部编版语文九年级下册第11课《送东阳马生序》课件（共20张PPT）

(共20张PPT)
第11课 送东阳马生序
2021.12.3备课组(区优质课)
“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”
一、新课导入
“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”
苦难
坏事
化苦难为动力
二、知人论世
张继之:是子天分非凡，当令从名师，即有成尔。 (《玉堂丛语》引)
宋濂
宋濂，武宗至大三年名寿，后改名濂 。宋濂对于佛、道二氏，尤其对于佛教典籍，也曾潜心研究，并多所汲取。对于“吾身之心”，宋濂称之为天下“至宝”，因而人“心中自有圣人”，不劳外慕，关键在于如何去“识心”、“明心”。一代文宗，宋濂因身居显位，又逢明初开国盛世，其文风淳厚飘逸 ，文章中较多颂扬封建统治、宣传封建道德的内容。宋濂有史才，曾主持编纂《元史》二百一十卷，王祎将其与司马迁相比 ，四方学者称其为太史公。
二、知人论世
宋濂
宋濂冒雪访师
小故事
1.文章的视角为谁
二、解题答疑
送东阳马生序
作者
现身说法
知识小卡片:
1.从写的方面来说,更容易有话写,有真情实感,容易说服人,也便于排布,易放易收；
2.从读的方面来说,更容易接受,读出真实感,有理有据,不会认为是空洞说教,感觉作者有人生体验和阅历.
二、解题答疑
送东阳马生序
2.序是什么意思
序言
本文是一伤别赠言
知识小卡片:
古人送别时，往往以诗相赠，有时还给这些诗写上一篇序，以介绍有关情况。唐初以后，单独写的临别赠言的文章，也叫序，内容多是勉励、劝慰兼抒发自己胸臆，或对某事发表自己的见解，又叫“赠序”(和“书序”不同)。本文就是明代的名士宋濂写给同乡晚辈的一篇赠序。
三、新知讲解
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
诵读
诵读要求:
1.边读边划分朗读节奏，如:/幼时即嗜学。家贫，无从/致书以观，每……
2.落实字词 ，注意字音字词，适当结合文章注释
3.情感到位 ，注意作者情感
三、新知讲解
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
诵读
三、新知讲解
第一段
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
1.特别爱好。
2.没有办法。
4.得到。
3.常常。
5.借。
6.即“弗怠之”，不懈怠，指不放松抄录书。
7.跑。
8.超过约定期限。
9.因此。
10.加冠之后，指已成年。古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。
12.学问渊博的老师。
11.交游，交往。
13.快步走。
14.拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。叩问，请教。
三、新知讲解
第一段
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
1.作者从哪几个方面来写自己创造条件读书的？
抄书之艰（幼年读书的艰辛）
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
从师之难（成年求师的艰难）
又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
跋涉之苦（求学的艰难）
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；
或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；
其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
三、新知讲解
第一段
2.作者求学风餐露宿，困难重重。他遇到了哪些困难 又是怎样解决的 (请找出相关句子加以印证。)
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
无书
无师
求学中途艰难
坚韧的意志、勤学的精神
(思维扩充)你在学习中遇到过哪些困难呢 面对这些困难，你是怎样做的
三、新知讲解
第一段
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
3.(精彩时刻)请同学表演作者求学时的行动，其余的同学读旁白。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；
或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；
俟其欣悦，则又请焉。
总结感悟:背诵课文时想想当时勤学的生动画面
三、新知讲解
第二段
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
1.背着书箱，拖着鞋子。
2.深冬，隆冬。穷，极。
3.皮肤因寒冷干燥而开裂。
6.这里指客舍。
4.四肢僵硬。支，同“肢”。
7.侍婢。这里指旅舍中的仆役。
5.拿了热水来洗濯。汤，热水。沃，浇。
8.被子。
9.暖。
8.寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭。逆旅，旅店。食，供养，给……吃。
9.穿着华丽的丝绸衣服。被，同“披”。绮，有花纹或图案的丝织品。绣，绣花的衣服。
10.系帽的带子。
11.用作动词，在腰间佩戴。
12.香袋。臭，香气。
13.光彩鲜明的样子。
14.破旧的衣服。蕴，乱麻。敝，破。
三、新知讲解
第二段
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
16.丝毫没有。
15.羡慕。
17.因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。口体之奉，指吃穿的供给。
18.年老。语出《礼记·曲礼上》：“八十九十曰耄。”
20.意思是做了官。预，参与。君子，这里指有官位的人。
19.恩宠光耀。
21.跟随。
23.错误地称说我的姓名。这是自谦的说法。
22.每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问。
三、新知讲解
第二段
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
析读书之动力(找关键句给予证明)
2.物之间的差距:余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
1.环境的疾苦:穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
以读书为乐（有极强的求知欲望）
三、新知讲解
第二段知识迁移
(2020中考)析读书之动力(找关键句给予证明)
因感恩慈母，承担家庭责任而读书。
范仲淹二岁而孤，母贫无依。再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往颤粥不充，日昃始食。遂大通“六经”之旨，慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”
范仲淹二岁而孤，母贫无依。
既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。
(拓)反映古代名人苦读的成语故事有：
囊萤映雪
悬梁刺股
凿壁偷光
三、新知讲解
第三段
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
3.冬天的皮衣和夏天的葛衣。
7.给予，赠送。
6.饥饿。
8.都是古代学官名。
9.即“假之于人”，向别人借。诸，相当于“之于”。
10.低微，低下。
1.指太学生。
2.我国古代设在京城的最高学府。
4.这里指朝廷。
5.公家按时供给的粮食。
11.同辈。
12.这里指退休后进京朝见皇帝。
13.拜见。
14.写了一封长信作为礼物。贽，初次进见尊者时所持的礼物。
16.言辞谦和，脸色平易。
15.议论辩驳。辨，同“辩”。
三、新知讲解
第三段
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
作者为什么花较多笔墨谈自己青少年时学习上的勤且艰？
作者讲述自己勤且艰的学习经历是为了现身说法，勉励马生。作者讲述自己青少年时期艰苦的求学条件，与当今的太学生优渥的学习条件形成鲜明的对比，由此勉励马生珍惜现在的良好条件，加倍努力学习。作者这样描述，拉近了与马生的心理距离，避免了板起面孔的空洞说教，显得委婉含蓄，更具说服力。
作者写此文的原因是什么？
三、新知讲解
第三段
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
马生是作者的同乡，在京师拜见作者；
马生文辞畅达、态度谦和、勤于学习，受到作者称赏；
作者希望能勉励马生努力学习。
三、课堂总结
从宋濂身上你有何感悟
要“勤且艰”和“用心专”，成功的重要因素是求学者的态度
感谢聆听!