第一单元 群文阅读练习2021-2022学年语文选择性必修中册统编版（含答案）

单元群文阅读
理论的力量
文本一
(2021湖南长沙县、望城区、浏阳市、宁乡市高三调研)阅读下面的文字,完成1—5题。(19分)
材料一:
马克思主义中国化就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,不断形成具有中国特色的马克思主义成果的过程。今年,是中国共产党成立100周年。100年来,中国共产党始终把马克思主义鲜明写在党的旗帜上,坚持理论联系实际,不断推进马克思主义中国化。
20世纪初,辛亥革命失败后,中国依然没有能够摆脱半殖民地半封建的社会地位,三座大山仍然压在中国人民头顶,军阀混战、倒行逆施、民众蒙昧、思想混乱的社会乱象,将出路问题再一次摆在中国人面前。为了探索救国救民道路,李大钊、陈独秀、毛泽东等有识之士在混沌中上下求索,从新文化运动开始着手思想启蒙,力求唤醒民众救亡图存。随着十月革命一声炮响,他们开始接触、学习、接受、传播马克思列宁主义,逐渐从思想启蒙转向革命行动,倡导运用马克思主义指导中国革命实践,创建了中国共产党,使中国革命面貌为之一新。
以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人,把马克思列宁主义的基本原理同中国革命的具体实践结合起来,创立了毛泽东思想。毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展,是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结,是中国共产党集体智慧的结晶。
党的十一届三中全会以后,以邓小平同志为主要代表的中国共产党人,总结中华人民共和国成立以来正反两方面的经验,解放思想,实事求是,以经济建设为中心,实行改革开放,逐步形成了建设中国特色社会主义的基本路线、方针、政策,创立了邓小平理论。
党的十三届四中全会以后,以江泽民同志为主要代表的中国共产党人,在建设中国特色社会主义的实践中,加深了对什么是社会主义、怎样建设社会主义和建设什么样的党、怎样建设党的认识,形成了“三个代表”重要思想。
党的十六大以后,以胡锦涛同志为主要代表的中国共产党人,根据新的发展要求,深刻认识和回答了新形势下实现什么样的发展、怎样发展等重大问题,形成了以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观。
党的十八大以来,以习近平同志为主要代表的中国共产党人,顺应时代发展,从理论和实践结合上系统回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这个重大时代课题,创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。
(摘编自辛鸣《思想建党 理论强党》,
《人民日报》2021年2月9日)
材料二:
共产党早期的干部像陈独秀等,革命信仰都很坚定,但最大的问题是脱离实际,结果给党带来1927年的大灾难。开始以为,只要听苏联的就肯定能取得胜利,后来才知道盲从他国经验,脱离中国实际是要掉脑袋的。
开展武装斗争,刚刚打开一点局面,王明又带着斯大林的圣旨来了。李德、博古等人听不进长期坚持实际斗争的同志们的意见,将用于欧洲平原的坚守阵地决战的战法用于中国东南山地,最后把根据地丢了个干净。红军大转移开始时,他们还是死守他们那一套办法,结果损失惨重。到陕北后,我们党明白了,马列主义的原理要跟中国的具体实际相结合。
1964年3月24日,毛泽东谈到《毛泽东选集》时说:“这是血的著作。”邓小平同志曾高度评价毛泽东《反对本本主义》这篇文章写得好。我认为,它好就好在用马克思列宁主义的唯物论打倒了曾在中国革命实践中盛行的打着“马克思主义”幌子的唯心论。
(摘编自张文木《我们赢在哪里 赢在人才!》,
《北京日报》2019年12月23日)
材料三:
新时代中国青年担负着实现民族复兴的历史重任,需要读懂马克思的深邃理论、革命实践和人生追求,从中汲取前进的智慧和力量。
马克思在青年时期就确立起为人类解放而斗争的人生航向,具有强烈的忧患意识和使命意识。青年阶段是信仰形成的关键期,青年时代的马克思,为我们树立了榜样。年轻时的邓小平同志把《共产党宣言》视为共产主义的“入门老师”,从此走上了为共产主义奋斗终身的正确道路。习近平同志在延安的知青岁月中,时刻不忘阅读《共产党宣言》《资本论》等马克思主义经典著作,树立了崇高的信仰和坚定的信念。新时代青年要认真学习马克思主义这个看家本领,在学之愈深、信之弥坚中享受真理的“甜”味,用青春书写无愧于时代、无愧于历史的华彩篇章。
马克思是理论家,更是实践家,马克思主义的本质属性是进行实践,这也是马克思主义与其他许多理论有所区别的重要标志。在我们研读马克思主义思想理论宝库的同时,更需要意识到这座宝库的根基是火热而伟大的实践。正确的理论要能够结合具体的发展实际,根据具体情况进行详细阐明,才能更好地发挥作用。真正的马克思主义者,正是这样前赴后继、流血牺牲,书写了气贯长虹、可歌可泣的历史。新时代青年只有将个人的奋斗融入国家和民族的伟大事业中,与时代同呼吸、与祖国共命运,其价值才能真正体现,人生才能更加出彩。
从欧洲的巴黎公社到俄国的十月革命,再到南湖的扬帆启航,从中国的新民主主义革命到全世界的解放运动,社会主义在伟大思想引领下乘风破浪、如火如荼,实现了由空想到科学、由理想到现实的蜕变,都是马克思主义在实践中不断发展和创新的结果。中国共产党人的成功实践向世人证实了毛泽东同志的一段名言:“不如马克思,不是马克思主义者;等于马克思,也不是马克思主义者;只有超过马克思,才是马克思主义者。”这里所说的“超过”,实际讲的就是对马克思主义的发展。习近平总书记在《辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论》中指出,当前,结合我国实际和时代条件,学习和运用辩证唯物主义世界观和方法论,要学习掌握认识和实践辩证关系的原理,坚持实践第一的观点,不断推进实践基础上的理论创新。习近平新时代中国特色社会主义思想,这一当代中国马克思主义、21世纪马克思主义,为实现中华民族伟大复兴提供了行动指南,也为青年学习成长提供了力量之源。
