2021—2022学年统编版高中语文选择性必修中册6.1《记念刘和珍君》课件（41张PPT）
文档属性
| 名称 | 2021—2022学年统编版高中语文选择性必修中册6.1《记念刘和珍君》课件（41张PPT） |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 18.4MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2021-12-04 18:30:04 | ||
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文档简介
(共41张PPT)
记念刘和珍君
目 标
第一
了解刘和珍生平及死难经过，学习其爱国精神，激发学生的爱国热情。
第三
深入体会作者的悲愤之情，品味文中一些富含深意的语句。
第二
理清文章思路
第四
学习记叙、议论、抒情相结合的表达方式。
先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨！
译书尚未成功，惊闻陨星，中国何人领呐喊？
自嘲
运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
自题小像
灵台无计逃神矢，
风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，
我以我血荐轩辕。
表现鲁迅硬骨头性格和勇敢坚毅的战斗精神。
鲁迅（1881~1936），中国现代文学的奠基者。原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才，浙江绍兴人。1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的著作以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；文学论著《中国小说史略》；散文诗集《野草》；杂文集《坟》、《热风集》、《华盖集》等18部。毛泽东主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，也被称为“民族魂”。
他的作品是一部记录着对黑暗的愤懑和对光明渴慕的民族启示录。
解题
记：相当于“纪”，并不是另有其意。
“纪念”一词说明本文是一篇记人叙事也是一篇抒情类的文章。
“刘和珍”是本文叙述的主体，而“君”是对人的尊称。
写 作 背 景
刘和珍
杨德群
1926年3月12日，冯玉祥将日本军舰逐出大沽口。事后，日本认为国民军破坏了《辛丑条约》，与英美法意荷比西等8国公使于16日向北洋军阀段祺瑞执政府发出最后通牒，提出拆除大沽口国防设施的要求，并限令48小时内答复，否则以武力解决。同时各国派军舰云集大沽口，用武力威胁北洋政府。
3月18日80多所学校共5000多人在天安门举行“北京各界坚决反对八国最后通牒示威大会”
段祺瑞担心局势失控，命令执政府内的预伏军警以武力驱散游行队伍，于是数百名荷枪实弹的士兵，奉段祺瑞之命，突然向群众队伍开枪射击，并用大刀铁棍乱砍猛打。群众死47人，伤200多人，刘和珍走在前头，首当其冲中弹倒下，张静淑、杨德群先后前去搀扶，也相继中弹。李大钊和陈乔年也负伤，后来军警在清理现场时，竟然将死者财物尽行掠去，甚至连衣服也全部剥光。鲁迅称这一天为“民国以来最黑暗的一天”。惨案发生后，反动军阀的走狗文人极力为其主子开脱罪责，在报刊上发表文章，诬蔑参加请愿的群众是“暴徒”，是“自蹈死地”等，并把杀人的罪责推到他们所说的“民众领袖”身上，说“民众领袖”“犯了故意引人去死的嫌疑”，“罪孽当然不下于开枪人者”。 3月18日当日，段祺瑞及北京国务院通电谓本日惨案乃徐谦等鼓动所致，令通缉徐谦、李大钊等五人。
始终微笑着的和蔼的刘和珍君
本文本文是一篇记人叙事的文章，主要叙述了什么人事？
主要叙述了刘和珍等青年在“三·一八”惨案中牺牲的前后经过及社会各色人等对此事的反应。
刘和珍是何许人也？
刘和珍(1904一1926)，江西南昌人。出身贫民，好学上进。就读南昌女师，刘和珍成立了女师学生自治会，取消了不合理的校规。1923年秋，考入国立北京女子高等师范，被大家推选为学生自治会主席。校长杨荫榆由于极力维护封建礼教而引起进步师生的不满，于1924年11月爆发了驱杨运动，这就是我国妇女运动史上著名的女师大风潮。刘和珍作为女师大学生自治会主席，是这次风潮的主要组织者和参加者。1926年3月18日这天，正午12时，两千多群众开始示威游行，刘和珍担任女师大队伍的指挥。段祺瑞执政府门前的卫队荷枪实弹，把罪恶的枪口瞄准了刘和珍。刘和珍烈士牺牲时年仅22岁。
