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1. 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
2. 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
3. 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
——屈原
学习目标
掌握文中重点文言实词、虚词、文言现象。
了解屈原生平,体会他的理想追求和高尚人格。
学习作者选取典型事例并用叙议结合的方式凸现人物品格和精神的写法。
司马迁 中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子,任太史令,因替李陵败降之事辩解而受宫刑,后任中书令。发奋继续完成所著史籍,被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁早年受学于孔安国、董仲舒,漫游各地,了解风俗,采集传闻。初任郎中,奉使西南。元封三年(前108)任太史令,继承父业,著述历史。
他以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。被公认为是中国史书的典范,该书记载了从上古传说中的黄帝时期,到汉武帝元狩元年,长达3000多年的历史,是“二十五史”之首,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
了解作者
屈 原
战国末期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人,我国第一位浪漫主义诗人,世界四大文化名人之一。
代表作品有《离骚》《九歌》《天问》等。
我话屈原
屈 原
《离骚》《楚辞》
《离骚》是我国古代最长的抒情诗。
《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚” 。
“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。
我话屈原
题目解说
《屈原列传》实际上是一篇夹叙夹议的历史人物评传,相当于现在的“人物述评”。
“传”与“评”相结合,“传”中寓“评”是本文的特色。
屈原,战国时期楚国人,年轻时受到楚怀王信任,后因楚怀王听信谗言被疏远流放,最终悲愤交加,自投汨罗江而死。
屈原,正好生活于七雄并峙、社会亟趋统一的战国时代。当时的七国中,秦、楚、齐三国力量最强,形成三足鼎立之势,其中秦、楚尤为强盛,合纵、连横的斗争十分激烈。
屈原鉴于在秦国威胁下楚国面临的危机,屈原对内:主张“修明法度”“举贤授能”,实行使国家富强的“美政”,对政治抱有某种理想主义的态度;对外:坚决主张联齐抗秦,但是,当权者靳尚和怀王的宠姬郑袖受了秦国使者张仪的贿赂,阻止怀王接受屈原的正确意见,和齐国绝交了。怀王甚至被秦国诱去做了三年的俘虏,囚死在秦国。楚怀王死后,顷襄王即位,他比他的父亲还要糊涂,在令尹子兰和上官大夫的挑拨和诋毁下,屈原被流放在外二十多年。六十二岁时,他看到楚国的前途已经绝望,于公元前278年农历五月初五日,跳进汨罗江自杀了。
本文节选自《史记·屈原贾生列传》,是第一篇为屈原立传的史传名篇。屈原、贾谊都怀才不遇,而且贾谊又写过《吊屈原赋》,所以司马迁将二人合起来立传。司马迁在《报任安书》中说:“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。”司马迁同屈原一样,品格高洁,才华横溢,竟因李陵一案被汉武帝处以腐刑。千古忠贤,途竟一辙,所以作者在《屈原列传》中着重指明“屈平之作《离骚》,盖自怨生也”,以自况《史记》之成,是基于垢辱。
《史记》全书一百三十篇,包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书,共五十二万六千五百字,叙述了上起黄帝,下到汉武帝太初四年约3000年的历史;是我国二十四史中的第一部纪传体通史。《史记》是作为正史的二十四史中的第一部。
世家:叙述贵族王侯的历史;
列传:历代诸侯之外名官名人的事迹;
