第二单元 达标检测2021-2022学年语文选择性必修中册统编版（含答案）（可编辑Word）

单元达标检测
(满分:150分;时间:150分钟)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1—5题。
材料一:
红色经典之所以在当下还有受众,是因为它提供了另外一种精神力量。这种精神力量是挫折面前的顽强不屈,是追求真理的视死如归,是集体主义的责任担当。以此为精神内涵,红色经典建立起了一种进取、阳刚、开阔的美学风格。而这种精神力量和美学风格,正是这个时代所需要和稀缺的。
红色经典是“工农兵文艺”,作为中华人民共和国前期,以描写人民革命斗争历史为主并产生过重要影响的文艺作品,它以几千年来一直被忽略、被蔑视的底层平民为主人公,把他们塑造成英雄。我们可以认为,它传导的也是一种地道的平民精神。它的平民精神不同于“五四”时的俯视平民、怜悯平民,而是平视加仰视。近距离的平视,使得平民特别是农民的日常生活以从未有过的细腻方式展现于读者面前。只有像柳青、梁斌、浩然这样真正熟悉农民、热爱乡村生活的作家,才能以那样的深情描绘出蛤蟆滩、千里堤、白洋淀、东山坞的自然景色,在渲染时代风云之时,也让读者感受到农民朴实的精神追求和世俗的喜怒哀乐。梁生宝、朱老忠、萧长春这些人物确实比实际生活中的农民更高大。但这些人物形象不乏可信性,因为他们并非不食人间烟火。他们仍然让人感觉是活的人,而非提线木偶。
红色经典突出集体主义精神。“五四”对“个人”的发现,其积极意义巨大,个人权利被尊重是现代性建设的最重要成果之一。但是,关注个人、尊重个人并不等于个人利益至上、不讲团队精神。集体主义精神在如今的语境中也可转译为团队精神。人既是个体的人,又是社会的人。个体价值被重视是前提,集体主义、团队精神则是对个体生命价值的超越。
红色经典以革命浪漫主义为主导,它传导出一种非常独特的魅力。《红岩》里的英雄超越普通人的地方,不是其非凡的武功或智谋,而是建立在信仰基础上的超强意志力。红色经典符合毛泽东关于文艺“高于生活”的美学思想,它的超越精神不仅体现于主人公精神气质的方面,也表现在作品营造的艺术氛围、美学境界的超越性:读者即便知道了林道静不等于杨沫,或江华不同于马建民,知道了真实的威虎山并不像小说里写得那样险峻、琼海的“南府”有别于电影或舞剧里的境况,也还是喜欢陶醉于作品的艺术氛围之中,因为作品将大家导入了一个更美好的彼岸世界。
(摘编自张江《红色经典是精神的传导》)
材料二:
德国诗人海涅说:“思想走在行动之前,就像闪电走在雷鸣之前一样。”从新文化运动到五四运动再到中国共产党的建立,是《觉醒年代》的叙事线索,而其内在核心则在于思想的力量、觉醒的过程。这也是该剧能脱颖而出的重要原因。
一是思想的觉醒。主要体现在陈独秀、李大钊等人从引领新文化运动、领导五四运动、探寻救亡之道,到最终选择了马克思主义。如果说十月革命的一声炮响给中国送来了马克思主义,那么马克思主义道路其实是中国先进知识分子经过艰辛探索、严肃思考之后的必然选择。思想启蒙犹如冲破重重黑暗的亮光,给古老的中国带来新生的希望。今天,对国家命运的严肃性思考、知识分子应该承担的思想性责任,是我们这一代中国人的思考题和必答题。
二是新人的觉醒。新文化运动主要目的在于启发民智,这一目的的实现首先体现在青年学生的觉醒与成长上。赵世炎、毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年等青年学生在新文化运动和《新青年》的启蒙、感召下,认识到中国与世界的差距,感受到民族救亡的危机,并逐步走上了马克思主义道路。这种觉醒不是一蹴而就的,而是经过反复的思考比较,甚至是实验实践的。陈延年、陈乔年兄弟因信奉克鲁泡特金的互助理论,联合13人成立北京工读互助社实验小组,最终失败;毛泽东也曾倾向于无政府主义的温和改良,后来发现终是走不通,最终坚定了革命道路的选择。因为一代新人的觉醒,马克思主义的道路才成为中国的道路。
三是普罗大众的觉醒。五四运动过程中,李大钊和陈独秀意识到,“我们必须让民众直接出来解决问题,光靠我们学生不行,我们必须发动群众……让他们参与到改造整个社会的斗争中来,唯此,中国才有希望”。后来,在工人罢工、商人罢市、学生罢课的压力下,北洋政府才没有强硬命令中国代表团在《巴黎和约》上签字。由于李大钊等人的宣传启发,以长辛店工人为代表的普通民众正在觉醒,这个觉醒是五四爱国运动的重要成果,必将在未来产生惊天动地的影响。
《觉醒年代》还塑造了一群个性鲜明的人物,不仅仅正面呈现了陈独秀的革命先锋形象,更还原了他作为“父亲”“同事”的立体性与丰富性。这样的“人设”拉近了领袖型、名流型人物与普通观众的距离,也更为可信可亲。
(摘编自曹巧兰《火出圈的<觉醒年代>,