时代的责任赋予青年,时代的光荣属于青年,新时代课题需要时代新人去解答。新时代青年是开创民族复兴的先锋队,是社会主义建设者和接班人。作为青年,读懂马克思和马克思主义最为重要的是,要能够深入学习和贯彻中国特色社会主义理论体系,能够站在理论的高峰上望一望,用实践的镜子照一照,用人民的尺子量一量,用时代的筛子滤一滤,不断丰富新时代中国特色社会主义的实践特色、民族特色、时代特色、理论特色,在持续推进改革开放中不断开辟当代中国马克思主义新境界,在实现中华民族伟大复兴的新时代征途中书写新的青春篇章,让当代中国马克思主义展现出更加灿烂的真理光芒。
(摘编自夏斌文《青年如何读懂马克思主义的
“三美”》,《人民论坛》2020年3月12日)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分) (　　)
A.李大钊、陈独秀、毛泽东等有识之士在十月革命后开始接触、学习、接受、传播马克思列宁主义,着手进行思想启蒙。
B.邓小平认为,《反对本本主义》这篇文章好就好在它用马克思列宁主义的唯物论打倒了打着“马克思主义”幌子的唯心论。
C.《共产党宣言》把邓小平领上了为共产主义奋斗终身的正确道路,使习近平树立了崇高的信仰和坚定的信念。
D.马克思主义区别于其他理论的重要标志是:马克思主义注重实践,学习马克思主义必须在实践中进行。其他理论都没有这个属性。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)(　　)
A.脱离中国的具体实际,就没有马克思主义中国化,就没有中国革命和建设的胜利。
B.马克思主义必须和中国具体实际相结合,这是党在不断付出血的代价后才明白的道理。
C.只要读懂了马克思的深邃理论、革命实践和人生追求,就能担负起民族复兴的大任。
D.习近平新时代中国特色社会主义思想,是马克思主义与当代中国具体实际相结合的成果。
3.根据材料内容,下列各项中不属于马克思主义中国化的实践成果的一项是(3分)(　　)
A.农村包围城市、武装夺取政权的道路。
B.农村家庭联产承包责任制。
C.社会主义市场经济体制。
D.国际关系中的多边主义。
4.根据材料简述马克思主义中国化的历程。(4分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
5.结合材料,联系实际,谈谈新时代青年应如何学习马克思主义,并使之在中国得到不断发展和创新。(6分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
文本二
(2021江苏苏北四市高三适应性测试)阅读下面的文字,完成6—10题。(19分)
材料一:
哲学有助于提升引领性科技创新能力吗 哲学能够为促进中国从科技大国向科技强国迈进贡献一分力量吗 2020年,中国科学院组建了哲学研究所,这一举措不禁催人深思:哲学能够成为科技创新的“助产士”吗 哲学是一门源远流长的学问,不少科学学科脱胎于哲学。在牛顿所处的时代,物理学和天文学在西方还被称为自然哲学;社会科学和心理学直到19世纪末才开始挣脱哲学母体,努力谋求其自身成为科学学科的独立地位。哲学与科学具有许多共同的旨趣,力求以合理化、理论化的方式来理解和说明各种感官经验所及的现象,涵盖宇宙、自然、生命、社会和人性,近乎无所不包,但二者在研究方法和评判标准上也有着显著差别。随着哲学与科学各自独立门户,甚至有渐行渐远之势,哲学对于科学的作用和影响也没有那么清晰明了。物理学家费曼曾讥讽科学哲学对于科学家的作用就如同鸟类学之于鸟:鸟儿不必接受鸟类学的指导,却可以飞得很高,活得很好。1962年,哈佛大学物理学博士出身的科学史家和科学哲学家库恩出版了《科学革命的结构》一书,颠覆了此前广为人们所接受的关于科学发展的累积渐进式图景。按照库恩对科学发展历史的解读,一门科学或其中某个分支领域得以确立或成熟的标志是进入他所谓的常规科学,而常规科学的根本特征是形成了对日常科学研究和专业人才培养具有明确指导性的范式。在常规科学时期,接受了某一范式的科学共同体成员往往不会纠结于范式中偏哲学的部分,而是不加怀疑地通盘接受。然而,随着在范式指导下的解题活动的深入和扩展,常规科学活动将会遭遇到逐渐增多的反例,这些是在范式的理论框架内始终得不到解决的难题。随着反常事例的增多,常规科学及其范式进入到危机阶段,逐渐有科学家开始怀疑范式的适用性,并反思和质疑其中偏哲学的部分。倘若旧范式被抛弃,新范式出现并取而代之,科学革命就此发生。参与发起和推动科学革命的科学家,通常具备哲学思考头脑和禀赋;他们勇于怀疑和挑战旧范式的概念基础和理论体系,进而开辟新的科学探索路径和视域。这一类型的科学家可称为哲人科学家。大多数哲人科学家并未受过正规的哲学训练,对哲学学说和术语的掌握不一定是准确可靠的,但他们热衷于思考和探讨具有鲜明哲学色彩的基本问题和方法论问题,富有反思和怀疑精神,勇于尝试新的思路。他们的哲人特质却可以令其在科学革命中发挥重要作用:质疑和挑战旧范式,开启和推动新范式。正如1944年,爱因斯坦在写给一位青年学者的回信中谈到的那样:“如今许多人——甚至专业的科学家——在我看来是只见树木而不见森林。历史和哲学背景方面的知识可以赋予人一种独立性,使其脱离同时代人的偏见,而这是大多数科学家难以摆脱的。这种由哲学洞见所造就的独立性——在我看来——乃是区分单纯的工匠或专家与真正的真理追寻者的标志。”
(摘编自朱菁《哲学能够成为科技创新的
“助产士”吗 》)
材料二:
中国科学院哲学研究所的任务是结合物理学、生命科学、人工智能等领域的最新进展,在宇宙、生命、意识的本质这些正酝酿革命性突破的问题上开展哲学研究;通过吸收科学与哲学的优秀成果,发挥中国传统的科学、哲学思想的独特优势,为独创性的科学研究开辟新的思维空间。中国科学院哲学研究所并不只是中国科学院新建的一个研究单元,更为重要的是,希望以此为基础,加强科学界与哲学界的联系、加强国立科研机构与高校的联系、加强与国外同类型研究机构的联系,推动科学家与哲学家新型联盟的建立。
