壹柒工作室（高中历史总复习T）——每天进步一点点……
高考历史总复习01
★从中华文明起源到秦汉大一统封建国家的建立与巩固
周朝的分封制
（1）西周实行分封制，史称“封建亲戚，以蕃屏周”，形成了“天子一诸侯一卿大夫一士”金字塔型的等级结构，加强了周天子对地方的政治统治。
（2）武王灭商后，听取周公旦意见采取“以殷治殷”的政策，分封纣王之子武庚于殷，利用他统治殷民。同时武王派遣其兄弟管叔、蔡叔、霍叔在殷都附近建立邶、鄘、卫三国以监视武庚史称‘三监’。分封制的根本目的是加强对地方的统治，但在其实行之初，还有监视殷商遗族叛乱的目的，即所谓的“三监”。除此之外，周人也恢复了一些被商灭掉的古国，利用它们来钳制商人。
（3）封邦建国的主体是同姓亲族，异姓诸侯分为同姓亲族、功臣、姻亲、原来的附属国等。
（4）在分封制下，中央对地方的统治是间接统治，非直接统治，诸侯享有很大的自主权。
思想史补充
（1）天人合一的思想，认为人类利用自然应该尊重自然规律，顺应自然，建立人与自然和谐发展的关系。夏商时期，人们相信上天和鬼神，商人每遇事必祭天地、祖先。春秋时期，老子提出道的概念，认为万物都是由道产生，凸显了人的存在，追求天人合一。战国时期，荀子以朴素的唯物观解释自然，摒弃了天命的绝对权威。
（2）人本思想体现到政治伦理上就是民本思想。春秋时期，管子提出君主治理国家要顺应民意；孔子要求统治者爱惜民力，反对苛政。战国时期，孟子提出仁政说，提出民贵君轻的主张。历代思想家继承先秦时期民本思想。民本思想发展为系统的理论学说，一定程度上转化为政治实践，成为中华传统政治文明的重要特征，对推动中国历史发展起到了积极作用。
春秋战国的变革与社会转型
春秋战国时期是古代中国由奴隶社会向封建社会转型的时期，是大动荡、大变革、大发展的时期。本时期在政治、经济、思想上都发生了巨大的变革。
（1）经济上：铁犁牛耕出现，生产力进步，井田制逐步瓦解，封建土地私有制逐步形成。【唯物史观：生产力决定生产关系】
（2）政治上：周王室衰微，分封制、宗法制遭到破坏，诸侯争霸兼并战争不断。为富国强兵，各国纷纷展开变法运动。由贵族政治向官僚政治的演变，具体体现在由分封制到郡县制，由世卿世禄制到军功爵制。
由对地方的间接统治到直接统治，具体体现在由分封制到郡县制。由最高集团未形成权力的高度集中到专制主义中央集权制度逐步形成。【唯物史观：经济基础决定上层建筑】
（3）思想上：学术下移，学在官府到学在民间；百家争鸣。【唯物史观：经济基础决定上层建筑】
汉朝的对外关系
汉朝实行积极的对外政策，打通陆上丝绸之路和海上丝绸之路两个通道。陆路丝绸之路经河西走廊亚向中亚、西亚延伸。海上丝绸之路最远可航行到印度南部。丝绸之路的开通，说明我国与欧洲国家最早交往开始于汉朝，这也是我国古代第一次大规模与中亚、西亚文明进行交流。
1、丝绸之路上的物质和技术交流
(1)中国物质和技术西传：养蚕和缫丝技术、瓷器及制瓷技术、漆器及其制造技术、铁器及冶铁技术、四大发明经由陆路和海路传到西方。
(2)西方物质和技术东传中国。中亚大宛国的“汗血马”、饲草苜蓿、葡萄等水果，西瓜和中国古代文献中记载的胡桃、胡萝卜等带有“胡”字的物种，基本都是通过西域传入的。中亚和西亚的服饰、饮食对隋唐社会产生重大影响。棉花传入中国，宋元时期,发展为重要的经济作物。
2、丝绸之路上的思想文化交流
(1)佛教在汉朝传入中国,逐渐中国化,深刻影响了中国的思想、文学和艺术创作。丝绸之路沿线的著名佛教石窟,融汇东西艺术风格。
(2)祆教、摩尼教、犹太教、伊斯兰教和基督教陆续传到中国。
(3)中亚和西亚的杂技、魔术、音乐、舞蹈在汉唐王朝广受欢迎。
(4)中医药知识随着炼丹术传到阿拉伯地区。
地主田庄
西汉末年，豪强地主已经用田庄的形式剥削农民。东汉王朝建立后，由于封建大土地所有制的盛行，土地兼并的迅速发展和西汉末年的战乱等原因，豪强地主建立了一个个封建地主田庄。地主田庄的内部，是自给自足的自然经济。地主田庄还拥有私家武装，称“部曲”、“家兵”，由依附农民组成。地主田庄的私人武装虽然在平时起到了维护封建秩序，镇压人民反抗，保卫地主田庄的作用，但由于它是地主田庄经济的产物，在中央控制无力的情况下，它又可以表现为统一的对立物，成为封建割据的重要因素。
地主田庄重点识记：
地主田庄是东汉大量存在的一种土地所有制形式，是封建生产关系发展的一个新阶段。
地主田庄属于自然经济的一种，田庄内部自给自足。
地主田庄不利于加强中央集权，是东汉末年分裂割据的经济基础。
商周制度对比
西周分封制与商朝内外服制度对比，加强了对地方的统治。同时，分封制具有深远影响：
（1）作为分封主体的同姓亲族被分封到广阔的统治疆域，同时伴随着周文化的传播，从而加强了文化的交流和文化的认同，推动了多元一体中华文化的形成。在2014年全国卷II中提到“周代分封制下，各封国贵族按‘周礼’行事，学说统一的‘雅言’，促进了各地文化的整合”。
（2）西周分封制下尚未形成最高统治者权力的高度集中，但是在分封制下诸侯要服从周天子的政令，为之后专制主义中央集权制度的形成奠定了一定的基础。在2011年全国卷中提到“董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而‘大一统’，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于确立了君主大权独揽的集权意识”
宗法制与井田制
是西周时期重要的政治制度，春秋战国时期，宗法制遭到破坏。但宗法观念对中国产生深远影响。
（1）后世皇位继承上的嫡长子继承制。
（2）重视血缘、亲情，如宗祠、宗庙、家祠、家庙、祖先牌位等对祖先的祭祀，中秋、春节的家庭团圆等都受到宗法思想的影响。
（3）中国古代家庭中的等级制度也深受宗法观念的影响。
井田制是西周时期的土地制度，其核心的内容是土地国有制或称土地王有制，《诗经·小雅》中“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”就是对井田制的形象描绘。天子将土地分封给诸侯，诸侯再将土地层层分封。被授田的人只拥有土地的使用权，而没有所有权。被授田者需尽缴纳贡赋等义务并承担劳役地租。春秋战国时期，铁犁牛耕出现，井田制逐步瓦解，封建土地私有制逐步形成。【生产力决定生产关系】
墨家思想
春秋战国时期百家争鸣，墨家思想是其中重要的一个思想流派，其提倡的“兼爱”“非攻”“尚力”“尚贤”“节用”“节葬”的思想代表的是下层民众尤其是手工业者的利益。
其出现的原因中重要的两点是春秋战国时期小农经济逐步确立并发展和工商食官的制度被打破，私营手工业和私营商业兴起，所以在春秋战国时期墨家思想有很大的受众，一时成为显学。
战国以后，由于重农抑商政策的实行，私营商业和手工业受到抑制，以及不符合统治阶层的利益和其思想内容超越了现实可能，逐渐衰落。
封建社会的土地制度
在古代中国封建社会下的根本土地制度是土地私有制，其中包括地主土地私有制、自耕农土地私有制和君主土地私有制。在此之外还有其他的土地所有制形式：
（1）国家土地所有制。北魏孝文帝改革实行均田制的背景是国家掌握有大量无主荒地，这些土地属于国家所有，即国家所有制的土地形式。与之相类似的有东汉末年曹操实行的屯田制。曹操屯田制和北魏孝文帝改革实行均田制虽然具体的背景和目的不同，但这两种制度实行有共同的背景，即战争使国家掌握大量的无主荒地。
（2）大土地所有制。东汉时期的地主田庄是大土地所有制的典型代表。
【刷题巩固】
下图为西周重要封过位置图，据图可知，西周（ ）
A．通过同姓封国来直接控制地方 B．由异姓封国负责抵御夷狄
C．异姓封国多是周朝征服的方国 D．利用同姓封国来监督宋国
【答案】D【解析】宋国的北部、东北方向都是同姓封国，说明西周统治者并不放心宋国，在其周边安插了同姓封国加以监督，故D正确；“直接控制”的说法错误，当时没有能够做到直接控制地方，排除A；夷狄主要是指西南与北方的部落（少数民族），从材料可以看出齐鲁就在东方，是同姓的封国，故排除B；异姓封国也有不少是周朝分封的功臣，排除C。
春秋战国时期民本思想的主要内涵有：在人与自然关系方面，突出人的地位；在社会关系方面，强调民的作用。下列观点中，对应两者的是（ ）
A．“齐物”；“逍遥” B．“天行有常”；“仁政”
C．“法古无过，循礼无邪”；“非攻” D．“制天命而用之”；“民为贵，社稷次之，君为轻”
【答案】D【详解】在人与自然关系方面，突出人的地位指的是荀子的主张“制天命而用之”；在社会关系方面，强调民的作用，指的是孟子的主张“民为贵，社稷次之，君为轻”。故D项正确；A是道家的，排除A；天行有常没有突出人的地位，排除B；C是法家与墨家的主张，不符合题意。
春秋之前，诸侯国之间的边界较为模糊，存在大量的荒地，作为各诸侯国的缓冲区；春秋战国时期，诸侯国之间的界限逐步清晰。这一变化的原因有（ ）
A．分封制度的强化 B．井田制度的推广
C．生产技术的进步 D．土地兼并的加剧
【答案】C【详解】从材料可以看出，春秋之前到战国时期，各诸侯国的边界逐步清晰，结合所学可知，这主要得益于铁犁牛耕的推广与运用，荒地逐步得到开垦，土地私有逐步确立，因此荒地的归属更加明晰，故C项符合题意；春秋战国时期分封制，井田制逐步瓦解，排除AB；当时土地私有制刚确立，土地兼并的现象加剧的说法不符合史实，排除D项。
据《史记》记载，汉武帝多次派使节携带大量钱财布帛出使西域诸国。在大宛国一带，“以蒲陶（葡萄）为……俗嗜酒，马嗜苜蓿。汉使取其实来，于是天子始种苜蓿、蒲陶肥饶地。及天马多，外国使来众，则离宫别观旁尽种蒲萄（葡萄）、苜蓿极望”。这一记载反映了（ ）
A．葡萄、苜蓿种植已普及 B．政治交往促进经济交流
C．西汉社会风俗发生变化 D．“丝绸之路”完全形成
【答案】B【详解】汉朝派遣使者出使西域的过程中引入了西域的葡萄和苜蓿，说明政治交往中促进了经济的交流，故选B；“已普及”的说法过于夸张，排除A；材料仅体现了对西域农作物的引进，不能说明西汉社会风俗的变化，更无法体现“丝绸之路”是否已经完全形成，排除CD。
《后汉书》载：东汉后期，“豪人货殖，馆舍布于州郡，田亩连于方……不为编户一伍之长，而有千室名邑之役。荣乐过于封君，势力侔（相等）于守令。财赂自营，犯法不坐，刺客死士为之投命。”这说明当时的豪强地主（ ）
A．具有州郡行政治理权 B．成为政府的主要依靠力量
C．不承担赋税徭役义务 D．在地方拥有强大的影响力
【答案】D【详解】根据“馆舍布于州郡，田亩连于方……不为编户一伍之长，而有千室名邑之役。荣乐过于封君，势力侔（相等）于守令”可得出东汉时期的地方豪强，在商业、土地、影响力方面都有很大的优势，形成了较强的地方势力，故D正确；豪强没有行政权，排除A；材料没有体现政府要依靠豪强，排除B；根据“而有千室名邑之役”可得出他们要承担徭役，排除C。
周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县）；封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封召公奭于燕，都蓟（今北京）。分封（ ）
A．推动了文化的交流与文化认同 B．强化了君主专制权力
C．实现了王室对地方的直接控制 D．确立了贵族世袭特权
【答案】A【解析】试题分析：题干反映的是分封制。分封制扩大了周朝的统治疆域，有利于中原文化的传播，因此推动了文化的交流与文化认同，故A项正确。分封制是关于中央与对方的关系，而且周朝时统治集团没有实现权力的高度集中，君主专制制度是在秦统一后正式确立的，排除B；分封制下地方诸侯有相对的独立性，没有实现王室对地方的直接控制，排除C；从题中的“武王弟”“周公长子”“召公奭”可以看出，分封的对象多为贵族，但没有反映确立了贵族世袭特权，排除D。
福建各地族谱中大量关于入台族裔回乡请祖先牌位赴台的记载，此类现象在清乾隆年间骤然增多，这说明乾隆年间（ ）
A.族谱编修顺应了移民的需求 B.大量移民已在台湾安居繁衍
C.内地宗族开始整体迁移台湾 D.两岸居民正常往来受到阻碍
【答案】B【解析】本题考查学生分析材料的能力。材料叙述的就是在清代定居在台湾的福建籍宗族回乡请祖先牌位的历史事实。其实，这反映出的就是中国人浓郁的宗法情结，宗法情结是中国人们思想中的重要一部分，只有稳定的时候台湾人才会回大陆来请祖先牌位，说明它们在台湾已经定居下来。因此本题选择B选项。A选项本末倒置，族谱的修订没有移民也会进行；C选项说法过于绝对，不能从材料中看出内地宗族全都整体开始迁移台湾；D选项说法与材料表达含义相反，既然能回乡请祖先牌位，说明交流没有受阻。
井田制下，村社内的土地分为公田和私田，私田是分给村社成员的份地，按制度定期交换，村社成员要随份地变动而迁居，即“三年一换土易居”。这意味着私田（ ）
A．可以进行交易买卖 B．收获全部上缴国家
C．属于小农经济范畴 D．所有权归国家所有
【答案】D【解析】据所学井田制的知识可知，其为土地国有制，据材料“井田制下”“按制度定期交换”可知，私田并未突破井田制的范畴，村社成员只有使用权，所有权依然归国家，故选D项；既然是在井田制的前提下实行的，那么私田也是不允许进行交易买卖的，排除A项；材料并未提及私田产品的归属问题，从材料“三年一换土易居”的规定中无法看出其收获是否全部上缴国家，排除B项；小农经济是封建土地私有制的产物，而井田制属国有制，排除C项。
墨子提出治理天下应当像大禹那样“使劳者得息，乱者得治”，认为察“圣王之事”得“观其中国家百姓人民之利”。由此可知，墨家学派能够兴起的主要原因在于（ ）
A．恢复前代礼乐制度 B．代表下层平民利益
C．强调社会等级和谐 D．适应兼并战争需要
【答案】B【解析】“使劳者得息，乱者得治”“观其中国家百姓人民之利”表明墨子强调百姓利益，代表小生产者的利益，因此墨家兴起的主要原因是代表下层平民利益，故选B项；恢复前代礼乐制度主张的是儒家，墨子主要强调的是广大人民百姓的利益，排除A项；强调社会等级和谐的是儒家，墨子强调下层民众的利益，排除C项；适应兼并战争需要的是法家，墨家强调非攻，排除D项。
东汉末年，曹操在许下和各地置田官，大力发展屯田，以解决军粮供应、田亩荒芜和流民问题。“数年中所在积粟，仓廪皆满。”曹操实行屯田，客观上（ ）
A．助长了大土地所有制 B．推动了农业商品化进程
C．促进了中原人口南迁 D．缓和了社会的主要矛盾
【答案】D【解析】据材料“解决……流民问题。‘数年中所在积粟，仓廪皆满’”可知流民问题得到一定的解决，有利于缓和社会矛盾，故选D项；大土地所有制是相对于小土地私有制而言，就是一个地主、领土或贵族私人掌握大量土地，据材料“大力发展屯田，以解决军粮供应”可知是军屯，结合所学军屯属于国家所有制，排除A项；材料“解决军粮供应”说明粮食不是用来销售，排除B项；材料“解决……流民问题。”说明屯田制有利于减少南迁，排除 C项。
据《史记》记载，商汤见野外有人捕猎鸟兽，张设的罗网四面密实，认为这样便将鸟兽杀绝了，“乃去其三面”，因此获得诸侯的拥护，最终推翻夏桀，创立商朝。这一记载意在说明( )
A．商汤成功缘于他的仁德之心 B．捕猎是夏商时主要经济活动
C．商朝已经注重生态环境保护 D．资源争夺是夏商更替的主因
【答案】A【解析】由材料“张设的罗网四面密实......乃去其三面”、“认为这样便将鸟兽杀绝了”可知这种网开一面的仁爱之心赢得诸侯拥护，最终灭夏建商，故A项正确；夏商时期已形成奴隶制生产方式，奴隶集体耕作，土地轮流休耕，且材料强调的是商汤的仁德之心，故B项错误；由材料“认为这样便将鸟兽杀绝了”可知商汤认为四面设网捕猎鸟兽的方式过于残忍而非保护环境，故C项错误；夏商更替的主因在于社会矛盾的激化而非资源争夺，故D项错误。
有学者在研究中国早期国家时注意到：周“克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣昆弟甥舅，本周之臣子；而鲁卫晋齐四国，又以王室至亲为东方大藩。”这表明( )
A．官僚体制成为当时社会的主宰 B．素养不同的人享有同等的国家管理权
C．以分封制构架国家垂直管理地方形式 D．国家制度受到宗族血缘关系的明显影响
【答案】D【解析】官僚体制开始于秦朝，周实行贵族政治，故A项错误；B项属于雅典民主政治的弊端，材料没有反映出分封对象的素养差异，故B项错误；垂直管理地方形式开始于秦朝郡县制，周实行地方分权，故C项错误；分封对象包括“昆弟甥舅”，国家制度受到宗族血缘关系的明显影响，故D项正确。
文献史料述及西周的土地制度，有“溥天之下，莫非王土”，以及“有天子存，则诸侯不得专地也”的记载。这反映了( )
A．土地名义上为国家公有 B．土地实际上为周王占有
C．诸侯贵族将公田据为己有 D．井田制下地权合一的现象
【答案】A【解析】根据材料“溥天之下，莫非王土”、“有天子存，则诸侯不得专地也”，均强调了周天子对土地的所有权，故A项正确；周代土地制度实质是以国有为名的贵族土地所有制，故B项错误；材料叙述了井田制下土地所有制，未涉及公田、私田的相关信息，故C项错误；井田制下土地所有权与使用权分属于天子和贵族，故D项错误。
中国古代自西周开始，就大体延续着以“谥号”臧否（褒贬）人物的传统。以西周后期引起“国人暴动”的周厉王谥“厉”（杀戮无辜）为例，有学者从近出“清华简”入手，认为多重文献所见未发现可以颠覆传统旧说的新史料，从理论上讲，在给周厉王议定谥号的时候，当时人们知道并掌握的事实一定不比今人少。厉王所为已严重突破国家伦理的基本底线，无需恢复名誉；有学者认为，对厉王的褒贬仅以“厉”字了之有失公允，提出应换个角度重新评价。由此出发，对待历史人物评价( )
A．应当坚持道德评价为先、价值判断跟进的原则
B．宜遵行尊重古人的认识，即是对历史尊重的原则
C．古人的评价未必科学，新说的建立一定要用材料说话
D．需要立足现实穿越历史，按照逻辑规律进行时空思辨
【答案】C【解析】根据材料“有学者认为，对厉王的褒贬仅以‘厉’字了之有失公允”，对历史人物的评价应该客观公正，故A项错误；同理，古人的认识不一定准确，同样带有很大的主观性，故B项错误；根据材料“有学者从近出‘清华简’入手，认为多重文献所见未发现可以颠覆传统旧说的新史料，从理论上讲，……厉王所为已严重突破国家伦理的基本底线，无需恢复名誉”、“有学者认为，对厉王的褒贬仅以‘厉’字了之有失公允”，古人的评价不一定科学准确，但是新评价必须以史料为基础，故C项正确；根据材料“多重文献所见未发现可以颠覆传统旧说的新史料”，评价要以史料为基础，不能凭空想象，故D项错误。
据考古报告，从数十处战国以前的墓葬中发现了铁器实物，这些铁器不少是自然陨铁制作而成，发现地分布情况见图7。据此可知，战国以前( )
A．铁制农具得到普遍使用 B．新疆地区与中原联系紧密
C．我国的冶铁技术已经相当普及 D．铁器分布可反映社会发展程度
【答案】D【解析】材料铁器实物并非就是铁制农具，故A项错误；图中新疆地区出现铁器实物，但不能推断它与中原地区铁器实物的关系，故B项错误；图中铁器实物并没有广泛分布，可见冶铁技术还未普及，故C项错误；当时的经济重心在黄河流域，因此图中黄河流域分布较其他地区更加广泛，可见铁器分布可反映社会发展程度，故D项正确。
被孟子称为“贱丈夫”的民间商人，最初是不合法的，不能到城里市场上去交易。他们只能在野外找个土岗，“以左右望”，获取利益。后来，民间商人向政府纳过税后就可以在城里的市场上进行交易了。这一变化反映了( )
A．政府放弃重农抑商政策 B．民间商人推动商业市镇崛起
C．政府不再监管商业活动 D．民间商人可以取得合法地位
