统编版二年级上册语文 19古诗二首：《敕勒歌》 教案

19古诗二首：《敕勒歌》
二．教学目标：
1.认识“似、庐”等6个生字，会写“阴、似”等6个字，理解“穹庐、苍苍、茫茫”等词语的意思。
2.能正确、流利地朗读古诗，吟诵古诗，吟唱古诗。
3.通过图文对照、想象画面等，大致理解诗句的意思，感受草原的高远辽阔。
二．教学重难点
教学重点：1.认识“似、庐”等6个生字，会写“阴、似”等6个字。2.正确、流利地朗读古诗，吟诵古诗，吟唱古诗。3.通过图文对照、想象画面等，大致理解诗句的意思，感受草原的高远辽阔。
教学难点：通过想象画面，大致理解诗句的意思，感受草原的高远辽阔。
三．教学过程：
第一课时
（一）导入
1.欣赏与思考。
师：同学们，请欣赏几幅草原美景，并思考：草原带给你什么印象？（配乐：《敕勒歌》吟唱）
2.引出课题。师：刚才我们听到的背景音乐叫《敕勒歌》，是1000多年前敕勒人创作的一首草原赞歌。这节课让我们一起走进它、学习它。齐读课题《敕勒歌》。
（二）新授
1.初读感受。（1）师：敕勒族是南北朝时期生活在北方的一个游牧民族，敕勒歌就是敕勒族的民歌，也是北朝民歌的代表作之一。《敕勒歌》既是一首动听优美的民歌，也是一首蕴含丰富的古诗。请听范读，注意诗歌的节奏和读音。（播放《敕勒歌》配乐朗读范读。）（2）师：“笼盖四野”中的“野”字与刚才听到歌曲中的读音不同，古时候诗歌为了押韵而读“ya”，现在汉字规范读音是“ye”。请跟我读“野”。（出示字卡“野”）生：野。（3）师：请同学们翻开课本到84页，自由朗读课文，注意读准字音、读出节奏。生自由朗读。
2.“敕勒川，阴山下”（1）师：同学们，“敕勒川，阴山下”。“川”就是平地的意思。有这样一个成语“一马平川”是指能够纵马疾驰的平地。（结合插图理解）（2）师：“敕勒川，阴山下”即敕勒大草原位于阴山脚下的意思。（出示阴山图片）（3）师：同学们，请看地图，这是我们的家乡山东省，在我们的西北方向横亘着一条贯穿东西的山脉，它就是阴山。（出示地图，对比山东和阴山位置）阴山位于现在内蒙古南部地区，这里就是敕勒人生活的地方。（4）师：“阴山”的“阴”字你用什么方法来识记呢？（出示字卡“阴”）生1：加一加，双耳旁+月。生2：换偏旁，“明天”的“明”把日字旁换成双耳旁。生3：组词，阴天，阴山。师：同学们的识字方法多种多样，老师是这样来识记的：阴天了，屋子里的光线阴暗。请跟我读“阴天”，“阴暗”。生：阴天，阴暗。（5）师：谁把这一句完整的读一下？一生朗读。师朗读。师：老师的朗读和刚才这名同学的朗读有什么不同？生：老师读的更慢一点，更有感情。师：老师读的感情更宽广，对吗？那现在请同学们一起和老师读出草原宽广的感觉。生齐读。
3.“天似穹庐，笼盖四野”（1）师：同学们，请看大屏幕，哪一幅是你住的地方呢？生：左边这幅。师：左边这幅图片是咱们平原地区的住宅楼，右边这幅是草原游牧民族居住的房子，叫“毡帐”，古时候叫“穹庐”。请跟我读“穹庐”。（出示“穹庐”字卡）男生：穹庐。女生：穹庐。（2）师：穹庐的建造和搬迁都很方便，适于游牧生活。而且不同游牧民族的穹庐是不一样的，蒙古族的穹庐叫做蒙古包，能歌善舞的哈萨克族的穹庐叫做毡房。（3）师：“穹庐”出现在诗句“天似穹庐”中，天空和穹庐，什么意思呢？（出示天空、穹庐图片）生回答。（4）师：请看“似”字的汉字起源：古人在造字的时候，“似”字是一人一鼻一口，每个人都有一个鼻子一张嘴巴，人和人是彼此相似的。后来经过金文、篆书、隶书的演变，一直到今天我们是楷体字书写“似”。“似”就是“像”的意思。“天似穹庐”就是“天空像穹庐一样”的意思。师：请跟我读“似”。（出示字卡“似”）生：似。（5）师：“穹庐”是什么样子的？请你伸出双手比划一下。生比划动作模仿穹庐样子。师：同学们，把天空想象成穹庐，敕勒人的想象可真丰富啊。（6）师：“穹庐”放在天空上会怎样呢？笼盖四野。师：请跟我读“笼盖”。（出示字卡“笼盖”）师：“盖”字在新华字典中有这样几个解释，一、从上往下的遮掩；二、印上去；三、建造。“笼盖”的“盖”是第几个解释呢？生：第一个，从上往下的遮掩。师：同学们，新华字典是我们语文学习的好帮手，在我们的学习遇到困难时，希望大家养成随时查阅字典的好习惯。（7）师：“四野”即草原的四面八方。（8）师：“天似穹庐，笼盖四野”给你什么感觉？生：很大，很宽广，辽阔无边。师：谁能读出高远辽阔的感觉？一生读。生齐读。