刘和珍其人其事
本文写了刘和珍的哪些事迹，从这些事迹中，可以看出刘和珍是一位怎样的青年？
事迹 品格
预定《莽原》(毅然) 追求真理
“风潮”领袖 敢于反抗
虑及母校(黯然) 有远见、有革命责任感
始终微笑 善良和蔼
府门前喋血(欣然) 勇敢坚强、不畏生死
★刘和珍：是一个渴求真理与进步，富于斗争精神，有远见卓识，温和善良而又具有爱国热忱的青年学生。
毅然
追求真理，坚定不移
反抗
坚持正义，敢于斗争
微笑
和蔼亲切，坚毅乐观
黯然
忧思深远，有责任感
欣然
为国为民，自愿参加
刘和珍印象记
总结形象
文中多次写到刘和珍“微笑着，态度很温和”，“和蔼的”，这起到什么作用？
（2） 运用反衬手法，用刘和珍的善良温和反衬反动派的凶残毒辣和反动文人的下劣。
（3）流露出作者不相信不愿意她死的情感，表现他极度的悲痛。
（1）反复强调，突出刘和珍善良温和纯真的性格特点，表现作者对反动派的抨击和揭露。
社会各方对这样一个爱国青年的态度
反动政府（当局者）棒杀，暴行凶残
学者文人污蔑，其流言无耻
程君与我（进步力量）：沉痛悼念、高度评价、奋勇前行
庸人（无恶意的闲人）：将烈士的行动作饭后的谈资，愤于他们的麻木、冷漠。
鲁迅先生为什么要写这篇悼念文章？
纪念、驳斥、警示
悲——愤——激励
理 清 思 路
为什么要纪念刘和珍？
怎样纪念刘和珍？
纪念刘和珍有什么意义？
概括每部分的内容，理清文章的写作思路。
① 写作缘由,纪念死者。
② 唤醒庸人，牢记血债。
③刘和珍概况。
④ 刘和珍遇害。
⑤ 刘和珍遇难经过。
⑥ 三 一八惨案教训。
⑦惨案的意义。
课文七个部分的内容概括
写作缘由
追忆刘生平
教训和意义
总体思路
写作缘由
（1、2）
记念主体
（3、4、5）
教训意义
（6、7）
思路顺序
悼念刘和珍君
控诉反动政府
痛斥走狗文人
唤醒麻木庸人
追述生平事迹
概括惨遭杀害
详写遇难经过
局部思路
爱
恨
顺序逻辑
生前
遇害
顺序
时间
否定
肯定
逻顺辑序
劝戒徒手请愿
激励奋然前行
爱恨交织的情感贯穿全文
写作缘由
烈士生平事迹和遇害经过
教训和意义
总结
全文思路的起点是本文的写作缘由，即为什么要写这篇文章；然后记述刘的生平事迹和遇难经过；在叙事的基础上再深入一步，议论惨案的教训和意义。三者相互交错，始终统一于“记念”这一中心。这就是本文的总体思路。
研读理解关键语句
a、我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。
b、我们还在这样的世上活着，我也早觉得有写一点东西的必要了。
c、忘却的救世主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。
结合语境引导分析：鲁迅一向讲究用语简练，但此处为何如此罗嗦 ？三次“必要”的具体内容是什么？
第一处是有必要悼念、祭奠遇害者刘和珍君
第二处是有必要揭露这一场暴行；
第三处是有必要在人们快遗忘的时候来唤醒庸人，总结教训意义。
这句话三次出现，实际上是强调了作者写作目的有三：
①悲痛的悼念②愤怒的揭露③唤醒庸人、总结意义
a、可是我实在无话可说；
b、我还有什么话可说呢？
c、呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！
结合语境引导分析：“无话可说”为何反复出现？这“说的无言”是否与前面“写的必要”及文中另一句“但是，我还有要说的话”相矛盾？
说
▲痛悼痛惜赞颂爱国青年
▲揭露愤慨抨击反动政府及文人
▲唤醒民众，激励革命者
无话可说
悲愤
悲愤至极
悲悼死难烈士
悲忆交往经过
悲议意义教训
愤揭反动当局
愤斥文人嘴脸
愤批庸人麻木
言不尽意
沉痛的悼念与愤怒的批判相结
1、既然作者反复强调“有写一点东西的必要”，为什么又说“我实在无话可说”？
①青年的牺牲，使我悲痛万分艰于呼吸视听；
②所谓“文人学者”阴险论调，又使我的悲哀出离愤怒。
这样写既揭露了政府及其走狗的罪行，又表现了作家的愤怒和悲痛。
而此后几个所谓文人学者的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