【答案】D【解析】抑商不是灭商，材料中“商人向政府纳过税”如果是重税也属于抑商政策，中国古代政府有时放松但没有放弃重农抑商政策，故A项错误；材料只是提及民间商人经商的合法法，与商业市镇崛起无关，故B项错误；秦汉至隋唐，商人经商受到时间、地点的限制，材料中“可以在城里的市场上进行交易”不等于不再监管，故C项错误；向政府纳过税表明合法化，与材料中“民间商人向政府纳过税后就可以在城里的市场上进行交易了”相符，故D项正确。
“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象，象征军事首领的征伐权力。战国时期，孟子认为，“以力假仁者霸……以德行仁者王”。他的观点( )
A．与甲骨文“王”字的本义一致 B．是“无为而治”的理论依据
C．体现出儒家强调教化的政治理念 D．奠定了宗法制度的思想基础
【答案】C【解析】根据材料可知孟子强调仁政的思想，而甲骨文中的“王”指的是军事征伐，故A项错误；“无为而治”是道家的思想，与题目中的“仁”的思想不符，故B项错误；材料中孟子认为“以力假仁者霸……以德行仁者王”突出强调儒家注重道德教化的理念，故C项正确；宗法制强调的是血缘关系，与仁政无关，故D项错误。
《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出，《墨子》( )
A．汇集了诸子百家的思想精华 B．形成了完整的科学体系
C．包含了劳动人民智慧的结晶 D．体现了贵族阶层的旨趣
【答案】C【解析】材料中只是提及《墨子》中关于一些数学和物理知识的记载，并未体现出其它学派的思想主张，故A项错误；《墨子》中有关于数学、物理学、机械制造等方面的科学知识，但并没有形成完整的科学体系，古代中国没有形成完整的科学体系，故B项错误；《墨子》中的数学、物理学、机械制造等科学知识是对当时社会生产的研究和总结，包含了劳动人民智慧的结晶，故C项正确；墨子代表平民百姓的利益，贵族阶层是不太可能去研究科学的，故D项错误。
先秦有思想家认为：“凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬”。这体现了( )
A．民贵君轻的主张 B．讲求实际功利的精神
C．克己复礼的思想 D．追求精神自由的倾向
【答案】B【解析】材料信息“尚贤、尚同”“节用、节葬”，该观点符合墨家思想主张。A项是儒家孟子思想主张，故A项错误；墨子提出了尚贤、尚同、节葬、节用等一系列主张，这些主张都贯穿着讲求实际功利的精神，故B项正确；C项是儒家孔子思想主张，故C项错误；D项属于道家思想主张，故D项错误。
谈到西汉的政权建设，史家常以“汉承秦制”作论。下列项中能体现该论断的是( )
A．皇帝制与郡县制 B．郡县制与刺史制
C．皇帝制与封国制 D．丞相制与刺史制
【答案】A【解析】“汉承秦制”是指汉朝沿用秦朝的政治制度，汉朝沿用了秦朝的皇帝制度和郡县制，故A项正确；刺史制是汉朝才开始实行的，故B项错误；封国制是西周实行的政治制度，故C项错误；刺史制是汉朝才开始实行的，故D项错误。
秦朝经略西南夷，开五尺道，该地区开始进入中原统一政权的版图。“五尺道”位于今天的( )
A．云贵高原、川西及甘南地区 B．闽南、两广一带
C．青海、新疆及陕西南部地区 D．宁夏、陕西一带
【答案】A【解析】据所学知识，西南夷位于今天云贵高原、川西及甘南地区，故A项正确；闽南、两广一带应属于秦疆域的东南地区，故B项错误；青海、新疆还未纳入秦朝版图，故C项错误；秦朝定都陕西咸阳，从地理方位来看，宁夏、陕西一带不属于西南，故D项错误。
《读通鉴论》曰：“两端争胜，而徒为无益之论者，辨封建者是也。□□□□，垂二千年而弗能改矣。”句中省略处应填入( )
A．分封之制 B．郡县之制 C．郡国并行 D．行省制度
【答案】B【解析】材料“封建”指的是分封制，对于是否实行分封制争论不休，因此省略处应填入取代分封制的地方行政制度，故A项错误；秦朝郡县制取代分封制，“垂二千年而弗能改矣”，后来两千多年都没有改变，故B项正确；郡国并行出现在汉初，不是直接取代分封制，故C项错误；行省制度出现在元朝，不是直接取代分封制，故D项错误。
论及“汉承秦制”，有学者指出：“尽管表面上与秦及其制度划清了界限。但汉朝实质上重建了秦的中央集权官僚政治。”下列项中能够体现上述认识的是( )
A．分封诸侯王，郡国并存 B．划分监察区，建立十三部刺史
C．限制相权，建立“中朝”决策机制 D．设司隶校尉，加强对官吏的监督
【答案】A【解析】根据材料“汉承秦制”、“表面上与秦及其制度划清了界限。但汉朝实质上重建了秦的中央集权官僚政治”，结合所学，汉代统治者认为秦灭亡的重要原因就是废分封、行郡县，表面对郡县加以否定，但汉并未废除郡县制，而是实行郡国并行制，故A项正确；汉武帝划分监察区，创立地方监察制度，故B项错误；汉代中外朝制度，是对秦丞相制度的继承和发展，故C项错误；司隶校尉由汉代创设，是监督京师和京城周边地方的秘密监察官，故D项错误。
右图是山东省微山县两城镇出土的东汉“射爵射侯”画像石。图中树上有20多只雀和猴，树下两人持弓仰射。古代“雀”“爵”相通，“猴”“侯”同音。这类画像在汉代石刻中较为常见。这反映了当时人们( )
A．抑制王侯势力的政治诉求 B．追求显贵地位的价值取向
C．关注自然和谐的生态理念 D．推崇尚武健身的社会风气
【答案】B【解析】《礼记·射义》说：“射侯者，射为诸侯也。射中则得为诸侯，射不中则不得为诸侯，射不是抑制之意，西汉通过推恩令等抑制王侯势力，与材料中“东汉”不符，故A项错误；材料中“古代雀爵相通，猴侯同音”表明这类图像中的“雀”就是“爵”，“猴”便是“王侯”之“侯”，表示物主希望加官进爵甚至封侯，这在文献中有足够的证据，《陈留耆旧传》曰：“雀者，爵命之祥。”此图像与“立官”有关，是保佑子孙得官爵、得显贵之意，“射雀射猴”是汉代人“射爵射侯”理想的艺术表现，故B项正确；关注自然和谐，与材料中“树上有20多只雀和猴，树下两人持弓仰射”不符，故C项错误；材料中“射爵射侯”不等于尚武健身，更谈不上社会风气，故D项错误。
西汉文景时期，粮食增产，粮价极低，国家收取的实物田租很少甚至免除，但百姓必须把粮食换成钱币，缴纳较高税额的人头税。富商大贾趁机操纵物价，放高利贷，加剧了土地兼并、农户流亡。这反映出当时( )
A．重农抑商政策未能实行 B．自耕农经济发展受阻
C．粮价低抑制了生产热情 D．富商大贾操纵税收
【答案】B【解析】重农抑商的政策始于商鞅变法时期，封建社会基本沿用这一政策，故A项错误；由材料“加剧了土地兼并、农户流亡”可知货币税收加重了富商大贾对自耕农的剥削，因而影响自耕农经济的发展，故B项正确；材料强调的是税收情况而非农民的生产热情，故C项错误；由材料“富商大贾趁机操纵物价”可知富商大贾操纵物价而非税收，故D项错误。
【以点带面】
材料： "孔子"之名有三个层面的含义。一是指真实的孔子，即孔子这个人是真实存在的，是春秋时期的一位学者、思想家、教育家和政治活动家等。二是指不同视野下的孔子，即当人们从不同的立场、观点和视角来看待、理解、诠释和评价孔子及其所言、所行、所思时，所形成的各种不同的有关孔子的观念和形象。三是指纯粹符号化的孔子，即孔子之为孔子，不再是一种纯个人的私名，而是一个文化符号，一个人们交流与对话、对抗与互动时共同运用的公共的符号。─摘编自林存光《孔子形象的历史变迁与时代转换》
★结合材料与所学中国史的相关知识，围绕"不同视角下的孔子形象"自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐释。(要求：明确写出所拟论题，阐释须有史实依据)。
论题：孔子形象具有鲜明的时代特点
春秋时期的孔子是一位具有相对保守色彩的学者、思想家、教育家和政治活动家。
西汉至明清时期，以孔子为代表的儒家思想有助于维护大一统的统治，孔子成为至圣先师，成为维护专制主义中央集权制度的代言人。
近代康有为借助孔子进行维新变法，把孔子描绘成改革的先驱。
新文化运动中，孔子成为被批判的对象。新文化运动借助批判孔子否定专制制度的思想基础，孔子形象大损。
近代民主革命和改革开放前，孔子形象很低，一是反封建的民主革命需要，二是新中国的"左"倾思想发展。
改革开放后，孔子的正面形象恢复并逐步上升，这是因为改革开放后国家实力上升，我国需要借助以孔子为代表的传统儒家文化提升国家软实力，加速中国与世界的交往，塑造大国地位与形象。
总之，我们可以说每一个时代的孔子形象都有鲜明的时代烙印，与时代的需要息息相关。
高考历史总复习02
★古代世界的政治和文化
古代疫病防治措施
1、重视公共卫生。
古罗马注意公共卫生，把修建饮水道、下水道当作重要工程。
中国古代不少地方官，组织人力清理污水、疏通井渠河道；在大灾之后，采取各种方法预防疫病。
2、防治疫病的方法
东晋葛洪著《肘后备急方》记载了青蒿对疟疾的治疗作用。
中国古人发明的人痘接种防治天花，在明代中期已经广泛使用，后来传到欧洲。
罗马法的发展过程
习惯法到成文法
习惯法： 共和国早期。没有固定的成文形式，依靠祖辈传承下来的习惯规定来调整社会关系。具有伸缩性和不确定性，贵族垄断并随意曲解法律。
成文法：以成文形式出现的法律文件。在平民的不断斗争中，出现了第一部成文法《十二铜表法》。
时间：公元前450年左右。
内容：民法、刑法、诉讼程序。
特点：基本是过去习惯法的汇编，明确维护私有财产和贵族的既得利益。
评价：明确保护贵族的利益（没有给平民带来多少好处）但有了成文法，就得按律裁决和量刑，贵族不能像过去一样随意解释法律（法典的编纂是平民的胜利）。是古罗马第一部成文法，始终是古罗马的基本法。
公民法到万民法
公民法：适用于罗马公民的法律。
万民法：适用于罗马统治疆域内所有自由民的法律。
背景：伴随着罗马的对外扩张，民族众多，民族矛盾尖锐；商品经济的发展，经济活动中出现新的问题。
公元前3世纪出现万民法。
典型万民法——212年《卡拉卡拉敕令》。
成文法产生到完备。6世纪，查士丁尼下令编纂《罗马民法大全》，是古罗马法律最高的成就，也是近代西方法律制度的渊源。
19世纪前，人们对历史的认识很大程度上依靠文献记载，对古代文明的认识存在重大局限以古希腊史为例，那时人们认为古希腊信史只能从公元前776年即古代第一届奥林匹亚赛会算起。但19世纪后期以来，考古学家发现了迈锡尼文明和克里特文明，古希腊文明史被上推到公元前2000年以前。古代西亚、古代埃及和古代印度文明的研究也经历过类似的过程。
关于梭伦改革需要注意的几点
梭伦改革的背景是平民与贵族的矛盾尖锐，贵族政治面临严重危机。
梭伦改革的财产等级制是一种有条件的平等，而不是公民的普遍平等。
梭伦改革奠定了雅典民主的基础，但没有使雅典确立民主制度，使雅典确立民主制度的是克利斯提尼改革。
梭伦改革奉行中庸、节制、公平、以及法律面前人人平等的理念。
古雅典思想家
智者学派提倡人是万物的尺度，强调人的作用、人的价值，但忽视了道德的作用。
苏格拉底致力于探讨人生哲理和社会伦理,他用对话形式提出的哲学思想由其学生记录下来,流传后世。苏格拉底提出有价值的人是万物的尺度，认识人自己，使哲学真正成为一门研究人的学问。
柏拉图创建的“学园”将哲学和数学知识融会贯通,在几何学发展方面作出了重要贡献,为欧几里德的《几何原本》奠定了基础。柏拉图提出理念论，是唯心主义的思想。
亚里士多德是一位“百科全书式的学者”,其著作涉及哲学、政治学和诸多科学领域,对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响。亚里士多德创立逻辑学，使哲学成为一门独立的学科。
关于智者学派（人文精神的起源）
强调人的价值，提出人是万物的尺度，树立了人的尊严和权威。
认为法律、制度和道德都是认为的产物，过分强调主观感受，助长了极端的个人主义和自由主义。
一切都是相对的，道德标准不求一律，对世风日下、道德沦丧的雅典有负面作用。
普罗塔哥拉反对迷信，但不否定神的存在，体现了希腊人文主义的本质。
雅典民主制发展的过程
梭伦为雅典民主制奠定了基础【将雅典引上民主的轨道】，克利斯提尼改革使雅典确立民主制度，伯利克里时期雅典民主政治繁荣。
梭伦时期，享有政治权利的是贵族和有一定财产的平民。
克利斯提尼时期，公民没有登记差别，但行政官职各部落仍有名额限制。
伯利克里时期，几乎所有一切官职向所有成年男性公民开放，取得行政官职的限制最终取消。
雅典民主制的特点
雅典的民主是一种原始的直接民主，有其积极作用，也有其局限性。
有利于正确决策，多数人比一个人拥有更多的信息和智慧，一项政策需要多数人认真讨论，往往会更符合实际需要，更为周全。
有利于修正错误，虽然多数人也会犯错，真理有时掌握在少数人手里，但多数人自我调解的功能一般比个人君主相对有效。
但同时过于泛滥的直接民主容易导致权力的滥用和误用。
雅典公民的概念
广义的公民包括出生在公民家庭的男性和女性，狭义的公民指成年男性公民。
在雅典妇女有权参与城邦的社会生活、文化生活等，但不享有政治权利。
西欧市民阶层的兴起
欧洲中古时期晚期商品经济发展，市民阶层兴起，深刻影响着西欧的社会。
在政治上，法国的等级君主制和英国的议会君主制都有市民阶层的地位。
在基层管理上，西欧城市兴起，城市享有不同程度的自治，行会或商会上层分子把持城市政权，行使城市治理的职责。
在思想上，11世纪后，西欧出现了研究和宣传罗马法的运动。
在文学上，市民文学反映了城市复兴时期的社会生活。
【刷题巩固】
如表为古罗马时期的相关立法，据此可知( )
类别 内容
水道立法 损害水道者、偷水者等要受制裁
排污立法 洗羊毛活动必须在城外进行
下水道立法 禁止邻人使用暴力阻止下水道清扫和修理
医疗卫生立法 赋予外国医生罗马市民权
A．罗马法注重保护公共利益 B．罗马的公民权不断扩大
C．罗马人的环境保护意识强 D．罗马法的法律体系完备
【答案】A【详解】表格中罗列的水道、排污、下水道和医疗卫生都涉及到公共利益，关于这些方面的立法说明注重保护公共利益，故选A；材料反映的是罗马法对公共利益的保护，不能体现罗马公民权的扩大，排除B；医疗卫生明显与环境保护无关，排除C；根据这几个领域的立法并不能说明罗马法的体系完备，排除D。
西方学者认为，罗马人的政治智慧胜过希腊人，罗马不但能进行征服，而且还能与被征服者分享征服的成果。这说明罗马( )
A．延续希腊统治策略 B．共和政体不断完善
C．扩展公民权至全境 D．宗教信仰趋于平等
【答案】C【详解】根据“罗马不但能进行征服，而且还能与被征服者分享征服的成果”可得出，随着罗马不断地对外扩张，罗马的公民权范围不断扩大，使其被征服地区的人民也享有罗马的公民权，分享罗马的成果，故C正确；材料没有体现希腊的政策是什么，排除A；随着罗马征服的地区越来越多，罗马后来由共和制转变为帝制，排除B；材料没有体现宗教，排除D。
学习历史要重视人类文明史上的关键时期。公元前5世纪，古希腊社会发展到巅峰期，遂被称为古典时代。这一时代的希腊( )
①哲学家的研究重点从自然转向人 ②雅典民主政治的基石奠定
③第一届奥林匹亚竞技会举办 ④帕特农神庙建成
A．①④ B．②③ C．①②④ D．②③④
【答案】A【详解】结合所学知识可知，公元前5世纪兴起的智者学派，标志着哲学家的研究重点从自然转向人，①符合题意；雅典民主政治的基石奠定是公元前594年梭伦改革，②不符合题意；公元前776年在奥林匹亚举行了首届竞技会，③不符合题意；帕特农神庙建造时间是前447至前432年，④符合题意。结合上述分析可知A正确，BCD排除。故选A。
梭伦改革开启了雅典民主的进程。针对城邦中贵族与平民之间的矛盾，梭伦宁愿遭受双方仇视也要为城邦订立最优良的法律。他在诗歌中表达了立场：“我屹立于此，为双方挥舞坚实的大盾，不许任何一方行不义而占上风。”这说明( )
A．法制是雅典城邦的民心所向 B．民主政治需要法律提供保障
C．梭伦主张武力消除双方矛盾 D．梭伦改革旨在维护平民利益
【答案】B【详解】根据材料“我屹立于此，为双方挥舞坚实的大盾，不许任何一方行不义而占上风”结合所学可知，梭伦改革制定法律的目的在于调和贵族与平民的矛盾，维护城邦内部的团结，为城邦民主政治的稳定提供法律保障，故B项符合题意；贵族群体反对法制，故题干不能反映建立法制为民心所向，排除A项；题干中并未反映梭伦主张武力解决双方矛盾，排除C项；梭伦改革旨在调和贵族与平民矛盾，维护城邦整体秩序，并非仅维护平民利益，排除D项。故选B。
柏拉图认为，我们对那些变换的、流动的事物不可能有真正的认识，我们对它们只有意见或看法，我们唯一能够真正了解的，只有那些能够运用我们的理智来了解的“形式”或者“理念”。表明柏拉图( )
A．重视人的理性思考 B．使哲学成为研究“人”的学问
C．忽视道德的作用 D．认为人能够真正地认识自然界
【答案】A【详解】根据“我们唯一能够真正了解的，只有那些我们能够运用我们的理智来了解的‘形式’或者‘理念’”可得出，其强调人要有理性的思考，其中“运用我们的理智来了解的”便是一种理性的思维，故A项正确；在此之前，苏格拉底就已使希腊的哲学成为研究“人”的学问，排除B项；材料与道德无关，排除C项；根据“我们对那些变换的、流动的事物不可能有真正的认识”可排除D项。
智者学派的代表人物普罗泰格拉认为，“当雅典人进行公共事务的讨论时……他们听每个人的建议，因为他们每个人都有这种美德，否则城邦将不存在”。他强调雅典的存续得益于( )
A．规范的公共事务决策程序 B．积极参政的公民群体
C．良好的道德风尚 D．发达的城邦教育
【答案】B【解析】根据材料“他们听每个人的建议，因为他们每个人都有这种美德，否则城邦将不存在”可知普罗泰格拉强调雅典的存续得益于积极参政的公民群体，故选B项；决策程序是指科学地决策所应遵循的基本的逻辑步骤和阶段，与材料所述“他们听每个人的建议”不符，排除A项；智者学派的代表人物普罗泰格拉主张“人是万物的尺度”，忽视道德，排除C项；根据材料“他们听每个人的建议”可知普罗泰格拉强调雅典公民参与的重要性，未涉及“城邦教育”的影响，排除D项。
在古代雅典，需要具备一定的条件才能成为公民，才能享有一定的权利并承担相应的义务。在梭伦、克利斯提尼和伯利克里执政时期，“公民”的权利和义务发生了变化，主要表现在( )
A．取得行政官职的限制最终取消 B．与自由民身份的区别已不复存在
C．不再履行自备武装服兵役义务 D．进入议事会的资历条件逐渐提高
【答案】A【解析】据所学雅典民主政治的知识可知，梭伦改革时期按照财产多少划分公民等级，克里斯提尼时期，公民再无等级区别，但行政官职各部落仍有名额限制，而伯利克里执政时期，几乎所有一切官职向所有成年男性公民开放，取得行政官职的限制最终取消，故选A项；材料仅提及公民的权利和义务发生了变化，并未提及其身份的变化，且据所学雅典民主政治的知识可知，成为公民仍有一定条件限制，比如性别、年龄等，与自由民身份仍有区别，排除B项；据所学雅典民主政治的知识可知，能够自备武装服兵役是成为雅典公民的条件之一，并未变化，排除C项；据所学雅典民主政治的知识可知，从梭伦到伯利克里时期，进入议事会的资历条件逐渐降低而非提高，排除D项。
有学者认为：“在政体形式这个关键问题上，只有完全的一致，或者多数派强大到近乎全体一致的程度，即使那些不完全赞同的人也必须尊重这种政体，才能让政治激情不至于造成流血，同时让国家所有权威部门受到人们充分而自如地平和批评。”这一论述可以用于说明( )
A．雅典民主政治 B．僭主政治 C．罗马共和政体 D．寡头政治
