2021-2022学年统编版高中语文必修上册第七单元14.1 《 故都的秋》（课件47张）

(共47张PPT)
秋风萧瑟，残荷听雨，秋有声。
霜叶黄花，秋草碧水，秋有色。
天高云淡，北雁南飞，秋有形。
小院清秋，寒蝉嘶鸣，秋有味。
郁达夫笔下的秋是怎样的情景？
让我们一起来欣赏他的散文名篇
一曲悲凉的颂歌
故都的秋
一
学习目标
联系社会背景，了解作者所处时代特点掌握借景抒情的写法。
二
三
学习五幅秋景图，鉴赏和品评郁达夫散文的语言特色、艺术手法。
梳理文章结构，抓住关键句，体会作者对故都的秋的眷恋及向往之情。
第一章
知
人
了解作家情况，了解时代背景和社会状况
郁达夫（1896——1945）
原名郁文，浙江富阳人，现代小说家、散文家。
曾留学日本，广泛涉猎外国文学，深受近代欧洲、日本各种社会思潮和文艺作品的熏陶。
1921年参与组建了创造社，出版了新文学最早的白话短篇小说集《沉沦》。
抗日战争爆发后，他赴武汉投入抗日救亡运动，并到新加坡积极宣传抗日活动，后流亡到苏门答腊。
1945年９月被日本宪兵杀害。
走进郁达夫
郁达夫的小说多以失意落魄的青年知识分子为描写对象，往往大胆地进行自我揭露，富于浪漫主义的感伤气息，笔调洒脱自然，语言清新优美，具有强烈的主观抒彩。
他的散文则直抒胸臆，表现了富有才情的知识分子在动乱社会里的苦闷心情，具有率真、明丽、酣畅的风格。
主要作品：小说《春风沉醉的夜晚》《薄奠》《迟桂花》等。
走进郁达夫
创作背景
由于国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫于30年代由上海迁居杭州，在那里居住了三年。在这段时间里，他思想苦闷，创作枯竭，过着一种闲散安逸的生活。当时中国大地连年混战，民不聊生，郁达夫也居无定所，颠沛流离。1934年７月，饱尝人生愁苦和哀痛的他“不远千里”从杭州经青岛去北平，再次感受到了故都的“秋”味，于8月写下了这篇优美的散文。
文题解读
“故都”两字点明写作的地点，不说“北平”而说“故都”，含有深切的眷恋之意，也别有一种文化底蕴蕴含其中。
“秋”字点明描写的内容，与“故都”结合在一起，暗含着自然景观与人文景观相融合的一种境界。
第二章
读情
读出作者对故都的秋天的情感
《辞海》：中国六朝以来，为区别韵文与骈文，把凡不押韵、不重排偶的散体文章（包括经传史书），统称“散文”。
后又泛指诗歌以外的所有文学体裁。
是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。
散文
广义
狭义
专指同诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁
“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。
特点：形散神不散
“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。
快速浏览全文，找出文抒情的语句，体会作者对故都之秋的情感
第1段:“我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。”
为赏秋不辞辛劳 ——爱秋之切!
结尾段:“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。”
为这秋色宁愿付出生命的三分之二 ——爱秋之深!
整体结构
第一部分（1—2）：
写对北国之秋、江南之秋的不同感受，抒发对北国之秋的向往之情。
第二部分（3—12）：
通过描写故都纷繁多彩的秋天景象，赞美北国之秋。
第三部分（13、14）：
强调南国之秋不及北国之秋，直抒作者对北国之秋的眷恋。
第三章
品景
品味文章语言所表现的故都的秋的特点
1. 作者通过哪些图景来描绘故都的秋？
秋槐落蕊图
秋晨庭院图
秋蝉残声图
秋雨话凉图
秋日佳果图
秋晨庭院图
“……租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭花似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。”
衰败
清闲
高远洁净清爽
静谧
悠闲寒意
萧索
残破
清冷
意象：破屋、高天、驯鸽的飞声、破壁腰中、蓝色或白色的牵牛花、一丝一丝漏下来的日光、疏疏落落的尖细且长的秋草……
意象的组合，无一不显示出环境清幽、萧瑟，透露出作者悠闲中的孤寂、落寞。既写了视觉形象、听觉形象，也写了观赏景物的心态、动作，表现了作者热爱古都之秋的情怀。
