第19课 北魏政治和北方民族大交融 课件（23ppt）

(共23张PPT)
这是一首北朝民歌，原是鲜卑语，后译成汉语，广为流传。你们知道鲜卑族在中国历史上最早建立了哪个朝代吗？这个朝代对中国历史产生了怎样重大的影响呢？
敕勒歌
敕勒川，阴山下，
　　天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
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第19课 北魏政治和北方民族大交融
学习目录
一、交往中的冲突——淝水之战
二、交往中的融合——孝文帝改革
三、交融中的发展——华夏混一
四、课堂小结
五、课堂练习
“风声鹤唳”“草木皆兵”“投鞭断流”“东山再起”这些成语，其典故都与淝水之战有关。在这一战役中，号称百万大军的前秦军队是如何被东晋的8万守军打败的呢 十六国北朝时期，北方各族之间既有斗争又有交融。这些看似矛盾的现象，是否蕴含着某些必然性？
当粗犷豪放的草原游牧文明遭遇崇尚礼仪的中原农耕文明，自然产生了激烈而痛苦的文化碰撞与融合。
——纪录片《中国通史》
民族的融合之路由此开始
时间
作战双方
兵力对比
结果
影响
东晋大败前秦
383年
前秦─东晋
80万VS8万
以少胜多
1.阅读课本93-94页，自主归纳淝水之战的相关信息。
前秦土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混战状态。
投鞭断流
草木皆兵
风声鹤唳
2.阅读课本并结合材料思考，前秦失败的原因
材料1 苻融指出：“我数战，兵疲将倦，有惮敌之意”，当时没有灭晋的可能。他还哭着说出自己最大的心事：鲜卑人、羯人、羌人布满在长安附近一带，他们都是苻秦的仇敌，大军一旦东下，关中将会发生极大的危险。
——王仲牟《魏晋南北朝史》
材料2：猛（王猛）曰：晋虽僻处江南，然正朔相承（但为华夏正统），上下安和。臣没之后，愿勿以晋为图。鲜卑、西羌，我之仇敌，终为人患，宜渐除之，以便社稷。
——《资治通鉴·晋纪二十五》
两则材料中苻融和王猛的共同认识是什么？这反映了什么问题？结合课本和材料分析前秦失败的原因有哪些？
共同认识：暂时不能攻打东晋；鲜卑、羌人是前秦内部的隐患；这反映当时民族矛盾较为尖锐，前秦内部统治不稳定。
失败的原因：（1）苻坚骄傲轻敌，（2）前秦战线太长，军士疲惫，（3）东晋内部团结，（4）当时民族矛盾尖锐，前秦内部不稳定，且遭到南方的坚强抵抗
民族融合之路艰难而痛苦
鲜卑族发祥地——嘎仙洞
1.北魏的建立与统一
鲜卑族发源于我国的东北大兴安岭地区。魏晋时期开始内迁到辽宁和内蒙古河套地区。鲜卑族分为好几个部落，他们相继建立了政权。前秦瓦解后，386年拓跋珪重建代国，后把国号改为“魏”，史称“北魏”。439年，北魏统一北方，结束了北方十六国以来的割据局面。
2.北魏的统治危机
阅读课本94页，结合材料分析北魏的统治面临怎样的危机？
材料3 作为外来民族，鲜卑族和汉族及其他少数民族矛盾重重。鲜卑族在建立北魏政权过程中，保留了很多原始的民族习惯和风俗，民风朴实粗野，容易与相对先进发达的汉族爆发矛盾和冲突。入主中原后，北魏依然对汉族和其他各族人民采取民族歧视政策，推行了很多民族压迫措施。比如作战时驱赶各族人民在前面冲锋，充当炮灰。
——孙淑松《时代对孝文帝的考验，化危为机观历史之四》
材料4 在前近代中国人看来，所谓“华夷之辨”表面上是族类或种族的差异，实则为文化差异，华夏民族的文化归属感超越了它的政治的或族类的归属感。……如果能够坚持“用夷变夏”文化策略，那么从政治上接受蛮夷统治是可以的。
——姚大力：《北方民族史十论》
民族矛盾重重
在古代“华夷有别”观念下，华夏民族的认同对象是什么？
认同中国（华夏）文化
3.北魏孝文帝改革
（1）背景：北魏统一了北方，但是内部民族矛盾重重，不利于北魏的统治。
（2）孝文帝其人
拓跋宏（467年～499年），汉名元宏。北魏王朝第七位皇帝，中国古代杰出的政治家、改革家、文学家。献文帝拓跋弘的长子，由冯太后抚养长大。在冯太后的长期严格教育和直接影响下，他熟读儒家经义，精通汉文化。
3.北魏孝文帝改革
（3）改革措施
材料5 “此间（指平城）用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难”。
——《魏书·任城王传》
材料6：秦汉以来，北部的两个文化中心，一是长安，一是洛阳。北方汉人士族并不以江左政权为依归，并不向往南朝。洛阳为东汉、魏、晋故都，……谁能定鼎嵩洛，谁便是文化正统的所在。……当然，但是定鼎嵩洛，不搞汉化也不行。孝文帝迁都洛阳，厉行汉化，其目的正在统一胡汉，确保北魏统治。 ——万绳楠：《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》
