高中语文统编版必修上册16.1《赤壁赋》（共38张ppt)

(共38张PPT)
赤壁赋
苏轼
学习目标:
1.了解苏轼被贬黄州的有关背景和“赋”的文体特点。
2.梳理积累文言基础知识，尤其是文中议论或描写的语句。
3.理解作者宇宙观、人生观中辩证达观的积极意义。学习课文景、情、理交融的写法。
《念奴娇·赤壁怀古》
苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
课前导入
回忆旧知：
明作者，知背景
苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。北宋著名文学家、书画家、诗人，美食家，豪放派词人代表。中国文学史上少有的全才之一。
苏轼苏轼
苏洵、苏辙
韩愈 柳宗元
欧阳修 苏洵
苏辙 王安石 曾巩
唐宋八大家
（散文）
辛弃疾
苏辛（词）
黄庭坚 米芾 蔡襄
苏黄米蔡
（书法）
“三苏”
黄庭坚
苏黄（诗）
开创了湖州画派（绘画）
知背景
宋神宗元丰二年（1079），苏轼因反对王安石新法，被贬到黄州（今湖北黄冈）任团练副使。元丰五年（1082）秋冬，苏轼先后两次游览了黄州附近的赤壁，写下了一词两赋，后人习惯称前一篇为《赤壁赋》或《前赤壁赋》，称后一篇为《后赤壁赋》。
这里所选的是前一篇。其实，苏轼所游的并非三国时周瑜大破曹军的赤壁，而是黄州的赤鼻矶。作者在这里只是触景生情，采用当时的传说，借题发挥，以抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对宇宙、人生的一种感悟。
乌台诗案
“乌台诗案”是北宋一场有名的文字狱,苏轼有志于改变北宋积贫积弱的状况,但在思想上和王安石变法革新派发生分歧,于是求为外任,先后在杭州、密州、徐州、湖州等地任职,对于新法实行中的一些疏弊,也“不敢默视”,后因“托事以讽”写了一些与新法有关的诗文,被言官何正臣等人弹劾为“包藏祸心”“指斥乘舆”,于是在湖州任上被突然逮捕送交御史台治罪,在狱中备受诟辱,几乎被置于死地,后来经多方(包括王安石)营救,被释放,贬为黄州团练副使。受此牵连的有苏辙、司马光等多人。因御史台又称“乌台”,所以此次事件被称为“乌台诗案”
赋——铺采摛文，体物写志
赋是我国古代的一种文体。
赋的特点:内容上,赋“体物写志”,即通过写事物来抒发情志,寄托诚喻之意;形式上,赋“铺采搞文”,即注重铺叙,辞藻华美,浓墨重彩。赋将散文章法与诗歌韵律合二为一,句式长短错落,声韵和谐,多用排比、对偶,以铺陈事理、保存诗意。
赋——铺采摛文，体物写志
赋的发展:赋出现于战国后期。其流变经历骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋等阶段。骚赋为楚辞体,是诗向赋之过渡,如屈原的《离骚》。汉赋篇幅较长,极尽铺陈排比之能事,多用主客问答的形式,韵散夹杂,喜用典故,如司马相如的《上林赋》。骈赋多为四六言,讲究平仄押韵,骈偶用典,辞藻绮丽,如江淹的《别赋》。律赋为唐宋时科举考试所用,题目、字数、韵式、平仄皆有严格限制。文赋是唐宋古文运动的产物。它大体以散文语言为主,在体式上部分借鉴汉大赋的主客问答的结构和押韵格式,以及六朝抒情小赋的骈偶句式。与赋体相比,它更为散化;与散文相比,它又改变了惯常以议论说理、叙事为体式的特点而借用了诗歌的“意境”来传情达意。其中,整散结合的语言、主客问答的结构、情感浓挚的意境,是文赋最主要的三种文体特点。这在《赤壁赋》中表现尤为明显。
研读课文
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
既望：过了望日后的第一天，通常指农历每月十六日； 望，朔，晦
兴：兴起； 属：劝酒，劝请； 诵：吟诵；歌：名词作动词，歌唱；白露：白茫茫的水汽；横：笼罩； 纵：放任； 如：到，往；凌万顷之茫然：越过那茫茫的江面。
浩浩乎：辽阔的样子；
冯虚御风：凌空驾风而行，“冯”同“凭”。
壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间徘徊。白茫茫的雾气横贯江面，波光连接着天空。任凭小船儿漂去，越过那茫茫的江面。辽阔的样子好像凌空驾风而行，却不知道停留在何处；飘逸的样子好像脱离人世，升入仙境。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
