高中语文统编版必修上册8《梦游天姥吟留别》课件(共30张ppt)

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名称 高中语文统编版必修上册8《梦游天姥吟留别》课件(共30张ppt)
格式 zip
文件大小 3.0MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2021-12-08 09:51:26

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文档简介

(共30张PPT)
《梦游天姥吟留别》
眉目传情,题目入手
“梦游”梦中游览。
“天姥”指天姥山,在今浙江新昌县东五十里,东接天台山,传说曾有登山者听到天姥唱歌之声,故名。(写作内容)
“吟” :古诗的一种体式,内容大多是悲愁慨叹,形式上自由活泼,不拘一格很适合抒发起伏跌宕的感情。(体裁)
“留别”临行前留下这首诗向朋友话别。这里用梦游天姥的诗向东鲁的各位朋友道别。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》(写作目的)
这是一首记梦诗,也是游仙诗。诗写梦游名山,着意奇特,构思精密,意境雄伟。感慨深沉激烈,变化惝恍莫测,于虚无飘渺的描述中,寄寓着生活的现实。虽离奇,但不做作。内容丰富曲折,形象辉煌流丽,富有浪漫主义色彩。形式上杂言相间,兼用骚体,不受律束,体制解放。信手写来,笔随兴至,诗才横溢,堪称绝世名作。
“酒入愁肠,七分化作月光,余下三分呼为剑气,绣口一吐,就是半个盛唐。”
——台湾诗人:余光中
作者介绍
李白:字太白,号青莲居士,唐代杰出大诗人,人称“诗仙”,是浪漫主义诗歌的集大成者;代表作有《将进酒》、《梦游天姥吟留别》、《赠汪伦》、《行路难》等等。与杜甫合称“李杜”。
贺知章呼李太白为“谪仙人”。
小李杜:
李商隐、杜牧
浪漫主义的艺术创作风格:
丰富的想象
大胆的夸张
奇特的构思
瑰丽的境界
诗作背景
唐玄宗天宝元年(742年),由于道士吴筠的推荐,李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能,有所作为, 但玄宗只把他看作词臣,并不重用。李白不肯与权贵同流合污,又因醉中命宠臣高力士脱靴,得罪京城权贵,受到排挤,使他只居住了一年多便被“赐金放还”。“由布衣而卿相”的梦幻就此破灭。政治上的失败使他胸中块垒难消,这首诗便是他的“发愤之作”。离开长安后,与杜甫、高适游山东,在兖(yǎn)州话别,准备南游吴越,临行作本诗,借以表白心情。
给画线字注音
瀛洲           
天姥    
剡溪
渌水    
脚著谢公屐  
石扉  
澹澹  
訇然  
魂悸  

