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《故乡的榕树》教案
教学目标：
1、体会作者对大陆故乡和乡亲们的真挚眷念的感情。
2、注意眼前景和故乡情的联结点，掌握文章触景生情、寄情于物的间接抒情的写法。
3、体会文章语言的诗意。
教学重点：
掌握文章运用情以物兴、寄情于物的写法。
教学难点：
体会文章诗意的语言创造出诗般的意境。
课时安排：两课时
教具准备：多媒体课件


教学过程：
一、 导入——《静夜思》。
同学们，“诗仙”李白有一首脍炙人口的思乡情诗，大家知道是哪一首吗？
明确：《静夜思》。
好，我们一起来读一遍，注意读出思乡的感情。（幻灯片）
很好，大家吟诵得很有感情。那么大家想想是什么引起了诗人的思乡之情的？
明确：月亮（光）。
对了，俗话说：“故乡的月亮分外圆”“月是故乡明”。所以在异乡看到月亮自然而然地想起故乡的月亮，甚至家乡的夜晚，在家乡度过的日子，生活，家乡的人和事等等。这里由月亮引起诗人的思乡之情，这是诗人（怎么样？）——触景生情。于是诗人便借景抒情，寄情于景。
今天我们来学习一篇也有着浓浓乡情的优美的散文，看看作者黄河浪是如何抒发他心中那一股对故乡的深厚真挚的感情。（幻灯片）

二、 作者简介。（幻灯片）
黄河浪，原名黄世连，福建长乐县人。曾用笔名洪荒等，酷爱文艺，擅长丹青。1960年考入福建师院中文系，便从诗歌起步，走上文学道路。1975年9月黄河浪赴港定居，从事绘画工作，坚持业余创作，在许多报刊上发表大量诗歌和散文，还有一些反映香港现实生活的短篇小说，如《失落的珍珠》等。有诗集《海外浪花》、《大地诗情》。
1979年，黄河浪的散文《故乡的榕树》荣获香港第一届中文文学奖散文组冠军。《故乡的榕树》获奖后，被海内外十多家报刊转载。

三、 感知课文，分析课文内容，学习借物抒情的写法。
（一） 快速阅读课文，找出课文中写了作者故乡的几棵榕树，具体写了有关故乡的哪些事情？用简洁的词组或句子概括出来。（讨论）
板书总结：
1、 划船 ——小伙伴——天真无邪的友情
2、 榕树被烧的传说——老人——世代相传
3、 烧纸钱祈福 ——女人——人们对榕树的敬重
故乡的风俗—故乡
榕 4、治癣 ——母亲 ——细腻深厚的亲情 情结
树 5、（最难忘的事）折树枝——祖母——同上
6、乘凉 ——农人们——淳朴悠闲的乡情
7、度夏夜 ——我——纯真浪漫的童趣
物————事—————人——————情
借物抒情（寄情于物、托物抒情）
作者描写榕树时，把感情寄托于对榕树的眷爱之中，借榕树的形象含蓄地抒发自己对故乡的感情。
通过榕树写了故乡的风土人情，榕树就成了作者回忆友情、亲情、乡情的载体。那么，
（二）1、为什么榕树会引起作者的思乡之情呢？
2、是哪里的榕树引起作者的思乡之情的？
3、引起思乡之情的触发点是什么呢？
快速阅读课文1至3段，回答以上问题。
明确：1、榕树下有作者童年生活的点点滴滴，有亲切感。
2、香港住所左边土坡上的两棵老榕树。
3、作者是触景生情的，除了是有两棵相似的老榕树外，还有什么是触发作者思乡之情的条件呢？作者平常就很喜欢带小儿子到榕树下散步，因为那里周围的景色构成了——一个小小的儿童世界，与他小时候在榕树下玩耍的环境相似。更重要的引发作者回忆童年事情的原因是——我卷制成的小哨笛的熟悉的哨笛声。使我的心像小鸟一样从哨音里翅飞了出去……
所以说，文中作者首先是触景生情，于是寄情于景，托物抒情，来表达自己对故乡的热爱与怀念。这种借物抒情的写作手法非常值得我们借鉴。运用这种写作方法，关键是要找准物品的特点与自己的感情引起共鸣的地方，使物品与感情相统一，使感情有所依托。（幻灯片）
（三）想想说说，假如你离开了家乡，哪些事情，哪些景物会让你深深怀念的？

第二课时
一、直接导入或放音乐《故乡的云》
二、读一读，品味文章诗意的语言。（小组讨论形式）
作者是诗人，擅长用诗一般的语言描摹事物、抒发感情。本文在描写景物时，善于绘声绘色，饱含感情，创造出诗一般的意境。
（一）说说你最欣赏的语段，为什么？并带着感情读一读，试读出感情。
1．1在铅灰色的水泥楼房之间，摇曳赏心悦目的青翠；在赤日炎炎的夏天，注一潭诱人的清凉。（着重号为笔者所加。下同）P17第1段
“青翠”是形容榕树叶颜色和质地的，在这里充当动词“摇曳”的宾语，偏离了通常的话语组合。“摇曳”的本是“榕树叶”，正常语句应是“摇曳赏心悦目的青翠的树叶”，但这样写就一般化了，难给人留下隽永的记忆和韵味。课文是用借代辞格来超常搭配的，借“青翠”指代“青翠的榕树叶”，创出了一种新奇的语言表达效果，通过加强“榕树叶”的“青翠”特征，与“水泥楼房”的“铅灰色”形成强烈的反差，激起读者的审美联想。
“清凉”也是一种从心理、生理出发的感受，是抽象的，无形的东西，用动词“注”和数量词“一潭”来变异搭配，就增添了“清凉”的形象色彩，让“清凉”像有形的事物一样具体可感，“清凉”的再也不单纯是榕树绿阴了，而是像一潭凉丝丝的清泉，沁人心脾。
再如，课文中的下列语句有异曲同工之妙：
②有桂花的清香自榕树枝头轻轻洒下来。P19第10段倒数第5行
③我仿佛刚刚从一场梦中醒转，身上还留有榕树叶隙漏下的清凉。P19 第11段第2行
④洒落一地阴凉。P
课文里还有一些语言的超常搭配，构成一种异常的修饰和被修饰关系，也营造出某种特有的语言艺术氛围。如：
⑤在苦涩的日子里寻一点短暂的安慰和满足。P19 第8段最后一句（可不讲）“苦涩”本是故乡人那段痛苦贫困生活的真实写照，这里用来描写本没有感彩的“日子”，是借移用兼移情的修辞手法，寓情于物，暗含了作者对劳苦而纯朴的乡亲们的关切之情。
⑥有的像我一样，把生命的船划到遥远的异乡。P19第11段倒数第5行
用“生命”来修饰“船”，有悖于逻辑的理解，其意并不在把“船”赋予生命的活力。“生命的船”是运用了修饰喻（又称缩喻）的修辞方式，“船”是喻体，作中心语；“生命”是本体，作修饰语，构成偏正结构的形式，可以理解为“生命像船一样”这样的明喻。它表面上形成语言的超常修饰，其实是在简洁凝练的比喻中，把作者自己飘泊在外的无奈和对故乡深深的眷念之情化为可感的物象，形成形象思维所需要的表象，让人回味。
2、P17第3段：“而我的心却像一只小鸟，……摇落一串串晶莹的露珠。”分析：这一段是由眼前景象到回忆的过渡。“我的心却像一只小鸟，从哨音里展翅飞出去”，“小鸟”之喻，充分表现了心情的轻快、愉悦和联想的迅捷。“飞过迷蒙的烟水，苍茫的群山，停落在故乡熟悉的大榕树上”，照应自己千里万里远离故乡的实际，并借助飞鸟的“飞”与“停”，巧妙地引出了故乡的榕树，文笔自然，不露痕迹。这里是故乡榕树的一个特写镜头。这一节里“迷濛的烟水，苍茫的群山”表明他现在距故乡很遥远，但，再远也挡不住思乡的视线，割不断思乡的情感。你瞧，他对榕树叶子的记忆多么细腻真切！“我仿佛又看到那高大魁梧的躯干，卷曲飘拂的长须和浓得化不开的团团绿云”，拟人，紧紧抓住了故乡榕树的主要特征，字里行间充满了赞美之情，“浓得化不开”，给人以“凝碧”之感。如果说这个分句主要写榕树的形的话，“看到春天新长的嫩叶，迎着金黄的阳光，透明如片片碧玉，在袅袅的，风中晃动如耳坠，摇落一串串晶莹的露珠”，比喻，“碧玉”，色泽鲜亮；“晃动如耳坠”形状优美。绘色绘声地展现了榕树的美。（两个看到有什么不一样？）前“看到”是从整体着眼，用粗线条勾勒；后“看到”是从局部着眼，用工笔描摹。这一段文字虽短，却渗透着浓烈的乡情，奠定了全文基调。

3．P17第4段写了故乡榕树周围的景色，尽情铺叙故乡的景象，选取感彩浓郁，形象优美、能牵动情思的事物写景抒情，景物具体、形象、生动感人。。还有，注意一下句子的衔接特点，颇似顶针格修辞。好处是有连绵不绝之势，仿佛悠长的乡思，缠绵温馨。
“我怀念（从故乡后山流下来，流过榕树旁的清澈的）小溪，（溪水中彩色的）鹅卵石，（到溪畔洗衣和汲水的）少女（在水面嘎嘎嘎地追逐欢笑的鸭子，……）”不用括号里的定语成分句子也通顺，那么为什么要用呢？具体，形象生动的语言，有声有色、是景语，又是情语，情景交融、浑然一体，可以唤起读者的共鸣和联想。
我们怎样借语言加强抒情意味？诗人用诗意的语言，那我们可以学一学他的表达方法。A、可以用类于顶针之法，如第4段，又如《弯弯的月亮》，它与所想表达的绵长不绝的思乡之情相一致。B．可以对一细节处详描。如第3段对叶子，给人之感觉是虽距离（时空）遥远而记忆极其清晰。再如下面第7段写老祖母处亦然，祖母神态栩栩如在眼前。C．可以充分想象，如第5段写小时候梦里划船时所作的美丽的梦，俱通过相关词语表达，使得梦是那样的真切美丽，且若去掉其中一句，效果立即大减。
4、P18第7段写母亲用榕树汁为“我”治癣和“我”奉祖母之命上树折枝的事。一枝一叶总关情，对榕树的记忆联系着对亲人的记忆。祖母的形象着墨不多却生动感人。那蹑着小脚“笃笃笃”地走到石桥，“唠唠叨叨”的神态，慈爱善良，使人难以忘怀。
5、第9段，作者缘物生情，直接抒怀，通过拟人的手法，赞颂榕树的崇高品格。对榕树的赞美，其实是表达了作者对劳苦而纯朴的乡亲们的关切之情。

6．“我深深怀念在榕树下度过的愉快的夏夜。……搁浅在乱石滩上……”P19 第10段
分析：这一段写自己儿时在榕树下度过的愉快夏夜，描写富于生活情趣。从卧具来说极为简单：一床被单，席地而卧；几块床板，搁在长凳和桥栏杆上。人与自然紧紧融为一体。仰望黝黝树影，“用心灵与天上微笑的星星交流”，没有烦恼，没有苦痛，身心愉快。写那睡意朦胧的感情，尤为精彩。月色朦胧之中，睡意朦胧之时，嫦娥悄然飞过，桂香轻轻飘洒，流水静静唱曲，催人沉入梦乡，这种诗情画意般的描绘，意境优美，想象丰富，刻画细腻，美丽迷人，正是一首对故乡风情永难忘怀的乡恋之歌。“早上醒来”，才发现枕头不见了，“原来是掉到溪里，吸饱了水，涨鼓鼓的，搁浅在乱石滩上”，这些文字里不见任何懊恼，相反情趣盎然，令人忍俊不禁，特有的故乡风情尽在其中。
“在睡意朦胧中，有嫦娥驾一片白云悄悄飞过，有桂花的清香自榕树枝头轻轻洒下来。而桥下的流水，静静地唱着甜蜜的摇篮曲，催人在夜风温馨的抚摸中慢慢沉入梦乡”。题中的叠字，如“悄悄”、“轻轻”等在表达上能起什么作用？ “悄悄”、“轻轻、”静静”、“慢慢”等形容词的叠用，能表现出音韵美；同时把动作表现得轻柔，衬托出环境的静谧，准确地刻画出“似仙境”、“似梦境”的境界。
7．P18第6段 “这故事是村里最老的老人说的，他像老榕树一样垂着长长的胡子。我们相信他的年纪和榕树一样苍老，所以我们也相信他的话”。这样的表达好在哪里？这是作者稚拙的童真之情的流露，也表现出作者对榕树爱得真、爱得深，以至有些爱树及人。
8、第12段，呼应开头。小儿子的话打断沉思，再写叶笛的哨音“弥漫成一片浓浓的乡愁，笼罩在我的周围”，把听觉感受到的当着视觉感受到的，更为形象。
最后以设问结尾，把思乡之情引到了一个更高的层次，表达了作者永远不忘故乡养育之恩，永做故乡儿子的一片诚挚之心，以“故乡的榕树呀……”几个字独立成段作结，寓含了不尽的情思。
三、仿写你最欣赏的语段或语句。
四、小结 散文贵“形散神不散”。
作者之所以会有如此多的材料；写出如此丰富的文章，是运用了联想。是联想把与榕树有关的人、事、物，以及传说、梦幻都粘系在榕树的周围，才构成了有着榕树标志的故乡的绚丽多彩的风景画面和生活画面，也只有这样，才足以表现作者浓郁、真挚的乡情。在这个意义上讲，无联想就无文章；硬写出来，也是“瘪三儿”。
至于那些琐屑的生活掠影，并不使人感到冗乱腻味，而倍感清新入胜，则是“神统其首”的结果，“神”就是作者久居异乡而积郁于心的对故乡的爱恋。这爱恋之“神”，统率着那些琐碎、零散的材料，把爱恋之情注入每个材料，使材料皆着“神”的感情染色，使文章达到了“形散神不散”。因而材料虽多，但并不觉得散乱。正因为这些材料“皆着神的感情染色”，所以作者笔下的一草一木、一水一石、一人一事，以及风土民情都变得多彩、多情。那清澈的小溪，彩色的卵石，汲水的少女，欢笑的鸭子；那苍老魁梧的古榕，那鲜嫩、透明的碧叶，以至那怪诞的传说，迷信的遗风，神奇的梦幻，等等，是那样古朴淳真，然而又那样可亲可爱，都是作者的笔满蘸着“情”写出来的，使文章达到了“情景交融”。另外，作者用诗一般的语言描景叙情，使文章充满“诗情画意”，是本文成功的一个重要原因。
修辞方法（板书）：比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等； ⑵、表现手法：（板书）：
表达方式（板书）： 记叙、议论、描写、抒情。
抒情可分为直接抒情；间接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）。
描写：动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、粗笔勾勒、白描工笔；乐景写哀、哀景写乐；
文艺表现方法（板书）： 赋、比、兴；抑扬变化、铺陈描写、象征联想。
⑶、篇章结构（板书）：首句标目、开门见山、曲笔入题、卒章显志、以景结情、总分得当、以小见大、层层深入、过渡照应、伏笔铺垫等。
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《说不尽的狗》教学设计

一、知识与技能
1、 思路安排，一环扣一环，由表及里地结构。
2、 仔细揣摩、分析文章幽默轻松地语言，体味幽默（包括通感）所产生地艺术效果。
二、过程与方法
1、 合作学习，把握作品地细节，了解、品味作者地语言魅力。
2、 探究与活动，挖掘作品深层次地内涵。
3、 思维训练，帮助学生确立阅读文学作品时体会与感悟地思想意识。
三、情感态度与价值观
了解作者对西方文化地深刻理解，对学问地谦虚之情。
四、教学重、难点
以揣摩、分析文章幽默风趣地语言未重点；以把握作品所涉及地中西方文化差异未难点。
五、教具安排：多媒体课件
六、教时安排：1课时
七、教学内容及步骤：
1、课前准备：要求学生搜索关于带有狗或犬的熟语。
2、导入：同学们，在上海APEC会议上各国领导人穿的中国民族服装，你们知道他们穿什么颜色的衣服吗？为什么亚洲领导人大多穿红，而西方领导人都选择了蓝色？红色和蓝色在西方文化里代表什么？亚洲国家大都有着相同的文化背景，红色在中国文化里，也可能在整个亚洲文化中都代表着幸运、财富和喜事，所以亚洲领导人都不约而同地选了红色。而西方人认为红色是血的颜色，表示冲动、革命和动乱，而蓝色则代表冷静和沉着。他们会穿着颜色不同的衣服，就其原因，那是中西方文化的差异。今天，我们要学习的也是一篇因中西方地文化差异而令人陷入思考的文章……
3、作者简介：孙绍振，1936年出生，江苏盐城人。1960年毕业于北京大学中文系，现为福建师大文学院教授、博士生导师、福建省作家协会副主席。一生创作勤奋，著作等身，尤以文艺批评及幽默文论见长。获曾宪梓奖金二等奖，学术及创作成果多次获省社科一、二等奖，《人民日报》等全国性报刊和全国性学会一、二等奖。代表幽默文《美女危险论》 。
4、 由学生出示搜集到的有关狗或犬的熟语，教师归纳订正。
【狼心狗肺】喻像禽兽般恶毒残暴的人，或不讲道理、忘恩负义的人。
【猪狗不如】比喻下等。
【鸡飞狗跳】形容杂乱，乱遭遭之情形。
【鸡零狗碎】琐碎零星的物品。
【鸡鸣狗盗】喻卑不足道的技能。
【狐朋狗友】比喻损友。
【人模狗样】 讥讽人的举止和身分不相称。
【偷鸡摸狗】1.偷窃的行为。2.形容做事偷偷摸摸，不光明大。3.比喻男女间不正常的关系。亦作偷鸡盗狗﹑偷鸡吊狗﹑戏鸡偷狗。
【兔死狗烹】比喻事成之后，出过力的人即遭到杀戮或见弃的命运。亦作兔尽狗烹。
【打狗欺主】比喻欺负别人的部下就等于冒犯了他的主子。
【打落水狗】趁他人失败或危难时再加以打击。
【狐朋狗党】比喻互相勾结的坏人。亦作狗党狐群﹑狐朋狗友 。
