第一单元 古代亚非文明 能力提升卷（含答案及解析）

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第一单元 古代亚非文明 能力提升卷
学校：__________班级：__________考号：__________姓名：__________
题号 一 二 总分
得分
一、选择题（共25题，每题2分，共50分）
1．某班同学排练印度种姓制度的课本剧。 以下场景符合该剧史实的是（ ）
A．婆罗门在自己的田地里劳动 B．刹帝利命令军队出兵作战
C．吠舍在法庭上审讯犯人 D．首陀罗在主持祭祀活动
2．如下表内容摘编自《汉谟拉比法典》部分条款，其反映出古巴比伦王国
〇任何在没有证人或者合同文书的情况下，于他人的儿子或者奴隶处购买白银、黄金、男女奴隶、斧头、羊、驴以及其他任何东西的人，或者应为此负责的人，都将被视为盗贼且判处死刑。
〇根据皇家税法，如果欠债者无力偿还债务，则必须利用小麦或者芝麻来代替从商人那里得到的租金。
〇如果一个人租借了公牛或驴子，然而狮子却在田野中杀死了它们，它们的所有者需自担损失。
A．有着严格的社会等级 B．男性家长有绝对权威
C．商品经济比较活跃 D．奴隶主民主政治发达
3．香蕉叶饭(如下图)是一种典型的印度菜。印度贵族婚礼宴席上招待客人时,仍把香蕉叶当餐盘。据说是因为居上位者很忌讳接触较低阶级碰过的器皿,所以用后即丢的香蕉叶自然成了最佳选择。这个习俗适合用来说明

A．佛教影响人的生活 B．印度的环保意识
C．印度的种族歧视 D．种姓制度的影响
4．下列关于汉谟拉比法典说法正确的是（ ）
A．法典全文用象形文字镌刻 B．法典实质为维护奴隶的利益而制定
C．汉漠拉法典可以清晰的了解古罗马的社会 D．是迄今所知世界历史上第一部比较完备的成文法典
5．伊拉克国家博物馆是世界上最重要的博物馆之一，在馆中存放着很多历史珍品。以下哪一文明古国的文物最有可能存放于此博物馆（ ）
A．古巴比伦 B．古代埃及 C．古代印度 D．古希腊
6．大河流域以其独特的地理环境孕育了人类璀璨的文明。尼罗河流域孕育的人类文明是（ ）
A．古代印度文明 B．古中国文明
C．古巴比伦文明 D．古埃及文明
7．习近平指出，古代丝绸之路绵亘万里，延续千年，积淀了以和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢为核心的丝路精神。这是人类文明的宝贵遗产。古丝绸之路跨越尼罗河流域、两河流域、印度河和恒河流域、黄河和长江流域……其中尼罗河流域诞生的文明的象征是（ ）
A．《汉谟拉比法典》 B．金字塔
C．种姓制度 D．民主政治
8．下图所示地区都是人类早期文明的发源地。其中，古埃及文明诞生于哪一地区（ ）
A． B．
C． D．
9．佛教产生于古印度，起初因宣扬反对婆罗门的特权，宣扬“众生平等”，迎合了广大贫苦姓；后又因倡导“忍耐顺从”，得到统治者的追捧。公元前3世纪后开始外传，最终发展成为世界三大宗教之一。这段文字意在说明（ ）
A．佛教的教义 B．佛教产生的背景 C．佛教形成的过程 D．佛教传播的原因
10．有关古埃及国王图特摩斯三世与古巴比伦国王汉谟拉比两人共同点的描述，准确的是（ ）
A．都大兴水利，发展农业 B．都制定法典，坚持依法治国
C．都进行对外扩张，建立起强大国家 D．都重用人才，创制文字
11．它自称编制的目的在于“确立公道”，并声称敢违抗和破坏法典者将受到神的诅咒，严格保护私有财产，竭力维护古巴比伦奴隶主等剥削阶级的利益。这评价的是
A．《荷马史诗》 B．《汉谟拉比法典》 C．《十二铜表法》 D．《民法典》
12．如下图所示石碑刻有“此为确立真正福祉及仁政于国内的常胜之王汉谟拉比所制定的公正的法律”等文字。下列有关该石碑文字内容的叙述正确的是（ ）
A．两河流域实现了初步的统一
B．反映了公元前18世纪古巴比伦王国的社会面貌
C．汉谟拉比国王接受儒家思想治理国家
D．文字采用象形文字进行书写
13．以婆罗门为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。社会地位高低、经济状况好坏，大多与种姓有关。尽管印度独立以来，已废除种姓制度，但几千年来种姓制度造成的种姓歧视在印度不少地区，尤其农村仍相当严重。这段材料反映了（ ）