【答案】A【解析】由材料“只有完全的一致，或者多数派强大到近乎全体一致的程度，即使那些不完全赞同的人也必须尊重这种政体，才能让政治激情不至于造成流血，同时让国家所有权威部门受到人们充分而自如地平和批评”可知为雅典为维护民主政治实行的直接民主（陶片放逐法），故选A项；僭主政治是以非法手段取得政权建立的独裁统治，与材料主旨不符，排除B项；罗马法共和政体的特点在于国家由元老院、执政官和部族会议三权分立，掌握国家实权的元老院由贵族组成，执政官由百人队会议从贵族中选举产生，行使最高行政权力，与材料信息不符，排除C项；寡头政治是指由少数人掌握政权，与材料中“让国家所有权威部门受到人们充分而自如地平和批评”的民主政治相违背，排除D项。
古代希腊禁止妇女参加奥林匹克运动会，但有为妇女专设的运动会，城邦也很重视女子体育教育。这说明，古希腊( )
A．奥运会缺乏公平竞争的体育精神 B．妇女与男子拥有同样的政治权利
C．奥运会导致城邦内部的阶级分裂 D．妇女有权参与城邦社会文化生活
【答案】D【解析】由材料“为妇女专设的运动会，城邦也很重视女子体育教育”可知古希腊赋予妇女参与社会文化生活的权力，故选D项；公平竞争是奥林匹克运动会的精神，排除A项；古希腊妇女没有政治权利，排除B项；材料强调的是性别区分而非阶级区别，排除C项。
13世纪后半期，佛罗伦萨市政府决定扩建一座小而简陋的教堂，并专门发布公告称，教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”。这反映出，当时佛罗伦萨( )
A．工商业阶层成长壮大 B．人文主义广泛传播
C．教会权威进一步提升 D．新教理论初步形成
【答案】A【解析】西欧中古时期伴随着商品经济的发展，工商阶层逐渐壮大，在社会上影响力上升。题干中13世纪后半期佛罗伦萨扩建教堂，要与众多市民的意志结合正是这种影响力上升的体现。
公元前430年雅典发生瘟疫后，伯里克利成为雅典民众发泄怨气的对象，将军职务被罢免，并被判处巨额罚款。但是雅典人不久后又选举他为将军，并且把国家事务交托给他处理。这一现象说明雅典( )
A．平民权力至上 B．民主制度达到高峰
C．实行轮番而治 D．采用直接民主方式
【答案】D【解析】伯里克利被罢免后，民众又把国家事务交给伯里克利，这些都是雅典民众直接投票的结果，反映出在雅典政治事务中公民采用直接民主的方式做出决定，故选D项；雅典伯里克利时期平民的民主权力得到扩大，但不是平民权力至上，排除A项；民主制度达到顶峰是平民权力的扩大，材料的内容反映出在雅典政治事务中公民采用直接民主的方式做出决定，排除B项；材料的内容反映出在雅典政治事务中公民采用直接民主的方式做出决定，与实行轮番而治无关，排除C项。
雅典城邦通过抽签产生的公民陪审团规模很大，代表不同的公民阶层，负责解释法律、认定事实、审理案件等。而在罗马，通常由专业法官和法学家进行司法解释。可见，在雅典城邦的司法实践中( )
A．职业法官拥有审判权 B．负责司法解释的主体与罗马相同
C．公民直接行使司法权 D．公民陪审团维护所有人的法律权益
【答案】C【解析】材料雅典“不同的公民阶层负责解释法律、认定事实、审理案件等”，反映出公民直接行使司法权，故选C项；雅典城邦的司法实践中公民阶层拥有审判权，不是职业法官，排除A项；雅典负责司法解释的主体是公民阶层，而罗马负责司法解释的主体是专业法官和法学家，排除B项；雅典公民陪审团“代表不同的公民阶层”，维护的仅仅是公民的法律权益，奴隶是得不到维护的，并不是维护所有人的权益，排除D项。
论及雅典城邦制度，有学者认为，雅典“无法扩张自己……如果它扩张，其公民就无法集合参加公民大会，但如果不扩张，当强大的君主政体联合起来，它就会成为受害者。”这说明雅典城邦制度存在明显缺陷。下列项中能够反映这一认识的是( )
A．城邦制度仅适用于小国寡民 B．抽签选举和轮流坐庄
C．公民权建立在对奴隶专政的基础之上 D．“五百人会议”享有很大的权力
【答案】A【解析】根据材料“如果它扩张，其公民就无法集合参加公民大会，但如果不扩张，当强大的君主政体联合起来，它就会成为受害者”，雅典直接民主仅适合小国寡民的城邦政体，疆域广大，不利于公民长途跋涉参与政治，故选A项；材料的主旨是雅典的扩张问题，“抽签选举和轮流坐庄”体现的是雅典民主制下官员的选任，排除B项；同理，材料与公民和奴隶间的关系无直接关联，排除C项；同理，排除D项。
公元前5世纪雅典的民主政治，被认为是古希腊民主政治的典范。雅典民主的表现包括( )
A．成年男性公民都有机会担任公职 B．本地自由民皆可参加公民大会
C．五百人议事会可行使司法审判权 D．国家的公职人员均由推荐产生
【答案】A【解析】据所学，雅典民主的政治是是雅典成年男性公民的民主，故选A项；据所学，公民大会的参与者是公民不是“自由民”，排除B项；五百人议事会是公民大会的附属机构不是司法机关，排除C项；雅典公职是抽签选举产生，排除D项。
在古代雅典城邦，陪审法庭几乎可以审查当时政治生活中的所有问题，甚至包括公民大会和议事会通过的法令，并进行最终判决。这说明( )
A．法律服从民众意愿 B．判决体现权力来源
C．全体公民参与政治 D．法律面前人人平等
【答案】B【解析】据材料“陪审法庭几乎可以审查当时政治生活中的所有问题……并进行最终判决”结合所学陪审法庭由公民抽签产生，这体现主权在民原则，故选B项；材料涉及的是陪审法庭执行判决权，不是法律服从民众意愿，排除 A项；陪审法庭是抽签产生不是全体公民，排除 C项；材料涉及的是陪审法庭的作用而不是法律，排除D项。
“以前的地位显赫的国家官员现在变成了轮流坐庄的‘贵族’，因而就没有多大的影响力了。另外，国家公务由这么多公民承担，这本身就是一种教育，是一段十分有益的人生经历。因此，同其他古代国家相比，雅典拥有更多有智慧的公民。”这意在说明雅典( )
A．国家官员不再履行管理职责 B．民主政治提高了公民素质
C．国家事务应由贵族最终决定 D．公民教育有利于处理公务
【答案】B【解析】“国家公务由这么多公民承担，这本身就是一种教育，是一段十分有益的人生经历”表明公民承担国家公务，能够提高公民素质，故B项正确；材料讲述的是国家官员的影响力减小，但依然可以履行管理职责，只不过是轮流坐庄而已，故A项错误；雅典的国家事务是由公民大会最终决定的，不是贵族，故C项错误；材料讲述的是公民承担公务就是一种教育，而不是公民教育有利于处理公务，故D项错误。
公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到( )
A．神 B．自然 C．人 D．政治
【答案】C【解析】由材料“公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述”可知智者学派，苏格拉底，柏拉图，亚里士多德都将关注点集中到社会现实，突出人的价值和作用，故选C项；对神的敬畏与崇拜出现在公元前6世纪之前，排除A项；公元前6世纪以泰勒斯为代表的思想家将关注点转移到自然，排除B项；启蒙运动时期哲学的主题转移到政治，排除D项。
右图是古希腊陶器上描绘重装步兵赛跑的画面。它反映了( )
①奋发上进的城邦精神 ②重视公民素质的培养
③追求健美的心理和审美观念 ④尊重基本公德原则为基础的生活方式
①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
【答案】A【解析】“重装步兵赛跑”，体现了昂扬的向上精神，故①正确；这样的“赛跑”，同时也体现着民主政治下积极参与政治的公民意识，故②正确；陶画匀称的体型体现着艺术的美观和对健康的追求，故③正确；通过图画，不能反映公民道德的一面，故④错误，选择A项符合题意。
古罗马征服意大利半岛后，意大利人不能参与罗马政治活动和担任官职，没有资格分享公有地和战利品，但却要为罗马提供兵役，因此反抗斗争不断。这些斗争源于( )
A．公民与非公民的不平等 B．贵族世袭特权不受限制
C．公民对贵族专权的不满 D．公民利益缺乏法律保护
【答案】A【解析】据材料“意大利人不能参与罗马政治活动和担任官职，没有资格分享公有地和战利品”，可得出意大利人作为非公民，与罗马公民的不平等，故A项正确；这些斗争源于罗马法只保护罗马公民，外邦人非公民得不到保护，与贵族世袭特权无关，故B项错误；材料反映出罗马公民与外邦人非公民的矛盾，与公民和贵族的矛盾无关，故C项错误；这些斗争源于非公民利益缺乏法律保护，故D项错误。
图3可以用来说明，当时欧洲( )
图3 15世纪欧洲出现印书坊的城市
A．文化趋于活跃 B．政治变革加速 C．市民阶级出现 D．新教传播广泛
【答案】A【解析】由材料可知15世纪欧洲很多地区都出现了印书坊的城市，印刷术的发展推动文化的繁荣，这是欧洲文化发展活跃的表现，故选A项；17、18世纪欧洲各国纷纷进行资产阶级革命，政治变革加速，与图片时间不符，排除B项；中世纪伴随欧洲城市兴起出现了市民阶级，与图片时间不符，排除C项；新教传播是在宗教改革后，而宗教改革开始于16世纪，与图片时间不符，排除D项。
【以点带面】
材料 17世纪当科技革命出现时，英国哲学家弗朝西斯·培根热情地赞同通过科学追求。知识与技能。，但他同时指出，这种追求应该。谦卑和仁慈。地进行，不是。为了心情的愉悦，或为了竞争，或为了比别人优越，或为了利益、名誉、权力或为了生命的利益和价值外，并提醒人们注意科技的潜在性，提防它的危险。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》等
结合材料与所学世界史的相关知识，围绕“科学技术与人文精神”自行拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。(要求明确写出所拟论题，阐述须有史实依据)
论题：人文精神推动科学技术的发展(2分)
阐述：古希腊时期，智者学派和苏格拉底等对人的价值进行阐述，反对旧的思想方法和观念，关心与人类自身密切相关的问题，推动了人文精神产生和发展，也推动了古希腊自然科学的发展。亚里士多德提出了学科分类的思想，其物理学的思想深刻塑造了中世纪的学术思想。(4分)
文艺复兴时期，人文主义重视人的价值，崇尚人性，要求把人从宗教束缚中解放出来。随着文艺复兴的深入，人们对自然界各种现象的认识也产生革命性的变化，以科学的态度和全新的思想方式探索和解释自然现象。近代自然科学蓬勃兴起，出现了哥白尼、伽利略等杰出的科学家。(4分)
总之，人文精神是科学技术进步不可或缺的条件。(2分）
高考历史总复习03
★三国两晋南北朝的民族交融
与隋唐大一统的发展
佛教
（1）佛教在中国传播、发展的过程。
两汉之际，来自印度的佛教传入中国。 魏晋南北朝时期，佛教日趋兴盛，在与儒家、道教彼此反复辩驳中相互吸纳渗，透逐渐同儒家文化和道家文化相融合。隋唐时期，佛教出现不同宗派，主张顿悟成佛的禅宗成为主流，佛教完成本土化。
（2）佛教对中华文化的影响
佛教文化的传入，对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生重要影响。
民族交融
（1）东汉以来民族交融的概况。自东汉以来，西、北边陲的一些少数民族不断向内地迁徙。到西晋，內迁的少数民族主要由匈奴、羯、氐、羌和活动在长城一带的鲜卑。东晋统治南方的时候，內迁少数民族建立政权，在长期混战中，原有民族布局被打乱，各组之间频繁接触，差异慢慢缩小，但民族隔阂仍然广泛存在。
北魏统一北方后，实行一系列改革，顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势，大大缓解了民族矛盾，促进了北魏的经济发展和社会繁荣，为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础。
（2）少数民族政权与汉族民族交融的方式。血缘认同，将自己的祖先追溯到汉族的祖先；思想认同，学习儒家思想；政治认同，学习汉族政权的政治制度。
唐朝对外贸易繁荣的原因
唐朝封建经济繁荣发展为丝绸之路的繁荣提供了物质基础；
唐朝政策开明，社会安定，对外来文化采取兼收并蓄的政策，为对外贸易的繁荣提供了宽松的社会环境；
唐朝西部疆域广阔，先后设机构管辖，保护沿途商旅贸易往来，为对外贸易的繁荣提供了保障；
唐朝文化繁荣，制度先进，国力富庶，手工业高度发达，对很多国家具有极大的吸引力；
汉朝以来形成的良好对外贸易的基础。
地方行政机构治所在设置上一般受到以下几个方面的影响
政治因素。是否战略要地，在军事上有重要意义，如边境地区；
经济因素。商业发展程度，两宋时期，工商业者经营及定居的集镇发展起来。元朝漕运和海运发达，运河沿岸兴起了很多工商业集镇。明清时期，工商业市镇进一步发展，出现专业分工。
人口因素。人口的多少影响县的设立。如汉朝在南方设置县的数量低于唐朝，唐朝在南方设置治所的数量远低于宋朝。在南方设置县的面积上来看，汉朝在南方设置县的面积大于唐朝，唐朝在南方设置县的面积大于宋朝。整体上来看，县的人口基本保持不变。
唐朝的商品经济
（1）唐朝商品经济发展的原因
（2）唐朝商品经济发展的表现。
唐前期国家统一，政治稳定，农业、手工业有很大发展，这一些都为商业的繁荣提供了条件。
城市的发展是商业繁荣的一个标志。西京长安是亚洲各国经济、文化交流中心。在州县治所设置市场，从京都到地方均有各级市场管理机构，一定程度上促进了商业活动的发展。
除了京都和地方州县治所设置市场外，农村集市也有发展。中唐以后，农村集市发展更快，有些发展为后来的重要市镇。
（3）唐朝商品经济发展的限制因素。
唐前期的商品经济虽然获得了较大发展，但整体水平还很低。各级市场严格实行坊市分离制度，商业活动也收到时间限制，商品经济不能得到充分发展。
社会上的货币流通不足，在广大地区绢帛等实物还充当着交换媒介而与钱并用。
唐朝中枢政治制度的演变
唐朝实行三省六部制，中书省负责起草诏令，门下省负责封驳审议，尚书省负责执行。宰相议事的地方叫政事堂，后改称中书门下。政事堂的设立，提高了工作效率，三省出现一体化趋势。在发展过程中，皇帝往往指定自己信任的和品级比较低的官员参加政事堂会议，如“参知政事”、“同中书门下平章事”、“平中书门下三品”等，进一步削弱相权，防止大权旁落。
唐前期在中央掌握决策大计的是三省宰相班子，唐后期逐渐过渡到翰林学士和枢密使手中。
唐初，设有学士机构。学士无品秩，地位不高，但得参与谋议，充作政府顾问。玄宗成立翰林学士院，负责一部分诏书的起草工作。大体来说，此时翰林的组织机构尚不严密，决策权还不固定。宪宗对翰林院进行强化，翰林学时实际上成为法定的内相。唐后期，翰林学士草诏权固定，翰林院成为正式决策机构。
枢密使参知政务与唐朝宦官势力的发展密切相关。唐初，宦官无权过问军政大事，随着宦官集团的壮大，宦官干政的现象也产生了。宪宗在强化翰林院职权的同时，又设宦官担任的枢密使一职。宣宗时出现枢密院，机构已相当完善。枢密使的任务是为皇帝传宣诏令，承受外朝表奏。枢密使认为有不便之处，可以黄纸写意见，贴于诏敕之后，称为“贴黄”。枢密院逐渐成为设于内廷的决策机构。
随着翰林院和枢密院权力的上升，三省宰相的权力日以下降。宪宗以后，国家的决策大计都由翰林院草诏，经枢密使宣付中书门下执行。三省制度，逐渐解体。
唐朝科举制的发展与局限
（1）唐朝科举制度的发展。唐朝科举制，分为制举和常举。制举是皇帝自设科目考试选人;常举每年举行，其中明经和进士两科最受社会重视。考试合格只是取得为官的资格，还需吏部选拔后方可正式任官。一般地主子弟均有资格参加科举，这对排除门阀士族的残余势力，提高官吏的素质和改善吏治，都有一定的进步意义。
（2）唐朝科举制的局限
工贾殊类以及部曲、杂户等均无权参加科举考试
科举制度在唐朝本身仍不完善。如考生流行一种“行卷”的探路方式。所谓“行卷”就是考生将自己的文章进行编辑整理选出得意的代表作，向京师的权贵推荐，权贵再向主考官推荐。另外科举考试糊名制度并不普遍。
门阀士族拥有雄厚的文化基础和条件，在科举考试中占据优势
史学研究
（1）唯物史观：社会存在决定社会意识。社会存在指社会的物质生活过程，其基础及决定力量是物质资料的生产方式。社会意识指社会的精神生活过程，广义指社会的一切意识要素和观念形态，包括社会心理和社会意识形式；狭义则专指关于社会关系的意识，即意识形态。社会存在是第一性的，它决定社会意识，社会意识反映社会存在并对社会存在起促进或阻碍的作用。
（2）文学作品的史料价值。
文学作品拥有史料价值，是一定时期社会政治、经济和文化的反映。
文学作品经过艺术加工，在应用时要经过辨析。
【刷题巩固】
敦煌莫高窟壁画中有许多讲述佛经故事宣扬教义的经变画。北魏早期经变画中有大量为了施舍而割头、挖眼的内容，隋唐时期则代之以孝道、忠君的故事。这种变化反映了隋唐时期的佛教（ ）
A．改变了基本教义 B．出现了人文关怀 促进了民族交融 D．迎合了本土文化
【答案】D【解析】根据题干“北魏早期经变画中有大量为了施舍而割头、挖眼的内容，隋唐时期则代之以孝道、忠君的故事”可知，佛教文化传入后经历了以早期佛教教义为主到吸收中国传统儒家忠孝思想的变化，说明佛教在文化方面呈现出一定程度上的本土化，故D项正确；佛教基本教义传入中国后并未改变，排除A项；题干未体现唐朝佛教教义注重人文关怀的相关信息，排除B项；题干未体现民族融合现象，排除C项。故选D。
西汉中期至西晋，中原王朝先后允许已归附的匈奴、鲜卑族内迁到陕北、晋北、幽州北等长城一带，羌、氏族内迁到关中地区聚居。这（ ）
A．加快了中原王朝的衰落过程 B．使边患危机更加严重
C．促进了区域经济的均衡发展 D．推动了北方民族交融
【答案】D【详解】根据“中原王朝先后允许已归附的匈奴、鲜卑族内迁到陕北、晋北、幽州北等长城一带，羌、氏族内迁到关中地区聚居”可得出，中原政权的这一做法，有利于少数民族内迁，加强了北方民族间的交融，D项正确；内迁少数民族到中原一带与中原王朝的衰落没有必然的联系，排除A项；民族间的交融加强了，有利于缓和危机，排除B项；“均衡发展”的说法错误，排除C。
如图反映唐代（ ）
A．货币体系多元 B．中外经济贸易繁荣 C．朝贡贸易发达 D．重农抑商政策松弛
【答案】B【详解】从唐代墓葬出土的波斯、阿拉伯、东罗马金银币图可以看出，唐朝与外部的经贸往来频繁，因此才会出现这么多种类的外币，故B项正确；出土的不是唐朝本土的货币，不能体现多元，排除A；材料不能体现朝贡贸易，也与重农抑商政策松弛无关，排除CD。
如图改绘自谭其骧主编的《中国历史地图集》，呈现的是唐宋时期今湖北境内县级治所的分布状况。对比两图，其中的变化反映出（ ）
A．高产作物普及 B．土地兼并加剧 C.人口数量增加 D．冗兵问题严重
【答案】C【详解】根据唐宋时期今湖北境内县级治所的分布状况图可以看出，宋代相较于唐朝，县级的治所数量有所增加，颁布更加广泛，因此反映出人口数量增加，因此要设置更多的县，C项正确；来自美洲的高产作物明朝传入，排除A；BD项与县级治所增加没有直接关系，排除。
唐开元二十二年（734年）颁布诏令：“货物兼通，将以利用。…自今以后，所有庄宅以（及）马交易，并先用绢布绫罗丝绵等，其余市价至一千以上，亦令钱物兼用。违者科罪。”该诏令在当时（ ）
A．打破了原有交易规范 B．抑制了土地兼并活动
C．妨碍了商品经济发展 D．顺应了经济发展趋势
【答案】C【详解】据材料“货物兼通，将以利用。…自今以后，所有庄宅以（及）马交易，并先用绢布绫罗丝绵等，其余市价至一千以上，亦令钱物兼用。违者科罪。”说明唐玄宗时期绢布绫罗丝绵可以当货币进行物物交换；“其余市价至一千以上，亦令钱物兼用。违者科罪。”可知，交换的在市价一千以上的，也可以钱物兼用，否则违者科罪。这说明政府没有认识到物物交换与货币交换之间的区别，没有认识到货币交换对商品经济的促进作用，故C符合题意；材料没有涉及打破原有交易规范，只是以立法的形式维护物物交换，A错误；B与材料无关；据材料分析可知，政府没有认识到物物交换与货币交换之间的区别，没有认识到货币交换对商品经济的促进作用，没有顺应经济发展趋势，D错误。