“所谓”，对“学者文人”进行否定，“阴险”强调其危害，“尤”,更加，强调流言比惨案更让人悲哀，‘出离愤怒’，愤怒到极点，甚至超出极限。浓黑的悲凉：化抽象为形象，使“悲凉”可感可触可视，且是极度的悲凉。 快意：亲者痛，仇者快 。警告反动派别高兴得太早，血债必将血偿！ 菲薄的祭品：未能以更好的方式悼念死者，深感歉意。
“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？”为什么说是“哀痛者”又是“幸福者？
真正勇敢的革命者。
指反动派统治下的黑暗现实
是说明真的猛士看到民族的衰亡，社会的黑暗，人民的痛苦，看到爱国志士被杀戮，感到万分哀痛，所以指看到黑暗现实，哀痛于国家和人民而无力改变的人。
“幸福者”：
“真的猛士”
“惨淡的人生”
“哀痛者”：
同时，他们又为自己能为人民而死，重于泰山，因而感到莫大的幸福，无论是奋斗还是牺牲都是幸福的。以改变黑暗现实、勇往直前、奋斗献身为最大幸福的人。
“直面” “正视”表明他们勇敢面对、不漠视、绝不逃避。“
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
“惨象”，即大屠杀，长期镇压，不敢说话， 足见反动派的残忍；“流言”，即御用文人的舆论，不断诽谤，无法说话，比刀枪更让人心悸，足见走狗文人的下劣无耻。有形的刀枪（血腥的镇压），加上无形的刀枪（思想的愚弄蒙蔽），一武一文，就构成了中国式的专制统治、中国式的白色恐怖。正是这野蛮而严密的专制统治，使得我们的民族逐渐消亡，以致不能反抗、不知反抗。两种沉默，一种是暴风雨前的沉默，沉默的过程是积蓄力量的过程，是爆发的先兆，一种是走向灭亡的沉默，甘受压迫，国家、民族更加衰颓下去。有对“后死者”的呼唤、激励，必须起来斗争，表明了作者的斗争意志和殷切期望。有对反动派的警告。
许广平曾说：“《记念刘和珍君》这篇文章真是一字一泪，是用血泪写出了心坎里的同声一哭。”
默无声息的缘由？
不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
惨象
＋
流言
默无声息地忍受，走向灭亡
沉默到极点便会爆发，人民会起来反抗
反动政府：残忍
走狗文人：无耻
号召爆发，号召反抗。
我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，
然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。
句中的“中国人”是指反动的统治者。鲁迅一向把
敌人看得很坏，认为“以最坏的恶意”来推测他们都不会
错。“然而”一转，指出段政府这一次坏到连作者都怀疑
了——阴险狠毒之甚真是坏出了格。
当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。
“这”：指上文的“三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中”。“几缕血痕”
“惊心动魄的伟大”：“赞颂说”—赞颂刘和珍等人的沉勇友爱、临危不惧； “反语说”—讽刺执政府对爱国青年的攒射，与下文的反语一致。
“文明、伟绩、武功”反语，讽刺了中外反动者对自己的暴力行径沾沾自喜的丑恶嘴脸。赞颂三个女子临危不惧、沉勇友爱的伟大精神，揭露杀人者的罪恶行径，表达了作者万分悲愤的心情。
“三一八”大屠杀。
时间永是流驶，街市依旧太平
反动派高压的政策造成“万马齐喑”的可悲局面，“三一八”事件就像几颗石子投入大海，未能掀起波澜，依然死水一潭。“太平”蕴涵作者的愤懑、不平和辛酸。
人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块。
大量的木材 :
代价巨大的流血斗争
结果却只是一小块:
请愿是不在其中的，更何况是徒手。
才能前进一小步
请愿时的流血是不能推动历史前进的，吸取血的教训，改变战斗方法。
（历史的每一小步前进，都是建立在
人类大量的流血牺牲的基础上的。）
比喻
付出的代价大，收效很小。
教训:
时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。
至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。
提炼句子主干：
事实为明证。