【狗皮膏药】原指中医外用的膏药，亦可比喻骗人的东西。
【狗仗人势】比喻倚仗权势欺人。
【狗血淋头】比喻把人骂得很凶。亦作狗血喷头﹑狗血喷脸。
【狗屁不通】比喻说话或文章极不通顺。
【狗茍蝇营】比喻小人钻营攀附，阿谀谄媚的行为。亦作蝇营狗茍。
【狗头军师】讽称喜欢在背后替人出馊主意，但又无法成大事的人。
【狗急跳墙】比喻走投无路时，不顾后果的冒险，只求一条生路。
【狗尾续貂】讽刺任官太滥。亦比喻用较差的续在好的后面。亦作狗续貂尾。
【狼心狗肺】比喻人心肠狠毒，毫无良心。 亦作狗肺狼心。
【嫁狗随狗】比喻女子嫁夫，随遇而安。
含“狗”（“犬”）的其它熟语：
【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。
【丧家之犬】讥诮不得志的人，逃走得十分狼狈。
【蜀犬吠日】喻少见多怪。
【声色犬马】形容生活非常糜烂。
【鸡犬不留】赶尽杀绝，不留活口。
【鸡犬不宁】比喻骚扰得很厉害。
【鸡犬升天】比喻一个人做了大官，同他有关系的人也跟着得势。
【土鸡瓦犬】泥捏的鸡，瓦造的犬。比喻徒有其表，实为无用之物。
【犬牙相错】(1)形容两物交界处，参差不齐，互相衔入的形状。(2)犬牙相制用来形容两种以上的势力，彼此互相牵制。
狗眼看人低、虎父无犬子、卖狗皮膏药、狗改不了吃屎、 虎落平原被犬欺、画虎不成反类犬、一人得道，鸡犬升天、儿不嫌母丑，狗不怨主贫、癞狗扶不上墙、狗嘴里吐不出象牙、金窝银窝不如自己的狗窝
落水狗上岸 ——穷抖
狗咬吕洞宾 ——不识好人心
肉包子打狗 ——有去无回
5、 整体感知文章的主要内容：
作者用生动幽默的语言，将西方人把狗视作朋友、奉为上宾和中国人历来视狗为卑贱、对狗深有成见的不同态度进行对比，指出再不同的文化背景峡，即使面对同一事物，也会有截然不同的看法和做法，由此得出结论：做翻译文学的学问最难，难在其字面以外的文化意味视不可言传又很难完全意会的。
6、 研读课文
阅读思考（1）：文章题目是说“狗”，但文章所论述的问题却并不是“狗”，是什么？
明确：文章题目是说“狗”，但文章所论述的问题却并不是“狗”。从文章首段可以得知：写作此文的原由是香港岭南大学翻译系请作者作个报告，讲一讲比较文学，而作者深感其不易，并以“狗”一词在中西文化背景下的不同理解来佐证。因此说，此文题目是说“狗”，而文章论述的实际上是中西文化的差异造成做翻译文学、比较文化的学问最难。
阅读思考（2）：通读全文，归纳一下，中西两种文化背景下的人对狗的看法有什么不同？为什么会这样？
明确：西方人对狗非常的宠爱，有时甚至有些过份。文章具体描写了自己在德国和美国所领略到的西方社会的“狗文化”以及自己的遭遇和感受，以对比的方式写出了西方人对狗的宠爱和自己对狗的厌恶。
中国人除了对狗有很深的偏见之外，也有难以言说的宠爱。作者首先指出在中国文化中狗是卑贱的，接着通过汉语中跟“狗”相关词语的分析，来论证自己的观点。但作者也非常客观地描述了汉文化中对狗的宠爱的一面。
拓展：谁能谈谈中西方文化差异的一些相关的故事？
学生谈，教师加以订正。
附：
A、一次在中餐馆举行宴会，饭店菜上得很慢，不知不觉中过去了近两个小时，但菜似乎才上了一半。邻座阿昂达女士是第一次参加中餐宴会，忍不住问我，你们中国人请客都上这么多菜吗？我说，在中国还要多，通常10道以上。阿昂达很惊讶，连说中国的宴会实在太丰富了，难怪中国的美食很有名。但过了一会儿，她又问我，有个现象很奇怪，你们中国人吃饭每次都上那么多菜，可为什么都长得那么瘦，我们法国人每次菜很少，但为什么都比你们胖呢？
B、曾有一位大客人，住在高级白人区，是个医生，每次来都要买上几千块的东西。有一次陪纽约来的母亲来买东西。老板见是大客人，不敢怠慢，亲自接待，带他们上楼看贵重物品，好半天才下来，可老太太挑中3个总价为50美元的景泰蓝小盒子及一个等价的粉红水晶小象，她拿在掌心把玩着，爱不释手，一会说要买象，一会儿又说买盒子，再三考虑着。我心中不免嘀咕了：既然喜欢，为何不爽快买下？这时，站在她旁边的儿子有些不耐烦了，对母亲说：“你只有50多块，只能买一样，等你回纽约，汇钱过来，老板会帮你寄去。”噢，原来是老太太实在没钱。我心中顿时五味杂陈：难怪美国人对于“望子成龙”、“望女成凤”的期望没有中国人这么高，这个挥金如土的医生，宁愿看母亲失望而归，也不愿为母亲尽一点孝心，付一点小钱。真是可怜天下父母心，培养出了个有钱的儿子，父母却沾不到一点光。
C、香港版《倩女幽魂》有两条预告片，一条香港版，一条英国版。香港版的预告片把重点放在那段凄美的人鬼恋上，一看就知道主角是聂小倩和宁采臣。而英国版的预告片却把重点全放在人鬼大战上，那段人鬼恋根本没提及，短短几分钟预告片里全是打斗镜头，主角也变成了燕赤霞和黑山姥姥。这个根据古典名著改编的人鬼恋故事在外国人眼里原来只是部动作神怪片而已，在我们眼里是全片神髓的爱情戏也变得可有可无？！
阅读思考（3）：作者通过中西方对狗的不同看法的比较，最后得出了什么结论？
明确：作者将西方人视狗作朋友、奉为上宾和中国人历来对狗充满着一种矛盾心态进行了一番对比，指出在不同的文化背景下，即使是面对同一事物，也会有截然不同的看法和做法，由此得出结论：做翻译文学比较文化的学问最难，难在其字面以外的文化意味是不可言传又很难完全意会的。
阅读思考（4）：此文落笔肆意汪洋，看似随情人性，然而前后照应，结构谨严。试举例说明。
明确：此文视野开阔，选材丰富，看似随意落笔，信马由缰，但实际上上下连贯，结构谨严。主要体现在内容的衔接和结构的照应上。例如：第四段的承上启下的过渡，最后一段的照应开头，都清楚地显示出文章的严谨和形散神聚的特点。
7、总结
8、靓点点击：
（1）、生动形象、幽默风趣的语言风格。
（2）、大胆泼辣的行文风格。
（3）、看是随意实则严谨的逻辑结构。
9、课外练习：语文研究性学习
围绕“中西文化差异的探索”这一活动主题，请大家根据自己的爱好讨论选择具体的小课题，如“日常谈话中的文化差异”、“中英饮食文化的差异”、“颜色在东西方语言中的运用”、“数字在中西方的不同意义”、“英语手势语拇指上的学问”等等。然后，大家自行组成小组，制定计划，确定研究方法，利用图书馆、阅览室、网络等资源，收集相关资料或信息，并加以妥善处理，经讨论、整理，然后写出论文或总结，最后到语文活动课上来展示与交流各自的研究成果。
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广东省高一语文《阿房宫赋》教案
教学目标
1、理解课文中形象生动的比喻、丰富瑰丽的想象、大胆奇特的夸张等艺术特点及其对突出主题思想的作用。
2、懂得赋的特点。学习本文描写为议论蓄势、议论使描写增加了深度的写作特色。
3、认识封建统治者骄奢淫逸、横征暴敛、不顾人民死活的罪恶。了解秦亡的原因及作者作本赋借古讽喻的目的。
教学重点
1、文言知识的掌握；
2、理解本文赋的特点。
教学难点：理解本文的结构层次
时间安排：两课时。
第 一 课 时
教学过程与步骤：
一、背景与作者：
1、指名学生根据自读提示和注释①解题；
2、教师补充：
杜牧，不但是晚唐时期杰出的诗人，“赋”和古文也都堪称大家。在诗歌方面，人称他为“小杜”，以别于杜甫的“老杜”，又把他与李商隐并称，称“小李杜”。他的古文颇多针贬时事的作品，“纵横奥衍，多切经世之务”（《四库全书总目》）。他对“赋”这种文体的发展，也有着卓越的贡献。唐宋古文运动兴起，一些文人用古文的写作方法作赋，使之由骈骊趋向散文化，称为“文赋”以区别于六朝的“骈赋”和唐代用来科考取士的“律赋”。杜牧的这篇《阿房宫赋》就是这样的作品之一，历来被人们视为“文赋”的初期典范之作。
“阿房宫”的“阿房”旧读“婀旁”（为ēpáng）。为什么叫“阿房”？一说是地名或山名，遗址在今西安的西南；一说因宫殿的“四阿”（屋盖四角弯曲处）造得宽阔得名，“房”同“旁”，宽广的意思。但据《史记》记载，似以前说为是。《史记 秦始皇本纪》对“阿房宫”的记载是很简略的，大意是：秦始皇以咸阳城小人多，旧建宫廷不够大，决定在渭水以南的上林苑中兴建大规模的宫殿。首先是在阿房修建前殿，东西五百步（一步六尺），南北五十丈，殿上可坐万人，殿下可建五丈旗，周边驰道修成阁道，直抵终南山，山巅是高耸的宫阙（宫殿正门），再从宫阙兴修复道（上下两层的通道），渡过渭水，直达咸阳。这一巨大工程，直到秦代灭亡都没完成。杜牧的《阿房宫赋》就得在上述记载的基础上通过想象写成的。作“赋”时他仅２３岁，作“赋”的目的是借秦亡的教训来规谏唐敬宗。敬宗李湛16岁时继位为君，一为君就大兴土木，游宴无度，不视朝政，沉洒于声色，在位３年就被宦官杀害，可见这篇“赋”在当时是很有现实意义的。
二、指导学生自读
这篇文章的体裁是“赋”。“赋”的字义是铺述，这种文体的特征是“铺采漓（舒展）文，体物写志”（刘勰语），也就是要运用铺陈夸饰的手法来直陈其事，用新奇美丽的辞藻来描摹事物（体物），抒写情志。我们初次接触这种文体，尤应抓住这个特点来研读课文。即不但要像读别的文言文那样准确理解字句，疏通文意，而且要看作者是怎样运用铺陈夸饰的手法，华美的文辞来“体物写志”的。自读的步骤是：
第一步：反复研读“体物”部分，即课文１、２两段。这是课文的重点部分，要求多下功夫，并做到熟读戍诵。
第二步：比较细致地研读课文的“写志”部分，即３、４两段，弄清它与前一部分的相辅相成的关系。
第三步：通读全文，对文体特征、表现手法、思想内容进行拓展，并完成“思考和练习”四、五、六等词语、句法题。
１．指导自读课文１、２两段。
要求反复研读三遍。具体进程是：第一遍，借助注释和工具书仔细自读，着重点是理解字句，疏通文意。自读完后，教师对一些重点词语和疑难语句进行点拨；第二遍，借助教师提供的内容提纲仔细自读，着重点是弄清两段各自的内容层次，读完后，教师指导学生回答“思考和练习”第一题；第三遍，借助教师提供的韵脚轻声朗读，着重点是通过朗读体味文辞的优美和骄散兼行的和谐韵律，读完后，指导学生回答“思考和练习”第三题。
关于重点词语和疑难语句的点拨。
重点词语：
“廊腰缦回”——“缦”的本义是没有文来的帛，又通“慢”，“慢”有“宽缓”、“迟缓”等义；这句的“缦”，注释为“索绕”，是由“宽缓”义引申而来，下文“缦立远视”的“缦”，注释为“久”，是“迟缓”义的引申。“回”，注释为曲折。按“回”，《文言常用实词表》列为本课应重点掌握的实词，它的本义是“转”、“掉转”（“回车叱牛牵向北”），引申义有“旋转、回旋”（“素湍绿潭，回清倒影”）、“曲折、迂迎”“回转、返回”（“碧水东流至此回”）、“取回、拿回”（“添酒回灯重开宴”），等等，要仔细分辨。
“钩心斗角”——课文用的是它的原始意义，与现在用作成语的意思有别。在文言中也常用来指写作中的巧思，如：“近时诗家咏物，钩心斗角，有突过前人者”。
“矗不知其几千万落”——“落”，注释为“座”、“所”是由“院落”义引申为建筑单位的量词。
“妃嫔媵嫱”——“嫔”（pín）和“嫱”都是宫中的女官名，地位低于“妃”；“媵（yíng）”指陪嫁的人，把它与“妃、嫔、嫱”并列，是用来足成四音节词语。
“辇来于秦”——“辇（niǎn）”，本义是手挽的车，秦、汉后特指君后所乘的车，这里用作动词。
“尽态极妍”——这里的“尽”和“极”是互文，都是“尽量、极力”的意思。整个词语是指用尽心思使姿态美好，用尽一切办法使容颜妍丽的意思。按“尽”，《文言常用实词表》列为本课应掌握的实词，本义是“空、没有了”（担中肉尽，止有剩骨），引申义有“完全、全都”（秦地可尽王也）、“尽量、尽可能”、“到尽头、到顶点”（林尽水源）、“死”（转侧床头，惟思自尽），等等，要仔细分辨。
疑难语句：
“歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。”——这两句历来解说纷簇，但都难令人满意。由“暖响”引起“春光融融”的感觉，由“冷袖”引起“风雨凄凄”的感觉，这是一种“通感”的现象，这样来理解是大家同意的。但舞袖为什么用“冷”来形容？联系下句看为什么会“一日之内，一宫之间，而气候不齐”？有人回答第一个问题，说用“冷袖”，是因为古人常用“舞袖”来咏“雪”，或用“雪”来“舞袖”，如：“舞袖回雪，歌声遏云”（舒元舆诗句）；“据似飞燕，袖如回雪”（张衡诗句）。这很有道理，但联系下句看，仍难说通。我的看法是，前一句的“歌台”、“舞殿”和“暖”、“响”，实际上均为互文见义，写“歌”时同时包括“舞”，写“舞”同时兼指“歌”。后一句的“气候”，不是现代汉语的“气候”，在古代常用来指“节令”，或用来指环境气氛（均见《辞海》）。这两句合起来，意谓：在一个宫中，正在演奏欢快的歌舞，在另一宫内，则正在演奏凄冷的歌舞，这就给人一种“在一日之内，一宫之间”，而节令不同或环境气氛有异的感觉。
“绿云扰扰，梳晓鬟也”——这一句，课本无注。“绿云”，比喻头发黑而密，古人常用它来代指妇女的美发；“扰扰”，这里是“镣绕”的意思；“晓鬟”指“晨妆”，“鬟”是一种环状发髻。为什么用“绿”来形容头发，因为古代训诂学有一条辗转相训（解释）的原则，“绿”与“青”、“黑”可以辗转相训。“绿嶂百重，青川万转”（吴均句），“绿”和“青”是同一种颜色。不用“青云”，而用“绿云”，能给人一种更美的色感。
由外到内，由楼阁建筑到人物活动，铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华，极写宫中生活荒淫、奢靡。
三、分析结构（板书投影）
第１段：铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华。
一层（段首前１２字）两句偶句，交待建宫背后的巨大耗资。
二层（“覆压”……“直走咸阳”）写宫之宏伟规摸。
三层（“二川溶溶”……“不知西东”）渲染宫内的宏伟、豪华、奇丽、壮观。
四层（“歌台暖响”……“气候不齐”）宫中人物活动。
第２段：铺叙统治者生活的荒淫、奢靡。
一层（前６句）写供玩乐的宫人来源。
二层（“明星荧荧”……“有不得见者三十六年”）极写宫中生活荒淫、奢靡。
三层（余下各句）从珠宝陈设写荒淫，揭示抢掠行径。
四、布置作业：熟读课文并背诵第1、2两段。
第 二 课 时
教学过程与步骤
一、指导自读课文３、４两段。
1、第一遍，借助注释和工具书自读，读完后教师提出若干词语、文句来考查学生的理解情况，并略作点拨；
2、第二遍，默读、轻声朗读、断续朗读均可，边读边体味结构思路和表现手法，读前教师提示用韵情况，读后教师提出若干问题要求学生解答，并略作点拨。
3、关于词语、文句的考查和点拨：
“锱铢”、“庾”、“九土”、“独夫”、“举”、“族”——这些词语，文言中常用，课本中均有注释，要牢牢记住。其中“锱铢”、“庾”要注意写法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中国，源出《尚书》中大禹治水后巡行天下，分天下为九州的记载。“独夫”，语出《孟子》，特指众叛亲离的残暴君主；“族”，作“灭族”解，是封建时代的一种严刑。
“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何尝不这样。
“秦爱纷奢，人亦念其家”——“纷”，多；“纷奢”合用，指豪华、奢侈。“念”顾念。按“念”，《文言常用实词表》列为本课应重点掌握的实词，本义是“思念”，引申为 “念头、想法”、“惦念顾念”等，这两句是紧承上句具体说明。
“南亩”——即“田亩”。语出《诗经 七月》：“洗彼南亩”。注家谓古时农田多在南面向阳之处，以后文言中就常用“南亩”代指“田亩”。
“架梁之椽（chun）”——指在屋梁上的承瓦木条。注意“椽”的读音和写法。
