。
解析 “大前提”中的“巴渝健美操队”和“小前提”中的“巴渝健美操队队员”不是同一概念,前者是集合概念,后者是非集合概念,这个三段论推理犯了“四词项”的逻辑错误,一个正确的三段论推理,有且只有三个不同的词项。
5.答案 (要点)反驳时,抓住“水库蓄水过量要泄洪”与“人宣泄愤怒情绪靠发怒”之间无类比性这一关键即可。
解析 解答类比推理类型的题目时,首先应该明确所给的两个类比对象之间的关系。水库蓄水,是它的基本功能,可人生的意义却不是“积怒”,而且泄洪是排泄水库过量积水的必然渠道,人的愤怒情绪却不一定要通过发怒的方式来排解,而是可以通过自我心理调适或转移注意力等方式来排解。
6.答案 (示例)①如果知音越少作品水平越高,那么谁也不懂的作品就是世界上的绝作了。②如果文学创作有可以世世代代相传的秘诀,那么作家这一行当就可以子子孙孙无穷匮了。
解析 解答本题,应先找出文段中有问题的推断,如“知音越少,作品水平就越高”“文学创作只能靠世世代代相传的秘诀”等,然后依照示例,用表示归谬论证的句式“如果……,那么……”进行反驳,即假设观点正确,寻找思维漏洞,进行反驳。
7.答案 (1)知识分子 工人 农民
(2)根据②③可知,农民既不是小周,也不是小吴,所以小郑是农民。代入①可知,“农民的年龄比知识分子大”,再根据③可知,小吴不是知识分子,所以小吴是工人,而小周是知识分子
三 采用合理的论证方法
1.答案 (1)独立证明法:治贫比治愚更重要。当一个人的生存需求与求知需求相矛盾时,他一定会选择生存需求,因为文明的第一要义是生存。
(2)归谬法:如果治愚比治贫更重要,那么联合国送给灾区的应主要是书籍,然而事实上送去的大部分都是粮食。
解析 根据材料中有关“独立证明法”和“归谬法”的定义可知,运用独立证明法反驳命题“治愚比治贫更重要”,就是要证明与其相矛盾的命题“治贫比治愚更重要”正确。运用归谬法反驳命题“治愚比治贫更重要”,就是要先假设“治愚比治贫更重要”这一命题是正确的,然后推导出荒谬的结论。根据以上分析,联系实际进行阐述即可。
2.答案 ②绣花要一针一线,说的是扶贫要从小事做起,从细节做起。
③绣花是个慢功夫,说的是扶贫是一项长期工作,要步步为营。
解析 文段中的比喻论证除了“而绣花时,每一针下针都要准确”外,还有“绣花也必须是一针一线才能做成的事情”“绣花还是个慢功夫,一两天绣不出好花来”。答题时,分别找出这两句在内容上与扶贫的相通之处即可。另外,句①采用的是“绣花……,说的是扶贫……”的句式,答题时也要采用这种句式。
3.答案 周总理欲证明“西藏自古以来就是中国的领土”,先用“至少在元代,它就已经是中国的领土”作为论据;欲证明此论据的可靠性,他又将反证法与类比法相结合,先假设拥有700多年历史的元代不足以证明观点,类比得出“美国就不能成为一个国家”的错误结论,从而间接证明了自己的观点。
解析 解答本题,主要是梳理文段中周总理的论证思路。文段中的核心问题是“西藏自古以来就是中国的领土吗”,针对这一问题,周总理的观点是“西藏自古以来就是中国的领土”。为了证明自己的观点,周总理首先用“至少在元代,它就已经是中国的领土”作为论据,然后针对对方提出的“时间太短了”,先假设拥有700多年历史的元代“被认为是时间短”,类比推导出“美国就不能成为一个国家”的错误结论,从而间接证明了自己的观点。
4.答案 (示例)什么样的人才是真英雄 鲁迅、杨利伟、黄旭华等人是真英雄,他们胸怀大志,光耀史册;吴菊萍、吴斌、吕保民等人也是真英雄,他们在平凡的岗位上干出不平凡的业绩。为人之所不敢为的是英雄,不为人之所敢为的也是英雄;屡战屡胜能笑傲群雄的是英雄,命运多舛却屡败屡战的也是英雄……英雄的表现形式多种多样,但本质都相同——为国为民,求真向善。
解析 解答此题,首先要正确理解“真英雄”的含义。英雄是性格直爽、光明磊落的人。真正的英雄,以仁义为本,以天下为己任。他们胸怀报国志,敢为天下先,肩扛正义,解民倒悬……为社会、为人民提供物质和精神食粮的人,都可以称为真英雄。以此为基础,可以选择一两个要点展开,加上事例和对比分析即可。
5.答案 (示例)齐威王接受了邹忌的讽谏,面向群臣吏民悬赏纳谏,使燕、赵、韩、魏皆朝于齐,充分证明了“兼听则明”。但“三人成虎”的成语和“父子骑驴”的小故事又证明了有时候听得越多越糊涂,因此“兼听则明”的关键是听者要独立思考。
解析 首先分析图尔明的论证模型的基本论证过程,如资料和必要条件共同构成了理由,在接受了例外的反驳之后,经过限定,使结论得以成立。此论证模型表明论证的关键在于反驳。分析所给论题,即“兼听则明”,意思是“听取双方或多方面的意见就能明辨是非”,由此可以举“邹忌讽齐王纳谏”的例子作为资料和必要条件来共同构成理由,接着列举例外进行反驳,如“三人成虎”等,经过限定之后得出结论:“兼听则明”的关键是听者要独立思考。
6.答案 观点提出:高中生在校使用手机利大于弊。
观点分析:
(1)高中生在校使用手机,有利有弊,但利大于弊;
(2)手机可以增加高中生学习的渠道,有助于获取更多的学习资源;
(3)手机可以拓展高中生的交往空间,提升他们的人际交往能力。
概念界定:
(1)手机是现代通讯科学技术发展的产物,代表着人类社会的进步;
(2)手机是高中生了解时事、了解社会的一扇窗;
(3)手机已经成为人们生活中一种重要的工具。
论证思路:
(1)学校是高中生学习的主要场所,应该为高中生的学习和成长提供更为便利的条件,手机可以为高中生的学习和生活提供便利,促进高中生的学习和成长;
(2)学校应该培养具有宽广视野和强烈社会责任感的人才,手机可以拓宽高中生的视野,让高中生及时了解社会,思考现实,培养高中生的社会责任感;
(3)高中生在校使用手机,恰好是培养和提升自制力的一个机会,在正确引导下,可以培养高中生遵纪守规、严格自律的习惯。
攻防策略:
(1)任何被广泛应用的科学技术产品往往都是有利有弊的,但一定是利大于弊,否则就不能被人类广泛应用;
(2)高中生渴望在校使用手机,渴望在更宽松的环境里学习、成长的心理是正常的,不应予以粗暴限制;
(3)学校可以制定相关的规章制度,限制学生对手机的使用,充分发挥手机有利的一面的作用;
(4)对方举例时,反问对方同学为什么坚称手机弊大于利却还带手机到学校来使用。
解析 观点提出:“高中生在校使用手机利大于弊还是弊大于利”实际上就是辩题,提出的观点一定要在辩题的范围内,而且要旗帜鲜明,根据题目要求,应提出观点“高中生在校使用手机利大于弊”。
观点分析:这实际上是破题,一定不要存在逻辑上的漏洞,所以应先承认“高中生在校使用手机,有利有弊”,然后亮明观点“但利大于弊”,接着进一步明确“利”体现在哪些方面。
概念界定:这个环节应当充分考虑观点的指向,围绕观点分析中“利”的两个体现对概念进行界定。首先肯定“手机是现代通讯科学技术发展的产物,代表着人类社会的进步”,为顺利辩论奠定基础;然后指出“手机是高中生了解时事、了解社会的一扇窗”和“手机已经成为人们生活中一种重要的工具”,与观点保持一致。
论证思路:论证要循序渐进,环环相扣。先结合高中生的身份论证“手机可以为高中生的学习和生活提供便利,促进高中生的学习和成长”,接下来从学校培养高中生的目标和高中生学习的目的来论证“手机可以拓宽高中生的视野,让高中生及时了解社会,思考现实,培养高中生的社会责任感”,最后从手机对教学的好处入手,论证“高中生在校使用手机,恰好是培养和提升自制力的一个机会”,并且注意论证的严密性,指出“在正确引导下,可以培养高中生遵纪守规、严格自律的习惯”。整个过程力争做到无懈可击。
攻防策略:仍以论点为主,但要注意逻辑的严密,所以可以从人类进步的角度谈“任何被广泛应用的科学技术产品往往都是有利有弊的,但一定是利大于弊”,并肯定“高中生渴望在校使用手机,渴望在更宽松的环境里学习、成长的心理是正常的”,这就为第三点张本,接下来顺理成章点到“学校可以制定相关的规章制度,限制学生对手机的使用,充分发挥手机有利的一面的作用”,最后还要预想对方可能提出的驳斥,做好应对准备。
三年模拟练
1.B “人类理性的活动是生产性的或构造性的,常常会做出错误的定义或划分”表述有误,原文是“人类理性的活动是推演性的……它可能会做出错误的定义或划分”。
