11.1 过秦论练习2021-2022学年语文选择性必修中册统编版（含答案）
文档属性
| 名称 | 11.1 过秦论练习2021-2022学年语文选择性必修中册统编版（含答案） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 64.3KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2021-12-01 20:17:38 | ||
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文档简介
11 过秦论
基础过关练
一、通假字:写出下列通假字所通之字并解释。
1.外连衡而斗诸侯/约从离衡
“衡”同“ ”,
2.非及乡时之士也
“乡”同“ ”,
3.赢粮而景从
“景”同“ ”,
4.百有余年矣
“有”同“ ”,
5.锄櫌棘矜
“櫌”同“ ”,
二、一词多义:解释下列加点的字。
1.固
2.因
3.亡
4.制
5.兵
6.策
7.致
8.之
9.及
10.北
11.度
12.遗
13.爱
三、古今异义:写出下列加点词语的古义。
1.于是六国之士
古义: 。
今义:表示后一事紧接着前一事,后一事往往是由前一事引起的。
2.山东豪俊遂并起而亡秦族矣
古义: 。
今义:山东省。
3.以致天下之士
古义: 。
今义:连词,用在下半句话的开头,表示下文是上述原因所形成的结果(多指不好的结果)。
4.宽厚而爱人
古义: 。
今义:指丈夫或妻子;指恋爱中男女的一方。
5.伏尸百万,流血漂橹
古义: 。
今义:使船前进的工具,比桨长而大,安在船尾或船旁,用人摇。
6.然后践华为城,因河为池
古义: 。
今义:表示一件事情之后接着又发生另一件事情。
四、词类活用:指出下列加点字的活用类型并解释。
1.有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意
2.内立法度……外连衡而斗诸侯
3.南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡
4.然陈涉瓮牖绳枢之子
5.南取百越之地
6.乃使蒙恬北筑长城而守藩篱
7.天下云集响应,赢粮而景从
8.履至尊而制六合
9.子孙帝王万世之业也
10.过秦论
11.将数百之众
12.且夫天下非小弱也
13.会盟而谋弱秦
14.以弱天下之民
15.尊贤而重士
16.据崤函之固
17.临不测之渊,以为固
18.尊贤而重士
19.因利乘便
20.追亡逐北
21.外连衡而斗诸侯
22.伏尸百万,流血漂橹
23.却匈奴七百余里
24.序八州而朝同列
五、特殊句式:指出下列句子在句式上的特殊之处并翻译。
1.子孙帝王万世之业也。
特殊句式:
译文:
2.陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也。
特殊句式:
译文:
3.锄櫌棘矜,非铦于钩戟长铩也。
特殊句式:
译文:
4.谪戍之众,非抗于九国之师也。
特殊句式:
译文:
5.身死人手,为天下笑者,何也
特殊句式:
译文:
6.铸以为金人十二。
特殊句式:
译文:
7.蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中。
特殊句式:
译文:
8.南取百越之地,以为桂林、象郡。
特殊句式:
译文:
六、成语积累:请判断下列加点成语使用的正误。
1.丰富的稻米资源,使芜湖得以因利乘便,在十九世纪下半叶成为中国重要的米市之一。 ( )
2.多年以来,中国凭借自己同年而语的政治和经济实力,联合相关国家共同致力于打击文物走私活动。 ( )
3.巴菲特富可敌国,金城千里,但是据说他生活非常俭朴,早餐通常只花3美元。 ( )
4.一些人认为对男孩应该“穷养”,但是“穷养”不是把他们置于瓮牖绳枢的环境中,而是通过一些方法让他们懂得生活的艰难,磨炼他们的意志。 ( )
5.臣闻田虎斩木揭竿之势,今已燎原,非猛将雄兵,难以剿灭。 ( )
6.为反抗暴秦,陈涉揭竿而起,振臂高呼,天下之人云集响应。 ( )
7.战国时代,秦始皇靠着骁勇善战的关中兵扫清六合、席卷八荒,秦军骁勇善战的名声响彻中华大地。 ( )
七、文化常识:判断下列古代文化常识的正误。
1.万乘:万辆兵车,古时一车四马为一乘。周制,天子地方千里,兵车万辆,因以“万乘”称天子,亦可指大国。 ( )
2.九州:战国时天下分九州,即兖州、郑州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州。秦居雍州,六国分居其他八州。 ( )
3.七庙:历代帝王为维护宗法制度,设七庙供奉七代祖先,太祖庙居中,左三昭,右三穆。后以“七庙”为王朝的代称。 ( )
4.行伍:古代兵制,五人为伍,二十五人为行,因以“行伍”代指军队。 ( )
5.郡:古代行政区域名,始见于春秋时期。秦统一天下后将全国划分为三十六个郡。 ( )
6.阡陌:田间小路。南北方向的小路叫“陌”,东西方向的小路叫“阡”。后也泛指田野。 ( )
7.战国四公子:齐国春申君黄歇、赵国平原君赵胜、楚国孟尝君田文、魏国信陵君魏无忌。 ( )
8.陶朱,就是春秋时期越国的范蠡。他帮助越王勾践灭吴后,离开越国到陶(今山东定陶西北),自称“陶朱公”。他因善于做生意而致富,所以后人常以“陶朱”为富人的代称。 ( )
9.敲扑:行刑用的棍杖,长的叫“敲”,短的叫“扑”。 ( )
10.六合:指天地四方,即天下。本课中具有相同意思的词语还有“宇内”“四海”“八荒”。 ( )
11.百越:古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地,每个部落都有名称,统称“百越”。也叫“百粤”。 ( )
12.黔首:秦朝对百姓的称呼。黔,黑色。秦朝百姓用黑色头巾包头,故称“黔首”。古代百姓的称谓还有“布衣”“黎民”“生民”“苍生”“鲰生”“氓”等。 ( )
八、名句默写:根据提示默写相关句子。
1.贾谊《过秦论》中揭露秦王朝迅速灭亡原因的一句是“ ”。
2.贾谊在《过秦论》中指出秦始皇北筑长城、击退匈奴发挥了重要的威慑作用的句子是:“ , ”。
3.贾谊《过秦论》中运用比喻,生动形象地写出了陈涉起义后得到热烈响应的句子是“ , ”。
4.贾谊《过秦论》中讲蒙恬守卫长城,击退匈奴的两句是“ , ”。
5.贾谊《过秦论》中极言秦始皇的功业的两句是“ , ”。
6.贾谊《过秦论》中“ , ”两句运用对比手法来描写陈涉所率领的农民军武器的简陋。
7.贾谊《过秦论》中写秦始皇统一天下后,在文化上采取的措施的两句是“ , ”。
8.贾谊《过秦论》中“ , ”两句形象地描写了秦始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞,盘问过往行人的情景。
9.贾谊《过秦论》中秦始皇统一天下后,在政治、军事上采取了一系列措施,作者用“ , ”这两句写采取措施后的影响。
10.贾谊《过秦论》中运用排比,描写秦始皇用武力统治天下的语句是:“ , , , ”。
九、(2021福建三明高三5月质检)阅读下面的文字,完成1—3题。
2021年大年初一,央视播出了《典籍里的中国》第一集《尚书》。主持人撒贝宁作为“当代读书人”,与倪大红扮演的“古代护书人”伏生展开对谈,以多维视角讲述《尚书》故事,一起带领观众进入深邃的时空隧道,完成一次次穿越。先是穿越到一百多年前的敦煌藏经洞,洞壁遗书让学者惊叹“竟有上古典籍《尚书》”;继而穿越到近两千年前的西汉,年逾九旬的伏生守护、讲解《尚书》;然后又随着伏生的视角,穿越到上古时期,置身大禹治水、武王伐纣的场景……观众在跨越时空的古今对话中,感受“弦歌不绝”的传承,激发“思接千载”的心绪。
这部古籍串联起多个舞台和不同场景;不同年代,不同人物,都在为同一典籍发声。《典籍里的中国》,( )也正是在历史空间与现实空间交错的舞台上,我们看到借由典籍,一个文化的共同体悄然形成。数千年传承不息、一代代薪火相传,那些古雅的文字中蕴藏的人生感悟、社会哲思,在时间的长河中汇入中国人的血脉,成为中国人心灵深处的文化基因。
1.下列各项中,和文中画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是 ( )
A.飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
B.忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
C.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
D.知否、知否 应是绿肥红瘦。
2.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是 ( )