A．种姓制度创立的背景 B．种姓制度创立的影响
C．种姓制度创立的过程 D．种姓制度创立的依据
14．埃及法老为自己修建了气势磅礴的金字塔，古巴比伦王国的汉谟拉比国王为了巩固统治制定了《汉谟拉比法典》，由此反映了大河流域的古代国家在政治上的特点是（ ）
A．封建君主专制 B．奴隶制民主政治
C．奴隶制君主专制 D．封建等级制度
15．长期以来，气候因素一直被怀疑是导致过埃及古王国衰败的一个主要因素。尽管埃及考古学者认为，政治和经济因素导致了古王国中央政府的垮台，但是墓穴中的碑铭以及来自土壤和洞穴中的气候遗迹，显示长时间持续的干旱天气，可能减少了尼罗河河水的流量，进而加速了古王国的崩溃。材料意在强调埃及古王国垮台是由于（ ）
A．经济政治因素是主要因素 B．尼罗河定期泛滥
C．气候的变化导致尼罗河流量的减少 D．大量金字塔的建造破坏了环境
16．《汉谟拉比法典》规定：雇佣耕者，每年应付给其8库鲁（2020.8公升）谷物。雇佣手工业者按日计酬，一般手工业者每日酬金5~6塞（合0.23~0.276克）银子。由此可见，《汉谟拉比法典》（ ）
A．体现绝对的公平公正 B．反映当时工商文明发达
C．体现同态复仇的原则 D．反映当时商品经济活跃
17．在法老图特摩斯三世统治时期，古埃及成为强大的军事帝国，当时，其统治范围地跨
A．非洲、亚洲 B．非洲、欧洲 C．亚洲、欧洲 D．欧、亚、非三洲
18．古印度文明的鼎盛时期是指
A．哈拉帕时期 B．摩亨佐˙达罗时期 C．佛教产生时期 D．孔雀王朝时期
19．在古代印度有这样一户家庭：有着自己的住房，在城市里开着一家棉布店，同时销售衣服。你认为这户人家属于哪一等级（ ）
A．婆罗门 B．刹帝利 C．吠舍 D．首陀罗
20．某旅行社为配合中学生研学旅行，制作了下面的旅行广告，其中符合历史事实的一句广告词是（ ）
A．沿尼罗河而行，了解象形文字，领略胡夫金字塔的壮美
B．在两河流域驻足，了解佛教文化，欣赏古巴比伦城遗址
C．在恒河沿岸观光，了解楔形文字，感受古代印度的风采
D．参观罗马历史博物馆，看万神殿、斗兽场，感叹伊斯兰文明的魅力
21．古代世界许多文明古国的发源地都是水源充足、气候湿润、土地肥沃、便于灌溉、有利于农耕，为以农业为基础的古代文明创造了有利的生态环境。这里物产丰富，林果满布鱼类资源丰富，便于渔猎业的发展。上述史料中文明古国发源地应是（ ）
A．地中海区域 B．山地 C．海岛 D．大河流域
22．印度电影《流浪者》有一句经典台词：“法官的儿子永远是法官，小偷的儿子永远是小偷”这可能与什么有关（ ）
A．世袭制度 B．城邦制度
C．奴隶制民主 D．种姓制度
23．古代印度是人类文明的发祥地之一，下列属于古印度文明成果的是
A．金字塔和阿拉伯数字的发明 B．种姓制度和阿拉伯数字的传播
C．种姓制度和佛教 D．种姓制度和《汉谟拉比法典》
24．2021年四五月间，印度每日新增病例超过30万以上，大量感染新冠肺炎的底层民众得不到及时救治。印度底层民众堪忧的状况与该国社会遗留的哪一制度有一定的关联（ ）
A．种姓制度 B．采邑制度 C．四等人制 D．农奴制度
25．在古代印度，有两兄弟，一个以务农为生，另一个以捕鱼为生。他们应该属于种姓制度的哪一个等级
A．婆罗门 B．刹帝利 C．首陀罗 D．吠舍
二、非选择题（共4大题，共50分）
26．（14分）阅读材料：
法典宣扬“君权神授”。它还规定：奴隶可以买卖，可用来抵债；奴隶可以被任意杀死，凶手只需赔偿奴隶主的财产损失，无须偿命等等。
请回答：
（1）上述材料的是世界古代史上哪部法典？
（2）从法典内容可以看出，这部法典是维护谁的利益的？
（3）你知道这部法典是刻在什么地方的吗？
（4）这部法典起到了什么样的作用？
（5）法典有什么价值？它是由谁制定的？
27．（12分）（13）比较法是我们学习和研究历史的重要方法，完成下表。
国家 发源河流 文明代表（最少2项）
古埃及
古巴比伦
古印度
古中国 黄河 长江
（1）请将表格空白处填写完整？
（2）古埃及金字塔的功能和地位影响如何？