(摘编自白春礼《架构科学家与哲学家的思想桥梁,
为人类科技事业贡献新智慧》)
材料三:
现实的问题是哲学建设尽管是“良药”,但却是一个需要多方推动的复杂系统工程,而且是无法立竿见影的“慢功夫”,需要长期的文化哲学濡化才能形成影响,甚或在未来30年科技强国建设的整个过程中都不一定能显现“疗效”。哲学建设的这种复杂性、不确定性和滞后效应可能使得各个层面都缺乏推动实施的动力,进而陷入“难以落地”和“系统失灵”的境地。这种情况与《孟子·离娄上》关于“七年之病求三年之艾”的比喻很类似。一个人犯了7年的病,而他的病却非要储藏到3年之久的艾才能灸治,而这时一般面临3种选择困境:“一是不惜重价访求别人家藏三年之艾的,恳求出让,但未必靠得住;第二个办法是自己从今藏起尚待三年,这三年内,病况是否可待,还是没把握;第三个办法是舍却艾灸,姑试他种治疗,但是更无把握,而且医药杂投,或许转促其死。”
(摘编自张月鸿等《哲学建设:我国科技
强国建设的“三十年之艾”》)
6.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分) (　　)
A.物理学、天文学、社会科学和心理学都脱胎于哲学,它们旨趣相同,但研究方法和评判标准差别显著。
B.科学飞速发展,“独立门户”,从形式上摆脱了对哲学的依赖,但并没有割裂科学活动和哲学思维之间的必然联系。
C.如果一门科学的所有成员都能对某一范式不加怀疑地通盘接受,我们才可以说这门科学得以确立或达到成熟。
D.科学革命更青睐善于科学思考的哲学家,他们有望摆脱原有范式的羁绊,取得更具颠覆性、革命性的突破。
7.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)(　　)
A.库恩认为科学发展的历程并非累积渐进式,而是经历常规科学、危机阶段、科学革命这样的三个阶段。
B.中国科学家要能够紧扣科学前沿中的基本问题进行开拓和创新,而不能只是在已建立的概念体系和研究路径上跟踪国际上的工作。
C.爱因斯坦认为大多数科学家难以摆脱历史和哲学等知识的束缚,这一看法正好与物理学家费曼对科学哲学的讥讽完全相反。
D.要让科学家和哲学家真正结合起来,活跃科学研究的创造性氛围,不仅需要科学家个体的自我修养,更需要制度和环境的促进和保障。
8.根据材料内容,下列各项中不属于“科学革命”的一项是(3分)(　　)
A.“日心说”取代“地心说”。
B.牛顿物理学取代亚里士多德物理学。
C.董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”。
D.达尔文和华莱士分别提出生物进化论。
9.请结合材料三“七年之病求三年之艾”这个比喻,具体解说我国“科技创新”与“哲学建设”面临的选择困境。(4分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
10.围绕着中国科学院组建了“哲学研究所”这一新生事物,三则材料的思考角度和表达重点各有侧重,请简要分析。(6分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
文本三
(2021辽宁锦州高二期末)阅读下面的文字,完成11—15题。(19分)
材料一:
《国际歌》由法国诗人、政治活动家欧仁·鲍狄埃写于1871年。1888年,皮埃尔·狄盖特为歌词谱曲并开始传唱,距今整整130周年。毛泽东同志认为,“国际悲歌歌一曲,狂飙为我从天落”“不仅要唱,还要讲解,还要按照去做”。
在历史的脚步中,歌声在回荡;在前进的征程中,精神在传承。《国际歌》中的光辉思想,如“满腔的热血已经沸腾,要为真理而斗争”“要创造人类的幸福,全靠我们自己”“让思想冲破牢笼”“团结起来,到明天,英特纳雄耐尔就一定要实现”等,历久弥新,无不蕴含于习近平新时代中国特色社会主义思想之中。习近平总书记提出,实现伟大梦想,“我们正在进行具有许多新的历史特点的伟大斗争”“中国梦同世界各国人民的美好梦想息息相通”“中国人民愿同各国人民一道,推动人类命运共同体建设,共同创造人类的美好未来”。这些论断,是坚持和发展马克思主义的最新成果,是对革命、建设和改革实践的科学总结,也是人类智慧的重要结晶,因而具有普遍真理性和强大生命力。
2017年3月,构建人类命运共同体理念首次载入联合国安理会决议。第七十一届联合国大会主席彼得·汤姆森由衷地赞道:“对我们而言,这是人类在这个星球上的唯一未来。”
构建人类命运共同体源自对世界大势的准确分析。习近平总书记指出:“什么是当今世界的潮流 答案只有一个,那就是和平、发展、合作、共赢。”和平发展大势不可逆转,但同时人类也面临许多共同挑战,诸如恐怖主义、网络安全、重大传染性疾病、气候变化等非传统安全威胁持续蔓延,地区热点问题此起彼伏,等等。没有哪一个国家能够独自应对这些挑战。只有构建人类命运共同体,建立国际秩序新原则和人类社会关系新愿景,才能让世界更美好,让人民更幸福。
构建人类命运共同体源自对“西方之乱”的深刻反思。2008年世界金融危机以来,美国经济处于低增长,债务危机加重,贫富差距加大,社会矛盾加剧。欧元区经济至今未摆脱金融危机的阴影,欧盟内部裂痕突出。一些效仿西方现代化道路的国家,或陷入“中等收入陷阱”长期停滞,或成为“中心国家”的附庸,或在“颜色革命”中陷入动荡分裂。英国前首相布朗2009年称“旧有的华盛顿共识已经终结”。美国诺贝尔经济学得主克鲁格曼指出“全球性的金融危机彻底粉碎了人们对自由放任的市场经济的信仰”。美国民众也在奋起抗争,“占领华尔街”运动的发生便是明证。示威者喊出“推翻整个制度,资本主义是有组织地犯罪”。可见这场危机的实质是“生产的社会化与资本主义私人占有制之间的矛盾”,标榜新自由主义的“华盛顿共识”是“西方之乱”的祸根。倡导构建人类命运共同体,是世界持久和平与发展的不二法门。