A.既是忠于历史的讲述,也有属于当代的表达;既有声光电交织的宏大场面,又有特写演绎的细腻情境。
B.既是属于当代的表达,也有忠于历史的讲述;既有特写演绎的细腻情境,又有声光电交织的宏大场面。
C.既是忠于历史的讲述,也有属于当代的表达;既有特写演绎的细腻情境,又有声光电交织的宏大场面。
D.既是属于当代的表达,也有忠于历史的讲述;既有声光电交织的宏大场面,又有特写演绎的细腻情境。
3.文中画横线句子与上下文语言风格未能协调一致,请将其修改成整句。要求:可调整语序、增删字词,但不能改变原意。
十、微写作。
阅读下面的材料,根据要求写作。
心,在人类的世界里,有着超越其文字本身的含义。人们往往用它来表达内心最纯粹、最真实的情感和最热切、最在意的期盼。
十九大报告中,涉及“心”的词语有数十个,如民心、初心、同心、信心、核心、齐心等。
请从以上含“心”的词语中选择一个来表达你的看法,不少于300字。
片段阅读练
一、阅读下面的文字,回答1—2题。
贾生名谊洛阳人也年十八以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉为河南守闻其秀才召置门下甚幸爱孝文皇帝初立,闻河南守吴公治平为天下第一,故与李斯同邑而常学事焉,乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少,颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余,最为少。每诏令议下,诸老先生不能言,贾生尽为之对,人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之,超迁,一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年,天下和洽,而固当改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐,乃悉草具其事仪法,色尚黄,数用五,为官名,悉更秦之法。孝文帝初即位,谦让未遑也。诸律令所更定,及列侯悉就国,其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之,乃短贾生曰:“洛阳之人,年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”于是天子后亦疏之,不用其议,乃以贾生为长沙王太傅。
(节选自《史记·屈原贾生列传》,有删改)
1.()下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 ( )
A.贾生名谊∕洛阳人也∕年十八∕以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉∕为河南守∕闻其秀才∕召置门下∕甚幸爱
B.贾生名谊∕洛阳人也∕年十八∕以能诵诗属书闻于郡中∕吴廷尉为河南守∕闻其秀才∕召置∕门下甚幸爱
C.贾生名谊∕洛阳人也∕年十八∕以能诵诗属书闻于郡中∕吴廷尉为河南守∕闻其秀才∕召置门下∕甚幸爱
D.贾生名谊∕洛阳人也∕年十八∕以能诵诗属书闻∕于郡中吴廷尉为河南守∕闻其秀才∕召置门下∕甚幸爱
2.()把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)孝文帝说之,超迁,一岁中至太中大夫。
(2)乃短贾生曰:“洛阳之人,年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”
二、阅读下面的文言文,完3—5题。
论积贮疏
贾 谊
筦子曰:“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者,自古及今,未之尝闻。古之人曰:“一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒。”生之有时,而用之亡度,则物力必屈。古之治天下,至孅至悉也,故其畜积足恃。今背本而趋末,食者甚众,是天下之大残也。淫侈之俗,日日以长,是天下之大贼也。残贼公行,莫之或止;大命将泛,莫之振救。生之者甚少,而靡之者甚多,天下财产,何得不蹶 汉之为汉,几四十年矣,公私之积,犹可哀痛。失时不雨,民且狼顾,岁恶不入,请卖爵子,既闻耳矣,安有为天下阽危者若是而上不惊者
世之有饥穰,天之行也,禹汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱,国胡以相恤 卒然边境有急,数千百万之众,国胡以馈之 兵旱相乘,天下大屈。有勇力者聚徒而衡击;罢夫羸老,易子而咬其骨。政治未毕通也,远方之能疑者,并举而争起矣。乃骇而图之,岂将有及乎
夫积贮者,天下之大命也。苟粟多而财有余,何为而不成 以攻则取,以守则固,以战则胜。怀敌附远,何招而不至 今驱民而归之农皆着于本使天下各食其力末技游食之民转而缘南亩则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下,而直为此廪廪也。窃为陛下惜之。
(有删改)
3.()下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.今驱民而归之/农皆着于本/使天下各食其力/末技游食之民/转而缘南亩/则畜积足而人乐其所矣
B.今驱民而归之农/皆着于本/使天下各食其力末技/游食之民转而缘南亩/则畜积足而人乐其所矣
C.今驱民而归之/农皆着于本/使天下各食其力末技/游食之民转而缘南亩/则畜积足而人乐其所矣
D.今驱民而归之农/皆着于本/使天下各食其力/末技游食之民/转而缘南亩/则畜积足而人乐其所矣
4.()把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)残贼公行,莫之或止。
(2)怀敌附远,何招而不至
5.()文中说“夫积贮者,天下之大命也”,请结合全文,谈谈积贮对国家的重要性。
三年模拟练
(2021湖北武汉第一中学高三联考)阅读下面的文言文,完成1—5题。(20分)
过秦论(中)
贾 谊
秦灭周祀,并海内,兼诸侯,南面称帝,以四海养。天下之士,斐然向风。若是,何也 曰:近古之无王者久矣。周室卑微,五霸既灭,令不行于天下。是以诸侯力政,强凌弱,众暴寡,兵革不休,士民罢弊。今秦南面而王天下,是上有天子也。既元元之民冀得安其性命,莫不虚心而仰上。当此之时,专威定功,安危之本,在于此矣。
秦王怀贪鄙之心行自奋之智不信功臣不亲士民废王道而立私爱焚文书而酷刑法先诈力而后仁义以暴虐为天下始夫并兼者高诈力,安危者贵顺权,推此言之,取与守不同术也。秦离战国而王天下,其道不易,其政不改,是其所以取之也;孤独而有之,故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事,并殷、周之迹,以制御其政,后虽有淫骄之主,犹未有倾危之患也。故三王之建天下,名号显美,功业长久。
今秦二世立,天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐而饥者甘糟糠,天下嚣嚣,新主之资也。此言劳民之易为政也。向使二世有庸主之行而任忠贤,臣主一心而忧海内之患,缟素而正先帝之过;裂地分民以封功臣之后,建国立君以礼天下;虚囹圄而免刑戮,去收孥污秽之罪,使各反其乡里;发仓廪,散财币,以振孤独穷困之士;轻赋少事,以佐百姓之急;约法省刑,以持其后,使天下之人皆得自新,更节循行,各慎其身;塞万民之望,而以盛德与天下,天下息矣。即四海之内,皆欢然各自安乐其处,惟恐有变。虽有狡害之民,无离上之心,则不轨之臣无以饰其智,而暴乱之奸弭矣。
二世不行此术,而重以无道:坏宗庙与民,更始作阿房之宫;繁刑严诛,吏治刻深;赏罚不当,赋敛无度。天下多事,吏不能纪;百姓困穷,而主不收恤。然后,奸伪并起,而上下相遁;蒙罪者众,刑戮相望于道,而天下苦之。自群卿以下至于众庶,人怀自危之心,亲处穷苦之实,咸不安其位,故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤,不借公侯之尊,奋臂于大泽,而天下响应者,其民危也。故先王者见终始之变,知存亡之由。是以牧之以道,务在安之而已矣。下虽有逆行之臣,必无响应之助矣。故曰“安民可与为义,而危民易与为非”,此之谓也。贵为天子,富有四海,身在于戮者,正之非也。是二世之过也。
(有改动)
1.()下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)( )
A.秦王怀贪鄙之心/行自奋之智/不信功臣/不亲士民/废王道/而立私爱焚文书/而酷刑法/先诈力而后仁义/以暴虐为天下始/
B.秦王怀贪鄙之心/行自奋之智/不信功臣/不亲士民/废王道而立私爱/焚文书而酷刑法/先诈力而后仁义/以暴虐为天下始/
