新人教版语文九年《人生》教案

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12.《人生》教学设计
【教学目标】
1.朗读全文，感知四个场面、三大人群的特点，理解通篇以喻说理的写作方法。
2.通过品读、讨论、点拨，探究作者的创作意图，表达的意念，思考如何选择自己的人生。
3.以阅读和研讨的形式，对学生进行人生的情感态度和价值观教育，揣摩人生意义，帮助学生树立正确的人生观。
【教学重难点】
1.品读讨论通篇以喻说理的写作方法，培养学生概括、分析归纳的能力。
2.揣摩语句，体会作者珍爱生命的情感，及树立正确的人生观的信念。
【课时安排】一课时
【教学流程】21世纪教育网
一、设置情境，导入新课
教师提问：古往今来，许多大师用他们的生命和智慧诠释了“人生”的内涵。你知道哪些呢？（学生自由发言后教师示例引入）
奥斯特洛夫斯基说：“人的一生应当这样度过，当他回忆往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。”笛卡尔说：“我思故我在。”萨拉说：“生命是一条美丽而曲折的幽径。”……勃兰兑斯却把人生比作高塔。我们该如何攀登自己的人生高峰呢 勃兰兑斯的《人生》一文或许能给我们答案。今天我们就来共同学习勃兰兑斯的《人生》。
二、走近作者
勃兰兑斯，丹麦文学批评家，文学史家。出生于犹太血统的商人家庭。在哥本哈根大学攻读法律、哲学、美学，受黑格尔影响较深。大学毕业后，到欧洲各地旅行，在法国结识了泰纳。1871年回国在哥本哈根大学任教，讲授《十九世纪文学主流》，评论了拿破仑称帝前后到1848年法、德、英6个主要文学流派的作家。重要著作还有1888年发表的《波兰印象记》和《俄国印象记》等。
三、朗读课文，整体感知
1．学生朗读课文，积累生字生词，并交流，教师荐读。
瞻(zhān)望：往远处看，往将来看。
攫(jué)取：掠夺。
臆(yì)测：主观的推测。
馈(kuì)赠：赠送。
瞭（liào）望：登高远望。
充沛（pèi）：充足而旺盛。
乐此不疲：因喜欢做某件事而不知疲倦。
2．整体感知文章内容。
教师设计问题，学生探讨回答： 21世纪教育网
（1）作者把人生比作高塔，你认为这样的比喻恰当吗 你还能想到那些别出心裁的比喻？
启发学生多角度思考作答，可以从生命成长的历程、人生事业的追求等方面来剖析。比如冰心把人生比作一江春水、一棵小树，就很新颖。我们还可以将人生比作登山、渡河、读书、游戏等。
（2）确实，对生活的切身体验和感悟不同，就会对人生作出不同的诠释。文章描述了哪些场面？
教师可以把学生分为四个组，每个组负责概述一个场面，研讨后由小组代表发言，教师相机点拨明确。
第一小组：第一个场面是描述人类攀登高塔的情景。人的生命历程有攀登就必然有摔落，这是对立统一的。但最初的攀登是年轻时的生活经历，心理感受是新鲜，带着留恋，带着对未来的希望；再后来攀登就艰难许多，缺乏新鲜感，不再留恋什么。
第二小组：第二个场面描述深入挖掘，探寻地下坑道的情景。他们渴望去探索许多世纪以来前人所挖掘的坑道，在寻找坑道深处埋藏的矿物，并乐此不疲，非常快乐。
第三小组：第三个场面描述一些人在广阔的领域开拓进取，开疆辟土，征服人群的情景。主要运用简练的笔法，描写他们的性格和情态，辛劳和勇敢。
第四小组：第四个场面描述一些人在工场劳作的情景。他们的工作是那样琐碎、微小，但他们是那样专心、细致、勤奋，工场不大，但生活的空间很大。
作者描写了人类攀登高塔的共同情景，及几种人在各种不同领域中奋斗、劳作的场景。这样看来，作者是把“人生”理解为“奋斗”和“劳作”。
四、品读探究
1．教师设疑，学生品读讨论交流。
作者描述了哪几类人？各有什么特点？表达什么意念，肯定或赞扬什么精神？（学生分组讨论交流后由小组代表发言，教师给以点拨明确）
（1）从事研究工作，像阿基米德这样的科学家、脑力工作者。
（2）军事家、政治家之类的人，像恺撒大帝、秦始皇等。
（3）那些发明家、工艺师、设计师之类的人。