“管弦呕哑”——“管弦”，管乐器和弦乐器的合称，古诗文中常用来代指音乐。“呕哑”，形容乐声嘈杂聒耳。
“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也”——“暇”的本义是“闲空”，文言中常用“不暇”来表示“来不及”。“哀”，哀叹、悲悼。按：“哀”《文言常用实词表》列为本课应注意掌握的实词，本义是“悲哀、悲伤”，引申为“怜悯、同情”（“君将哀而生之乎”）、“哀叹、悲悼”。４个“后人”均指秦亡以后的入，但第三个“后人”是指另三个“后人”更后的人。后一个分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦为鉴戒，将使更后的人来哀叹他的自取灭亡。
4、第二部分（第３、４段）议论分析，指出“秦爱纷奢”不恤民力自然会导致灭亡的命运，规劝唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆辙。
5、结构（板书投影）
第３段：指出秦必亡之命运。
一层（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦统治者只图私利不顾民槽，横征暴敛，挥霍无度的罪行。
二层（“使负栋之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇纵欲纷奢，以致众叛亲离。
三层（余下各句）简练概括地写出了秦皇无道，导致了农民起义、宫殿被焚的后果，进而走上了自取灭亡的道路。
第４段：讽谏唐王李湛勿蹈秦皇覆辙。
一层（开头到“谁得而族灭也”）引历史教训，指出六国和秦灭亡的原因。
二层（余下各句）讽谏唐王朝勿悲剧重演。
二、讨论与分析
1、杜牧主张：“凡为文以意为主，以气为辅，以辞彩章句为之兵卫。”他强调思想内容的重要性，认为形式要为内容服务。这篇课文写了哪些内容？作者的用意是什么？
分析：细读全文，不难看出作者旨在总结秦王朝灭亡的历史教训。第１段铺陈阿房宫的宏伟壮丽。第２段叙写官中美女之众，珍宝之多。第３段夹叙夹议，点明：正是由于秦王朝的统治者骄奢淫逸，滥用民力，致使农民起义，一举亡秦。第４段转入议论，进一步指出：六国衰亡，秦朝覆灭，其根本原因都在于不能爱民。篇末４句言简意赅，暗寓讽谏之意，含蓄地告诫后人，如不以历史为鉴，还会重蹈覆辙。
由此可见，总结秦王朝灭亡的历史教训，用以敬诫“后人”是全文主旨。联系杜牧自己在《上知己文章启》中所说的“宝历（唐敬宗的年号——５；者）大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》”可以看出这“后人”指的应是当时最高统治者。
2、课文是从哪几个方面来极力描写阿房宫的？这样描写对表达中心有什么作用？
分析；课文从三个方面来描写阿房宫：一是写阿房宫建筑之奇，二是写阿房宫美女之众，三是写阿房宫珍宝之宫。写建筑，课文先展开广阔而高峻之全貌，进而细绘宫中楼、廊、檐、长桥复道、歌台舞殿之奇；写美女，述其来历，状其梳洗，言其美貌，诉其哀怨，绘声绘色，备加渲染；写珍宝，既写六国剽掠，倚叠如山，又写秦人弃掷，视若瓦砾。这些描写用墨如泼，淋漓兴会，极尽铺陈夸张之能事，充分体现了赋体的特色。然而铺陈阿房官规模大，宫室多、美女众、珍宝富并非作者作赋的目的。透过楼台殿阁、脂粉金玉这一画面，作者旨在说明秦统治者之奢侈腐化已到了无以复加的地步。而为维持这种奢侈生活所进行的横征暴敛，正是导致秦王朝覆亡的根本原因。《古文观止》的篇末总评说：“前幅极写阿房之瑰丽，不是羡慕其奢华，正以见骄横敛怨之至，而民不堪命也，便伏有不爱六国之人意在。”可见，文章前面所进行的动人描绘乃是为后面的正义宏论张本，为篇末归结秦灭亡的历史教训、讽谕现实，提供了坚实的基础。
3、作者描写阿房宫建筑的宏伟壮丽，仅用了一百多字，却给读者以鲜明的印象。作者是从哪几个角度来描写阿房宫的建筑的？为什么会有巨大的艺术感染力？
分析：这一部分作者用的是总写和细写相结合的写法。
总写部分，作者泼墨写意，粗笔勾勒。“覆压三百余里”，言其占地之广，“隔离天日”，状其楼阁之高；“骊山”两句，写其倚山傍水，气势非凡。
细写部分，作者工笔重彩，精描细绘。先写重搂叠阁、长廊高檐，不计其数；再以长桥如龙、复道似虹映衬宫宇之宏伟、搂阁之高大。上面所述，写的还只是建筑之外观。接着，作者的笔触，又深入建筑内部。歌台舞殿是互文的写法，台既可舞，殿亦可歌，意谓宫内处处皆是轻歌曼舞。“一日之内，一宫之间，而气候不齐”，则承“暖响”“冷灿”两句，进一步从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。这几句，既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫。
这一节中，作者由远及近，由外及里逐一介绍了阿房宫之奇观。叙述中时有前后照应之妙笔。如写楼阁“各把地势”就与前文“骊山北构而西折，直走咸阳”这一广阔背景相连。叙述中时有贴切生动之比喻，例“长桥卧波，复道行空”，用笔经济，形象生动。叙述中也间有动态描写，像写“二川”，写歌舞，状声摹形，引人入胜。再加上大量对偶排比句式的运用，致使文句音节铿锵，兼有音韵之美。因此，寥寥一百几十个字，阿房宫之丰姿盛态就显现于读者眼前。
4、在第２段中“明星荧荧”等四句话用了哪些修辞手法？这样写的好处在哪里？
分析：“明星荧荧”，“开妆镜也”，是倒置式的暗喻。“明星荧荧”是比喻句的喻体，“开妆镜也”是本体。以璀灿晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，读者印象更为强烈。“绿云扰扰，梳晓鬟也”，与上一句的表达方式相仿。第三句说丢弃脂水竟使渭流涨腻，用的是夸张手法，极言梳洗美女之多。第四句写焚烧椒兰竟至烟斜雾横也是夸张，效用同第三句一样。四句字数相等，句句押韵，加之新鲜的比喻，巧妙的夸张，读来使人有眼花缭乱、目不暇接之感。作者正是借助于开镜、梳摸、弃脂水、焚椒兰这些生活细节形象地写出了宫中美女之多，宫室之广。写宫室，是承接上文；写美女，则是开启下文。所以，作者紧接着便是写美女望幸。这一层都是写美人，但是从美人的生活遭际也可以看到秦始皇的荒淫无度。汉代大赋不少作品铺张扬厉，堆砌词藻。杜牧则发挥了赋的长处，着意铺陈夸张，但所有的铺叙又都为后文的议论张本，为表现主题思想服务。从这一节对美人的描写可见一斑。
5、作者写《阿房宫赋》，是为了总结秦王朝灭亡的历史教训，讽谕朝政。但为什么写阿房宫被焚，却说“楚人一炬，可怜焦土”，这里作者流露了怎样的思想感情？
分析：现代文中的“可怜”是“值得怜悯”的意思，但在文言中除解释“值得怜悯”外，还有可爱、可惜的意思。这里的“可怜”解释为“可惜”。作者用这二字，使无穷感慨充溢字里行间。一度威震四海的秦王朝在农民起义的冲击下土崩瓦解，迅速灭亡；覆压三百余里的阿房宫，也在一场烈火之中化为灰烬。秦朝速亡的史实说明，不能爱民，难图久安。但是，当时的唐朝统治者无视历史教训，沉湎声色，又大起宫室，身居积薪之上，仍以为安。历史兴亡，激荡胸中；目睹现实，感慨万端。神奇瑰丽之阿房宫付之一炬令人可惜，显赫一时的秦壬朝毁于一旦令人可叹，前事不忘，后事之师，不意今人又在步秦人之后尘，唐王朝的命运不也令人可忧吗？“楚人一炬，可怜焦土”，作者的不安与忧愤溢于言表。辞赋不同于论文，许多地方并不直说，读时需细加玩味，方能体会作者的用心。
6、文章语言精炼，而含意丰富。试举例说明。
分析：本文起笔就不同凡响。（古文观止）编者的评语是：“起四语。只十二字，便将始皇统一以后纵心溢志写尽，真突兀可喜。”开头两句，写六国覆灭，由秦一统天下。形似泛泛叙事，实则为下文伏脉：“六王”为何会“毕”？“四海”为何能“一”？一亡一兴，关键何在？读完全篇，就知道作者正是由此开始总结历史教训的。后两句，说伐尽蜀山林木，才将阿房宫建造而成，言建造工程之规模浩大，蕴含着更为深广的社会内容。李白有诗云：蜀道之难，难于上青天。砍伐蜀山之木，运往关中，要耗多少人力物力，需经多少艰难险阻，作者没有细说但读者自可想见。而要建成如此奇伟之宫室，伐木运木只是一项工程。统一天下不久，即如此滥用民力，势必酿成严重后果，于此作者已有暗示。“纵心溢志”，“骄奢淫逸”，正是取祸之由。起首４句，不仅气魄宏大，且含意深广，耐人寻味。从语言上看，两两对偶，各各押韵（全押仄声韵），音调急促有力，确系“突兀可喜”。
文中言简意深之处并不少见。又如第２段写秦人挥金如土，用“鼎铛玉石，金块珠砾”八字，构成４个比喻。一面是挥霍无度，另一面必定是搜刮不已。此处铺叙也为下文生发议论奠定基础。作者锤字炼句皆有所指，这些地方宜深入体会，认真学习。
7、杜牧写这篇赋，既然是为了总结秦王朝灭亡的历史教训，借以讽谏时弊，为何开头要从六国覆灭下笔？
分析：作者讽谏时弊，以秦王朝灭亡为借鉴；写秦朝覆灭，又以六国衰亡为铺垫。六国何以会灭？赋中说到“灭六国者六国也，非秦也……使六国各爱其人，则足以拒秦”。可见，六国灭亡，是不能爱民的结果。从何看出六国之不爱民呢？“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。”“秦之珍宝”（财富之代称），来自六国；六国之珍宝取自百姓，统治者为满足奢华生活之需要，对百姓肆意搜刮，锱铢不留。“六王”因不爱民而“毕”其统治；秦如吸取教训，“复爱六国之人，”那就不致迅速灭亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六国灭亡的老路。开头１２个字，既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用。
8、简要比较《阿房宫赋》与《过秦论》在写法上与本文的异同。
分析：赋是介于诗和散文之间的一种文学样式，所以它的文学色彩更浓一些，在行文上更注重描写、铺陈、夸饰等文学手法的运用，所以《阿房宫赋》前三小节不拘于具体的“现实和真实”，而是发挥想象和联想极力描绘秦的奢靡荒淫。《过秦论》严格说应是一篇史论，它应以史为依据、基础，所以应集中更多的笔墨来陈述、记叙相关的历史史实，再在史实的基础上提出自己的观点。（以上问题视情况而定，时间多则多讨论几个问题。 ）
三、布置作业：
1、背诵课文；
2、完成《立体教室》相关练习。
〖小资料〗译文。
六国覆灭，天下统一，蜀郡的山林伐光了，于是造起了阿房宫。（它）占地三百余里，（楼阁高耸）遮天蔽日。（阿房宫）从骊山北麓建起，折而向西，一直通到咸阳。（渭水、樊川）两条河流，滔滔地流入宫墙。五步一座高楼，＋步一座亭阁；走廊曲折如宽带回环，屋檐翘起似高鸟啄食；（这些楼阁）各随地势而建，座座通连、檐角交错。盘扭回旋的，屈曲勾折的，像蜂房，像水涡，矗立着，不知它们有几千万座。长桥横卧在水面上，（就如同游龙一般，可是，）没有云彩，怎（会有）蚊龙（腾空）？复道横空而跨，（就好像天上的彩虹，）（可是）不是雨过天晴，怎（会有）虹霓（凌空）？（楼阁）高低错落，令人迷蒙，不辨南北西东。台上歌声温润，洋溢着春天般的欢乐；殿中舞袖飘拂，充满着风雨交加般的凄冷。（歌舞纷繁不断，欢乐悲戚丛生）一天之内，同一座宫殿之中，（让人感到）寒暖不均，气候不同。
六国的妃嫔宫女，诸侯们的公主、孙女，辞别了（自己国家的）搂阁宫殿，被辇车送到西秦。（她们）日夜弹唱，成了秦皇的后宫之人。（光如）明星闪亮，原来是（宫人们）打开了梳妆镜；（色似）乌云纷扰，原来是（宫人们）一早梳理发鬓；渭水涨起了一层油腻，原来是（宫人们）泼掉的漂满粉脂的洗脸水；烟雾弥漫，原来是（宫人们）点燃椒兰香料在香鼎。疾雷忽然震响，原来是（皇上的）宫车驰过；辗辗车声越听越远，无影无声，不知它驶向什么地方。（宫人们）任何一处肌肤，任何一种姿态，都极尽娇艳美丽，（她们）久久地伫立等待，盼望着（皇上）幸临，得到（皇上）的宠爱；（可是，）有的宫人三十六年从未见到过（皇上）的身影。燕国赵国收藏的珠玉，韩国魏国聚敛的金银，齐国楚国的瑰宝奇珍，多少代，多少年，从（本国）百姓那里劫掠而来，堆积如山；一旦（国家灭亡）不能再占有，统统运进了阿房宫中，于是，把宝鼎视为铁锅，把美玉看作石头，把黄金视同土块，把珍珠看成石子，随地丢弃，秦人看着这些宝物并不怎么爱惜。
唉！一个人的心思，也是千万人的心思（人同此心）呀！奏统治者嗜好繁华奢侈，人民百姓也都顾念自己的家。为什么搜刮（百姓的财物）一点都不放过，挥霍起来却像泥沙一样随便呢？（甚至）让支承屋梁的柱子，比农田里的农夫还多；让架在屋梁上的椽子，比布机上的织女还多；让（建筑物上）颗颗突出的钉头，比粮仓里的粟粒还多；让参差不齐的瓦缝，比全身丝绸衣服的纱线还多；直的横的栏杆，比全国城郭的围墙还多；嘈杂的笛声琴声，比闹市里的人声还多。（终于）致使天下人心里憋满了愤怒，却不敢说话。暴君秦始皇的心，一天比一天骄横顽固。（待到）戍边的士兵们一声呐喊，函谷关的天险就被攻破，（入关的）楚人一把大火，可惜（富丽堂皇的阿房宫）化成了一片焦土！
唉！使六国灭亡的，是六国自己，不是秦国。消灭秦宗族的是秦统治者本身，也不是天下的人民。唉！如果六国诸侯各自爱护自己的百姓，那么就有足够的力量抵抗强秦；如果秦（在统一全国后）同样能爱护六国的百姓，那么就可以从二世、三世以至传到万世一直作君王，谁还能灭掉（它）呢？奏王朝的统治者来不及为自己哀叹，而只有让后代人去哀叹它的灭亡；后代人哀叹秦的灭亡却不能引以为鉴，也会使他的后代人再哀叹他（重蹈秦的覆辙）。
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鱼书 教案
教材简析
《鱼书》从日常生活中亲人朋友间的书信往返入手，谈书信往返对于人类社会交际和情感交流的重要性。作者从现代城市环境对人的生活习惯的改变谈起，由自己近期的疏于写信，朋友来信的稀少，想到友谊的重要：“古往今来，多少扣人心弦的故事，都建立在无垢的友谊之上”，伟大的人格，崇高的友情，是人生中“一盏明灯”。进而说到书信的往返正是友谊的一种证明。接着作者从写信和读信两个方面，写出书信往返对于滋润感情的特殊效果：“给远在他乡的友人写信，神弛心往，仿佛剪烛西窗，促膝长谈，心情畅适，近乎薄醉。故人久阔，忽然尺素飞来，那种乍来的喜慰，温暖的感觉，也很难找到近似的境界相比拟。”作者以生花妙笔，写出了书信给人们带来的乐趣。不仅如此，作者还就书信与人的一生的关系给予进一步的揭示。书信不仅可以表达感情，而且书信里还“保存了一些生命的痕迹”，“值得吟味的人生小景”。于此笔锋一转，作者通过自己在现实生活中与书信有关的三件事，写出了人间情谊交往的酸甜苦辣——既有与善良敦厚友人的分道扬镳，也有浪迹天涯的朋友间的奇异缘遇，更有遭匿名信暗算的痛苦经历。正是这些不同的经历，使作者看清了人世间的美丑善恶，懂得何谓美好，何谓邪恶。
《鱼书》通过描述现代社会书信往返的各种现象，表达了作者对于人间真情的探寻，对崇高友谊的向往，对以书信卖友求荣的社会病态的批判，对现代人不屑于写信的心理行为的惋惜及抱憾。
　读《鱼书》，古雅之风扑面而来。作者在流畅的现代汉语的行文中自如地穿插着文言词汇，不仅使所要表达的意思言简意赅，而且产生一种文雅、含蓄的修辞效果。比如作者恰到好处地用了“暌违”“鱼书”、“参商”、“尺素”、“雁足”诸词，这些词语古朴典雅，典故叠现，含义丰富而又意思明白浅显，一点也不晦涩、深奥，反而增强了表情达意的力度和深度。此外，《鱼书》的作者还善于用四字句，像“剪烛西窗，促膝长谈，心情畅适，近乎薄醉”，“投书告密，卖友求荣，卖身投靠，摇尾乞怜”之类，也用得自然、简洁、流畅，读来朗朗上口。
教学目标
1、体味作者对书信的喜爱和怀念之情，对人间真情的渴盼。
2、欣赏作者古雅的语言。
教学过程
一、导入