C.秦王怀贪鄙之心/行自奋之智/不信功臣/不亲士民/废王道而立私爱/焚文书而酷刑法/先诈力/而后仁义以暴虐/为天下始/
D.秦王怀贪鄙之心/行自奋之智/不信功臣/不亲士民/废王道/而立私爱焚文书/而酷刑法先诈力/而后仁义以暴虐为天下始/
2.()下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.海内,指国境之内,全国。古代传说我国疆土四面环海,故称国境之内为海内。
B.缟素,多指丧服,白色,穿戴于丧礼之中,多用粗布棉麻制成。文中指穿丧服守孝。
C.收孥,亦作“收帑”。古时,一人犯法,家中的奴隶也要连坐,没籍成为官奴婢。
D.公侯,公爵与侯爵的简称,或者泛指有爵位的贵族和官高位显的人。周代有五等爵位。
3.()下列对原文内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.作者看来,秦统一天下,吞并诸侯,临朝称帝,士人们顺风响应的原因就是近古以来已经很久没有统一天下的帝王了。
B.作者认为,秦王如果选择和商、周帝王一样的治国理政的道路,那么后代即使出现骄奢淫逸的君主,也不会有倾覆危亡的祸患。
C.在作者看来,秦二世刚登上帝位之时,老百姓对他的新政是有所期待的,天下喧哗不安,正是新皇帝执政的资本。
D.本文论证思路清晰,第一段回顾历史,指出秦统一天下是得民心、顺天意的;第二段指出秦失天下的根本原因;第三、四段以秦二世为例,正反对比,突出秦二世之过。
4.()把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)其道不易,其政不改,是其所以取之也。
(2)是以牧之以道,务在安之而已矣。
5.()贾谊认为秦二世为政失败的主要表现有哪些 请结合文本简要说明。(3分)
答案全解全析
基础过关练
一、
1.横 与“纵”相对
2.向 先前
3.影 影子,此处作状语,像影子一样
4.又 加在整数和零数之间
5.耰 碎土平田用的农具
二、
1.①险要的地势 ②坚定,坚决 ③坚固的防御工事或屏障
2.①沿袭 ②凭借
3.①失去,丢失 ②败逃的军队 ③使……灭亡
4.①统领,统率 ②制服 ③控制 ④规定,制定 ⑤规模
5.①军队 ②兵器,武器
6.①政策 ②马鞭子
7.①招致,招引 ②取得,得到
8.①结构助词,的 ②指示代词,这 ③代词,指秦孝公
9.①比得上 ②介词,等到……时候
10.①北方,此处用作状语,在北方 ②败逃,这里指败逃的军队
11.①制度 ②衡量 ③揣测,估量
12.①遗留 ②丢失
13.①吝惜 ②爱护,加惠
三、
1.在这时
2.崤山以东,代指东方诸国
3.用来招致
4.爱护百姓
5.大盾牌
6.这样以后
四、
1.名词作状语:席,像席子一样;包,像布包一样;囊,像口袋一样
2.名词作状语:内,对内;外,对外
3.名词作状语:南,向南;西,向西;东,向东;北,向北
4.名词作动词:瓮,用瓮做;绳,用草绳系
5.名词作状语,向南
6.名词作状语,在北方
7.名词作状语:云,像云一样;响,像回声一样;景,同“影”,像影子一样
8.名词作动词,登上
9.名词作动词,称帝称王
10.名词作动词,指斥过失
11.名词作动词,率领
12.形容词作动词:小,变小;弱,变弱
13.形容词作动词,削弱
14.形容词作动词,削弱
15.形容词作动词,重视,看重
16.形容词作名词,险要的地势
17.形容词作名词,坚固的防御工事或屏障
18.形容词作名词,贤能的人
19.形容词作名词:利,便利的条件;便,便利的条件
20.动词作名词,败逃的军队
21.使动用法,使……争斗
22.使动用法,使……漂浮
23.使动用法,使……退却
24.使动用法,使……朝见
五、
1.特殊句式:判断句,“……也”表判断。
译文:(这)正是子孙万代称帝称王的基业。
2.特殊句式:状语后置句,正常语序应为“陈涉之位,非于……之君尊也”。
译文:陈涉的地位,不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君尊贵。
3.特殊句式:状语后置句,正常语序应为“锄櫌棘矜,非于钩戟长铩铦也”。
译文:农具木棍不如钩戟长矛锋利。
4.特殊句式:状语后置句,正常语序应为“谪戍之众,非于九国之师抗也”。
译文:因有罪而被征调去守边的人,不能与九国军队匹敌。
5.特殊句式:被动句,“为”表被动。
译文:皇帝自己也死在人家手里,被天下人耻笑,这是什么原因呢
6.特殊句式:定语后置句,正常语序应为“铸以为十二金人”。
译文:铸成了十二个铜人。
7.特殊句式:省略句,应为“蹑足(于)行伍之间,而倔起(于)阡陌之中”。
译文:(他)置身于戍卒的队伍中,兴起在田野间。
8.特殊句式:省略句,“以为”中间省略“之”。
译文:向南攻取百越的土地,在这一地带设置了桂林郡、象郡。
六、
1.√ 因利乘便:凭借和利用有利的形势。
2. 同年而语:放在同一时间谈论,指相提并论(多用于否定式)。使用错误。
3. 金城千里:国都为险固的山河所环绕。形容国家的政权牢不可破。望文生义。
4.√ 瓮牖绳枢:用瓮做窗户,用草绳系门扇,形容家里穷。
5.√ 斩木揭竿:砍下树木当成武器,举起竹竿当成军旗。比喻武装起义。
6.√ 云集响应:形容群起赞同。
7.√ 席卷八荒:像卷席子那样把所有东西都卷进去。形容力量强大,控制整个天下。
七、
1.√
2. “郑州”错,应是“冀州”。
3.√
4.√
5.√
6. 南北方向的小路叫“阡”,东西方向的小路叫“陌”。
7. “齐国春申君黄歇”“楚国孟尝君田文”错,应为“楚国春申君黄歇”“齐国孟尝君田文”。
8.√
9. 短的叫“敲”,长的叫“扑”。
10.√
11.√
12. “鲰生”指浅陋无知的小人,并非指百姓。
八、
1.仁义不施而攻守之势异也
2.胡人不敢南下而牧马 士不敢弯弓而报怨
3.天下云集响应 赢粮而景从
4.乃使蒙恬北筑长城而守藩篱 却匈奴七百余里
5.吞二周而亡诸侯 履至尊而制六合
6.锄櫌棘矜 非铦于钩戟长铩也
7.于是废先王之道 焚百家之言
8.良将劲弩守要害之处 信臣精卒陈利兵而谁何
9.胡人不敢南下而牧马 士不敢弯弓而报怨
10.振长策而御宇内 吞二周而亡诸侯 履至尊而制六合 执敲扑而鞭笞天下
九、
1.B B项和文中画波浪线的句子都使用了比喻的修辞手法,文中画波浪线的句子中“时间的长河”运用了比喻的修辞手法,将“时间”比作“长河”;B项中“千树万树梨花开”运用了比喻的修辞手法,将“雪花”比作“梨花”。A.“千寻”运用了夸张的修辞手法,写峰上古塔之高。C.运用了对比的修辞手法,将“锲而舍之”和“锲而不舍”两种情况下的结果进行了对比。D.运用了借代和设问的修辞手法,“绿”指代叶子,“红”指代花朵。
2.A 与后文“也正是在历史空间与现实空间交错的舞台上”对应,“历史的讲述”应在前,“当代的表达”应在后,据此可排除B、D两项。对于《典籍里的中国》这一节目而言,其“声光电交织的宏大场面”是给观众最直观的感受,而“特写演绎的细腻情境”则需要感悟品味,因此,“声光电交织的宏大场面”应放在“特写演绎的细腻情境”之前,据此可排除C项。故选A。
3.答案 多个舞台,不同场景,以一部古籍串联;不同年代,不同人物,为同一典籍发声。
解析 整句是排列在一起的一对或一组结构相同或相似的句子。解答本题时,可先在原句中找出结构相同或相似的短语,如“多个舞台”“不同场景”与“不同年代”“不同人物”结构相同。然后结合语意,将剩余部分“这部古籍串联起”和“都在为同一典籍发声”改为结构相似的句子,修改时注意与“多个舞台”“不同场景”和“不同年代”“不同人物”的衔接。
十、
写作指导 写作时,首先选取一个感悟较深且有相关素材可进行论证的词语,如“民心”“初心”;然后围绕题干中的“表达内心最纯粹、最真实的情感和最热切、最在意的期盼”写出对所选词语的看法。如果选择“民心”,就可以围绕“得民心者得天下”“江山是人民,人民是江山”等话题展开论述。在论证时可运用举例论证、对比论证等方法来论证文章观点。
片段阅读练
1.C “于郡中”作“闻”的状语,“闻于郡中”为状语后置句,应在“郡中”后断开,据此可排除A、D两项。“门下”作“召置”的宾语,补充说明“召置”的地点,两者之间不可断开,据此可排除B项。故选C。
2.答案 (1)孝文帝非常喜欢他,破格提拔,一年之内(贾谊)就升任为太中大夫。
(2)于是说贾谊的坏话道:“洛阳之人,年轻学浅,一味想独揽权力,使事情变得杂乱。”
解析 (1)说:同“悦”,喜悦、高兴,这里指喜欢贾谊。迁:晋升或调动官职。
(2)短:指出别人的短处,说人的坏话。擅:独揽。纷乱:使动用法,使……变得杂乱。
[参考译文]