为什么这么好看》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)(　　)
A.在当下还有受众的红色经典,拥有和当下许多文艺作品不同的精神力量,并由此形成了一种独特的美学风格。
B.红色经典所倡导的集体主义和五四运动所倡导的个人主义并不矛盾,前者在今天也能转译为“团队精神”而被我们理解。
C.红色经典虽然在人物形象、环境等方面有所虚构,但是在革命浪漫主义的主导下,依然吸引着广大读者,魅力十足。
D.五四爱国运动最终推动了广大民众的觉醒,李大钊和陈独秀二人思想意识的逐步转变,就是这种觉醒的典型事例。
2.根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是(3分)(　　)
A.红色经典的平民精神,在作品中表现为描写平民时视角发生转变,在作家身上表现为对平民及其所在环境倾注真感情。
B.红色经典中,有的农民形象经过作者的艺术加工虽然变得高大,但读来依然鲜活可信,这是因为他们有坚定的革命信仰。
C.知识分子要有家国情怀,无论是在五四时期还是在当代,对国家未来的关注和思考,都应当是先进知识分子的重要任务。
D.在思想觉醒的过程中,如果没有对不同道路的比较和实践,陈延年、陈乔年就不会最终坚定地选择马克思主义道路。
3.下列各项中,最符合“红色经典”特征的一项是(3分)(　　)
A.鲁迅1918年创作的中国第一部现代白话文小说《狂人日记》,通过被迫害者“狂人”的自述,揭示了封建礼教的“吃人”本质。
B.柳青1959年创作的《创业史》,以梁生宝互助组的发展为线索,表现了中国农业社会主义改造进程中的历史风貌和农民思想情感的转变。
C.叶圣陶1924年创作的小说《潘先生在难中》,讲述了小学校长潘先生因军阀混战而举家逃难时种种可笑而又可鄙的行径。
D.2009年播出的电视剧《潜伏》,讲述了1945年初国民党军统总部情报处的余则成弃暗投明,成为潜伏在军统的地下党的故事。
4.请从论证的角度,分析材料二中画线句子的作用。(4分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
5.有人认为,对于革命历史题材文艺作品取得成功的原因,材料一和材料二的理解基本相同。你是否同意 请结合材料谈谈你的看法。(6分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6—9题。
文本一:
黄　河
周立波
二十一日,部队陆续到了黄河边上。这就是历代诗人最爱歌颂的黄河,这就是音乐家冼星海同志在《黄河大合唱》里谱出了澎湃之声的黄河。
万道灿烂的阳光之下,黄河里面的无数冰雪的团块射出明亮的反光。这些冰雪的大块,浮泛在黄浊的水浪里,迅急地奔流。它们互相冲击着,发出嚓嚓的声音。
等待渡河的时候,我到镇上去找开水喝,和老百姓聊天。他们说,原先这里的房子要多些。日本鬼子几次打到了河东,毁了这里好多民房。依靠八路军英勇的守卫,鬼子从来没有渡过河来。我们和鬼子只隔一条水,但是陕甘宁边区始终是一块干净的土地,从来没有被日寇践踏。今天正在渡河东去的王震将军的部队里,就有好多保卫黄河的英雄。
我们挨次下了船。每船水手十一人,船一解缆,水手使劲地荡桨,大声地呼唤。那是一种粗犷的吼声,声音那么大,竟至超越了风声和波浪冲激船头的声音。到了中流,船不停地起落,并且一直往下流。水手们使尽力量摇桨,使尽一切力量呼叫。这是人和自然斗争的雄伟的场面。河风吹着,我们穿着大衣,还冷得发颤,水手们只穿着单衣,脸上的汗竟像雨点一样滴落。
到了河东的沙滩上,王首道同志站在那里遥望着河西,有一刻钟之久,不肯走开。我们已经离开陕甘宁边区了。王震同志还没有过来。他正在西岸指挥队伍,分拨船只。我们沿着黄河走了十里路,才转入东边的山路。在河边看见的第一间房子的砖墙上,写着“时刻准备反‘扫荡’,坚决保卫抗日民主根据地”。我记起了早晨在螅蜊峪看见有一板墙上写着:“展开赵占魁运动,发展手工业。”隔一条黄河,一边是生产运动,一边是对敌斗争。
在河边上,我们碰见了两个农民。他们都穿着蓝布棉衣和白布棉裤,头上挽着干净的白毛巾。其中一位提着一个大型手榴弹,另外一位腰间插着一支土造的手枪。这是民兵。提着大手榴弹的那个年轻小伙子,仔细打量了我们的制服和武器,小声地对同伴说:“咱们的人。”我们要他们带路,他们十分高兴地走在我们的前面,并且告诉我们,这里是临南县的地方。这里的民兵都会使用地雷,每一个村庄的大路和小路都挖了雷坑。敌人一出来,地雷就埋好。我们经过的村庄,果然到处有雷坑。民兵送了我们十来里路,我们怕走得远了,耽误了他们自己的事情,请他们回去。但不料他们回去以后,我们碰到了一点麻烦。