作者为什么喜欢蓝朵而最不喜欢红色，而且牵牛花底下还要有“疏疏落落的秋草”作陪衬？
蓝色，宁静而淡远；白色，纯净而雅洁；紫黑色虽然清冷，却又沉重了点；红色是暖色调，与作者的心境不符。况且，从牵牛花所处的环境“破壁腰”，亦能发现作者的特殊喜好。
“疏疏落落的秋草”作陪衬，传递的是一种孤寂、落寞的情怀,悲凉的无可奈何的心境。
秋槐落蕊图
北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。
这幅画面是如何体现“清”“静”“悲凉”的特点的？
静：“脚踏上去，声音也没有，其气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉”
清：“一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲”
悲凉：“潜意识下并且还觉得有点儿落寞”“梧桐一叶而天下知秋”
写槐树完全可以写它高大挺拔的姿态，为什么作者偏偏要在那“落蕊”上做文章呢？
写落蕊，描绘了视觉形象、触觉形象，给人一种寂静无人，作者独自徘徊的遐想。只有与自然交融，方能流露出内心深处的那份“流水落花春去也”，“无可奈何花落去” 似的寂寞、凄凉情怀。
当郁达夫细细地感知槐树的落蕊的时候，一叶而知秋，引发的是对生命流逝和日渐衰老的落寞与悲凉感。
此时，郁达夫早已成为知名文人，正直的他曾多次遭到当局的通缉，人到中年而“以没有一个归宿为可虑”。1932年1月4日，他写了幅对联：“岂有文章传海内，欲将沉醉换悲凉。”年近不惑而感悟到人生的悲凉、落寞。
秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产，因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。
秋蝉残声图
作者为什么要描述秋蝉的叫声？
几声秋虫的哀鸣，以动衬静，渲染了故都之秋冷落、悲凉的气氛，牵动作者心魂，加“浓”了秋味。
◆“蝉”寄寓了多样的人生感怀，郁达夫笔下的秋蝉衰弱的残声所唤起的关于生命漂泊与衰亡的感喟，与之一脉相承。
◆北国秋蝉的啼唱，成为日常生活的一部分，和蟋蟀耗子一样，为市井小民所熟知，体现了郁达夫审美趣味中生活化、平民化的一面，大俗即大雅，俗趣雅趣，统一在这北国秋蝉的嘶鸣中。
秋雨话凉图
在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又晴了，太阳又露出脸来了，着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着地说：
“唉，天可真凉了——”（这了字念得很高，拖得很长。）
“可不是吗？一层秋雨一层凉了！”
在“秋雨图”里加入“都市闲人”有怎样的作用？
写了灰沉沉的天底、凉风、急雨，一句一景，写出了北国清秋之雨忽来忽去的情景。云的景象、雨的阵势，活灵活现。
同时，在“秋语图”里加入“都市闲人”（ 这里指的是平民），他们的形象更具故都的地方特点，这样悠然闲适的互答，更能感悟生活的淡泊，也流露出了作者对“都市闲人”过着那样无忧无虑的生活的向往之情。
秋日佳果图
北方的果树，到秋天，也是一种奇景。第一是枣子树，屋角，墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期，等枣树叶落，枣子红完，西北风就要起来了，北方便是沙尘灰土的世界，只有这枣子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国的清秋的佳日，是一年之中最好也没有的Golden Days
作者为什么不写果子成熟时，而写“淡绿微黄”的将熟未熟的秋果景色？
“淡绿微黄”所呈现出的是一种清、静的淡色，它与作者对故都的秋的清、静、悲凉的独特情感体验相一致的，深化了文章的主题。
主旨概括
本文通过对“故都”北平秋色的描绘，赞美了“故都”的自然风物，抒发了向往、眷恋故都之秋的深情，表达了作者对故都、对祖国深沉而炽热的爱。同时，也流露出作者在旧中国颠沛流离、饱尝人间愁苦的忧郁、孤独的心情。
第四章
悟法
领悟作者借景抒情、情景交融的写作方法
写作特色
1. 精巧的结构安排
◆开头和结尾都以北国之秋和南国之秋作对比，表达作者对北国之秋的向往之情。
◆在中间的主体部分，作者细腻地描绘了故都的秋之景色，突出了其“清”“静”“悲凉”的特点。