2.D “这使人很难应对复杂多变的世界和提升现代生活的人文精神”错误,原文是“具备良好的逻辑素质和批判性思维能力,对于应对复杂多变的世界,进而提升现代生活的人文精神非常重要”。
3.A “探求和确立最深刻、最完美的知识内涵”有误,原文是“并尽其所能去探求和确立已经确立的知识的最深刻和最完美的内涵”。
4.C “中国传统文化中非创造性的想象过多……受阻”错误,原文是“由于在我们的传统文化中缺乏古希腊的数理哲学思想和理性精神……但发明创造并未导致科学在中国诞生”。
5.D 由原文“对一个问题进行猜测以后,才去设法证明它是否正确……成功也多是依靠运气”可知,“猜测型科学家的失败率极高,成功也多依靠运气”是因为他们“缺乏逻辑推理和证明能力”,这不是对“丰富的想象力须用批评与判断来加以均衡”的理由的阐释。
6.答案 想象需要严密推理做支撑
解析 文章标题一般是文章的中心论点。文中的“要克服胡思乱想……必须运用的后续手段是理性、严密的逻辑推理”和“最理想的状态应该是两者相结合,既有丰富的想象和大胆的猜测,又有严密的逻辑推理和论证”揭示了本文的中心论点,从中筛选出“想象”“严密的逻辑推理”等关键词命名即可。
7.C A.因果颠倒。原文是“由于各学科研究思维的角度、方面和侧重点不同,因而人们也就往往从不同的意义上来理解和使用思维的概念”。B.“其研究内容有很多的相似点”错,原文是“哲学上所讲的思维,一种是相对于存在(物质)而言,即意识或精神……一种是……即思考”“哲学讲思维时通常是指抽象思维”“逻辑学所研究的思维形式,是指抽象思维所形成的概念、判断和推理。所以,逻辑学所讲的思维是指抽象思维,而且更多的是从运用概念进行判断和推理上来理解思维的意义”,由此可见,哲学和逻辑学所讲的思维都是指抽象思维,但其研究内容还是大有不同的。D.张冠李戴。由材料一第2段“关于思维问题,原属于哲学研究的范畴,后来又成为逻辑学、心理学、美学等多门学科研究的内容。1984年以来钱学森教授倡导的思维科学,则专门把人的思维问题作为研究的对象。由于各学科研究思维的角度、方面和侧重点不同,因而人们也就往往从不同的意义上来理解和使用思维的概念”可知,是“钱学森教授倡导的思维科学”“专门把人的思维问题作为研究的对象”,其他学科各有各的研究重点,思维问题只是它们研究的一个角度而已。
8.D “思维学是以形象思维为研究对象的”错,由材料一第7段“并将基础科学称之为思维学,专门来研究有意识思维的规律。可见,思维科学所讲的思维已不单指抽象思维,它是包括形象思维和灵感思维在内的人类整个的有意识思维”可知,思维学所讲的思维既包括抽象思维,也包括有意识思维。
9.B 由材料一第7段“钱学森所倡导的思维科学,将思维分为有意识思维和下意识思维。思维科学的研究对象就是人的有意识思维,即人自己能够加以控制的思维”可知,思维科学的研究对象就是人的有意识思维,即人自己能够加以控制的思维,而“儿童梦中呓语”不属于人自己能够控制的思维。
10.答案 思维是大脑在对客观事物反映过程中所进行的一种具有概括性和间接性特征的理性认识加工活动。(或:思维是大脑将感性的表象上升为理性认识、具有概括性和间接性特征的理性认识加工活动)
解析 根据材料二“辩证唯物主义的认识论,把人对客观事物的认识过程分为感性认识阶段和理性认识阶段”“思维正是人在理性认识阶段由大脑对感性材料所进行的一种认识加工活动”“抽象思维的认识加工主要是通过……形象思维的认识加工主要是通过……”“概括性是思维最显著的特征”“间接性也是思维的一个明显的特征”可确定“思维”定义的一个雏形:思维是大脑的一种认识加工活动。这种认识加工活动是在人对客观事物的认识过程中发生的,其显著特征是“概括性”和“间接性”。另外,思维的认识加工方式为“使感性的表象上升为理性的概念(意象)”。据此概括,即可得出思维的定义。
11.答案 ①开篇直接说明人的思维问题应被研究,但由于逻辑学等各学科研究思维的角度、方面和侧重点不同,因而对思维概念的理解也不尽相同。②分别介绍哲学、逻辑学、心理学、美学等学科所理解的思维具体是什么。③指出钱学森所倡导的思维科学所研究的思维最为全面,它研究的是人类整个的有意识思维。
解析 第1—2段总说思维是多门学科研究的内容,由于各学科研究思维的角度、方面和侧重点不同,思维的概念也不同。第3—6段分别从哲学、逻辑学、心理学、美学等学科的角度介绍各学科对思维问题的理解和研究重点。第7段专门介绍钱学森所倡导的思维科学,其所讲的思维已不单指抽象思维,它是包括形象思维和灵感思维在内的人类整个的有意识思维。
12.D A.“苏格拉底……创立了形式逻辑”说法错误,根据原文“继而产生了亚里士多德,其创立了严格的形式逻辑”可知,形式逻辑是亚里士多德创立的。B.“材料一中谈到古希腊以后的西方哲学家都受苏格拉底……”说法错误,根据原文“后来西方哲学史上开创新时代的哲学家,大都是以苏格拉底式……而产生巨大的时代影响的”可知,选项扩大了范围。C.“……所以各个民族、国家的历史文化传统就呈现出多样性”说法错误,原文是“由于各个民族、国家的……历史文化传统不同,哲学思想……必然会有自己的不同特点”可知,选项因果倒置。
13.D A.“苏格拉底走向了和泰勒斯等哲学家完全不同的‘回答’路线”说法错误,不是完全不同,而是苏格拉底对前者在“理性精神”“理性推理”等方面有所继承和发展,要求用严格的理性逻辑去审查自己命题。B.苏格拉底此语强调的是用严格的理性逻辑去审查自己的命题,而曾参所言强调的则是人格养成过程中的自我省视,两者同言“反思”,但其内涵并不一致,据此也不能说明“中西文化有内在相同之处”。C.原文说的是“中西圣贤在七旬之际的不同境遇,体现了两种值得注意的思想与文化”,二者之间并非因果关系。
14.C 材料三主要论证的是中国哲学中孔子守成的思想倾向和西方哲学中苏格拉底批判的思想倾向。卢梭的理论是从个人信仰的角度强调“善”,而非认识论上的批判。
15.答案 材料二第1段首先提出“轴心时代”这一概念,然后举出大量的中西方哲学实例加以论证;第2段首先提出中西哲学存在内在的共同性,然后列举中国哲学的“道”和西方哲学中康德的“形而上学”、中国哲学的“太极”“易”“象”和西方哲学的“水”“火”“数”两组实例来加以论证。举例论证既丰富了材料的内容,也增强了材料的说服力,使论证更有力。
解析 材料二是从“轴心时代”的概念和“哲学存在内在的共同性”两个层面展开论述的,找出材料中所举的例子并分析其表达效果即可。
16.答案 ①在面对传统文化时,我们需要孔子的守成态度;在面对现实时,我们需要苏格拉底的批判精神。②这两种思想倾向虽然对立,但对于一个民族的传承和发展来说,都能起到积极作用。
解析 由原文“孔子所表达的是守成的思想倾向……孔子的这种思想倾向,对中国产生了深远的影响”可知,在面对传统文化时,我们需要继承并发展传统文化中优秀的部分,需要更多地采用孔子的守成态度。由原文“苏格拉底所代表的则是批判的思想倾向……这种具有批判精神、质疑性格的思想倾向从苏格拉底之后就一直流淌在西方文化的历史长河中”可知,在面对现实时,我们应及时自我更新,跟上潮流、创造潮流,需要更多地采用苏格拉底的批判精神。这两种思想都有利于我们民族文化的传承与发展,都有利于我们新时代社会的建设。因此,应兼收并蓄。
基础过关练
一 发现潜藏的逻辑谬误
1.“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”是诗人北岛《回答》中的两句诗。这两句诗反映了一种不合理的社会逻辑。调整这两句诗的语序,回答下面的问题。
①反映一种更不合理的社会逻辑:
②表现一种比较合理的社会逻辑:
2.下列各句中,推断有误的一项是 ( )
A.中学生应该学习逻辑,我们都是中学生,所以我们应该学习逻辑。
B.中国人都是勤劳勇敢的,我们是中国人,所以我们是勤劳勇敢的。
C.运动员都是需要锻炼身体的,我是运动员,所以我需要锻炼身体。
D.想考大学的人要努力学习,你是想考大学的人,所以你要努力学习。
3.思维过程有一些最基本的规则,虽然难以证明,却是人类长期思维实践的正确反应,这就是“逻辑规律”。下面四个句子中,没有违反逻辑规律的一项是 ( )
A.或者采纳他的意见,或者不采纳他的意见,我都不赞成。