我们经过一个名叫马塔的山村,突然被一群孩子包围了。他们手执红缨枪,不让我们走,索看路条。我们说:“咱们是八路军,从河西来的,没有带路条。”一个为首的孩子说:“你们是八路军,咱们欢迎,可是八路军也得有路条。”我们又告诉他:“你们的民兵哥儿还送了我们一程,刚走。”他说:“咱不管,只要路条看一看。”我们被阻拦着,幸亏村里出来一个人,问什么事,知道我们是从河西来的八路军以后,他叫孩子们赶快让开路,让我们前进。
一路上,我们赞赏着村民组织的严密,有着这样的人民组织的地方,敌人是不容易逞凶的。
我们走了五十五里路,到了临南县政府所在地刘家会。县政府把镇上最好的房子腾出来,让给我们住。晚上,睡在炕上,我们谈起了今天在黄河岸上发生的一件事情。
张米贵是一大队的战士,参加八路军已经有七年。他母亲知道儿子要经过家门,拄着一根拐杖,来到黄河边上,等了三天,真看见儿子了。她流眼泪,说不出话来。张米贵抱着枪伴着她坐了一会儿,要她好好地保重,并且说,自己会很快地回家。最后,他站起来说:“打日本鬼子,打那些害民的反动派,是大事。妈,你回去吧。”于是,他赶快走开,怕她看见自己的眼睛。
就是这样,他别了母亲,赶上队伍,把一切经过报告了班长。从家门经过,他没有回家。
(有删改)
文本二:
小品文是很小的。人家或以为它只配供人消遣,不能载道。我则以为除供人消遣外,还须载道,其寿命才能长久。不过道也有一个分别。假如我说:“立天之道,曰阳与阴;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义。”这未免太艰深了。小品文所载之道,应该是众人所要明白的道理。世间不少长篇大论,但因其太长太大,只有以读文章为职业的人才有工夫去读它。又因其说理复杂曲折,也只有以读文章为职业的人才能读得懂。很好的小品文,就形式说,第一个原则,当为短小。近来常见三五百字之小品文,其开张白往往占一两百字,太不经济。不过经济之极,也足以使小品文丧失其文章之“文”。小品文毕竟是“文”章。虽极短小,内部仍可以有严密的组织,仍可以有起承转合。一句抽象之道理,可以写三两句具体之说明,正面说了,还可以说反面。总而言之,小品虽经济,然而是“文”章。
(摘编自周谷城《泛说小品文》)
6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)(　　)
A.文章开头写水浪奔流、阳光灿烂、冰雪团块明亮,这些景物烘托了作者看到黄河的激动心情,表现出对取得战争胜利的坚定信心。
B.“我们”穿着大衣还冷得发颤,但船上的水手们“脸上的汗竟像雨点一样滴落”,对比中生动地表现出水手们奋力划船时的艰难。
C.提大手榴弹的民兵说:“咱们的人。”这简短而又普普通通的一句话,却显示出充分的信任,反映了八路军与农民的亲密关系。
D.文章以“黄河”为题目,一方面是因为故事确实发生在黄河边,另一方面是把黄河作为一种象征,寄寓刚毅、勇敢等民族精神。
7.下列与文本有关的说法,正确的一项是(3分)(　　)
A.《黄河大合唱》是由光未然作词、冼星海作曲的音乐作品,文本提到它,旨在引出对渡河时人和自然斗争的雄伟场面的描写。
B.陕甘宁边区是以陕北为中心的革命根据地,王首道遥望河西,透露出思念党中央、保卫党中央、不甘心放弃根据地的心理。
C.张米贵是一名普通战士,为了抗战,他从家门口经过都没有回家,文本记述他,是要表现这位战士超出其他士兵的家国情怀。
D.周谷城在文中以“立天之道,曰阳与阴”等抽象艰深的句子为例,来说明小品文不应该晦涩而应该明白易懂,很有说服力。
8.文本一中的环境描写非常出色,对表达主题起到了重要作用。请结合文本内容简要赏析。(4分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
9.周谷城认为优秀的小品文在内容与形式上各有怎样的特点 请就其中一方面对文本一进行简要赏析。(6分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10—14题。
张廷尉释之者,堵阳人也,字季。事孝文帝,十岁不得调,欲自免归。中郎将袁盎知其贤,乃请徙释之补谒者。释之言秦汉之间事,秦所以失而汉所以兴者久之。文帝称善,乃拜释之为谒者仆射。释之从行,登虎圈。上问上林尉诸禽兽簿,十余问,尉左右视,尽不能对。虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽簿甚悉,欲以观其能,口对响应无穷者。文帝曰:“吏不当若是邪 尉无赖!”乃诏释之拜啬夫为上林令。释之久之前曰:“陛下以绛侯周勃何如人也 ”上曰:“长者也。”又复问:“东阳侯张相如何如人也 ”上复曰:“长者。”释之曰:“夫绛侯、东阳侯称为长者,此两人言事曾不能出口,岂斅此啬夫谍谍利口捷给哉!且秦以任刀笔之吏,吏争以亟疾苛察相高,然其敝徒文具耳,无恻隐之实。