表1为唐代翰林学士的起源和演进概况。它反映了唐代 （ ）
表1
时 期 概 况
高祖，太宗时期 设立文学馆，弘文馆等学士，备君主顾问
高宗、武后时期 学士开始参与决策事务
玄宗时期 开元初，设翰林待诏，后改为翰林学士，建立学士院，专掌最机密的诏令起草，正式参与朝政决策
A．翰林学士逐渐控制了决策权 B．文官地位日益提高
C．三省六部制渐趋成熟 D．朝廷内部权力的再分配
【答案】D【解析】根据材料“备君主顾问”“学士开始参与决策事务”“后改为翰林学士，建立学士院，专掌最机密的诏令起草，正式参与朝政决策”等信息可知唐代翰林学士在草拟诏制、参谋密计方面分割了宰相之权，反映了朝廷内部权力的再分配，故选D项；根据材料“专掌最机密的诏令起草，正式参与朝政决策”可知唐代翰林学士参与决策，并非“逐渐控制了决策权 ”，排除A项；宋代重文轻武，文官地位日益提高，与材料所述时间“唐代”不符，排除B项；三省是指尚书省、门下省、中书省，六部，是中央行政机构中六部的总称，与材料主旨“翰林学士的起源和演进”不符，排除C项。
唐朝自太宗时起，有了以他官为宰相的记载。一些官员以“参议朝政”“参知政事”等名号预宰相事；一些元老重臣则以“平章事”或“同三品”等名号参与决策。唐代的宰相是一个集体，宰相议政办公的地方就是政事堂。政事堂的设立，反映了（ ）
A．相权有所分散 B．官僚政治趋向贵族化
C．“外朝”参议要政 D．政治决策走向透明开放
【答案】A【解析】材料“参知政事”为副宰相，“平章事”或“同三品”等参与决策，都是为了分割相权，加强君主专制，故选A项；材料不能推断参与决策的官员是贵族身份，无法体现出贵族化趋势，排除B项；政事堂是唐朝中央中枢机构，并非“外朝”，排除C项；材料介绍政事堂官员的组成，没有涉及决策过程的透明开放，排除D项。
唐代诗人刘得仁系皇亲国戚，其兄弟为达官显贵，而他“出入举场三十年，竟无所成”；唐宗室子弟李洞屡考不中，竟想去皇陵哭诉。两人的经历反映了唐代( )
A．科举考试不重考生诗才 B．选官制度阻断贵族入仕
C．中央政府剥夺宗室特权 D．科举取士体现公平公正
【答案】D【解析】唐朝皇亲国戚和宗室子弟屡试不中，体现了科举考试的公平公正，故D项正确；唐朝科举考试重视考生诗才，故A项错误；科举考试打破了贵族对官场的垄断，没有阻止贵族入仕，故B项错误；材料表明科举取士的公平公正，宗室特权在科举取士中无法体现，没有涉及中央政府剥夺宗室特权，故C项错误。
北朝民歌《木兰诗》在北宋时被收入《乐府诗集》。诗中描写木兰“归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强”，其中“策勋十二转”是唐代对军功的奖赏。由此能够确定《木兰诗》（ ）
A．记载了古代政治制度的变迁 B．属于宋代文人创作的诗歌
C．在流传中融入新的历史内容 D．没有研究历史的史料价值
【答案】C【解析】据材料“是唐代对军功的奖赏”可知，这并非原作中的内容，应是北宋收录时新增的，说明《木兰诗》在流传中融入新的历史内容，故选C项；材料中仅提及北朝民歌《木兰诗》在北宋被加入了唐代的内容，并未涉及其他朝代，无法体现古代政治制度的变迁，A项以偏概全，排除A项；据材料“北朝民歌”可知，《木兰诗》并不属于宋代文人创作的诗歌，排除B项；《木兰诗》作为北朝民歌，呈现了大量北朝时期的社会风貌，具有研究历史的史料价值，排除D项。
有学者认为，如果说安史之乱以前，唐诗以豪放、浪漫色彩引人注目，那么安史之乱以后，则已代之以沉郁悲壮的情调了。对这一评论理解正确的是（ ）
A．社会变迁影响唐诗创作 B．盛唐气象推动唐诗演变
C．唐诗全景再现社会真实 D．安史之乱导致唐诗衰微
【答案】A【解析】安史之乱前后唐诗的风格由豪放浪漫到沉郁悲壮，风格有显著的变化，说明社会变迁影响唐诗创作，故选A项；材料表明唐朝社会变迁影响了唐诗的创作，不是盛唐气象推动唐诗演变，排除B项；唐诗是文艺创作，一定程度上反映社会现实，无法全景再现社会真实，排除C项；材料表明安史之乱导致唐诗风格发生了变化，不是导致唐诗衰微，排除D项。
五代时，有人赞扬科举制度说，无论贫寒之家还是王孙公子，“莫不理推画一，时契大同”。他强调的是，科举考试( )
A．实现王公子弟与百姓平等 B．改变了社会阶层结构
C．体现了公平的选拔原则 D．促成了国家统一
【答案】C【解析】据材料“无论贫寒之家还是王孙公子，‘莫不理推画一，时契大同’”说明科举对于寒门和王孙的公平选拔，故选C项；材料表明的是在科举选拔的平等不是寒门和王孙的绝对平等，排除A项；科举制是促进阶层流动不是改变社会结构，排除B项；据材料“五代时”结合所学可知国家处于分裂，排除D项。
中国书法艺术源远流长。下图所示之东汉字砖，有学者研究认为系行书之滥觞肇迹，盛行于晋代。据此判断（ ）
A．行书介于篆书与草书之间 B．行书肇自甲骨金文并吸收草书之长
C．行书之体介于楷书与草书 D．行书兼具隶书之对称与楷书之方正
【答案】C【解析】材料行书兼具楷书的规矩和草书的放纵，行书之体介于楷书与草书，故选C项；行书不是由篆书直接演变而来的，排除A项；行书不是由甲骨文金文直接演变而来的，排除B项；行书兼具楷书的规矩和草书的放纵，排除D项。
唐代书法家张旭曾说：“始吾闻公主与担夫争路，而得笔法之意。后见公孙氏舞剑器，而得其神。”据此可知，张旭书法呈现出（ ）
A．书写结构的严整性 B．书写气象的灵动性
C．书写笔画的繁杂性 D．书写技法的内敛性
【答案】B【解析】据材料“得笔法之意”和“而得其神”并结合所学张旭是草书大家可知其描述的是草书的特点飘逸灵动，故选B项；材料“笔法之意”和“而得其神”可知偏于写意，不强调严整性，排除A项；据所学草书强调笔法流畅简约可知不是笔画的繁杂性，排除C项；材料“争路”和“舞剑器”说明不是内敛，排除 D项。
图4为唐代著名画家阎立本的《步辇图》，描绘了唐太宗李世民接见吐蕃使臣的情景。该作品体现了（ ）
图4 步辇图
A．西域风情与中土文化的交汇 B．文人意趣与市井风情的杂糅
C．艺术审美与史料价值的统一 D．现实主义与浪漫主义的融合
【答案】C【解析】阎立本的《步辇图》是唐朝人物画的代表作，具有艺术审美价值，同时也是研究唐朝民族关系的重要史料，具有史料价值，故选C项；吐蕃不属于西域地区，与西域风情无关，排除A项；《步辇图》属于人物画，与表达文人意趣的文人画、反映市井风情的风俗画无关，排除B项；阎立本的《步辇图》再现唐太宗接见吐蕃使者的情景，没有体现浪漫主义风格，排除D项。
敦煌莫高窟61号洞中的唐代壁画“五台山图”中有一座“大佛光之寺”，梁思成、林徽因按图索骥，在山西五台山地区发现了其实物——佛光寺。 这一事例说明此类壁画（ ）
A．创作源于艺术想象 B．能完整还原历史真实
C．可与文化遗存互证 D．价值来自学者的发掘
【答案】C【解析】由材料“梁思成、林徽因安图索骥，在山西五台山地区发现了其实物——佛光寺”可知梁思成、林徽因根据唐代壁画的记录发现了历史遗存古迹，壁画的内容印证了文化遗存，故选C项；材料提及的壁画“大佛光寺”和实物佛光寺，说明壁画的创作还是有实物作为创作原型的，并不是源于艺术想象，排除A项；“完整还原”表述过于绝对，排除B项；材料中壁画和遗迹的价值来自于历史传承，不是学者的发掘，排除D项。
唐代之前，荆楚民间存在一种祈求丰收的“牵钩之戏”，至唐代称作“拔河”，广为流传。唐玄宗《观拔河俗戏》诗云：“壮徒恒贾勇，拔拒抵长河。欲练英雄志，须明胜负多……预期年岁稔，先此乐时和。”据此可知，在唐代( )
A．江南文化成为主流 B．耕战结合观念深入人心
C．阳刚与力量受到推崇 D．诗歌以描写宫廷生活为主
【答案】C【解析】根据材料“壮徒恒贾勇，拔拒抵长河。欲练英雄志，须明胜负多……”可知唐代推崇阳刚与力量的社会风尚，故选 C项；材料仅涉及拔河渊源于荆楚民间，无法得出江南文化成为主流的结论，排除 A项；材料主要讲拔河活动不是战争，排除B项；材料“荆楚民间”说明不是以宫廷生活为主，排除 D项。
今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动；时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐。引起这一变化的主要因素是( )
A．经济发展水平 B．绘画技术进步
C．政治权力干预 D．儒家思想影响
【答案】D【解析】材料中“洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐”属于北魏孝文帝改革的成效，其核心内容是学习汉文化，而儒学是汉文的核心，故选D项；“在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动；时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐”描述中无法判断这两个地区的经济水平的差异，排除A项；“造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动；时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐”与绘画技术无关，排除B项；“在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动；时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐”无论在远期还是近期，这种大型佛像的建设没有政治干预是不可能成功的，排除C项。
为研究三国时代的历史，某同学找来了电脑游戏《三国英杰传》、二十四史中的《三国志》、小说《三国演义》、电视剧《三国》的影碟，其中属于第一手史料的是( )
《三国志》 B．《三国演义》 C．《三国》 D．《三国英杰传》
【答案】A【解析】《三国志》是史学家对三国时期历史的记录，属于第一手史料，故A项正确；《三国演义》属于历史小说，是依据三国时期历史的再创作，属于第二手史料，故B项错误；《三国》属于影视作品，是依据三国时期历史的再创作，属于第二手史料，故C项错误；《三国英杰传》属于电脑游戏，是依据三国时期历史的再创作，属于第二手史料，故D项错误。
战国秦汉时期，北方一直是全国的经济重心，但是到了魏晋南北朝时期，中原经济区独占鳌头的局面不复存在了，原本落后的江南经济区获得了显著发展，使长期以来的南北经济发展不平衡性与悬殊性缩小了。这说明魏晋南北朝时期( )
A．江南经济发展水平迅速超过北方 B．江南经济开发的新格局初步形成
C．中原经济区的优势地位不复存在 D．全国的经济重心已经转移到南方
【答案】B【解析】结合所学知识可知，魏晋南北朝时期，经济重心仍在北方，A、C、D三项不符合史实，故Ａ、C、D项错误；从题干中“江南经济区获得了显著发展”“南北经济发展不平衡性与悬殊性缩小”的信息可以看出，魏晋南北朝时期江南地区得到了进一步的开发和发展，故B项正确。
古代有一位汉族士大夫教他十七岁的儿子学习鲜卑语、弹琵琶。儿子通晓这些技能之后，以此侍奉达官贵人，深得他们宠爱。这一情形最有可能发生在( )
秦朝 B．西汉 C．唐朝 D．北齐
【答案】D【解析】鲜卑语在东晋十六国至北朝时期被广泛地入主中原的鲜卑族作为本民族语言使用，作为当时统治者所使用的语言，鲜卑语一度在中国北方成为仅次于汉语的声望语言，秦朝、西汉和唐朝时期汉族接触不到鲜卑语，故A、B、C项错误；北齐属于南北朝时期，故D项正确。
建安十三年（208年），曹操亲率大军号称80万屯兵江北，周瑜率兵数万布防江南，大战（参见图6）一战即发。时值隆冬季节，北风呼啸。周瑜忧心忡忡，孔明密曰：“欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风。”这里“东风”指( )
图6
A．自西北吹向东南的风 B．自东南吹向西北的风
C．刘备统领的孙刘联军 D．增援的船只及燃烧品
【答案】B【解析】本题考察学生的识图能力与文史常识。试题讲的是赤壁之战，曹军屯兵江北（即长江以北），孙刘联军则布防江南（即长江以南），所以攻打曹军，是从南向北，即东风是自东南吹向西北的风。
下表为不同史籍关于唐武德元年同一事件的历史叙述。据此能够被认定的历史事实是( )
记述 出处
“秦王（李世民）与薛举大战于泾州，我师败绩。” 《旧唐书·高祖本纪》
“薛举寇泾州，太宗（李世民）率众讨之，不利而旋。” 《旧唐书·太宗本纪》
“秦王世民为西讨元帅……刘文静（唐朝将领）及薛举战于泾州，败绩。” 《新唐书·高祖本纪》
“薛举寇泾州，太宗为西讨元帅，进位雍州牧。七月，太宗有疾，诸将为举所败。” 《新唐书·太宗本纪》
A．皇帝李世民与薛举战于泾州 B．刘文静是战役中唐军的主帅
C．唐军与薛举在泾州作战失败 D．李世民患病导致了战役失败
【答案】C【解析】材料“唐武德元年”，武德是唐高祖的年号，说明此时李世民尚未称帝，故A项错误；据材料“秦王世民为西讨元帅……刘文静（唐朝将领）及薛举战于泾州”可知，泾州战役的主帅是李世民并非刘文静，故B项错误；综合分析材料“与薛举大战于泾州，我师败绩”“薛举寇泾州……不利而旋”“刘文静（唐朝将领）及薛举战于泾州，败绩”“薛举寇泾州……诸将为举所败”可知，唐军与薛举在泾州作战失败，故C项正确；“太宗有疾，诸将为举所败”只能说明李世民患病对战役失败有一定影响，但不足以说明李世民患病导致战役失败，故D项错误。
《无锡道中赋水车》咏颂：“翻翻联联衔尾鸦，荦荦确确蜕骨蛇……天公不念老农泣，唤取阿香推雷车。”这里“水车”的使用( )
A．开启农具自动化的先河 B．提高了农田抗旱的能力
C．标志着灌溉技术的成熟 D．使农业摆脱自然的束缚
【答案】B【解析】材料“翻翻联联衔尾鸦，荦荦确确蜕骨蛇……天公不念老农泣，唤取阿香推雷车。”表明灌溉工具是翻车，使用的是人力，不是农具自动化，故A项错误；翻车是灌溉工具，提高了农田的抗旱能力，故B项正确；标志着灌溉技术成熟的是筒车，故C项错误；材料“天公不念老农泣，唤取阿香推雷车。”可看出农业生产对自然还是有依赖的，始终不能摆脱自然的束缚，故D项错误。
唐出现结构更为完备，可根据实际需要，改变牵引点高低，控制耕土深浅的农业生产工具。它是( )
耦犁 B．曲柄锄 C．曲辕犁 D．翻车
【答案】C【解析】耦犁出现在东汉，不符合时间限制，故A项错误；曲柄锄出现在汉代，不符合时间限制，故B项错误；唐代出现了结构更为完备的曲辕犁，可根据实际需要，改变牵引点的高低，控制耕土的深浅，故C项正确；翻车是灌溉工具，而非耕土的农业生产工具，故D项错误。
武则天是学界和社会大众关注、热议的历史人物，墓前的无字碑引得千年评说。唐人史著对其事迹记载比较客观，宋明以来，在理学思想影响下史家评价逐渐发生变化。下列说法最为合理的是( )
A．史家主观认识影响史事客观评价 B．历史人物评价永远难有定论
C．多数人的意见更能反映历史真相 D．时代愈近历史的评价愈客观
【答案】A【解析】材料中“唐人史著记载比较客观，宋明以来评价逐渐发生变化”说明史学家认识影响到历史事件的评价，故A项正确；历史人物评价不是不能定论，只是评价的标准不同，故B项错误；历史真相的反映依靠考古和历史文献的相互印证，故C项错误；历史评价与时代远近没有关系，故D项错误。
高考历史总复习04
★辽宋夏金多民族政权的并立
与元朝的统一
宋代主要的手工业及科技成就
宋朝制瓷技术有重要改进，出现了以五大名窑为代表的众多特色瓷器。元朝烧出新型彩绘瓷器青花瓷和釉里红。宋元时期，瓷器大量出口海外，成为中华文明的物质象征。
矿冶业在北宋手工业占有重要地位，煤的开采量很大，都城居民普遍使用煤作燃料。大大提高了金属冶炼的产量和质量。
印刷业在宋元时期发展迅速，有力推动了文化的普及，进一步带动了造纸业的发展。
印刷书、火药和指南针三大发明在宋朝基本成熟。雕版印刷已经相当普及，北宋毕昇发明活字印刷术，火药大量制造并用于军事。人工磁化的方法创造出的指南针，广泛应用于航海。
北宋的沈括和元朝的郭守敬是两位大科学家，都在科技领域取得了多方面成就。沈括所著《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科技成果。郭守敬最突出的成就是设立和监制了多种天文观测仪器，主持全国范围的天文测量，编定新的历法《授时历》，在当时世界上处于领先地位。
元朝农学家编撰的《农书》集北方和南方的农业技术于一体，其中关于农业工具的记载尤为丰富。
农时指的是在农业生产过程中重要的时间，如春耕、秋收等。
不违农时是中国古代农业政策的重要内容，孟子仁政的思想就有不违农时的要求。《孟子·梁惠王上》：“不违农时，谷不可胜食也。”
在重农抑商政策的指导下，不违农时在各个朝代都有体现。如北宋王安石变法中的募役法就有利于保证农时，促进生产发展。如唐朝前期租调役改为租庸调制，以庸代役，有利于保证农业生产时间。
宋朝官营商业中的禁榷制
北宋对盐、酒、茶、矾实行专卖，由官府控制这些物品的生产并垄断销售，称榷盐、榷茶、榷酤。
以茶为例，官府禁止商人与茶农交易，茶农直接将茶叶卖给政府，政府再通过各地“榷货务”转卖给商人。宋仁宗期间，国家的茶叶政策发生改变，由直接参与茶叶经济活动改为通过收取专卖税方式间接控制市场。商人通过缴纳一定的专卖税便可直接与茶农交易。北宋末期再次对茶叶实行禁榷。
程朱理学与陆王心学
程朱理学和陆王心学都认为理是万物的本源，都主张存天理，灭人欲
程朱理学认为理在心外，主张通过格物致知的方式求理
陆王心学认为理在心中，主张发明本心、致良知
唐宋科举制度对比
隋唐时期，士族阶层在政治上已经衰落，但重视家族背景的门第观念仍然十分流行。
宋朝这种情况发生了根本改变。宋朝科举制度比唐朝更为完善，不仅原则上面向全社会开放，而且更加强调公平竞争。大批出身平民家庭的人士进入政坛。
【唐世科举之柄，专付之诸司，仍不糊名。又有交朋之厚者，谓之“通榜”。故其取人也，畏于讥议，多公而审。亦或胁于权势，或挠于亲故，或累于子弟，皆常情所不能免者。】
【窃以国家取士之制，比于前世，最号至公……故不问东西南北之人，尽聚诸路贡士，而惟材是择。各糊名、誊录而考之，使主司莫知为何方之人，谁氏之子，不得有所憎爱薄厚于其间。】
人们的择偶标准，也以当下政治、经济地位为重，而不再关心祖宗名望。
宋朝建立后实行了一些列加强中央集权的措施
集权：派文官出任地方各州的长官知州;设诸路转运司统管地方财政;将地方精锐部队编入禁军。
分权：
①中央：由枢密院专掌军政，三司专掌财政，与宰相分权， 并增设参知政事为副相。枢密院又与“三衙”在调兵权与统兵权上进行分权。
②地方：包括转运司在内设立平行的四个路级机构，合称四监司，从不同方面对各州进行监控。州一级增设通判，与知州彼此制约。
(3)抑制武将：制定了崇文抑武的方针。
宋朝的手工业中的雇工
宋朝手工业有了很大程度的发展，在某些地区的某些手工业行业中并采用雇工的形式。
宋朝的雇工与明朝江南地区手工工场中的雇佣相区别。宋朝的雇工并不是资本主义性质的自由劳动力。
宋朝雇工体现了民营手工业的发展，而且由于民营手工业的发展需要雇工的数量与在小农经济下农民被束缚在土地上形成矛盾，雇工数量较少，甚至会对雇主提出要求。
元朝行省制
在地方管理上，元朝实行行省制度。中书省委派官员代表中书省处理地方事务，逐渐形成常设机构，成为行中书省。行省辖区广阔，军政大权集中，行政效率提高。
元朝行省制作为中央机构的派出机构，有学者认为行省制是中央直接管理地方，加强了中央集权。同时行省军政大权集中，又提高了行政效率。行省制很好的将加强中央集权与地方行政效率结合在一起，这是不同于中国古代一般加强中央集权措施的地方。
【刷题巩固】