B.严禁触摸电线,500伏高压,一触即死,违者法办。
C.只有获得一等奖,才能参加决赛,他参加决赛了,所以他已经获得了一等奖。
D.青年团员要带头学习雷锋精神,我是青年但不是团员,所以我不需要带头学习雷锋精神。
4.下面这段文字存在五处逻辑错误,请写出存在逻辑错误的句子的序号并修改。
①著名党史研究专家金冲及先生的《向开国领袖学习工作方法》2016年由三联书店出版。②这本书很有特色。③它把人物与思想、理论与实践、历史与当代有机结合起来,很好读也很耐读。④它是中华人民共和国成立以来最有吸引力的一本书。⑤每一个读者只要读了这本书,就会有一种爱不释手的感觉。⑥在当今这个信息井喷和工作压力巨大的时代,能一口气读完一本书不是一件容易的事。⑦我一口气读完了这本书,所以你也一定能一口气读完它。⑧你只有一口气读完它,才能从中得到智慧的启迪和思想的滋养。⑨你只要读完了它,就能变成一个有智慧的人。
5.(2021天津部分区高二上期中)对下面语段中小张和小李两人的争论,选项中论断合适的一项是 ( )
小张约小李第二天去商场,小李说:“如果明天不下雨,我就去爬山。”第二天,下起了毛毛细雨,小张以为小李不会去爬山了,就去小李的宿舍找他,谁知小李仍然去爬山了。待两人又见面时,小张责怪小李食言,既然下雨了,为什么还去爬山;小李却说,他并没有食言,是小张的推论不合逻辑。
A.小张和小李的争论是没有意义的。
B.小张的推论不合逻辑。
C.两个人对毛毛细雨的理解不同。
D.由于小李食言,引起了这场争论。
E.由于小李的表达不够明确,引起了这场争论。
6.下面语段在表达上有三处不同类型的逻辑错误,请参考①的方式,说明另外两处逻辑错误。
5月8日是世界微笑日。微笑沟通着人们的情感,所谓“一笑泯恩仇”就是说微笑能化解人们之间的恩与仇。微笑,因为体现的都是亲切友善的情感,所以往往比言语更真实、更富有魅力。面露平和欢愉的微笑,说明心情愉快,充实满足,乐观向上。可以说,只有有微笑的人生才能趋于幸福,只有有微笑的社会才会更加和谐。
①不合事理(否定失当):人们之间的“恩”,不应该被化解。
②
③
二 运用有效的推理形式
1.孔子关于“仁”的学说的一个精华是“己所不欲,勿施于人”的思想。它的基本精神在现代仍然具有巨大的意义。请从逻辑推论的角度分析“己所不欲,勿施于人”,写出两条有关的逻辑推论。
2.三段论推理是演绎推理中的一种简单推理判断,一般是用一个大前提(一般性原则)和一个小前提(附属于一般性原则的特殊化陈述),推断出一个符合大前提的结论(特殊化陈述)的过程。三段论推理是人们进行数学证明、办案、进行科学研究等思维活动时能够推断出正确结论的科学性思维方法之一。
请仿照下面的示例,推断出后面题目所给的结论哪一个是正确的,并仿照示例的形式写出正确结论的大前提和小前提。
(示例)大前提:所有的偶蹄目动物都是脊椎动物。
小前提:所有的牛都是偶蹄目动物。
结论:牛是脊椎动物。
条件:
(1)所有的X地区的人都是穿黑衣服的。
(2)所有的Y地区的人都是穿白衣服的。
(3)没有既穿白衣服又穿黑衣服的人。
(4)A是一个穿白衣服的人。
请根据以上条件推断以下哪一个结论是正确的。
(1)A是Y地区的人。
(2)A不是X地区的人。
大前提:
小前提:
结论:
3.三段论推理一般包含两个性质判断构成的前提和一个性质判断构成的结论。请根据三段论推理示例写出所给语句的三段论推理。
(示例)你是经济学院的学生,你应该学好经济理论。
大前提:经济学院的学生都应该学好经济理论。
小前提:你是经济学院的学生。
结论:你应该学好经济理论。
这部连续剧不是优秀作品,因为优秀作品是思想性与艺术性相结合的作品。
大前提:
小前提:
结论:
4.(2021山东滨州博兴一中高二期中)下面这组三段论推理在逻辑上存在错误,请指出其逻辑错误,并写一段话进行反驳,不超过50个字。
大前提:巴渝健美操队是全国一流的。
小前提:李文雅是巴渝健美操队队员。
结论:李文雅的健美操水平是全国一流的。
5.类比推理是根据两个或两类对象有部分属性相同,从而推论出两者的其他属性也相同的推理。下面是某寝室同学间的一次谈话,请你替甲同学就乙同学类比推理中存在的破绽写一段反驳的话,补写在横线上。要求:符合逻辑,语言简明、连贯、得体。
甲:乙同学,你的性子能否改一改呢 不要动不动就乱发脾气。
乙:发怒是人类宣泄情感的必要方式。就像水库蓄水过量,就必得泄洪,否则就会造成决堤,危害四方;人的愤怒情绪过分压抑,也会造成情感决堤,危害自身和别人。
甲: 。
乙:其实我明白这个道理,就是有时候控制不住,也谢谢你的建议,以后我会注意的。
6.归谬法是指为了反对错误观点,先假设这个观点是正确的,由此推论出荒谬结论的论证方法。下面文段存在推断问题,请仿照下面的示例,另写两个归谬论证的句子。要求:符合归谬逻辑,语言简洁明了。
关于文学创作,我们总可以听到各种不同的声音。有人认为只要是流行的,就一定是被大众喜欢并接受的;有人却认为曲高才会和寡,知音越少,作品水平就越高。同样,有人认为文无定法,文学创作只能靠天赋;另一部分人则认为文学创作只能靠世世代代相传的秘诀。
(示例)如果流行的一定是被喜欢并接受的,那么流行性感冒也就成为最受欢迎的疾病了。
7.小周、小吴、小郑三人中,一人是工人,一人是农民,一人是知识分子。已知:
①小郑的年龄比知识分子大;②小周的年龄和农民不同;③农民的年龄比小吴小。
请写出他们三人的身份,并写出推理过程。
(1)小周是 ,小吴是 ,小郑是 。
(2)推理过程: 。
三 采用合理的论证方法
1.阅读下面的材料,完成问题。
独立证明法和归谬法在辩论赛中经常用到,它们是间接论证的两种方法。独立证明法是通过证明与被反驳命题相矛盾的命题为真,从而确定被反驳命题为假的方法。归谬法就是先假定所要反驳的命题为真,然后引出荒谬的结论,从而证明所要反驳的命题为假。
根据上述定义,请分别使用独立证明法和归谬法对下列命题进行反驳,均不超过50个字。
被反驳命题:治愚比治贫更重要。
(1)独立证明法:
(2)归谬法:
2.比喻论证是用打比方的方式对论点进行证明的一种论证方法,能将抽象的道理具体化,做到深入浅出、平易生动。请仿照句①的句式对下文中的比喻论证进行分析。
习近平总书记在参加十二届全国人大五次会议四川代表团审议时指出,扶贫“全过程都要精准,有的需要下一番‘绣花’功夫”。而绣花时,每一针下针都要准确;绣花也必须是一针一线才能做成的事情;绣花还是个慢功夫,一两天绣不出好花来。
①绣花每一针下针都要准确,说的是扶贫要精准,有针对性。
②
③
3.(2021山东青岛胶州高二上期中)阅读下面这段文字,简要分析周恩来总理论证中的逻辑链条。
1960年4月,周总理访问印度,与印度谈判关于中印边界冲突的问题。当时,印度方面抛出了一个极具挑衅性的问题:“西藏自古以来就是中国的领土吗 ”周总理严肃地回答说:“西藏自古以来就是中国的领土,远的不说,至少在元代,它就已经是中国的领土。”对方步步紧逼说:“时间太短了。”周总理寸步不让地说:“中国的元代离现在已有700多年的历史,如果700多年都被认为是时间短的话,那么,美国到现在只有100多年的历史,是不是美国就不能成为一个国家呢 这显然是荒谬的。”
4.(2021山东威海文登区高三期中)东汉刘劭在《人物志·英雄》中说:“聪明秀出谓之英,胆力过人谓之雄。”你认为什么样的人才是真英雄呢 请运用举例论证和对比论证的方法写一段文字,陈述你的看法。字数(包括标点符号在内):150~180字。
5.(2020河北保定定州高一期中)下面是图尔明的论证模型图。请运用此论证模型的基本论证过程,重新思考“兼听则明”。要求表述准确连贯,不超过100字。
6.针对“高中生在校使用手机利大于弊还是弊大于利”这一论题,从“利大于弊”的一方,按照“观点提出—观点分析—概念界定—论证思路—攻防策略”的步骤,列出简要提纲。
三年模拟练
一、阅读下面的文字,完成1—3题。(9分)
逻辑:一种文化和精神
人是一种理性的动物,但人对作为理性的核心成分的逻辑的了解还十分有限。正因如此,逻辑不是被戴上神秘、深奥、抽象的光环,被敬而远之,就是被轻蔑地视为虚无、刻板、教条、缺乏活力。很多人没有受过基本的逻辑训练,任凭外部刺激指导自己的行动。但对人类历史发展真正起作用的人来说,观念的力量尤为重要,而观念的运作正是一种逻辑运作。可见,具备良好的逻辑素质和批判性思维能力,对于应对复杂多变的世界,进而提升现代生活的人文精神非常重要。