贾生名叫谊,是洛阳人。十八岁时,因博通诗书会写文章而在郡中闻名。吴廷尉担任河南郡守时,听说贾谊才能优异,就把他召到自己的门下,非常宠幸喜爱(他)。孝文帝刚即位时,听说河南太守吴公治理政事的功绩是天下第一,以前还和李斯是同乡,并曾向李斯学习,就调任他为廷尉。廷尉于是说贾生年纪很轻,(但)非常精通诸子百家的典籍。孝文帝就征召贾谊,让他担任博士之职。当时贾谊二十多岁,在博士中最为年轻。每当诏令交下来讨论时,各位老先生们都不能说什么,而贾谊却能一一回答,人人都觉得他说出了自己想说的话。博士们于是认为才能比不上贾生。孝文帝非常喜欢他,破格提拔,一年之内(贾谊)就升任为太中大夫。贾谊认为从汉朝建立到孝文帝时已有二十多年了,天下安定融洽,就应该改定历法,改变车马服饰等的颜色,制定法令制度,确定官职名称,振兴礼乐,于是详细地起草准备各项仪式法度的方案,崇尚黄色,官印数字用五,确定官职名称,完全改变了秦朝的旧法。孝文帝刚刚即位,谦虚退让而来不及实行。各项法令的更改,以及诸侯必须到封地去上任等事,这些主张都是贾谊提出来的。于是天子就和大臣们商议,想提拔贾谊担任公卿之职。而绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都妒忌他,于是说贾谊坏话道:“洛阳之人,年轻学浅,一味想独揽权力,使事情变得杂乱。”因此天子后来也疏远了贾谊,不再采纳他的意见,就任命贾谊为长沙王太傅。
3.D “皆着于本”的主语是“民”,而不是“农”,故应在“农”后断开,据此排除A、C两项。“末技”与“游食”均为“民”的定语,二者之间不能断开,据此排除B项。故选D。
4.答案 (1)这两种大祸患公然盛行,没有人去制止它们。
(2)使敌对的人归顺,使远方的人归附,招谁而招不来呢
解析 (1)残贼:上文所说的大祸患。莫之或止:宾语前置句,应为“莫或止之”。
(2)怀、附:使动用法,译为“使……归顺”“使……归附”。远:形容词作名词,译为“远方的人”。何招而不至:宾语前置句,应为“招何而不至”。
5.答案 ①粮食充足,财力充裕,进攻就能攻取,防守就能巩固,作战就能胜利,并能使敌人归降;②百姓归向农业,就能安居乐业。
解析 结合原文“苟粟多而财有余,何为而不成 以攻则取,以守则固,以战则胜。怀敌附远,何招而不至 今驱民而归之农……则畜积足而人乐其所矣”可推知,然后用自己的话概括即可。
[参考译文]
管子说:“粮仓充实了,百姓就懂得礼节。”百姓生活不充足而国家能够治理得好,从古至今,没有听说过这样的事。古代的人说:“一个男子不耕种,有人就要因此挨饿;一个女子不纺织,有人就要因此受冻。”生产物资有时间的限制,而使用却没有节制,那么物资一定会耗尽。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商,(不生产而)吃粮食的人很多,这是国家的大祸患。浪费奢侈的风气,一天天地滋长,这也是国家的大祸患。这两种大祸患公然盛行,没有人去制止它们;国家将要覆灭,没有人去挽救它。生产的人极少,而浪费的人很多,国家的财产怎么能不竭尽呢 汉朝从政权建立以来,将近四十年了,公家和个人的积贮,仍少得令人痛心。错过时节且不下雨,百姓就惊恐不安;年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经有所耳闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢
世上有灾荒,这是客观的自然现象,夏禹、商汤都遭受过。假如不幸有方圆二三千里的旱灾,国家用什么去救济灾区 边境突然有紧急战事,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷 战争、旱灾同时出现,国家就会极其穷困。胆大力壮的人就会聚众横行抢劫,年老体弱的人就会互换子女来咬他们的骨头。国家的治理措施还没来得及在各地实施,边远地方敢于同朝廷对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗
积贮,是国家的大事。如果粮食多,财力充足,做什么事情会做不成呢 凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归顺,使远方的人归附,招谁而招不来呢 现在如果驱使百姓,让他们回归农业,都从事农业,使天下的人各食其力,工商业者和到处谋食的游民,都转而从事农业,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却造成这种令人恐惧的局面,我真替陛下痛惜啊!
三年模拟练
1.B “废王道而立私爱”与“焚文书而酷刑法”为对称结构,应在“立私爱”后断开,据此可排除A、D两项。“以暴虐为天下始”中,“以……为……”为固定结构,中间不可断开,据此可排除C项。故选B。
2.C “收孥”意为一人犯法,其妻子连坐,没为官奴婢。
3.B “秦王如果选择和商、周帝王一样的治国理政的道路”错误,原文“借使秦王论上世之事,并殷、周之迹,以制御其政”的意思是“假使秦王能够考虑古代的情况,顺着商、周的道路,来制定实行自己的政策”,并没有说采取和商、周帝王一样的治国理政的道路。
4.答案 (1)它的方法没有改变,它的政令没有变更,这就是它所用来夺取天下的方法。
(2)因此根据道义来统治人民,一定在于使他们安定罢了。
解析 (1)易:改变。是:这。所以:所用来……。
(2)是以:因此。牧:古代统治者称对百姓的统治。务:务必,一定。安:使动用法,使……安定。
5.答案 ①大兴土木,“坏宗庙与民,更始作阿房之宫”。②严峻刑法,“繁刑严诛,吏治刻深”。③横征暴敛,“赏罚不当,赋敛无度”。④官吏治理不了繁杂事务,百姓困苦却得不到收容救济。“天下多事,吏不能纪;百姓困穷,而主不收恤”。
解析 本题要求概括“秦二世为政失败的主要表现”,答题区间在文章最后一段的“二世不行此术,而重以无道:坏宗庙与民,更始作阿房之宫;繁刑严诛,吏治刻深;赏罚不当,赋敛无度。天下多事,吏不能纪;百姓困穷,而主不收恤”这一部分,据此用自己的语言分条概括,并结合原文简要说明即可。
[参考译文]
秦灭了周朝,统一天下,兼并诸侯,居皇帝尊位,用四海财富来奉养自己。天下的士人,翩然地闻风归向。像这样,是为什么呢 回答是:近古以来没有统一天下的帝王已经很久了。周王室衰微,五霸相继死去以后,政令不能通行于天下。因此诸侯凭借武力征伐,强国侵略弱国,大国欺凌小国,战争不停止,军民困苦穷乏。如今秦南面称帝统治了天下,这样在上就有天子了啊。这样一来,那些善良的百姓都希望能保住性命,没有谁不诚心景仰皇上的。在这个时候,保持威势,稳定功业,安危的根本就在于此了。
秦王怀着贪婪卑鄙之心,自以为是,任意胡为,不信任有功之臣,不亲近士人和平民,废除先王之道,树立个人权威,焚烧诗书古籍,施行严刑酷法,崇尚诡诈武力,轻视仁德信义,把残暴苛虐作为治理天下的前提。实行兼并要重视诡诈和武力,安定国家要崇尚和顺变通,用这个道理推论,夺取天下和保有天下应用不同的方法。秦结束战国时代统一天下,它的方法没有改变,它的政令没有变更,这就是它所用来夺取天下的方法;秦王孤身无辅却拥有天下,所以他的灭亡很快就来到了。假使秦王能够考虑古代的情况,顺着商、周的道路,来制定实行自己的政策,那么后代即使出现骄奢淫逸的君主,也不会有倾覆危亡的祸患。所以夏禹、商汤、周武王建立了国家,名号卓著,功业长久。
如今秦二世即位,普天之下没有人不伸长脖子观望他的政策。受冻的人穿上粗布短袄就觉得温暖,挨饿的人吃上糟糠就觉得香甜,天下喧哗不安,这是新皇帝的资本。这就是说对劳苦人民施行仁政很容易。假使二世有一般君主的德行,任用忠贞贤能的人,君臣一心,为天下的苦难而忧心,服丧期间就改正先帝的过错;割地分民来封赏功臣的后代,建立侯国,封立诸王,对天下的贤士以礼相待;空置牢狱,免去刑戮,废除犯罪者妻子儿女为官府奴婢之类的杂乱刑罚,让被判刑的人各自返回家乡;打开仓库,散发钱财,来赈济孤独穷困的士人;减轻赋税,减少劳役,帮助百姓解除急困;简化法律,减轻刑罚,以观后效,使天下的人都能改过自新,改变节操,循规蹈矩,各自谨慎对待自身;满足百姓的愿望,以大恩德施惠天下,天下也就安宁了。那么天下到处都欢欢喜喜,安居乐业,唯恐发生变乱。即使有奸诈不轨的人,而百姓也没有背叛主上之心,那么图谋不轨的臣子也就无法施展其弄巧设诈的手段,暴乱的阴谋就可以停止了。
二世不实行这种办法,而是更加暴虐无道:破坏宗庙,残害百姓,重新修建阿房宫;刑罚更加繁多,诛戮更加严重,官吏办事苛刻狠毒;赏罚不得当,搜刮赋税没有限度。国家的事务太多,官吏们不能治理;百姓艰难窘迫,而君主却不加收容救济。这样以后,奸险诡诈之事纷起,上下互相欺瞒;蒙受罪罚的人很多,受刑被杀的人随处可以看到,天下的百姓都为此感到痛苦。从大臣以下直到平民百姓,人人怀着自危的心理,身处穷困贫苦的境地,都不安于其位,所以容易发生动乱。因此陈涉不用有商汤、周武王那样的贤能,不用凭借公侯那样的尊位,在大泽乡振臂一呼,天下响应,其原因就是百姓正处于危难之中。所以古代圣王见到朝代兴替变故,知道生存与灭亡的原因。因此根据道义来统治人民,一定在于使他们安定罢了。天下即使出现叛逆的臣子,也必然没有人响应帮助。所谓“处于安定状态的百姓可以共同行仁义,处于危难之中的百姓容易一起做坏事”,说的就是这种情况。(秦二世)尊贵到做了天子,富足到拥有天下,自己却被杀掉的原因,就在于挽救倾覆局势的方法错了。这就是二世的错误。