以故不闻其过,陵迟而至于二世,天下土崩。今陛下以啬夫口辩而超迁之,臣恐天下随风靡靡,争为口辩而无其实。且下之化上疾于景响,举错不可不审也。”文帝曰:“善。”乃止不拜啬夫。太子与梁王共车入朝,不下司马门,于是释之追止太子、梁王无得入殿门。遂劾不下公门不敬,奏之。薄太后闻之,文帝免冠谢曰:“教儿子不谨。”薄太后乃使使承诏赦太子、梁王,然后得入。文帝由是奇释之,拜为中大夫。其后有人盗高庙坐前玉环,捕得,文帝怒,下廷尉治。释之案律盗宗庙服御物者为奏,奏当弃市。上大怒曰:“人之无道,乃盗先帝庙器,吾属廷尉者,欲致之族;而君以法奏之,非吾所以共承宗庙意也。”释之免冠顿首谢曰:“法如是足也且罪等然以逆顺为差今盗宗庙器而族之假令愚民取长陵一抔土陛下何以加其法乎 ”久之,文帝与太后言之,乃许廷尉当。张廷尉由此天下称之。
(节选自《史记·张释之冯唐列传》,有删改)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)(　　)
A.法如是足也/且罪等/然以逆顺为差/今盗宗庙器而族之/假令愚民取长陵一抔土/陛下何以加其法乎
B.法如是足也/且罪等/然以逆顺为差/今盗宗庙器而族之/假令愚民取长陵一抔土/陛下何以加/其法乎
C.法如是足也/且罪等然/以逆顺为差/今盗宗庙器而族之/假令愚民取长陵一抔土/陛下何以加/其法乎
D.法如是足也/且罪等然/以逆顺为差/今盗宗庙器而族之/假令愚民取长陵一抔土/陛下何以加其法乎
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(　　)
A.廷尉,汉时九卿之一,掌管全国刑狱,可以逮捕、囚禁和审判有罪的王或大臣,还可驳正皇帝、三公提出的判决。
B.长者,指年纪大或辈分高的人,也可以指显贵之人,还可以指德高望重的人。文中“长者”指德高望重的人。
C.宗庙,宗庙制度是祖先崇拜的产物,是人们为亡灵建立的寄居之所。除天子设七庙,诸侯设五庙,大夫、士、庶人皆可设庙,以祭先祖。
D.顿首,叩头,头叩地而拜,古九拜之一,通常用于下对上及平辈间的敬礼,也用于书信、表奏的首尾,表示恭敬。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)(　　)
A.张释之颇有贤才。张释之要辞官归乡,袁盎知道他德才兼备,奏请授张释之谒者官职;张释之分析秦汉之事,受到汉文帝赏识。
B.张释之善于进谏。汉文帝因啬夫熟知禽兽簿,对答敏捷,要授予啬夫上林令之职,张释之以周勃、张相如为例,最终劝止了文帝。
C.张释之刚直不阿。张释之阻止过在司马门不下车的太子、梁王进入殿门,并弹劾他们,汉文帝自责教子不严后,太子、梁王才得以进入。
D.张释之执法公正。汉文帝要将盗取高祖庙内玉环的人诛灭全族,张释之据理力争,坚持依法处置,最终文帝和太后同意了他的判决。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)上问上林尉诸禽兽簿,十余问,尉左右视,尽不能对。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)释之案律盗宗庙服御物者为奏,奏当弃市。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
14.为什么张释之认为不能提拔啬夫为上林令 请简要说明。(3分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首诗,完成15—16题。
与刘将军杜文学晚登西城
高 启①
木落悲南国,城高见北辰。
飘零犹有客,经济岂无人
鸟②过风生翼,龙归雨在鳞。
相期俱努力,天地正烽尘。
[注]　①高启:元末明初人。诗题中刘将军和杜文学是他的好友。②鸟:大鹏鸟。《庄子·逍遥游》中有“化而为鸟,其名为鹏”。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)(　　)
A.首联写诗人和朋友晚登西城,触目所及,树木凋零,仰望夜空,北辰闪烁,不禁悲从中来。
B.颔联中诗人写自己客居他乡,飘零江湖,不禁悲叹:偌大天下竟然没有一个可以经世济民、治国安邦的人才。
C.颈联中“生”字生动传神,好像鹏鸟借助风力才长出了翅膀,突出了风对鹏鸟展翅飞翔的重要意义。
D.尾联和首联遥相呼应,情绪一改悲伤为豪迈,语言平实,感情真挚,于沉郁中见昂扬。
16.这首诗表达了诗人哪些情感 请概括。(6分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)诸葛亮的《出师表》因激励了一代又一代读书人以身许国、心怀天下而赢得后人的诸多赞誉,陆游就曾赞叹道:“　　　　　　　　,　　　　　　　　!”