（一）、小调查：当你想念亲人和朋友时，你最喜欢、最经常采取的方式是什么？（请学生举手选择）
A、写信 B、写信 C、打电话
（二）、请选择“打电话”的某一两个学生谈谈自己选择的理由。
（三）师：确实，电话的方便、快捷使生活的无数不可能变成了可能，它连接了七大洲、四大洋，使诺大的世界变成了触手可及的地球村。但在古代，人们却只能靠书信来联系。想念驻扎在边塞的丈夫了，抓来一只大雁，在脚上绑上一封信，雁儿雁儿，你帮我捎封信给我的丈夫；漂泊异乡，想念家乡亲人了，唤来一只小鱼，鱼儿鱼儿，你帮我带个口信给家里人。
就在七八十年前，人们也还是主要靠绿衣天使来传情达意。今天我们将一起来学习的就是一篇关于书信的文章——我国文坛著名的作家柯灵老先生的散文《鱼书》。柯老先生在这篇文章中表达了对书信的喜爱和怀念。文章内容很简单，所以，今天我们一起从一个更能展示大家的聪明才智和文学功底的方面来学习。刚才同学们都说到最喜欢用打电话的方式，正好我这里有一些关于电话的作用和魅力的小短诗，那同学们读了《鱼书》这篇散文后，能否根据文章的内容和自己的理解，也写出一些关于书信的小短诗，来表达书信的作用和对书信的喜爱呢？我相信大家一定能够写出，而且一定会写得更好。那下面就请大家先用自己的方式阅读品味文章，然后试着写一则关于书信的小短诗。到时侯我们请一些同学上台来展示他们的作品。
提醒学生注意：
1、可以仿照印发材料上的小诗的句式，也可以根据自己的风格创造。
2、所写的小诗的内容要尽量以文章内容为依据，可以直接用文中的句字，也可以进行适当改编和创造。
3、阅读时可以根据给出的问题画出相关的词句，也可以把自己喜欢的其它词句画上记号、做好旁批。
（四）投影建议思考的问题和建议注意的字词
1、为什么柯老先生如此喜爱和怀念书信呢？在他眼中，书信具有怎样的魅力？
2、建议注意的字词（加点）：
懒散因循 风流云散的故旧 友情的具体表征 取偿于精神的密接
推诚相与 交流情愫 隽品 分道扬镳 恶札
二、读
学生自主阅读，感受全文，分析作者对书信的态度和看法，喜爱、怀念书信的原因，并将相关语句和自己喜欢的词句画上记号，做好旁批。教师巡查指点。
三、写
学生依据课文内容仿写关于书信的小短诗。
四、讨论交流
学生分小组讨论交流所写的小短诗，推荐出优秀作品，准备上台展示。
五、作品展示
学生上台展示所写的小短诗，并解释诗句意思，说明诗句写作的课文根据；教师针对学生展示的作品，联系课文思想内容作简要评点。
六、总结
（一）情感内容
提问：从以上的展示和分析中，我们可以知道了，书信在作者笔下只不过是一个传情达意的载体，那作者到底是想借书信表达一些什么呢？
（二）语言特色
1、教师列举仿写短诗中的一些古雅的用词。
2、提问：这些用词使整篇文章充满一种什么味道？这样用有什么表达效果呢？
明确：作者在流畅的现代汉语的行文中自如地穿插着文言词汇，不仅使所要表达的意思言简意赅，而且产生一种文雅、含蓄的修辞效果。这些词语古朴典雅，典故叠现，含义丰富而又意思明白浅显，一点也不晦涩、深奥，反而增强了表情达意的力度和深度。
七、再次品读
师生一起品读第四、五自然段，再次感受作者对人间真情的渴盼和文章古雅的语言。
八、扩展思考和作业
同学们都知道，鱼书雁足正在悄悄远离我们的生活，那种企盼来信的焦苦，那种接读来信的喜悦，那种深夜写信的温馨，都在悄悄远离我们的心头。难道未来的天空将会只有电波的传递而消失鸿雁的往来？对此，你怎么看呢？请将它写成文字，交给老师。
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欢 乐
1、课文解读。
(1) 作者简介。
何其芳 (1912 — 1977) ，原名何永芳，四川万县人。 6 岁人私塾，接受传统文化教育。于此时开始接触中国古代小说和诗词。 14 岁，怀着对新环境的渴慕，人县城读书。在万县一中，他接触新文学，阅读冰心，也阅读泰戈尔和安徒生。 1929 年初中毕业后到上海中国公学预科就读，翌年同时考取清华大学和北京大学。他先进了清华大学外文系， 1931 年又人北京大学哲学系。
何其芳 20 年代末开始写诗，是 30 年代现代诗派的重要诗人。 1935 年与卞之琳、李广田合出《汉园集》，初次显示他艺术创作的才华。他早期的著作有诗集《预言》、散文集《画梦录》、《刻意集》等。这个时期的作品倾向于表现个人，表现作者对美好生活的梦想，对黑暗现实的不满，以及在现实中找不到出路的郁悒与苦闷。
1935 年何其芳从北京大学毕业，先后到天津南开中学和山东莱阳师范任教。开始接触广阔的社会生活，思想上发生很大变化，写了一批关注现实的作品，如散文集《还乡杂记》等。 1938 年他奔赴延安，任教于鲁迅艺术学院文学系。歌颂新生活、歌唱光明的主题和朴素明快的艺术风格，构成他这个时期作品的主要特色。这个时期的代表作有散文集《星火集》，诗集《夜歌》。 1942 年 5 月，他参加延安文艺界的整风运动，思想和创作都发生彻底的变化，他不再做个人的梦，而是做着“大多数的中国人的梦”了，散文《我歌唱延安》标志着他的创作出现另一个新起点。
何其芳后期的作品，与前期迥异者，在于他的不事雕琢，平实无华上。
(2) 基本解读。
何其芳早期的诗深受法国象征派诗风的影响，又喜爱李商隐、李煜的冶艳之词。尤其着迷于文字的色彩、图案，常常能捕捉住心灵里浮现的各种颜色，并用形象化的文字加以表达。他在追述《燕泥集》的写作情况时说，那时“成天梦着一些美丽的温柔的东西”。正是青春的热情和美好的梦想，使 他早期的诗有着各种“欢乐”的颜色。
《欢乐》就是这个时期的作品，收进《预言》集中，体现着何其芳将东西方诗学熔为一炉的艺术特色。在这首诗里，诗人从颜色、声音、气息、触觉、嗅觉等不同角度，描写快乐。 “欢乐”是什么 欢乐是一种颜色——“白鸽的羽翅”， “鹦鹉的红嘴”；欢乐是一种声音——像“芦笛”，像“潺潺的流水”；欢乐是“温情的手”， “爱怜的眼光”， “颤抖”的“心灵”。抽象的情思在诗人的笔下变得可观、可感、可握、可闻、可触，有它具体的形态、迹象和声响。欢乐的情感是通过人体的各种感官而获得体验的，诗人正是根据这种经验，将各种感官打通，用各种具体形象来比喻“欢乐”，让读者把握住“快乐” 这种情绪性的东西，并为之所感染。
(3) 精华鉴赏。
何其芳的《欢乐》洋溢着一种青春的热情，感受敏锐独特，格调明朗活泼，用词精致朴素，富于色彩感和音乐感。诗人属于那种多血质而又富有艺术感觉的人，又正值青春年少，放声歌唱之余，不时有青春期特有的忧郁情感袭来。他的快乐是忧郁的快乐，是乐中有悲、悲中有乐的那种欢乐。他善于从悲伤中体验欢乐，能于欢乐中感悟悲伤，因此，他说，欢乐是“静静地流泪，如同悲伤”。这是诗人的独到体验。
雨 巷
1 、课文解读。
(1) 作者简介。
戴望舒 (1905 — 1950) ，浙江杭州人，原名戴梦鸥。曾就读于上海大学、．震旦大学。 1932 年赴法留学， 1935 年回国。 20 年代末至 30 年代与一批年轻的诗人一起，在《现代》上不时发表诗作，渐渐形成著名的现代诗派。戴望舒因此被称为现代诗派“诗坛的首领”。 1936 年与卞之琳、梁宗岱、冯至等创办《新诗》月刊，此刊的问世，进一步扩大了现代诗派的影响。 1938 年在香港主编《星岛日报》副刊《星座》及诗刊 ( 顶点》等。 1941 年日本侵略者占领香港后，戴望舒被捕入狱，遭受严刑拷打，表现了不屈的民族气节。 1948 年回到上海。 1949 年赴京出席全国文艺工作者大会。会后，被安排在国际新闻局工作。 1950 年 2 月，因患严重肺气肿病，医治无效，不幸与世长辞，年仅 45 岁。
戴望舒一生所创作的诗迄今为止所知的仅为 92 首。但却无一不是心血生命所酿造，为中国新诗的珍品，曾经影响了几代诗人。 “他使中国象征主义诗歌臻于完美，他的创作是新诗史上的里程碑之一 ” ( 蓝棣之语，《中外文学名著精品赏析·中国现当代文学卷》第 800 页 ) 。出版的主要诗集有《我底记忆》、 《望舒草》、 《望舒诗稿》、 《灾难的岁月》等。
《雨巷》是戴望舒的成名作，发表于 1928 年 8 月号《小说月报》上。据戴的好友杜衡在《望舒草》序言中说：当时在州、说月报》任编辑的叶圣陶，看到这首诗后，来信称许戴望舒： “替新诗的音节开了一个新纪元。”正是叶圣陶的推荐使戴望舒获得了“雨巷诗人”的称号。
《雨巷》收入 ( 我的记忆》集中。据戴望舒的好友施蛰存后来的回忆，当时，在爱好诗歌的青年读者群中，开始感觉到中国新诗出现了一种新的景观。
(2) 基本解读。
《雨巷》写诗人“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长而又寂寥的雨巷”里，诗人希望能遇上一个丁香般结着忧愁的姑娘，这姑娘也撑着油纸伞， “像我一样地彳亍着，冷漠，凄清，又惆怅”。诗人的想像似乎变成了一种现实，丁香姑娘真的走近了，飘过了，投出“太息般”、 “凄婉迷茫”的眼光，最终又消失在雨巷的尽头处。诗中塑造了两位彷徨者的形象，他们在彷徨中探寻着，相互走近又相互远离。这是诗人与理想的邂逅，又是诗人与理想的失之交臂。在现实中，戴望舒也正处于热恋之中。 《雨巷》收入诗集《我的记忆》中， 1929 年 4 月由上海水沫书店初版发行。在初版本的扉页上印有法文，“给绛年”字样。绛年，即施绛年，作家施蛰存的妹妹，戴望舒当时的恋人。诗集中许多情诗，都是为她所写。雨巷里的丁香姑娘，也许正是以他的这位恋人为原形的。
戴望舒受法国象征派诗歌和中国古典诗词的影响很深，善于用象征手法抒情，强调表现抒情主体的感觉，追求诗的意象的朦胧和含蓄。这些特点使《雨巷》显得凄婉迷茫，充满象征意味。同时，戴望舒还十分注意诗的音乐感，节奏优美，讲究押韵，可供诵读。这才赢得了叶圣陶的美誉。
(3) 问题探究。
《雨巷》被称为富有象征意味的抒情诗。在这首诗中，丁香姑娘是真的出现了，抑或仅仅是诗人心中一个幻影 一种幻觉 诗人对这个形象所作的既实也虚的处理，有什么用意 “她”是一个具体的人物形象，抑或是戴望舒心中理想的象征物 可启发学生对《雨巷》中“丁香姑娘”这一形象进行多方解读，理解“丁香姑娘”形象的形与意的双重内容，领会诗人如何通过这一形象，表达自己茫然、惆怅的情绪，寄托自己追求美好理想的情怀的。
我和春天有一个约会

1 、课文解读。
(1) 作者简介。
焦桐，本名叶振富，台湾高雄市人， 1956 年 8 月 21 日生，文化大学戏剧系毕业，艺术研究所硕士，曾任 ( 商工日报》副刊编辑、 《文讯月刊》编辑， 《中国时报》 “人间”副刊副主任。曾获台湾学生文学奖，以《怀孕的阿顺仔嫂》获长诗或时报文学奖。著有诗集《蕨草》 (1983 年 ) 、 《咆哮都市》 (1988 年 ) 、 《失眠曲》 (1993 年 ) 。
焦桐于 1980 年 3 月开始创作新诗，在《蕨草》后记中，他说： “对于创作，我的信念一向是歌赞；对于生命，则赋予正面的肯定。” “面对山水，我仿佛见到生命深刻的启示，又仿佛听闻某种神秘而亲切的召唤，童年般的召唤。”这种写作心理在《我和春天有一个约会 ) 得到了很好的彰显。
(2) 基本解读。
诗歌一开始写到春雷惊蛰，万物苏醒引出“我”的思绪，想起“和春天有一个约会”这样一个美丽的心愿。实虚相间，一边写“阴雨的季节太长”，春天姗姗来迟；一边写“人间的是非太忙”，将心中的“春天”遗忘。 行云、风筝、杜鹃，这些春天的景象，引出“谁又在岁月的那头召唤 ”思绪更深入，可理解为对人生理想、意义的思考，借用“鹧鸪”这样一个对象化的存在物，写出自己的“春天”思考还没有成熟。 辞别老板、与曾经流连的城市，写出一种“和春天约会”决心；携带一叠发黄的稿纸和几本未读完的旧书，荣辱和悲喜的感觉，实际上写出了一定程度上的茫然。
蜻蜓、野兔、被东风吹暖的湖畔、阳光晒绿了的桦树林，以及鹳鸟，这些春天来临的征候，既是实写一种春天正在来临的景象，又是一种比兴，引出最后一段。
最后一段和开头一段呼应，再次强调“和春天有个约会”，与第 4 段的茫然不同，“所有的心事都悄然放晴”，暗示了对“春天”的把握，所以说， “春天，请你等一等”。
(3) 精华鉴赏。
诗歌的写作手法实虚相间，整体上运用了比兴的手法。诗歌的语言特点自然清新、亲切生动。
山 民
1 、课文解读。
(1) 作者简介。
韩东， 1961 年生于南京市。 8 岁时随父母下放到苏北农村。在那里度过了童年。 1982 年毕业于山东大学哲学系。曾在南京审计院任哲学教师。现辞职，从事专业写作。著有诗集《白色的石头》。
1984 年冬，与诗人丁当、于坚、吕德安、小君等创办《他们》文学社团，出版民间刊物《他们》。除在国内外发表大量诗歌外，还写有诗学论文及小说。其诗歌《有关大雁塔》被作为日常主义诗歌的代表作。
洪子诚认为，韩东“ 80 年代的创作保持了一种冷静的、个人化同时又富于诗意的抒情性，并且更直接地掺人对日常生活的感觉。他的诗学主张在一部分青年诗人中很有影响。他的著名的‘诗到语言为止\'的命题，旨在反对朦胧诗人所扮演的‘历史真理代盲人\'的角色以及他们强烈的社会意识。他主张当代诗人应更直接、更具体地反映人的生活情状，诗人的责任在于对日常事物保持审美的敏感，并用‘口语化，来改写当代诗歌语言” ( 《中国当代文学史》第 314 页，北京大学出版社 1999 年版 ) 。 《山民 ) 可以说是体现了“一种冷静的、个人化同时又富于诗意的抒情性，并且更直接地掺人对日常生活的感觉”的代表作。
(2) 基本解读。
这是一首具有浓厚讽刺意味的现代寓言诗歌。
第 1 段， “他”和父亲的问答，表现出世居山中的父辈只知道山外是山
无知。这让我感到“疲倦”。对群山以外的世界茫然
第 2 、 3 、 4 段，写“他”的思绪。想“他”应该与父辈有所不同，但只是想想而已，最后只会埋怨： “他的祖先没有像他一样想过，不然，见到大海的该是他了。”父辈安于命运、固守乡土、不知向外发展，这是封闭性的社会中保守、惰性力量的表现，是封闭性社会成员劣根性的体现，它使人“疲倦”、沮丧。诗中的“他”，虽和父辈的想法不同：他知道群山外面有广阔的世界，有走出群山去看大海的想法，甚至有即使自己走不群山，也要让子辈继续走下去的筹划；但路途的漫长、遥远、艰辛，使他“疲倦”而怯于前行。结尾“他”的“遗憾”，更具有讽刺意味。父辈不知而不为， “他”却知面不为，耽于幻想而却于行动，不愿种树，只想乘凉。 “他”和父辈实质上并无两样，都缺乏冲破传统的开拓意识和披荆斩棘的精神， “他”也是被针砭的对象。揭示精神弊端，是本诗的题旨所在。
(3) 精华鉴赏。
《山民》的写作，以生活化的直接切人来呈现普通人的精神面貌，在构思上通过叙述一个小故事的手法来完成。语言上追求口语化。诗人采用客观的叙述性口语来写诗，语言平淡、直白。普通的词语、单调的句式，读来令人感觉沉闷，而沉闷正是诗人所要反映的生活给人的感觉，因此，诗歌的语言风格和诗歌的主题是水乳交融的。
2 ．习题解说。
(1) 第一题命题意图和参考答案。
旨在让学生准确理解诗的情感形态。
参考答案：
欢乐是“静静地流泪，如同悲伤”，这句话描述了一种欢乐，这种欢乐也许是历尽艰辛后的意外获得，也许是乐中有悲、悲中有乐的那种欢乐。欢乐与悲伤往往是一个钱币的两面，相伴相随，相生相长。在《我和春天有一个约会》中， “阴雨的季节太长，人间的是非太忙”，一方面讲春天姗姗来迟，一方面暗指自己将心中的“春天”遗忘。 “好花刚开到一半”三句，表达了诗人对自己“春天”的把握，显示了一种健朗向上的心情。
(2) 第二题命题意图和参考答案。
意在让学生理解“丁香姑娘”的形象在诗中所承担的双重功能。
“丁香姑娘”既是诗中的一个形象，又是诗人情绪的一种象征。作为一个优美的女性形象，她有着丁香花的颜色和芬芳，也有着丁香般的忧郁和迷茫。她若虚若实，似是现实中人，又似是诗人梦中的幻影。正是这种模糊性，使“丁香姑娘”形象格外朦胧优美，带有浓厚的象征色彩。