（3）这些文明在这些地理环境产生和发展的共同原因是什么？
28．（12分）阅读下列材料，完成相关问题。
材料一　约公元前3000年，初步统一的古代埃及国家建立起来。国王自称是神的化身，他们的陵墓金字塔是权力的象征。
——摘自人教版《世界历史》九年级上册
材料二　在引言部分，汉谟拉比宣扬“君权神授”，颂扬其功绩，说他制定法典是为了在全国发扬正义与公道……法典明确规定，凡拐骗、藏匿他人或宫廷奴隶者处死刑；理发师未经奴隶主许可而剃掉奴隶发式标记，应处砍手之刑……奴隶打自由人的嘴巴或不承认自己的主人，将遭受割耳之刑。
——齐涛主编《世界通史教程》
材料三　由于雅利安人有着强烈的种族优越感，所以他们极力避免与受鄙视的臣民混合，并专门发展起划分四大世袭种姓的制度，前三个种姓是由雅利安人自己享有的职业等级，第四种姓则留给达塞人(当地土著)。达塞人不准参加宗教仪式，也不能拥有征服者所享有的种种社会权利。
——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）材料一中的“国王”在古埃及被称作什么？金字塔与“国王”有什么关系？
（2）材料二中的“法典”出自世界古代哪一王国？材料中汉谟拉比宣称自己制定法典的目的是什么？“法典”具有怎样的历史地位？
（3）材料三的现象出现在古代哪一国家？材料中“前三个种姓”依次指哪三个？“第四种姓”又是指的什么？
29．（12分）阅读下列图片，回答问题。
（1）从载体上看，图一和图二都属于什么类型史料？两幅图片分别属于哪一古代文明。
（2）说说图一反映内容的历史价值
（3）结合所学知识，两幅图片所代表的两大文明有什么共同特点？
参考答案
1．B
【解析】结合所学内容可知，在古印度的种姓制度下，刹帝利掌管军事和行政权力，所以刹帝利命令军队出兵作战是符合史实的，B项正确；婆罗门掌管祭祀，不可能在田地劳动，排除A项；吠舍从事的是农业、畜牧业和商业，不能在法庭上审讯犯人，排除C项；首陀罗是最低等级，不可能主持祭祀，排除D项。故选B项。
2．C
【解析】根据材料“任何在没有证人或者合同文书的情况下，于他人的儿子或者奴隶处购买……根据皇家税法，如果欠债者无力偿还债务，则必须利用小麦或者芝麻来代替从商人那里得到的租金……如果一个人租借了公牛或驴子……”，可知，《汉谟拉比法典》的这些条款涉及到购买、税法和租借等方面的内容，说明古巴比伦王国商品经济比较活跃，制定了许多相关法律，C项正确；材料未涉及社会等级问题，排除A项；材料强调的是对商品经济活动中一些具体问题的规范，未体现男性家长有绝对权威，排除B项；材料与奴隶主民主政治无关，排除D项。故选C项。
3．D
【解析】根据材料并结合所学可知，印度种姓制度下的各等级世代相袭，各等级之间贵贱分明，低等级的人不能从事高等级人的职业，不同等级的人不能通婚，所以材料所述的习俗适合用来说明种姓制度的影响，D项正确；材料未体现佛教影响人的生活，排除A项；材料与印度的环保意识无关，排除B项；材料与印度的种族歧视无关，排除C项。故选D项。
4．D
【解析】结合所学知识可知，古巴比伦国王汉谟拉比统一两河流域后，为维护奴隶主利益，制定了《汉谟拉比法典》，它是迄今所知世界历史上第一部比较完备的成文法典，D项正确；《汉谟拉比法典》是用楔形文字镌刻而成，排除A项；《汉谟拉比法典》维护的是奴隶主的利益而制定的，排除B项；《汉谟拉比法典》反映的是两河流域古巴比伦王国社会情况，而非古罗马，排除C项。故选D项。
5．A
【解析】结合所学可知，伊拉克位于西亚两河流域，古巴比伦文明也发源于这里，所以古巴比伦王国的文物最有可能存放在伊拉克国家博物馆，A项正确；古埃及文明发源于非洲尼罗河流域，与题干地点不符，排除B项；古印度文明发源于南亚印度河流域，与题干地点不符，排除C项；古希腊发源于欧洲希腊半岛，与题干地点不符，排除D项。故选A项。
6．D
【解析】结合所学知识可知，非洲尼罗河孕育了古埃及文明，早在约公元前3000年，古埃及就建立了统一的奴隶制国家，D项正确；古印度文明发源于印度河流域，排除A项；古中国文明发源于黄河流域，排除B项；古巴比伦文明发源于两河流域，排除C项。故选D项。
7．B
