(共27张PPT)
25 河中石兽
第2课时
统编版·语文·七年级下册
同学们，上一节课我们解决了课文中的字词，疏通了文意，这节课我们将进一步探究课文内容，理清故事情节，把握作者的观点，并进一步理解故事蕴含的哲理。
学情回顾
1.本文讲了一个什么故事？请梳理故事情节。
本文讲了一个庙门口的石兽沉入河里，十几年后人们寻找石兽的故事。本文按照事情发生、发展的顺序(时间顺序)，先写寺僧寻找石兽未得，再写讲学家的议论令众人信服，最后写老河兵的分析及众人据其推断终得石兽。
精读课文
分析讨论
2.课文写了哪几种寻找石兽的方法 结果如何？
寻找经过 人物 寻找的地点 结果
第一种
寺僧
原地水中
不可得
第二种
寺僧
顺流而下
无迹
第三种
讲学家
原地沙下
失败
第四种
老河兵
求之于上流
果得于数里外
3.为什么寺僧、讲学家的方法不对，而老河兵
的方法是对的
寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误，寺僧只考虑了流水，没有考虑石兽和泥沙的关系；讲学家考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水的作用；老河兵则从实际经验出发，根据石头、泥沙和流水的特点以及三者之间的关系，综合考虑了各方面因素，因此能提出正确的方法。
4.联系原文,用自己的话说说“但知其一，不知其二者多矣”中“其一”“其二”的具体内容。
“其一”指石头和沙子的性质，石头坚硬沉重，沙子疏松轻软；“其二”指水的冲击会掏空石头下面的沙子，从而让石头翻转，离开原来的位置，朝水流相反的方向移动到上游去。
5.这个故事说明了什么道理
事物的发展变化往往有多方面的原因，不能仅凭主观臆断去判断事物，强调了实践出真知的道理。
6.文中两次写到“笑”，意味有何不同
讲学家的“笑”：耻笑轻视寺僧，写出了他的自视清高，自命不凡。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？……”
老河兵的“笑”：笑讲学家自作聪明耻笑寺僧却不知自己迂腐可笑。另外，他的笑也含有满满的自信。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流……
7.如何评价寺僧、讲学家、老河兵这三个人物形象？
在打捞石兽一事上，寺僧显得考虑不周，忽而原地打捞，忽而沿河而下，代表的是不深思熟虑而盲目行动的态度；讲学家空谈“物理”，不切合实际，代表的是“据理臆断”的态度；唯有老河兵能综合考虑各种因素，提出符合实际的结论，代表的是实事求是的态度。
8.课文阐述的事理对我们平时的学习、生活有什么启示
①不能主观臆断，而应当遵循事物的客观规律。
②不能片面地看待事物，而要全面深入地探究事物的特性。
③学习、生活中要注意理论联系实际。
④对于书上的知识和古代的知识，我们不能不加思索就接受，要独立思考，善于质疑思辨，提出切合实际的看法。
本文以简洁的语言，记叙了人们寻找石兽的经过及令人惊讶的结局，告诉我们：不能片面地看待事物，要注意理论联系实际，不能根据某个道理就主观判断，要遵循事
物的客观规律。
课文主旨
课堂小结
1.语言平易，风格简淡
作者吸取了先秦记事散文的优点，叙述精到明快，没有多余的修饰。例如第1段写打捞石兽，连用“棹”“曳”“寻”等动词领起三个语句，简述事情经过，以“无迹”交代结果，简洁之至，又很生动。
写作特色
课堂小结
2.波澜迭起，层层铺垫
作者先写打捞石兽无果，再写讲学家的议论令“众服为确论”，最后又引出了老河兵的“又笑曰”，谜底这才揭晓，
使故事曲折变化，引人入胜。
3.寓意于事，立意高远
作者的用意不是渲染寻找石兽的神奇过程，而是引出最后的深层思考：“天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”由这一个故事推及天下事，得出深刻哲理。
河中石兽
寺僧
→
求之下流
讲学家
→
求之地中
不可得
老河兵
→
求之上流
→
数里外得
课堂小结
板书设计
实践出真知
寺僧
→
讲学家
→
不可得
老河兵
→
求之上流
→
数里外得
实践出真知
冬夜读书示子聿
陆 游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
积累拓展
百闻不如一见，百见不如一干。
不经一事，不长一智。
不挑担子不知重，不走长路不知远。
实践是知识的源泉，知识是生活的明灯。
实践出真知
纸上谈兵
赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。”
赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军