(3) 第三题命题意图和参考答案。
此题一方面要求学生深入理解诗歌内涵，另一方面要求学生认识诗歌语言的表现力。
参考答案：
《山民》前后两次出现“疲倦”，第一次的“疲倦”说明封闭性的社会中保守、惰性力量使人沮丧，无法找到奋发向上的精神力量。第二次的“疲倦”，揭示了“他”耽于幻想而却于行动，不愿种树，只想乘凉的弊端，充满了讽刺。
《山民》采用客观的叙述性口语来写诗，语言平淡、直白。普通的词语、单调的句式，却给人回到生活本身的感觉，生活本身让人感到很“疲倦”，语言的形式本身也深化了主题的感悟。
(4) 第四题命题意图和参考答案。
旨在让学生认识通感在诗歌中的表现。何其芳用颜色、声音、气息、触觉来描述欢乐，那是为了使欢乐更加形象化、具体化，让情绪变成一种有声、有形、有味的东西，可触摸、可感知。这是运用通感的一种表达方式。结合上文提示，引导学生用这种方式表达自己的情绪。 本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网www.21cnjy.com
《死水》 主备人——孟华、吴敏 课型 品读课
1、知识目标：咀嚼诗歌的语言，把握诗歌的意象。2、能力目标：提高读诗的能力，了解闻一多三美的主张，品味“死水”的象征意义。3、情感目标：培养自己的爱国情怀，领会诗歌中蕴涵的爆发力。　　
把握死水的意象及其象征意义。了解的反讽手法。3、 感知《死水》中的“三美”。
教法：设计问题、明确要点、参与引导。2、 学法：自主、合作、探究、讨论相结合。
教 与 学 过 程 合作反馈
【课前准备】
学生活动 教师活动
①预习《死水》、课文诵读、基础知识过关。 ②搜集作者资料以及与课文相关的各方面资料。③各个学习小组提出问题以及对本课学习的要求和对老师教法的建议。 ①备教材——心中有书（熟悉课本）②备学生——目中有人（针对本课的重点以及学生提出的问题和学习要求设计问题）③备教法——因班施教（针对所教班级的实际情况设计教法）
【课上任务】
学生活动 教师活动
检查学生的【知识点梳理】
学习小组介绍作者以及写作背景 归纳有关作者以及写作背景的文学常识，并指导学生吟咏全诗。
各学习小组派代表进行诵读比赛 教师点评：读出悲愤之情，语言要铿锵有力。
各学习小组采取自主、合作、探究的学习方式思考下列问题：——诗人是如何描写“死水”的？（提示：找意象，看特点） 与学生一起探讨并加以引导
【小组质疑】诗人是厌恶“死水”的，但是为什么又要将死水写得如此美丽呢？ 教师与学生一起研究解答
各学习小组采取自主、合作、探究的学习方法来理解这句话：——“不如让给丑恶来开垦，看它造出个什么世界。” 教师根据各学习小组对此问题的结论归纳总结
结合写作背景总结死水的象征意义（品味全诗，把握意象、知人论世） 教师点拨
全班品读全诗，赏析本诗的“三美” 教师参与、引导、归纳
教师总结与板书
【延伸与拓展】
学生活动 教师活动
【含英咀华】赏鉴闻一多其他著名诗歌，如《发现》、《七子之歌》等。【阅读链接】阅读有关《死水》的鉴赏文章。【走进名家】闻一多轶事
【学习超市】：对上述环节进行选择性阅读 【评价超市】：对学生活动开展选择性评价
【课后巩固】
学生活动 教师活动
【温故知新】：新月诗派与闻一多；《最后一次讲演》；诗歌“三美”；“反讽”手法 【作业超市】：背诵《死水》，完成练习册。阅读《七子之歌》，理解闻一多的爱国主义情怀。谈《死水》的色彩之美。学写一首“三美”兼有的现代诗歌。（1和2必做，3和4选做）
【课后补遗】
学生活动 教师活动
【有疑不解】 答疑：
【挑战权威】
学后记 教后记
本课采用自主合作探究法进行教学活动，充分调动了学生的积极性，比较受学生欢迎，课堂气氛很好，尤其是学习小组之间展开的诵读比赛，同学们都很投入，且很多同学做了很中肯的评价。这一节课讲台不再是老师的专属，学习小组成员纷纷走上讲台，做到了师生互动。课前准备到位、问题设计恰当充分尊重学生的主体意识是上好本课的关键。
【知识梳理】
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意象的概念
闻一多的诗歌“三美”主张
闻一多：（1899-1946），著名学者、诗人、民主战士。原名闻家骅，湖北浠水人。曾参加新月社，与徐志摩创办《新月》杂志。1946年7月15日遭国民党特务暗杀。他的诗风沉郁凝重，语言绚丽精炼，对仗工整，为开创富有民族特色的新格律诗作出了有益的贡献。同时还提出“音乐美、绘画美、建筑美”的诗歌主张，曾产生一定的影响。主要作品有诗集《死水》、《红烛》。
写作背景：《死水》写于1926年，是闻一多留美归来的第二年。留美期间，诗人饱受民族歧视之苦，倍感离群孤雁的寂寞和酸楚，思乡思国之情油然而生，回国之后见到的却是军阀统治下的破碎山河和哀鸿遍野的苍凉现实，于是他大呼：“啊，这不是我的中华……”爱之深责之切，作者正是在这种矛盾悲愤的心情下写出《死水》这名篇的。
闻一多：著名学者、诗人、民主战士。与徐志摩创办《新月》杂志。他的诗风沉郁凝重，提出“音乐美、绘画美、建筑美”的诗歌主张，主要作品有诗集《死水》、《红烛》。
写作背景：《死水》写于1926年，作者看到是军阀统治下的破碎山河和哀鸿遍野的苍凉现实在这种矛盾悲愤的心情下写出《死水》这名篇的。
品味作者的心情，请同学们带着这种悲愤的心情去朗读全诗。
明确：
第一段突出了死水的凝滞、、绝望、完全丧失了生命力。“不如”、“爽性”是作者的愤激之语，表达了对死水的厌恶之情。
第二到四段分别从色彩、状态、声音上描绘了死水：
从色彩上：铜－翡翠、铁－桃花、油腻－罗绮、霉菌－云霞
从状态上：酵成绿酒、飘满白沫
从声音上：笑声、歌声
这些意象在作者笔下都变得明艳万分，绚烂异常。
①丑人抹粉往往愈见其丑，往往更令人厌恶。“死水”本是一沟发臭的死水，诗人选用“翡翠”“桃花”“罗绮”“云霞”华丽词语描写死水，赋予其艳丽的色彩以及油画般的美。目的是要营造一种反讽氛围，揭露和批判丑恶和肮脏，把丑的写得越美越会引起人们的反感，越能表达诗人对“死水”的厌恶之情。
②连这么肮脏的死水都有桃花、罗绮、云霞。所以要透过迷惑人的假象看到罪恶。当时社会中有不少人并不知道自己置身的是怎样的一个黑暗的社会，陶然自足于假象中的繁华之中。
①先让其彻底毁灭，在毁灭之后重新涅槃！
②作者对光怪陆离的旧社会的深恶痛绝。“美”与“丑”的尖锐对立，诗人对“死水”的彻底绝望，期望旧社会的彻底毁灭！旧事物灭亡了，新事物就会茁壮成长。
①《死水》写于1925年
闻一多在美国留学期间，目睹了美国社会的种种黑暗，所以《死水》象征着美国社会——一个外表繁华，内里充满罪恶的社会。
②《死水》发表于1926年，当时中国处在北洋军阀统治时期，所以《死水》象征着北洋军阀统治之下的动荡黑暗的旧社会。
③象征着民不聊生、政治腐败的旧中国。
一般来说以下说法比较权威——
《死水》象征着北洋军阀统治之下民不聊生、政治腐败的旧中国。
音乐美——押un、en、ua、ia、o、ng韵。语言风格铿锵有力，沉郁顿挫，有节奏感。
绘画美——所选意象色彩鲜艳，像一幅油画。
建筑美——结构上非常严整坚实。
总结：爱之深，责之切，我们应该从诗歌之中理解到诗人深切的爱国之情。
连死水都有桃花、罗绮、云霞。但是这并补可怕，可怕的是人有时也时时由失真、失鸣二陷落到假名假象之中。所以我们要透过现象本质。
板书（见附）
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菱角的喜剧 教案
新会华侨中学 钟淑霞
教学目标： 1 学习作者从生活现象中悟出道理，并张开想象，广征博引，来进一步阐述道理的写作特点。
2 理解作者认识事物要有正确方法的观点。
3 体会口语化表达。
教学重点：学习写作特点
教学手段：提问、讨论
教学工具：多媒体教学
教学过程：
一、导入
二、作者生平：秦牧（ 1919-1992 ） 原名林觉夫，广东澄海人。 1919 年 8 月 19 日生于香港。童年和少年时代在新加坡侨居。 13 岁回国后，先后在澄海、汕头、香港等地就学。
抗日战争时期，辗转在广州、桂林、重庆等地，担任演员、战地工作队员，教师、编辑等。 1938 年开始在广州报刊上发表作品。《秦牧杂文》，这是他的第一本集子。 1945 年加人中国民主同盟，担任过民盟中央机关刊物《再生》的编委。
建国后，一直在广州工作。文学活动涉及很多领域，主要有散文、小说、诗歌、儿童文学和文学理论等等。其中尤以散文著称于文坛。名篇有《土地》、《花蜜与蜂刺》。此外，他还写了不少儿童文学作品和美学论著。 1963 年加入中国共产党。粉碎四人帮后，创作了大量作品。几年来，仅结集而成的散文集就有 10 多部。自选集《长河浪花集》是其散文的代表作。还出版了《艺海拾贝》的姐妹篇《语休采英》。
三、检查预习： 1 生字词 君臣佐使
酣然大睡
漫不经心
2 整体感知：作者从认识菱角的过程中 , 悟到了什么道理？
事物具有复杂性、多样性。
四、研读
1 速读课文 1-6 段，作者如何引出事物是复杂多样的道理？
认识菱角 - 生活现象
2 朗读课文 7-12 段，从课文中找出每段的中心句，由此看出作者引申出什么道理呢？
7 面对世界万事万物的这种复杂性、多样性，站在正确立场上的聪明人并不茫然失措。
8 自己因为一向看到的菱角都是两个角的，就以为天下的菱角都是两个角的，对人们早已调查出来的菱角的各种状态都不知道。
9 我们寻常所说的“认识事物深刻”，事实上就是认识事物的规律之后再高度掌握它的复杂性之谓。
10 只知道一般道理，不掌握事物胡复杂性、多样性，常常是我们做事摔筋斗的原因。
11 广泛砂吸取古今中外人们艰苦积累起来的丰富知识（学理论、学文化）……这一切是多么重要呵！
12 事物是复杂多样的，我们得和绝对化简单化的认识方法打仗。
认识事物应掌握其的一般性之后，更要掌握其的特殊性。
3 作者用了哪些材料来论证自己的这个观点？围绕着这个观点作者用什么方法来印证？
对比论证
聪明人认识事物的方法（合理、科学的）
自己认识菱角甚至蝴蝶、蝗虫的方法（片面性）
正反对比举例论证
农民掌握下雨的条件“黑云、风势、昆虫动态”
良种变劣、养猪不活
小结：本文主要通过对菱角的认识等事例说明一切事物是复杂性，多样性。我们要正确认识事物就必须掌握事物的一般性，更要掌握事物的特殊性，避免绝对化简单化地认识事物。
五、品味语言
作者推崇口语，那请大家找出文中口语化的句子，尝试把它改为书面语，并说说两者有什么不同？
例如： 1 在广西的时候，我第一次看到三个角的菱角。初见的时候，不禁小小吃了一惊。把一枚长着三个勾儿的菱角放在掌心里把玩了半天。心想：“吃了半辈子菱角，现在才知道有些地方的菱角原来长的是三个角，多特别哦！
改为：我在广西第一次看到三个角的菱角时很惊讶。我将这种菱角进行观察之后认为，个别地方有三个角的菱角是很特别的事情。
2 是不是只有生物界有这种情形呢？不！一切情事都有复杂性、多样性。
改为：不仅生物界有这种情形，一切事情都有复杂性和多样性。
3 我的天！复杂性、多样性的事物原是这样无所不在的。
改为：复杂性、多样性的事物无往不在。
4 这样的认识方法，怎能谈得上精确呢。
改为：这样的认识方法，谈不上精确。
5 事物是复杂多样的，我们得和绝对化简单化的认识方法打仗。
改为：事物是复杂多样的，我们必须杜绝简单化绝对化的认识方法。
口语：通俗自然、简洁生动
书面语：词语雅正，结构严谨
六、总结
写作特点：
1 从构思上，从生活现象中感悟道理，并发挥想象，广征博引，来进一步阐明道理。
2 从语言上，给人明快晓畅的感觉。
七、作业：阅读下面的文字，根据要求作文
宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。他儿子说：“不修好，一定会有人来偷窃。”邻居家的一位老人也这样说。晚上富人家里果然丢失了很多东西。富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人偷的。
以上是《韩非子》中的一个寓言。直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事，但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。我们在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢？是什么样的关系呢？请就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章。 [/U]
亡斧 [原文] 人有亡铁者，意其邻之子。视其行步窃铁也，颜色窃铁也，言语窃铁也，动作态度，无为而不窃铁也。俄而，鈇其谷而得其铁。他日.复见其邻之子，动作态度，无似窃铁者。 《列子》
有人丢了一把斧子，怀疑是邻居的儿子偷了。因此，看他走路的姿势，象是偷斧子的；看他脸上的表情，象是偷斧子的；听他讲话，象是偷斧子的。总之，看亿的一举一动，面目神态，没有一样不象是偷斧子的。不久，那个丢斧子的人却说山谷刨土，找到了那把斧子。过了几天，他又见到了邻居的儿子，看他的动作神态，就没有一样象是偷斧子的了。
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沁园春·长沙
[教学目标]
1．学习感受并理解诗人毛泽东青年时期的理想抱负和精神境界。
2．学习富有表现力的语言，提高朗读能力。
3．体会宏阔的深秋意境，提高形象思维能力。
4．背诵这首词。
[教学重、难点]
理清诗歌思路，感受诗歌意境，领会诗人情感。
[教学时数] 一课时
[教学过程]
一、导入
以《沁园春·雪》导入
这首词气魄雄伟，内蕴深厚。上阕用大手笔写北方雪景，下阕纵横议论，评古今帝王。上下一气，构成了一个博大空阔的时空境界，构建了一个颇具匠心的完美形象，也表现出一位无产阶级革命家超凡脱俗的精神寄托。
引入诗歌，板书课题。
二、朗读
1．教师范读或录音范读
2．学生自由朗颂
三、介绍背景（略）并明确目标
介绍介绍词相关知识
明确目标：诵读，领会；品评，鉴赏。
四、学习全词
1．学习上片
导入：诗歌语言跳跃性很大，语序往往倒装，而且有些成分省略。要靠想象把诗意串合起来。开头三句“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头”，请调整语序，并把大意顺畅地说出来。
明确：深秋时节，我独立伫立在橘子洲头，望着湘江之水日夜不息地向北滔滔奔流。
分析品味开头三句。
“独立”能否改为“站立”、“直立”等词？
引导：主要领会“独”的意蕴
（1）联系背景，能“独立寒秋”，坦荡从容。
（2）联系唐代诗人柳宗元《江雪》一诗。（千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。政治改革，被贬永州，身处逆境而写，表露诗人与恶势力决不妥协的心志，“独钓寒江”与作者意境相似，当然封建士大夫与其他伟人的的胸襟境界又不可同年而语。）[来源:21世纪教育网]
明确：不行。“独立”不仅表明一个人；而且面对湘江，在秋风中伫立，颇有心绪起伏，神思翻腾的意蕴，状写了一个奋发青年的坚挺沉稳的形象，显示了诗人砥柱中流的气概。
“寒秋”一语既点季节，又渲染苍凉严肃的气氛，奠定了全诗沉雄的基调。
联系《沁园春·雪》，说说“看”字，一直控制到哪里？
明确：看万山红遍，……万类霜天竞自由。共七句。古诗词中称这为“一字领起”，俗称“领字”，一般上下阕各有一字。
说说《沁园春·雪》领字：望
诗人看到了哪些秋景？朗读句子，指点，正音。（板书）
分析景物特征：（略作讲析）可让学生讨论得出。