表:各个历史时期的简单大事记;
书:记载典章制度,天文地理。本纪:叙述历代帝王的历史。
全书人物塑造形象鲜明,文笔简练朴素,其中也有许多思想性和艺术性高度结合的作品。鲁迅赞誉它为“史家之绝唱,无韵之离骚”,意即它既是史学巨著,又是文学巨著。
1.编年体史书“三部一”
《春秋》是我国历史上 第一部编年体史书(叙述简单)。
《左传》是我国现存 第一部叙事详细、记事完备的 编年体史书,儒家“十三经”之一。
《资治通鉴》是现存 规模最大的 一部编年体通史。
2.《汉书》 开断代纪传体先河(第一)。
3.《国语》是我国 第一部国别体史书。
4.通史“两部一”
《史记》是 第一部纪传体通史,被列为“二十四史”之 首。
《资治通鉴》是中国 第一部编年体通史。
5.《后汉书》第一次出现了 为女性作传记的史书--- 《列女传》。
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读音检测
属( )草稿 相随属( ) 惨怛( ) 帝喾( )
举类迩( ) 见( )义远 濯( )淖( ) 滋垢( )
皭( )然 绌( ) 详( ) 离( )忧
屈匄( ) 靳( )尚 被( )发 枯槁( )
哀郢( ) 赵不内( ) 三闾( )大夫 温蠖( )
汨( )罗 汶汶( ) 餔( )其糟 啜( )其醨
啜其醨( ) 皓皓( ) 渔父( )
zhǔ
zhǔ
dá
Kù
ěr
xiàn
zhuó
nào
gòu
jiào
黜chù
佯yáng
罹lí
gài
jìn
披pī
gǎo
yíng
纳nà
lǚ
huò
mì
mén
bū
chuò
lí
hào
fǔ
1.屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。
注释: 楚之同姓:楚王族本姓芈(mǐ),楚武王熊通的儿子瑕封于屈,他的后代遂以屈为姓。 左徒:楚国官名,职位仅次于令尹。 博闻强志:见识广博,记忆力强。志,同“记” 明于治乱:通晓国家治乱的道理 娴于辞令:擅长讲话。娴,熟悉。辞令,指外交方面应酬交际的语言。
【译】屈原,名字叫平,是楚王的同姓。做楚怀王的左徒。(他)知识广博,记忆力很强,通晓国家治乱的道理,擅长外交辞令。对内同楚王谋划商讨国家大事,颁发号令;对外接待宾客,应酬答对各国诸侯。楚王很信任他。
第一段首先简介屈原的姓名、官职和杰出才能,说明“王甚任之”。王怎样“甚任”?为什么“甚任之”?
“甚任”表现:“为左徒”,“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯”。
“王甚任之”的原因:
①楚之同姓:屈原的祖先屈瑕是楚武王的儿子,受封于屈,是楚国王族中的一支。
②屈原具有杰出的才能:博闻强志,明于治乱,娴于辞令
屈原第一阶段——任
2.上官大夫与之同列,争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令,屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之曰:“王使屈平为令,众莫不知。每一令出,平伐其功,曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。
【译】上官大夫和他职位相等,想争得楚王对他的宠爱,便心里嫉妒屈原的贤能。楚怀王派屈原制定国家的法令,屈原编写的草稿尚未定稿,上官大夫看见了,就想硬要走草稿,屈原不给。上官大夫就谗毁他说:“君王让屈原制定法令,大家没人不知道的,常常一道法令发布,屈原就炫耀自己的功劳,认为‘除了我,没有人能制定法令了’。”楚王听了很生气,因而疏远了屈原。
【思考1】:屈原被疏远的原因是什么?
【解读】 小人的嫉妒、楚王的昏庸、屈原坚守正道不同流合污。
上官大夫:楚大夫。上官,复姓。 同列:官阶职位相同。 害:嫉妒。造为:制订。宪令:国家的重要法令。 属(zhǔ):写作。 夺:强取为己有。 与:同意。 谗(chán):说别人的坏话。
莫:没有谁。 伐:夸。 疏:疏远。
王为什么怒而疏屈原?
直接原因是上官大夫“谗之”
根本原因在于“争宠而心害其能”
屈原第二阶段——疏
3.屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨呼?