构建人类命运共同体源自对科学真理的高度自信。习近平总书记指出:“时代在变化,社会在发展,但马克思主义基本原理依然是科学真理,”马克思认为,有必要以一种全新的社会组织形态来代替资本主义社会这一“虚幻的共同体”形态。习近平总书记所主张的人类命运共同体这一理念继承和拓展了马克思真正的共同体思想。习近平总书记倡导的构建人类命运共同体,深刻回答了关于“人类从哪里来、现在在哪里、将到哪里去”这个根本性命题。人在本质上是社会关系的总和,人类是天然的命运共同体。人类的生产方式、社会交往以及民族间社会分工的自组织的世界特性越来越明显。“没有哪个国家能够退回到自我封闭的孤岛。”只有携手构建人类命运共同体,才能迎来人类无限光明的未来。
(摘编自计永超《真理的光芒必将照亮世界》,
《安徽日报》2018年10月24日)
材料二:
为深入学习习近平“人类命运共同体”理念,我们可从文化维度、哲学维度、理论维度、实践维度加以理解。
一、文化维度:中华优秀传统文化之思想传承
从“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”等脍炙人口的名言佳句,到“谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭”的美好向往,中华优秀传统文化所蕴含的世界大同理念是习近平“人类命运共同体”理念的传统文化基础。为推进人类命运共同体更好实现,习近平总书记还从优秀传统文化基因中汲取了“义利并举、取利有道、重义让利”等正确的义利观,彰显了中国人民追求“大道之行也,天下为公”的决心和信心。
二、哲学维度:马克思主义哲学之首要基本观点
世界上的任何事物或现象并非绝对孤立存在,而是同其他事物或现象相互联系。“你中有我、我中有你”的普遍联系观点是人类命运共同体的应有之义,也是习近平“人类命运共同体”理念的哲学基础。在世界多极化和经济全球化深入发展的今天,“地球村”越变越小、“时间轴”越缩越短,人类的生存视野不再局限于一方圆一国家,而是放眼于全人类全世界。“一荣俱荣、一损俱损”倒逼着全人类必须打破国界、打破种族,携手共商共建共享,这是应对当今世界复杂多变的安全挑战所应遵循的基本规律。
三、理论维度:习近平新时代中国特色社会主义思想之世界格局
“人类命运共同体”理念作为一个全新发展理念,有其丰富的独特内涵。“建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界”是以习近平同志为核心的党中央着重从政治、安全、经济、文化、生态等五个方面对推动人类共同发展所作的深入思考,顺应了历史潮流、回应了时代要求、凝聚了各国共识、彰显了大国责任,为人类社会实现共同发展、持续繁荣、长治久安绘制了宏伟蓝图,对维护中国和平发展、推动世界繁荣进步具有重大和深远的新时代意义。
四、实践维度:“为世界谋大同”之中国智慧与中国方案
世界正处于百年未有之大变局,人类命运日趋休戚与共。习近平总书记明确指出,构建人类命运共同体,就是希望各国都要建立平等相待、互商互谅的伙伴关系,能够基于自愿自觉形成一种自然聚合。自2013年提出“一带一路”倡议构想以来,中国与各方已达成“共赢共享”的观念认同。通过政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通的“五通”建设,“一带一路”参与国和沿线国均享受到了实实在在的利益。在全球疫情蔓延的当下,构建人类命运共同体的重要性和紧迫性再次凸显。习近平总书记向全世界发出了“坚定信心、齐心协力、团结应对”的倡议,唯有“全面加强国际合作,凝聚起战胜疫情强大合力”,才能“携手赢得这场人类同重大传染性疾病的斗争”。
“人类命运共同体”理念本质上属于一种合作共赢思维,全世界携手构建人类命运共同体无疑是重塑国际关系、推动人类发展的明智选择。
(摘编自王蕾《人类命运共同体的“四个维度”》)
11.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)(　　)
A.习近平新时代中国特色社会主义思想蕴含了《国际歌》的光辉思想,具有普遍真理性和强大生命力,因此是人类智慧的重要结晶。
B.只要构建人类命运共同体,建立国际秩序新原则和人类社会关系新愿景,人类就能应对诸如恐怖主义、网络安全、重大传染性疾病、气候变化等挑战。
C.习近平“人类命运共同体”理念源于中华优秀传统文化所蕴含的世界大同理念、正确的义利观,体现了中国人民的追求。
D.“人类命运共同体”理念从政治、安全、经济、文化、生态等五个方面对推动人类共同发展所作的思考,顺应了历史潮流。
12.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)(　　)
A.只有构建人类命运共同体,建立国际秩序新原则和人类社会关系新愿景,才能让世界更美好,让人民更幸福,推动人类社会发展。
B.构建人类命运共同体源自对世界大势的准确分析,对“西方之乱”的深刻反思,对科学真理的高度自信,在当今时代意义深远。
C.在世界多极化和经济全球化的背景下,各国只有打破国界、种族限制,携手共商共建共享,才能实现共同发展、持续繁荣、长治久安。
D.“一带一路”倡议得到认同、实施,并让参与国和沿线国获得利益,携手战胜“新冠疫情”,都是“人类命运共同体”理念的成功实践。
13.根据原文内容,下列各项中不能体现“人类命运共同体”理念的一项是(3分)(　　)
A.第32届非盟峰会成功召开,就解决非洲难移民和流离失所者问题进行了富有成效的对话合作。
B.2019年,我国GDP比上年增长6.0%,总量将近100万亿人民币,人均国内生产总值70 892元。
C.中国海军连续10年在亚丁湾、索马里海域执行护航任务,先后为6600多艘中外船舶安全护航。
D.中国连续10年成为东盟最大贸易伙伴,2018年双方贸易额近6000亿美元,人员往来约5000万人次。
14.材料二在论证上有哪些特点 请简要说明。(4分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