鲁迅从爱国青年身上看到了中国妇女的觉悟，并郑重的指出，这就是“这一次死伤者对于将来的意义”——从她们身上可以看到：我们的民族并没有因为“数千年”的黑暗统治而消沉下去；有这样的女子，这样的青年，我们的民族就一定有美好的未来。高度评价了她们优秀的品质和崇高的精神，肯定了死者对将来的意义。
“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行”。
这一段中的两层意思：一般的民众（“苟活者”首先是说自己，因为鲁迅先生严于解剖自己，“苟活者”也说那些不敢斗争，暂得偷生的“庸人”，鲁迅先生希望这些人能看到希望，起来战斗。）会从中国女子的英勇斗争，互相救助，虽殒身不恤的事实中，也将从壮烈的事
件中看到一点希望，哪怕是“依稀”“微茫”的，多少看到一些改变黑暗现实的希望；真正的革命者，将越来越多，先驱者的壮烈精神将激励、鼓舞他们更加勇猛坚定地去斗争、前进，将因受到激励而更加奋勇前进。
文中引用陶渊明的诗有什么用意？
烈士的死能够得到“亲族、师友、爱人”的悲悼“这也就够了”，因徒手请愿而流血是不值得的，但既然流了血，就一定会产生影响，尽管影响不大，烈士的鲜血不会白流，死者与青山同在万古常青，人们会永远纪念死者，记住惨案的教训，从而下定决心投入战斗。
意义:
然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族；师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。
至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。
苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。
死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
——鲁 迅
1、悼念逝者，表达敬意。
总结归纳：
3、警醒庸人，不要忘记。
2、控诉敌人，出离愤怒。
4、激励猛士，奋然前行。
5、反省自己，深深自责。
作者愤怒地控诉了段政府虐杀爱国青年的暴行，痛斥走狗文下劣无耻的谎言，无比沉痛地悼念刘和珍等遇害青年，奉献了自己的悲哀与尊敬。一方面告戒爱国青年要注意斗争的方式，另一方面高度颂扬“为了中国而死的中国的青年”的勇毅，激励人们“更奋然前行”。文章表现了一个伟大的革命家、思想家爱憎分明的态度和深邃独到的思想，能够激励青年的爱国热情。
全文内容总结
悼念刘和珍君，控诉反动政府，痛斥走狗文人，唤醒麻木庸人。
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记念刘和珍君
目 标
第一
了解刘和珍生平及死难经过，学习其爱国精神，激发学生的爱国热情。
第三
深入体会作者的悲愤之情，品味文中一些富含深意的语句。
第二
理清文章思路
第四
学习记叙、议论、抒情相结合的表达方式。
先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨！
译书尚未成功，惊闻陨星，中国何人领呐喊？
自嘲
运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
自题小像
灵台无计逃神矢，
风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，
我以我血荐轩辕。
表现鲁迅硬骨头性格和勇敢坚毅的战斗精神。
鲁迅（1881~1936），中国现代文学的奠基者。原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才，浙江绍兴人。1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的著作以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；文学论著《中国小说史略》；散文诗集《野草》；杂文集《坟》、《热风集》、《华盖集》等18部。毛泽东主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，也被称为“民族魂”。
他的作品是一部记录着对黑暗的愤懑和对光明渴慕的民族启示录。
解题
记：相当于“纪”，并不是另有其意。
“纪念”一词说明本文是一篇记人叙事也是一篇抒情类的文章。
“刘和珍”是本文叙述的主体，而“君”是对人的尊称。
写 作 背 景
刘和珍
杨德群