从中，我们不难感觉到作者肯定对时光珍惜，热爱生命的人，赞扬他们勤于劳作、辛苦探索、勇敢顽强的精神。作者的写作意念和人生观，就是珍爱生命，树立远大的志向和坚定的信念，让生命更有意义，更为光彩。
2．品读文章语句，启发学生质疑探讨。
语句质疑示例：
(1)“越往上走，攀登越困难，而且目光已不大能区别事物．它们看起来似乎都是相同的。” （意思是随着年龄的增长，越老经历的事越多，所以见到的各种事物都似曾“相识”。 或者，我不同意作者的观点。老年人更留恋生命，对生命有更深的感悟，黑格尔说过：“同样一句话，出自老年人之口要比出自年轻人之口厚重百倍。”）
(2)“从精神上来说，他们是停留在同一个地方。”（它指人们随年事的增高，自身在许多方面会改变。但是性格、志趣、品质之类的东西不会改变。）
(3)“那像一只可爱的手在转动沙漏计，从而延缓了它的转动。”“一只可爱的手”指什么 沙漏计为什么会延缓转动 （联系上下文，“一只可爱的手”是不是指上文提到的“一切亲切的思想”呢 或者我觉得它指的是思想馈赠给他的东西。或者至于沙漏计延缓转动，它指的是忘记了时间忘我工作，所以好像延长了。或者我认为它指的是在同一段时间内，自己能做很多事情。而别人只能做一件，收获甚丰，过得充实，时间仿佛被拉长了……）
3．写法探究。
按说本文还可以描写更多的人的生活场景，但作者只是举例性作简单概述，这是为什么？（如此表述是为了突出这几种人的特点和优秀品质，表达了他的人生志向。这是一种以小见大的写法，即通过个别展现一般，寓深刻的道理于一系列形象之中。我们可以借鉴这种写法。）[来源:21世纪教育网]
五、延伸拓展，学以致用（教师创设情境，学生片段写作）
冰心说，不是每一道江流都能入海，但不流动的一定会成为死湖；不是每一粒种子都长成参天大树，但不生长的种子一定会成为空壳。活着，是生命的一种形式，珍惜才是对生命最有价值的修饰，珍惜自己，你就能挟卷滚滚沙石，快乐勇敢地奔流，投进大海温馨博大的怀抱；珍惜自己，你就会从地下破土而出，长成一棵小树，听到黄莺的歌唱。人生是寂寞的，犹如寂然无声的荒野；人生是永恒的，犹如奔流不息的逝水；人生也是辉煌的， 犹如光芒四射的星辰……屈原吟唱“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，表明他坚贞的志向，曹操横槊赋诗“对酒当歌，人生几何 譬如朝露，去日苦多”，以发其人生苦短的慨叹。你会对人生发出怎样的感慨呢 把人生比作什么 请写一段有深意的感悟。
六、布置作业21世纪教育网
续写第四、五种甚至更多人或更多的场面，用以概括较为丰富的人生。
【资料宝藏】
1.作者介绍
　　勃兰兑斯(Georg Morris Cohen Brandes，1842—1927)，丹麦文学批评家、文学史家。出生于犹太血统的商人家庭。在哥本哈根大学攻读法律、哲学、美学，受黑格尔影响较深。大学毕业后，到欧洲各地旅行，在法国结识了泰纳（丹纳）。1871年回国在哥本哈根大学任教，讲授《十九世纪文学主流》。这部巨著共6卷，即《流亡文学》《德国的浪漫派》《法国的反动》《英国的自然主义》《法国浪漫派》和《青年德意志》，评论了拿破仑称帝前后到1848年法．德．英6个主要文学流派的作家，如史雷格尔兄弟．霍夫曼．夏多布里昂、拉马丁、雨果、拜伦．乔治 桑、巴尔扎克、斯丹达尔（司汤达）、梅里美、海涅、维尔特等。巨著基本上运用泰纳的种族、环境、时代三因素决定论来研究文学发展史，同时也注重作家的生平和心理状态。1890年出版，轰动了丹麦思想界，也受到教会的猛烈攻击。作者被迫到柏林寄居7年。重要著作还有1888年发表的《波兰印象记》和《俄国印象记》等。
2.拓展阅读材料一
如果把人一生成长．奋斗的进程比做攀登一座高塔，而通往这座塔顶的一级级台阶，就是人生的阶梯。一个人从母体中诞生之日起，从吸吮到咀嚼，从爬行到站立，从哇哇啼哭到牙牙学语，便开始了攀登，识字读书、学习某种技能、从事某种职业、在某一领域寻求发展，也是在攀登这座高塔的阶梯。在攀登头几级阶梯时，他多半借助于本能，不需要多少智能，并且有父母的扶助，因此他攀登起来比较轻松，而且大部分时光是快乐的。以后的攀登，就要靠智能与体力了，并且越往上，攀登的难度越大。当他达到一定的高度时，便会失去父母的扶助，甚至失去一切帮助，只能完全靠自己的力量，而每攀登一级阶梯，都是对他的体力、智能、意志的考验。每登上一级阶梯，攀登者的眼界就会更广阔。