逻辑不仅是一门独特的科学,还是一门奇异的艺术。科学在知的方面使理性臻于完善,艺术在行的方面使理性臻于完善。从这一意义上讲,逻辑的目的就是艺术的目的。然而,除非逻辑既是一门艺术,同时又是一门科学,否则这一目的是不能达到的。人类理智的本性就是要成为理性。对于人来说,理智生活是一种发展着的东西。理性并非意味着不会犯错。人类理性的活动是推演性的,而推演活动又是一种生产性的或构造性的活动,理性并不保证它在生产或构造或构成中不会出错,相反,它可能会做出错误的定义或划分,推理会出现瑕疵,思想会产生混乱。自在的理性需要一种逻辑的力量来克服它的这种先天的不确定性,从而使理性的德行臻于完善。从这种意义上说,逻辑是一门科学,又是一门艺术。
逻辑不仅是科学,是艺术;还是一种精神,一种理性精神。正是这种精神激发、促进、鼓舞和驱使人们将人类的思维运用到最完善的程度,并尽其所能去探求和确立已经确立的知识的最深刻和最完美的内涵。公理化的逻辑体系表达出人类对臻至完美的理论所应当具有的形态的认识和向往。其中逻辑公理的选择体现出人们对理论本身的最深思熟虑的判断和洞察力。逻辑规则和定义体现出人们为追求无可置疑的结论而对推论施加的严苛条件。推理链条的环环相扣反映出人们对思维编织的精细严密的要求。从公理出发,一些简单的定理立刻就能得到证明,这些定理进而成为那些更深奥的定理的基石。这样一座精美的大厦就严密地建立起来。可以想象,如果一个理论将其中所有的论证一一抽出,那么这一理论就会因只剩下一堆描述性语句而坍塌,理论的结构性力量和活力由此丧失净尽。而一个确立了逻辑有效性的理论则意味着它获得了一种逻辑的品行。它因逻辑而变得简洁、精美、严格、强大,内部和谐、外部精巧、经久耐用。
逻辑能力是存在于人的大脑中的一种能力,这种能力是在人的成长过程中逐步形成的。由于这种能力是通过对世界的领悟内化而成的潜在逻辑,因此它具有某种“自然习得”甚至“与生俱来”的性质。但它同时也具有模糊性、直觉性和不确定性,要使这种潜在的逻辑发展成为一种具有深刻性、确定性、批判性和反思性,在语言表达上具有清晰性、规范性、一致性和相干性的显逻辑,就需要在理论和实践两方面强化逻辑训练。
(有删改)
1.()下列关于文章第二段内容的表述,不正确的一项是(3分)( )
A.人类自在的理性存在一种先天的不确定性,需要用逻辑的力量来克服这种弊端,从而使理性的德行臻于完善。
B.人类理性的活动是生产性的或构造性的,常常会做出错误的定义或划分,推理会出现瑕疵,思想会产生混乱。
C.从知与行的角度看,逻辑既是一门独特的科学,又是一门奇异的艺术,科学和艺术都能够在一定程度上使理性臻于完善。
D.逻辑的目的可以成为艺术的目的,但前提是逻辑既是一门艺术,同时又是一门科学,否则这一目的是不能达到的。
2.()下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分)( )
A.一种理论要想内部和谐、外部精巧、经久耐用,具有结构性力量和活力,需要确立其自身逻辑的有效性,获得一种逻辑的品行。
B.生活中,人们要么认为逻辑神秘、深奥、抽象,敬而远之;要么认为逻辑虚无、刻板、教条、缺乏活力,轻蔑对待。
C.逻辑能力存在于人的大脑,在人的成长过程中逐步形成,具有某种“自然习得”甚至“与生俱来”的性质。
D.理性的核心成分是逻辑,但人们对逻辑的了解却十分有限,这使人很难应对复杂多变的世界和提升现代生活的人文精神。
3.()根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)( )
A.逻辑作为一种理性的精神,能够促使人们将人类的思维运用到最完善的程度,探求和确立最深刻、最完美的知识内涵。
B.因为没有受过基本的逻辑训练,所以很多人的行动常常是在外部刺激的指导下进行的。这就需要观念的运作,而这也正是一种逻辑运作。
C.公理化的逻辑体系包括逻辑公理、逻辑规则和定义等,可以表达出人类对臻至完美的理论所应当具有的形态的认识和向往。
D.在证明定理的过程中,可以从公理出发,先证明一些简单的定理,再以这些简单的定理作为证明更深奥的定理的基石。
二、阅读下面的文字,完成4—6题。(9分)
想象、联想和抽象是催生精密科学诞生初期阶段的重要思维方式。创新首先应该有想象、联想和抽象能力。摩根说过:“数学发明的动力不是理性,而是想象。”以严密逻辑为基本特征的数学尚且如此,其他的就更毋庸置疑了。
恰如贝弗里奇在《科学研究的艺术》一书中所指出的:“想象力之所以重要,不仅在于引导我们发现新的事实,而且激发我们做出新的努力,因为它使我们看到有可能产生的后果……但梦想和猜测若无推理使它们作有益的用途,也只是胡思乱想而已。”同时,他也指出:“在探索新知识的过程中,想象力虽是灵感的源泉,但如不受到训练,也可能酿成危险;丰富的想象力须用批评与判断来加以均衡。”对于科学研究来说,他的话是有道理的。
近代美国一位哲学家也曾经警告说:“尽管想象力是创造力的必要条件,但并非所有的想象都有益处……存在许多‘非创造性的想象’。”所以并非所有的想象力都是有用的,即使产生了有创造性的想象和联想,仍然是不够的,后面还需要理性的逻辑推理能力。由于在我们的传统文化中缺乏古希腊的数理哲学思想和理性精神,所以尽管我们产生了大量有关农业、畜牧业和制造业等的发明创造,但发明创造并未导致科学在中国诞生。要克服胡思乱想,就必须使自己具有判断力,具有足够的逻辑推理能力,来证明自己的想象和猜想的合理性;要使想象过渡成科学,必须运用的后续手段是理性、严密的逻辑推理。
有人曾经把科学家分成两类。一类是猜测型的,主要采用想象、联想和抽象的思维方法,对一个问题进行猜测以后,才去设法证明它是否正确。猜测型科学家缺乏逻辑推理和证明能力,一般来说失败率极高,成功也多是依靠运气。另一类是推理型的,这类科学家不猜测,而是先收集足够多的资料,再通过推理拿到一个很好的结果。这类科学家往往缺乏“想象”和“联想”。通常第二类科学家有很高的成功率,但一般只是在学科现有的范式下进行创造,很难取得重大突破。最理想的状态应该是两者相结合,既有丰富的想象和大胆的猜测,又有严密的逻辑推理和论证。只有这样,才能使丰富的想象力不仅仅停留在艺术创造的阶段,更推动想象转变成严密的科学理论。
(有删改)
4.()下列说法不符合原文意思的一项是(3分)( )
A.数学的基本特征是严密的逻辑,其发明的动力则是想象。
B.推理型科学家比猜测型科学家的成功率更高,但很难有重大突破。
C.中国传统文化中非创造性的想象过多,导致科学诞生受阻。
D.理性、严密的逻辑推理和论证可以有力地推动想象转化为科学理论。
5.()下列对原文第二段中“丰富的想象力须用批评与判断来加以均衡”的理由的阐释,不恰当的一项是(3分)( )
A.想象如果缺乏判断力,就容易变成胡思乱想。
B.很多想象缺少创造性,自然也没有多少益处。
C.若想象停留在初期阶段,就不能转变成严密的科学理论。
D.猜测型科学家的失败率极高,成功也多依靠运气。
6.()请给本文拟一个恰当的标题。(3分)
三、(2021湖北武汉一中高三模拟)阅读下面的文字,完成7—11题。(19分)
材料一:
思维,亦作“思惟”。它是人脑所特有的一种机能。
关于思维问题,原属于哲学研究的范畴,后来又成为逻辑学、心理学、美学等多门学科研究的内容。1984年以来钱学森教授倡导的思维科学,则专门把人的思维问题作为研究的对象。由于各学科研究思维的角度、方面和侧重点不同,因而人们也就往往从不同的意义上来理解和使用思维的概念。
哲学上所讲的思维,一种是相对于存在(物质)而言,即意识或精神。思维和存在的关系,构成哲学的基本问题。一种是指理性认识,即思想;或指理性认识过程,即思考。哲学讲思维时通常是指抽象思维。辩证唯物主义哲学认为,思维是反映客观现实的能动过程,既能动地反映客观世界,又能动地反作用于客观世界。