基础过关练
一、通假字:写出下列通假字所通之字并解释。
1.外连衡而斗诸侯/约从离衡
“衡”同“ ”,
2.非及乡时之士也
“乡”同“ ”,
3.赢粮而景从
“景”同“ ”,
4.百有余年矣
“有”同“ ”,
5.锄櫌棘矜
“櫌”同“ ”,
二、一词多义:解释下列加点的字。
1.固
2.因
3.亡
4.制
5.兵
6.策
7.致
8.之
9.及
10.北
11.度
12.遗
13.爱
三、古今异义:写出下列加点词语的古义。
1.于是六国之士
古义: 。
今义:表示后一事紧接着前一事,后一事往往是由前一事引起的。
2.山东豪俊遂并起而亡秦族矣
古义: 。
今义:山东省。
3.以致天下之士
古义: 。
今义:连词,用在下半句话的开头,表示下文是上述原因所形成的结果(多指不好的结果)。
4.宽厚而爱人
古义: 。
今义:指丈夫或妻子;指恋爱中男女的一方。
5.伏尸百万,流血漂橹
古义: 。
今义:使船前进的工具,比桨长而大,安在船尾或船旁,用人摇。
6.然后践华为城,因河为池
古义: 。
今义:表示一件事情之后接着又发生另一件事情。
四、词类活用:指出下列加点字的活用类型并解释。
1.有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意
2.内立法度……外连衡而斗诸侯
3.南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡
4.然陈涉瓮牖绳枢之子
5.南取百越之地
6.乃使蒙恬北筑长城而守藩篱
7.天下云集响应,赢粮而景从
8.履至尊而制六合
9.子孙帝王万世之业也
10.过秦论
11.将数百之众
12.且夫天下非小弱也
13.会盟而谋弱秦
14.以弱天下之民
15.尊贤而重士
16.据崤函之固
17.临不测之渊,以为固
18.尊贤而重士
19.因利乘便
20.追亡逐北
21.外连衡而斗诸侯
22.伏尸百万,流血漂橹
23.却匈奴七百余里
24.序八州而朝同列
五、特殊句式:指出下列句子在句式上的特殊之处并翻译。
1.子孙帝王万世之业也。
特殊句式:
译文:
2.陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也。
特殊句式:
译文:
3.锄櫌棘矜,非铦于钩戟长铩也。
特殊句式:
译文:
4.谪戍之众,非抗于九国之师也。
特殊句式:
译文:
5.身死人手,为天下笑者,何也
特殊句式:
译文:
6.铸以为金人十二。
特殊句式:
译文:
7.蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中。
特殊句式:
译文:
8.南取百越之地,以为桂林、象郡。
特殊句式:
译文:
六、成语积累:请判断下列加点成语使用的正误。
1.丰富的稻米资源,使芜湖得以因利乘便,在十九世纪下半叶成为中国重要的米市之一。 ( )
2.多年以来,中国凭借自己同年而语的政治和经济实力,联合相关国家共同致力于打击文物走私活动。 ( )
3.巴菲特富可敌国,金城千里,但是据说他生活非常俭朴,早餐通常只花3美元。 ( )
4.一些人认为对男孩应该“穷养”,但是“穷养”不是把他们置于瓮牖绳枢的环境中,而是通过一些方法让他们懂得生活的艰难,磨炼他们的意志。 ( )
5.臣闻田虎斩木揭竿之势,今已燎原,非猛将雄兵,难以剿灭。 ( )
6.为反抗暴秦,陈涉揭竿而起,振臂高呼,天下之人云集响应。 ( )
7.战国时代,秦始皇靠着骁勇善战的关中兵扫清六合、席卷八荒,秦军骁勇善战的名声响彻中华大地。 ( )
七、文化常识:判断下列古代文化常识的正误。
1.万乘:万辆兵车,古时一车四马为一乘。周制,天子地方千里,兵车万辆,因以“万乘”称天子,亦可指大国。 ( )
2.九州:战国时天下分九州,即兖州、郑州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州。秦居雍州,六国分居其他八州。 ( )
3.七庙:历代帝王为维护宗法制度,设七庙供奉七代祖先,太祖庙居中,左三昭,右三穆。后以“七庙”为王朝的代称。 ( )
4.行伍:古代兵制,五人为伍,二十五人为行,因以“行伍”代指军队。 ( )
5.郡:古代行政区域名,始见于春秋时期。秦统一天下后将全国划分为三十六个郡。 ( )
6.阡陌:田间小路。南北方向的小路叫“陌”,东西方向的小路叫“阡”。后也泛指田野。 ( )
7.战国四公子:齐国春申君黄歇、赵国平原君赵胜、楚国孟尝君田文、魏国信陵君魏无忌。 ( )
8.陶朱,就是春秋时期越国的范蠡。他帮助越王勾践灭吴后,离开越国到陶(今山东定陶西北),自称“陶朱公”。他因善于做生意而致富,所以后人常以“陶朱”为富人的代称。 ( )
9.敲扑:行刑用的棍杖,长的叫“敲”,短的叫“扑”。 ( )
10.六合:指天地四方,即天下。本课中具有相同意思的词语还有“宇内”“四海”“八荒”。 ( )
11.百越:古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地,每个部落都有名称,统称“百越”。也叫“百粤”。 ( )
12.黔首:秦朝对百姓的称呼。黔,黑色。秦朝百姓用黑色头巾包头,故称“黔首”。古代百姓的称谓还有“布衣”“黎民”“生民”“苍生”“鲰生”“氓”等。 ( )
八、名句默写:根据提示默写相关句子。
1.贾谊《过秦论》中揭露秦王朝迅速灭亡原因的一句是“ ”。
2.贾谊在《过秦论》中指出秦始皇北筑长城、击退匈奴发挥了重要的威慑作用的句子是:“ , ”。
3.贾谊《过秦论》中运用比喻,生动形象地写出了陈涉起义后得到热烈响应的句子是“ , ”。
4.贾谊《过秦论》中讲蒙恬守卫长城,击退匈奴的两句是“ , ”。
5.贾谊《过秦论》中极言秦始皇的功业的两句是“ , ”。
6.贾谊《过秦论》中“ , ”两句运用对比手法来描写陈涉所率领的农民军武器的简陋。
7.贾谊《过秦论》中写秦始皇统一天下后,在文化上采取的措施的两句是“ , ”。
8.贾谊《过秦论》中“ , ”两句形象地描写了秦始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞,盘问过往行人的情景。
9.贾谊《过秦论》中秦始皇统一天下后,在政治、军事上采取了一系列措施,作者用“ , ”这两句写采取措施后的影响。
10.贾谊《过秦论》中运用排比,描写秦始皇用武力统治天下的语句是:“ , , , ”。
九、(2021福建三明高三5月质检)阅读下面的文字,完成1—3题。
2021年大年初一,央视播出了《典籍里的中国》第一集《尚书》。主持人撒贝宁作为“当代读书人”,与倪大红扮演的“古代护书人”伏生展开对谈,以多维视角讲述《尚书》故事,一起带领观众进入深邃的时空隧道,完成一次次穿越。先是穿越到一百多年前的敦煌藏经洞,洞壁遗书让学者惊叹“竟有上古典籍《尚书》”;继而穿越到近两千年前的西汉,年逾九旬的伏生守护、讲解《尚书》;然后又随着伏生的视角,穿越到上古时期,置身大禹治水、武王伐纣的场景……观众在跨越时空的古今对话中,感受“弦歌不绝”的传承,激发“思接千载”的心绪。
这部古籍串联起多个舞台和不同场景;不同年代,不同人物,都在为同一典籍发声。《典籍里的中国》,( )也正是在历史空间与现实空间交错的舞台上,我们看到借由典籍,一个文化的共同体悄然形成。数千年传承不息、一代代薪火相传,那些古雅的文字中蕴藏的人生感悟、社会哲思,在时间的长河中汇入中国人的血脉,成为中国人心灵深处的文化基因。
1.下列各项中,和文中画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是 ( )
A.飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
B.忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
C.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
D.知否、知否 应是绿肥红瘦。
2.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是 ( )
A.既是忠于历史的讲述,也有属于当代的表达;既有声光电交织的宏大场面,又有特写演绎的细腻情境。
B.既是属于当代的表达,也有忠于历史的讲述;既有特写演绎的细腻情境,又有声光电交织的宏大场面。
C.既是忠于历史的讲述,也有属于当代的表达;既有特写演绎的细腻情境,又有声光电交织的宏大场面。