【解析】结合所学知识可知，非洲尼罗河孕育出了古埃及文明，金字塔是古埃及国王的陵墓，代表着权力，也是古埃及文明的象征，B项正确；《汉谟拉比法典》是两河流域古巴比伦文明的象征，排除A项；种姓制度是印度河流域的古印度文明的一项等级制度，排除C项；民主政治是爱琴海地区的古希腊文明的重要特征，排除D项。故选B项。
8．A
【解析】根据所学知识可知，非洲的尼罗河流域是古代埃及文明的发源地，A项正确；“苏美尔人”“巴比伦”都属于两河流域文明，排除B项；“哈拉帕”“摩亨佐达罗”都属于古印度文明，排除C项；“马其顿”“斯巴达”都属于古希腊文明，排除D项。故选A项。
9．D
【解析】根据题干信息“佛教产生于古印度……得到统治者的追捧。公元前3世纪后开始外传，最终发展成为世界三大宗教之一”，结合所学知识可知，材料意在说明佛教传播的原因。D项正确；佛教的教义是“众生平等”，排除A项；佛教产生的背景，是公元前 6 世纪,古代印度社会矛盾尖锐，排除B项；佛教形成的过程，与题干内容不符，排除C项。故选D。
10．C
【解析】在新王国时代法老图特摩斯三世统治时期，埃及成为强大的军事帝国，版图向北延伸至叙利亚和小亚细亚交界处和幼发拉底河上游，向南扩展到尼罗河“第四瀑布”。古巴比伦国王汉谟拉比统治时期，对外采取远交近攻的策略，完成了整个两河流域中下游地区的统一事业，建立了一个庞大的王国。C项正确；大兴水利，发展农业与图特摩斯三世不符，排除A项；制定法典与图特摩斯三世不符，排除B项；重用人才，创制文字不是古埃及国王图特摩斯三世与古巴比伦国王汉谟拉比两人共同点，排除D项。故选C项。
11．B
【解析】结合所学知识可知，公元前18世纪，古巴比伦王国的国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，这是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。B项正确；《荷马史诗》是宝贵的文学遗产，也是了解早期希腊社会的主要文献，排除A项；《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源，排除C项；为了整理革命以来的立法成果，拿破仑主持制定了民法典，名为《拿破仑法典》，体现了自由平等和私有财产神圣不可侵犯等原则，是资产阶级国家的第一部民法典，排除D项。故选B。
12．B
【解析】根据题干“此为确立真正福祉及仁政于国内的常胜之王汉谟拉比所制定的公正的法律”结合所学知识，可知是古巴比伦的《汉谟拉比法典》。《汉谟拉比法典》内容十分广泛，从中可以清晰的了解古巴比伦社会，B项正确；大约公元前24世纪，两河流域实现了初步统一，汉谟拉比生活于公元前19-18世纪，排除A项；汉谟拉比国王接受儒家思想治理国家不符合史实，排除C项；《汉谟拉比法典》采用文字是楔形文字，排除D项。故选B项。
13．B
【解析】根据题干“但几千年来种姓制度造成的种姓歧视在印度不少地区，尤其农村仍相当严重”可以看出，这段材料反映了种姓制度对印度社会发展的消极影响，B项正确；材料反映的不是种姓制度的背景、过程、依据，排除ACD项。故选B项。
14．C
【解析】根据题干“埃及法老为自己修建了气势磅礴的金字塔，古巴比伦王国的汉谟拉比国王为了巩固统治制定了《汉谟拉比法典》”结合所学知识，古埃及金字塔的修建，反映了古埃及国王的权力。汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央集权。古埃及、古巴比伦王国均处于奴隶社会，C项正确；古埃及、古巴比伦王国都属于奴隶制君主专制，不是奴隶制民主政治，排除B项；古埃及、古巴比伦王国都属于奴隶社会，排除AD项。故选C项。
15．C
【解析】根据材料“显示长时间持续的干旱天气，可能减少了尼罗河河水的流量，进而加速了古王国的崩溃”可知，材料反映埃及古王国垮台是由于气候的变化导致尼罗河流量的减少，C项正确；经济政治因素是主要因素没有体现“气候因素一直被怀疑是导致过埃及古王国衰败的一个主要因素。”等内容，排除A项；尼罗河定期泛滥不是埃及古王国垮台的原因，排除B项；材料没有涉及大量金字塔的建造破坏了环境，排除D项。故选C项。
16．D