1926年3月12日，冯玉祥将日本军舰逐出大沽口。事后，日本认为国民军破坏了《辛丑条约》，与英美法意荷比西等8国公使于16日向北洋军阀段祺瑞执政府发出最后通牒，提出拆除大沽口国防设施的要求，并限令48小时内答复，否则以武力解决。同时各国派军舰云集大沽口，用武力威胁北洋政府。
3月18日80多所学校共5000多人在天安门举行“北京各界坚决反对八国最后通牒示威大会”
段祺瑞担心局势失控，命令执政府内的预伏军警以武力驱散游行队伍，于是数百名荷枪实弹的士兵，奉段祺瑞之命，突然向群众队伍开枪射击，并用大刀铁棍乱砍猛打。群众死47人，伤200多人，刘和珍走在前头，首当其冲中弹倒下，张静淑、杨德群先后前去搀扶，也相继中弹。李大钊和陈乔年也负伤，后来军警在清理现场时，竟然将死者财物尽行掠去，甚至连衣服也全部剥光。鲁迅称这一天为“民国以来最黑暗的一天”。惨案发生后，反动军阀的走狗文人极力为其主子开脱罪责，在报刊上发表文章，诬蔑参加请愿的群众是“暴徒”，是“自蹈死地”等，并把杀人的罪责推到他们所说的“民众领袖”身上，说“民众领袖”“犯了故意引人去死的嫌疑”，“罪孽当然不下于开枪人者”。 3月18日当日，段祺瑞及北京国务院通电谓本日惨案乃徐谦等鼓动所致，令通缉徐谦、李大钊等五人。
始终微笑着的和蔼的刘和珍君
本文本文是一篇记人叙事的文章，主要叙述了什么人事？
主要叙述了刘和珍等青年在“三·一八”惨案中牺牲的前后经过及社会各色人等对此事的反应。
刘和珍是何许人也？
刘和珍(1904一1926)，江西南昌人。出身贫民，好学上进。就读南昌女师，刘和珍成立了女师学生自治会，取消了不合理的校规。1923年秋，考入国立北京女子高等师范，被大家推选为学生自治会主席。校长杨荫榆由于极力维护封建礼教而引起进步师生的不满，于1924年11月爆发了驱杨运动，这就是我国妇女运动史上著名的女师大风潮。刘和珍作为女师大学生自治会主席，是这次风潮的主要组织者和参加者。1926年3月18日这天，正午12时，两千多群众开始示威游行，刘和珍担任女师大队伍的指挥。段祺瑞执政府门前的卫队荷枪实弹，把罪恶的枪口瞄准了刘和珍。刘和珍烈士牺牲时年仅22岁。
刘和珍其人其事
本文写了刘和珍的哪些事迹，从这些事迹中，可以看出刘和珍是一位怎样的青年？
事迹 品格
预定《莽原》(毅然) 追求真理
“风潮”领袖 敢于反抗
虑及母校(黯然) 有远见、有革命责任感
始终微笑 善良和蔼
府门前喋血(欣然) 勇敢坚强、不畏生死
★刘和珍：是一个渴求真理与进步，富于斗争精神，有远见卓识，温和善良而又具有爱国热忱的青年学生。
毅然
追求真理，坚定不移
反抗
坚持正义，敢于斗争
微笑
和蔼亲切，坚毅乐观
黯然
忧思深远，有责任感
欣然
为国为民，自愿参加
刘和珍印象记
总结形象
文中多次写到刘和珍“微笑着，态度很温和”，“和蔼的”，这起到什么作用？
（2） 运用反衬手法，用刘和珍的善良温和反衬反动派的凶残毒辣和反动文人的下劣。
（3）流露出作者不相信不愿意她死的情感，表现他极度的悲痛。
（1）反复强调，突出刘和珍善良温和纯真的性格特点，表现作者对反动派的抨击和揭露。
社会各方对这样一个爱国青年的态度
反动政府（当局者）棒杀，暴行凶残
学者文人污蔑，其流言无耻
程君与我（进步力量）：沉痛悼念、高度评价、奋勇前行
庸人（无恶意的闲人）：将烈士的行动作饭后的谈资，愤于他们的麻木、冷漠。
鲁迅先生为什么要写这篇悼念文章？
纪念、驳斥、警示
悲——愤——激励
理 清 思 路
为什么要纪念刘和珍？
怎样纪念刘和珍？
纪念刘和珍有什么意义？
概括每部分的内容，理清文章的写作思路。
① 写作缘由,纪念死者。
② 唤醒庸人，牢记血债。
③刘和珍概况。
④ 刘和珍遇害。
⑤ 刘和珍遇难经过。
⑥ 三 一八惨案教训。
⑦惨案的意义。
课文七个部分的内容概括
写作缘由
追忆刘生平
教训和意义
总体思路
写作缘由
（1、2）
记念主体
（3、4、5）
教训意义
（6、7）
思路顺序
悼念刘和珍君
控诉反动政府
痛斥走狗文人
唤醒麻木庸人
追述生平事迹
概括惨遭杀害
详写遇难经过
局部思路
爱
恨
顺序逻辑
生前
遇害
顺序
时间
否定
肯定
逻顺辑序
劝戒徒手请愿
激励奋然前行
爱恨交织的情感贯穿全文
写作缘由
烈士生平事迹和遇害经过
教训和意义
总结
全文思路的起点是本文的写作缘由，即为什么要写这篇文章；然后记述刘的生平事迹和遇难经过；在叙事的基础上再深入一步，议论惨案的教训和意义。三者相互交错，始终统一于“记念”这一中心。这就是本文的总体思路。
研读理解关键语句