yíng
shàn

zhuó  jī
fēi
dàn
hōng


梦游天姥吟留别
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
海外来的客人谈起瀛洲,(大海)烟波渺茫,(瀛洲)实在难以寻求。绍兴一带的人谈起天姥山,在云雾霞光中有 时还能看见。天姥山高耸入云,连着天际,横向天外。山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。天台山高一万八千丈,对着天姥山好像要向东南倾斜拜倒一样。   
我根据越人说的话梦游到了绍兴,一天夜里,飞渡过了明月映照的镜湖。镜湖的月光照着我的影子,一直送我 到了剡溪。谢灵运住的地方现在还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄 的山路。(上到)半山腰就看见了从海上升起的太阳,空中传来天鸡的叫声。山路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着 花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。云层 黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门,訇的 一声从中间打开。天色昏暗看不到洞底,日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙 们纷纷下来。老虎弹琴,鸾鸟拉车。仙人们排成列,多如密麻。忽然惊魂动魄,恍然惊醒起来而长长地叹息。醒来 时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。   
人世间的欢乐也是如此,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。与君分别何时才能回来,暂且把白鹿放 牧在青崖间,等到游览时就骑上它访名川大山。我岂能卑躬屈膝,去侍奉权贵,使我心中郁郁寡欢,极不舒坦
圈画关键,理清思路
由现实转入梦境:
我欲因之梦吴越
由梦境转入现实:
忽魂悸以魄动······失向来之烟霞
?动动脑,动动手:找出诗歌中的过渡性语句,并根据这些语句给诗歌划分层次,并总结每个层次的主要内容
入梦缘由
第一段
梦中之景
梦醒的惆怅
第二段
梦醒的感慨
第三段
入梦缘由
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求; 越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈,对此欲倒东南倾。
思考: 为何从“瀛洲”谈起?
把神山和天姥山并提,对比,起衬托作用,表现天姥山的神奇色彩,是诗 “神”的特色凸显而出。
思考:天姥山的特点是什么?
天姥山的特点:高大、巍峨
先用天相比,又用高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台相比。
写作手法:比较、衬托 修辞手法:夸张,极力表现高耸、时隐时现的天姥山,为幻想做好准备。
赏析第二段,梦中奇景
(我欲因之梦吴越······猿啼)
月夜渡湖:时间:夜;地点:镜湖。写诗人在月光照耀下飞渡镜湖的情景。月光皎洁、渌水荡漾、镜湖映影的幽静
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼
1.“飞”表现了什么追求?
思考
自由自在
2.“照”和“送”写出什么?
明月与人如影随形,人与自然和谐一体,体现对自然的热爱和眷恋。
3.“宿处”有何作用?
赏析第二段,梦中奇景
2.山之日景:时间:白日。黎明时分,诗人著履登山,东方的海中涌出一轮红日,四周是苍翠的群山,耳际是山顶的天鸡的叫声。壮观雄奇千岩万转,迷花倚石的白日胜景(脚著谢公屐······迷花倚石忽已暝)
脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。
诗歌中两次提到谢公,谢公是谁?为何提到“谢公”?
思考
谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人,他热衷政治仕途,但很不顺利;后来他干脆辞官,领着僮仆门生几百人游山玩水,以排遣政治上的不满。
李白借谢灵运来写自己,也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。
赏析第二段,梦中奇景
3、(熊咆龙吟······訇然中开)
山之夜景:时间:夜,地点:山。电闪雷鸣、熊咆龙吟、列缺霹雳、丘峦崩摧的夜间奇像特点:神奇迷离,甚至恐怖的。
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
山鸣水啸、熊咆龙吟,恐怖迷离
加线句使用了什么句式?
有何作用?
以“兮”为核心和枢纽,两句之间关系对应基本节奏相合,辞藻华丽的句子。
列缺霹雳,丘峦崩摧。
洞天石扉,訇然中开。
青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。
四短句的形式有什么作用?与前文有何联系?
思考
天门打开后的景象如何?
节奏鲜明,铿锵有力,充分表现了打开天门的雄伟气势。
从昏暗恍惚到惊天动地,前者烘托后者,形成一个由低沉到高昂的波澜,为下文渲染了神奇的背景。
光辉灿烂,壮丽非凡。
赏析第二段,梦中奇景
4、(青冥浩荡······仙之人兮列如麻)
仙人登场:地点人物皆变。金银台、霓为衣、骑凤作马、老虎奏琴、鸾凤驾车、仙人济济一堂。特点:富丽堂皇
霓为衣兮风为马,
云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。
思考
如果梦境是一个故事的话,这里到了哪个阶段?
仙人出现带来了梦境的最高潮。明确:写梦中仙境的美丽,反衬出现实世界的丑恶,表明对现实、对权贵的的憎恶。写幻想是为“不事权贵”的立场服务。梦越美,现实越残酷梦中仙境描述得愈美好,与现实生活的反差就愈大,梦醒后的失落之痛就愈深,对人们的感染力就愈强。
作者所描写的梦境说明了诗人的诗歌具有什么风格?
大胆的夸张,奇特的想像,集中体现了浪漫主义风格。
有人说,作者用很多笔墨来描写梦境,这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌启发与影响,也有长安三年宫廷生活的印记,这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起,才有这般辉煌灿烂,气象万千的描绘。
元芳,你怎么看?
梦醒时分,诗人是喜是忧?
忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
思考
写了什么事?有何作用?
心惊梦醒,好梦不常。在梦境最高点悬崖勒马,急转直下。由幻想转到现实。作者与读者的情绪随之沉静,在全文形成了起伏的波澜。
梦醒后的感慨
世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
由写梦转入写实,梦醒后的徘徊失望引出的表现了诗人内心的矛盾。诗人也流露出人生如梦和逃避现实的思想,表现出消极的一面。这是作者在当时社会里陷入重重矛盾之后无可奈何的解脱。
体现了诗人怎么样的处世态度?
“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?”揭示了全诗主旨。
这高亢的呼喊,使诗人郁积在胸中的苦闷和忧愤,如火山爆发,江涛怒吼,毫不含糊地向当时的黑暗现实提出的挑战,这是诗人对权贵的傲视,是对污浊社会的抗议,是对自己崇高人格的护卫,是自己的人生愿望未能实现的充满愤懑的呐喊,表现了诗人傲岸的性格和蔑视权贵的反抗精神。
全诗的主旨句是哪一句?
总结
                   全诗通过梦游的描绘,从现实到梦境,又从梦境到现实;借描绘仙境的美好,以揭示现实之丑恶;借抒发对理想的追求,以显示对权贵的憎恶;借惜别的机会赋诗,却写访游名山,以明自己的志向,来表现“不事权贵”的主题。写出了作者憎恶黑暗现实、追求自由乐土的理想,表现了作者蔑视权贵的精神。
                        
感情基调:消极情绪寓于积极豪迈之中.
入梦缘由(叙述)
梦中见闻(描写):
梦后感慨
(议论抒情)
特点:雄峻巍峨
手法:夸张、衬托
想象奇特
进步性
消极性
梦游天姥吟留别
艺术特色
1、全诗运用对比手法,从现实(浑浊、冷酷)到梦境(美妙、欢乐),又回到现实。
2、大胆的夸张,丰富的想像。
3、语言精炼清新,长短句式参差多变,四言、五言、六言、九言交错运用、节奏有缓有急,富有音乐美,具有极强的表现力。