【译】屈原痛心楚怀王耳听信谗言不能明辨是非,被谄媚小人蒙蔽了的明见,以致邪恶小人危害公正无私的人,端方正直之人不被君王所容,所以忧愁深思创作了《离骚》。“离骚”,就是遭遇忧愁的意思。上天,是人的原始;父母,是人的根本。人在处境困难时,总是要追念上天和父母,所以劳累疲倦时,没有不呼叫上天的;病痛忧伤时,没有不呼叫父母的。屈原坚守正道行为光明,竭尽忠心用尽智慧来侍奉他的国君,却被小人离间,可以说处境困难。诚信之人却被怀疑,忠心之人却被诽谤,怎能没有怨愤吗?
疾:痛心。 听:动作名,听觉,听力。 聪:明察。 谗谄:谄媚国君。 邪曲:形作名,邪恶小人 害:妨害。 方正:形作名,端方正直的人。
幽:深沉。 离忧:遭遇忧愁,离同“罹”,遭遇。 穷:处境困难。
反:同“返”返回,文章有追念的意思。本,根本。 惨怛:忧伤,悲痛。
正道直行:屈平使(自己的)道德端正,使(自己的)品行正直。
间:离间。见:表被动,被。
屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱,若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。
【译】 屈原创作《离骚》,大概是内心的怨愤引起的。《国风》虽多写男女爱情,但不过分而失当;《小雅》虽多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽喻当时的政事。阐明广阔崇高的道德,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。
盖:大概 好色:男女爱情 淫:过度,无节制。 怨诽:怨愤发牢骚。 若:像。
上/下:往远处/往近处。刺:讽刺。明:形容词作动词,阐明。
广崇:广大崇高。 条贯:条理。靡:无。 见:同“现”,表现。
其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳。其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭(jiào)然泥(niè涅 )而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。
【译】 《离骚》文辞简约,词意隐微;屈原志趣高洁,品行廉正。诗中选用的文字浅显而意旨极博大 ;引用的事物简单而体现的意义深远。因其志趣高洁,所以文中所写的事物都是美好的;因其行为廉正,所以到死也不被世俗所容。他独自远离污浊社会,像蝉褪壳一样摆脱浊秽,来浮游在尘世之外,不受浊世的辱没,保持高洁的品质而不被污秽沾染。可以推论,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
约:筒约,简练。微:含蓄,隐微。廉:方正,正直。
称:引用,选用。指:同“旨”,主旨,旨趣。类:事例,事物。迩(ěr):近。 称物芳:指《离骚》中多用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。
疏:离开。濯淖(nào):污泥。濯,同“浊”。淖,泥浆。蝉蜕(tuì退):这里是摆脱的意思。浊秽:指黑暗社会。尘埃:比喻尘世、世俗。不获世之滋垢:获,辱。于,被。世,世俗。滋:通“兹”,黑。皭(jiào)然:洁白干净的样子。皭,白。泥(niè)而不滓(zǐ):染而不黑。泥,通“涅”,黑色染料,这里指用涅去染;滓,黑。虽:即使。
司马迁是怎样认识《离骚》的?屈原的“志”是什么?司马迁“悲其志”又是为什么?