然而，世人在攀登人生的阶梯时，步调和速度并不一致。
有的人在登上最初的几级阶梯之后，便变得步履维艰。他们或是受贫穷所迫，或是被厄运所困，或是由于智能与体力的局限，不得不在到达某一级阶梯之后停止攀登。那一级阶梯对他们来说，犹如一座不可逾越的高峰。在以后的生命进程中，他们不得不长久地停留在已经达到的那个位置上，为生存而付出绝大部分的时间与精力，他们所掌握的知识及技能只能勉强应付世事，维持生存。他们一生中的大部分时光是在平平淡淡中度过的，但他们大多乐天知命，在他们到达的位置上认认真真老老实实地度过自己的一生。
有的人在某一级阶梯之后，尽管仍有余力攀登，却过早地止步不前。这些人一部分由于胸无大志，眼前的风景使他们迷醉，他们便不愿再冒摔跤的风险或吃攀登之苦；一部分人则由于因缘时会或阴差阳错，在社会的阶梯上步步登高，或青云直上，他们志得意满地陶醉在繁华景象之中，大多以为风光无限，数十年停留在那里，直到脚下那虚幻的社会阶梯忽然消失，才发现自己所达到的高度竟是那样虚幻。
有些人则是生命不息攀登不止，他们以过人的智能与精力忍受寂寞，排除每一个前进中的障碍。他们的生命之火并不因生理上的衰老而减弱，至死都在熊熊燃烧，在一往无前的攀登过程中，潜能得到了最大限度的发挥；有的人登上塔的最高层，有人即使未能登上塔顶，也如萨特所言，达到了“自身的最高存在境界”。
——梅桑榆
　　3.拓展阅读材料二
人生是一本书[来源:21世纪教育网]
赵丽宏
人生是什么？
有人说，人生是一场赛跑，人人都在追赶着自己的目标，一辈子步履匆忙，气喘吁吁，却永远也无法抵达你心中的终点。
有人说，人生是一次旅游，你降临到这个广阔丰繁的世界，一生一世就在天地之间游历。有的人云游四海，浪迹五洲，熟视人间百态，阅尽世事沧桑，有的人却如井底之蛙，穷尽一生，只看见头顶一方狭窄的天空。
有人说，人生是一次赌博，所有的幸福和成就，所有的悲剧和失落，都是赌博的结果。
有人说，人生是一场梦，你身上和你周围发生的一切，喜怒哀乐，荣辱沉浮，都不过是梦境，一切都是虚幻，一切都转瞬即逝。
也有人说，人生是一本书，这本书的作者，就是你本人。
人生是一本书。我欣赏这种说法。
那么，人生是一本怎么样的书呢？有的人一生坎坷，历尽磨难，但他的人生之书却引人入胜，使人百读不厌。有的人飞黄腾达，青云有路，然而他的人生之书却字迹歪斜，不堪卒读。有的人一生平平淡淡，没有跌宕起伏，没有惊涛骇浪，然而他的人生之书却丰富细腻，犹如曲径通幽的花园。有的人一生叱咤风云，指点江山，在生活的舞台上演出了一出又一出万人瞩目的悲喜剧，他们的人生之书却常常含混不清，使读者不得要旨……
每一个人的人生之书都是不一样的，世界上有多少人，就有多少本不同的人生之书，决不会有一本重复。这本书，你天天在写，你周围的人天天在读。只要生命在延续，这本书就要一页一页由你自己往下写，一页一页被世人往下读。
时光不可能倒流，人间也没有后悔药。经历过的事情，无法重复，更无法再来一次。你的人生之书既然已经打开，既然已经翻过去很多页，那么，且不管要翻过去的那些内容，注重即将翻开的新的页码吧。
我想，一个人，如果曾经认真地生活过，追寻过，思索过，真心诚意地爱过，奋不顾身地拼搏过，那么，不管你的地位如何，不管你的境遇如何，不管你是一贫如洗还是万贯缠身，你的人生之书不会苍白虚浮。
　　4.拓展阅读材料三
精神手杖
·明朝宰相张居正，自幼聪慧，勤奋好学，被誉为神童。十三岁赴武昌乡试，湖北按察会事陈束看了他的试卷，拍案叫绝，以为录取张居正当无问题。不料，来武汉巡游的湖广巡抚顾玉麟却说“最好让张居正落第”。陈束迷惑不解，顾解释说：“居正是个将相之才，如过早让他发达，易叫他自满，断送了他的上进心。如果让他落第，虽则迟了三年，但能够使他看到自己的不足，反而更能使他清醒，促其发奋图强。”在顾看来，一个有远大前途和雄心壮志的人，应该能够经受住“落第”这种暂时的挫折，让他的发展一开始就处于一种不顺利的境地，使他的意志得到磨炼。这样他就会知道，要真正干成一件事并不容易。张居正后来成为中兴明朝的一代杰出政治家，他在险恶的环境中坚持革新政治，匡正时弊，这种不达目的绝不罢休的坚忍精神，应该说与他少年“落第”的经历不无关系。
　　·人生挫折难免，源于生活中的矛盾难免。由于人们认识事物总有其局限性，对客观世界的矛盾，又总是处在一种知之甚少、不知者甚多的状态中。况且，认识到了的事物也不一定就能处理好。所以，在我们的面前，总是弯道多而直路少，逆境多而顺境少。诚然，挫折总是要给我们造成损失的，因而我们要尽量减少挫折的出现。但是，挫折一旦发生，只要处理得好，它就能够为我们深化认识提供契机，通过解析疑团，使人们变得更加成熟，也给事物的发展带来转机。“塞翁失马，焉知非福”的古训，告诉了我们这样的人生哲理：得与失是辩证统一的关系，它体现着人类命运遭际中的互补规律。那种在挫折面前低头泄气的人，只能是意志薄弱者。而意志坚强的人，往往受阻更拼搏，跌倒即奋起，绝不服输，绝不畏缩不前。鲁迅认为：“不能真心领得苦痛，也便难有新生的希望。”奥斯特洛夫斯基也说：“人的生命如洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，就难以激起美丽的浪花。”因此，我们说，有挫折的人生才有力度，有挫折的人生才能称为丰富。
　　·对挫折缺乏耐受力的人，很容易把生活的某个断面．某个阶段甚至某件事看成是人生的全部，把人生的某个瞬间，视为生命的永恒。有的人习惯于人生价值的一次性“支付”，一次重大的挫折，一次偶然的失败，就倍感人生无望，意志消沉，痛不欲生，他们把人生拥有的无数个机会看成只有一次，认为一次失败，机会的大门就再也不会对自己敞开。比较现实的例子就是一年一度的高考，十几年的拼搏到了显现最后结果的时候了，中榜者欢天喜地，而落榜者则愁容惨淡，有的慨叹命运的不公，有的感到前途无望。对这样的朋友，我们劝他看一看张居正“落第”的故事。
　　·一个人奋斗目标的高低，是与他可能遇到的挫折的大小成正比的。以《人间喜剧》而名扬天下的法国大作家巴尔扎克，拥有顽强的精神，具备大无畏的勇气，决不轻言失败，决不向命运低头。他曾在自己的手杖上刻了这样一句话：“我粉碎了每一个障碍。”这根手杖成了巴尔扎克坚定人生信念的象征，使他具有直面每一个挫折的勇气，从而战胜了一次又一次磨难，铸就苦难而辉煌的人生。年轻的朋友，在漫长的人生旅途中，难道你不也应该拥有一根这样的“精神手杖”吗
教学反思
①2001年教育部新制定并颁布的《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》提出“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”的全新阅读教学理念。显然，新课标视野下的阅读教学是以发展师生（尤其是学生）的主体功能为宗旨的，就其深层而言，它不仅是一种“对话式”阅读教学，更是一种“个体式”阅读教学。它提倡轻教重导的教学原则，主张充分发挥学生的主体作用，让学生自己对文本进行品味、求真、索疑。在教学过程中，要注重他们的个性，关注他们鲜活而新异的见解。鼓励他们与文本、与作者、与编者、与教师、与学生进行积极主动的对话，从而发挥其真正的主体作用。
②值得注意的是，考虑到主体作用发挥上的正、负向性，它并不否定教师的作用而一味迁就学生，教师在教学过程中既是作为阅读主体存在，同时还兼有阅读计划的拟定者、阅读信息的提供者、阅读情境的设置者和阅读过程参与者的作用，鼓励学生自主地运用问答、陈述、撰写等方式对阅读效果进行自我评估。因此，教师不能独霸课堂，但也不能撒手不管、放任自流、作壁上观。
③将“情感态度与价值观”的正确导向贯穿于整个教学过程中，培养学生高尚道德情操和健康的审美情趣。要力避空洞的训诫，要在现实的情景之中，熏陶学生，感染学生。桃李不言，下自成蹊，只有让学生主动积极地参与进来，他们的价值观和人生态度才会得到健康的发展。
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