(2)李商隐《锦瑟》中“　　　　　　　　,　　　　　　　　”两句以锦瑟起兴,引起对青年时代的追忆。
(3)李贺《李凭箜篌引》中“　　　　　　　　　”一句以声写声,表现出乐声的变化;“　　　　　　　　　”一句以形写声,渲染了乐声的美妙动听。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成18—20题。
楹联是对汉语言对句、民俗、书法与制作技艺四大要素相结合,是中国文化最具代表性的视觉符号形式。桃符是楹联的前身。后蜀孟昶创造性地在桃符上题上“新年纳余庆,嘉节号长春”,挂在门上。因而,孟昶一直被认为是对联的开创者。一直到宋代,春联仍称“桃符”。王安石就说:“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”也是从这一时期开始,(　　),开启了纸质春联的新时代。
楹联是对仗文字,具有独特的魅力。如王勃的“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,还有写竹名联“未出土时便有节,及凌云处尚虚心”,等等。楹联是中国文化的独特样式,就像一面旗帜飘扬在中国文化的天空。
18.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(3分)(　　)
A.新的时代元素逐渐被加入,楹联内涵更加丰富
B.被加入的新时代因素,使楹联内涵愈发丰富
C.随着纸业等技术的发展,纸张渐渐取代了桃符
D.随着纸张渐渐取代桃符,纸业技术也逐渐成熟
19.下列各项中,和文中画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是(3分)(　　)
A.群山尽作窥边势,大海能销出塞声。(山海关楹联)
B.昨夜敲棋寻子路,今朝对镜见颜回。(象棋镜框店门联)
C.门辟九霄,仰步三天胜迹;阶崇万级,俯临千嶂奇观。(泰山南天门楹联)
D.好消息几时来,二月杏花八月桂;实功夫何处下,三更灯火五更鸡。(少年励志联)
20.文中画横线的句子有语病,请修改。(3分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,11分)
阅读下面的文字,完成21—22题。
俗话说:“生命在于运动。”运动可以增强人体抵抗力,让我们拥有健康的体魄。但是如果运动过度,　①　。因此,运动要量力而行,循序渐进。
现在不少人出现了健康问题,如肥胖、糖尿病、心脑血管病等慢性病。　②　,运动是最佳选择。但是,不是人人都懂得科学运动。　③　,最好的办法就是推广使用运动处方,即针对个人的身体状况,确定运动项目,规定运动量,等等。
运动要因人而异,更要持之以恒。按照适合自己的运动处方坚持运动,可以让你保持良好的心态和乐观的情绪,预防疾病,保持健康,提高生活质量。
21.在上文横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过8个字。(5分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
22.请分别用一个句子概括上文各段的主要意思,三个句子构成整句。每句不超过8个字。(6分)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
电视连续剧《可爱的中国》中有这样一组镜头:经过有关部门多方查找,方志敏烈士的遗骨终于在1957年12月被确认;在安葬烈士的遗骨前,方志敏烈士的夫人缪敏与子女们和烈士遗骨照了一张特殊的全家福,这是一个家庭多么特殊的团聚!尽管方志敏已经远去,忠烈无言,但他那骸骨上锈迹斑斑的镣铐似乎在诉说着什么……
请以“一张特殊的全家福”为话题,结合自己的联想和感悟写一篇不少于800字的演讲稿。
要求:自拟标题,自选角度,自定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息。
答案全解全析
1.D　“李大钊和陈独秀二人思想意识的逐步转变,就是这种觉醒的典型事例”错误,李大钊和陈独秀属于先进知识分子,不是“广大民众”的典范;另外,原文“五四运动过程中,李大钊和陈独秀意识到,‘我们必须让民众直接出来解决问题……中国才有希望’”说的是他们意识到了要推动民众觉醒,这不能作为民众觉醒的典型事例。
2.B　“这是因为他们有坚定的革命信仰”分析错误,由原文“在渲染时代风云之时,也让读者感受到农民朴实的精神追求和世俗的喜怒哀乐”“梁生宝、朱老忠、萧长春这些人物……因为他们并非不食人间烟火。他们仍然让人感觉是活的人,而非提线木偶”可知,有的农民形象经过作者的艺术加工虽然变得高大,但读来依然鲜活可信,这是因为他们仍然有朴实的精神追求和世俗的喜怒哀乐,并非不食人间烟火。