《离骚》是屈原忧愁幽思时所作的,体现了他洁身自好,志洁行廉的品质。
屈原之志既是一种政治抱负、治国宏图,更是一种理想主义激情,一种特立独行的精神。
司马迁既然是“悲其志”,而不是悲其人,司马迁的泣涕就不仅仅是针对屈原一个人,而是为天下所有怀有远大志向而难以实现的人而哭泣。
4.屈原既绌。其后秦欲伐齐,齐与楚从亲,惠王患之。乃令张仪详去秦,厚币委质事楚,曰:“秦甚憎齐,齐与楚从亲,楚诚能绝齐,秦愿献商於(wū)之地六百里。”楚怀王贪而信张仪,遂绝齐,使使如秦受地。张仪诈之曰:“仪与王约六里,不闻六百里。”楚使怒去,归告怀王。怀王怒,大兴师伐秦。
绌(chù处):通“黜”,废,罢免。指屈原被免去左徒的职位。从(zòng纵):同“纵”。从亲,合纵相亲。当时楚、齐等六国联合抗秦,称为合纵。惠王:秦惠王。患:担心,害怕。详:通“佯”假装。币,礼物。委:呈献。质:“贽”,初次拜见尊长时所献的礼物。绝齐:“绝于齐”的省略,与齐绝交。商、於(wū污):秦地名。使使:派遣使者。如:到,往。约:商定。兴:发动,调动。
屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国,齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国,用厚礼和信物呈献给楚王,对怀王说:“秦国非常憎恨齐国,齐国与楚国却合纵相亲,如果楚国确实能和齐国绝交,秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心,信任了张仪,就和齐国绝交,然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说:“我和楚王约定的只是六里,没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回去报告怀王。怀王发怒,大规模出动军队去讨伐秦国。
4.秦发兵击之,大破楚师于丹、淅,斩首八万,虏楚将屈匄(gài),遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵,以深入击秦,战于蓝田。魏闻之,袭楚至邓。楚兵惧,自秦归。而齐竟怒,不救楚,楚大困。
丹、淅(xī希):二水名。屈匄:(gài丐):楚大将军。大败被俘。乃:又。袭:乘人不备,暗中进军。竟;终于
秦国发兵反击,在丹水和淅水一带大破楚军,杀了八万人,俘虏了楚国的大将屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力,深入秦地攻打秦国,交战于蓝田。魏国听到这一情况,袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国,不来援救,楚国处境极端困窘。
结合1—4段所写,思考2:司马迁着重表现了屈原哪方面的才能?这样写有什么作用?
【解读】
① 政治才能:内政上与王图议国事,以出号令;外交上接遇宾客,应对诸侯,看透张仪的阴谋,劝怀王杀张仪,恨子兰劝怀王入秦而不返。
② 文学才能:著《离骚》《怀沙》《天问》《招魂》《哀郢》,《离骚》,表现了屈原崇高的理想和炽热感情。
作用:着重突出其治国之才,这样介绍屈原,不仅可以使读者了解屈原深厚的文化修养和他的政治、外交才能,而且似乎可以看到他里里外外为国操劳的动人形象,同时也反映了他在楚国的重要地位和对祖国的杰出贡献。
5.明年,秦割汉中地与楚以和。楚王曰:“不愿得地,愿得张仪而甘心焉。”张仪闻,乃曰:“以一仪而当汉中地,臣请往如楚。”如楚,又因厚币用事者臣靳尚,而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖,复释去张仪。是时屈原既疏,不复在位,使于齐,顾反,谏怀王曰:“何不杀张仪?”怀王悔,追张仪,不及。
用事:当权。设诡辩:说假话。 顾反:回来。反,通“返”。
第二年,秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后,就说:“用一个张仪来抵当汉中地方,我请求到楚国去。”到了楚国,他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖,又放走了张仪。这时屈原已被疏远,不在朝中任职,出使在齐国,回来后,劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔,派人追张仪,已经来不及了。
6.其后,诸侯共击楚,大破之,杀其将唐眜(mò)。
7.时秦昭王与楚婚,欲与怀王会。怀王欲行,屈平曰:“秦虎狼之国,不可信,不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行:“奈何绝秦欢!”怀王卒行。入武关,秦伏兵绝其后,因留怀王,以求割地。怀王怒,不听。亡走赵,赵不内。复之秦,竟死于秦而归葬。
婚:名作动,通婚,结为儿女亲家。虎狼:名作状,像虎狼。毋:不。 稚子:小儿子。 奈何,固定形式,译为“怎么”。 绝,断绝。
欢,在这里指两国间的友好关系。卒:最终。 因:趁机 以:凭借。听:答应。 亡:逃跑。走:奔向。 内:同“纳”。 之:到。竟:终于。
4—8段:【屈原被疏,楚国遭变】
后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
作者写楚国的命运,用意是什么?