a、我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。
b、我们还在这样的世上活着，我也早觉得有写一点东西的必要了。
c、忘却的救世主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。
结合语境引导分析：鲁迅一向讲究用语简练，但此处为何如此罗嗦 ？三次“必要”的具体内容是什么？
第一处是有必要悼念、祭奠遇害者刘和珍君
第二处是有必要揭露这一场暴行；
第三处是有必要在人们快遗忘的时候来唤醒庸人，总结教训意义。
这句话三次出现，实际上是强调了作者写作目的有三：
①悲痛的悼念②愤怒的揭露③唤醒庸人、总结意义
a、可是我实在无话可说；
b、我还有什么话可说呢？
c、呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！
结合语境引导分析：“无话可说”为何反复出现？这“说的无言”是否与前面“写的必要”及文中另一句“但是，我还有要说的话”相矛盾？
说
▲痛悼痛惜赞颂爱国青年
▲揭露愤慨抨击反动政府及文人
▲唤醒民众，激励革命者
无话可说
悲愤
悲愤至极
悲悼死难烈士
悲忆交往经过
悲议意义教训
愤揭反动当局
愤斥文人嘴脸
愤批庸人麻木
言不尽意
沉痛的悼念与愤怒的批判相结
1、既然作者反复强调“有写一点东西的必要”，为什么又说“我实在无话可说”？
①青年的牺牲，使我悲痛万分艰于呼吸视听；
②所谓“文人学者”阴险论调，又使我的悲哀出离愤怒。
这样写既揭露了政府及其走狗的罪行，又表现了作家的愤怒和悲痛。
而此后几个所谓文人学者的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
“所谓”，对“学者文人”进行否定，“阴险”强调其危害，“尤”,更加，强调流言比惨案更让人悲哀，‘出离愤怒’，愤怒到极点，甚至超出极限。浓黑的悲凉：化抽象为形象，使“悲凉”可感可触可视，且是极度的悲凉。 快意：亲者痛，仇者快 。警告反动派别高兴得太早，血债必将血偿！ 菲薄的祭品：未能以更好的方式悼念死者，深感歉意。
“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？”为什么说是“哀痛者”又是“幸福者？
真正勇敢的革命者。
指反动派统治下的黑暗现实
是说明真的猛士看到民族的衰亡，社会的黑暗，人民的痛苦，看到爱国志士被杀戮，感到万分哀痛，所以指看到黑暗现实，哀痛于国家和人民而无力改变的人。
“幸福者”：
“真的猛士”
“惨淡的人生”
“哀痛者”：
同时，他们又为自己能为人民而死，重于泰山，因而感到莫大的幸福，无论是奋斗还是牺牲都是幸福的。以改变黑暗现实、勇往直前、奋斗献身为最大幸福的人。
“直面” “正视”表明他们勇敢面对、不漠视、绝不逃避。“
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
“惨象”，即大屠杀，长期镇压，不敢说话， 足见反动派的残忍；“流言”，即御用文人的舆论，不断诽谤，无法说话，比刀枪更让人心悸，足见走狗文人的下劣无耻。有形的刀枪（血腥的镇压），加上无形的刀枪（思想的愚弄蒙蔽），一武一文，就构成了中国式的专制统治、中国式的白色恐怖。正是这野蛮而严密的专制统治，使得我们的民族逐渐消亡，以致不能反抗、不知反抗。两种沉默，一种是暴风雨前的沉默，沉默的过程是积蓄力量的过程，是爆发的先兆，一种是走向灭亡的沉默，甘受压迫，国家、民族更加衰颓下去。有对“后死者”的呼唤、激励，必须起来斗争，表明了作者的斗争意志和殷切期望。有对反动派的警告。
许广平曾说：“《记念刘和珍君》这篇文章真是一字一泪，是用血泪写出了心坎里的同声一哭。”
默无声息的缘由？
不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
惨象
＋
流言
默无声息地忍受，走向灭亡
沉默到极点便会爆发，人民会起来反抗
反动政府：残忍
走狗文人：无耻
号召爆发，号召反抗。
我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，
然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。
句中的“中国人”是指反动的统治者。鲁迅一向把
敌人看得很坏，认为“以最坏的恶意”来推测他们都不会