3.B　根据原文有关红色经典的阐释——“红色经典是‘工农兵文艺’”“中华人民共和国前期,以描写人民革命斗争历史为主并产生过重要影响的文艺作品”,结合年代、题材、影响力等因素分析可知,只有B项中的《创业史》是符合“红色经典”特征的作品。
4.答案　①采用引用论证,引用德国诗人海涅的名言,丰富了文章的内容,增强了文章论证的说服力;②采用比喻论证,把“思想”比作“闪电”,把“行动”比作“雷鸣”,化抽象为形象,增强了论证语言的生动性;③强调思想、思想觉醒的重要性(或“思想对行动的先导作用”),引出后文的观点。
解析　解答本题,主要是分析画线句子所采用的论证方法及其作用。论证方法上,不难看出画线句子采用了比喻论证和引用论证;分析作用时,一方面要分析这两种论证方法本身的表达效果,另一方面还要分析作者运用这两种论证方法论证了什么观点,和前后文之间有何联系,等等。
5.答案　(示例1)同意。①材料一、二都认为革命历史题材文艺作品取得成功的原因在于作品的精神、思想性:红色经典有平民意识、集体主义精神;《觉醒年代》关注思想的力量、思想觉醒的过程。②材料一、二都认为革命历史题材文艺作品取得成功的原因在于作品的人物形象塑造:红色经典中塑造的人物形象鲜活,有魅力;《觉醒年代》中塑造的人物形象真实立体,可信可亲。
(示例2)不同意。①材料一认为革命历史题材文艺作品取得成功的原因在于作品的精神力量和美学风格,包括工农兵立场、集体主义精神、革命浪漫主义;材料二认为革命历史题材文艺作品取得成功的原因在于作品的叙事线索的内在核心,包括从思想的觉醒到新人的觉醒再到普罗大众的觉醒的过程。②材料一是从整体上谈红色经典作品成功的原因,材料二只谈了《觉醒年代》这一部剧成功的原因,所以二者并不相同。
解析　解答本题,需要从整体上把握两则材料观点的相同和不同之处。
相同之处:材料一中的“红色经典之所以在当下还有受众,是因为它提供了另外一种精神力量”和材料二中的“而其内在核心则在于思想的力量、觉醒的过程。这也是该剧能脱颖而出的重要原因”都强调了作品的精神、思想性是革命历史题材文艺作品成功的重要原因。材料一中说红色经典“以几千年来一直被忽略、被蔑视的底层平民为主人公,把他们塑造成英雄”“在渲染时代风云之时,也让读者感受到农民朴实的精神追求和世俗的喜怒哀乐……他们仍然让人感觉是活的人,而非提线木偶”,材料二中说“《觉醒年代》还塑造了一群个性鲜明的人物……也更为可信可亲”,由此可知,材料一和材料二都将作品的人物形象塑造作为革命历史题材文艺作品取得成功的原因之一。
不同之处:由材料一第一段可知,红色经典之所以在当下还有受众,不仅是因为其精神力量,还因为以此为精神内涵而建立起的一种进取、阳刚、开阔的美学风格;材料二则强调《觉醒年代》的叙事线索的内在核心(思想的力量、觉醒的过程)是其能够脱颖而出的重要原因。另外,材料二谈的是《觉醒年代》这一部电视剧取得成功的原因,只是个别案例的分析;而材料一谈的是所有红色经典作品取得成功的原因,更具普遍性。
答题时,观点要明确,理由要充分。若选择同意,则要着重阐述两则材料中观点的相同之处;若选择不同意,则着重阐述其不同之处。
6.A　“表现出对取得战争胜利的坚定信心”错,表现的是黄河的雄浑。
7.D　A.以偏概全,文本提到《黄河大合唱》也是为了引出第二段对黄河雄浑景象的描写。B.“不甘心放弃根据地”错误,文中王震将军的部队只是要离开陕甘宁根据地,渡河东去,并非“放弃根据地”。C.“超出其他士兵的家国情怀”错误,文中张米贵只是众多和他一样具有深厚的家国情怀的普通士兵的一个代表。
8.答案　自然环境描写,集中体现在对黄河的描写上,作者运用视觉、听觉感观,从河岸远观、河上亲历等角度,渲染了黄河雄浑的气势,表现了中华民族不屈的力量。社会环境描写,以村庄被轰炸的场景、黄河两岸村庄标语等体现抗战的大环境;以王首道、张米贵等构成军人形象群体,以民兵、查路条的孩子等构成民众形象群体,营造了军民团结、保家卫国的全民族抗战的浓厚氛围,表现了抗战必胜的坚定信念。
解析　环境描写包括自然环境描写和社会环境描写。文中,自然环境描写主要集中在第2段和第4段中。从观察的角度来看,第2段是作者在河岸远观所见,第4段是作者河上亲历所见;从感官的角度来看,“无数冰雪的团块射出明亮的反光”等是从视觉的角度来写的,“发出嚓嚓的声音”“竟至超越了风声和波浪冲激船头的声音”等是从听觉的角度来写的,主要作用是突出黄河雄浑的气势,这雄浑的气势寄寓了刚毅、勇敢的民族精神,象征着中华民族不屈的力量。社会环境是指能反映社会、时代特征的建筑、场所、陈设等景物以及民俗民风等。如第5段中对黄河两岸村庄标语的描写和第6段中对村庄里的雷坑的描写等,就反映了抗战时期的时代特征。另外,在文中,王首道和张米贵等军人顾全大局,舍小家为大家,以国事为重,民兵和查路条的孩子们等民众也组织严密,积极抗战,这两个形象群体营造出军民团结一心、保家卫国的全民族抗战的浓厚氛围。
9.答案　特点:内容上,要载道且道理要浅显易懂;形式上,要短小且有严密的组织。