15.面对某些西方政治家提出的“中国威胁论”,请结合材料内容,至少从两方面予以驳斥。(6分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
文本四
(2021辽宁葫芦岛高三一模)阅读下面的文字,完成16—20题。(19分)
材料一:
新文科是在一定程度上反映、呈现和包含中国经验、中国材料、中国数据的文科。中国历史上本没有现代意义上的学科分类,经史子集原为图书分类,虽然也具有稀薄的学科分类意味,但毕竟和现代学科分类有巨大距离。
“五四”前后,我们开始了对欧美人文社会科学体系第一次大规模移植。中华人民共和国成立后,我们也曾照搬过苏联的学科分类。改革开放后,我们向西方敞开了大门,开始了第二次全盘照搬西方学科,大规模地从西方移植了社会科学。这对中国传统学术而言,毫无疑问是一场深刻的学术革命,填补了现代学术空白;但“言必称希腊”的弊端也使其具有浓厚的西方气质。早在20世纪30年代,著名的“人类学中国化”主张者吴文藻先生明确指出:“现在大学生所受的教育,其内容是促进中国欧美化和现代化的,其结果是使我们与本国的传统精神越离越远”,以至“已铸下了历史的中断”。张伯苓先生甚至提出:我们要办“以中国历史、中国社会为学术背景,以解决中国问题为教育目标的大学”。但这一状况至今并未得到根本改变,中国文科各领域都面临着从西方化的学科体系向中国特色的学科体系转型这样一个挑战或任务。
从分科治学走向学科交叉或科际融合,甚至走向一些新生的文科门类,是新文科发展要解决的方向性问题。分科治学是现在所有学科的基本存在方式,不分科没办法实现专业化、专门化,而没有专门化和专业化,研究根本无法深入。这种学术生产方式是大工业初始时代的产物。大工业初起时特别强调分工,分工才有效益,分工才能提高效率。这就是斯密的《国富论》和马克思的《资本论》都拿出相当的或者最重要的篇幅谈分工的重要原因,投射到科学研究上,就是特别强调分科,特别强调学术上的精细分工。已经进入产业发展史上的信息化时代的今天,更强调学科联合,更强调学科融合、科际融合,乃至现在的新趋势不是“联合”“融合”“整合”的问题,而是出现了一些全新的带有交叉性质的学科,如物理化学、生物化学、生物物理等。现在的文史哲、数理化等学科分类,已经只具有教育学的意义,不具有学术研究的意义。但对于科研而言,现在的分科已成为学术进一步发展的障碍、壁垒。伴随着信息时代的深刻变迁,团队将是未来文科科研的主要组织形式,如同分工单干曾是以往文科科研的基本形式一样。
学科存在的终极根据是为了解决问题。现在的学科建设过于强调学科自身的存在,而忽视了对问题的解决。“重问题轻学科”,可能将是新文科的核心追求。我们现在的学科建设已出现了较大偏差,就像一个手术师一个外科大夫,他成天打磨自己的手术刀,你看我这手术刀多好,多漂亮,多精致,多豪华,多锋利,但他忘了手术刀的存在是为了解除人类的痛苦,是为了救死扶伤。未来新文科建设的重心就是弱化学科,突出问题。以问题为平台整合学科,而不是以学科为平台切割问题。譬如说研究乡村社会的转型,既是经济学问题,也是政治学问题,也是法学问题,也是人类学问题,也是历史学问题,甚至还是农学问题,是气象学问题,等等。任何一个重大问题的解决都需要多学科的协同。
更加强调学以致用,可能将会成为未来新文科的突出特征。在近40年之前,几乎每个学科都在追求“学术独立”,主张“为学术而学术”,在拒绝了“学术研究为无产阶级政治服务”口号的同时,进而放逐了现实和时代,最后则整体遁入象牙塔中。许多人可能不知道,没有“现实”就没有任何“学术”,“学术史”演变的最大动力、最活跃最积极最主动的因素不是学术自身而是“外部现实”。随着“新时代”的来临,“为学术而学术”的时代看来已趋向终结,与现实、社会、政治、意识形态重新缔结更加紧密的新关系,似乎将攸关每个学科的新生命,也肯定将构成“新文科”的最鲜明特征。
(摘编自王学典《何谓“新文科” 》)
材料二:
文科是“人文社会科学”(或称“哲学社会科学”)的简称,是人文科学和社会科学的统称。其中,人文科学主要研究人的观念、精神、情感和价值;社会科学主要研究各种社会现象及其发展规律。按照我国《普通高等学校本科专业目录(2012年)》,除了理学、工学、农学和医学外,哲学、经济学、法学、教育学、文学、历史学、管理学、艺术学等学科门类基本上都可纳入“文科”范畴。
新文科是相对于传统文科而言的,是以全球新科技革命、新经济发展、中国特色社会主义进入新时代为背景,突破传统文科的思维模式,以继承与创新、交叉与融合、协同与共享为主要途径,促进多学科交叉与深度融合,推动传统文科的更新升级,从学科导向转向以需求为导向,从专业分割转向交叉融合,从适应服务转向支撑引领。
(摘编自王铭玉、张涛《高校“新文科”建设:
概念与行动》)
16.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分) (　　)
A.对于现代意义上的文科,“五四”前后我们曾进行大规模移植,中华人民共和国成立后和改革开放后先后两次全盘照搬。
B.斯密和马克思都拿出相当或最重要的篇幅谈分工,是因为分科治学这种方式是大工业初始时代特别强调分工的产物。
C.随着我国信息时代的深刻变革,现在的文史哲等文科分类已经成为我国高等教育进一步发展的障碍、壁垒。
D.新文科与传统的人文科学和社会科学相对立,它们将与现实、社会、政治、意识形态缔结成更加紧密的新关系。
17.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)(　　)
A.随着学科分类思想传入,中国人逐渐意识到分科治学的重要性,质疑起传统经学的知识系统框架。
B.吴文藻和张伯苓都发现了照搬西方分科治学的弊端,从而指出并号召文科要走中国化道路。
C.分科治学是我国一场学术革命,提高了效率,推动了文明发展进程,但也造成了不同学科间相互隔离的局面。
D.新文科要求回答现实问题,要投身火热的现实生活,对经史子集的内容进行研究就失去了现实意义。