我国古代一部著作有《农桑通诀》《百谷谱》《农器图谱》三部分，书末附有《活字印书法》，系统记录木活字印刷的新成就。后人盛赞此书：“文章尔雅，绘画亦皆工致。”此书作者是（ ）
王祯 B．沈括 C．毕昇 D．葛洪
【答案】A【详解】结合所学知识可知，《农书》是元代王祯总结中国农业生产经验的一部农学著作，是一部从全国范围内对整个农业进行系统研究的巨著，主要分为《农桑通诀》《百谷谱》《农器图谱》三部分，因此A正确，BCD排除。故选A。
如图为宋代文学艺术领域变化的部分情况。对这些变化起直接作用的因素是（ ）
A．印刷技术发展 B．城市经济繁荣 C．科举制度壹柒工作室（高中历史总复习S）——每天进步一点点……
高考历史总复习01
★从中华文明起源到秦汉大一统封建国家的建立与巩固
周朝的分封制
（1）西周实行分封制，史称“封建亲戚，以蕃屏周”，形成了“天子一诸侯一卿大夫一士”金字塔型的等级结构，加强了周天子对地方的政治统治。
（2）武王灭商后，听取周公旦意见采取“以殷治殷”的政策，分封纣王之子武庚于殷，利用他统治殷民。同时武王派遣其兄弟管叔、蔡叔、霍叔在殷都附近建立邶、鄘、卫三国以监视武庚史称‘三监’。分封制的根本目的是加强对地方的统治，但在其实行之初，还有监视殷商遗族叛乱的目的，即所谓的“三监”。除此之外，周人也恢复了一些被商灭掉的古国，利用它们来钳制商人。
（3）封邦建国的主体是同姓亲族，异姓诸侯分为同姓亲族、功臣、姻亲、原来的附属国等。
（4）在分封制下，中央对地方的统治是间接统治，非直接统治，诸侯享有很大的自主权。
思想史补充
（1）天人合一的思想，认为人类利用自然应该尊重自然规律，顺应自然，建立人与自然和谐发展的关系。夏商时期，人们相信上天和鬼神，商人每遇事必祭天地、祖先。春秋时期，老子提出道的概念，认为万物都是由道产生，凸显了人的存在，追求天人合一。战国时期，荀子以朴素的唯物观解释自然，摒弃了天命的绝对权威。
（2）人本思想体现到政治伦理上就是民本思想。春秋时期，管子提出君主治理国家要顺应民意；孔子要求统治者爱惜民力，反对苛政。战国时期，孟子提出仁政说，提出民贵君轻的主张。历代思想家继承先秦时期民本思想。民本思想发展为系统的理论学说，一定程度上转化为政治实践，成为中华传统政治文明的重要特征，对推动中国历史发展起到了积极作用。
春秋战国的变革与社会转型
春秋战国时期是古代中国由奴隶社会向封建社会转型的时期，是大动荡、大变革、大发展的时期。本时期在政治、经济、思想上都发生了巨大的变革。
（1）经济上：铁犁牛耕出现，生产力进步，井田制逐步瓦解，封建土地私有制逐步形成。【唯物史观：生产力决定生产关系】
（2）政治上：周王室衰微，分封制、宗法制遭到破坏，诸侯争霸兼并战争不断。为富国强兵，各国纷纷展开变法运动。由贵族政治向官僚政治的演变，具体体现在由分封制到郡县制，由世卿世禄制到军功爵制。
由对地方的间接统治到直接统治，具体体现在由分封制到郡县制。由最高集团未形成权力的高度集中到专制主义中央集权制度逐步形成。【唯物史观：经济基础决定上层建筑】
（3）思想上：学术下移，学在官府到学在民间；百家争鸣。【唯物史观：经济基础决定上层建筑】
汉朝的对外关系
汉朝实行积极的对外政策，打通陆上丝绸之路和海上丝绸之路两个通道。陆路丝绸之路经河西走廊亚向中亚、西亚延伸。海上丝绸之路最远可航行到印度南部。丝绸之路的开通，说明我国与欧洲国家最早交往开始于汉朝，这也是我国古代第一次大规模与中亚、西亚文明进行交流。
1、丝绸之路上的物质和技术交流
(1)中国物质和技术西传：养蚕和缫丝技术、瓷器及制瓷技术、漆器及其制造技术、铁器及冶铁技术、四大发明经由陆路和海路传到西方。
(2)西方物质和技术东传中国。中亚大宛国的“汗血马”、饲草苜蓿、葡萄等水果，西瓜和中国古代文献中记载的胡桃、胡萝卜等带有“胡”字的物种，基本都是通过西域传入的。中亚和西亚的服饰、饮食对隋唐社会产生重大影响。棉花传入中国，宋元时期,发展为重要的经济作物。
2、丝绸之路上的思想文化交流
(1)佛教在汉朝传入中国,逐渐中国化,深刻影响了中国的思想、文学和艺术创作。丝绸之路沿线的著名佛教石窟,融汇东西艺术风格。
(2)祆教、摩尼教、犹太教、伊斯兰教和基督教陆续传到中国。
(3)中亚和西亚的杂技、魔术、音乐、舞蹈在汉唐王朝广受欢迎。
(4)中医药知识随着炼丹术传到阿拉伯地区。
地主田庄
西汉末年，豪强地主已经用田庄的形式剥削农民。东汉王朝建立后，由于封建大土地所有制的盛行，土地兼并的迅速发展和西汉末年的战乱等原因，豪强地主建立了一个个封建地主田庄。地主田庄的内部，是自给自足的自然经济。地主田庄还拥有私家武装，称“部曲”、“家兵”，由依附农民组成。地主田庄的私人武装虽然在平时起到了维护封建秩序，镇压人民反抗，保卫地主田庄的作用，但由于它是地主田庄经济的产物，在中央控制无力的情况下，它又可以表现为统一的对立物，成为封建割据的重要因素。
地主田庄重点识记：
地主田庄是东汉大量存在的一种土地所有制形式，是封建生产关系发展的一个新阶段。
地主田庄属于自然经济的一种，田庄内部自给自足。
地主田庄不利于加强中央集权，是东汉末年分裂割据的经济基础。
商周制度对比
西周分封制与商朝内外服制度对比，加强了对地方的统治。同时，分封制具有深远影响：
（1）作为分封主体的同姓亲族被分封到广阔的统治疆域，同时伴随着周文化的传播，从而加强了文化的交流和文化的认同，推动了多元一体中华文化的形成。在2014年全国卷II中提到“周代分封制下，各封国贵族按‘周礼’行事，学说统一的‘雅言’，促进了各地文化的整合”。
（2）西周分封制下尚未形成最高统治者权力的高度集中，但是在分封制下诸侯要服从周天子的政令，为之后专制主义中央集权制度的形成奠定了一定的基础。在2011年全国卷中提到“董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而‘大一统’，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于确立了君主大权独揽的集权意识”
宗法制与井田制
是西周时期重要的政治制度，春秋战国时期，宗法制遭到破坏。但宗法观念对中国产生深远影响。
（1）后世皇位继承上的嫡长子继承制。
（2）重视血缘、亲情，如宗祠、宗庙、家祠、家庙、祖先牌位等对祖先的祭祀，中秋、春节的家庭团圆等都受到宗法思想的影响。
（3）中国古代家庭中的等级制度也深受宗法观念的影响。
井田制是西周时期的土地制度，其核心的内容是土地国有制或称土地王有制，《诗经·小雅》中“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”就是对井田制的形象描绘。天子将土地分封给诸侯，诸侯再将土地层层分封。被授田的人只拥有土地的使用权，而没有所有权。被授田者需尽缴纳贡赋等义务并承担劳役地租。春秋战国时期，铁犁牛耕出现，井田制逐步瓦解，封建土地私有制逐步形成。【生产力决定生产关系】
墨家思想
春秋战国时期百家争鸣，墨家思想是其中重要的一个思想流派，其提倡的“兼爱”“非攻”“尚力”“尚贤”“节用”“节葬”的思想代表的是下层民众尤其是手工业者的利益。
其出现的原因中重要的两点是春秋战国时期小农经济逐步确立并发展和工商食官的制度被打破，私营手工业和私营商业兴起，所以在春秋战国时期墨家思想有很大的受众，一时成为显学。
战国以后，由于重农抑商政策的实行，私营商业和手工业受到抑制，以及不符合统治阶层的利益和其思想内容超越了现实可能，逐渐衰落。
封建社会的土地制度
在古代中国封建社会下的根本土地制度是土地私有制，其中包括地主土地私有制、自耕农土地私有制和君主土地私有制。在此之外还有其他的土地所有制形式：
（1）国家土地所有制。北魏孝文帝改革实行均田制的背景是国家掌握有大量无主荒地，这些土地属于国家所有，即国家所有制的土地形式。与之相类似的有东汉末年曹操实行的屯田制。曹操屯田制和北魏孝文帝改革实行均田制虽然具体的背景和目的不同，但这两种制度实行有共同的背景，即战争使国家掌握大量的无主荒地。
（2）大土地所有制。东汉时期的地主田庄是大土地所有制的典型代表。
【刷题巩固】
下图为西周重要封过位置图，据图可知，西周（ ）
A．通过同姓封国来直接控制地方 B．由异姓封国负责抵御夷狄
C．异姓封国多是周朝征服的方国 D．利用同姓封国来监督宋国
春秋战国时期民本思想的主要内涵有：在人与自然关系方面，突出人的地位；在社会关系方面，强调民的作用。下列观点中，对应两者的是（ ）
A．“齐物”；“逍遥” B．“天行有常”；“仁政”
C．“法古无过，循礼无邪”；“非攻” D．“制天命而用之”；“民为贵，社稷次之，君为轻”
春秋之前，诸侯国之间的边界较为模糊，存在大量的荒地，作为各诸侯国的缓冲区；春秋战国时期，诸侯国之间的界限逐步清晰。这一变化的原因有（ ）
A．分封制度的强化 B．井田制度的推广
C．生产技术的进步 D．土地兼并的加剧
据《史记》记载，汉武帝多次派使节携带大量钱财布帛出使西域诸国。在大宛国一带，“以蒲陶（葡萄）为……俗嗜酒，马嗜苜蓿。汉使取其实来，于是天子始种苜蓿、蒲陶肥饶地。及天马多，外国使来众，则离宫别观旁尽种蒲萄（葡萄）、苜蓿极望”。这一记载反映了（ ）
A．葡萄、苜蓿种植已普及 B．政治交往促进经济交流
C．西汉社会风俗发生变化 D．“丝绸之路”完全形成
《后汉书》载：东汉后期，“豪人货殖，馆舍布于州郡，田亩连于方……不为编户一伍之长，而有千室名邑之役。荣乐过于封君，势力侔（相等）于守令。财赂自营，犯法不坐，刺客死士为之投命。”这说明当时的豪强地主（ ）
A．具有州郡行政治理权 B．成为政府的主要依靠力量
C．不承担赋税徭役义务 D．在地方拥有强大的影响力
周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌（今河南淇县）；封周公长子伯禽于鲁，都奄（今山东曲阜）；封召公奭于燕，都蓟（今北京）。分封（ ）
A．推动了文化的交流与文化认同 B．强化了君主专制权力
C．实现了王室对地方的直接控制 D．确立了贵族世袭特权
福建各地族谱中大量关于入台族裔回乡请祖先牌位赴台的记载，此类现象在清乾隆年间骤然增多，这说明乾隆年间（ ）
A.族谱编修顺应了移民的需求 B.大量移民已在台湾安居繁衍
C.内地宗族开始整体迁移台湾 D.两岸居民正常往来受到阻碍
井田制下，村社内的土地分为公田和私田，私田是分给村社成员的份地，按制度定期交换，村社成员要随份地变动而迁居，即“三年一换土易居”。这意味着私田（ ）
A．可以进行交易买卖 B．收获全部上缴国家
C．属于小农经济范畴 D．所有权归国家所有
墨子提出治理天下应当像大禹那样“使劳者得息，乱者得治”，认为察“圣王之事”得“观其中国家百姓人民之利”。由此可知，墨家学派能够兴起的主要原因在于（ ）
A．恢复前代礼乐制度 B．代表下层平民利益
C．强调社会等级和谐 D．适应兼并战争需要
东汉末年，曹操在许下和各地置田官，大力发展屯田，以解决军粮供应、田亩荒芜和流民问题。“数年中所在积粟，仓廪皆满。”曹操实行屯田，客观上（ ）
A．助长了大土地所有制 B．推动了农业商品化进程
C．促进了中原人口南迁 D．缓和了社会的主要矛盾
据《史记》记载，商汤见野外有人捕猎鸟兽，张设的罗网四面密实，认为这样便将鸟兽杀绝了，“乃去其三面”，因此获得诸侯的拥护，最终推翻夏桀，创立商朝。这一记载意在说明( )
A．商汤成功缘于他的仁德之心 B．捕猎是夏商时主要经济活动
C．商朝已经注重生态环境保护 D．资源争夺是夏商更替的主因
有学者在研究中国早期国家时注意到：周“克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣昆弟甥舅，本周之臣子；而鲁卫晋齐四国，又以王室至亲为东方大藩。”这表明( )
A．官僚体制成为当时社会的主宰 B．素养不同的人享有同等的国家管理权
C．以分封制构架国家垂直管理地方形式 D．国家制度受到宗族血缘关系的明显影响
文献史料述及西周的土地制度，有“溥天之下，莫非王土”，以及“有天子存，则诸侯不得专地也”的记载。这反映了( )
A．土地名义上为国家公有 B．土地实际上为周王占有
C．诸侯贵族将公田据为己有 D．井田制下地权合一的现象
中国古代自西周开始，就大体延续着以“谥号”臧否（褒贬）人物的传统。以西周后期引起“国人暴动”的周厉王谥“厉”（杀戮无辜）为例，有学者从近出“清华简”入手，认为多重文献所见未发现可以颠覆传统旧说的新史料，从理论上讲，在给周厉王议定谥号的时候，当时人们知道并掌握的事实一定不比今人少。厉王所为已严重突破国家伦理的基本底线，无需恢复名誉；有学者认为，对厉王的褒贬仅以“厉”字了之有失公允，提出应换个角度重新评价。由此出发，对待历史人物评价( )
A．应当坚持道德评价为先、价值判断跟进的原则
B．宜遵行尊重古人的认识，即是对历史尊重的原则
C．古人的评价未必科学，新说的建立一定要用材料说话
D．需要立足现实穿越历史，按照逻辑规律进行时空思辨
据考古报告，从数十处战国以前的墓葬中发现了铁器实物，这些铁器不少是自然陨铁制作而成，发现地分布情况见图7。据此可知，战国以前( )
A．铁制农具得到普遍使用 B．新疆地区与中原联系紧密
C．我国的冶铁技术已经相当普及 D．铁器分布可反映社会发展程度
被孟子称为“贱丈夫”的民间商人，最初是不合法的，不能到城里市场上去交易。他们只能在野外找个土岗，“以左右望”，获取利益。后来，民间商人向政府纳过税后就可以在城里的市场上进行交易了。这一变化反映了( )
A．政府放弃重农抑商政策 B．民间商人推动商业市镇崛起
C．政府不再监管商业活动 D．民间商人可以取得合法地位
“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象，象征军事首领的征伐权力。战国时期，孟子认为，“以力假仁者霸……以德行仁者王”。他的观点( )
A．与甲骨文“王”字的本义一致 B．是“无为而治”的理论依据
C．体现出儒家强调教化的政治理念 D．奠定了宗法制度的思想基础
《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出，《墨子》( )
A．汇集了诸子百家的思想精华 B．形成了完整的科学体系
C．包含了劳动人民智慧的结晶 D．体现了贵族阶层的旨趣
先秦有思想家认为：“凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬”。这体现了( )
A．民贵君轻的主张 B．讲求实际功利的精神
C．克己复礼的思想 D．追求精神自由的倾向
谈到西汉的政权建设，史家常以“汉承秦制”作论。下列项中能体现该论断的是( )
A．皇帝制与郡县制 B．郡县制与刺史制
C．皇帝制与封国制 D．丞相制与刺史制
秦朝经略西南夷，开五尺道，该地区开始进入中原统一政权的版图。“五尺道”位于今天的( )
A．云贵高原、川西及甘南地区 B．闽南、两广一带
C．青海、新疆及陕西南部地区 D．宁夏、陕西一带
《读通鉴论》曰：“两端争胜，而徒为无益之论者，辨封建者是也。□□□□，垂二千年而弗能改矣。”句中省略处应填入( )
A．分封之制 B．郡县之制 C．郡国并行 D．行省制度
论及“汉承秦制”，有学者指出：“尽管表面上与秦及其制度划清了界限。但汉朝实质上重建了秦的中央集权官僚政治。”下列项中能够体现上述认识的是( )
A．分封诸侯王，郡国并存 B．划分监察区，建立十三部刺史
C．限制相权，建立“中朝”决策机制 D．设司隶校尉，加强对官吏的监督
右图是山东省微山县两城镇出土的东汉“射爵射侯”画像石。图中树上有20多只雀和猴，树下两人持弓仰射。古代“雀”“爵”相通，“猴”“侯”同音。这类画像在汉代石刻中较为常见。这反映了当时人们( )
A．抑制王侯势力的政治诉求 B．追求显贵地位的价值取向
C．关注自然和谐的生态理念 D．推崇尚武健身的社会风气
西汉文景时期，粮食增产，粮价极低，国家收取的实物田租很少甚至免除，但百姓必须把粮食换成钱币，缴纳较高税额的人头税。富商大贾趁机操纵物价，放高利贷，加剧了土地兼并、农户流亡。这反映出当时( )
A．重农抑商政策未能实行 B．自耕农经济发展受阻
C．粮价低抑制了生产热情 D．富商大贾操纵税收
【以点带面】
材料： "孔子"之名有三个层面的含义。一是指真实的孔子，即孔子这个人是真实存在的，是春秋时期的一位学者、思想家、教育家和政治活动家等。二是指不同视野下的孔子，即当人们从不同的立场、观点和视角来看待、理解、诠释和评价孔子及其所言、所行、所思时，所形成的各种不同的有关孔子的观念和形象。三是指纯粹符号化的孔子，即孔子之为孔子，不再是一种纯个人的私名，而是一个文化符号，一个人们交流与对话、对抗与互动时共同运用的公共的符号。─摘编自林存光《孔子形象的历史变迁与时代转换》
★结合材料与所学中国史的相关知识，围绕"不同视角下的孔子形象"自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐释。(要求：明确写出所拟论题，阐释须有史实依据)。
高考历史总复习02
★古代世界的政治和文化
古代疫病防治措施
1、重视公共卫生。
古罗马注意公共卫生，把修建饮水道、下水道当作重要工程。
中国古代不少地方官，组织人力清理污水、疏通井渠河道；在大灾之后，采取各种方法预防疫病。
2、防治疫病的方法
东晋葛洪著《肘后备急方》记载了青蒿对疟疾的治疗作用。
中国古人发明的人痘接种防治天花，在明代中期已经广泛使用，后来传到欧洲。
罗马法的发展过程
习惯法到成文法
习惯法： 共和国早期。没有固定的成文形式，依靠祖辈传承下来的习惯规定来调整社会关系。具有伸缩性和不确定性，贵族垄断并随意曲解法律。
成文法：以成文形式出现的法律文件。在平民的不断斗争中，出现了第一部成文法《十二铜表法》。
时间：公元前450年左右。
内容：民法、刑法、诉讼程序。
特点：基本是过去习惯法的汇编，明确维护私有财产和贵族的既得利益。
评价：明确保护贵族的利益（没有给平民带来多少好处）但有了成文法，就得按律裁决和量刑，贵族不能像过去一样随意解释法律（法典的编纂是平民的胜利）。是古罗马第一部成文法，始终是古罗马的基本法。
公民法到万民法
公民法：适用于罗马公民的法律。
万民法：适用于罗马统治疆域内所有自由民的法律。
背景：伴随着罗马的对外扩张，民族众多，民族矛盾尖锐；商品经济的发展，经济活动中出现新的问题。
公元前3世纪出现万民法。
典型万民法——212年《卡拉卡拉敕令》。
成文法产生到完备。6世纪，查士丁尼下令编纂《罗马民法大全》，是古罗马法律最高的成就，也是近代西方法律制度的渊源。
19世纪前，人们对历史的认识很大程度上依靠文献记载，对古代文明的认识存在重大局限以古希腊史为例，那时人们认为古希腊信史只能从公元前776年即古代第一届奥林匹亚赛会算起。但19世纪后期以来，考古学家发现了迈锡尼文明和克里特文明，古希腊文明史被上推到公元前2000年以前。古代西亚、古代埃及和古代印度文明的研究也经历过类似的过程。
关于梭伦改革需要注意的几点
梭伦改革的背景是平民与贵族的矛盾尖锐，贵族政治面临严重危机。
梭伦改革的财产等级制是一种有条件的平等，而不是公民的普遍平等。
梭伦改革奠定了雅典民主的基础，但没有使雅典确立民主制度，使雅典确立民主制度的是克利斯提尼改革。
梭伦改革奉行中庸、节制、公平、以及法律面前人人平等的理念。
古雅典思想家
智者学派提倡人是万物的尺度，强调人的作用、人的价值，但忽视了道德的作用。
苏格拉底致力于探讨人生哲理和社会伦理,他用对话形式提出的哲学思想由其学生记录下来,流传后世。苏格拉底提出有价值的人是万物的尺度，认识人自己，使哲学真正成为一门研究人的学问。