迁都洛阳
思考：孝文帝为什么要迁都洛阳？
平城地处偏远，不利于对广大中原地区的统治和吸收汉文化，而迁都洛阳有利于统一胡汉，巩固北魏统治。
打破民族地域，促进民族互动、交融。
3.北魏孝文帝改革
（3）改革措施
材料7 今欲断诸北语，一从正音。 ——《魏书 咸阳王禧传》
材料8 他（孝文帝）鼓励鲜卑贵族与汉族大姓通婚，带头迎娶了北方汉族士族范阳卢氏、清河崔氏、荥阳郑氏、太原王氏、陇西李氏之女。
——许斌：《中国历史教学设计与指导》
说汉语
联汉姻
穿汉服
改汉姓
孝文帝改汉姓的目的是为了什么？
为了减少胡汉观念，促进鲜卑人对汉族文化的认同。
1.迁都洛阳
2.推行汉化措施
3.北魏孝文帝改革
（3）改革措施（小结）
3.北魏孝文帝改革
（4）改革影响：
促进了民族大交融，增强了北魏的实力。
材料9 自晋、宋以来，号洛阳为荒土,此中谓长江以北尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族并在中原。礼仪富盛，人物般阜。
——[北魏]杨衒之著：《洛阳伽蓝记》
材料中孝文帝改革的目的达到了吗？能否从材料中找到依据？
魏晋砖画（吃烧烤）
宽袍大袖的鲜卑贵族
《龙门二十品》 北魏
魏晋砖画农耕图
魏晋砖画汉族妇女煎饼图
以上说明北方地区出现了什么现象？
民族大交融
生产（经济）
内迁人民学习汉族农耕；汉族人民学习畜牧经验
少数民族统治者与汉族士人合作，沿袭中原地区原有的统治方式，实行君主专制制度。
文化方面
汉语的使用；西北民族的乐器受汉族人民欢迎。
民族心理
“胡”“汉”观念逐渐淡薄，隔阂与偏见逐渐减少。
政治方面
生活习俗
饮食、服装、用具等相互影响。
材料10 李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之精血，注入中华文化颓废之躯，旧染既除、新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。
——陈寅恪
根据材料请思考，北方民族大交融有怎样的影响？
北方地区的民族的交往、交流与交融，为中华民族的发展注入了新的动力，进一步丰富了中华民族的物质文化和精神文化，并为以后隋唐时期多民族国家的繁荣与发展奠定了基础。
材料11 尽管民族融合的过程不可避免地存在着一系列的矛盾和斗争，甚至伴随着残酷的破坏和滥杀，但是痛苦的副作用磨灭不了客观上的进步意义，……北魏孝文帝改革并没有彻底解决民族问题，迁至洛阳的鲜卑人已然汉化，留在北镇的鲜卑人却保持旧俗，边镇鲜卑化武人集团与洛阳汉化文官集团矛盾尖锐，引发六镇暴动，北魏分裂。但是，孝文帝改革对民族问题的解决，对民族大融合的推动，俨然为隋唐一统奠定了基础。
——李龙龙：《基于问题情境的历史教学设计—以“北魏孝文帝改革——融合与统一”为例》
我们应该如何看待孝文帝的改革？
从消极上来看，改革导致北魏内部的分裂；
从积极上来看，改革解决了民族问题，促进了民族大交融，对我国统一多民族国家的发展做出了巨大贡献。
中华文化之所以如此精彩纷呈、博大精深，就在于它兼收并蓄的包容特性。展开历史长卷，从赵武灵王胡服骑射，到北魏孝文帝汉化改革；从“洛阳家家学胡乐”到“万里羌人尽汉歌”；从边疆民族习用“上衣下裳”、“雅歌儒服”，到中原盛行“上衣下裤”、胡衣胡帽，以及今天随处可见的舞狮、胡琴、旗袍等，展现了各民族文化的互鉴融通。各族文化交相辉映，中华文化历久弥新，这是今天我们强大文化自信的根源。
——习近平在 2019 年全国民族团结进步表彰大会上的讲话
课堂小结
课堂练习
1、为加强对中原地区的统治，北魏孝文帝将都城从洛阳迁到平城。
2、孝文帝在实行汉化的过程中，带头将自己的姓氏由“拓跋”改姓“陆”。
3、孝文帝改革促进了黄河流域的民族大交融。
判断：
1、439年统一黄河流域的是( )
A、三国中的魏国
B、氐族建立的前秦政权
C、鲜卑族建立的北魏政权
2、北魏孝文帝将都城从平城迁都到（ ）
A、长安 B、洛阳 C、许 D、殷
3、促进了北方民族大融合的改革是（ ）
A、商鞅变法 B、管仲改革
C、王莽改制 D、北魏孝文帝改革
C
B
D
4、北魏孝文帝改革的根本目的是( )
A.适应民族融合的趋势 B.增加财政收入
C.巩固鲜卑贵族的统治 D.学习汉族文化
5、下列对于民族融合的理解,错误的是（ ）
A．在民族融合的过程中,民族界限逐渐缩小
B．各民族在生产和生活方式上逐渐趋同
C．在各民族交往的过程中逐渐融合
D．少数民族都变成汉族
C
D
7、移风易俗是北魏孝文帝改革的特点，下列措施符合这一特点的是（ ）
①采用汉姓②穿汉服③学习少数民族语言④同汉人通婚
A. ①②③ B. ②③④ 　　
C. ①②④ 　D. ①③④
C