这些事发生在“屈平既绌”以后,说明罢黜屈平是错误的。怀王复释张仪、赴秦身死,都与未听屈原的劝谏有关。
屈原被黜以后写了楚怀王三次受骗其用意何在
(1)揭露楚王的昏聩和用人不当造成国家的衰败
(2)用楚国外交上的一系列失败印证屈原外交上的远见卓识说明屈原被排斥给楚国造成的巨大影响
(3)既呼应前面《离骚》创作盖自怨生,也为后面的议论抒情及对话作铺垫
8.长子顷襄王立,以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之,虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反,翼幸君之一悟,俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之,一篇之中三致志焉。然终无可奈何,故不可以反,卒以此见怀王之终不悟也。
4—8段:【屈原被疏,楚国遭变】
咎:归罪,责怪 嫉:憎恨 虽:即使 系心:惦记,挂心 冀:希望。一:都 存:思念 。反覆:回归,覆:翻转过来。 志:意愿。 终:终究。 反:同“返”。
以此:由此。
怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,即使流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
8.人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐,然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑。此不知人之祸也。
9.令尹子兰闻之大怒,卒使上官大夫短屈原于顷襄王,顷襄王怒而迁之。
人君:国君。无:无论,不论。莫:没有谁。求忠以自为(wèi),举贤以自佐:互文,要合译。“求”与“举”对应,同义。“为”与“佐”对应,同义。
随属(zhǔ):连接,同义词连用。治:动词用如形容词,治理得好的。累(lěi)世:历代,多少世代以来。累,堆迭,积累。世,古代称三十年为一世。所谓:所说的,所认为的。
以:由于。分(fèn):本分,职分。于:被。削:减少。亡:失去。身:自己。客死:死在异国他乡。为:被。
短:形作动,诋毁,说坏话。状语后置,使上官大夫于顷襄王短屈原。迁:放逐
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。
令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
结合4—8段所写内容,思考3:
受骗绝齐→兵败丹、淅→蓝田退兵→复释张仪→诸侯击楚→
作者写楚国命运是为了说明屈原的命运和他祖国的命运息息相关,屈原始终心系楚国。
② 楚国遭受一系列挫败的根本原因是什么?
① 屈原被疏后,楚国经历了哪些变故?
赴秦身死→为秦所灭
10.屈原至于江滨,被发行吟泽畔。颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰:“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。”渔父曰:“夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜而自令见放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣,人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎!宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以晧晧之白而蒙世俗之温蠼乎!”乃作《怀沙》之赋。于是怀石,遂自投汨罗以死。
被:同“披”。颜色:脸色。形容:外貌、模样。 见,表被动。不凝滞于物:不为事物所拘束(于:被)餔:吃。啜:喝。怀瑾握瑜:这里指保持高尚的节操志向。怀,抱着。瑾、瑜,都是美玉。 沐:洗头。弹冠:弹去帽子上的灰尘。浴:洗澡。
察察:洁净的样子。汶汶:浑浊的样子。定语后置。常流:即“长流”,指长江。
皓皓:皎洁的样子。温蠖:尘垢。
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
【思考4】文章中的屈原与渔父的对话,从中我们可以看出他们的思想有怎样的差异?表现了屈原有着怎样的品质?