D.既是属于当代的表达,也有忠于历史的讲述;既有声光电交织的宏大场面,又有特写演绎的细腻情境。
3.文中画横线句子与上下文语言风格未能协调一致,请将其修改成整句。要求:可调整语序、增删字词,但不能改变原意。
十、微写作。
阅读下面的材料,根据要求写作。
心,在人类的世界里,有着超越其文字本身的含义。人们往往用它来表达内心最纯粹、最真实的情感和最热切、最在意的期盼。
十九大报告中,涉及“心”的词语有数十个,如民心、初心、同心、信心、核心、齐心等。
请从以上含“心”的词语中选择一个来表达你的看法,不少于300字。
片段阅读练
一、阅读下面的文字,回答1—2题。
贾生名谊洛阳人也年十八以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉为河南守闻其秀才召置门下甚幸爱孝文皇帝初立,闻河南守吴公治平为天下第一,故与李斯同邑而常学事焉,乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少,颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余,最为少。每诏令议下,诸老先生不能言,贾生尽为之对,人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之,超迁,一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年,天下和洽,而固当改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐,乃悉草具其事仪法,色尚黄,数用五,为官名,悉更秦之法。孝文帝初即位,谦让未遑也。诸律令所更定,及列侯悉就国,其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之,乃短贾生曰:“洛阳之人,年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”于是天子后亦疏之,不用其议,乃以贾生为长沙王太傅。
(节选自《史记·屈原贾生列传》,有删改)
1.()下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 ( )
A.贾生名谊∕洛阳人也∕年十八∕以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉∕为河南守∕闻其秀才∕召置门下∕甚幸爱
B.贾生名谊∕洛阳人也∕年十八∕以能诵诗属书闻于郡中∕吴廷尉为河南守∕闻其秀才∕召置∕门下甚幸爱
C.贾生名谊∕洛阳人也∕年十八∕以能诵诗属书闻于郡中∕吴廷尉为河南守∕闻其秀才∕召置门下∕甚幸爱
D.贾生名谊∕洛阳人也∕年十八∕以能诵诗属书闻∕于郡中吴廷尉为河南守∕闻其秀才∕召置门下∕甚幸爱
2.()把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)孝文帝说之,超迁,一岁中至太中大夫。
(2)乃短贾生曰:“洛阳之人,年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”
二、阅读下面的文言文,完3—5题。
论积贮疏
贾 谊
筦子曰:“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者,自古及今,未之尝闻。古之人曰:“一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒。”生之有时,而用之亡度,则物力必屈。古之治天下,至孅至悉也,故其畜积足恃。今背本而趋末,食者甚众,是天下之大残也。淫侈之俗,日日以长,是天下之大贼也。残贼公行,莫之或止;大命将泛,莫之振救。生之者甚少,而靡之者甚多,天下财产,何得不蹶 汉之为汉,几四十年矣,公私之积,犹可哀痛。失时不雨,民且狼顾,岁恶不入,请卖爵子,既闻耳矣,安有为天下阽危者若是而上不惊者
世之有饥穰,天之行也,禹汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱,国胡以相恤 卒然边境有急,数千百万之众,国胡以馈之 兵旱相乘,天下大屈。有勇力者聚徒而衡击;罢夫羸老,易子而咬其骨。政治未毕通也,远方之能疑者,并举而争起矣。乃骇而图之,岂将有及乎
夫积贮者,天下之大命也。苟粟多而财有余,何为而不成 以攻则取,以守则固,以战则胜。怀敌附远,何招而不至 今驱民而归之农皆着于本使天下各食其力末技游食之民转而缘南亩则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下,而直为此廪廪也。窃为陛下惜之。
(有删改)
3.()下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.今驱民而归之/农皆着于本/使天下各食其力/末技游食之民/转而缘南亩/则畜积足而人乐其所矣
B.今驱民而归之农/皆着于本/使天下各食其力末技/游食之民转而缘南亩/则畜积足而人乐其所矣
C.今驱民而归之/农皆着于本/使天下各食其力末技/游食之民转而缘南亩/则畜积足而人乐其所矣
D.今驱民而归之农/皆着于本/使天下各食其力/末技游食之民/转而缘南亩/则畜积足而人乐其所矣
4.()把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)残贼公行,莫之或止。
(2)怀敌附远,何招而不至
5.()文中说“夫积贮者,天下之大命也”,请结合全文,谈谈积贮对国家的重要性。
三年模拟练
(2021湖北武汉第一中学高三联考)阅读下面的文言文,完成1—5题。(20分)
过秦论(中)
贾 谊
秦灭周祀,并海内,兼诸侯,南面称帝,以四海养。天下之士,斐然向风。若是,何也 曰:近古之无王者久矣。周室卑微,五霸既灭,令不行于天下。是以诸侯力政,强凌弱,众暴寡,兵革不休,士民罢弊。今秦南面而王天下,是上有天子也。既元元之民冀得安其性命,莫不虚心而仰上。当此之时,专威定功,安危之本,在于此矣。
秦王怀贪鄙之心行自奋之智不信功臣不亲士民废王道而立私爱焚文书而酷刑法先诈力而后仁义以暴虐为天下始夫并兼者高诈力,安危者贵顺权,推此言之,取与守不同术也。秦离战国而王天下,其道不易,其政不改,是其所以取之也;孤独而有之,故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事,并殷、周之迹,以制御其政,后虽有淫骄之主,犹未有倾危之患也。故三王之建天下,名号显美,功业长久。
今秦二世立,天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐而饥者甘糟糠,天下嚣嚣,新主之资也。此言劳民之易为政也。向使二世有庸主之行而任忠贤,臣主一心而忧海内之患,缟素而正先帝之过;裂地分民以封功臣之后,建国立君以礼天下;虚囹圄而免刑戮,去收孥污秽之罪,使各反其乡里;发仓廪,散财币,以振孤独穷困之士;轻赋少事,以佐百姓之急;约法省刑,以持其后,使天下之人皆得自新,更节循行,各慎其身;塞万民之望,而以盛德与天下,天下息矣。即四海之内,皆欢然各自安乐其处,惟恐有变。虽有狡害之民,无离上之心,则不轨之臣无以饰其智,而暴乱之奸弭矣。
二世不行此术,而重以无道:坏宗庙与民,更始作阿房之宫;繁刑严诛,吏治刻深;赏罚不当,赋敛无度。天下多事,吏不能纪;百姓困穷,而主不收恤。然后,奸伪并起,而上下相遁;蒙罪者众,刑戮相望于道,而天下苦之。自群卿以下至于众庶,人怀自危之心,亲处穷苦之实,咸不安其位,故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤,不借公侯之尊,奋臂于大泽,而天下响应者,其民危也。故先王者见终始之变,知存亡之由。是以牧之以道,务在安之而已矣。下虽有逆行之臣,必无响应之助矣。故曰“安民可与为义,而危民易与为非”,此之谓也。贵为天子,富有四海,身在于戮者,正之非也。是二世之过也。
(有改动)
1.()下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)( )
A.秦王怀贪鄙之心/行自奋之智/不信功臣/不亲士民/废王道/而立私爱焚文书/而酷刑法/先诈力而后仁义/以暴虐为天下始/
B.秦王怀贪鄙之心/行自奋之智/不信功臣/不亲士民/废王道而立私爱/焚文书而酷刑法/先诈力而后仁义/以暴虐为天下始/
C.秦王怀贪鄙之心/行自奋之智/不信功臣/不亲士民/废王道而立私爱/焚文书而酷刑法/先诈力/而后仁义以暴虐/为天下始/
D.秦王怀贪鄙之心/行自奋之智/不信功臣/不亲士民/废王道/而立私爱焚文书/而酷刑法先诈力/而后仁义以暴虐为天下始/