柏拉图创建的“学园”将哲学和数学知识融会贯通,在几何学发展方面作出了重要贡献,为欧几里德的《几何原本》奠定了基础。柏拉图提出理念论，是唯心主义的思想。
亚里士多德是一位“百科全书式的学者”,其著作涉及哲学、政治学和诸多科学领域,对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响。亚里士多德创立逻辑学，使哲学成为一门独立的学科。
关于智者学派（人文精神的起源）
强调人的价值，提出人是万物的尺度，树立了人的尊严和权威。
认为法律、制度和道德都是认为的产物，过分强调主观感受，助长了极端的个人主义和自由主义。
一切都是相对的，道德标准不求一律，对世风日下、道德沦丧的雅典有负面作用。
普罗塔哥拉反对迷信，但不否定神的存在，体现了希腊人文主义的本质。
雅典民主制发展的过程
梭伦为雅典民主制奠定了基础【将雅典引上民主的轨道】，克利斯提尼改革使雅典确立民主制度，伯利克里时期雅典民主政治繁荣。
梭伦时期，享有政治权利的是贵族和有一定财产的平民。
克利斯提尼时期，公民没有登记差别，但行政官职各部落仍有名额限制。
伯利克里时期，几乎所有一切官职向所有成年男性公民开放，取得行政官职的限制最终取消。
雅典民主制的特点
雅典的民主是一种原始的直接民主，有其积极作用，也有其局限性。
有利于正确决策，多数人比一个人拥有更多的信息和智慧，一项政策需要多数人认真讨论，往往会更符合实际需要，更为周全。
有利于修正错误，虽然多数人也会犯错，真理有时掌握在少数人手里，但多数人自我调解的功能一般比个人君主相对有效。
但同时过于泛滥的直接民主容易导致权力的滥用和误用。
雅典公民的概念
广义的公民包括出生在公民家庭的男性和女性，狭义的公民指成年男性公民。
在雅典妇女有权参与城邦的社会生活、文化生活等，但不享有政治权利。
西欧市民阶层的兴起
欧洲中古时期晚期商品经济发展，市民阶层兴起，深刻影响着西欧的社会。
在政治上，法国的等级君主制和英国的议会君主制都有市民阶层的地位。
在基层管理上，西欧城市兴起，城市享有不同程度的自治，行会或商会上层分子把持城市政权，行使城市治理的职责。
在思想上，11世纪后，西欧出现了研究和宣传罗马法的运动。
在文学上，市民文学反映了城市复兴时期的社会生活。
【刷题巩固】
如表为古罗马时期的相关立法，据此可知( )
类别 内容
水道立法 损害水道者、偷水者等要受制裁
排污立法 洗羊毛活动必须在城外进行
下水道立法 禁止邻人使用暴力阻止下水道清扫和修理
医疗卫生立法 赋予外国医生罗马市民权
A．罗马法注重保护公共利益 B．罗马的公民权不断扩大
C．罗马人的环境保护意识强 D．罗马法的法律体系完备
西方学者认为，罗马人的政治智慧胜过希腊人，罗马不但能进行征服，而且还能与被征服者分享征服的成果。这说明罗马( )
A．延续希腊统治策略 B．共和政体不断完善
C．扩展公民权至全境 D．宗教信仰趋于平等
学习历史要重视人类文明史上的关键时期。公元前5世纪，古希腊社会发展到巅峰期，遂被称为古典时代。这一时代的希腊( )
①哲学家的研究重点从自然转向人 ②雅典民主政治的基石奠定
③第一届奥林匹亚竞技会举办 ④帕特农神庙建成
A．①④ B．②③ C．①②④ D．②③④
梭伦改革开启了雅典民主的进程。针对城邦中贵族与平民之间的矛盾，梭伦宁愿遭受双方仇视也要为城邦订立最优良的法律。他在诗歌中表达了立场：“我屹立于此，为双方挥舞坚实的大盾，不许任何一方行不义而占上风。”这说明( )
A．法制是雅典城邦的民心所向 B．民主政治需要法律提供保障
C．梭伦主张武力消除双方矛盾 D．梭伦改革旨在维护平民利益
柏拉图认为，我们对那些变换的、流动的事物不可能有真正的认识，我们对它们只有意见或看法，我们唯一能够真正了解的，只有那些能够运用我们的理智来了解的“形式”或者“理念”。表明柏拉图( )
A．重视人的理性思考 B．使哲学成为研究“人”的学问
C．忽视道德的作用 D．认为人能够真正地认识自然界
智者学派的代表人物普罗泰格拉认为，“当雅典人进行公共事务的讨论时……他们听每个人的建议，因为他们每个人都有这种美德，否则城邦将不存在”。他强调雅典的存续得益于( )
A．规范的公共事务决策程序 B．积极参政的公民群体
C．良好的道德风尚 D．发达的城邦教育
在古代雅典，需要具备一定的条件才能成为公民，才能享有一定的权利并承担相应的义务。在梭伦、克利斯提尼和伯利克里执政时期，“公民”的权利和义务发生了变化，主要表现在( )
A．取得行政官职的限制最终取消 B．与自由民身份的区别已不复存在
C．不再履行自备武装服兵役义务 D．进入议事会的资历条件逐渐提高
有学者认为：“在政体形式这个关键问题上，只有完全的一致，或者多数派强大到近乎全体一致的程度，即使那些不完全赞同的人也必须尊重这种政体，才能让政治激情不至于造成流血，同时让国家所有权威部门受到人们充分而自如地平和批评。”这一论述可以用于说明( )
A．雅典民主政治 B．僭主政治 C．罗马共和政体 D．寡头政治
古代希腊禁止妇女参加奥林匹克运动会，但有为妇女专设的运动会，城邦也很重视女子体育教育。这说明，古希腊( )
A．奥运会缺乏公平竞争的体育精神 B．妇女与男子拥有同样的政治权利
C．奥运会导致城邦内部的阶级分裂 D．妇女有权参与城邦社会文化生活
13世纪后半期，佛罗伦萨市政府决定扩建一座小而简陋的教堂，并专门发布公告称，教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”。这反映出，当时佛罗伦萨( )
A．工商业阶层成长壮大 B．人文主义广泛传播
C．教会权威进一步提升 D．新教理论初步形成
公元前430年雅典发生瘟疫后，伯里克利成为雅典民众发泄怨气的对象，将军职务被罢免，并被判处巨额罚款。但是雅典人不久后又选举他为将军，并且把国家事务交托给他处理。这一现象说明雅典( )
A．平民权力至上 B．民主制度达到高峰
C．实行轮番而治 D．采用直接民主方式
雅典城邦通过抽签产生的公民陪审团规模很大，代表不同的公民阶层，负责解释法律、认定事实、审理案件等。而在罗马，通常由专业法官和法学家进行司法解释。可见，在雅典城邦的司法实践中( )
A．职业法官拥有审判权 B．负责司法解释的主体与罗马相同
C．公民直接行使司法权 D．公民陪审团维护所有人的法律权益
论及雅典城邦制度，有学者认为，雅典“无法扩张自己……如果它扩张，其公民就无法集合参加公民大会，但如果不扩张，当强大的君主政体联合起来，它就会成为受害者。”这说明雅典城邦制度存在明显缺陷。下列项中能够反映这一认识的是( )
A．城邦制度仅适用于小国寡民 B．抽签选举和轮流坐庄
C．公民权建立在对奴隶专政的基础之上 D．“五百人会议”享有很大的权力
公元前5世纪雅典的民主政治，被认为是古希腊民主政治的典范。雅典民主的表现包括( )
A．成年男性公民都有机会担任公职 B．本地自由民皆可参加公民大会
C．五百人议事会可行使司法审判权 D．国家的公职人员均由推荐产生
在古代雅典城邦，陪审法庭几乎可以审查当时政治生活中的所有问题，甚至包括公民大会和议事会通过的法令，并进行最终判决。这说明( )
A．法律服从民众意愿 B．判决体现权力来源
C．全体公民参与政治 D．法律面前人人平等
“以前的地位显赫的国家官员现在变成了轮流坐庄的‘贵族’，因而就没有多大的影响力了。另外，国家公务由这么多公民承担，这本身就是一种教育，是一段十分有益的人生经历。因此，同其他古代国家相比，雅典拥有更多有智慧的公民。”这意在说明雅典( )
A．国家官员不再履行管理职责 B．民主政治提高了公民素质
C．国家事务应由贵族最终决定 D．公民教育有利于处理公务
公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到( )
A．神 B．自然 C．人 D．政治
右图是古希腊陶器上描绘重装步兵赛跑的画面。它反映了( )
①奋发上进的城邦精神 ②重视公民素质的培养
③追求健美的心理和审美观念 ④尊重基本公德原则为基础的生活方式
①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
古罗马征服意大利半岛后，意大利人不能参与罗马政治活动和担任官职，没有资格分享公有地和战利品，但却要为罗马提供兵役，因此反抗斗争不断。这些斗争源于( )
A．公民与非公民的不平等 B．贵族世袭特权不受限制
C．公民对贵族专权的不满 D．公民利益缺乏法律保护
图3可以用来说明，当时欧洲( )
图3 15世纪欧洲出现印书坊的城市
A．文化趋于活跃 B．政治变革加速 C．市民阶级出现 D．新教传播广泛
【以点带面】
材料 17世纪当科技革命出现时，英国哲学家弗朝西斯·培根热情地赞同通过科学追求。知识与技能。，但他同时指出，这种追求应该。谦卑和仁慈。地进行，不是。为了心情的愉悦，或为了竞争，或为了比别人优越，或为了利益、名誉、权力或为了生命的利益和价值外，并提醒人们注意科技的潜在性，提防它的危险。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》等
结合材料与所学世界史的相关知识，围绕“科学技术与人文精神”自行拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。(要求明确写出所拟论题，阐述须有史实依据)
高考历史总复习03
★三国两晋南北朝的民族交融
与隋唐大一统的发展
佛教
（1）佛教在中国传播、发展的过程。
两汉之际，来自印度的佛教传入中国。 魏晋南北朝时期，佛教日趋兴盛，在与儒家、道教彼此反复辩驳中相互吸纳渗，透逐渐同儒家文化和道家文化相融合。隋唐时期，佛教出现不同宗派，主张顿悟成佛的禅宗成为主流，佛教完成本土化。
（2）佛教对中华文化的影响
佛教文化的传入，对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生重要影响。
民族交融
（1）东汉以来民族交融的概况。自东汉以来，西、北边陲的一些少数民族不断向内地迁徙。到西晋，內迁的少数民族主要由匈奴、羯、氐、羌和活动在长城一带的鲜卑。东晋统治南方的时候，內迁少数民族建立政权，在长期混战中，原有民族布局被打乱，各组之间频繁接触，差异慢慢缩小，但民族隔阂仍然广泛存在。
北魏统一北方后，实行一系列改革，顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势，大大缓解了民族矛盾，促进了北魏的经济发展和社会繁荣，为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础。
（2）少数民族政权与汉族民族交融的方式。血缘认同，将自己的祖先追溯到汉族的祖先；思想认同，学习儒家思想；政治认同，学习汉族政权的政治制度。
唐朝对外贸易繁荣的原因
唐朝封建经济繁荣发展为丝绸之路的繁荣提供了物质基础；
唐朝政策开明，社会安定，对外来文化采取兼收并蓄的政策，为对外贸易的繁荣提供了宽松的社会环境；
唐朝西部疆域广阔，先后设机构管辖，保护沿途商旅贸易往来，为对外贸易的繁荣提供了保障；
唐朝文化繁荣，制度先进，国力富庶，手工业高度发达，对很多国家具有极大的吸引力；
汉朝以来形成的良好对外贸易的基础。
地方行政机构治所在设置上一般受到以下几个方面的影响
政治因素。是否战略要地，在军事上有重要意义，如边境地区；
经济因素。商业发展程度，两宋时期，工商业者经营及定居的集镇发展起来。元朝漕运和海运发达，运河沿岸兴起了很多工商业集镇。明清时期，工商业市镇进一步发展，出现专业分工。
人口因素。人口的多少影响县的设立。如汉朝在南方设置县的数量低于唐朝，唐朝在南方设置治所的数量远低于宋朝。在南方设置县的面积上来看，汉朝在南方设置县的面积大于唐朝，唐朝在南方设置县的面积大于宋朝。整体上来看，县的人口基本保持不变。
唐朝的商品经济
（1）唐朝商品经济发展的原因
（2）唐朝商品经济发展的表现。
唐前期国家统一，政治稳定，农业、手工业有很大发展，这一些都为商业的繁荣提供了条件。
城市的发展是商业繁荣的一个标志。西京长安是亚洲各国经济、文化交流中心。在州县治所设置市场，从京都到地方均有各级市场管理机构，一定程度上促进了商业活动的发展。
除了京都和地方州县治所设置市场外，农村集市也有发展。中唐以后，农村集市发展更快，有些发展为后来的重要市镇。
（3）唐朝商品经济发展的限制因素。
唐前期的商品经济虽然获得了较大发展，但整体水平还很低。各级市场严格实行坊市分离制度，商业活动也收到时间限制，商品经济不能得到充分发展。
社会上的货币流通不足，在广大地区绢帛等实物还充当着交换媒介而与钱并用。
唐朝中枢政治制度的演变
唐朝实行三省六部制，中书省负责起草诏令，门下省负责封驳审议，尚书省负责执行。宰相议事的地方叫政事堂，后改称中书门下。政事堂的设立，提高了工作效率，三省出现一体化趋势。在发展过程中，皇帝往往指定自己信任的和品级比较低的官员参加政事堂会议，如“参知政事”、“同中书门下平章事”、“平中书门下三品”等，进一步削弱相权，防止大权旁落。
唐前期在中央掌握决策大计的是三省宰相班子，唐后期逐渐过渡到翰林学士和枢密使手中。
唐初，设有学士机构。学士无品秩，地位不高，但得参与谋议，充作政府顾问。玄宗成立翰林学士院，负责一部分诏书的起草工作。大体来说，此时翰林的组织机构尚不严密，决策权还不固定。宪宗对翰林院进行强化，翰林学时实际上成为法定的内相。唐后期，翰林学士草诏权固定，翰林院成为正式决策机构。
枢密使参知政务与唐朝宦官势力的发展密切相关。唐初，宦官无权过问军政大事，随着宦官集团的壮大，宦官干政的现象也产生了。宪宗在强化翰林院职权的同时，又设宦官担任的枢密使一职。宣宗时出现枢密院，机构已相当完善。枢密使的任务是为皇帝传宣诏令，承受外朝表奏。枢密使认为有不便之处，可以黄纸写意见，贴于诏敕之后，称为“贴黄”。枢密院逐渐成为设于内廷的决策机构。
随着翰林院和枢密院权力的上升，三省宰相的权力日以下降。宪宗以后，国家的决策大计都由翰林院草诏，经枢密使宣付中书门下执行。三省制度，逐渐解体。
唐朝科举制的发展与局限
（1）唐朝科举制度的发展。唐朝科举制，分为制举和常举。制举是皇帝自设科目考试选人;常举每年举行，其中明经和进士两科最受社会重视。考试合格只是取得为官的资格，还需吏部选拔后方可正式任官。一般地主子弟均有资格参加科举，这对排除门阀士族的残余势力，提高官吏的素质和改善吏治，都有一定的进步意义。
（2）唐朝科举制的局限
工贾殊类以及部曲、杂户等均无权参加科举考试
科举制度在唐朝本身仍不完善。如考生流行一种“行卷”的探路方式。所谓“行卷”就是考生将自己的文章进行编辑整理选出得意的代表作，向京师的权贵推荐，权贵再向主考官推荐。另外科举考试糊名制度并不普遍。
门阀士族拥有雄厚的文化基础和条件，在科举考试中占据优势
史学研究
（1）唯物史观：社会存在决定社会意识。社会存在指社会的物质生活过程，其基础及决定力量是物质资料的生产方式。社会意识指社会的精神生活过程，广义指社会的一切意识要素和观念形态，包括社会心理和社会意识形式；狭义则专指关于社会关系的意识，即意识形态。社会存在是第一性的，它决定社会意识，社会意识反映社会存在并对社会存在起促进或阻碍的作用。
（2）文学作品的史料价值。
文学作品拥有史料价值，是一定时期社会政治、经济和文化的反映。
文学作品经过艺术加工，在应用时要经过辨析。
【刷题巩固】
敦煌莫高窟壁画中有许多讲述佛经故事宣扬教义的经变画。北魏早期经变画中有大量为了施舍而割头、挖眼的内容，隋唐时期则代之以孝道、忠君的故事。这种变化反映了隋唐时期的佛教（ ）
A．改变了基本教义 B．出现了人文关怀 促进了民族交融 D．迎合了本土文化
西汉中期至西晋，中原王朝先后允许已归附的匈奴、鲜卑族内迁到陕北、晋北、幽州北等长城一带，羌、氏族内迁到关中地区聚居。这（ ）
A．加快了中原王朝的衰落过程 B．使边患危机更加严重
C．促进了区域经济的均衡发展 D．推动了北方民族交融
如图反映唐代（ ）
A．货币体系多元 B．中外经济贸易繁荣 C．朝贡贸易发达 D．重农抑商政策松弛
如图改绘自谭其骧主编的《中国历史地图集》，呈现的是唐宋时期今湖北境内县级治所的分布状况。对比两图，其中的变化反映出（ ）
A．高产作物普及 B．土地兼并加剧 C.人口数量增加 D．冗兵问题严重
唐开元二十二年（734年）颁布诏令：“货物兼通，将以利用。…自今以后，所有庄宅以（及）马交易，并先用绢布绫罗丝绵等，其余市价至一千以上，亦令钱物兼用。违者科罪。”该诏令在当时（ ）
A．打破了原有交易规范 B．抑制了土地兼并活动
C．妨碍了商品经济发展 D．顺应了经济发展趋势
表1为唐代翰林学士的起源和演进概况。它反映了唐代 （ ）
表1
时 期 概 况
高祖，太宗时期 设立文学馆，弘文馆等学士，备君主顾问
高宗、武后时期 学士开始参与决策事务
玄宗时期 开元初，设翰林待诏，后改为翰林学士，建立学士院，专掌最机密的诏令起草，正式参与朝政决策
A．翰林学士逐渐控制了决策权 B．文官地位日益提高
C．三省六部制渐趋成熟 D．朝廷内部权力的再分配
唐朝自太宗时起，有了以他官为宰相的记载。一些官员以“参议朝政”“参知政事”等名号预宰相事；一些元老重臣则以“平章事”或“同三品”等名号参与决策。唐代的宰相是一个集体，宰相议政办公的地方就是政事堂。政事堂的设立，反映了（ ）
A．相权有所分散 B．官僚政治趋向贵族化
C．“外朝”参议要政 D．政治决策走向透明开放
唐代诗人刘得仁系皇亲国戚，其兄弟为达官显贵，而他“出入举场三十年，竟无所成”；唐宗室子弟李洞屡考不中，竟想去皇陵哭诉。两人的经历反映了唐代( )
A．科举考试不重考生诗才 B．选官制度阻断贵族入仕
C．中央政府剥夺宗室特权 D．科举取士体现公平公正
北朝民歌《木兰诗》在北宋时被收入《乐府诗集》。诗中描写木兰“归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强”，其中“策勋十二转”是唐代对军功的奖赏。由此能够确定《木兰诗》（ ）
A．记载了古代政治制度的变迁 B．属于宋代文人创作的诗歌
C．在流传中融入新的历史内容 D．没有研究历史的史料价值
有学者认为，如果说安史之乱以前，唐诗以豪放、浪漫色彩引人注目，那么安史之乱以后，则已代之以沉郁悲壮的情调了。对这一评论理解正确的是（ ）
A．社会变迁影响唐诗创作 B．盛唐气象推动唐诗演变
C．唐诗全景再现社会真实 D．安史之乱导致唐诗衰微
五代时，有人赞扬科举制度说，无论贫寒之家还是王孙公子，“莫不理推画一，时契大同”。他强调的是，科举考试( )
A．实现王公子弟与百姓平等 B．改变了社会阶层结构
C．体现了公平的选拔原则 D．促成了国家统一
中国书法艺术源远流长。下图所示之东汉字砖，有学者研究认为系行书之滥觞肇迹，盛行于晋代。据此判断（ ）
A．行书介于篆书与草书之间 B．行书肇自甲骨金文并吸收草书之长
C．行书之体介于楷书与草书 D．行书兼具隶书之对称与楷书之方正
唐代书法家张旭曾说：“始吾闻公主与担夫争路，而得笔法之意。后见公孙氏舞剑器，而得其神。”据此可知，张旭书法呈现出（ ）
A．书写结构的严整性 B．书写气象的灵动性
C．书写笔画的繁杂性 D．书写技法的内敛性
图4为唐代著名画家阎立本的《步辇图》，描绘了唐太宗李世民接见吐蕃使臣的情景。该作品体现了（ ）
图4 步辇图
A．西域风情与中土文化的交汇 B．文人意趣与市井风情的杂糅
C．艺术审美与史料价值的统一 D．现实主义与浪漫主义的融合
敦煌莫高窟61号洞中的唐代壁画“五台山图”中有一座“大佛光之寺”，梁思成、林徽因按图索骥，在山西五台山地区发现了其实物——佛光寺。 这一事例说明此类壁画（ ）