逻辑学从哲学中分化出来,专门研究人的思维的形式及规律,为人们提供认识事物、论证思想的工具。逻辑学所研究的思维形式,是指抽象思维所形成的概念、判断和推理。所以,逻辑学所讲的思维是指抽象思维,而且更多的是从运用概念进行判断和推理上来理解思维的意义。逻辑学包括形式逻辑和辩证逻辑。形式逻辑着重研究思维的形式结构及其规律,辩证逻辑则着重研究思维的矛盾运动及其规律。
心理学是把人的思维当作心理活动的自然过程来研究的,它重在揭示思维的发生、发展及思维在人的各个不同的生理发展阶段上的活动特征和规律。心理学讲思维,通常指的也是抽象思维,并把概括性和间接性看作思维最基本的特征。它一般不讲形象思维,但在思维之外还讲想象。随着心理学的发展,一些心理学家正在把想象和形象思维联系起来考察,认为“想象的过程,在一定程度上就是形象思维的过程”,形象思维是“一种完全独立的思维活动”,它应该是思维的一个类型。
美学是研究人与现实的审美关系的科学,因而也必然地要研究审美过程的思维问题。但美学中所讲的思维则不同于哲学、逻辑学和心理学所指的抽象思维或逻辑思维,而是指形象思维或艺术思维。美学中把人的审美心理因素分为感知、想象、理解和情感,审美过程中的形象思维正是在这四种心理因素的统一中所进行的一种既是理性的,又是形象的、带有情感性的思维活动。
钱学森所倡导的思维科学,将思维分为有意识思维和下意识思维。思维科学的研究对象就是人的有意识思维,即人自己能够加以控制的思维。钱学森认为,人的个体思维有抽象(逻辑)思维、形象(直感)思维和灵感(顿悟)思维三种最基本的类型。他将思维科学分为基础科学、技术科学和工程技术三个研究层次,并将基础科学称之为思维学,专门来研究有意识思维的规律。可见,思维科学所讲的思维已不单指抽象思维,它是包括形象思维和灵感思维在内的人类整个的有意识思维。
(摘编自《语文思维培育学》)
材料二:
辩证唯物主义的认识论,把人对客观事物的认识过程分为感性认识阶段和理性认识阶段。感性认识是认识的初级阶段,是人们在实践的基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个片面的认识。感性认识包括感觉、知觉和表象三种互相联系、依次发展的形式。这三种形式是对事物的生动的直观,属于对事物外表的、片面的感性认识。人的认识还必须由此发展到高一级的理性认识阶段,去探求事物的内在本质和规律。思维正是人在理性认识阶段由大脑对感性材料所进行的一种认识加工活动。抽象思维的认识加工主要是通过分析、综合、抽象、概括等方法,使感性的表象上升为理性的概念。形象思维的认识加工主要是通过形象的分析、比较、综合、概括等方法,使感性的表象上升为理性的意象。概念是抽象思维的基本形式,意象则是形象思维的基本形式,二者同是对事物内在本质和规律性的反映。
概括性是思维最显著的特征。思维进行理性加工的目的是要探求事物的本质,这就必须用概括的方法来把握同类事物的共同特征。知觉和表象也具有某种概括性,但它是对个别事物外在的、直观的、表面现象的一种感性的概括。而思维的概括性,则是对同类事物共同特征的一种理性的本质的概括。思维的概括性不仅表现于抽象思维,而且表现于形象思维。文学作品的典型形象正是现实生活中同类人物的本质概括。
间接性也是思维的一个明显的特征。思维的间接性是相对于感知的直接性而言的。思维不像感觉、知觉那样须某种事物直接作用于人的感官,它是以已有的知识经验为基础去反映未曾直接作用于感官的一般事物的本质和规律。思维的间接性对人的认知有着非常重要的作用,它不仅可以使人凭借着已有的知识经验去认识未曾直接感知过的事物,而且可以去认识根本无法去直接感知的事物。列宁说:“表象不能把握整个运动,例如它不能把握秒速为30万公里的运动,而思维则能够把握而且应当把握。”自然界有许多事物的发生、发展的规律是人无法感知的,但人们却可以通过思维的运算去把握它。
(摘编自《语文思维培育学》)
7.()下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)( )
A.人们对思维这一概念的理解和使用往往不尽相同,因而对思维的认知角度和研究侧重点也大相径庭。
B.哲学与逻辑学两门学科联系紧密,它们所讲的思维都是指抽象思维,其研究内容有很多的相似点。
C.虽然美学研究的思维不同于心理学研究的思维,但两者都对形象思维有着一定的认知和判定。
D.人类所创造的一切产品都是人类思维的结晶,因此逻辑学、美学等多门学科专门研究人的思维问题。
8.()根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)( )
A.与传统学科相比,思维科学所研究的思维类型更为全面,其研究成果应有利于学校教育对学生的智力开发和思维培育。
B.人的认识主要是通过大脑来实现的,但是作为人的整个认识活动的一部分,感性认识却离不开眼、耳、鼻、舌等器官的参与。
C.电影《开国大典》中领袖“高仿”全员回归,天安门前激情澎湃,荧幕前的观众内心激动不已,这些都是思维的产物。
D.思维学是以形象思维为研究对象的,是思维科学的基础科学,语文思维培育学的研究须建立在思维学的基础理论之上。
9.()根据材料内容,下列各项中不属于思维科学研究范畴的一项是(3分)( )
A.学子希望金榜题名。
B.儿童梦中呓语的原因。
C.人们赞美抗疫英雄。
D.牛顿好奇于苹果落地。
10.()请结合材料,给思维下一个简要定义。(4分)
11.()请简要梳理材料一的行文脉络。(6分)
四、阅读下面的文字,完成12—16题。(19分)
材料一:
从泰勒斯开始的希腊哲学,关于宇宙的本质是水、宇宙的本质是火等的命题,充满了理性精神和理性推理,但没有严格的逻辑,苏格拉底要求用严格的理性逻辑去审查自己的命题,进而去反思人生与宇宙。这一严格的理性,体现在后来柏拉图的一个个对话录中。几乎每一场对话,苏格拉底都以无知的状态出场,向有知识的智者提问,但对于这些有知识的智者的信心满满的回答,他却以严格的逻辑去追问,最后在严格逻辑的诘难和推导下,得出正确的结论。
严格的逻辑性,成为苏格拉底判定是真知还是假知、无知的标准。因此,苏格拉底留给世界的名言说:人生在世,不经过审查,不经反思,是无价值的一生。正是在苏格拉底的路线上,产生了柏拉图,其提出追求现象后面的理想性的理式;继而产生了亚里士多德,其创立了严格的形式逻辑。西方的知识体系正是在这一严格的逻辑中建立起来的。后来西方哲学史上开创新时代的哲学家,大都是以苏格拉底式的石破天惊之“问”和严格的逻辑去贯彻自己的“问”,而产生巨大的时代影响的。如培根的“知识就是力量”,如笛卡尔的怀疑一切,如海德格尔对存在的追问,如维特根斯坦对语言的追问,如德里达对深层结构的追问……
回到苏格拉底,由他而来的这一西方式的严格逻辑,最为重要的结果是,在文艺复兴时期产生了实验科学。按爱因斯坦的说法:西方文化的特质,在于两点,一是亚里士多德的形式逻辑,二是文艺复兴产生的实验科学。正如上面所说,这两点都是在苏格拉底所建立的基础上产生出来的。在这一意义上,西方的哲学史家认为,苏格拉底是西方哲学的创立者。
(摘编自张法《从四句哲学名言看西方哲学的特质》)
材料二:
大约在公元前800年至前200年之间,在诸多古代文明中,中国、印度和希腊产生了今天我们称为哲学的学问。德国哲学家雅斯贝尔斯注意到了人类精神发展在历史地理上的这种共同性,提出了人类文明的“轴心时代”概念,将这一时期看作人类文明精神的重大突破时期。在这一时期,中国诞生了孔子、老子、庄子、墨子等各派思想家;印度出现了《奥义书》和佛陀,探究了怀疑主义、唯物主义、诡辩派和虚无主义等哲学思想;伊朗出现了查拉图斯特拉创立的琐罗亚斯德教(亦称祆教),将人世生活视为善与恶的斗争;希腊则贤哲如云,其中有荷马、巴门尼德、赫拉克利特和柏拉图等。这表明:尽管世界不同民族和地区的文化差异是巨大的,但是人类文明的发展总是有着一定的共同性,哲学所思的根本问题,本质上是一致的。
雅斯贝尔斯的这个看法是有一定道理的。以中西哲学思想的历史发展为例,尽管旨趣、思路、内容、特点多有不同,但是其内在的共同性是客观存在的。第一,哲学所思的基本趋向都是形而上。用中国哲学的话讲就是要研究“道”而非“器”的问题。为什么哲学研究会追问“道” 这与人的理性相关。康德曾指出,对事物运动变化终极原因和条件追求的形而上学倾向是人类理性的本性。海德格尔也说:“只消我们存在,我们就总是已经处于形而上学中的。”第二,哲学所思的本质特征都是概念思维。即使像西方早期哲学家讲的“水”“火”“数”,中国早期哲学典籍所说的“太极”“易”“象”等,虽然有一些感性的特征,但都已经是哲学的概念。