【解读】
差异:通过屈原与渔父的对话,可以看出他们代表着两种不同的人生哲学、两种不同的品格操守、两种不同的价值取向。一种是矢志不渝,以死明志;一种是随波逐流,明哲保身。
品质:两相比照,突出了屈原高洁的品格和坚定的操守,表现了他矢志不渝,以死明志的品质。
从对话中我们可看出司马迁对屈原人格的赞扬和景仰,以及同情惋惜之情,也表现出他对黑暗势力的强烈愤慨。
楚王的屡次疏远及小人的奸诈是屈原“自投汨罗江”的客观原因,他实在忧愤难解,所以“自投汨罗江”以求解脱。
此外,屈原“自投汨罗江”也有其主观原因,屈原十分热爱楚国,所以他不会像孔子那样周游列国以实现治国平天下的伟大抱负。他留恋生命,但当生命之中不可能得到“香草美人”之时,似乎只能用死亡来表达自己对现实的强烈不满。死亡是对无意义生命的强烈否定,是对无聊生存的冷漠与藐视,唯有“自投”才可以实现屈原对人生价值的肯定、对生存意义的高扬。
. 屈原为何一定要选择“自投汨罗江” 请结合课文内容分析其原因。
11. 屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称;然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏,其后楚日以削,数十年竟为秦所灭。
12. 太史公曰:余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,悲其志。适长沙,观屈原所自沉渊,未尝不垂涕,想见其为人。及见贾生吊之,又怪屈原以彼其材,游诸侯,何国不容,而自令若是。读《鵩鸟赋》,同死生,轻去就,又爽然自失矣。
宋玉:屈原的弟子唐勒、景差:约与宋玉同时,都是当时的词赋家。之徒:这一班人。辞:文辞,这里指文学。以:凭。见:表被动。祖:名作动,效法。从容辞令:说话得体,善于应对。日:名作状,一天天地。 竟:终于。为,表被动。太史公:司马迁自称。后面的文字是司马迁对历史人物和历史事件的评论、总结。适:到某地去。贾生吊之:贾谊路过湘水,写《吊屈原赋》凭吊屈原。彼其材:他那样的才能。
《鵩鸟赋》:贾谊的赋作,借与服鸟问答抒发自己忧愤不平的情感。同死生:将生死同等看待。去:指贬官放逐。就:指在朝任职。爽然自失:茫然若有所失。
屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。 太史公说:我读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
【解读】
司马迁认为屈原“正道直行”,忠贞为国,却遭到诽谤和打击,这是极为不公平的。屈原自始至终保持自己高尚的节操,不愿与世俗同流合污,他的精神可鉴日月。
司马迁与屈原有着相似的经历,他因李陵案而受宫刑,而他本是想着为国分忧,却被误解。这个经历与屈原何其相似,因此,他写屈原,也是在写自己,是在为自己表明心态。
思考5:
司马迁是怎样评价屈原的?请谈谈你的看法。
【解读】
“一是极度同情屈原的遭遇,情不能已,因而直接评述;
二是与屈原这类人命运、思想产生共鸣,借议论阐释自己的见解。
思考6:
传记的通常表达方式是客观记述,而司马迁为屈原作传却融入了大量议论,这是为什么?
综合文本,了解屈原的人生遭际,填写下表,并作交流。
阶段 屈原言行、生平 楚国大事 作者评价
任
疏
绌
放流
迁
任怀王左徒,图议国事,应对诸侯。
博闻强志,明于治乱,娴于辞令。
造为宪令,上官大夫心害其能而谗之,作《离骚》
信而见疑,忠而被谤其志洁,其行廉…虽与日月争光可也
顾反谏怀王杀张仪,劝阻怀王入秦。
受骗绝齐,两次伐秦大败,大困;误释张仪;诸侯共击,大败;秦昭王与楚婚怀王客死于秦。
嫉子兰,,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反
长子顷襄王立,以其弟子兰为令尹。
其存君兴国,……此不知人之祸也
屈原至于江滨,遇渔父,作《怀沙》,投汨罗以死。
子兰使上官大夫短屈原于顷襄王。其后楚日以削,数十年竟为秦所灭。
宋玉之徒皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏;悲其志。
屈原
得志
遭谗
被疏
遭谗
被迁
自沉汨罗
屈原境遇
怀才不遇
德才兼备
(第12段)
赞其品格
【内容小结】
这篇文章通过写屈原的生平事迹,特别是政治上的不幸遭遇,表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡有着直接的关系,赞扬了他的爱国主义精神和正义的品德,处处流露出作者的郁郁不平之气和“悲其志”的叹惋。
屈原的形象:才能卓越、光明磊落、矢志不渝、心忧祖国、坚持自己的政治主张和人生信念,是一个殉道者的形象。
思考:你认为司马迁笔下的屈原诗歌怎样的形象?