赏析:内容上,文本一通过记述一次行军中的见闻,展现了军民同仇敌忾、保家卫国的精神风貌,道理浅显易懂;形式上,文本一篇幅不长,以作者行踪为线索,记述所见所闻,层次分明,结构严密。
解析　第一问,根据文本二中的“我则以为除供人消遣外,还须载道,其寿命才能长久”“小品文所载之道,应该是众人所要明白的道理”“就形式说,第一个原则,当为短小”“虽极短小,内部仍可以有严密的组织,仍可以有起承转合”等可以概括出答案。
第二问,内容上,文本一通过对行军中的所见所闻的记述,表现了军民团结一心、保家卫国的精神风貌,这便是文章所载之“道”,读完文章后,我们都能深刻地感悟到这个“道”,说明其浅显易懂。形式上,结合“到了黄河边上”“等待渡河的时候”“到了河东的沙滩上”“在河边上”“到了临南县政府所在地刘家会”等内容可知,文章是以作者的行踪为线索来组织材料的,文章篇幅不长,条理十分清晰,这便体现了小品文短小且有严密的组织的特点。
10.A　“然以逆顺为差”中“然”表转折,意为“然而”,放在句首,据此排除C、D两项。“加其法”是动宾结构,中间不能断开,据此排除B项。故选A。
11.C　“大夫、士、庶人皆可设庙”错,庶人不可以设庙。古制是天子七庙,大夫三庙,士一庙,庶人不准设庙。
12.C　“汉文帝自责教子不严后,太子、梁王才得以进入”错,原文是“文帝免冠谢曰:‘教儿子不谨。’薄太后乃使使承诏赦太子、梁王,然后得入”。
13.答案　(1)汉文帝询问上林尉登记各种禽兽的册子的情况,问了十几个问题,上林尉东张西望,全都不能回答。
(2)张释之按照法律所规定的偷盗宗庙服饰器具之罪奏报皇帝,奏明应判处斩首示众。
解析　(1)簿:登记账目、物品的册子。左右视:向左右看看(东张西望)。对:答,回答。
(2)案:按照,依据。当:判罪。弃市:古代在闹市执行死刑,并将尸体暴露街头示众。
14.答案　①提拔官员不应以是否善于言辞为标准;②如果提拔啬夫,会导致天下人争相效仿,形成重言谈轻实际的风气。
解析　根据“夫绛侯、东阳侯称为长者,此两人言事曾不能出口,岂斅此啬夫谍谍利口捷给哉”可概括出提拔官员不应以是否善于言辞为标准;根据“今陛下以啬夫口辩而超迁之,臣恐天下随风靡靡,争为口辩而无其实”可概括出如果提拔啬夫,会导致天下人争相效仿,形成重言谈轻实际的风气。
　　[参考译文]
廷尉张释之,是堵阳人,字季。侍奉汉文帝,十年得不到升迁,想自己请求免职回家。中郎将袁盎知道他有德行有才能,就奏请汉文帝调动张释之补谒者的缺职。张释之谈起秦汉之际的事,谈了很长时间关于秦朝灭亡和汉朝兴盛的原因。文帝很赞赏他,就任命张释之做了谒者仆射。张释之跟随汉文帝出行,登临虎圈。汉文帝询问上林尉登记各种禽兽的册子的情况,问了十几个问题,上林尉东张西望,全都不能回答。看管虎圈的啬夫从旁边代替上林尉回答了皇上提出的问题,对登记各种禽兽的册子的情况回答得很详细,想借此让皇上看到自己的才能,回答问题有如声响回应没有穷尽。汉文帝说:“做官吏不该像这样吗 上林尉无能!”于是诏令张释之任命啬夫为上林令。张释之许久才上前说:“陛下认为绛侯周勃是怎样的人呢 ”文帝说:“是德高望重的人。”又问:“东阳侯张相如是怎样的人呢 ”文帝再一次回答说:“是德高望重的人。”张释之说:“绛侯、东阳侯都被称为德高望重的人,可这两个人议论事情时却不善于言谈,难道也要效法这个啬夫喋喋不休,伶牙俐齿,能言善辩,口才敏捷吗 况且秦代由于重用了主管诉讼的官吏,所以官吏们争着以办事迅急苛刻督责来互比高低,然而这样做的流弊在于只空具条文而无实际内容。因为这样,秦君听不到自己的过失,国势日衰,到秦二世时,天下土崩瓦解了。现在陛下因为啬夫伶牙俐齿就越级提拔他,我恐怕天下人都会追随这种风气,争相施展口舌之能而不求实际。况且下面效仿上面比影子和回声来得还要快,陛下采取措施不可不审慎啊。”文帝说:“好吧。”于是放弃,不再授予啬夫官职。太子与梁王同乘一辆车入朝,到了司马门没有下车,当时张释之追上去阻止太子、梁王,不让他们进殿门。于是弹劾他们在司马门不下车是不敬,上奏给朝廷。薄太后知道了这件事,文帝摘下帽子赔罪说:“我教导儿子不谨慎。”薄太后才派使臣带着她的诏书前来,赦免太子、梁王罪过,太子、梁王才能够进入宫中。文帝由此更加看重张释之,任命他做了中大夫。后来,有人偷了高祖庙神座前的玉环,被抓到了,文帝大怒,将人交给廷尉治罪。张释之按照法律所规定的偷盗宗庙服饰器具之罪奏报皇帝,奏明应判处斩首示众。皇帝非常恼怒地说:“这人不行正道,竟偷盗先帝庙中的器物,我交给廷尉审理的目的,是想要灭掉他全族;而你却按照法律条文上奏这件事,这不是我恭敬侍奉宗庙的本意啊。”张释之脱帽叩头谢罪说:“依照法律这样处罚已经足够了。况且斩首示众和灭族同样是死罪,但是以罪责的逆顺轻重而论是有差距的。现在他偷盗宗庙的器物就要诛灭全族,万一有愚蠢的人挖长陵一捧土,陛下用什么刑罚惩处他呢 ”过了很久,文帝和薄太后谈论了这件事,才同意了廷尉的判决。张释之由此得到天下人的称赞。