哲学的这些共同性,是我们将中国和西方的哲学都称之为哲学的学理根据,也是我们可以设想哲学的世界化和世界化的哲学的基本前提。哲学的这种共同性,是人类文明共同性的重要体现。但是,由于各个民族、国家的经济政治发展道路不同,历史文化传统不同,哲学思想在各个民族、国家的存在和发展也必然会有自己的不同特点。
(摘编自杨河、于品海《历史中的哲学与哲学中的历史》)
材料三:
在年届七旬之际,孔子与苏格拉底的人生都出现了一个重大的转变:70岁的孔子从政治转向文化,潜心于《春秋》的编纂等多项文化事业,完成了为人间制定规则、确立准据、寻找意义之使命;与之不同的是,70岁的苏格拉底被人控告,并被判处死刑。中西圣贤在七旬之际的不同境遇,体现了两种值得注意的思想与文化。
孔子所表达的是守成的思想倾向。这种思想倾向肯定传统文化的正面价值,强调历史对于当下及未来的规范作用,侧重于维护社会生活的秩序性、稳定性、延续性。孔子的这种思想倾向,对中国产生了深远的影响。就思想史来说,长期盛行的是“代圣人立言”,即使是最有创造力的思想家,也要通过“集注”的方式来表达自己的思想。就政治史而论,数千年来,真正触及内核的政治革新极为少见,政治运作方式代代相袭,鲜有根本性的变化。
苏格拉底所代表的则是批判的思想倾向。这种思想倾向的着力点在于揭示现实生活中的缺陷、毛病,对于传统的做法、普遍性的积习,绝不视为当然。这种具有批判精神、质疑性格的思想倾向从苏格拉底之后就一直流淌在西方文化的历史长河中。譬如,在资本主义革命时期,出现了洛克对“君权神授论”的驳斥;到了20世纪,早期的法兰克福学派也是以“批判理论”而著称的。
如果没有苏格拉底坚守的批判立场,整个社会就将缺乏自省自救的能力,失去自我更新的机会。从这个意义上说,苏格拉底以自己的不自由(死亡)作为代价,为西方文化注入了自我省察、自我批判、自我革新的精神因子。而孔子对“旧”文化的“守护”与整理,既有助于民族精神的凝聚,更有助于形成和谐有序的社会生活。
然而,值得注意的是,这两种相互对立的思想倾向,在现当代中国都处于相对贫困的状态。一方面,在面对传统文化的时候,我们要么采取历史虚无主义的态度,要么彻底倒向另一边,认为只有儒家学说才能救中国、才能救人类。在这种非此即彼,看似坚定的立场背后,实际上是生硬、武断、简单化,是对传统文化的轻慢。另一方面,在面对社会现实的时候,我们更缺乏足够的批判意识与质疑性格。如果没有苏格拉底式的批判精神,无论是一个小邦还是一个大国,都可能在浑浑噩噩的状态下一直酣睡下去,不知东方之既白。
(摘编自喻中《自由的孔子与不自由的苏格拉底》)
12.()根据材料一、材料二,下列说法正确的一项是(3分)( )
A.材料一中谈到苏格拉底以无知的状态出场向智者提问,以严格的逻辑去追问,创立了形式逻辑。
B.材料一中谈到古希腊以后的西方哲学家都受苏格拉底之“问”的影响而开创了他们自己的新时代。
C.材料二中谈到哲学思想在各个民族、国家的存在和发展有自己的不同特点,所以各个民族、国家的历史文化传统就呈现出多样性。
D.材料二中的“轴心时代”的论述表明,尽管世界不同民族和地区的文化存在巨大差异,但是哲学所思的根本问题,本质上是一致的。
13.()根据材料一、材料三,下列说法正确的一项是(3分)( )
A.对宇宙本质等问题的回答,苏格拉底走向了和泰勒斯等哲学家完全不同的“回答”路线,要求用严格的理性逻辑去审查自己的命题。
B.苏格拉底说的“不经过审查,不经反思,是无价值的一生”和《论语》中曾参所言“吾日三省吾身”的自我反思精神是一致的,表明中西文化有内在相同之处。
C.孔子和苏格拉底在七十岁时不同的生活境遇,促使他们形成了不同的思想。
D.苏格拉底的质疑性格与批判精神,能促使人们自省、自救、自我更新。
14.()下列说法中,不能作为论据来支撑材料三观点的一项是(3分)( )
A.孔子对从夏商二代沿袭到周朝的礼乐制度高度礼赞。
B.朱熹通过“集注四书”的方式来表达自己的思想。
C.卢梭提出“人性本善,信仰高于理性”的理论。
D.哥白尼以“日心说”对“地心说”提出了挑战。
15.()材料二中是如何运用举例论证来说理的 请结合论述层次简要分析。(4分)
16.()根据材料三的论述,在当代我们应该如何看待孔子与苏格拉底两种互相对立的思想倾向 (6分)
答案全解全析
基础过关练
一 发现潜藏的逻辑谬误
1.答案 ①高尚是卑鄙者的通行证,卑鄙是高尚者的墓志铭。
②卑鄙是卑鄙者的墓志铭,高尚是高尚者的通行证。
解析 解答本题,需要抓住“卑鄙”“通行证”“高尚”“墓志铭”等内容,然后结合题干要求调整语序,以表达不同的意思。结合“反映一种更不合理的社会逻辑”分析可知,应将两句诗开头的“卑鄙”和“高尚”互换位置;结合“表现一种比较合理的社会逻辑”分析可知,“卑鄙”“卑鄙者”“墓志铭”,“高尚”“高尚者”“通行证”,一一对应,据此整理成句即可。
2.B 由“中国人都是勤劳勇敢的”和“我们是中国人”这两个条件无法得出“我们是勤劳勇敢的”这个结论,它们之间没有必然的因果关系,且不符合事实。
3.C A.违背排中律。B.违背矛盾律。D.违背同一律。
4.答案 ④在“是中华人民共和国”前加“可能”,或去掉“一本”并在“书”后加“之一”。⑤把“每一个读者只要读了这本书,就会有一种爱不释手的感觉”改为“许多读者读了这本书之后,都会有一种爱不释手的感觉”。⑦把“我一口气读完了这本书,所以你也一定能一口气读完它”改为“我一口气读完了这本书,相信你也可以一口气读完它”。⑧把“你只有一口气读完它,才能从中得到智慧的启迪和思想的滋养”改为“你只要读(完)了它,就能从中得到一定的智慧的启迪和思想的滋养”。⑨把“你只要读完了它,就能变成一个有智慧的人”改为“你读完了它,也许就能变成一个有智慧的人”。
解析 ④“它是中华人民共和国成立以来最有吸引力的一本书”说法过于绝对,修改:在“是中华人民共和国”前加“可能”,或去掉“一本”并在“书”后加“之一”。⑤“每一个读者只要读了这本书,就会有一种爱不释手的感觉”中,“只要……就……”说法过于绝对,修改:许多读者读了这本书之后,都会有一种爱不释手的感觉。⑦“我一口气读完了这本书,所以你也一定能一口气读完它”强加因果,且“一定”说法过于绝对,修改:我一口气读完了这本书,相信你也可以一口气读完它。⑧“你只有一口气读完它,才能从中得到智慧的启迪和思想的滋养”中,“只有……才……”条件关系错误,修改:你只要读(完)了它,就能从中得到一定的智慧的启迪和思想的滋养。⑨“你只要读完了它,就能变成一个有智慧的人”中,“只要……就……”说法过于绝对,修改:你读完了它,也许就能变成一个有智慧的人。
5.B 文段中,小李只是说如果明天不下雨,自己就去爬山,并没有说如果明天下雨,自己就不去爬山,所以小张的指责是没有道理的。这样理解的话,小李就没有食言,排除A、D两项。材料中没有涉及两个人对毛毛细雨的理解,排除C项。这场争论的原因不是小李的表述“如果明天不下雨,我就去爬山”不明确,而是小张的推论不合逻辑,排除E项。
6.答案 ②以偏概全:微笑体现的并不都是亲切友善的情感。③表述绝对:不是只有有微笑的人生才能趋于幸福,也不是只有有微笑的社会才会更加和谐(或:“有微笑”不是人生幸福、社会和谐的必要条件)。
解析 材料中另外两处有问题的语句分别是“微笑,因为体现的都是亲切友善的情感”和“只有有微笑的人生才能趋于幸福……更加和谐”,逻辑问题出在“都是”“只有……才……”等词语上,“都是”以偏概全,“只有……才……”表述绝对。结合①的方式分析作答即可。
二 运用有效的推理形式
1.答案 ①只有己所欲,才能施于人。②凡施于人的,都应该是己所欲的。
解析 “己所不欲,勿施于人”可以转换为“如果己所不欲,就勿施于人”,这是一个充分条件推理的句子,对于充分条件推理的句子,可以用“肯定前件”“否定后件”进行有效推理。
2.答案 大前提:所有的X地区的人都是穿黑衣服的。(如加上“没有既穿白衣服又穿黑衣服的人”亦正确)
小前提:A是一个穿白衣服的人(或:A不是一个穿黑衣服的人)。