为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括，括军败。数十万之众遂降秦，秦悉坑之。
【本文主要讲了赵括虽懂兵法却不会实际作战，因而战败的故事。阐明了“实践出真知”的道理。】
一、关于如何寻找石兽，从事情的结局来看，寺僧、讲学家都不及老河兵有见识。你从中悟出了怎样的道理？
寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵有丰富的实践经验，综合考虑了各方面因素，因此能提出正确的看法。由此可知，实践出真知，实践也是检验真理的标准。
教材课后习题
二、文中老河兵说“凡河中失石，当求之于上流。”有人提出疑问，认为这个推断过于绝对。你的看法呢？请与同学讨论。
示例：我同意提出的疑问。因为做任何事，一定要从实际出发，综合考虑各方面的因素，考虑不同事物的特殊规律，从而做出正确的判断。
三、背诵这篇课文。
提示：要在正确理解原文的基础上背诵。可以结合人物的出场顺序和语言特点进行记忆背诵。
四、解释下列句中加点的词。
1.阅十余岁，僧募金重修……
2.竟不可得，以为顺流下矣。
3.尔辈不能究物理。
4.其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。
1.经过，经历。2.终了,最后。3.事物的道理、规律。4.咬,这里是冲刷的意思。
五、文言中的一些字的含义在成语里还有留存。参照示例，写出含有下面加点字(意思保持不变)的成语。
例：湮于沙上，渐沉渐深耳。(湮没无闻)
1.尔辈不能究物理。
2.是非木杮，岂能为暴涨携之去
3.一老河兵闻之……
示例：
1.寻根究底，研精究微。
2.不宁唯是；是可忍，孰不可忍。
3.闻风丧胆，闻鸡起舞，闻过则喜。(共33张PPT)
刻舟求剑
盲人摸象
守株待兔
同学们，刻舟求剑、盲人摸象、守株待兔的故事相信大家并不陌生，凡事主观臆断，以致犯下错误或闹出笑话的事例有很多。“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”今天我们将要学习的《河中石兽》一文，同样给我们带来深深的思考。
25 河中石兽
第1课时
统编版·语文·七年级下册
1.了解作者及其代表作品，积累文言词语，训练阅读文言文的能力。
2.理清故事情节，把握作者的观点，理解故事蕴含的哲理。
3.认识实践的重要性，培养独立思考的习惯，训练质疑思辨能力。
学习目标
纪昀（yún）（1724-1805），字晓岚，直隶献县（今属河北）人，清代学者、文学家。曾任《四库全书》总纂官，该书被称为文化史上的“万里长城” ，对保存中华文化有很大的贡献。著有文言笔记小说集《阅微草堂笔记》等。
必备知识
走近作者
纪昀
《四库全书》
纪昀画像
本文选自《阅微草堂笔记》卷十六（上海古籍出版社1980年版）。乾隆三十三年（1768），纪昀因卷入盐政亏空案，被发配至乌鲁木齐。他沿途与当地人积极交流，搜集各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等乡野怪谈和奇闻逸事，写了不少作品，后整理成册，即为著名的《阅微草堂笔记》。
必备知识
创作背景
《阅微草堂笔记》
《阅微草堂笔记》是清代纪昀所作的短篇志怪小说集。全书以记述狐鬼神怪故事等奇闻逸事为主，意在劝善惩恶，虽然不乏因果报应的说教，但是通过种种描写，也折射出封建社会晚期的腐朽和黑暗。
必备知识
文学常识
《阅微草堂笔记》在清代笔记小说中独树一帜，成为能够与《聊斋志异》相媲美的作品，人们把这两部作品誉为清代笔记小说中的“双璧”。
《阅微草堂笔记》
纪昀雕像
河干（ ） 圮 （ ） 募金（ ）
棹 （ ） 曳铁耙（ ）（ ）
木杮（ ） 湮 （ ） 啮沙（ ）
坎穴（ ） 溯流（ ） 臆断（ ）
欤 （ ）
必记字词
gān
pǐ
mù
zhào
yè
pá
fèi
yān
niè
xué
yì
sù
yú
字音字形
古今异义
尔辈不能究物理(古义：事物的道理、规律。今义：物理学)
是非木杮(古义：这。今义：对，正确)
岂能为暴涨携之去(古义：动词，离开。今义：从所在地到别的地方)
盖石性坚重(古义：大概是。今义：器物上部有遮蔽作用的东西)
词义理解
必记字词
一词多义
如
为
如是再啮 (副词，像)
如其言 (介词，按照)
岂能为暴涨携之去 (介词，被)
必于石下迎水处啮沙为坎穴 (动词，成为)
众服为确论（动词，认为）
之
乃
一老河兵闻之 (代词，指讲学家的观点)
其反激之力 (助词，的)
求之地中 (代词，指石兽)
乃石性坚重 (副词，是)
蒙乃始就学 (连词，于是，就)
词类活用
棹数小舟（ 名词作动词，划（船） ）
岂能为暴涨携之去（动词作名词，洪水）
初读课文
自主学习
认真阅读课文及课下注释，疏通文意。记录疑难问题，将自主学习没有解决的问题记录下来，用于探究研读时解决。