2.()下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.海内,指国境之内,全国。古代传说我国疆土四面环海,故称国境之内为海内。
B.缟素,多指丧服,白色,穿戴于丧礼之中,多用粗布棉麻制成。文中指穿丧服守孝。
C.收孥,亦作“收帑”。古时,一人犯法,家中的奴隶也要连坐,没籍成为官奴婢。
D.公侯,公爵与侯爵的简称,或者泛指有爵位的贵族和官高位显的人。周代有五等爵位。
3.()下列对原文内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.作者看来,秦统一天下,吞并诸侯,临朝称帝,士人们顺风响应的原因就是近古以来已经很久没有统一天下的帝王了。
B.作者认为,秦王如果选择和商、周帝王一样的治国理政的道路,那么后代即使出现骄奢淫逸的君主,也不会有倾覆危亡的祸患。
C.在作者看来,秦二世刚登上帝位之时,老百姓对他的新政是有所期待的,天下喧哗不安,正是新皇帝执政的资本。
D.本文论证思路清晰,第一段回顾历史,指出秦统一天下是得民心、顺天意的;第二段指出秦失天下的根本原因;第三、四段以秦二世为例,正反对比,突出秦二世之过。
4.()把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)其道不易,其政不改,是其所以取之也。
(2)是以牧之以道,务在安之而已矣。
5.()贾谊认为秦二世为政失败的主要表现有哪些 请结合文本简要说明。(3分)
答案全解全析
基础过关练
一、
1.横 与“纵”相对
2.向 先前
3.影 影子,此处作状语,像影子一样
4.又 加在整数和零数之间
5.耰 碎土平田用的农具
二、
1.①险要的地势 ②坚定,坚决 ③坚固的防御工事或屏障
2.①沿袭 ②凭借
3.①失去,丢失 ②败逃的军队 ③使……灭亡
4.①统领,统率 ②制服 ③控制 ④规定,制定 ⑤规模
5.①军队 ②兵器,武器
6.①政策 ②马鞭子
7.①招致,招引 ②取得,得到
8.①结构助词,的 ②指示代词,这 ③代词,指秦孝公
9.①比得上 ②介词,等到……时候
10.①北方,此处用作状语,在北方 ②败逃,这里指败逃的军队
11.①制度 ②衡量 ③揣测,估量
12.①遗留 ②丢失
13.①吝惜 ②爱护,加惠
三、
1.在这时
2.崤山以东,代指东方诸国
3.用来招致
4.爱护百姓
5.大盾牌
6.这样以后
四、
1.名词作状语:席,像席子一样;包,像布包一样;囊,像口袋一样
2.名词作状语:内,对内;外,对外
3.名词作状语:南,向南;西,向西;东,向东;北,向北
4.名词作动词:瓮,用瓮做;绳,用草绳系
5.名词作状语,向南
6.名词作状语,在北方
7.名词作状语:云,像云一样;响,像回声一样;景,同“影”,像影子一样
8.名词作动词,登上
9.名词作动词,称帝称王
10.名词作动词,指斥过失
11.名词作动词,率领
12.形容词作动词:小,变小;弱,变弱
13.形容词作动词,削弱
14.形容词作动词,削弱
15.形容词作动词,重视,看重
16.形容词作名词,险要的地势
17.形容词作名词,坚固的防御工事或屏障
18.形容词作名词,贤能的人
19.形容词作名词:利,便利的条件;便,便利的条件
20.动词作名词,败逃的军队
21.使动用法,使……争斗
22.使动用法,使……漂浮
23.使动用法,使……退却
24.使动用法,使……朝见
五、
1.特殊句式:判断句,“……也”表判断。
译文:(这)正是子孙万代称帝称王的基业。
2.特殊句式:状语后置句,正常语序应为“陈涉之位,非于……之君尊也”。
译文:陈涉的地位,不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君尊贵。
3.特殊句式:状语后置句,正常语序应为“锄櫌棘矜,非于钩戟长铩铦也”。
译文:农具木棍不如钩戟长矛锋利。
4.特殊句式:状语后置句,正常语序应为“谪戍之众,非于九国之师抗也”。
译文:因有罪而被征调去守边的人,不能与九国军队匹敌。
5.特殊句式:被动句,“为”表被动。
译文:皇帝自己也死在人家手里,被天下人耻笑,这是什么原因呢
6.特殊句式:定语后置句,正常语序应为“铸以为十二金人”。
译文:铸成了十二个铜人。
7.特殊句式:省略句,应为“蹑足(于)行伍之间,而倔起(于)阡陌之中”。
译文:(他)置身于戍卒的队伍中,兴起在田野间。
8.特殊句式:省略句,“以为”中间省略“之”。
译文:向南攻取百越的土地,在这一地带设置了桂林郡、象郡。
六、
1.√ 因利乘便:凭借和利用有利的形势。
2. 同年而语:放在同一时间谈论,指相提并论(多用于否定式)。使用错误。
3. 金城千里:国都为险固的山河所环绕。形容国家的政权牢不可破。望文生义。
4.√ 瓮牖绳枢:用瓮做窗户,用草绳系门扇,形容家里穷。
5.√ 斩木揭竿:砍下树木当成武器,举起竹竿当成军旗。比喻武装起义。
6.√ 云集响应:形容群起赞同。
7.√ 席卷八荒:像卷席子那样把所有东西都卷进去。形容力量强大,控制整个天下。
七、
1.√
2. “郑州”错,应是“冀州”。
3.√
4.√
5.√
6. 南北方向的小路叫“阡”,东西方向的小路叫“陌”。
7. “齐国春申君黄歇”“楚国孟尝君田文”错,应为“楚国春申君黄歇”“齐国孟尝君田文”。
8.√
9. 短的叫“敲”,长的叫“扑”。
10.√
11.√
12. “鲰生”指浅陋无知的小人,并非指百姓。
八、
1.仁义不施而攻守之势异也
2.胡人不敢南下而牧马 士不敢弯弓而报怨
3.天下云集响应 赢粮而景从
4.乃使蒙恬北筑长城而守藩篱 却匈奴七百余里
5.吞二周而亡诸侯 履至尊而制六合
6.锄櫌棘矜 非铦于钩戟长铩也
7.于是废先王之道 焚百家之言
8.良将劲弩守要害之处 信臣精卒陈利兵而谁何
9.胡人不敢南下而牧马 士不敢弯弓而报怨
10.振长策而御宇内 吞二周而亡诸侯 履至尊而制六合 执敲扑而鞭笞天下
九、
1.B B项和文中画波浪线的句子都使用了比喻的修辞手法,文中画波浪线的句子中“时间的长河”运用了比喻的修辞手法,将“时间”比作“长河”;B项中“千树万树梨花开”运用了比喻的修辞手法,将“雪花”比作“梨花”。A.“千寻”运用了夸张的修辞手法,写峰上古塔之高。C.运用了对比的修辞手法,将“锲而舍之”和“锲而不舍”两种情况下的结果进行了对比。D.运用了借代和设问的修辞手法,“绿”指代叶子,“红”指代花朵。
2.A 与后文“也正是在历史空间与现实空间交错的舞台上”对应,“历史的讲述”应在前,“当代的表达”应在后,据此可排除B、D两项。对于《典籍里的中国》这一节目而言,其“声光电交织的宏大场面”是给观众最直观的感受,而“特写演绎的细腻情境”则需要感悟品味,因此,“声光电交织的宏大场面”应放在“特写演绎的细腻情境”之前,据此可排除C项。故选A。
3.答案 多个舞台,不同场景,以一部古籍串联;不同年代,不同人物,为同一典籍发声。
解析 整句是排列在一起的一对或一组结构相同或相似的句子。解答本题时,可先在原句中找出结构相同或相似的短语,如“多个舞台”“不同场景”与“不同年代”“不同人物”结构相同。然后结合语意,将剩余部分“这部古籍串联起”和“都在为同一典籍发声”改为结构相似的句子,修改时注意与“多个舞台”“不同场景”和“不同年代”“不同人物”的衔接。
十、
写作指导 写作时,首先选取一个感悟较深且有相关素材可进行论证的词语,如“民心”“初心”;然后围绕题干中的“表达内心最纯粹、最真实的情感和最热切、最在意的期盼”写出对所选词语的看法。如果选择“民心”,就可以围绕“得民心者得天下”“江山是人民,人民是江山”等话题展开论述。在论证时可运用举例论证、对比论证等方法来论证文章观点。
片段阅读练
1.C “于郡中”作“闻”的状语,“闻于郡中”为状语后置句,应在“郡中”后断开,据此可排除A、D两项。“门下”作“召置”的宾语,补充说明“召置”的地点,两者之间不可断开,据此可排除B项。故选C。
2.答案 (1)孝文帝非常喜欢他,破格提拔,一年之内(贾谊)就升任为太中大夫。
(2)于是说贾谊的坏话道:“洛阳之人,年轻学浅,一味想独揽权力,使事情变得杂乱。”
解析 (1)说:同“悦”,喜悦、高兴,这里指喜欢贾谊。迁:晋升或调动官职。
(2)短:指出别人的短处,说人的坏话。擅:独揽。纷乱:使动用法,使……变得杂乱。
[参考译文]