◆最后以议论和抒情收尾，进一步赞颂北国之秋。首尾照应，构思巧妙。
江南，秋当然也是有的，但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。
北国之秋 ：清、静、悲凉
南国之秋 慢、润、淡
对比
用衬托的手法写江南之秋不比北国之秋，直抒对“故都之秋”的热爱眷念之情！
观 秋 色
听 秋 声
品 秋 味
青天
蓝朵
秋草
落蕊
树影
灰土
灰天
（蓝绿）
（蓝色）
（黄色）
（灰白）
（暗灰）
（灰色）
（灰色）
鸽飞声
蝉 声
风雨声
闲谈声
静
清
悲凉
（秋味）
绘声绘色
以动衬静
视觉、听觉、触觉相结合
比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。
本体 南国的秋 北国的秋
喻体 黄酒浅淡 白干浓烈
稀饭稀薄 馍馍厚实
鲈鱼味浅 大蟹味久
黄犬机灵轻佻 骆驼沉稳厚重
作者以排比、博喻的手法，让读者品味到故都秋天淳厚、浓郁、鲜美的特色，与作者那浓烈的挚爱产生共鸣。
第一组从“酒”的角度写味道的足与不足；第二组从“饭”的角度写质的实在与不实在；第三组从“菜”的角度写味道的浓与淡；第四组从格调着眼，骆驼比之黄犬，可谓“大气派”，渲染出北国之秋的豪放而不矜持。
这段话故作惊人之笔，总括全文，照应开头，用两个具体的数字和“零头”，直抒胸臆，表达了作者对故都之秋的赞美和眷恋，流露出深沉的忧思和孤独之感。
秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。
2. 质感的细腻描绘
作者写故都的秋并非“观其大略”，而是深入到秋的细腻之处。如：作者写秋院的清晨景观，“租人家一椽破屋来住着”“听得到青天下驯鸽的飞声”“或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵”，从寻常景象甚至破败景象之看出、体验出美来。
写作特色
画面 语句品析
秋院 “听得到青天下驯鸽的飞声”：境的宁静
“数着一丝一丝漏下来的日光”“静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵”：心的宁静
“一椽破屋”“破壁腰”：境的宁静
秋槐 “脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉”：境的宁静、心的宁静
“觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞”：境的宁静、心的悲凉
秋蝉 “秋蝉的衰弱的残声”“秋蝉的嘶叫”：本身就是一种悲凉
秋雨 “息列索落地下起雨来”“云渐渐地卷向了西去”：境的宁静
都市闲人的互答：心与境的悲凉
秋果 “淡绿微黄的颜色”：清、静的淡色
3. 精彩的语言表达
文中有许多整齐的语句，排比句也很多，具有工整、雅致之美，抒情意味很浓厚，朗读起来又具有音韵之美，显示出作者很强的语言驾驭能力。比如，“却特别地来得清，来得静，来得悲凉”，三个短语精要地概括了全文的意旨，既有顺畅的气势，又有抑扬顿挫的声韵之美。
写作特色
故
都
的
秋
赴 秋
赞 秋
对北国之秋的感受
对江南之秋的感受
清
静
悲凉
向往
再叙北国之秋的“美”
直抒热爱痴迷之情
寻 秋
品 秋
庭院秋晨景
槐树秋落蕊
寒蝉秋残鸣
雨后话秋凉
果树秋丰收
秋色（清）
秋声（静）
悲凉
热爱 眷念
第五章
展思
拓展思维，理解散文透露出的落寞之情
本文写故都的秋天，为什么不详写故都秋天的著名风景？
明确 那些著名风景，是古往今来文人墨客吟咏北平秋天常用的对象，虽富于秋的特色，但不易道出新意。而那些常见的景物人们习以为常，于是往往忽略了景物的特殊意味。作者挖掘出来，使人们更深刻地品味到北平浓烈的“秋味”。同时，作者追求“清”与“静”，并笼罩在淡淡的“悲凉”，那些著名风景热闹非凡，难以表现作者的这种思想。
作者十余年不逢北国之秋，为什么他怀念北国，想起的是“陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声”？
明确 陶然亭的幽静、芦花的朴素、柳条的平淡、虫唱的有野趣、夜月和钟声: 的宁静幽远，这些故都之美超越了都市的喧嚣，更具乡野的宁静和自然的境界，表现出作者独特的审美追求。
就全文来看，作者意在颂秋，为什么又有”悲凉“之情夹杂其中呢？
明确 ①与当时社会环境的黑暗有关。当时中国社会连年战乱，民生凋敝。为了谋生，作者颠沛流离，饱受人生的愁苦与哀痛。