明确：作者视角：“万山红遍，层林尽染”远眺，远景
“漫江碧透，百舸争流”近视，近景
“鹰击长空”仰望，高景
“鱼翔浅底”俯瞰，低景
讨论：此时的视角转换是速度快点好呢，还是慢点好？
明确：是兴味盎然地品味观赏。
想象将秋景文字转为实物，可分四步：（1）勾勒形态：群山、层林、江水、船只、雄鹰、游鱼……的轮廓勾出；（2）染上色彩：火红的枫林，蓝天碧水……（3）画面动化：秋风送爽，吹动满山枫叶，江流缓缓……（4）画面细致、逼真（特写镜头）：鹰、鱼等
从而成就了色彩绚丽的立体画面。
品词：哪几个词用得好？[动词：染、击、翔]
明确：染，拟人手法，活画出岳麓山一带的壮美景色。引《西厢记·长亭送别》“晓来谁染霜林醉，总是离人泪。”
击，与“飞”比较（“飞”显得平淡），“击”能显示雄鹰展翅奋飞，搏击大气的强劲有力。
翔，比“游”更准确。既状摹了水之清澈见底，水天相映之境。又精当地把鸟不扇动翅膀地盘旋回飞的状态，用来描写游鱼在水中自如轻快的游状，形象生动。“浅底”非真，乃清澈所致。（秋水共长天一色）
自由品味其他字词：遍、尽、争、竞
简评：秋景——绚丽多彩，生机盎然
引导：古人写秋多怨秋、悲秋，将秋写得萧杀苍凉、清冷惨淡。“自古逢秋悲寂寥”“万里悲秋常作客”“秋风秋雨愁煞人”等等。而诗人笔下的秋又为何与众不同呢？
明确：这与一个人的气度、胸襟、性格、身份有关。诗的品评在意境的高下，而意境的高下，又决定于人的品格的高下。
联系作品背景。
由此“万类霜天竞自由”——由眼前景物一下扩展到世间万物，对寒秋严霜下的万物蓬勃活跃，奋发自强的情状，作了富于哲理性的概括。既然万物争自由生活，在斗争中获得自由，那么作为人类呢？（呼唤与号召）
在上阕的最后，诗人出人意料地提出了一个巨大而严肃的问题 ——“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”试作分析。
明确：“主沉浮”之意：主宰国家的命运，掌握民族的前途。
诗人通过询问大自然的盛衰荣枯的主宰，表现出诗人的博大胸怀和革命的壮志凌云。
这即是全词的“诗眼”，通过上阕“写景提出”。
阅读上片，鉴赏艺术手法。
上阕写景，描绘了美丽壮观的湘江深秋景色，对景物的描写，有静有动，有远有近，并即景抒情，提出了苍茫大地应该由谁来主宰的问题。
明确小结上阕，写景提问，为下阕抒情议论作准备。
齐读并背诵上阕。
2．学习下片
分析下阕前两句。“百侣”对应上文的“独立”。
“橘子洲”是青年毛泽东与同学战友们常来游览的旧地，风物景观非常熟悉。旧地重游，回忆往昔那不寻常的岁月太多了。借此对往昔的回忆，突出同学少年的激情。
上阕提出了“谁主沉浮”的问题，该如何回答这个问题呢？
明确：作者在下阕用形象的语言回答了这一问题。
朗读下阕。从诗文中读出回答这一问题的原句。
明确：“恰同学少年……粪土当年万户侯”
回顾《沁园春·雪》同一词牌、格式、字数相等、句数相似的特点。说说下阕的领字。（恰）。
赏析同学少年的特色。
分析：“恰”意为正值，同学们正值青春年少，风采才华旺盛勃发。他们意气风发，正强劲有力；他们指点江山（“江山”代指国家大事，“指点”即评点、关心），并且写出激励昂扬的文章，宣传真理，蔑视权贵，把大军阀大官僚视若粪土（粪土：以……为粪土，意动用法）。
明确：同学少年即革命青年，他们年轻、热情。激情慷慨，奋笔疾书，为革命，为理想，英勇斗争。
这几句是以回忆往事来回答“谁主沉浮”。
那么，为什么这几句能回答“谁主沉浮”呢？根据你的理解解释一下。
引导：《雪》中的“秦皇汉武”“唐宗宋祖”“成吉思汗”都是历史上赫赫有名的大英雄、大豪杰，所谓“马上打天下”的皇帝，为什么诗人用一“惜”字将他们全部否定呢？（“略输文采”“稍逊风骚”）引出“俱往矣，数风流人物，还看今朝”。这“风流人物”指什么人？（能文能武的杰出人物、英雄豪杰）
那么，现在这首诗所列举的包括诗人在内的革命青年是什么人物？（风华正茂，书生意气——有才华，有能力，能文能武，是真正的“风流人物”，这样的人不主沉浮，谁主沉浮。这样的人不沉浮，谁主沉浮？天不降大任与斯人，更与何人？）
明确：有能力主宰国家命运。
最后三句如何理解？
明确：这里写作者回忆了青年时期与同学一起到水深的地方游泳，激起的浪把疾驶的船都阻住了，多么大的气魄！（夸张）
说明这是一群怎样的青年？明确：激流勇进、奋发向上、敢作敢为
你认为他只是在回忆游泳这件往事吗？为什么？
明确：其实他是以抒情的方式回答“谁主沉浮“的问题：正是需要这样胸怀崇高理想、敢于英勇奋斗的热血青年来肩负主宰大地的重任。
这三句气魄宏大，如此大的气魄当然能主宰沉浮，毛泽东青年时代就有“自信人生二百年，会当击水三千里”的鸿鹄大志。革命气概何其大！
下阕通过抒情，巧妙回答了“谁主沉浮”这一问题，但又为什么不能直截了当地回答呢？譬如“知识青年担当大任，仁人志士主宰沉浮”，这样不是更明白易懂吗？
明确：诗歌艺术宜形象，忌抽象，这也是一切艺术的共性。或诗歌讲究艺术形象，不能像散文那样，太直白了就不像诗。
齐读全词，并背诵。
3．领会作者情怀
综上所述，你认为整词表达了作者怎样的情怀？
讨论明确：询问大自然的命运——表现了诗人胸怀祖国，以天下为己任的情怀；
塑造革命青年形象——蔑视反动统治者，改造旧中国的革命精神和伟大抱负。
齐读，体会感情：把作者的伟大抱负和革命精神读出来。
五、想像小结
从时代背景出发，充分发挥联想与想象，以记叙与描写为主，用300字左右写出意境来。
提示：什么时间、地点、作者看到了什么、联想到了什么、回答了什么问题？
参考：词的上阙写景。作者旧地重游，先描绘了一幅“湘江秋景图”：深秋时节，我独立橘子洲头，望着滚滚湘江水不停息地向北奔流。“远望千山万岭，火红的枫林，重重叠叠；近观满江碧水，无数船只争相竞驶，抬眼望，雄鹰在长空中奋力搏击；低眉处，鱼儿在水中自由地游动。”面对寒秋严霜万物却生机盎然，词人思绪万千，不禁提出：谁是辽阔大地的主宰者呢？是朝气蓬勃，奋发有为的革命青年，是意气奔放，才华横溢的革命青年，是关心国家命运，蔑视反动统治者，敢为天下先的革命青年，正是他们，主宰而且能够主宰这个世界。他们有雄心，有才干，是民族的未来与希望，他们不主沉浮，谁主沉浮？
六、巩固延伸
1．练习背诵：齐读——指名背诵（能背多少就背多少，写景的句子，回忆早期革命生活的句子，你认为最能体现作者伟大抱负和革命精神的句子，概括秋景的句子，你印象最深的句子——齐背，再熟悉，准备默写。）
2．与《雪》比较阅读：根据提示，讨论回答。
提示：结构，主旨内容，侧重方面，表现方式，风格
结构：相似，字数相同，上十三句，下十二句；
主旨内容：同是写景抒情，赞美大好河山，抒发豪情壮志、理想抱负。
侧重方面：《雪》长城内外的雪景，宣告中国人民将创造出更伟大的业绩。
《长》长沙橘子洲头的秋景，激励同志激流勇进，勇担革命领导重任。
表现方式：《雪》“数风流……”显，联系背景，是写于1936年，长征刚结束，党中央确立了毛的领导地位。《长》隐性的,写于是1925年，是毛青年立志。
风格：都豪迈、旷达，足见其一以贯之的革命精神和改造旧中国，敢为天下先的伟大抱负。
七、总结课文，布置作业
1．总结：纵观全词，上阕写眼前的景物和心中的所思——谁主沉浮；下阕追忆往事，表现青年时代的革命精神和远大理想。上阕由“立”到“看”再到“问”，下阕由“忆”到“记”，思路清晰，情贯全词。通过学习，毛主席诗词那深远而优美的意境，那博大的情怀和革命壮志，都给我们留下了非常深刻的印象。
毛泽东之所以能在大风大浪中崛起，之所以能成为新中国的伟大领袖，成为一代伟人，跟他少年时就胸怀祖国，有理想、有伟大抱负是分不开的。我们在座的各位有志于升学，其实也就是有理想的表现呀。一个人有了远大的理想，就算成功的路上满是坎坷，他接下来要做的也只有风雨兼程，勇往直前，希望同学们今后学习起来更有精神。
2．作业：准备默写课文，选读毛泽东诗词
《沁园春·长沙》练习
1.下面加黑字的音、形完全正确的一组是( )
A.廖廓(ｌｉáｏ　ｋｕò) 百舸(ｋé) 碧(ｂì)透 橘(ｊú)子洲
B.苍茫(ｃāｎｇ　ｍáｎｇ) 沉浮(ｆú) 携(ｘｉé)带 竟(ｊìｎｇ)自由
C.峥嵘(ｚｈēｎｇ ｒóｎｇ) 遒(ｑｉú)劲 挥斥(ｃｈì) 岁月稠(ｃｈóｕ)
D.惆怅(ｃｈóｕ ｃｈàｎｇ) 遏(è)阻 激(ｊī)扬 万户侯(ｈóｕ)
2.下列语句朗读节奏错误的一项是( )
A.看/万山/红遍，层林/尽染 B.忆往昔/峥嵘/岁月稠
C.恰/同学/少年，风华/正茂 D.问/苍茫/大地，谁/主沉浮
3.对下列句子修辞手法说明错误的一项是( )
A.看万山红遍，层林尽染(夸张) B.问苍茫大地，谁主沉浮(反问)
C.指点江山，激扬文字(对偶) D.粪土当年万户侯(比喻)
4.词受格律的制约，与散文的句法有较大的差别，“独立寒秋、湘江北去，橘子洲头”，如用散文表述，其语序应是( )
A.寒秋时节，我独自站在橘子洲头，凝望着滚滚北去的湘江
B.我独自站在寒秋之中，凝望着从橘子洲头流过的滚滚北去的湘江
C.寒秋时节，我独自站在滚滚北去的湘江边的橘子洲头
D.我独自站在寒秋之中，湘江滚滚北去，从橘子洲头流过
5.下列说法不正确的一项是( )
A.诗歌在形式上不是以句子为单位，而是以行为单位。分行的主要根据是节奏，而不是内容。
B.词是我国古代一种可以配乐歌唱、句式长短不齐的诗体，又名长短句、诗余等。它始于唐，盛于宋。
C.古人按字数的多少把词分为小令(58字以内)、中调(59—90字)和长调(91字以上)，《沁园春 长沙》属于中调。
D.“沁园春”是词的词牌，它规定了这首词的字数、平仄、押韵等；“长沙”是这首词的题目，它揭示了这首词的主要内容。
6.词的下阕写同学少年，表现他们的精神面貌和活动志趣的句子分别是：
精神面貌：____
活动志趣：
7.补写毛泽东诗词的上句或下句。
①雄关漫道真如铁， 。 ②五岭逶迤腾细浪， 。
③ ，我自岿然不矾。 ④ ，更无豪杰怕衍罴。
⑤天若有情天亦老， 。 ⑥神女应无恙， 。
⑦ ，纸船明烛照天烧。 ⑧待到山花烂漫时， 。
8．阅读下面一首词，完成后面的题目
·雪
北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟馀 莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。
一九三六年二月
（1）写出这首词的词牌：
（2）解释下列词语
①馀 ②须晴日
③妖娆 ④竞折腰
⑤略输 ⑥风流人物
（3）上阕“望”字，据文义，领起哪几句
答：
（4）“须晴日，看红装素裹，分外妖娆”在全词中的作用是：
（5）“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”在结构上的作用。
答：
（6）结句“俱往矣，数风流人物，还看今朝”有何寓意
答：
（7）概括全词内容：上阕大笔挥洒， ，下阕纵横议论，
(均不超过8字)
（8）试分析、比较《沁园春·长沙》与本词在意境上的不同
答：
（9）把《沁园春·长沙》一词中写景的部分改写成一篇写景状物、融情于景的散文，300字以内。
9.阅读毛泽东的《虞美人·枕上》一词，选出解说不当的一项( )
谁来枕上愁何状，江海翻波浪。夜长无色总难明，寂寞披衣起坐数寒星。
晓来百念都灰尽，剩有离人影。一钩残月向西流，对此不抛眼泪也无由。
A.上阕的“愁”，既有夫妻离别的相思之愁，更有对革命前途的忧虑。
B.“数寒星”三字有奇趣，透出作者寂寞、孤独的处境和情怀。
C.下阕末两句，作者触景生情，愁绪倍添；月圆思团圆，月残伤别离乃是人之常情。
D.这首词从一个侧面反映了毛泽东的感情世界。革命者也有自己的爱情生活、离愁别绪。
补充练习：
（一）
阅读下面一段文字，完成1-5题
有意境的艺术形象，必然是独创的艺术形象，它能给读者带来一种新鲜、独特的美感。如王国维所说：“一切境界，无不为诗人设。世无诗人，即无此种境界。……遂觉诗人之言，字我心中所欲言，而又非我之所能言。”(《人间词话》)，这种独特性既来自内心世界的独特体验，又来自对外部世界的独特发现，它体现着作家充分发展的个性和个体意识，因而决不会与别人雷同。陶渊明笔下的意境常常离不开(1甲)，它是作者恬淡自然的胸襟的外化；李白笔下的意境往往有(1乙)，它是作者化胸中块垒为不平之气的催化剂；苏轼笔下的意境，常常带(1丙)，表现出作者对理想世界的憧憬与追求；陆游笔下的意境时时有(1丁)，显示着作者品格的高傲与纯洁。各人各诗的意境各不相同，有“江流天地外，山色有无中”(王维《汉江临泛》)的(2甲)，有“气吞云梦泽，波撼岳阳城”(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》)的(2乙)，有“无边落木箫箫下，不尽长江滚滚来”(杜甫《登高》的(2丙)，有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”(李商隐《无题》)的(2丁)等等。
意境是作家对自我、对生活的独特发现和创造，但是这种创造不是靠镂金错采、刻意雕琢得来的，更不能有丝毫的虚假和做作，它是在内容的真实和形式的自然二者结合的基础上所进行的独特创造。王国维在强调“真景物、真感情”的同时，提出意境的描写必须做到“不隔”。所谓“不隔”，就是真切自然，如王之涣《登鹳雀楼》，全诗写登楼所见与登楼者的心情十分真，语言如行云流水，自然天成，所创造的意境深刻而独特，可谓千古绝唱。
1.文中(1甲)、(1乙)、(1丙)、(1丁)，应分别填进哪一项 (只填序号)
A.雪 　 B.梅 　C.梦 　D.月 　E.酒 　F.菊 　 G.松 　H.莲
甲 、乙 、丙 、丁
2.文中(2甲)、(2乙)、(2丙)和(2丁)应分别填进哪一项 (只填序号)
A.豪放 B.淡泊 C.婉约 D.悲慨 E.雄阔 F.缠绵 G.悲怆 H.朦胧
甲 、乙 、丙 、丁
3.第一段中，引用王国维的几句话是为了说明意境 ，它是 的独特发现和创造。
4.王之涣的《登鹳雀楼》不仅创造了 的独特意境(不超过4个字)，表现了诗人 的雄心(限六个字)，更告诉人们一个朴素的真理： (限填一个成语)
5.本段所阐析的意境审美特征为 。
（二）
比较阅读下面两首词，回答1～2题
卜算子·咏梅
陆 游
驿处断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
卜算子·咏梅
毛泽东
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
1.对两首词的词意理解有误的一项是( )
A.“驿处”、“断桥”、“黄昏”、“更著风和雨”，写出了梅花所处环境的荒凉、恶劣，写出了受到打击的情景。
B.“一任群芳妒”，表明了作者面对排斥、打击而无可奈何的心境，孤独苦闷的心情。
C.毛泽东的词用“飞雪”、“悬崖”、“百丈冰”，写出了梅花凌风傲雪，不畏严寒的品质。
D.“待到山花烂漫时，她在丛中笑”，意为当春天来临，百花盛开之时，梅花虽已凋谢，但凋落的花瓣处在万花丛中，仍露出欣慰的笑容。
2.对两首词的赏析，不恰当的一项是( )
A.两首词均以写景入手，通过景物描写很好地渲染了气氛，为梅花形象的塑造提供了有效的背景。
B.两首词都表现出梅花不与百花争春，甘愿自己经风着雨，也要保持高尚品德的优秀品格。
C.两首词的意境是不同的。陆游的词流露出寂寞无奈、孤芳自赏的消极心态，毛泽东的词则表现了与群芳同春、积极向上的思想。
D.毛泽东词中的梅花是威武不屈的，迎着严寒冰雪，傲然挺立，坚持真理的革命者形象，陆游词中的梅花则是封建士大夫既保持节操，又消极无奈情景的写照
参考答案
1.D 2.B 3.B 4.A 5.C