【解析】根据题干“雇佣耕者，每年应付给其8库鲁（2020.8公升）谷物。雇佣手工业者按日计酬，……”结合所学知识，可知是《汉谟拉比法典》关于雇佣方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃，D项正确；《汉谟拉比法典》维护奴隶主的利益，“体现绝对公平”不符合史实，排除A项；材料体现的不是工商文明发达和同态复仇的原则，排除BC项。故选D项。
17．A
【解析】新王国时代法老图特摩斯三世统治时期，埃及成为强大的军事帝国，版图向北延伸至叙利亚和小亚细亚交界处和幼发拉底河上游，向南扩展到尼罗河“第四瀑布”。因此是非洲、亚洲，A项正确，排除BCD项。故选A项。
18．D
【解析】公元前1500年左右，来自中亚的一支游牧部落侵入印度。他们自称雅利安人，陆续在印度河流域和恒河流域定居下来，从事农业生产，印度北部逐渐出现了许多小国家。孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。除半岛最南端外，印度基本上实现了统一。农业和工商业都比较繁荣，出现了许多工商业中心城市，首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。D项正确，排除ABC项。故选D项。
19．C
【解析】根据所学可知，种姓制度，将人分为4个等级，婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，其中，第三等级吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主要从事商业，C项正确；第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，排除ABD三项。选C项。
20．A
【解析】结合所学内容可知，象形文字和胡夫金字塔都是古埃及的文明成就，而古埃及位于尼罗河流域，所以A项广告词符合历史事实，A项正确；佛教诞生于古印度，排除B项；楔形文字是古巴比伦的文明成就，排除C项；万神殿、斗兽场是古罗马文明，伊斯兰文明诞生于阿拉伯半岛，排除D项。故选A项。
21．D
【解析】依据所学知识可知，古代埃及、古代印度、古巴比伦和古中国被称为四大文明古国，这四大文明古国都源于大河流域主要是由于大河流域气候湿润、地势平坦、土地肥沃，D项正确；古中国发源地在黄河流域；古巴比伦发源地在两河流域即底格里斯河和幼发拉底河之间的流域；古埃及发源地在尼罗河流域；古印度发源地在恒河流域及印度河流域；由此可知，ABC不合符题意，故排除。故选D项。
22．D
【解析】依据题干内容：“法官的儿子永远是法官，小偷的儿子永远是小偷。”可知，这一社会现象源于种姓制度。雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权；第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权。第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业。各等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没资格从事高一等级的职业，不同等级的人不得通婚。D项正确；世袭制度指的是权利继承制度，排除A项；城邦制度是古希腊时期由原始公社演化而来的一种公民集体制度，排除B项；奴隶制民主由选举产生奴隶制国家元首或代表机关的国家形式，排除C项。故选D。
23．C
【解析】根据所学，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。第一等级是婆罗门，掌管祭祀；第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力；第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业；第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务。公元前6世纪古印度的乔达摩·悉达多，创立佛教，后来被称为“释迦牟尼”。早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教；C项正确；金字塔是古埃及的文明，阿拉伯数字的传播是阿拉伯人的贡献，《汉谟拉比法典》是古巴比伦的成果，排除ABD项。故选C项。