结论:A不是X地区的人。
解析 本题考查逻辑推理的能力。解答此题,首先要读懂题目中对“三段论推理”的解释,然后对题目进行分析。由“所有的X地区的人都是穿黑衣服的”和“A是一个穿白衣服的人”可知,A肯定不是X地区的人,但不能肯定A是Y地区的人,因为穿白衣服的除了是Y地区的人之外,还可以是其他地区的人,所以“A是Y地区的人”的结论不正确,只有“A不是X地区的人”这个结论正确,根据这个结论选择大前提和小前提即可。
3.答案 大前提:优秀作品是思想性与艺术性相结合的作品。
小前提:这部连续剧不是思想性与艺术性相结合的作品。
结论:这部连续剧不是优秀作品。
解析 答题时,要根据题干中的提示,即对“三段论推理”的解释,了解什么是“三段论推理”,并根据示例,明确三段论推理包含一个大前提和一个小前提以及由此推导出的结论。
4.答案 整个团队的水平是一流的,不代表作为团队一员的李文雅的水平也是一流的。整体优秀不代表个体也优秀。
解析 “大前提”中的“巴渝健美操队”和“小前提”中的“巴渝健美操队队员”不是同一概念,前者是集合概念,后者是非集合概念,这个三段论推理犯了“四词项”的逻辑错误,一个正确的三段论推理,有且只有三个不同的词项。
5.答案 (要点)反驳时,抓住“水库蓄水过量要泄洪”与“人宣泄愤怒情绪靠发怒”之间无类比性这一关键即可。
解析 解答类比推理类型的题目时,首先应该明确所给的两个类比对象之间的关系。水库蓄水,是它的基本功能,可人生的意义却不是“积怒”,而且泄洪是排泄水库过量积水的必然渠道,人的愤怒情绪却不一定要通过发怒的方式来排解,而是可以通过自我心理调适或转移注意力等方式来排解。
6.答案 (示例)①如果知音越少作品水平越高,那么谁也不懂的作品就是世界上的绝作了。②如果文学创作有可以世世代代相传的秘诀,那么作家这一行当就可以子子孙孙无穷匮了。
解析 解答本题,应先找出文段中有问题的推断,如“知音越少,作品水平就越高”“文学创作只能靠世世代代相传的秘诀”等,然后依照示例,用表示归谬论证的句式“如果……,那么……”进行反驳,即假设观点正确,寻找思维漏洞,进行反驳。
7.答案 (1)知识分子 工人 农民
(2)根据②③可知,农民既不是小周,也不是小吴,所以小郑是农民。代入①可知,“农民的年龄比知识分子大”,再根据③可知,小吴不是知识分子,所以小吴是工人,而小周是知识分子
三 采用合理的论证方法
1.答案 (1)独立证明法:治贫比治愚更重要。当一个人的生存需求与求知需求相矛盾时,他一定会选择生存需求,因为文明的第一要义是生存。
(2)归谬法:如果治愚比治贫更重要,那么联合国送给灾区的应主要是书籍,然而事实上送去的大部分都是粮食。
解析 根据材料中有关“独立证明法”和“归谬法”的定义可知,运用独立证明法反驳命题“治愚比治贫更重要”,就是要证明与其相矛盾的命题“治贫比治愚更重要”正确。运用归谬法反驳命题“治愚比治贫更重要”,就是要先假设“治愚比治贫更重要”这一命题是正确的,然后推导出荒谬的结论。根据以上分析,联系实际进行阐述即可。
2.答案 ②绣花要一针一线,说的是扶贫要从小事做起,从细节做起。
③绣花是个慢功夫,说的是扶贫是一项长期工作,要步步为营。
解析 文段中的比喻论证除了“而绣花时,每一针下针都要准确”外,还有“绣花也必须是一针一线才能做成的事情”“绣花还是个慢功夫,一两天绣不出好花来”。答题时,分别找出这两句在内容上与扶贫的相通之处即可。另外,句①采用的是“绣花……,说的是扶贫……”的句式,答题时也要采用这种句式。
3.答案 周总理欲证明“西藏自古以来就是中国的领土”,先用“至少在元代,它就已经是中国的领土”作为论据;欲证明此论据的可靠性,他又将反证法与类比法相结合,先假设拥有700多年历史的元代不足以证明观点,类比得出“美国就不能成为一个国家”的错误结论,从而间接证明了自己的观点。
解析 解答本题,主要是梳理文段中周总理的论证思路。文段中的核心问题是“西藏自古以来就是中国的领土吗”,针对这一问题,周总理的观点是“西藏自古以来就是中国的领土”。为了证明自己的观点,周总理首先用“至少在元代,它就已经是中国的领土”作为论据,然后针对对方提出的“时间太短了”,先假设拥有700多年历史的元代“被认为是时间短”,类比推导出“美国就不能成为一个国家”的错误结论,从而间接证明了自己的观点。
4.答案 (示例)什么样的人才是真英雄 鲁迅、杨利伟、黄旭华等人是真英雄,他们胸怀大志,光耀史册;吴菊萍、吴斌、吕保民等人也是真英雄,他们在平凡的岗位上干出不平凡的业绩。为人之所不敢为的是英雄,不为人之所敢为的也是英雄;屡战屡胜能笑傲群雄的是英雄,命运多舛却屡败屡战的也是英雄……英雄的表现形式多种多样,但本质都相同——为国为民,求真向善。
解析 解答此题,首先要正确理解“真英雄”的含义。英雄是性格直爽、光明磊落的人。真正的英雄,以仁义为本,以天下为己任。他们胸怀报国志,敢为天下先,肩扛正义,解民倒悬……为社会、为人民提供物质和精神食粮的人,都可以称为真英雄。以此为基础,可以选择一两个要点展开,加上事例和对比分析即可。
5.答案 (示例)齐威王接受了邹忌的讽谏,面向群臣吏民悬赏纳谏,使燕、赵、韩、魏皆朝于齐,充分证明了“兼听则明”。但“三人成虎”的成语和“父子骑驴”的小故事又证明了有时候听得越多越糊涂,因此“兼听则明”的关键是听者要独立思考。
解析 首先分析图尔明的论证模型的基本论证过程,如资料和必要条件共同构成了理由,在接受了例外的反驳之后,经过限定,使结论得以成立。此论证模型表明论证的关键在于反驳。分析所给论题,即“兼听则明”,意思是“听取双方或多方面的意见就能明辨是非”,由此可以举“邹忌讽齐王纳谏”的例子作为资料和必要条件来共同构成理由,接着列举例外进行反驳,如“三人成虎”等,经过限定之后得出结论:“兼听则明”的关键是听者要独立思考。
6.答案 观点提出:高中生在校使用手机利大于弊。
观点分析:
(1)高中生在校使用手机,有利有弊,但利大于弊;
(2)手机可以增加高中生学习的渠道,有助于获取更多的学习资源;
(3)手机可以拓展高中生的交往空间,提升他们的人际交往能力。
概念界定:
(1)手机是现代通讯科学技术发展的产物,代表着人类社会的进步;
(2)手机是高中生了解时事、了解社会的一扇窗;
(3)手机已经成为人们生活中一种重要的工具。
论证思路:
(1)学校是高中生学习的主要场所,应该为高中生的学习和成长提供更为便利的条件,手机可以为高中生的学习和生活提供便利,促进高中生的学习和成长;
(2)学校应该培养具有宽广视野和强烈社会责任感的人才,手机可以拓宽高中生的视野,让高中生及时了解社会,思考现实,培养高中生的社会责任感;
(3)高中生在校使用手机,恰好是培养和提升自制力的一个机会,在正确引导下,可以培养高中生遵纪守规、严格自律的习惯。
攻防策略:
(1)任何被广泛应用的科学技术产品往往都是有利有弊的,但一定是利大于弊,否则就不能被人类广泛应用;
(2)高中生渴望在校使用手机,渴望在更宽松的环境里学习、成长的心理是正常的,不应予以粗暴限制;
(3)学校可以制定相关的规章制度,限制学生对手机的使用,充分发挥手机有利的一面的作用;
(4)对方举例时,反问对方同学为什么坚称手机弊大于利却还带手机到学校来使用。
解析 观点提出:“高中生在校使用手机利大于弊还是弊大于利”实际上就是辩题,提出的观点一定要在辩题的范围内,而且要旗帜鲜明,根据题目要求,应提出观点“高中生在校使用手机利大于弊”。
观点分析:这实际上是破题,一定不要存在逻辑上的漏洞,所以应先承认“高中生在校使用手机,有利有弊”,然后亮明观点“但利大于弊”,接着进一步明确“利”体现在哪些方面。
概念界定:这个环节应当充分考虑观点的指向,围绕观点分析中“利”的两个体现对概念进行界定。首先肯定“手机是现代通讯科学技术发展的产物,代表着人类社会的进步”,为顺利辩论奠定基础;然后指出“手机是高中生了解时事、了解社会的一扇窗”和“手机已经成为人们生活中一种重要的工具”,与观点保持一致。