4.书写指导（1）师：“盖”字和“野”字也是本课要求书写的字。请观察“盖”字，它是什么结构？生：上下结构。师：上下宽窄一样吗？生：上窄下宽。师：上面是什么字呢？生：“羊”字，尾巴没有了。师：“盖”字的主笔是什么？生：最后的长横。师：老师为大家出示了一个小口诀，请跟我一起读“上窄下宽，羊尾隐藏，长横突出。”师：请同学们伸出食指和老师一起书空。（2）师：请观察“野”的结构及宽窄。生：左右结构，左右一样宽。师：左边的“里”字有什么变化吗？生：最后的横画变成了提。师：右边是什么字？“子”吗？同学们，这个字读“予”，可以组词“给予”，父母和老师给予我们很多的关爱。师：老师同样为大家出示了一条小口诀，请跟我一起读：左右等宽，横画变提，点钩勿忘。师：请同学们伸出食指和老师一起书空。（3）师：刚才我们学习的“盖”字和“野”字有一个共同点，它们都是由两个汉字组合而成的新字。“盖”字是“羊”加“皿”，“野”字是“里”加“予”。但是作为偏旁的“羊”字，尾巴隐藏不见了，作为偏旁的“里”字，横画变成了提。当两个字组合成一个新字的时候，作为偏旁的字的笔画、大小、形状都要发生相应的变化，这就是汉字文化中的避让规则，正如我们班的同学一样，有礼貌、懂谦让。师：请同学们认认真真的在田字格中描红一个，书写一个。注意写字姿势，要做到头正、身直、臂开、足安。生自写。师找一名同学范评，同位之间互评。（4）师：同学们，请带着草原辽阔无边的感情一起读一读这几句“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。”生齐读。师：同学们优美的朗读声吸引了草原上奔跑的小马，它想和你一起合作读一读，你欢迎它吗？生：欢迎。师：敕勒川×××，阴山下×××，天似穹庐×××，笼盖四野×××。
5.“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”（1）师：接下来的草原美景又是怎样的？谁来读一读？生：天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。（2）师：“天苍苍”，请跟我读“苍”。（出示字卡“苍”）师：请看三幅代表不同颜色的图片。生1：“白发苍苍”是指头发很白:。生2：“松柏苍苍”是指松柏很绿。生3：“天苍苍”是指天空很蓝。（3）师：同学们，刚才我们通过联系生活实际的方法学习了“苍”字。现在我们继续运用这样的学习方法来理解字词。生1：“大海茫茫”是指大海没有边际。生2：“野茫茫”是指草原没有边际。师：我们可以说草原一望无边。（4）师：“呼~”一阵风吹来，发生了什么？生：风吹草低见牛羊。（5）师：大胆想象，用自己的话说一说看到的画面。生1：我看到了草原一望无边，有很多牛羊。生2：我看到了草原上有很多穹庐，很多牛羊，还有广阔的草原。（6）师：同学们，这就是美丽的大草原，敕勒人生活的家乡，整首诗歌写出了敕勒人民对家乡的热爱与赞美。6.吟诵复习（1）师：老师忍不住要为大家诵读一下诗歌，请你帮我听一听，老师的节奏读的准确不准确？有没有读出草原的辽阔无边？（师配乐诵读）生评价。（2）师：现在我们进行男女生赛读，看看哪一组读的节奏最准确，哪一组最能读出草原辽阔无边的感觉。男女生分别读。（三）拓展
1.师：同学们，当你奔驰在草原上时，你的心情会是怎样？生：快乐、开心。师：一群来自北京的小朋友们也来到了敕勒大草原，请听，他们是怎样表达自己的开心？（谷建芬老师版《敕勒歌》）师：有好多同学已经忍不住跟着唱起来了。全体起立，我们一起唱一唱、跳一跳。带上你的小马。（谷建芬老师版《敕勒歌》）
2.师：同学们，诗乐同源，诗歌的创作与发展与音乐有着密不可分的关系。本节课，我们通过吟诵的方式感受到了草原的辽阔无边，通过吟唱的方式表达了奔驰在草原上的快乐与幸福。
3.师：《敕勒歌》选自《乐府诗集》。《乐府诗集》是汉朝、魏晋、南北朝民歌精华所在。内容十分丰富，反映社会生活面很广，共辑录歌谣5000多首。其中著名的民歌有《敕勒歌》、《木兰诗》、《孔雀东南飞》等。希望同学们课下可以认真的读一读，老师也鼓励你大胆的去唱一唱。
（四）作业
师：根据课堂所学，把你“看”到的、“想”到的草原美景画出来,并把古诗抄写在上面。