24．A
【解析】根据题干信息“大量感染新冠肺炎的底层民众得不到及时救治，印度底层民众堪忧”，结合所学知识可知，公元前1600年左右，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。在这一制度中，有四个等级，婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。种姓制度各等级之间贵贱分明，世代相袭。低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚。A项正确；采邑制度，与中古西欧的等级制相关，排除B项；四等人制，是元朝统治者为维护对汉族和其他少数民族的统治，排除C项；农奴制度，是封建社会中封建领主在其领地上建立起来的剥削奴役农奴的经济制度，排除D项。故选A。
25．C
【解析】在古代印度的种姓制度下，第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，所以他们应该属于首陀罗，C项正确；婆罗门掌管祭祀，刹帝利掌握军事和行政权力，排除AB项；吠舍主要从事农业、畜牧业和商业，排除D项。故选C项。
26．（1）《汉谟拉比法典》
（2）奴隶主
（3）刻在一块黑色石柱上
（4）巩固统治，维护了奴隶主的利益
（5）是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。古巴比伦的国王汉谟拉比。
【解析】（1）根据材料可得出是古巴比伦王国颁布的《汉谟拉比法典》，它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。法典刻在一块黑色石柱上，除前言外，正文共有282条，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。
（2）《汉谟拉比法典》刻在一块黑色石柱上，除前言外，正文共有282条，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。从法典中可知，古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个社会等级;战俘是奴隶的主要来源，也有买卖奴隶的现象，家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。同时，法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。其代表的是奴隶主的利益。
（3）古巴比伦王国颁布的《汉谟拉比法典》，它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。法典刻在一块黑色石柱上，除前言外，正文共有282条，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。
（4）根据所学可得出巩固统治，维护了奴隶主的利益
（5）根据所学可得出是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。古巴比伦的国王汉谟拉比。
27．（1）古埃及：尼罗河；金字塔、象形文字。古巴比伦：幼发拉底河、底格里斯河；《汉谟拉比法典》、楔形文字。古印度：印度河、恒河；种姓制度、佛教。古中国：甲骨文、青铜器。
（2）功能：金字塔是故王国时代，法老的陵墓。地位：金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶。
（3）大江大河提供了充足的水源、肥沃的土壤、农业生产等。