6.精神面貌：恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。活动志趣：指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
7.①而今迈步从头越 ②乌蒙磅礴走泥丸 ③敌军围困万千重 ④独有英雄驱虎豹⑤人间正道是沧桑 ⑥当今世界殊 ⑦借问瘟君欲何往 ⑧她在丛中笑
8.（1）沁园春
（2）①剩下 ②待，等到 ③娇艳妩媚 ④争着 ⑤稍稍 ⑥英俊潇洒、才能杰出的人物
（3）长城内外，惟馀莽莽；大河上下，顿失滔滔；山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
（4）呼应篇首“北国风光”，又引起下阕
（5）承上启下(由虚转实)
（6）以此作结，是说只有今天的一代英雄人物，才能使多娇江山完全称意。这是对一代新人的呼唤和企盼。
（7）写北方雪景，评古今人物。
（8）《长沙》写南方秋景，《雪》描绘北国冰雪，后者境界更开阔；《长沙》抒发革命青年 对国家命运的感慨和以天下为己任，蔑视反动统治者、改造旧中国的豪情。《雪》抒发对祖国山河的热爱，表达了当今革命英雄空前伟大的抱负和无比坚定的信念，气势更宏大。
（9）略
9． A
补充练习：
（一） 1.甲，F 乙，E 丙，D 丁，B
2.甲，H 乙，E 丙，D J，F
3.贵在创造 作家对自我、对生活
4.开阔雄浑 努力追求进取 高瞻远瞩
5.在真实和自然中见独创
（二） 1.D 2.A
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长江之歌
1 、课文解读。
(1) 作者与写作背景简介。
胡宏伟，男，歌词作家、诗人， 1953 年生于辽宁省沈阳市。 1969 年 12 月人厂当工人。 1972 年 12 月入伍，历任战士、班长、排长、创作员，现为沈阳军区前进歌舞团副团长，大校军衔。国家一级编剧。他的主要作品有歌曲《长江之歌》、 《光荣啊，中国共青团》等。
1983 年，中央电视台用整整半年时间连续播出了专题片《话说长江》，这部专题片可以说是 1983 年中国电视的沸点。刚开播几期便造成万人空巷的播出效果，人们不仅陶醉于长江两岸旖旎风光的再现、主持人绘声绘色的解说，给人留下印象最深的还是那首主题歌片头曲《长江之歌》也给观众留下了深刻的印象。当时的片头曲以音乐为主，只配了几声“啦啦啦”的人声，但旋律亲切上口、颇有气势，不久就成了人们耳熟能详的旋律。后来，很多人给中央电视台提出建议，希望能填上歌词成为一首歌。于是摄制组于 1983 年 12 月 25 日向全国发出“征集《话说长江》主题音乐歌词的启示”。短短 3 个月， 5000 多首应征作品便从各地飞来。其中，胡宏伟在 1984 年新年前夕写在贺年卡上的《长江之歌》填词成为其中最出色的一首。这首歌词被填人原曲，并在《话说长江》音乐会上由歌唱家演唱之后，便立即传遍大江南北，成为一首家喻户晓的经典歌曲。
(2) 基本解读。
《长江之歌》的歌词可以说是一首抒情诗。诗歌运用高度的艺术概括，采用形象、凝练的语言，发自内心地咏唱了这条中国的第一大河——长江，唱出了人们的真情实感，抒发了中华儿女对伟大祖国的赞美之情。
歌词赞美长江，并不是直接描写波澜壮阔的长江水，而是从人们对长江的真情实感人手，将长江外”，从时间上和空间上深情地描绘了从雪山、从远古走来的长江，向东海、向未来奔去时那奔腾咆哮的博大气势和波澜壮阔的宏伟景观；第 2 段“你用甘泉的乳汁，哺育各族儿女；你用健美的臂膀，挽起高山大海”和第 5 段“你用纯洁的清流，灌溉花的国土；你用磅礴的力量，推动新的时代”，赞颂了长江母亲及两岸儿女们勤劳勇敢、胸襟宽阔的崇高品德；而第 3 段和第 6 段，反复咏唱“我们赞美长江，你是无穷的源泉；我们依恋长江，你有母亲的情怀”，直抒胸臆，深情地表达了中华儿女对自己母亲的象征——长江的无限依恋和热爱之情。
(3) 精华鉴赏。
歌词语言精练，对仗工整，结构精巧，巧妙运用比拟和比喻的修辞手法，在抒情状物、回顾历史、展望未来中，塑造了长江伟大的母亲形象，表现出了长江的丰富内涵和精神价值，朴实无华地表达出中国人民对长江的深深的依恋与无尽的赞美。
我们拥有一个名字叫中国
(1) 作者简介。
黄沾，原名黄湛森，又名不文沾。 1941 年生于广州，原籍广东番禺。 8 岁到香港定居。毕业于香港大学中文系。曾任电视节目主持人、电影，编剧、导演、演员、填词人、作曲家、广告人等。 1982 年获得最佳曲词奖， 1991 年曾连获港、台两地乐坛共 12 个奖项。著作有《黄沾随笔》、 《黄沾》和《数风云人物》等 30 多种。
(2) 基本解读。
这首歌词用浅白而形象的语言来抒写中国人的民族凝聚力。歌词第 1 段“二把黄土塑成千万个你我／静脉是长城动脉是黄河／五千年的文化是生生不息的脉搏／提醒你提醒我我们拥有一个名字叫中国”，用独特的联想，精练的语言，比喻的修辞手法，将千万个中国人，凝聚为一个长城是静脉、黄河是动脉、五千年的文化是脉搏的大中国的形象。第 2 段“再大的风雨我们都见过／再苦的逆境我们同熬过／就是民族的气节就是泱泱的气节／从来没变过”，寥寥数笔，将中国经过的苦难历史和不变的民族气节概括了出来。第 3 段“手牵手什么也别说／哪怕沉默都是歌／因为我们拥有一个名字叫中国”，再次强调了中国人的民族凝聚力是深沉的，中国情结是每个人的心灵深处最真实的情感，其原因就是“我们拥有一个名字叫中国”。
黄沾性情率真，在歌词创作上也喜欢用浅白的文字直抒性情，显示洒脱的风格。他很少用委婉曲折的写法，即使使用各种修辞方式去营造气氛时也是非常直白的。这首歌词正体现出他的这种风格。黄沾写歌词通常挥笔而就，因此有人认为，尽管他的歌词才情横溢，但是语言不够精巧；而有时当他可以追求词句时，又显得不太自然。
那就是我
(1) 作者简介。
晓光，原名陈晓光，男， 1948 年生，河北景县人。当代词作家。代表作有《在希望的田野上》、《那就是我》、 《把心交给祖国》等。有些作品被选人高等音乐院校专业教材及中小学音乐课本，并被译成英、日、法、朝等国文字介绍到国外。其中， 《那就是我》和《在希望的田野上》被选人联合国教科文组织亚太地区音乐教材，并被选人“ 20 世纪华人音乐经典”。那就是我》作于 1982 年。
(2) 基本解读。
《那就是我》是一首令人沉醉的深情之歌，抒发了游子对母亲的思念。歌词的四个部分结构相似，反复咏唱，营造出一种魂牵梦绕、荡气回肠的气氛。歌词每个部分的开头分别怀念故乡的“小河”、“炊烟”、 “渔火”、 “明月”，接下来的一句分别怀念“河边吱吱唱歌的水磨”、 “小路上赶集的牛车”、 “沙滩上美丽的海螺”、 “青山映在水中的倒影”，之后是一声深情的呼唤“噢，妈妈——”，最后是一个假设句， “如果……，那就是我，那就是我”，将自己幻化成“浪花”，向妈妈微笑；幻化成“竹笛”，向妈妈吹响；幻化成“风帆”，向妈妈驶去；幻化成“山歌”，从远方向妈妈飘去，用比拟的方法，把美好的自然和事物与真挚的思念之情紧紧地联系在一起，形象、含蓄，却十分动人。
(3) 问题探究。
这首歌词可以从多个角度去体会，有人认为这首歌词抒发的是游子思念母亲的情怀，有人认为抒发的是海外赤子思念祖国的深情，还有人认为抒发的是异乡游子对家乡的思念……让学生多角度去解读诗歌，培养学生的发散性思维。
弯弯的月亮
(1) 作者简介。
李海鹰，男，词曲作家， 1954 年生于广州。他从小喜欢音乐，很早就开始显露音乐才华。 1970 年， 16 岁的李海鹰就进入广州粤剧团，当上了小提琴手兼创作员。 5 ．年以后，他成为中国海军南海舰队政治部文工团的小提琴手兼创作员。这期间，他被送到广州星海音乐学院作曲进修班学习了一年半。 1982 年底到 1997 年 3 月，他在广东音乐曲艺团当创作员， ( 弯弯的月亮》就是这期间写出来的。从 1997 年 4 月起，他担任了广东电视台的音乐总监，除此之外，他还是中国电影音乐学会副会长，中国音乐著作权协会理事，国际艺术节组织联合会 (International Federation OfFestival Organization) 理事。
(2) 基本解读。
《弯弯的月亮》，曾经风靡了大半个中国。这首歌曲调优美、歌词动人，内涵丰富，被音乐界公认为中国通俗歌曲的一首代表作品。歌词第一部分“遥远的夜空……流进我的心上”运用顶真的修辞手法，将一幅故乡的美丽的画一点一点地展现在读者和听者面前。先看到的是“遥远的夜空有一个弯弯的月亮”，接着看到“弯弯的月亮下面，是那弯弯的小桥”，小桥之后是什么 “小桥的旁边，有一条弯弯的小船”，小船之后呢 “弯弯的小船悠悠，是那童年的阿娇”，现在画中出现了一个女孩儿，女孩儿在做什么 “阿娇摇着船，唱着那古老的歌谣”，这首歌谣怎么样 “歌声随风飘啊，飘到我的脸上”，从画讲到了看画的人，就是“我”，听到古老的歌谣，我有什么反应 “脸上淌着泪，像那条弯弯的河水”，画和歌谣触动了“我”内心深处思乡怀旧的忧伤，连“我”的泪水都让“我”想起故乡的河水， “弯弯的河水流呀，流进我的心上”。这一段歌词，用顶真的手法抒发悠长不绝的情思是
再合适不过的，让人不断地期待，一幅画卷徐徐打开，令人回味无穷。这一部分歌词的内容充满了怀念故乡、怀念童年那种淡淡的忧伤。
歌词第 2 部分“喔——／我的心充满惆怅／只为那弯弯的月亮／只为那今天的村庄／还唱着过去的歌谣／喔——／故乡的月亮／你那弯弯的忧伤／穿透了我的胸膛”，歌词的着眼点和风格都有所改变，从对故乡和童年的回忆转向直接抒发自己的情感，从淡淡的忧伤到深深的忧患。 “我的心充满惆怅”，是因为“弯弯的月亮”没有变， “今天的村庄”也没有变，一切都还像过去一样古老，一样落后。因此，作者进一步感到， “故乡的月亮”是“忧伤”的，而“我”，面对故乡落后的面貌也同样是充满了感叹和忧伤，这种情感“穿透了我的胸膛”。
(3) 问题探究。
歌词两个部分，前一部分怀念故乡美丽的景色和古朴的民风，后一部分忧患故乡一成不变的落后面貌，反映出作者既爱故乡，又为故乡担忧的矛盾心态和深深的忧患意识。因为作品本身反映出来的情感和气氛是矛盾的，所以也有人认为前后矛盾是歌词的一个很大的缺陷。前面是让人油然而生的怀旧情愫，是忧伤而美好的，后面却突然来感叹乡村没有发展，没有进一步现代化。两个部分无论从情感的延续上还是从内容的衔接上看，都截然分开了。
2 ．习题解说。
(1) 第一题命题意图和参考答案。
命题旨在让学生把握和体会四首歌词所表达的情感。
参考答案：
《长江之歌》抒发的是中华儿女对母亲之河——长江以及伟大祖国的赞美之情。 ( 我们拥有一个名字叫中国》抒写了中华民族的凝聚力，表达出深沉的中国情结和身为中国人的自豪感。 < 那就是我》抒发的是游子对母亲或者游子对祖国、故乡的思念，表达出一种深深的眷恋之情。 《弯弯的月亮》抒发的情感比较复杂，既有对故乡景色和民风的深深怀念，也有面对故乡一成不变的落后面貌的感叹和忧伤。
这些歌词词句优美，情真意切，因此能够打动读者和听者，引起大家的共鸣。
(2) 第二题命题意图和参考答案。
本题旨在帮助学生复习所学习过的修辞知识，并引导学生体会各种修辞手法独特的表达效果。
参考答案：
《长江之歌》运用了比拟、比喻、夸张和对偶等修辞格，将长江比作一位气概非凡的母亲，用第二人称直接抒发对母亲的深深的赞美之情。对仗工整，结构整齐。
《我们拥有一个名字叫中国》运用了比喻、对偶等修辞格，将千万个中国人凝聚成一个长城是静脉、黄河是动脉、五千年的文化是脉搏、经历过无数的风雨和逆境也屹立不倒的大中国的形象，语言大气、洒脱，情感深沉。
《那就是我》主要运用了比喻和比拟等修辞格，把自己比作微笑的浪花、吹响的竹笛、行驶中的风帆和远方飘来的山歌，把故乡美好的事物和自己真挚的感情紧紧地融合在一起，抒情含蓄、动人。
《弯弯的月亮》运用了顶真、比喻、比拟、拈连等修辞格。这首歌词最令人称道的是词作者在歌词的第一和第二部分运用的顶真，词作者运用顶真手法，将一幅故乡的美景图徐徐展开，抒发悠长不绝的思乡之情，令人充满期待，令人回味无穷。
(3) 第三题命题意图和参考答案。
本题旨在培养学生区别不同风格的歌词的能力，并且通过寻找相同或相近风格的别的歌词来评价学生的掌握水平。
只要学生能够说明自己喜欢某首歌词的内容，并能找到相近风格的另一首歌词即可。本资料来自于资源最齐全的２１世纪教育网www.21cnjy.com
《再别康桥》示范教案
教学目标：
1、 简要了解徐志摩、闻一多、穆旦等诗人的诗歌主张及其写作背景。
2、反复朗读感受诗歌音乐美，体会诗中浓郁的思想感情。
3、采用总体感知、揣摩诗句、扩展评价的欣赏方法，训练学生感知和分析诗歌的能力。
4、培养学生追求真、善、美的思想感情和良好的审美趣味。
教学重点和难点：
1、 感知和鉴赏《再别康桥》的诗情美和艺术美。
2、 分析并理解《死水》中意想的象征意义、反讽手法及其绘画美。
3、 把握《赞美》的情感基调和思想内容。
课时安排：一课时
教学过程：
一、 导入新课
迄今为止，我们已经学过了不止一篇送别诗作。古人云：黯然伤魂者唯别而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出阳关无故人”的豪迈，也有“相见时难别亦难”的苦涩，更有“杨柳岸，晓风残月”的伤感，这些都是古人对于离别的理解，那么现代人是如何看待离别的呢？今天我们就来学习徐志摩的再别康桥，领略一下现代人笔下的别离之情！（板书：再别康桥）
二、 介绍作者及写作背景
1、阅读注释① 回答问题：由康桥你想到了什么？
[解释]：康桥=剑桥，想到了英国的剑桥大学，牛津大学以及美国的哈佛大学等世界名校。
2、作者徐志摩出身于富商家庭，笔名云中鹤。曾经在美国、英国留过学，回国后历任北京大学、清华大学教授，与胡适等人成立了新月社，为新诗代表人物。用他本人的话说，在英国剑桥大学研究文学期间是他一生中最幸福的日子。这首《再别康桥》是作者在1928年第三次来到康桥后的归国途中写下的切身感受。很可惜，诗人在他35岁时乘飞机从南京去北平，途中飞机失事，不幸遇难，死于泰山脚下。
三、指导朗读
1、 学生自由朗读（2分钟）
2、 指名朗读
3、 欣赏配乐诗朗诵
4、 体会、找差距
①感情：可以感受到这首诗抒发了作者对康桥依依惜别的感情，那么这种感情是浓还是淡呢？（浓）（板书：依依惜别的深情）
②全诗的高潮在第几节？（第五节）因此全诗的感情是起伏跌宕的。
③句式：四行一节（整齐）
④节奏：每节押韵、节节换韵
⑤语气：舒缓、轻柔、低沉（悄悄、轻轻、沉默）
5、学生默读、体会感情（2分钟）
6、指名朗读，注意感情与节奏
四、分析鉴赏——引导学生感受意象美
1、[问]：读了许多遍课文，大家除了能感受到诗人依依惜别的深情外，对于作者所描写的康桥有什么印象？
——（美丽），可以说是风光如画。苏轼在评价王维的诗时说：“观摩诘之画，画中有诗；味摩诘之诗。诗中有画。”如今我们品味着徐志摩的这首《再别康桥》是不是可以称得上“诗中有画”。（板书：风光如画）
2、找寻意象:这康桥以及它周边的秀丽都是通过描写景物感受的。
[问]：诗中的哪些景物给你留下了深刻的印象？为什么？
（云彩，金柳，艳影，青荇，潭水，长篙，星辉）
这些事物都是柔美而抒情的事物。它们都已超越了它们的自然属性，浸透了作者对康河的永久恋情。而是融入了作者主观情意的意象。
3、总结意象：这些景物不同于普通意义上的自然景物，都浸入了作者的感情，而超越了它们本身的自然属性。这种“经诗人运思而成的寓意深刻的形象”被称之为意象。
五、比较阅读
与李白的《送杜少府之任蜀州》比较本诗的艺术特色。
特点：构思别出心裁，不落俗套。
①一般别离的诗，告别的是人，而此诗不是，告别的是康桥，作别的是西天的云彩。②一般别离的诗，告别时会有千言万语的嘱托与叮咛，或牵手顿足，或肝肠寸断；而此诗却从“轻轻、悄悄、沉默”渲染出了一个只着色不摹声的寂静环境，可谓是“此时无声胜有声”！