②与作家个人气质的抑郁善感有关。郁达夫三岁丧父，在日本十年的异地生活使他饱受屈辱和歧视，这也影响了他的个性。
③与作者的文艺观和审美追求有关。在杭州期间，郁达夫过着闲散寂寥的生活，提倡“静”的文学，写的多是“静如止水似的遁世文学”。
④与中国传统文人的悲秋情结有关。郁达夫并未完全摆脱传统文人的积习，所以自然地承袭了中国传统文人的悲秋情结。
　 “一切景语皆情语。” 文中的景物表面看都是秋的真实色彩，实际是北国的秋在作者心中的投影，是自然界的客观色彩与作者内心的主观色彩的自然融合。五幅画面都染了冷色调，表现作者心中的悲凉，也体现了作者对整个人生和时代的感悟。
郁达夫将个人的不幸遭际、动荡的现实及腐败的当局都融入到故都的秋姿、秋色、秋味中去了。在作者的心中，“悲凉”不仅是故都赏景的心态，而是整个的人生的感受。
升华理解
“故都”二字的意蕴
◆都：京城，千年古都，经济文化政治中心，有着丰厚的历史文化积淀。京城浓烈而醇厚的文化气息让作者心醉神迷。
◆故：过去的，消逝在时间深处的，有一种物是人非、沧海桑田的沉重感。
1934年是一个山河分裂的多事之秋，作为一个正直的知识分子，他又如何不为之担忧和焦虑呢？那些话语的背后，实是一种即将沦为亡国奴的悲鸣，一种惨厉的呼号，一种撕心裂肺般的悲怆！
故都所透出来的文化意蕴，日常生活中所表现出来的宁静的诗意美，无不笼罩在一种萧索凄清的秋意氛围中。
“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。”
对行将流逝的故都文化，对故都朝不保夕的危险处境，这段文字不仅让人读出了作者的眷念和挚爱，读出了作者心境的苍凉和无奈，更让人读出了一种誓与之共存亡的悲壮和凛然，一种文化人对文化的执著、捍卫和坚守。
有这样的情怀和风骨，才有1945年被日寇秘密杀害于异国他乡的慷慨和无畏。
“郁达夫是中华大地母亲孕育出来的骄子，是本世纪最有才华最有民族气节的诗人，爱国是他一生中最突出的倾向……”
——刘海粟《漫论郁达夫》
第六章
练笔
郁达夫笔下，“故都的秋”在哪里？
在秋槐的 ；
在 ；
在 ；
在 ；
也在 。
心中有秋，笔下才有秋。
秋，在小院中低矮的破屋内外，
每一朵落蕊里
秋蝉的每一声残鸣中
秋雨的每一个雨点中
秋枣的每一丝微黄里
那故都闲人充满了京腔的互答声中
仿照马致远 “天净沙·秋思”的曲牌，
选取郁达夫《故都的秋》中的景物入诗，写一首小诗。
《天净沙·秋思》
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
《天净沙 秋思》
破屋浓茶小院，
漏光鸽声碧天，
秋草蓝朵残垣。
槐蕊铺地，
落寞人在故都。
《天净沙·秋思》
故都枯草残垣，
破屋漏光碧天，
枣树鸽声鸣蝉，
槐蕊铺地，
落寞人在深院。
黄色的花淡雅、白色的花高洁、紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。
——史铁生
暄气初消，月正圆，蟹正肥，桂花皎洁。
——林语堂
秋日薄暮，用菊花煮竹叶青，人与海棠俱醉。
——林清玄
在你的眼中秋天又是什么样子呢？
我喜欢秋天，
因为秋天有 （景物）；
我喜欢秋天，
因为秋天有 （声音）；
我喜欢秋天，
因为秋天有 （颜色）；
我喜欢秋天，
因为秋天有 （香味）。
拓展阅读
济南的秋天是诗境的。设若你的幻想中有个中古的老城，有睡着了的大城楼，有狭窄的古石路，有宽厚的石城墙，环城流着一道清溪，倒映着山影，岸上蹲着红袍绿裤的小妞儿。你的幻想中要是这么个境界，那便是个济南。
它们知道它们那点绿的心事，它们终年在那儿吻着水波，做着绿色的香梦。淘气的鸭子，用黄金的脚掌碰它们一两下。浣女的影儿，吻它们的绿叶一两下。
——老舍《济南的秋天》
同样是写北方的大都市，老舍对于色彩的欣赏显然偏重于鲜艳。而郁达夫恰恰相反是逃避鲜艳的：牵牛花，以蓝色或者白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。显然是在追求色彩的“ 淡”。因为“ 淡”而“ 雅”，其中蕴含着一种趣味，这种“ 淡雅”，是超越了日常的世俗的趣味的。……雅和俗是相对立的。俗是平民百姓的，缺乏文化熏陶的，所以， “ 俗”往往和“ 低”联系在一起，叫做“ 低俗”。雅是比较有文化修养的文人才有的，故“ 淡雅”中往往含着“ 高雅”的意味。——孙绍振《解读郁达夫的〈故都的秋〉》
一片落叶就是一个季节
一点秋意就是一番心境
一番心境就是一篇散文
拿起笔来，在美好的季节，写下我们对家乡的深深爱恋！
谢谢观赏