18.根据材料内容,下列各项中不属于新文科研究范畴的一项是(3分)(　　)
A.融合新技术于中文学科。
B.人工智能中的科技伦理。
C.带交叉性质的生物物理。
D.国际视野的跨文化交流。
19.请结合材料内容,概括我国新文科应具备的主要特征。(4分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
20.材料一在阐述“新文科”这一概念时运用了哪些论证方法 请具体分析它们的作用。(6分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
群文探究
1.以上几个文本都侧重于理论性问题的论述,但我们读来并不感到晦涩难懂,这与文中比喻的运用有很大的关系。请从文本一的材料三和文本二的材料一中找出运用比喻的例子,并简要分析其作用。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2.引用论证是“道理论证”的一种,也叫“引证”,即引用名人名言或名人的观点等作为论据,引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。文本三的材料二中,对“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”“义利并举、取利有道、重义让利”“大道之行也,天下为公”等古语的引用,文本四的材料一中对吴文藻和张伯苓先生的言论的引用,都很好地增强了文章的说服力和文采。请你也运用引用论证,以“理论的力量”为话题,写一段议论文字,200字左右。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案全解全析
1.C　A.“在十月革命后……着手进行思想启蒙”错误,根据原文“为了探索救国救民道路,李大钊、陈独秀、毛泽东等有识之士在混沌中上下求索,从新文化运动开始着手思想启蒙……使中国革命面貌为之一新”可知,应是“从新文化运动开始着手思想启蒙”,而十月革命之后是“逐渐从思想启蒙转向革命行动”。B.“邓小平认为”张冠李戴,由原文“邓小平同志曾高度评价毛泽东《反对本本主义》这篇文章写得好。我认为……打着‘马克思主义’幌子的唯心论”可知,“《反对本本主义》这篇文章……的唯心论”不是邓小平的观点,而是作者的观点。D.“其他理论都没有这个属性”说法绝对,原文为“马克思主义的本质属性是进行实践,这也是马克思主义与其他许多理论有所区别的重要标志”,应是“其他许多理论”。
2.C　“只要……就……”说法绝对,原文中,“新时代中国青年担负着实现民族复兴的历史重任,需要读懂马克思的深邃理论、革命实践和人生追求,从中汲取前进的智慧和力量”,“读懂马克思的深邃理论、革命实践和人生追求”是必要条件,而非充分条件。
3.D　多边主义是指世界各国在国际事务上应相互尊重、平等协商、加强合作,反对一国一意孤行、无礼对待别国,是一种有关外交的理论,并非马克思主义中国化的实践成果。
4.答案　①新民主主义革命时期和中华人民共和国成立后,以毛泽东为代表的中国共产党人,创立了毛泽东思想。②党的十一届三中全会以后,以邓小平为代表的中国共产党人,创立了邓小平理论。③党的十三届四中全会以后,以江泽民为代表的中国共产党人,提出了“三个代表”重要思想。④党的十六大以后,以胡锦涛为代表的中国共产党人,提出了科学发展观。⑤党的十八大以来,以习近平为代表中国共产党人,创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。
解析　材料一阐述了马克思主义中国化的历程,答题时应根据材料一中的内容来概括。根据第3至7段的内容可知,马克思主义中国化的历程可以分为创立了毛泽东思想、创立了邓小平理论、提出了“三个代表”重要思想、提出了科学发展观和创立了习近平新时代中国特色社会主义思想五个阶段。结合每一段的关键句,如将第3段中的“以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人……创立了毛泽东思想”,第4段中的“党的十一届三中全会以后,以邓小平同志为主要代表的中国共产党人……创立了邓小平理论”等加以整合,即可得出答案。
5.答案　①掌握理论:读懂马克思的深邃理论、革命实践和人生追求,从中汲取前进的智慧和力量。②树立信仰:以马克思和优秀的马克思主义者为榜样,用马克思主义武装头脑,树立为共产主义奋斗终身的崇高信仰和坚定信念。③联系现实:坚持理论联系实际,将马克思主义的基本原理与中国当代社会的具体实际紧密结合起来。④实践创新:坚持实践第一的观点,积极投身国家建设和民族振兴的伟大实践,不断推进实践基础上的理论创新。⑤突显特色:以人民为中心,与时俱进,不断丰富新时代中国特色社会主义的实践特色、民族特色、时代特色、理论特色。
解析　题干要求“结合材料,联系实际,谈谈……”,应先从材料中寻找依据,然后联系实际作答。根据材料三的出处标题“青年如何读懂马克思主义的‘三美’”可推知,本题答案的主要信息区间在材料三。根据“新时代中国青年担负着实现民族复兴的历史重任……从中汲取前进的智慧和力量”可以得出答案第①点;根据“马克思在青年时期就确立起为人类解放而斗争的人生航向……树立了崇高的信仰和坚定的信念”可以得出答案第②点;根据“正确的理论要能够结合具体的发展实际,根据具体情况进行详细阐明,才能更好地发挥作用”可以得出答案第③点;根据“习近平总书记在《辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论》中指出……不断推进实践基础上的理论创新”可得出答案第④点;根据“作为青年,读懂马克思和马克思主义最为重要的是……不断丰富新时代中国特色社会主义的实践特色、民族特色、时代特色、理论特色……”可得出答案第⑤点。