于是：在这时；
扣舷而歌：动词，唱歌；
歌曰：名词，歌词；
击：划破； 溯：逆流而上；
倚歌而和之：名词，歌曲的声调和节拍；
余音袅袅：形容声音婉转悠长；
不绝如缕：细丝。
在这时喝着酒十分高兴，用手敲击着船边唱着歌，歌词是：“桂木做的棹，木兰做的船，划破月光下的清波，船在月光浮动的水面上逆流而上。我心里想得很远，眺望美人，美人却在天的那一边。有位吹洞箫的客人，依照歌曲的声调和节拍随着歌声伴奏。那箫声呜呜咽咽的样子，像哀怨又像思慕，像哭泣又像倾诉，尾声细弱而婉转悠长，如同不断地细丝。箫声使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
愀然：容色改变的样子； 正：形容词作动词，整理；西：名作状，向西；东：名作状，向东； 缪：同“缭”，盘绕，围绕；
方：当； 破：攻破，夺取；下：攻占，攻下；旌旗蔽空：遮蔽；
酾酒临江，横槊赋诗：面对大江斟酒，横执长矛吟诗；
渔樵：名作动，打鱼砍柴；
侣鱼虾而友麋鹿：名词的意动用法，以……为伴，以……为友；
匏樽：用葫芦做成的酒器；蜉蝣：名作状，像蜉蝣一样；
知不可乎骤得：一下子，很轻易地
苏轼的容色改变，整理好衣襟端坐向客人问道：“曲调为什么这样悲凉呢？”客人回答：“月明星稀，乌鹊南飞，这不是曹孟德的诗吗？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山水环绕，一片苍翠，这不是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，攻占江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗遮蔽天空，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是一代英雄啊，然而今天又在哪里呢？何况我与你在江边捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，驾着这一叶小舟，举起酒杯相互敬酒。像蜉蝣一样寄居在天地之间，渺小得就像大海中的一粒米。哀叹我们生命的短暂，羡慕长江的无穷无尽。希望偕同仙人一起遨游，同明月一样长存。知道这是不可能轻易得到的，只好把自己的无奈通过箫声寄托在这悲凉的秋风中。
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也：流去的水像这样不断地流去永不复返，而并没有流去；月亮像那样时圆时缺，却终究没有增减的变化。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬：如果从那变化的一面看，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；
物与我皆无尽：万物同我们一样都是永恒的；
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适：这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。
我问道：“你可也知道这水与月？流去的水像这样不断地流去永不复返，而并没有流去；月亮像那样时圆时缺，却终究没有增减的变化。如果从那变化的一面看，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；如果从不变的一面看，那么万物同我们一样都是永恒的，又有什么可羡慕的呢!何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，耳朵听到了就成为声音，眼睛看到了就成为色彩，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以一起享用。
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
更：再；肴核：菜肴和果品；狼籍：即“狼藉”，凌乱；相与枕藉：互相枕着垫着
客人高兴地笑了，清洗酒杯重新斟酒。菜肴和果品都吃完了，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。（苏子与同伴）在船里互相枕着垫着睡去，不知不觉天边已经显出白色了。