错。“然而”一转，指出段政府这一次坏到连作者都怀疑
了——阴险狠毒之甚真是坏出了格。
当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。
“这”：指上文的“三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中”。“几缕血痕”
“惊心动魄的伟大”：“赞颂说”—赞颂刘和珍等人的沉勇友爱、临危不惧； “反语说”—讽刺执政府对爱国青年的攒射，与下文的反语一致。
“文明、伟绩、武功”反语，讽刺了中外反动者对自己的暴力行径沾沾自喜的丑恶嘴脸。赞颂三个女子临危不惧、沉勇友爱的伟大精神，揭露杀人者的罪恶行径，表达了作者万分悲愤的心情。
“三一八”大屠杀。
时间永是流驶，街市依旧太平
反动派高压的政策造成“万马齐喑”的可悲局面，“三一八”事件就像几颗石子投入大海，未能掀起波澜，依然死水一潭。“太平”蕴涵作者的愤懑、不平和辛酸。
人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块。
大量的木材 :
代价巨大的流血斗争
结果却只是一小块:
请愿是不在其中的，更何况是徒手。
才能前进一小步
请愿时的流血是不能推动历史前进的，吸取血的教训，改变战斗方法。
（历史的每一小步前进，都是建立在
人类大量的流血牺牲的基础上的。）
比喻
付出的代价大，收效很小。
教训:
时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。
至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。
提炼句子主干：
事实为明证。
鲁迅从爱国青年身上看到了中国妇女的觉悟，并郑重的指出，这就是“这一次死伤者对于将来的意义”——从她们身上可以看到：我们的民族并没有因为“数千年”的黑暗统治而消沉下去；有这样的女子，这样的青年，我们的民族就一定有美好的未来。高度评价了她们优秀的品质和崇高的精神，肯定了死者对将来的意义。
“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行”。
这一段中的两层意思：一般的民众（“苟活者”首先是说自己，因为鲁迅先生严于解剖自己，“苟活者”也说那些不敢斗争，暂得偷生的“庸人”，鲁迅先生希望这些人能看到希望，起来战斗。）会从中国女子的英勇斗争，互相救助，虽殒身不恤的事实中，也将从壮烈的事
件中看到一点希望，哪怕是“依稀”“微茫”的，多少看到一些改变黑暗现实的希望；真正的革命者，将越来越多，先驱者的壮烈精神将激励、鼓舞他们更加勇猛坚定地去斗争、前进，将因受到激励而更加奋勇前进。
文中引用陶渊明的诗有什么用意？
烈士的死能够得到“亲族、师友、爱人”的悲悼“这也就够了”，因徒手请愿而流血是不值得的，但既然流了血，就一定会产生影响，尽管影响不大，烈士的鲜血不会白流，死者与青山同在万古常青，人们会永远纪念死者，记住惨案的教训，从而下定决心投入战斗。
意义:
然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族；师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。
至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。
苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。
死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
——鲁 迅
1、悼念逝者，表达敬意。
总结归纳：
3、警醒庸人，不要忘记。
2、控诉敌人，出离愤怒。
4、激励猛士，奋然前行。
5、反省自己，深深自责。
作者愤怒地控诉了段政府虐杀爱国青年的暴行，痛斥走狗文下劣无耻的谎言，无比沉痛地悼念刘和珍等遇害青年，奉献了自己的悲哀与尊敬。一方面告戒爱国青年要注意斗争的方式，另一方面高度颂扬“为了中国而死的中国的青年”的勇毅，激励人们“更奋然前行”。文章表现了一个伟大的革命家、思想家爱憎分明的态度和深邃独到的思想，能够激励青年的爱国热情。
全文内容总结
悼念刘和珍君，控诉反动政府，痛斥走狗文人，唤醒麻木庸人。
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