6.B　A.“它们旨趣相同,但研究方法和评判标准差别显著”张冠李戴。材料一中说的是“哲学与科学具有许多共同的旨趣……二者在研究方法和评判标准上也有着显著差别”,而选项中的“它们”指的是“物理学、天文学、社会科学和心理学”这四门“脱胎于哲学”的科学学科。C.假设不成立,由原文“一门科学或其中某个分支领域得以确立或成熟的标志是……而是不加怀疑地通盘接受”可知,进入常规科学,对日常科学研究和专业人才培养具有明确指导性的范式才是这门科学得以确立或成熟的标志。而“对某一范式不加怀疑地通盘接受”只是“在常规科学时期,接受了某一范式的科学共同体成员”的一种表现。D.根据原文“这一类型的科学家可称为哲人科学家……他们的哲人特质却可以令其在科学革命中发挥重要作用:质疑和挑战旧范式,开启和推动新范式”可知,选项中“善于科学思考的哲学家”错误,应是“善于哲学思考的科学家”。
7.C　“难以摆脱历史和哲学等知识的束缚”错误,根据原文“历史和哲学背景方面的知识可以赋予人一种独立性……而这是大多数科学家难以摆脱的”可知,在爱因斯坦看来,大多数科学家难以摆脱的是“同时代人的偏见”,而“历史和哲学等知识”可以使其脱离这种偏见。
8.C　董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”属于政治思想,不属于“科学革命”。
9.答案　①依靠直接移植西方的哲学的方法行不通。②从现在开始革新发展自己的哲学理念,恐怕短期难以见效。③舍却哲学建设这一奠基之举,另寻他法,风险更大。
解析　解答本题,关键是要理解材料三中“七年之病求三年之艾”这个比喻的含意。材料三将“哲学建设”比作“三年之艾”这种良药,“三年之艾”是医治“七年之病”的良药,而“哲学建设”对于我国科技强国的建设也有着至关重要的作用。“求三年之艾”面临的三种选择困境则比喻我国“科技创新”与“哲学建设”面临的选择困境:第一种,“别人家藏三年之艾”指的是西方哲学,“重价访求”即直接移植西方的哲学,“恳求出让,但未必靠得住”说明这种方法行不通;第二种,“自己从今藏起尚待三年,这三年内,病况是否可待,还是没把握”是指从现在开始革新发展自己的哲学理念,需要很长的时间,短期内难以见效;第三种,“舍却艾灸,姑试他种治疗”是指舍却哲学建设,另寻他法,“更无把握,而且医药杂投,或许转促其死”是说这样做风险更大。
10.答案　第一则材料从“建设必要性”(或“建设可行性”)的角度,重点讨论了哲学能不能为科学助力的问题;第二则材料从“建设目的性”(或“建设方向”)的角度,回答了哲学研究所成立后所承担的任务是什么的问题;第三则材料从“建设现实性”(或“现实环境”)的角度,重点指出哲学建设可能面临的困境。
解析　解答本题,需要从整体上把握每一则材料的内容。材料一摘编自《哲学能够成为科技创新的“助产士”吗 》一文,文章标题便是材料的话题,材料开头也提出一连串的问题:“哲学有助于提升引领性科技创新能力吗 ……哲学能够成为科技创新的‘助产士’吗 ”,引出论述的话题,接下来作者从哲学与科学的关系以及科学革命发生的过程等方面展开论述,指出“参与发起和推动科学革命的科学家,通常具备哲学思考头脑和禀赋”“他们的哲人特质却可以令其在科学革命中发挥重要作用”,从而论证了哲学是可以为科学助力的。由此可见,材料一侧重于从“建设必要性”的角度讨论哲学能不能为科学助力的问题。材料二摘编自《架构科学家与哲学家的思想桥梁,为人类科技事业贡献新智慧》,标题便体现了哲学建设的目的和意义,另外,结合文中的“中国科学院哲学研究所的任务是……”“更为重要的是,希望以此为基础……推动科学家与哲学家新型联盟的建立”等关键语句可知,材料二主要是从“建设目的性”的角度回答哲学研究所成立后所承担的任务是什么的问题。材料三中,作者以“七年之病求三年之艾”时面临的三种选择困境作比,形象地指出了我国哲学建设面临的困境,是从“建设现实性”的角度来论述的。
11.C　A.“具有普遍真理性和强大生命力,因此是人类智慧的重要结晶”因果关系颠倒,原文为“这些论断……也是人类智慧的重要结晶,因而具有普遍真理性和强大生命力”。B.“只要……就……”说法绝对。D.“‘人类命运共同体’理念……所作的思考”理解错误。根据原文“‘建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界’是以习近平同志为核心的党中央……对推动人类共同发展所作的深入思考,顺应了历史潮流”可知,“思考”的主体是“以习近平同志为核心的党中央”,而不是“‘人类命运共同体’理念”。
12.D　“都是‘人类命运共同体’理念的成功实践”错误,结合原文“习近平总书记向全世界发出了‘坚定信心、齐心协力、团结应对’的倡议……才能‘携手赢得这场人类同重大传染性疾病的斗争’”可推知,“携手战胜‘新冠疫情’”只是倡议,还没有取得最后成功。
13.B　B项的内容只是中国取得的成绩,而“人类命运共同体”理念涉及全人类的发展,应放眼全球。
14.答案　①总体上采用“总—分—总”结构,对“人类命运共同体”理念进行解读;②主体部分采用并列结构,从四个维度进行分析;③运用道理论证和比喻论证的方法,引用古代名言佳句和习近平总书记的话语,并举“一带一路”的事例证明“人类命运共同体”理念的实践意义。
解析　分析论证特点,可以从论证结构、论证方法等方面考虑。先看论证结构,材料二开头就总说“我们可从文化维度、哲学维度、理论维度、实践维度加以理解”,中间分别用四个小标题的形式从四个方面进行分说,结尾进行总结。再看论证方法,文中“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”“谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭”“义利并举、取利有道、重义让利”“大道之行也,天下为公”运用了道理论证的方法。论证第四个分论点的时候,举了“一带一路”的事例,证明了“人类命运共同体”理念的实践意义。据此整合作答即可。
15.答案　(示例)①文化方面:中华优秀文化中的“大同理念”“天下为公”“为万世开太平”的追求,深深影响着中国人的行为方式,这种行为方式注重对人类命运的总体思考,中国不会称霸,也不会对其他国家产生威胁。②实践方面:“一带一路”倡议构想自实践以来,已经让参与国和沿线国均享受到了实实在在的利益,我们强调多边合作,没有对任何国家造成威胁。