1.圈出自己不懂的字词。
2.标记出有疑问的地方，在旁边批注问题。
河中石兽
沧州南/一寺临河干，山门/圮于河，二石兽/并沉焉。阅/十余岁，僧/募金重修，求二石兽/于水中， 竟/不可得，以为顺流下矣，棹/数小舟，曳/铁钯，寻/十余里无迹。
一讲学家/设帐/寺中，闻之/笑曰:“尔辈/不能究物理。是/非木杮，岂能/为暴涨携之去？乃石性/坚重，沙性/松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦
初读课文
朗读指导
颠乎？”众/服为确论。
一老河兵/闻之，又笑曰:“凡河中失石，当求之于上流。盖/石性/坚重，沙性/松浮，水/不能冲石，其/反激之力，必于石下迎水处/啮沙/为坎穴。渐激渐深，至石之半，石/必倒掷/坎穴中。如是/再啮，石又再转。转转不已，遂/反溯流逆上矣。求之/下流，固颠；求之/地中，不更颠乎？”如其言，果得/于数里外。然则/天下之事，但知其一，不知其二者/多矣，可/据理臆断欤？
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
靠近、临近
河岸
佛寺的外门
一起，一并
倒塌
初读课文
疏通文意
1
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
译文：沧州南部的一座寺庙靠近河岸，寺庙的外门倒塌在河中，（门前）两只石兽一起沉入河中。
阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
经过，经历
募集，征集
终了，最后
寻找
划（船）
拖
十几年
译文：过了十几年，寺僧们募集钱财重新修建(寺庙)，并在河中寻找两只石兽，最后没找到，（寺僧们）认为(石兽)顺流而下了。(于是)划着几只小船，拖着铁钯，(向下游)找了十多里也没有(找到石兽的)踪迹。
阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？
设馆教书
你们这些人
研究、探求
事物的道理、规律
被
表示反问，难道，怎么
削下来的木片
2
译文：一位讲学家在寺庙里设馆教书，听了这件事笑着说:“你们这些人不能探求事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被大水带走呢？
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？
乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
是
埋没
语气词，相当于“而已”“罢了”
信服
正确的言论
颠倒，错乱
译文：石头的特点是坚硬而沉重，河沙的特点是又松软又轻，(石兽)埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是颠倒了吗？”大家很信服，认为是正确的言论。
乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。
巡河、护河的士兵
落入河中的石头
代指石兽
代词，指讲学家的话
咬，这里是冲刷的意思
河水撞击石头返回的冲击力
坑洞
3
译文：一位老河兵听了这话，也笑着说：“凡是落入河中的石头，应当从上游寻找它们。因为石头的特点是坚硬而沉重，河沙的特点是又松软又轻，水不能冲走石头，(但)河水撞击石头返回的冲击力，一定会在石头底下迎着水流的地方冲刷沙子，形成坑洞。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。
渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”
本来
倾倒
像这样
于是
逆流
不停止
译文：(石下的沙坑)越冲越深，延伸到石头(底面)一半时，石头一定会栽倒在坑洞里。像这样再次冲刷，石头又会再次(向前)翻转。这样不停地翻转，于是(石头)反而逆流而上了。到下游寻找石头，本来颠倒了；在原地深处寻找它们，不是更颠倒了吗？”
渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”
如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤
仅，只是
按照他的话
既然这样，那么……
根据某个道理就主观判断。臆断，主观地判断
语气词，表示反问
果然
译文：(人们)按照他的话(去寻找)，果然在(上游)几里开外找到了(石兽)。既然这样，那么天下的事，仅了解其一，不了解其二的情况太多了，怎么可以(只)根据某个道理就主观地判断呢？
如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤
