第9课《鱼我所欲也》课时作业（含答案）

第9课《鱼我所欲也》课时作业
2021—2022学年部编版九年级语文下册
一、选择题
1．选出句中没有通假字的一项（ ）
A．所识穷乏者得我与？
B．故患有所不辟也。
C．呼尔而与之，行道之人弗受。
D．乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之。
2．下列句子的朗读停顿不正确的一项是( )
A．如使/人之所欲/莫甚于生 B．由是则生/而有不用也
C．此之谓/失其本心 D．今为/所识穷乏者得/我而为之
3．下列句中加点的“得”意义与其他项不同的一项是（ ）
A．故不为苟得也 B．所识穷乏者得我与
C．得道多助，失道寡助 D．得之则生，弗得则死
4．下列加点字注音有误的一项是（ ）
A．所恶（wù） 一箪食（dān） 一豆羹（gēng）
B．蹴（cù） 苟得（gǒu） 不屑（xiè）
C．弗（fú） 勿丧（sàng） 有所不辟（pì）
D．礼义（yì） 万钟（zhōng） 得我与（dé）
5．下列各句翻译有误的一项是（ ）
A．呼尔而与之：没有礼貌地吆喝着给你。
B．所识穷乏者得我与：所认识的穷困的人感激我吗？
C．乡为身死而不受：从前（为了“礼义”），宁愿死也不接受施舍。
D．贤者能勿丧耳：（只不过）贤能的人不丧失它罢了。
二、情景默写
6．根据提示默写填空。
（1）本文的中心论点是：___________________________________________________________________
（2）文中体现“性本善”思想的句子是：_____________________________________________________
（3）文中与“不食嗟来之食”的意思相一致的句子是：_________________________________________
三、语言表达
7．结合初中学习的文学作品，补全下联。
上联：学《孟子》知舍生取义
下联：______________________
四、综合性学习
8．学校开展“崇尚英雄 精忠报国”主题活动，请你根据下列材料，完成后面的问题。
材料一 学校开展“崇尚英雄 精忠报国”主题活动，对全校同学做了中学生了解英雄人物情况的问卷调查，以下是调查结果的数据统计：
材料二 《现代汉语词典》中“英雄”的解释如下：不怕困难，不顾自己，为人民利益而英勇斗争，令人钦佩的人。
材料三 川航机长刘传健在万米高空客机驾驶舱玻璃脱落的危急情况下，驾驶飞机奇迹返航。中国民航局表彰他具有“高超的技术水平和职业素养”。能够在生死一线之际成为英雄，源于他日常工作中精益求精的专业精神和出类拔萃的专业能力。
（1）请简要概括材料一中图表的主要信息。
（2）校学生会下发了关于开展主题班会的活动通知，其中有些问题，请你帮助修改。
通知
全校各班级：
兹定于2019年4月22日下午4：00，[甲]以班级为单位召集一次主题班会。班会内容包括集体观看宣传片、诵读英雄革命家书和讨论“我”心目中的英雄。[乙]要求精心组织好这次主题班会，实现班会活动全覆盖，广泛动员学生参与。
学生会2019年4月18日
①[甲]处画线句中存在词语搭配不当的问题，应将“ ”改为“ ”。
②[乙]处画线句中存在语序不当的问题，应把“ ”与“ ”调换顺序。
③通知中存在一处格式错误，修改意见为： 。
（3）主题班会“论英雄”环节，同学们展开了自由讨论。请你结合所给材料，对同学们的讨论作总结发言。
小辉：古代的民族英雄如岳飞、戚继光等，勇武过人，谋略超群，实在值得钦佩。
小丹：那些动漫、电影里的英雄像超人、钢铁侠，才叫厉害，每次都能拯救地球。
小薇：那些为了民族独立和人民自由幸福而流血牺牲的人民英雄们，才是真英雄。
9．综合性学习。
在我国，“义”文化意蕴丰厚，深入人心。请你参加“‘义’文化的魅力”综合性学习。
源流追踪
（1）“义”甲骨文作“”，从“”从“”。“”即“祥”；“”，兵器。与战前占卜的吉兆有关。“再卜色变，遽告不义，公乃令偃旗”中的“义”便是用其本义：___________；“不义而富且贵，于我如浮云”中“义”则引申为：__________。
（2）试根据下面的材料，概括“义”包括哪些方面的思想内涵。
①“宁赴常流而葬乎江鱼腹之中耳，又安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎 ”……于是怀石，遂自投汨罗以死。
（《史记 屈原列传》）
② “天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容。南乡拜而死，年四十七。
（《宋史 文天祥传》）
③孔子闻之曰：“善哉！祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。”祁黄羊可谓公矣。
（《吕氏春秋》）
________________________________________________________
“义”远流长
（3）“端午节”到来之际，班级举办“心怀大‘义’”文化传承活动，请提出一项倡议。
________________________________________________________
五、文言文阅读
阅读下面甲、乙两篇文言文，完成各题。
A、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