解析　要驳斥“中国威胁论”,可以从材料中找出中国不会称霸,也不会对其他国家产生威胁的内容作为论据,并加以分析论证。如材料二中从“文化维度”解读“人类命运共同体”理念时,指出“中华优秀传统文化所蕴含的世界大同理念是习近平‘人类命运共同体’理念的传统文化基础”,这种世界大同理念注重对人类命运的总体思考,这决定了中国不会称霸,也不会对其他国家产生威胁;再如材料二中所举的“一带一路”倡议得到认同、实施,并让参与国和沿线国获得利益的事例,更是有力地证明了“人类命运共同体”理念本质上属于一种合作共赢思维,也可以有力地反驳某些西方政治家提出的“中国威胁论”。
16.A　B.“是因为分科治学这种方式是大工业初始时代特别强调分工的产物”原因分析错误,由原文“分科治学……大工业初起时特别强调分工,分工才有效益,分工才能提高效率……谈分工的重要原因”可知,斯密和马克思之所以都拿出相当或最重要的篇幅谈分工,是因为“分工才有效益,分工才能提高效率”,即因为“分工”的重要性。C.扩大范围,原文为“对于科研而言,现在的分科已成为学术进一步发展的障碍、壁垒”。D.“新文科与传统的人文科学和社会科学相对立”无中生有,文中说“新文科是相对于传统文科而言的”,“相对于……而言”不等于“……相对立”。
17.D　“对经史子集的内容进行研究就失去了现实意义”理解错误。根据原文“新文科是相对于传统文科而言的……推动传统文科的更新升级”等可知,新文科并不是完全摒弃传统文科,它是对传统文科有所继承的,因此不能说“对经史子集的内容进行研究就失去了现实意义”。
18.C　“带交叉性质的生物物理”属于理科研究范畴。
19.答案　①新文科的学科体系具有中国特色;②新文科具有学科交叉及科际融合的特点;③新文科强调解决问题;④新文科更强调在现实中学以致用。
解析　解答本题,需要在通读所有材料的基础上,找出介绍新文科特点的关键句,然后概括作答。由材料一中“新文科是在一定程度上反映、呈现和包含中国经验、中国材料、中国数据的文科”可知,新文科的学科体系具有中国特色;由材料一中“从分科治学走向学科交叉或科际融合,甚至走向一些新生的文科门类,是新文科发展要解决的方向性问题”可知,新文科具有学科交叉及科际融合的特点;由材料一中“学科存在的终极根据是为了解决问题”可知,新文科强调解决问题;由材料一中“更加强调学以致用,可能将会成为未来新文科的突出特征”“与现实、社会、政治、意识形态重新缔结更加紧密的新关系……也肯定将构成‘新文科’的最鲜明特征”可知,新文科更强调在现实中学以致用。
20.答案　①对比论证。用旧文科的分科治学与新文科的学科交叉或科际融合进行对比,突出这是新文科在时代发展中要解决的方向性问题。②比喻论证。用“打磨自己的手术刀”来比喻以往文科“强调学科自身的存在”的特点,进而形象地阐释了“未来新文科建设的重心就是弱化学科”的观点。③举例论证。用研究乡村社会的转型问题需要多学科的协同解决来论证新文科“以问题为平台整合学科”的必要性。
解析　解答本题,首先要确定答题的信息区间,材料一中的第3、4、5段着重阐述了“新文科”这一概念的内涵和特点。答题时,应主要分析这几段所运用的论证方法。第3段围绕“从分科治学走向学科交叉或科际融合……是新文科发展要解决的方向性问题”这一观点进行论述,在论述中,作者将分科治学“特别强调分科,特别强调学术上的精细分工”的特点与新文科“更强调学科联合,更强调学科融合、科际融合”的特点进行对比,运用了对比论证的方法。第4段中,“我们现在的学科建设已出现了较大偏差,就像一个手术师一个外科大夫……是为了救死扶伤”这一部分运用了比喻论证的方法,形象地说明了“现在的学科建设过于强调学科自身的存在”的问题,进而指出“未来新文科建设的重心就是弱化学科”。“譬如说研究乡村社会的转型……是气象学问题,等等”则运用了举例论证的方法,说明“任何一个重大问题的解决都需要多学科的协同”,从而论证了新文科“以问题为平台整合学科”的必要性。
【群文探究】
1.答案　(示例)文本一的材料三中,“年轻时的邓小平同志把《共产党宣言》视为共产主义的‘入门老师’,从此走上了为共产主义奋斗终身的正确道路”,把《共产党宣言》比作“入门老师”,形象地表现了《共产党宣言》的引领作用。“能够站在理论的高峰上望一望,用实践的镜子照一照,用人民的尺子量一量,用时代的筛子滤一滤”,把“理论”比作“高峰”,把“实践”比作“镜子”,把“人民”比作“尺子”,把“时代”比作“筛子”,用一连串的比喻形象地告诉我们应如何不断丰富新时代中国特色社会主义的实践特色、民族特色、时代特色、理论特色。文本二的材料一中,“哲学能够成为科技创新的‘助产士’吗”,把哲学比作“助产士”,提出了哲学能否助力科技创新的问题。“社会科学和心理学直到19世纪末才开始挣脱哲学母体”,把“哲学”比作“母体”,形象地说明了“社会科学和心理学”是脱胎于“哲学”的。
解析　答题时,从文本中找出运用了比喻的句子,分析其是如何运用比喻的,目的是什么即可。
2.答案　(示例)理论的力量,穿越时代。百年前,透过《新青年》编辑部的斗室,中国大地播撒下马克思主义的理论种子;陈望道翻译的《共产党宣言》,在1920年8月初次出版后立即销售一空。马克思主义,这一充满科学性和真理性、人民性和实践性、开放性和时代性的理论,让古老中国走出了“覆屋之下,漏舟之中”的危局,让亿万中国人民改变了“如笼中之鸟,牢中之囚”的命运。正如习近平总书记指出的:“马克思主义为中国革命、建设、改革提供了强大思想武器,使中国这个古老的东方大国创造了人类历史上前所未有的发展奇迹。”
解析　运用引用论证,首先要注意以下两点:一要找到确切的理论论据,可以称之为“引”;二要对理论论据加以分析,使之与论题充分联系起来,可以称之为“证”。另外,还要注意引文要简洁,不宜过多。引用他人的话,目的是让读者更加信服自己的话,自己的话应是议论的主体,过多的引文容易将自己的分析淹没。注意直接引用和间接引用的区别,直接引用务求文字甚至标点均准确无误;间接引用只需要述其大意,但要注意人称的转换。