15.B　“不禁悲叹:偌大天下竟然没有一个可以经世济民、治国安邦的人才”错误,此处运用反问,暗指刘、杜二位友人就是可以经世济民、治国安邦的人才。
16.答案　①对天下战乱频仍、时局动荡的忧伤。②对朋友出众才能的赞美。③对友人救世济民的勉励和自勉。
解析　解答本题,要在理解诗歌内容的基础上紧扣诗歌中表达情感的关键词句分析诗人的情感。本诗中,首联中的一个“悲”字,透露了诗人心中忧国伤时的情怀。这两句诗勾勒出一幅清冷的秋景图,也暗示国家正值多事之秋。颔联中,诗人将自己说成流落无依、飘零在外的游客,暗示刘、杜二位友人就是可以经世济民、治国安邦的人才。颈联紧承上联,把刘、杜二人比作搏击长空的大鹏鸟和直上九霄的巨龙,进一步突出刘、杜二人匡世救时的才能,同时,也说明了诗人对二位友人寄予了厚望。尾联是全诗的主旨所在:在元末各地豪强纷起割据、战争频繁的时期,诗人与友人相互勉励,勠力同心,以解民于倒悬。根据以上分析分条概括即可。
17.答案　(1)出师一表真名世　千载谁堪伯仲间
(2)锦瑟无端五十弦　一弦一柱思华年
(3)昆山玉碎凤凰叫　芙蓉泣露香兰笑
18.C　后文说的是“纸质春联”,并未提到“新的时代元素”“楹联内涵”等方面的内容,据此排除A、B两项。再看D项,“纸业技术”“逐渐成熟”应是“纸张渐渐取代桃符”的前提条件,选项逻辑不当;且句子重心是“纸业技术……成熟”,与材料话题不符,据此排除D项。故选C。
19.B　文中画波浪线的句子使用了双关手法,借写竹咏物言志。“节”表面上是写竹子的竹节,其实是指风骨、节操,是高风亮节。“虚心”表面上是指竹子的内空,实际上是写谦虚,是虚心豁达、谦和有礼。这一名联明写竹子,实以竹子喻为人处世,言说志向,一语双关。A.使用了拟人手法,巧用“窥边”“出塞”二词,把山海关拟作戍边将士。B.使用了双关手法,“寻子路”既指下棋时想给棋子找下一步的落脚点,又将名人“子路”嵌入其中;“见颜回”既指早上照镜子发现容颜焕发青春,又将名人“颜回”嵌入其中。子路、颜回均为孔子的弟子,关联他们,也含渴望圣贤之意。C.使用了夸张的修辞手法,上联是说南天门开辟了通向九霄的道路,登临到此,便可欣赏天上无穷的美景了;下联是说计算来程已经历了万级险峻的台阶,俯观周围便可领略到千峰百嶂都拜倒在脚下的奇观,以概括而夸张的语言突出了南天门仰显其高、俯显其奇的特点。D.使用了设问的修辞手法,自问自答,激励少年努力读书,追求进步。
20.答案　删掉第一个“对”,句末加“的产物”(或将第一个“对”改为“把”,将“相结合”改为“结合起来的产物”)。
解析　画横线的句子有两处语病,一是“对……四大要素相结合”句式杂糅,二是缺少与“楹联”相搭配的宾语中心语,根据以上两处问题综合考虑,可得出答案中的两种修改方法。
21.答案　①也会带来损伤　②预防慢性病　③要让运动更科学
解析　①处,分析语境可知,此处所填写的句子应是说“运动过度”的结果,根据表转折的关联词“但是”可知,其意思应与前文“可以增强人体抵抗力,让我们拥有健康的体魄”相反,即如果运动过度,会损伤身体,带来一定的危害,所以①处可填入“也会带来损伤”之类的句子。②处,根据前文“现在不少人出现了健康问题,如肥胖、糖尿病、心脑血管病等慢性病”可知,现在不少人出现了慢性病,再根据后文“运动是最佳选择”可知,此处可填入“预防慢性病”之类的句子。③处,后文“最好的办法就是推广使用运动处方……规定运动量,等等”说的是科学运动的方案,所以③处可填入“要让运动更科学”之类的句子。
22.答案　(示例1)①运动要适度。②运动要科学。③运动要坚持。
(示例2)①运动要量力而行。②运动要因人而异。③运动要持之以恒。
解析　解答本题,可在把握段落大意的基础上,通过抓关键句来概括。第一段,根据“但是如果运动过度……运动要量力而行,循序渐进”可知,本段谈的是运动要适度,即运动要量力而行。第二段,根据“但是,不是人人都懂得科学运动……最好的办法就是……规定运动量,等等”可知,本段谈的是运动要科学;根据第三段“运动要因人而异,更要……”这个承接上文的句子可知,第二段也可以概括为“运动要因人而异”。第三段,根据“运动要因人而异,更要持之以恒”这个承上启下的过渡句以及“按照适合自己的运动处方坚持运动”可知,本段谈的是运动要坚持,即运动要持之以恒。
23.写作指导　这是一道话题作文题,话题为“一张特殊的全家福”,所给材料主要是为了引出话题,或者给头脑中没有储备的同学以提示,所以具体写作时扣不扣材料均可以。若以烈士方志敏为题材,这“一张特殊的全家福”的“特殊”之处就在于其中有烈士的遗骨,通过介绍方志敏其人,回忆其传奇经历,来讴歌其舍小家为大家的伟大精神,以传承红色精神为主题。也可以写自身的经历或感悟,但一定要扣住“特殊”性,突出中心思想,如亲情、友情、爱心、遗憾、美好回忆、奉献、合作、成长、孝心、感恩等。写作时,注意体现演讲稿的格式。
参考立意　(1)一张特殊的全家福,他哭了——为亲情、团圆而感动;(2)一张特殊的全家福,空了一个位置,一种永恒的怀念;(3)一张特殊的全家福,一次难忘的学习经历。