【解析】（1）根据所学知识可知，古埃及文明发源于尼罗河流域，其文明代表有金字塔、象形文字等；古巴比伦文明发源于幼发拉底河和底格里斯河流域，其文明代表有《汉谟拉比法典》、楔形文字等；古印度文明发源于印度河和恒河流域，其文明代表有种姓制度、佛教等；古中国文明发源于黄河和长江流域，其文明代表有甲骨文、青铜器等。
（2）功能：根据所学知识可知，古埃及的金字塔是古王国时代法老的陵墓。地位：根据所学知识可知，金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶。
（3）根据所学知识，从图表中四大文明都处于大江大河流域，河流提供了充足的水源、肥沃的土壤、农业生产等角度进行分析。
28．（1）法老。金字塔是法老的陵墓，是其权力(身份)的象征。
（2）古巴比伦王国。为了在全国发扬正义与公道。是迄今一直世界上第一部较为完备的成文法典。
（3）古印度。婆罗门、刹帝利、吠舍。首陀罗。
【解析】（1）法老作为全国最高的统治者，集军、政、财、神等大权于一身。因此，材料一中“国王”在埃及被称为法老；结合所学可知，金字塔是法老的陵墓，是其权力的象征。
（2）两河流域的古巴比伦王国的汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央集权，还制定了一部较为系统和完整的法典——《汉谟拉比法典》，依据材料二“汉谟拉比……说他制定法典是为了在全国发扬正义与公道”可知“法典”出自古巴比伦；依据材料二“说他制定法典是为了在全国发扬正义与公道”可知，汉谟拉比宣称自己制定法典的目的是为了在全国发扬正义与公道；结合所学可知，《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
（3）雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。因此，依据材料三“由于雅利安人有着强烈的种族优越感，……并专门发展起划分四大世袭种姓的制度”可知是古代印度的种姓制度；古代印度种姓制度的分为四个等级，第一等级是婆罗门，掌管祭祀； 第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力；第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业；第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工 业，要为前三个等级服务。
29．（1）实物史料。图一，中国古代商朝文明；图二，古代两河流域文明。
（2）是中国古代已发现的古代文字中最早、体系较为完整的文字；对中国文字的形成与发展有深远的影响；我国有文字可考的历史从商朝开始；等等（答出其中任意一点即可，符合题意的其他答案也可）
（3）都发源于大河流域；都属于农业文明；都出现在奴隶社会时期；都属于人类早期文明；等等（答出其中任意两点即可，符合题意的其他答案也可）
【解析】（1）根据图片结合所学知识可知，“刻有文字的甲骨”“楔形文字泥版”都是属于实物史料。甲骨文是商朝刻写在龟甲或兽骨上的文字，这是我国发现最早比较成熟的文字，我国有文字可考的历史从商朝开始的。楔形文字的发明者是两河流域的苏美尔人。楔形文字是用削成尖头的芦秆或木棒做笔，在未干的软 泥版上压刻出来的文字符号。
（2）据“刻有文字的甲骨”结合所学可知，甲骨文是中国商周时期刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字。甲骨文记载的内容十分丰富，涉及祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等。甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，对中国文字的形成与发展有深远的影响，我国有文字可考的历史从商朝开始。
（3）“刻有文字的甲骨”代表的是古中国文明，“楔形文字泥版”代表的是古巴比伦文明，两者都发源于大河流域；都属于农业文明；都出现在奴隶社会时期；都属于人类早期文明；等等
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