高中语文统编版必修下册古诗词诵读《游园·皂罗袍 》课件（共20张ppt）

(共20张PPT)
牡丹亭
汤显祖
昆曲之源
昆曲，集中国传统诗词的文学之美，和古老声腔的乐音之美以及舞台艺术的立体之美与一身，从明朝中叶到清朝中叶占据着中国主流音乐的地位，以曲词典雅，行腔婉转，表演细腻著称，被奉为“百戏之祖”
南北戏曲
北曲 我们今天称之为“元曲”是以散曲和杂剧为代表的北方音乐， 当时已经形成了比较完整的演唱体系 ，当时的主流音乐，受上层社会青睐，声若洪钟，悲壮苍凉 ，咬字精准。
元曲四大家 关汉卿 白朴 马致远 郑光祖
代表作《窦娥冤》《西厢记》
曲圣魏良辅
嘉靖年间杰出的戏曲音乐家、戏曲革新家，昆曲(南曲)始祖。对昆山腔的艺术发展有突出贡献，被后人奉为"昆曲之祖"、在曲艺界更有"曲圣"之称。
张野唐 改良昆山腔的得力助手
南曲
元末顾坚所创昆山腔， 散漫随心 优雅婉转 地方方言 北方人难以听懂
改造规范昆山腔语音：由昆山方言改为苏州官话 略带苏州口音普通话 方便向各处流传
南戏的音乐唱腔 ：愿昆山腔平直而无意致 ，魏良辅给它加上了很多装饰音 音拖的很长 每一个字会唱好多拍 壮夫为之下泪 飞鸟为之徘徊 绕梁三日 不仅准确 优美 极具艺术价值
由于魏良辅的诸多改革 昆曲的形式得到规范并传承至今 影响了后来两百年间中国各地的地方戏曲 成为中国雅音代表 为百戏之祖
风流才子 梁辰渔
明代戏曲家，昆山人 ， 昆曲发展史上 具有里程碑意义的昆曲 《浣纱记》由清曲变成了剧曲 ，自此后昆曲广为流传。“ 里人度曲魏良辅 高士填词梁辰渔” 以“魏曲梁词”并称
《浣纱记》使昆曲完成了向昆剧的历史转变 走向了一个新的历史阶段
汤显祖(1550-1616)，中国明代戏曲家、文学家。汤氏祖籍临川县云山乡。出身书香门第，早有才名，他不仅于古文诗词颇精，而且能通天文地理、医药卜筮诸书。34岁中进士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。明万历十九年(1591)他目睹当时官僚腐败愤而上疏，触怒了皇帝而被贬为浙江遂昌县知县，一任五年，政绩斐然，却因压制豪强，触怒权贵而招致上司的非议和地方势力的反对，终于万历二十六年愤而弃官归里
牡丹亭
紫钗记
邯郸记
南柯记
临川四梦
李益 霍小玉
杜丽娘 柳梦梅
卢生 吕洞宾
淳于棼
牡丹亭
汤显祖
情不知所起
一往而深
生者可以死
死可以生
生而不可以死
死而不可复生者 皆非情之至也
忙处抛人闲处住
百计思量
没个为欢处
白日消磨断肠句
世间只有情难诉
玉茗堂前朝复暮
红烛迎人
俊得江山助
但使相思莫相负
牡丹亭上三生路
梦回莺啭
乱煞年光遍
人立小庭深院
炷尽沉烟 抛残绣线
恁今春关情似去年
袅晴丝吹来闲庭院
摇漾春如线
停半晌 整花钿
没揣菱花 偷人半面
迤逗的彩云偏
步香闺怎便把全身现
你道翠生生出落的裙衫儿茜
艳晶晶花簪八宝填
可知我常一生儿爱好是天然
恰三春好处无人见
不堤防沉鱼落雁鸟惊喧
则怕的羞花闭月花愁颤
不到园林 怎知春色如许
原来姹紫嫣红开遍
似这般都付与断井颓垣良辰美景奈何天
赏心乐事谁家院
朝飞暮卷
云霞翠轩
雨丝风片
烟波画船
锦屏人忒看的这韶光贱
原来姹紫嫣红开遍
似这般都付与断井颓垣良辰美景奈何天
赏心乐事谁家院
朝飞暮卷
云霞翠轩
雨丝风片
烟波画船
锦屏人忒看的这韶光贱
则为你如花美眷
似水流年
是答儿闲寻遍
在幽闺自怜
似这般
花花草草由人恋
生生死死随人愿
便酸酸楚楚无人怨
杜丽娘为何必须死去
一、死亡是丽娘坚持守候的开始
情感可以由自己做主，但婚姻却无可奈何，只能服从父母。杜丽娘也无法因为一个梦中虚幻之人而与父母对抗闭门不嫁，若想要坚守自己的情感，丽娘必须从现实生活逃离
二、只有死亡才能获得自由
现实生活中的杜丽娘即使精神觉醒，但仍无法挣脱现实的牢笼，只有死后化为鬼魂飘飘荡荡，才是彻底获得自由，她可以随意去所爱之处，去寻所爱之人
死亡不仅凸显杜丽娘用情至深，更是成全了她的自由，死后的天地才更广阔，死后才能随心而活
《牡丹亭》的感人力量，在于它具有强烈地追求个性自由，反对封建礼教的浪漫主义理想，杜丽娘并非死于感情的破坏，而是死于对爱情的突然渴望，通过杜丽娘这位可爱勇敢的女子形象，表达了当时广大青年男女要求个性解放，要求爱情自由、婚姻自主的呼声，并希望自主婚姻能够被正统思想所接受
谢谢聆听