B、子墨子曰：“万事莫贵于义。今①谓人曰：‘予子冠履而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争②一言以相杀，是义贵于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”(选自《墨子·贵义》)
（注释）①今：假如，如果。②争：争论，争辩。
10．解释下列句中加点的词。
（1）故患有所不辟也_______
（2）故不为苟得也________
（3）子为之乎_________
（4）则冠履不若手足之贵也__________
11．下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．妻妾之奉 子为之乎
B．此之谓失其本心 是义贵于其身也
C．蹴尔而与之 予子冠履而断子之手足
D．是亦不可以已乎 争一言以相杀
12．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（2）万事莫贵于义也。
13．A文“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”与B文中 表达了同样的观点。
14．孟子提倡的“舍生取义”和墨子所倡导的“义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对于这些，你是怎样看待的？
阅读下面文言文，完成下面小题。
（甲）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
15．解释文中加点词语的意思
（1）故不为苟得也（_________） （2）患有所不辟也（_________）
（3）蹴尔而与之（__________） （4）所识穷乏者得我与（_________）
16．把文中划线句子翻译为现代汉语。
（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（2）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
（乙）
荀巨伯远看友人疾，值①胡贼攻郡②。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至一郡尽空汝何男子而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。
注释：①值：恰逢，赶上。②郡：古代的行政区划，这里指城。
17．下列各项加点字的意思不同的一组是（ ）
A．子可去 / 乃记之而去 B．谓巨伯曰 / 太守谓谁
C．不忍委之 / 相委而去 D．一郡并获全 / 上下一白
18．用三条“/”为划线句子断句。
大 军 至 一 郡 尽 空 汝 何 男 子 而 敢 独 止？
19．（1）在（甲）文中，作者肯定的是哪种人？否定的是哪种人？
（2）请简要说说荀巨伯是怎样践行孟子的主张的？
阅读下面文言文，完成下面小题。
（甲）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（选自《孟子·告子上》）
（乙）
荀巨伯远看友人疾，值①胡贼攻郡②。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。
（选自《世说新语·德行》）
注释：①值：恰逢，赶上。②郡：古代的行政区划，这里指城。
20．下列各项加点字的用法和意义都相同的一组是（ ）
A．所欲有甚于生者 皆以美于徐公
B．则凡可以得生者何不用也 入则无法家拂士
C．败义以求生 可以为师矣
D．遂班军而还 康肃笑而遣之
21．解释下列加点字的意思。
（1）死亦我所恶
（2）故患有所不辟也
（3）荀巨伯远看友人疾
（4）不忍委之
22．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（2）友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”
23．孟子认为在“生”与“义”处于两难选择时，应舍生取义。请简要说说荀巨伯是怎样践行这一主张的？
阅读（甲）（乙）两段文言，完成小题
（甲）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（乙）
顺治二年乙酉四月，江都围急。督相史忠烈公知势不可为，集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉，然仓皇中不可落于敌人之手以死。谁为我临期成此大节者？”副将军史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝当以同姓为吾后。吾上书太夫人，谱汝诸孙中。”
二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁；诸将果争前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能执刃，遂为诸将所拥而行。至小东门，大兵如林而至。马副使鸣骤、任太守民育，及诸将刘都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史阁部也！”被执至南门，和硕豫亲王以先生呼之，劝之降，忠烈大骂而死。初，忠烈遗言：“我死当葬梅花岭上。”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。
《梅花岭记》（清·全祖望）
（注）督相：明代的大学士，相当于宰相职位。史忠烈公，即史可法，为明朝内阁大学士，故称督相。
24．下列选项中加点字的意思，全都相同的一项是（ ）
A．非独贤者有是心也 实是欲界之仙都 以是人多以书假余
B．蹴尔而与之 未复有能与其奇者 相与步于中庭
C．万钟于我何加焉 欲加之罪何患无辞 变本加厉
D．是亦不可以已乎 鞠躬尽瘁死而后已 操蛇之神闻之，惧其不已也
25．翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（_____）
（甲）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
翻译：就像有的人，他们想要的东西没有胜过生命的，那么凡是可以用来求生的手段有什么不能用的呢？
理解：孟子认为应该舍生取义，但也认为求生是人的本能，所以有时候为了生命采取一些求生的手段是可以理解的。
（乙）呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
翻译：轻蔑地、呵斥着给别人（吃），过路的饥民也不肯接受；用脚踩踏着给别人（吃），乞丐也不愿意接受。
理解：孟子认为饥民和乞丐也会为了尊严而舍弃生命，充分证明了不是贤者才能有“是心”，而是人人都有“是心”。
26．乙文中史忠烈公身上是如何表现孟子“舍生取义”的观点的？请据此谈谈你对“舍生取义”的理解。
试卷第1页，共3页
试卷第1页，共3页
参考答案
1．C
2．D
3．B
4．C
5．A
6．（1）生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 （2）非独贤者有是心也，人皆有之。 （3）呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
7．（示例1）读《论语》懂不耻下问
（示例2）看《水浒》明除暴安良
8．（1）当前，中学生对古代英雄、革命英雄、动漫、电影英雄了解较多，对当代英雄了解较少。
（2）①召集 召开
②广泛动员学生参与 实现班会活动全覆盖
③把日期写在署名的正下方
（3）示例：同学们，英雄不光是勇武过人、谋略超群、拥有超能力、为人类流血牺牲的人，只要是不怕困难，不顾自己的安危，为人民利益英勇斗争的人，就是我们心目中真正的英雄。
9．（1）神灵佑助的仁道、公理之战 合乎正义 （2）示例一，坚持真理 忠君爱国 大公无私；示例二，洁身自好 共赴国难 清正廉洁 （3）示例一，举办“心怀大‘义’”故事会，讲述中国古往今来先贤圣哲、明君忠臣、领袖英雄“行大义”的典故史实。示例二，开展“‘义’义探究”读书报告会活动，评说经典著作阐释的“义”的思想内涵。示例三，组织“‘义’行中华”论文征集活动，阐述当今时代传承“义”文化的意义、途径、措施等。示例四，开展端午节纪念屈原的活动，研究屈原的生平、著作、思想影响等在班内进行展示。
10． 躲避，避免。这个意义后写作“避” 苟且。这里指为了生而不择手段。 愿意 不如，比不上
11．B
12．（1）不仅贤人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。
（2）世上万事万物没有比义更珍贵的了。
13．万事莫贵于义。
14．只要言之成理，观点鲜明即可。
如：人的生命是宝贵的，我们应当要珍爱这仅有的一次生命但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇为时，要量力而行，要在与斗勇的同时还要斗智，尽量避免对自己的损害，对生命的威胁。
15． 苟且 祸患、灾难 踩踏 同“德”，感激
16．（1）不只是贤人有这种心，人人都有，只是贤人能不丧失罢了。
（2）有的人见到优厚的俸禄，却不辨别是否合乎礼义就接受它，（这样）优厚的俸禄对我有什么益处呢！不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。
17．B
18．大 军 至 /一 郡 尽 空 /汝 何 男 子 /而 敢 独 止？
19．①舍生取义。见利忘义
②荀巨伯探望重病的朋友，这是“义”。胡贼攻打城池，他的生命遇到危险，不听朋友的劝离，而是选择留下。冒着生命危险也要保护他的病友，这就是舍生取义。不仅救了朋友的性命，更让敌军自惭而退。
20．D
21．①厌恶，讨厌；②同“避”，躲避；③从远方；④丢下，舍弃。
22．①不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。
②朋友对巨伯说：“我如今就要死去了，你赶紧离开！”
23．荀巨伯探望重病的朋友，这是“义”。胡贼攻打城池，他的生命遇到危险，不听朋友的劝离，而是选择留下。冒着生命危险也要保护他的病友，这就是舍生取义。不仅救了朋友的性命，更让敌军自惭而退。
24．D
25．乙
26．城池沦陷，史忠烈公宁死不肯苟且偷生；落入敌手，不屈服，不卑躬屈膝，最终大骂敌军而死，用实际行动诠释了“舍生取义”的内涵。
【分析】
24．
本题考查一词多义。
A.是：这，这样/判断动词/这；
B.与：给/欣赏/一起；
C.加：好处/强加/更加；
D.已：停止；
故选D。
25．
本题考查句子翻译与理解正误的判断。
答案第1页，共2页
答案第1页，共2页