艺术特点
1.巧于构思,精于剪裁,长于表达,饱含深情,塑造忠贞爱国的屈原形象 。 选材上,《屈原列传》根据文献记载,粗笔勾勒了人物的生平事迹。但是在这粗笔的叙述中,却饱含着司马迁对屈原的赞颂之情,如“博闻强志,明于治乱,娴于辞令”,寥寥数语,就写出了屈原作为一位杰出政治家的才能。
2.夹叙夹议、一唱三叹的艺术手法。
《屈原列传》在叙述的基础上,有三处较为集中的议论:第一处是评价《离骚》,目的是赞美屈原的志向“与日月争光可也”。第二处是强调屈原的忠诚和分析楚怀王客死他乡的原因。第三处是屈原与渔父的对话。这三处在记叙基础上的议论,一唱三叹,回环往复,带有明显的咏叹笔调,使感情的抒发淋漓尽致。
艺术特点
3.具有浓厚抒彩的语言。
《屈原列传》叙中有情,倾向鲜明;议中有情,直抒胸臆。作者运用对比、排比、比喻等修辞手法,增强了语言的表达效果。此外,司马迁在屈原身上寄托了自己的身世之叹:屈原由于正道直行而被疏远、流放,自沉泊罗江;司马迁由于敢于直言而被处以宫刑。正是这种身世之叹,使得司马迁以最真挚的情感歌颂了屈原的伟大崇高,以最大的怨愤揭露了统治者的昏庸不察,这种感情有着直击人心的力量。
夯实文言基础
【辨识通假】
(1) 其称文小而其指极大 (“指”同“旨”)
(2) 屈平既绌 (“绌”同“黜”,指被罢免官职)
(3) 齐与楚从亲 (“从”同“纵”,合纵)
(4) 厚币委质事楚 (“质”同“贽”,见面礼)
(5) 乃令张仪详去秦 (“详”同“佯”,假装)
重点词:属
①屈平属草稿未定( )
②举酒属客( )
③有良田美池桑竹之属( )
④属予作文以记之( )
⑤然亡国破家相随属( )
⑥神情与苏、黄不属( )
重点词:属
①屈平属草稿未定( 撰写 )
②举酒属客( 劝说 )
③有良田美池桑竹之属( 类 )
④属予作文以记之( 嘱咐 )
⑤然亡国破家相随属(接连 )
⑥神情与苏、黄不属( 相似 )
伐
①季氏将伐颛臾( )
②每一令出,平伐其功( )
③自矜功伐( )
伐
①季氏将伐颛臾( 攻打 )
②每一令出,平伐其功( 夸耀 )
③自矜功伐( 夸耀 )
疾
①声非加疾也( )
②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞( )
③少多疾病,九岁不行( )
④庞涓恐其贤于己,疾之( )
⑤屈平疾王听之不聪( )
⑥寡人有疾,寡人好色( )
疾
①声非加疾也(强劲 )
②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞( 痛恨 )
③少多疾病,九岁不行(疾病 )
④庞涓恐其贤于己,疾之( 担心 )
⑤屈平疾王听之不聪( 痛心 )
⑥寡人有疾,寡人好色( 毛病 )
见
①不如登高之博见也( )
②徒见欺( )
③而境界危恶,层见错出( )
④真知灼见( )
⑤生孩六月,慈父见背( )
见
①不如登高之博见也(看 )
②徒见欺( 被 )
③ 而境界危恶,层见错出( 现 )
④真知灼见( 见解 )
⑤生孩六月,慈父见背( 我 )
被
①被发行吟泽畔( )
②信而见疑,忠而被谤( )
被
①被发行吟泽畔( 披散 )
②信而见疑,忠而被谤( 被 )
布置作业
1.完成同步训练各题
2.两千多年前的夏历五月,屈原这位伟大的诗人抱石投江、以身殉国。西汉时,司马迁在《屈原列传》中评价屈原的才华与品行“虽与日月争光可也”。今天的我们,又如何来评价屈原这个人呢?请写一段文字,谈谈你的看法。不少于200字。