A．创作源于艺术想象 B．能完整还原历史真实
C．可与文化遗存互证 D．价值来自学者的发掘
唐代之前，荆楚民间存在一种祈求丰收的“牵钩之戏”，至唐代称作“拔河”，广为流传。唐玄宗《观拔河俗戏》诗云：“壮徒恒贾勇，拔拒抵长河。欲练英雄志，须明胜负多……预期年岁稔，先此乐时和。”据此可知，在唐代( )
A．江南文化成为主流 B．耕战结合观念深入人心
C．阳刚与力量受到推崇 D．诗歌以描写宫廷生活为主
今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动；时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐。引起这一变化的主要因素是( )
A．经济发展水平 B．绘画技术进步
C．政治权力干预 D．儒家思想影响
为研究三国时代的历史，某同学找来了电脑游戏《三国英杰传》、二十四史中的《三国志》、小说《三国演义》、电视剧《三国》的影碟，其中属于第一手史料的是( )
《三国志》 B．《三国演义》 C．《三国》 D．《三国英杰传》
战国秦汉时期，北方一直是全国的经济重心，但是到了魏晋南北朝时期，中原经济区独占鳌头的局面不复存在了，原本落后的江南经济区获得了显著发展，使长期以来的南北经济发展不平衡性与悬殊性缩小了。这说明魏晋南北朝时期( )
A．江南经济发展水平迅速超过北方 B．江南经济开发的新格局初步形成
C．中原经济区的优势地位不复存在 D．全国的经济重心已经转移到南方
古代有一位汉族士大夫教他十七岁的儿子学习鲜卑语、弹琵琶。儿子通晓这些技能之后，以此侍奉达官贵人，深得他们宠爱。这一情形最有可能发生在( )
秦朝 B．西汉 C．唐朝 D．北齐
建安十三年（208年），曹操亲率大军号称80万屯兵江北，周瑜率兵数万布防江南，大战（参见图6）一战即发。时值隆冬季节，北风呼啸。周瑜忧心忡忡，孔明密曰：“欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风。”这里“东风”指( )
图6
A．自西北吹向东南的风 B．自东南吹向西北的风
C．刘备统领的孙刘联军 D．增援的船只及燃烧品
下表为不同史籍关于唐武德元年同一事件的历史叙述。据此能够被认定的历史事实是( )
记述 出处
“秦王（李世民）与薛举大战于泾州，我师败绩。” 《旧唐书·高祖本纪》
“薛举寇泾州，太宗（李世民）率众讨之，不利而旋。” 《旧唐书·太宗本纪》
“秦王世民为西讨元帅……刘文静（唐朝将领）及薛举战于泾州，败绩。” 《新唐书·高祖本纪》
“薛举寇泾州，太宗为西讨元帅，进位雍州牧。七月，太宗有疾，诸将为举所败。” 《新唐书·太宗本纪》
A．皇帝李世民与薛举战于泾州 B．刘文静是战役中唐军的主帅
C．唐军与薛举在泾州作战失败 D．李世民患病导致了战役失败
《无锡道中赋水车》咏颂：“翻翻联联衔尾鸦，荦荦确确蜕骨蛇……天公不念老农泣，唤取阿香推雷车。”这里“水车”的使用( )
A．开启农具自动化的先河 B．提高了农田抗旱的能力
C．标志着灌溉技术的成熟 D．使农业摆脱自然的束缚
唐出现结构更为完备，可根据实际需要，改变牵引点高低，控制耕土深浅的农业生产工具。它是( )
耦犁 B．曲柄锄 C．曲辕犁 D．翻车
武则天是学界和社会大众关注、热议的历史人物，墓前的无字碑引得千年评说。唐人史著对其事迹记载比较客观，宋明以来，在理学思想影响下史家评价逐渐发生变化。下列说法最为合理的是( )
A．史家主观认识影响史事客观评价 B．历史人物评价永远难有定论
C．多数人的意见更能反映历史真相 D．时代愈近历史的评价愈客观
高考历史总复习04
★辽宋夏金多民族政权的并立
与元朝的统一
宋代主要的手工业及科技成就
宋朝制瓷技术有重要改进，出现了以五大名窑为代表的众多特色瓷器。元朝烧出新型彩绘瓷器青花瓷和釉里红。宋元时期，瓷器大量出口海外，成为中华文明的物质象征。
矿冶业在北宋手工业占有重要地位，煤的开采量很大，都城居民普遍使用煤作燃亮。大大提高了金属冶炼的产量和质量。
印刷业在宋元时期发展迅速，有力推动了文化的普及，进一步带动了造纸业的发展。
印刷书、火药和指南针三大发明在宋朝基本成熟。雕版印刷已经相当普及，北宋毕昇发明活字印刷术，火药大量制造并用于军事。人工磁化的方法创造出的指南针，广泛应用于航海。
北宋的沈括和元朝的郭守敬是两位大科学家，都在科技领域取得了多方面成就。沈括所著《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科技成果。郭守敬最突出的成就是设立和监制了多种天文观测仪器，主持全国范围的天文测量，编定新的历法《授时历》，在当时世界上处于领先地位。
元朝农学家编撰的《农书》集北方和南方的农业技术于一体，其中关于农业工具的记载尤为丰富。
农时指的是在农业生产过程中重要的时间，如春耕、秋收等。
不违农时是中国古代农业政策的重要内容，孟子仁政的思想就有不违农时的要求。《孟子·梁惠王上》：“不违农时，谷不可胜食也。”
在重农抑商政策的指导下，不违农时在各个朝代都有体现。如北宋王安石变法中的募役法就有利于保证农时，促进生产发展。如唐朝前期租调役改为租庸调制，以庸代役，有利于保证农业生产时间。
宋朝官营商业中的禁榷制
北宋对盐、酒、茶、矾实行专卖，由官府控制这些物品的生产并垄断销售，称榷盐、榷茶、榷酤。
以茶为例，官府禁止商人与茶农交易，茶农直接将茶叶卖给政府，政府再通过各地“榷货务”转卖给商人。宋仁宗期间，国家的茶叶政策发生改变，由直接参与茶叶经济活动改为通过收取专卖税方式间接控制市场。商人通过缴纳一定的专卖税便可直接与茶农交易。北宋末期再次对茶叶实行禁榷。
程朱理学与陆王心学
程朱理学和陆王心学都认为理是万物的本源，都主张存天理，灭人欲
程朱理学认为理在心外，主张通过格物致知的方式求理
陆王心学认为理在心中，主张发明本心、致良知
唐宋科举制度对比
隋唐时期，士族阶层在政治上已经衰落，但重视家族背景的门第观念仍然十分流行。
宋朝这种情况发生了根本改变。宋朝科举制度比唐朝更为完善，不仅原则上面向全社会开放，而且更加强调公平竞争。大批出身平民家庭的人士进入政坛。
【唐世科举之柄，专付之诸司，仍不糊名。又有交朋之厚者，谓之“通榜”。故其取人也，畏于讥议，多公而审。亦或胁于权势，或挠于亲故，或累于子弟，皆常情所不能免者。】
【窃以国家取士之制，比于前世，最号至公……故不问东西南北之人，尽聚诸路贡士，而惟材是择。各糊名、誊录而考之，使主司莫知为何方之人，谁氏之子，不得有所憎爱薄厚于其间。】
人们的择偶标准，也以当下政治、经济地位为重，而不再关心祖宗名望。
宋朝建立后实行了一些列加强中央集权的措施
集权：派文官出任地方各州的长官知州;设诸路转运司统管地方财政;将地方精锐部队编入禁军。
分权：
①中央：由枢密院专掌军政，三司专掌财政，与宰相分权， 并增设参知政事为副相。枢密院又与“三衙”在调兵权与统兵权上进行分权。
②地方：包括转运司在内设立平行的四个路级机构，合称四监司，从不同方面对各州进行监控。州一级增设通判，与知州彼此制约。
(3)抑制武将：制定了崇文抑武的方针。
宋朝的手工业中的雇工
宋朝手工业有了很大程度的发展，在某些地区的某些手工业行业中并采用雇工的形式。
宋朝的雇工与明朝江南地区手工工场中的雇佣相区别。宋朝的雇工并不是资本主义性质的自由劳动力。
宋朝雇工体现了民营手工业的发展，而且由于民营手工业的发展需要雇工的数量与在小农经济下农民被束缚在土地上形成矛盾，雇工数量较少，甚至会对雇主提出要求。
元朝行省制
在地方管理上，元朝实行行省制度。中书省委派官员代表中书省处理地方事务，逐渐形成常设机构，成为行中书省。行省辖区广阔，军政大权集中，行政效率提高。
元朝行省制作为中央机构的派出机构，有学者认为行省制是中央直接管理地方，加强了中央集权。同时行省军政大权集中，又提高了行政效率。行省制很好的将加强中央集权与地方行政效率结合在一起，这是不同于中国古代一般加强中央集权措施的地方。
【刷题巩固】
我国古代一部著作有《农桑通诀》《百谷谱》《农器图谱》三部分，书末附有《活字印书法》，系统记录木活字印刷的新成就。后人盛赞此书：“文章尔雅，绘画亦皆工致。”此书作者是（ ）
王祯 B．沈括 C．毕昇 D．葛洪
如图为宋代文学艺术领域变化的部分情况。对这些变化起直接作用的因素是（ ）
A．印刷技术发展 B．城市经济繁荣 C．科举制度完善 D．市民文艺兴起
北宋法律规定，所有与农户有关的田宅、婚姻、债务之类的民事诉讼，必须在每年十月一日后才能起诉，次年正月二十日停止受理，三月三日以前审理完毕。这一规定体现了（ ）
A．薄赋观念 B．程朱理学思想 C．重本思想 D．经世致用观念
北宋中期，欧阳修上书对当时的茶盐禁榷制度建言：“为今议者，方欲夺商之利，一归于公上而专……专而反损”，“夫欲十分之利，皆归于公，至其亏少，十不得三，不若与商共之，常得其五也。今为国之利多者，茶与盐耳”。他主张（ ）
A．分利于商人以增加财政收入 B．改变传统重农抑商政策
C．取消对商人茶盐经营的限制 D．加强对茶盐经营的管理
一位理学家提出“心即理也”的核心命题，主张“切己自反，改过迁善”，认为“物欲”和“意见”是人心之弊，所以要将其剥落、扫除。该理学家（ ）
A．被朱熹批评其理学过于“支离” B．推动北宋儒学复兴和理学创立
C．主张于人生日常处直接体悟理 D．确定了理学的最高范畴＂天理＂
宋太祖开宝六年（973年）省试后，主考官李昉徇私录取“材质最陋”的同乡武济川一事被告发，太祖在讲武殿出题重试，殿试遂成常制。经此事后，宋代科举（ ）
A．否定了世家大族特权 B．确立了省试考试权威
C．完善了考试录取程序 D．提高了人才选拔标准
下表据学者研究整理而成，反映出两宋时期（ ）
曾祖、祖父或父亲人管情况 宰相人数
北宋（71） 南宋（63）
高级官员 20 8
中级官员 15 10
低级官员 12 8
无官职记录 24 36
A.世家大族影响巨大 B.社会阶层流动加强 C.宰相权力日益下降 D.科举制度功能弱化
有学者认为：“治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。”在中国古代政治制度的发展变化中，治理天下与君臣关系的处理，尤以相权的调整为要。下列项中属于相权调整的举措是( )
A．建立世官制 B．增设“参知政事” C．强化“外朝” D．实行察举制
北宋前中期，在今四川井研县一带山谷中，密布着成百上平个采用新制盐技术的竹简井，井主所雇工匠大多来自“他州别县”，以“佣身赁力”为生，受雇期间，若对工作条件成待遇不满意，辄另谋高就。这反映出当时（ ）
A.民营手工业得到发展 B.手工业者社会地位高
C.雇佣劳动已经普及 D.盐业专卖制度解体
元朝在地方实行行省制度。行省“掌国庶务，统郡县，镇边鄙……凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之”，但地方官吏的选用主要由中书省和吏部负责，调动行省所属军队须皇帝批准。这说明元朝( )
A．地方拥有适度权力 B．地方缺乏实际权力
C．行省权力集中专断 D．君主专制得以加强
王安石在变法中“募饥民修水利”，以“赈救食力之农”“兴陂塘沟港之废”。与“煮粥赈灾”“开仓放粮”等赈灾方式相比，王安石此举力图（ ）
A．尽量减轻政府的救灾负担 B．稳定灾区的社会秩序
C．从长远上解决灾民生计问题 D．建立政府抗灾救荒体系
北宋实行募兵制，兵士待遇较为优厚，应募者以此养家糊口，兵员最多时达120多万人。这一制度( )
A．加重了政府财政负担 B．提升了军队的战斗力
C．弱化了对地方的控制 D．加剧了社会贫富分化
元朝的大一统超迈前代，其疆域“北踰阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表”。为实施有效管理，在全国分设十个行省。行省的设立旨在( )
A．独立民政事务，调动地方政治自主性 B．加强中央集权，调整中央与地方关系
C．监察地方政治，加强中央对地方控制 D．防范宰相擅权，提高中央政府行政效率
北宋时，宋真宗派人到福建取得占城稻三万斛，令江淮两浙诸路种植，后扩大到北方诸路；宋仁宗时，大、小麦被推广到广南东路惠州等地。南宋时，“四川田土，无不种麦”。这说明宋代（ ）
A．土地利用效率提高 B．发明翻车提高了生产力
C．区域经济发展均衡 D．民众饮食结构根本改变
有学者认为：“在建筑和城市规划上，两宋时期更为开放的城市设计导致了全天候的生活方式的出现。而这相应地促进了本地市场和全国商业的发展”。这种“更为开放”“全天候”的城市景象表现在（ ）
A．夜市经营实现常态化 B．“市”突破了时间和空间上的限制
C．商业活动不再受到官吏的监管 D．原有“市”的管理足以适应新的经济形势
南宋有学者记述：“午至鄂渚，泊鹦鹉洲前南市堤下。南市在城外，沿江数万家，廛闬（街道里巷）甚盛，列肆如栉，酒垆楼栏尤壮丽，外郡未见其比。盖川、广、荆、襄、淮、浙贸迁之会，货物之至者，无不售，且不问多少，一日可尽，其盛壮如此。”这反映了“南市”在当时（ ）
①突破了政府在空间上的限制 ②已成为独立的商业都会
③具有比较完备的饮食服务设施 ④贸易通宵达旦，往来不绝
①② B．①③ C．②③ D．③④
宋时，太平州当涂县黄池镇“商贾所聚，市井贸易，稍稍繁盛。州县官凡有需索，皆取办于一镇之内”。据此可知( )
A．商税成为政府收入主要来源 B．城市商业活动打破时空限制
C．政府积极扶持市镇经济发展 D．宋代市镇经济已经相当发达
据《梦溪笔谈》记载，张咏任崇阳知县时，因“民不务耕织”而唯以植茶获利，遂下令将茶树全部砍掉，改种桑麻。有人入市买菜，他怒斥：“汝村民皆有土田，何不自种而费钱买菜？”这反映出，宋代( )
A．官府垄断茶利，商业环境恶劣 B．农副产品较少，货币使用率低
C．地方官员固守重农抑商的思想 D．商人社会地位较以往愈加低下
孟子讲“觉”，佛教讲“悟”，程颢、程颐兄弟则将二者圆通。北宋僧人契嵩认为儒和佛“心则一”，佛教“亦有意于天下国家矣，何尝不存其君臣父子”。这反映出北宋（ ）
A．儒学统治地位动摇 B．儒学与佛教的融合
C．理学成为官方哲学 D．阳明心学影响深远
有文献记载：“用薄铁叶剪裁，长二寸、阔五分，首尾锐如鱼形，置炭火中烧之，候通赤，以铁钤钤鱼首出火，以尾正对于位，蘸水盆中，没尾数分则止，以密器收之。用时置水椀（碗）于无风处，平放鱼在水面，令浮其首，常南向午也。”这种人工磁化方法见载于（ ）
A．《武经总要》 B．《梦溪笔谈》 C．《萍洲可谈》 D．《梦粱录》
【以点带面】
材料一 宋代重视医学，政府设有各类医疗机构。宋初设翰林医官院，掌供皇帝医药及承诏视疗众疾，又设太医局，掌疗官吏军民疾病；以"恤贫疗疾"为宗旨的社会救济设施也随之建立，如宋初所设东、西福田院，用以"养京师老疾穷丐者"。同时政府建立了将翰林医官院中医官剩员派往地方行政单位服务的"驻泊医官制度"。政府还经常性地施药济民，尤其在疾疫流行时，更是投入较大的人力和物力诊治灾民。如"淳化三年，汴京疾疫流行，命太医局选良医十人，给钱五十万为市药之资，给以病者汤药、诊视之"。此外，政府重视医官考核和医学人才培养，如"乾徳元年，命太常寺考翰林医官技艺，融其不精者"。为总结前代医学经验，政府也多次下令征集医书、方论，对之进行校订、编和刻印出版。与此同时，在商品经济活跃的大都市，医药普及程度已相当高，闹市摆摊卖药、走荷串巷行医者、医官药铺数量众多。总之，两宋时期，经过政府和民间各阶层的努力，医疗水平进一步提高，医药知识得到普遍推广。——摘编自朱瑞喘照等等著《宋辽西夏金社会生活史》
材料二 18世纪初，英国为穷人提供医疗服务的政策大都由教会或救济院完成，虽然有医生得到政府的公共暴金照顾贫民，但法定的医疗政策仍未提出。保健主要还是自自由市场和民办组织的事情，但无论教会还是政府提供的医疗服务，对穷人来说都是相对有限的。这一时期，人们可能把多数医疗描述为"等级社会的市场"。内科医生得到贵族信任，外科医生是有权有势者的随从，也可能是为当地贫穷病人或者伤员提供服务的修补工，药剂师出售药物也附带看病。18世纪后期，医疗制度渐趋完善。政府将改善医疗状况作为完善城市工业经济条件的一项方案。信息传播的改善也使报纸上刊登许多医学专利广告。同时医学也被以自然哲学和科学原则为基础的社会有序化所感染，医学开始像牛顿的物理学一样具有确定性。在此基础上，私立的医科学校与医科教学制度也被逐步建立。——摘编自罗伊·波特《剑桥医学史》
（1）根据材料一并结合所学知识，归纳宋代医疗状况的特点。(8分)
(2)根据材料二并结合所学知识，概括指出18世纪英国医疗状况存在的问题及改善的原因。(13分)
(3)综合材料一、二并结合所学知识，说明医疗状况改善对社会进步的积极意义。(4分)
高考历史总复习05
★明清中国版图的奠定与面临的挑战
明清时期思想领域的变化
1、陆王心学
程朱理学获得官方尊崇后，逐渐失去活力。明朝中期，王守仁提出一套以“致良知”为核心的理论，形成陆王心学。“良知”就是隐藏在每个人心中的“天理”，往往被私欲遮蔽，需要重新发现、扩充和践行，这样就可以达到圣贤境界。陆王心学强调主观能动性，激励人们奋发立志。以自己的内心为准则，又隐含一定的平等和叛逆色彩。陆王心学带有主观唯心主义倾向。
有学者认为，陆王心学强调人的自觉精神，否定古代经典的绝对权威，客观上冲击了正统儒学的影响，冲破了程朱理学的思想禁锢，对晚明思想解的发展起到了一定的刺激作用。
也有学者认为泰州学派将其学说推向极端，认为由于理存在于心中，因此人人可以成尧舜。王学这种“心即理”看法的发展，影响了明朝晚期对于情欲的正确评价。因此人欲与天理是可以正面接受的。这种主张的代表人物就是李贽。
2、离经叛道的李贽。在陆王心学的基础上，李贽为代表的的一些思想家，提倡个性自由，藐视权威和教条，甚至否定传统伦理道德标准。李贽将“良知”的概念发展为“童心”说，童心者，绝假纯真，最初于一念本心也，是人在最初未受外界干扰、侵蚀时，淳朴天真的本心。李贽以此为基础，尊重人的自然本性，反对礼教的虚伪。
中国古代科技的特点
实用性：大都服务于人们的实际需要，属于应用科学。西方科学重理论。
经验性：多是对生产经验和自然现象的简单总结，处于现象描述即感性认识阶段，属于经验和描述的范畴，没有形成专门化的科学理论。如中国最早发现哈雷彗星，而英国人哈雷却揭示了其中的规律。
技术性：古代科技只停留在直观经验阶段，技术化倾向严重，知其然不知其所以然。西方科学善分析，并把分析结果上升到科学方法论的高度。
重视实践，轻视理论。中国古代科学缺少科学的概念、定律和逻辑推理，未能提出较为系统的学说。并非严格意义上的科学。西方科学将实践上升到了理论层面并建立了理论体系。
重视人与自然的关系。
明清时期，八股取士，严重束缚了人的思想
明朝科举制在程序上进一步完善。
【科举制在隋唐时期产生之后，在考试流程上不断发展完善，唐朝时期科举制本身制度上面仍存在不完善的地方，宋朝科举在制度层面上进一步完善，明清时期进一步发展。具体内容参见：秘籍2、秘籍3，唐朝科举制度层面的局限和宋朝科举制度层面的完善】
中国古代的谏议机构
明朝时期，君主专制达到新的高度。清朝时期，君主专制达到顶峰。在政治制度上与唐宋时期对比，独立的谏议机构已经没有，监察机构达到顶峰。
即便在明朝之前，中国古代的谏议制度虽然在一定程度上对防止决策失误，谏正皇帝过失上起到一定的作用，但其无法从根本上约束无上的皇权。
明朝内阁的特点
明朝废丞相，设内阁，专制主义发展到新的高度