贾生名叫谊,是洛阳人。十八岁时,因博通诗书会写文章而在郡中闻名。吴廷尉担任河南郡守时,听说贾谊才能优异,就把他召到自己的门下,非常宠幸喜爱(他)。孝文帝刚即位时,听说河南太守吴公治理政事的功绩是天下第一,以前还和李斯是同乡,并曾向李斯学习,就调任他为廷尉。廷尉于是说贾生年纪很轻,(但)非常精通诸子百家的典籍。孝文帝就征召贾谊,让他担任博士之职。当时贾谊二十多岁,在博士中最为年轻。每当诏令交下来讨论时,各位老先生们都不能说什么,而贾谊却能一一回答,人人都觉得他说出了自己想说的话。博士们于是认为才能比不上贾生。孝文帝非常喜欢他,破格提拔,一年之内(贾谊)就升任为太中大夫。贾谊认为从汉朝建立到孝文帝时已有二十多年了,天下安定融洽,就应该改定历法,改变车马服饰等的颜色,制定法令制度,确定官职名称,振兴礼乐,于是详细地起草准备各项仪式法度的方案,崇尚黄色,官印数字用五,确定官职名称,完全改变了秦朝的旧法。孝文帝刚刚即位,谦虚退让而来不及实行。各项法令的更改,以及诸侯必须到封地去上任等事,这些主张都是贾谊提出来的。于是天子就和大臣们商议,想提拔贾谊担任公卿之职。而绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都妒忌他,于是说贾谊坏话道:“洛阳之人,年轻学浅,一味想独揽权力,使事情变得杂乱。”因此天子后来也疏远了贾谊,不再采纳他的意见,就任命贾谊为长沙王太傅。
3.D “皆着于本”的主语是“民”,而不是“农”,故应在“农”后断开,据此排除A、C两项。“末技”与“游食”均为“民”的定语,二者之间不能断开,据此排除B项。故选D。
4.答案 (1)这两种大祸患公然盛行,没有人去制止它们。
(2)使敌对的人归顺,使远方的人归附,招谁而招不来呢
解析 (1)残贼:上文所说的大祸患。莫之或止:宾语前置句,应为“莫或止之”。
(2)怀、附:使动用法,译为“使……归顺”“使……归附”。远:形容词作名词,译为“远方的人”。何招而不至:宾语前置句,应为“招何而不至”。
5.答案 ①粮食充足,财力充裕,进攻就能攻取,防守就能巩固,作战就能胜利,并能使敌人归降;②百姓归向农业,就能安居乐业。
解析 结合原文“苟粟多而财有余,何为而不成 以攻则取,以守则固,以战则胜。怀敌附远,何招而不至 今驱民而归之农……则畜积足而人乐其所矣”可推知,然后用自己的话概括即可。
[参考译文]
管子说:“粮仓充实了,百姓就懂得礼节。”百姓生活不充足而国家能够治理得好,从古至今,没有听说过这样的事。古代的人说:“一个男子不耕种,有人就要因此挨饿;一个女子不纺织,有人就要因此受冻。”生产物资有时间的限制,而使用却没有节制,那么物资一定会耗尽。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商,(不生产而)吃粮食的人很多,这是国家的大祸患。浪费奢侈的风气,一天天地滋长,这也是国家的大祸患。这两种大祸患公然盛行,没有人去制止它们;国家将要覆灭,没有人去挽救它。生产的人极少,而浪费的人很多,国家的财产怎么能不竭尽呢 汉朝从政权建立以来,将近四十年了,公家和个人的积贮,仍少得令人痛心。错过时节且不下雨,百姓就惊恐不安;年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经有所耳闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢
世上有灾荒,这是客观的自然现象,夏禹、商汤都遭受过。假如不幸有方圆二三千里的旱灾,国家用什么去救济灾区 边境突然有紧急战事,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷 战争、旱灾同时出现,国家就会极其穷困。胆大力壮的人就会聚众横行抢劫,年老体弱的人就会互换子女来咬他们的骨头。国家的治理措施还没来得及在各地实施,边远地方敢于同朝廷对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗
积贮,是国家的大事。如果粮食多,财力充足,做什么事情会做不成呢 凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归顺,使远方的人归附,招谁而招不来呢 现在如果驱使百姓,让他们回归农业,都从事农业,使天下的人各食其力,工商业者和到处谋食的游民,都转而从事农业,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却造成这种令人恐惧的局面,我真替陛下痛惜啊!
三年模拟练
1.B “废王道而立私爱”与“焚文书而酷刑法”为对称结构,应在“立私爱”后断开,据此可排除A、D两项。“以暴虐为天下始”中,“以……为……”为固定结构,中间不可断开,据此可排除C项。故选B。
2.C “收孥”意为一人犯法,其妻子连坐,没为官奴婢。
3.B “秦王如果选择和商、周帝王一样的治国理政的道路”错误,原文“借使秦王论上世之事,并殷、周之迹,以制御其政”的意思是“假使秦王能够考虑古代的情况,顺着商、周的道路,来制定实行自己的政策”,并没有说采取和商、周帝王一样的治国理政的道路。
4.答案 (1)它的方法没有改变,它的政令没有变更,这就是它所用来夺取天下的方法。
(2)因此根据道义来统治人民,一定在于使他们安定罢了。
解析 (1)易:改变。是:这。所以:所用来……。
(2)是以:因此。牧:古代统治者称对百姓的统治。务:务必,一定。安:使动用法,使……安定。
5.答案 ①大兴土木,“坏宗庙与民,更始作阿房之宫”。②严峻刑法,“繁刑严诛,吏治刻深”。③横征暴敛,“赏罚不当,赋敛无度”。④官吏治理不了繁杂事务,百姓困苦却得不到收容救济。“天下多事,吏不能纪;百姓困穷,而主不收恤”。
解析 本题要求概括“秦二世为政失败的主要表现”,答题区间在文章最后一段的“二世不行此术,而重以无道:坏宗庙与民,更始作阿房之宫;繁刑严诛,吏治刻深;赏罚不当,赋敛无度。天下多事,吏不能纪;百姓困穷,而主不收恤”这一部分,据此用自己的语言分条概括,并结合原文简要说明即可。
[参考译文]
秦灭了周朝,统一天下,兼并诸侯,居皇帝尊位,用四海财富来奉养自己。天下的士人,翩然地闻风归向。像这样,是为什么呢 回答是:近古以来没有统一天下的帝王已经很久了。周王室衰微,五霸相继死去以后,政令不能通行于天下。因此诸侯凭借武力征伐,强国侵略弱国,大国欺凌小国,战争不停止,军民困苦穷乏。如今秦南面称帝统治了天下,这样在上就有天子了啊。这样一来,那些善良的百姓都希望能保住性命,没有谁不诚心景仰皇上的。在这个时候,保持威势,稳定功业,安危的根本就在于此了。
秦王怀着贪婪卑鄙之心,自以为是,任意胡为,不信任有功之臣,不亲近士人和平民,废除先王之道,树立个人权威,焚烧诗书古籍,施行严刑酷法,崇尚诡诈武力,轻视仁德信义,把残暴苛虐作为治理天下的前提。实行兼并要重视诡诈和武力,安定国家要崇尚和顺变通,用这个道理推论,夺取天下和保有天下应用不同的方法。秦结束战国时代统一天下,它的方法没有改变,它的政令没有变更,这就是它所用来夺取天下的方法;秦王孤身无辅却拥有天下,所以他的灭亡很快就来到了。假使秦王能够考虑古代的情况,顺着商、周的道路,来制定实行自己的政策,那么后代即使出现骄奢淫逸的君主,也不会有倾覆危亡的祸患。所以夏禹、商汤、周武王建立了国家,名号卓著,功业长久。
如今秦二世即位,普天之下没有人不伸长脖子观望他的政策。受冻的人穿上粗布短袄就觉得温暖,挨饿的人吃上糟糠就觉得香甜,天下喧哗不安,这是新皇帝的资本。这就是说对劳苦人民施行仁政很容易。假使二世有一般君主的德行,任用忠贞贤能的人,君臣一心,为天下的苦难而忧心,服丧期间就改正先帝的过错;割地分民来封赏功臣的后代,建立侯国,封立诸王,对天下的贤士以礼相待;空置牢狱,免去刑戮,废除犯罪者妻子儿女为官府奴婢之类的杂乱刑罚,让被判刑的人各自返回家乡;打开仓库,散发钱财,来赈济孤独穷困的士人;减轻赋税,减少劳役,帮助百姓解除急困;简化法律,减轻刑罚,以观后效,使天下的人都能改过自新,改变节操,循规蹈矩,各自谨慎对待自身;满足百姓的愿望,以大恩德施惠天下,天下也就安宁了。那么天下到处都欢欢喜喜,安居乐业,唯恐发生变乱。即使有奸诈不轨的人,而百姓也没有背叛主上之心,那么图谋不轨的臣子也就无法施展其弄巧设诈的手段,暴乱的阴谋就可以停止了。
二世不实行这种办法,而是更加暴虐无道:破坏宗庙,残害百姓,重新修建阿房宫;刑罚更加繁多,诛戮更加严重,官吏办事苛刻狠毒;赏罚不得当,搜刮赋税没有限度。国家的事务太多,官吏们不能治理;百姓艰难窘迫,而君主却不加收容救济。这样以后,奸险诡诈之事纷起,上下互相欺瞒;蒙受罪罚的人很多,受刑被杀的人随处可以看到,天下的百姓都为此感到痛苦。从大臣以下直到平民百姓,人人怀着自危的心理,身处穷困贫苦的境地,都不安于其位,所以容易发生动乱。因此陈涉不用有商汤、周武王那样的贤能,不用凭借公侯那样的尊位,在大泽乡振臂一呼,天下响应,其原因就是百姓正处于危难之中。所以古代圣王见到朝代兴替变故,知道生存与灭亡的原因。因此根据道义来统治人民,一定在于使他们安定罢了。天下即使出现叛逆的臣子,也必然没有人响应帮助。所谓“处于安定状态的百姓可以共同行仁义,处于危难之中的百姓容易一起做坏事”,说的就是这种情况。(秦二世)尊贵到做了天子,富足到拥有天下,自己却被杀掉的原因,就在于挽救倾覆局势的方法错了。这就是二世的错误。