论证思路:论证要循序渐进,环环相扣。先结合高中生的身份论证“手机可以为高中生的学习和生活提供便利,促进高中生的学习和成长”,接下来从学校培养高中生的目标和高中生学习的目的来论证“手机可以拓宽高中生的视野,让高中生及时了解社会,思考现实,培养高中生的社会责任感”,最后从手机对教学的好处入手,论证“高中生在校使用手机,恰好是培养和提升自制力的一个机会”,并且注意论证的严密性,指出“在正确引导下,可以培养高中生遵纪守规、严格自律的习惯”。整个过程力争做到无懈可击。
攻防策略:仍以论点为主,但要注意逻辑的严密,所以可以从人类进步的角度谈“任何被广泛应用的科学技术产品往往都是有利有弊的,但一定是利大于弊”,并肯定“高中生渴望在校使用手机,渴望在更宽松的环境里学习、成长的心理是正常的”,这就为第三点张本,接下来顺理成章点到“学校可以制定相关的规章制度,限制学生对手机的使用,充分发挥手机有利的一面的作用”,最后还要预想对方可能提出的驳斥,做好应对准备。
三年模拟练
1.B “人类理性的活动是生产性的或构造性的,常常会做出错误的定义或划分”表述有误,原文是“人类理性的活动是推演性的……它可能会做出错误的定义或划分”。
2.D “这使人很难应对复杂多变的世界和提升现代生活的人文精神”错误,原文是“具备良好的逻辑素质和批判性思维能力,对于应对复杂多变的世界,进而提升现代生活的人文精神非常重要”。
3.A “探求和确立最深刻、最完美的知识内涵”有误,原文是“并尽其所能去探求和确立已经确立的知识的最深刻和最完美的内涵”。
4.C “中国传统文化中非创造性的想象过多……受阻”错误,原文是“由于在我们的传统文化中缺乏古希腊的数理哲学思想和理性精神……但发明创造并未导致科学在中国诞生”。
5.D 由原文“对一个问题进行猜测以后,才去设法证明它是否正确……成功也多是依靠运气”可知,“猜测型科学家的失败率极高,成功也多依靠运气”是因为他们“缺乏逻辑推理和证明能力”,这不是对“丰富的想象力须用批评与判断来加以均衡”的理由的阐释。
6.答案 想象需要严密推理做支撑
解析 文章标题一般是文章的中心论点。文中的“要克服胡思乱想……必须运用的后续手段是理性、严密的逻辑推理”和“最理想的状态应该是两者相结合,既有丰富的想象和大胆的猜测,又有严密的逻辑推理和论证”揭示了本文的中心论点,从中筛选出“想象”“严密的逻辑推理”等关键词命名即可。
7.C A.因果颠倒。原文是“由于各学科研究思维的角度、方面和侧重点不同,因而人们也就往往从不同的意义上来理解和使用思维的概念”。B.“其研究内容有很多的相似点”错,原文是“哲学上所讲的思维,一种是相对于存在(物质)而言,即意识或精神……一种是……即思考”“哲学讲思维时通常是指抽象思维”“逻辑学所研究的思维形式,是指抽象思维所形成的概念、判断和推理。所以,逻辑学所讲的思维是指抽象思维,而且更多的是从运用概念进行判断和推理上来理解思维的意义”,由此可见,哲学和逻辑学所讲的思维都是指抽象思维,但其研究内容还是大有不同的。D.张冠李戴。由材料一第2段“关于思维问题,原属于哲学研究的范畴,后来又成为逻辑学、心理学、美学等多门学科研究的内容。1984年以来钱学森教授倡导的思维科学,则专门把人的思维问题作为研究的对象。由于各学科研究思维的角度、方面和侧重点不同,因而人们也就往往从不同的意义上来理解和使用思维的概念”可知,是“钱学森教授倡导的思维科学”“专门把人的思维问题作为研究的对象”,其他学科各有各的研究重点,思维问题只是它们研究的一个角度而已。
8.D “思维学是以形象思维为研究对象的”错,由材料一第7段“并将基础科学称之为思维学,专门来研究有意识思维的规律。可见,思维科学所讲的思维已不单指抽象思维,它是包括形象思维和灵感思维在内的人类整个的有意识思维”可知,思维学所讲的思维既包括抽象思维,也包括有意识思维。
9.B 由材料一第7段“钱学森所倡导的思维科学,将思维分为有意识思维和下意识思维。思维科学的研究对象就是人的有意识思维,即人自己能够加以控制的思维”可知,思维科学的研究对象就是人的有意识思维,即人自己能够加以控制的思维,而“儿童梦中呓语”不属于人自己能够控制的思维。
10.答案 思维是大脑在对客观事物反映过程中所进行的一种具有概括性和间接性特征的理性认识加工活动。(或:思维是大脑将感性的表象上升为理性认识、具有概括性和间接性特征的理性认识加工活动)
解析 根据材料二“辩证唯物主义的认识论,把人对客观事物的认识过程分为感性认识阶段和理性认识阶段”“思维正是人在理性认识阶段由大脑对感性材料所进行的一种认识加工活动”“抽象思维的认识加工主要是通过……形象思维的认识加工主要是通过……”“概括性是思维最显著的特征”“间接性也是思维的一个明显的特征”可确定“思维”定义的一个雏形:思维是大脑的一种认识加工活动。这种认识加工活动是在人对客观事物的认识过程中发生的,其显著特征是“概括性”和“间接性”。另外,思维的认识加工方式为“使感性的表象上升为理性的概念(意象)”。据此概括,即可得出思维的定义。
11.答案 ①开篇直接说明人的思维问题应被研究,但由于逻辑学等各学科研究思维的角度、方面和侧重点不同,因而对思维概念的理解也不尽相同。②分别介绍哲学、逻辑学、心理学、美学等学科所理解的思维具体是什么。③指出钱学森所倡导的思维科学所研究的思维最为全面,它研究的是人类整个的有意识思维。
解析 第1—2段总说思维是多门学科研究的内容,由于各学科研究思维的角度、方面和侧重点不同,思维的概念也不同。第3—6段分别从哲学、逻辑学、心理学、美学等学科的角度介绍各学科对思维问题的理解和研究重点。第7段专门介绍钱学森所倡导的思维科学,其所讲的思维已不单指抽象思维,它是包括形象思维和灵感思维在内的人类整个的有意识思维。
12.D A.“苏格拉底……创立了形式逻辑”说法错误,根据原文“继而产生了亚里士多德,其创立了严格的形式逻辑”可知,形式逻辑是亚里士多德创立的。B.“材料一中谈到古希腊以后的西方哲学家都受苏格拉底……”说法错误,根据原文“后来西方哲学史上开创新时代的哲学家,大都是以苏格拉底式……而产生巨大的时代影响的”可知,选项扩大了范围。C.“……所以各个民族、国家的历史文化传统就呈现出多样性”说法错误,原文是“由于各个民族、国家的……历史文化传统不同,哲学思想……必然会有自己的不同特点”可知,选项因果倒置。
13.D A.“苏格拉底走向了和泰勒斯等哲学家完全不同的‘回答’路线”说法错误,不是完全不同,而是苏格拉底对前者在“理性精神”“理性推理”等方面有所继承和发展,要求用严格的理性逻辑去审查自己命题。B.苏格拉底此语强调的是用严格的理性逻辑去审查自己的命题,而曾参所言强调的则是人格养成过程中的自我省视,两者同言“反思”,但其内涵并不一致,据此也不能说明“中西文化有内在相同之处”。C.原文说的是“中西圣贤在七旬之际的不同境遇,体现了两种值得注意的思想与文化”,二者之间并非因果关系。
14.C 材料三主要论证的是中国哲学中孔子守成的思想倾向和西方哲学中苏格拉底批判的思想倾向。卢梭的理论是从个人信仰的角度强调“善”,而非认识论上的批判。
15.答案 材料二第1段首先提出“轴心时代”这一概念,然后举出大量的中西方哲学实例加以论证;第2段首先提出中西哲学存在内在的共同性,然后列举中国哲学的“道”和西方哲学中康德的“形而上学”、中国哲学的“太极”“易”“象”和西方哲学的“水”“火”“数”两组实例来加以论证。举例论证既丰富了材料的内容,也增强了材料的说服力,使论证更有力。
解析 材料二是从“轴心时代”的概念和“哲学存在内在的共同性”两个层面展开论述的,找出材料中所举的例子并分析其表达效果即可。
16.答案 ①在面对传统文化时,我们需要孔子的守成态度;在面对现实时,我们需要苏格拉底的批判精神。②这两种思想倾向虽然对立,但对于一个民族的传承和发展来说,都能起到积极作用。
解析 由原文“孔子所表达的是守成的思想倾向……孔子的这种思想倾向,对中国产生了深远的影响”可知,在面对传统文化时,我们需要继承并发展传统文化中优秀的部分,需要更多地采用孔子的守成态度。由原文“苏格拉底所代表的则是批判的思想倾向……这种具有批判精神、质疑性格的思想倾向从苏格拉底之后就一直流淌在西方文化的历史长河中”可知,在面对现实时,我们应及时自我更新,跟上潮流、创造潮流,需要更多地采用苏格拉底的批判精神。这两种思想都有利于我们民族文化的传承与发展,都有利于我们新时代社会的建设。因此,应兼收并蓄。