文本品读鉴赏
任务探究
1.作者是怎样描写箫声的？
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
作者借助想象，写箫声之悲切。“如怨如慕，如泣如诉”是正面描写，运用比喻的修辞手法描写箫声；“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”是侧面描写箫声，运用夸张手法描写箫声。
任务探究
2.本文作者的思想感情是如何变化的？
感情变化的过程：乐—悲—喜。
文章先写作者与客人月夜泛舟,饮酒赋诗,沉浸在美好景色中而忘怀世俗的快乐心情;然后在饮酒放歌的欢乐中伴入了悲凉的箫声,主客触景生情,由欢乐转入悲哀;再从因凭吊历史人物的兴亡而感到人生短促、变化无常,转而跌入现实的苦闷中;最后阐明“变”与“不变”的哲理,转悲为喜,表达了作者旷达乐观的人生态度。
任务探究
3.结合三、四段，说说作者借江上清风、山间明月抒发了什么感情，阐发了怎样的哲理？
思路提示：第三段主要是抒情，抓住“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”概括出抒发“人生短暂”之悲即可。第四段“变”与“不变”的思辨，揭示的是“变化与永恒”的辩证哲理。
①感情:第3段由眼前的江水明月想到曹操及他的事迹,而英雄已然逝去,化为陈迹。世间万物、英雄豪杰也不过是过眼云烟,都会随着岁月的流逝而灰飞烟灭、风流云散。而自己作为远谪黄州的小人物就更加不值一提了,因而“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”,抒发了人生短促无常的悲观情怀。
②哲理:第4段丢开个人愁怀,以江水明月作比,说明世间万物和人生,既有变的一面,又有不变的一面。从变的角度看,天地万物连一眨眼的工夫都不能保持不变;从不变的角度看,万物和人类都是永久存在的,不必美慕长江的无穷和明月的永不增减,不必哀叹人生的短促,而应保持豁达乐观的人生态度,阐发了变化与永恒的辩证哲理。
任务探究
4.“主客问答”是赋体文章的特色，在文中也是儒道的对话，是苏轼内心两个自我的辩论。找出几处体现儒与道思想的语句，并体会苏轼的复杂情思。
思想 语句 情思
儒家思想
道家思想
思想 语句 情思
儒家思想 渺渺兮予怀，望美人兮天一方 以美人比君，可见忠君之殷切；情怀悠远，思为世用，建功立业，成就人生
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗 借客之口，由眼前之景想到曹操戎马一生，流露出崇敬之情，表现了渴望建功立业的豪情。
道家思想 纵一苇之所如，凌万顷之茫然 写出自身融于自然之中的超然之感，仿佛遗世独立，与万物化为一体。在广阔天地之间超脱世俗羁绊的自由、从容
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙 渴望凌空驾风，超尘出世，顺乎自然，获得精神的超脱。
任务探究
5.本文有哪些艺术特色？
(1)写景、抒情、议论紧密结合。
全文不论抒情还是议论,始终不离江上风光和赤壁故事,这就创造出情、景、理相融合,充满诗情画意而又蕴含人生哲理的艺术境界。第1段重在写景,与作者超然旷达的心境相映成趣,也为下文的抒情、议论奠定了基础。第4段重在说理,却借自然之景揭示出人生与天地“变”与“不变”的哲理。
(2)“以文为赋”的体裁形式。
本文既保留了赋的特质与情韵,又吸取了散文的笔调和手法,打破了赋在句式、声律等方面的束缚,使文章既有诗歌的深致情韵,又有散文的透辟理意。散文的笔势笔调,使全篇如万斛泉源喷薄而出。与赋讲究句式整齐的对偶不同,本文的体裁更为自由。行文有偶有散,错落有致,挥洒自如,如行云流水,极尽变化,既有整饬之美,又有通达流转之妙。如开头一段“壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下”,全是散句,参差疏落之中却有整饬之美;以下直至篇末,虽都押韵,但换韵较快,且换韵处往往就是文意的转折,这就使本文宜于诵读,极富声韵之美。同时,文中采用的主客问答的方式,虽然沿袭汉赋,但并不像汉赋那样刻板,而是运用得十分灵活巧妙,足以表现作者的内心矛盾和思想感情的曲折变化,整篇文章也因此波澜起伏,诗情画意俱现。