内阁在明朝中后期获得票拟的权力，权势强大，甚至出现了地位在六部之上，权倾朝野的局面。但内阁并没有对皇权形成制约，因为内阁自始至终都不是法定的行政机构或决策机构，只是以备皇帝顾问的内侍机构。票拟是否通过，还需皇帝的披红。同时，明朝中后期，皇帝通过司礼监制衡内阁。
曾两度出任内阁首辅的叶向高说:“我朝阁臣,只备论思顾问之职,原非宰相。中有一二权势稍重者,皆上窃君上威灵,下侵六曹之职掌,终以贾祸。”
明清时期商品经济进一步发展，出现资本主义萌芽，作为根本原因推动了：
在思想上，黄宗羲等进步思想家提出工商基本的思想；社会价值观发生一定改变；
在文学上，明清小说流行；
在绘画上，木刻版画、风俗画、年画等；
反映了唯物史观中经济基础决定上层建筑的原理。
清朝的奏折制度
康雍乾时期，部分官员向皇帝单独呈送密封报告，皇帝亲手批阅后返回，不经过其他中转、收发环节，形成了奏折制度。
这种迅速、机密的联系方式，使皇帝能够更直接、广泛地获取信息，提高了决策效率，强化了对官僚机构的控制。
明代中后期出现一批要求冲破“天理”教条束缚的思想家，其中罗汝芳以人之“赤子之心”来诠释“良知”，肯定人性中正常情欲的合理性。深受罗汝芳影响的戏剧家汤显祖在作品《牡丹亭》中彰显一个“情”字。这说明（ ）
A．封建等级观念受到强烈冲击 B．文学创作迎合市民需要
C．心学的发展影响到戏曲创作 D．宋明理学统治地位动摇
清代乾嘉学者反对“存天理，灭人欲”，如戴震提出“理者，存乎欲者也”，焦循也强调“饮食男女，人之大欲存焉”。以上材料反映程朱理学（ ）
A．被乾嘉学者修正 B．在清代已经衰落
C．遭清代学者反对 D．不承认人的欲望
明末，传教士利玛窦在给西方人介绍中国时说：“中国人中也有德高望重之士著书立说，但多为伦理方面的，并非科学的著述，而是根据《四书》中的名言发挥申述。此书尤受儒者重视，日夜手不释卷。该书体积并不很大，较西塞罗的《书信集》还小，但注释它的书籍却汗牛充栋。”利玛窦这段话的核心是（ ）
A．感叹中国饱学之士众多 B．阐述中国古代学术的特点
C．赞扬中国传统文化繁荣 D．倡导中西文化交流与融合
明朝政府在科举中普遍采取“优养”措施，生员、举人参加乡试、会试，岁贡生员入京，皆给予盘缠补助。这体现出（ ）
A．民众贫富差距的消弭 B．官员文化素质的提高
C．科举考试程序的优化 D．政权社会基础的扩大
明万历十四年（1586年），礼部主事卢洪春上疏劝谏皇帝勤政。皇帝大怒，传谕内阁，命拟旨治其罪。阁臣拟夺其官，“帝不从，廷杖六十，斥为民”。诸给事中申救，忤逆帝意。“诸御史疏继之，帝怒，夺俸有差。”这一过程中（ ）
A．礼部削弱了内阁权力 B．内阁行使了决策的权力
C．御史制约了皇帝权力 D．给事中行使了言谏权力
明万历年间，神宗下令工部铸钱供内府用，内阁首辅张居正“以利不胜费止之”。神宗向户部索求十万金，张居正面谏力争，“得停发太仓银十万两”。这反映出当时（ ）
A．内阁权势强大 B．皇权受到严重制约
C．社会经济凋敝 D．君权相权关系紧张
明万历十五年，顾宪成等人奏疏忤旨，神宗要求内阁拟票重罚。内阁首辅申时行等只拟罚俸，神宗震怒，令“还改票来！”申时行只得遵旨。这说明，明代内阁大学±( )
A．仅作为侍从顾问，不参决政事 B．万历年间开始参与军国大事决策
C．按照皇帝的传谕来票拟和批红 D．掌握票拟权力，但仍需服从君权
黄宗羲提出，古代圣王倡行“崇本抑末”，其中“抑末”是指禁绝与巫蛊、奇技淫巧等相关的无益于民生的工商业，而有利于民生的工商业皆属本业。他作出这一论断旨在（ ）
A．表达对社会现实的不满 B．论证变革经济政策的合理性
C．宣扬经世致用思想 D．促进资本主义萌芽发展
有学者认为，“传统上人们对贫穷抱有道德中立的认知”，但明朝晚期，“人们越来越怀疑贫穷是短视和懒惰的结果”。这种现象出现的主要原因是( )
A．新兴资产阶级追求财富和物质享受 B．商品经济发展导致社会价值观变化
C．贫富分化和道德沦丧现象日益严重 D．反正统思想成为当时社会主流思想
说到某项举措实施的原委，史载：“盖以国家事务殷繁，人情弊端种种，诸臣有陈奏之心，或有不便显言之处，故令……密陈朕前……欲以众人之耳目，为朕之耳目，使民隐得闻，万事就理”。据此判断，下列项中与之相符的是( )
A．建立通政司 B．建立密折制 C．设立枢密院 D．设立军机处
今天人们有关明朝的印象中，除了锦衣卫、飞鱼服、绣春刀外，还有不能不提的政治体制的重大变化。恰是这种变化，形塑了明朝的政治生态。下列项中，属于这种变化的是（ ）
①罢除丞相 ②设立内阁 ③设司礼监 ④六部直属皇帝
①② B．③④ C．①②③ D．①②③④
论及有明一代的政府组织形式，有研究者认为“官府的正式组织与唐宋时期几无差别。处于最高级别的是军事机构、监察机构和行政机构。”从行政机构的角度看，与唐宋“几无差别”的是
A．丞相 B．内阁 C．六部 D．刺史
图6中的动物是郑和下西洋时外国使臣随船向明政府贡献的奇珍异兽。明朝君臣认为，这就是中国传说中的“麒麟”，明成祖隧厚赐外国使臣。这表明当时( )
A．对外交流促使中国传统绘画出现新的类型 B．朝廷用中国文化对朝贡贸易贡品加以解读
C．海禁政策的解除促进了对外文化交流 D．外来物品的传入推动了传统观念更新
研究表明，有清一代中枢机构的重大变革无疑是军机处的设立。但军机处在形式上却始终处于临时机构的地位，不像正式国家机关的样子。如办公的地方不称衙署仅称“值房”，且条件简陋，初仅板屋数间，后来才改建瓦屋。这表明其实际职能（ ）
A．“只供传述缮撰，而不能稍有赞画于其间” B．“以天下之权，寄之天下之人”
C．“分理天下庶务，彼此颉颃” D．“别黑白而定一尊”
史载，康熙帝北巡，行至华北平原与内蒙古草原接壤地带，发现一片水草丰美、林术（木）葱郁、动物繁多的地方，出于“肄武”与“定边”的考虑，令人“前往相度地势，酌设围场”，划定了14000多平方公里的地方作为围场猎苑。结合史实判断，该“围场”具备了下列项中哪些功能（ ）
①避暑 ②练兵 ③围猎 ④处理民族事务
①② B．③④ C．①②③ D．①②③④
明代松江府大地主潘允端的《玉华堂日记》中，反映土地租佃关系的记事有4条。在日记中，关于垦田、挑泥、种麦等往往有发给“工本”和“工银”的记载，他的田庄产品除自用外，也有一部分投放市场。该日记可以佐证（ ）
A．农村雇佣劳动基本普及 B．地主剥削程度有所减轻
C．地主收入依赖家庭副业 D．农业生产经营方式多样
明代官营手工业实行工匠制度，生产官府所需物资。明中叶后，官府往往直接向匠户征收银两而不征用其生产的产品，此现象持续增多。这反映了（ ）
A．白银已取代其他货币 B．雇佣劳动成为主要用工方式
C．民营手工业发展受挫 D．官营手工业的地位遭到削弱
清代，纂修宗谱成为一种普遍的社会行为，每部宗谱均有族规、家训，其内容主要包括血缘伦理、持家立业、报效国家等。这表明，宗谱的纂修（ ）
A．反映了科举制度的导向作用 B．体现了儒家思想观念
C．维持了士族家庭的血统纯正 D．确立了四民社会结构
思想家王守仁说：“夫良知者，即所谓是非之心，人皆有之，不待学而有，不待虑而得者也”“致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。致吾心之良知者，致知也”。其主张( )
①重建儒学信仰 ②人人都有良知 ③无私则无心 ④道德自我完善
①② B．③④ C．①③ D．②④
我国第一部药学专书《神农本草经》大约成书于汉代，《唐本草》是世界上第一部由国家制定的药典，宋代颁行了多部官修本草，明代李时珍撰成药物学集大成之作《本草纲目》，由朝廷颁行。这些史实说明，我国古代药学的发展( )
A．源于大一统的政治体制 B．得益于国家力量的支持
C．是商品经济繁荣的结果 D．受到了宋明理学的推动
【以点带面】
材料一 中华民国时期的"乡村建设运动"自20年代末开始至30年代中期形成高潮。各地乡乡村建设实验形成了各具特色的乡村建设模式，如"邹平模式"定县模式""徐公桥模式""无锡模式"等。近代乡村建设的倡导者多为中国进步人士，除知识分子外，实业家、社会团体和政府官员也纷纷开展实验，力图实现乡村现代化。虽然各地乡村实验的立场、观点和方法不尽相同，但是大都注意到教育、文化、道德、传统、合作、工业及自治等等对于乡村建设和发展的重要作用。正如罗荣果在总结中国现代化运动的特点时指出的那样：基于传统农业大国，人们文化上的"乡村情结"促使中国人始终关注乡村的命运，也试图从乡村中国文化的根中寻找到民族复兴的新的契机和起点。一场轰轰烈烈的乡村建设运动也就在对农村经济危机和文化危机的反思中酝酿产生了。——项继权《中国农村建设：百年探索及路径转换》
材料二 20世纪70年代末，面对经济危机的沉重打击，日本发起了造村运动，其目标是通过振兴产业来促进农村经济的发展。其中最具影响力的是1979年平松守彦开始提倡的"一村一品"运动，它是一种在政府引导下，立足于本地，以本地区的特色产品为基础形成的区域经济发展模式。其基本目标是因地制宜、充分发挥地方特色，开发振兴农产品，它要求每个地区应以自身的优势和特色为出发点，在此基础上发展出一种或几种有地域特征的龙头产品，其中包括特色旅游项目及文化资产项目，如文化设施或地方庆典活动等。在农民教育这方面，政府建立了农业技术研究和推广体系，还有专门的农业学院，在民间有各种培训机构，再加上农协，形成了多层次覆盖面广的教育网络。——许丹《国外乡村建设经验对我国新农村建设的启示》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中华民国时期乡村建设的特点及其形成背景。(13分)
(2)结合材料一、二，对比我国农村建设，归纳出日本"造村运动"的不同之处。以上材料能为我国新农村建设提供哪些启示。(12分)
1872年李鸿章创办轮船招商局，使“内江外海之利，不致为洋人尽占”，三年多时间，外轮损失一千三百多万两，美国旗昌行因不堪赔累，被招商局归并。湖北官办织布局开机织布以后，江汉关进口洋布每年减少十万多匹。中国资本能挫败洋商，这在当时曾被视为“创见之事”。
据材料一回答洋务派创建民用企业的主要目的是什么。如何解释“中国资本能挫败洋商”这一结论？
目的：抵制外来经济侵略，与列强争夺国内市场。
材料二的图1中民族资本主义经济发展的两个高峰出现的主要原因是什么？图2体现了近代中国民族经济发展进入了一个新阶段，这一发展与材料一相比主要有哪些新的进步？
有学者提出，“如果说，洋务运动侧重于物质文明的建构；戊戌运动侧重于精神文明的建构；那么，立宪运动和辛亥革命所侧重的便是制度文明的建构。” ──摘编自袁行霈主编《中华文明史》 运用所学知识，对上述观点进行探讨。（说明：可以同意该观点，也可以对此观点进行修改、补充、否定，并加以论述，要求观点明确、史论结合、史实准确）
“冲击——反应”曾是国内外史学界解释中国近代历史的模式之一，其主要观点为中国社会存在巨大惰性，缺乏突破传统框架的内部动力；从19世纪中期开始，西方的冲击促使中国发生剧烈变化。有人据此图示中国近代历史变迁（见下图）。根据材料并结合所学知识，评析“冲击——反应”模式。（要求：对该模式赞成、反对或另有观点均可，观点明确；运用材料中的史实进行评析，史论结合。）
高考历史总复习06
★近代时期的世界
“马尼拉大帆船”
这是16世纪下半叶至19世纪初的250年间，航行于菲律宾的马尼拉与墨西哥的阿卡普尔科之间的货运船只，是一种木制帆船，一般载重量在几百吨到一二千吨左右。由于马尼拉大帆船的货物主要来源于中国，以当时风靡全球的中国生丝与丝绸为主，因此墨西哥人直接把马尼拉大帆船叫做“中国船”。
新航路的开辟、西班牙早期的殖民扩张及中国农耕经济的繁荣发展推动了以马尼拉为中转站的转口贸易，大量白银流入中国刺激了中国商品经济发展和生产关系的变革；玉米、甘薯等新物种在中国传播，改变了中国农作物结构，刺激了人口增长；给美洲带来灾难;给西班牙带来巨额财富。
总之，“马尼拉帆船贸易”引起了欧亚美大陆的社会经济及文化生活的变化，促进了全球化。
英国君主立宪制是一个逐渐发展完善的过程
1640年，英国爆发资产阶级革命，
1649年，处死国王查理一世，建立共和国
1653年，克伦威尔建立军事独裁
1660年，斯图亚特王朝复辟
1688年，光荣革命，议会邀请荷兰执政威廉及其妻玛丽继承英国王位
1689年，威廉接受议会拟定好的《权利法案》，英国建立了君主立宪制政体
第一次权利转移：立法权由国王转向议会（议会是国王的议会，国王是议会的国王）
1701年，议会通过《王位继承法》，进一步限制王权
1721年，罗伯特·沃波尔成为第一任首相，责任内阁制开始形成，国王逐渐统而不治
第二次权利转移：行政权由国王转向内阁
1832年，英国议会改革
第三次权利转移：政治权利由贵族转向工业资产阶级
1867年，第二次议会改革，城市小资产阶级和城市工人；
1884年，第三次议会改革，农业工人；
1918年，30岁以上有一定财产的妇女；
1928年，妇女的年龄降到21岁；
1969年，凡满18岁的男女都获普选权；
儒家思想对西方启蒙思想的影响
16-18世纪，在吸血窜入中国的同时，中华文化在欧洲也得到传播。孔子的思想及儒家经典传入欧洲，引起欧洲知识界的热烈反响。
伏尔泰推崇中国儒家思想，借助中国儒家思想宣传启蒙思想。
第二次工业革命的影响
推动了生产力的巨大发展，人类进入电气时代；
促成了产业结构的巨大变化，重化工业取代轻纺工业成为整个工业的主导；
资本主义生产组织形式的重大变革，生产和资本出现集中趋势，大企业时代到来；
资本主义世界市场最终形成
文艺复兴的影响
性质：资产阶级借复兴古希腊和古罗马文化为名反封建的思想解放运动
积极：①极大地解放了人们的思想，推动了资本主义的发展；②其宣扬的追求现世幸福和冒险精神，为新航路的开辟和殖民扩张注入精神动力；③创造光辉灿烂的文化；④为近代各种自然科学和学术发展扫清了障碍；⑤文艺复兴推动了宗教改革的爆发；推动了文学、艺术、教有、自然科学等方面的发展；⑥为古典文化注入时代精神，一定程度上冲击了封建秩序，解放了人们的思想。
消极：①只是起到反封建斗争的作用，却没有摒弃宗教欺骗，他们的思想、观点及作品的题材和内容受到宗教的束缚；②局限于上流社会和知识阶层；对人文主义过分推崇，造成了个人私欲膨胀、泛滥和社会混乱。
卢梭的主要思想。启蒙思想家中最为激进的民主主义者：《社会契约论》
批判私有制，认为私有制是人类不平等的起源；
天赋人权；
社会契约论（人类是由自然状态通过契约而建立国家的，国家的基本作用在于保障人民的生命、财产安全）和人民主权（主权在民，国家的最高权力属于人民，一切权力来自人民，当人们的权力被剥夺时，人民有理由推翻当权者的统治，夺回自己的权力；人民应当推翻暴君，重建符合人民利益的契约，创立民主共和国）
法国共和制的特点
法国1875年宪法体现出君主派与共和派的相互妥协
共和派的妥协：总统拥有很大权力，任期七年，可以连选连任。总统可以任命内阁。总统可以在参议院同意的情况下解散众议院。
君主派的妥协：总统任命内阁，但内阁对议会负责。总统的法令需要内阁各部部长的副署。实际运行中总统的权利受到很大的限制。
工业革命的弊端
工业革命极大的推动了资本主义的发展，同时伴随着资本主义的弊端也日益显现，财富越来越集中到资本家手中，贫富差距进一步拉大。
工业革命推动资本主义经济的发展成为以下资本主义发展过程中重大事件的根本原因：
空想社会主义的诞生；
欧洲三大工人运动与无产阶级登上历史舞台；
科学社会主义的诞生；马克思主义的诞生；
批判现实主义文学、艺术；
西方文官制度改革；
西方城市化进程中暴露的问题，如环境污染、贫民窟等。
【刷题巩固】
16世纪中后期，西班牙开创了在菲律宾马尼拉和墨西哥阿卡普尔科之间的大帆船贸易。如图为贸易路线示意图。该图可说明（ ）
A．世界贸易中心转移至亚洲 B．帆船贸易使美洲大为受益
C．世界经济联系进一步加强 D．西班牙主宰亚洲经济贸易
1689年英国议会与威廉国王和玛丽女王达成了一项财政协议。根据协议，君主对财政收入的支配权非常有限，他们不得不经常召集议会来得到他们所需要的资金。该协议（ ）
A．剥夺了君主财政权力 B．保障了议会的支配地位
C．赋予内阁财政控制权 D．形成君主统而不治局面
1689年《权利法案》为英国国王接受后，经过几十年的实践，在国王和议会之间建立起一套稳定运转的工作机制。这体现出（ ）
A．君主立宪制确立 B．国王淡出政坛 C．议会两党制形成 D．内阁权力增强
伏尔泰根据元杂剧改编的《中国孤儿》将中国描绘成一个宗教宽容、君主贤明的理想国度，而孟德斯鸠则在言语间从方方面面抨击中国的各种弊端。他们研究中国的共同目的是（ ）
A．促进对中国文化的全面了解 B．为各自的思想寻找依据和佐证
C．为建立民主共和制营造舆论 D．探寻推翻法国君主统治的对策
下表为美国工业发展情况简表。结合所学与此表可知，这一时期的美国（ ）
①生产效率大大提高 ②重工业在工业中的比重不断上升
③形成了发达的国家垄断资本主义 ④《全国工业复兴法》实施效果显著
A．①② B．③④ C．①②③ D．①③④
16世纪的思想家蒙田从教育要培养“完全的绅士”理念出发，强调要注重培养身心和谐发展的“完整的人”，即不仅体魄强健、知识渊博，而且具有良好的判断力和爱国、坚韧、勇敢、关心公益等优秀品质。蒙田的教育主张（ ）
A．体现了文艺复兴思想对人的认识 B．推动了资产阶级革命的高涨
C．反映了启蒙运动生而平等的理念 D．摆脱了宗教观念的长期束缚
15世纪中叶，西尔维乌斯在《论自由教育》一文中，强调培养身心俱健的人，要求通过体育、军事训练与合理饮食来强健身体，通过文学、哲学和文艺的学习来丰富精神世界，使人拥有信仰、美德、知识和智慧。这一主张（ ）
A．丰富了人文主义的教育思想 B．重申了启蒙运动的思想内容
C．强调信仰对教育的决定作用 D．奠定了宗教改革的理论基础
1753年，法国第戎学院举行题为“人与人之间的不平等，起源为何？其是否为自然律所认可？”的征文比赛。受到该题目的刺激和启发，有思想家说：“学院竟然有此胆量提出”，“我即刻着手探讨了”。据此判断，这位思想家及其撰写的作品是（ ）
A．伏尔泰《哲学通信》 B．卢梭《论人类不平等的起源和基础》
C．康德《实践理性批判》 D．赫背黎《人类在自然界中的位置》
1870年法兰西第二帝国被推翻后，法国政体之争异常激烈。1875年1月，温和共和派议员巧妙提出宪法修正案，以承认“共和国总统”职衔的方式，避开了明确的“共和国”字样，使议案以一票多数通过，共和制最终以迂回方式被议会承认。有人戏称，它是“从窗缝潜入的共和国”。对这部“从窗缝潜入”的共和国宪法表述错误的是（ ）
A．赋予参议院很大的权力 B．从法律上阻断了保皇派复辟的道路
C．总统权力受到极大限制 D．“政府的共和国形式”永远不得动摇
有人描写19世纪六七十年代的巴黎：人们在巴黎内部建立了两座截然不同、彼此敌对的城市，一座是“奢靡之城”，另一座是“悲惨之城”，前者被后者包围。当时“悲惨之城”的形成，主要是因为（ ）
A．波旁王朝的苛政 B．资产阶级的贪婪
C．贸易中心的转移 D．教会统治的腐朽
有研究认为，美国独立后不到半个世纪，拉丁美洲经过独立战争，推翻了殖民统治，但拉美国家并没有像近邻美国那样独立后进入现代化的快车道，而是发展停滞，究其原因，殖民统治难辞其咎。“难辞其咎”主要是指殖民者在拉丁美洲( )
A．奴役掠夺土著居民 B．建立的殖民统治最早
C．进行了大量的移民 D．移植了本国生产方式
右为欧洲文艺复兴地图。图中某地被誉为“鲜花之城”，布鲁内列斯奇在此创造了大圆顶设计建设的奇迹。这里也哺育了认为“只有品德才是区分人类的标准”的文学大家和创作出“神秘的微笑”等传世名作的艺术巨匠。该地位于（ ）
① B．② C．③ D．④
1549～1560年，约4776名法国逃难者进入加尔文派控制下的日内瓦，其中1536人是工匠。他们将