③独具特色的意象选取。没有告别送行的人，以及车水马龙，有的只是云彩，金柳，青荇，星辉等自然景物，造成一种清新感。
六、学生讨论作鉴赏小结
这首诗为我们描绘了康桥如画的美景，景中又蕴涵了诗人浓浓的深情，情于与景的交融值得我们细细品味，意象的选取也值得我们学习。鉴赏这样的诗歌精品，朗读与理解互相促进，我们便仿佛步入艺术殿堂与作者做心与心的交流这难道不是一种美的享受吗？
七、再次朗读
找一位朗读水平较高的同学配乐朗诵，全班深入体会。
八、迁移拓展。
分析徐志摩诗《偶然》。其诗如下：
我是天空里的一片云，
偶然投影在你的波心。
你不必讶异，更毋须欢喜，
转瞬消灭了踪影。
你、我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的方向。
你记得也好，最好是忘掉，
在这交会时互放的光亮。
板书设计
云彩 运思而成
金柳 比喻
风 艳影 依恋之情 寓意深刻
光 青荇 拟人
如 潭水 欢乐 形象
画 长篙
星辉 离愁
（客观物象） + （主观情意）= 意象
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广东教育版语文必修2《我的母亲》参考资料
1 ．文本全解。
(1) 作者简介。
老舍 (1899 — 1966) ，满族，原名舒庆春，字舍予，生于北京。父亲是一名满族护军，阵亡在八 国联军攻打北京城的炮火中。母亲也是旗人，靠替人洗衣裳做活计维持一家人的生活。 1918 年夏天， 老舍以优秀的成绩从北京师范学校毕业，被派到北京第十七小学当校长。 1924 年夏应聘到英国伦敦大学东方学院当中文讲师，在此期间开始文学创作。长篇小说《老张的哲学 ) 是他的第一部作品，由 1926 年 7 月起在州、说月报》上连载，震动文坛。以后陆续发表了长篇小说《赵子曰》和《二马》， 奠定了老舍作为新文学开拓者之一的地位。 1930 年老舍回国后，先后在齐鲁大学和山东大学任教授。
这个时期创作了《猫城记》、 《离婚》、 《骆驼祥子》等长篇小说，《月牙儿 ) 、 《我这一辈子》等中 篇小说， 《微神》等短篇小说。 1944 年开始，创作近百万字的长篇巨著《四世同堂》。中华人民共和国成立后，曾任中国文联副主席、中国作家协会副主席．、中国民间文艺研究会副主席等职。参加政 治、社会、文化和对外友好交流等活动，注意对青年文学工作者的培养和辅导， 1951 年因创作优秀 话剧《龙须沟》而被北京市人民政府授予“人民艺术家”称号。 “文化大革命”初期因被迫害而弃 世。
老舍一生写了约计 800 万字的作品，除上述之外，主要著作还有：长篇小说《牛天赐传》、《文 博士 ) 、 《火葬》、 《鼓书艺人》、 《正红旗下》 ( 未完 ) ，短篇小说集《赶集》、 《樱海集》， 《蛤藻 集》、 《火车集》、 《贫血集》，剧本《茶馆》，另有《老舍剧作全集》、《老舍散文集》、 《老舍诗选》、 ( 老舍文艺评论集》和《老舍文集》等。老舍以长篇小说和剧作著称于世。他的作品大都取材于市民 生活，为中国现代文学开拓了重要的题材领域。他所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚，运用的群众口语，都呈现出浓郁的“京味”。优秀长篇小说《骆驼样子》、 《四世同堂》便是描写北京市民生 活的代表作。他的短篇小说构思精致，取材较为宽广，其中的《柳家大院》、《上任》、 《断魂枪》等 篇各具特色，耐人咀嚼。他的作品已被译成 20 余种文字出版，以具有独特的幽默风格和浓郁的民族 色彩，以及从内容到形式的雅俗共赏而赢得了广大的读者。
(2) 基本解读。
老舍笔下的母亲，虽然不识字，却是他遇到的“真正的老师”，因为她给他的是 沿着这条线索，老舍塑造了一个感人的母亲形象。
“生命的教育”。
母亲勤劳诚实而且做事总是那么仔细认真。母亲靠帮人家洗衣服挣钱养家，手常浸泡在水里，所以“在我的记忆中，她的手终年是鲜红微肿的”。简单的一句话，一个不断在搓洗衣服的母亲的身影 就如在眼前。 “她做事永远丝毫也不敷衍，就是屠户们送来的黑如铁的布袜，她也给洗得雪白。”
“她终年没有休息，可是在忙碌中她还把院子屋中收拾得清清爽爽……她的手老使破桌面上没有尘土，残破的铜活发着光。院中，父亲遗留下的几盆石榴与夹竹桃，永远会得到应有的浇灌与爱护，年年夏 天开许多花。”母亲的勤劳于此表现得淋漓尽致。
母亲热情好客。 “有客人来，无论手中怎么穷，母亲也要设法弄一点东西去款待。”“遇上亲友家中有喜丧事，母亲必把大褂洗得干干净净，亲自去贺吊——份礼也许只是两吊小钱。”由于耳濡目染， 作者的好客的习性，也不会因为生活的清苦而改掉。
母亲乐于助人，总不怕吃亏。 “给亲友邻居帮忙，她总跑在前面：她会给婴儿洗三——穷朋友们 可以因此少花一笔‘请姥姥'钱，她会刮痧，她会给孩子们剃头，她会给少妇绞脸……凡是她能做 的，都有求必应。”
母亲有着软而硬的性格，善良而又坚强。姑母常闹脾气，在鸡蛋里挑骨头，她都默默忍受。姑母
去世后，她也不去争一点利益。但在“皇上跑了，丈夫死了，鬼子来了，满城是血光火焰”的环境 下，母亲又是那么的坚强，她仍要挑起当家的重担，保护自己的儿女。 “母亲的心横起来，她不慌不哭，要从无办法中想出办法来。”很难想像一个无助的妇人怎么承担得起那么大的生活压力。
母亲与儿女之间言语交流不多，但是从作者记叙的事例中，你可以看出母亲与儿女之间内敛而又
深厚的感情。 “当我由师范毕业，而被派为小学校长，母亲与我都一夜不曾合眼 。我只说了句： ‘以 后，您可以歇一歇了 ! '她的回答只有一串串的眼泪。”和母亲相依为命的三姐出嫁， “她挣扎着，咬 着嘴唇，手扶着门框，看花轿徐徐的走去。” “除夕，我请了两个小时的假。由拥挤不堪的街市回到清炉冷灶的家中。母亲笑了。及至听说我还须回校，她愣住了。半天，她才叹出一口气来。到我该走 的时候，她递给我一些花生， ‘去吧，小子 ! '街上是那么热闹，我却什么也没看见，泪遮迷了我的眼。”这一“笑”，一“愣”，一“叹”，一“递”以及一句短短的话，传神地表现了母亲的感情变化。 言语不多，但她对儿女的爱却已十分感人。
感情真挚是这篇文章的突出特点。每一件往事，每一段议论都饱含着作者对母亲的怀恋之情。老
舍是一位杰出的小说家、戏剧家，他对形象的塑造和情节的安排都很富功力，因此，在这篇散文里，母亲的形象生动感人，情节也颇具震撼力。本文以叙事为主，兼以议论、抒情，三种表达方式有机地 结合，也增强了文章的感染力。
本文语言精练，耐人寻味。老舍是一位语言大师，他的语言犹如甘草，细细咀嚼，在平淡朴素中可以品出许许多多的味道。
(3) 精华鉴赏。
老舍很多抒情和议论也是感人至深，令人深思的。例如： “从私塾到小学，到中学，我经历过起 码有廿位教师吧，其中有给我很大影响的，也有毫无影响的，但是我的真正的教师，把性格传给我 的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。” “人，即使活到八九十岁，有母亲便可 以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心 里是安定的。我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失去了根的花草。” “生命是母亲给 我的。我之能长大成人，是母亲的血汗灌养的。我之能成为一个不十分坏的人，是母亲感化的。我的 性格、习惯，是母亲传给的。她一世未曾享过一天福，临死还吃的是粗粮。唉，还说什么呢 心 心痛 ! ”，这些抒情和议论读来催人泪下。
2 习题解说。
(1) 第一题命题意图和参考答案。
本题意在锻炼学生对课文进行梳理和概括的能力。母亲对我进行的“生命的教育”是贯穿全文 的，理解了这里面所隐含的内容，就已经将文章基本的内容脉络理顺了。
参考答案：
母亲对“我”进行的是“生命的教育”，无论从性格、习惯、为人处世等方面都给了“我”很大的影响。母亲的勤俭诚实、乐于助人、 热情好客、软而硬的性格等深深地影响着“我”，正如文末写 道： “生命是母亲给我的。我之能长大成人，是母亲的血汗灌养的。我之能成为一个不十分坏的人是母亲感化的。我的性格、习惯，是母亲传给的。”
(2) 第二题命题意图和参考答案。
细节描写是本文在表达上的一个重要特征，要求学生从文章中摘抄一些充分表达主题的优美句子进行欣赏，一方面可以加深对课文的理解，另一方面可以让学生感受细节描写对表达情感带来的效果。
参考答案：
①“当我由师范毕业，而被派为小学校长，母亲与我都一夜不曾合眼。我只说了句： ‘以后，您 可以歇一歇了 ! '她的回答只有一串串的眼泪。”
②“当花轿来到我们的破门外的时候，母亲的手就和冰一样的凉，脸上没有血色——那是阴历四月，天气很暖。大家都怕她晕过去。可是，她挣扎着，咬着嘴唇，手扶着门框，看花轿徐徐的走去。'
③“除夕，我请了两个小时的假。由拥挤不堪的街市回到清炉冷灶的家中。母亲笑了。及至听说我还须回校，她愣住了。半天，她才叹出一口气来。到我该走的时候，她递给我一些花生， ‘去吧 小子 ! '街上是那么热闹，我却什么也没看见，泪遮迷了我的眼。”
④“在她七十大寿的那一天，我还远在异域。那天，据姐姐们后来告诉我，老太太只喝了两口酒，很早的便睡下。她想念她的幼子，而不便说出来。”
（ 3 ）第三题命题意图和参考答案。
本题与第二题哦点相像，都是对句子的理解与欣赏，但是两道题的能力训练侧重点是不同的，本题的重点是在说，是口语训练题，要求学生能够说出自己的感受。
答案是开放性的，估计每一位学生都会有不同的感受，教师不必强求答案的唯一性，朗诵这些语句，联系课文或联系自己的实际谈谈阅读感受。
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赤 壁 赋
[学习目标]
1、 了解“赋”的特点，了解苏轼的赋的风格。
2、 掌握课文大意，把握主客间问答的内涵。
3、 背诵课文。
[学习重点]
1、 通过主客问答，了解苏东坡力求排遣苦闷、听任自然、乐观旷达的情怀。
2、 苏东坡散文的风格。
[学习难点]
与《后赤壁赋》的比较阅读理解
[学习内容]
一、赋
赋，始于两汉魏晋，刘勰在《文心雕龙》中就总结了赋的特点：“赋者铺也，铺采摛文，体物写志也。”例如司马相如的《子虚赋》、贾谊的《鹏鸟赋》、张衡的《二京赋》等。和苏轼的诗词一样，苏轼的散文同样具有写真景、抒真情、言至理的特点。或描写、或叙述、或抒情、或讨论，都能做到自然和谐统一。用他自己的话说，就是行云流水皆能成文，嬉笑怒骂皆成文章：“文如万斛泉源，不择地而出，在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难；及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。”他的散文很少有雕琢斧凿的痕迹，其中的《赤壁赋》就是这样一篇优美的散文。
苏轼的《赤壁赋》，摆脱了魏晋时期的铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但意境创造真切清新，景物描写优美自然，抒发情感也真挚朴实。在创作风格上达到炉火纯青的程度，成为千古不朽的名作。
二、背景资料
熙宁九年十月，王安石变法受挫，变法动向发生逆转，一些投机新法的分子，结党营私，倾轧报复，耿直敢言的苏轼成了官僚们政治倾轧的牺牲品。元丰二年四月到达湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪证是苏轼的一束诗文。原来在苏轼的诗文中曾流露过一些牢骚，表示过对新法的不同意见，也针砭新法的流弊，其目的无非是“缘诗人之义，托事以讽”，这些就成了遭受弹劾的把柄。那些奸佞的小人诬蔑他“衔怨怀怒，恣行丑诋”“指斥乘舆”“包藏祸心”，把他投入大狱。一时亲友惊散，家人震恐。苏轼在狱中遭受诟辱折磨，有时感到难免一死，曾写两首诗与弟弟诀别，有“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神”的诗句。幸亏亲友的营救，当时的宋神宗也不想杀他，这年年底，结案出狱，以水部员外郎黄州团练副使的名义被贬谪到黄州。
元封三年正月到黄州，苏轼一住就是五年，在这里他生计困难，在友人的帮助下，开了几十亩荒地，掘井筑屋，躬耕其中，号“东坡居士”。苏轼在黄州思想是矛盾的：一方面，他对受到这样残酷的打击感到愤懑、痛苦；另一方面，时时想从老庄佛学求得解脱。同时，在他躬耕农事与田父野老的交往中，感到了温暖，增强了信心，他一方面表现了旷达自适的性格，一方面也使他的思想更接近现实。他的前后赤壁赋正反映了这时的思想情感。
三、字词句梳理：
1、通假字：
①举酒属客 属——嘱
②浩浩乎如冯虚御风 冯——凭
③山川相缪 缪——缭
④举匏樽以相属 属——嘱
2、活用词：
①舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 舞、泣：使……跳舞，使……哭泣（使动用法）
②顺流而东也 东：东去（名作动）
③侣鱼虾而友麋鹿 侣、友：以……为伴侣，以……为朋友（意动用法）
3、特殊句式：
①凌万顷之茫然 （定语后置）
②何为其然也？ （宾语前置）
③而今安在哉？ （宾语前置）
④寄（如）蜉蝣于天地，渺（如）沧海之一粟。 （谓语省略，省略句）
⑤而又何羡乎！ （宾语前置）
⑥是造物者之无尽藏也 （判断句）
4、成语：
遗世独立、羽化登仙、如泣如诉、余音袅袅、不绝如缕、正襟危坐、
月明星稀、横槊赋诗、一世之雄、沧海一粟、逝者如斯、杯盘狼藉
四、文章内容：
第一节， 写作者和朋友泛游长江，尽情尽兴。（“乐”）
第二节， 写箫声哀怨，使客人的情感骤转。（由“乐”而“悲”）
第三节， 吹箫客人论述了曲调哀怨的原因：
1、 当年舳舻千里横槊赋诗的英雄现在在哪里？有为者尚且如此。
2、 更何况我们生命短暂、有志无为者。
3、 哀叹人生短暂，羡慕长江永恒。
第四节， 作者阐述了自己的观点：
1、 天地万物变与不变，只是两种不同的认识而已。
2、 人与天地万物一样，都是永存的，对天地没有什么可羡慕的。
3、 江上清风，山间明月，取之无禁、用之不竭这无穷无尽的宝藏，我们可以共同享用。
三层意思表达了作者乐观豁达的情怀。尽管政治失意，被贬黄州，但作者能以一种超脱的心境对待它，找到自己心理平衡的支撑点。
第五节， 客人转悲为喜。（由“悲”而“喜”）
五、写作特点——情景结合
景中有情：“清风徐来，水波不兴”“月出于东山之山，徘徊于斗牛之间”。按照魏晋
南北朝的一些文人写作的风格，就得将这四句话繁衍成一段或几段，极尽优美辞藻之能事。苏轼的四句则不然，他不是为写景而写景，而是用了极为简练的笔墨，却饱含了丰富的情意。清风轻拂人面，江上风平浪静。这两句话创造了一个宁静优美的环境，为下文写“乐”奠定了基础。“月出”两句，又活画出天上的情景。这“徘徊”真是神来之笔！从东山升起的月亮，似乎很理解人意，它慢慢升起，又不愿意离去，只在斗牛之间“徘徊”，好象愿意让人们尽情欣赏这美景；当然人们也希望月亮不要离去，他们需要这样一个优美的环境！写景带上了感彩，抒情又借助了景物的描写，真是情景交融。
情中有景：“纵一叶之所如，凌万顷之茫然”“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。那个“纵”字“凌”字，多么传神！多么尽兴！这都非常真切地表现了苏轼泛游长江时的愉快心情。但同时又是写景，长江水平如镜，碧波万顷，一叶小舟在水上纵情飞驰，作者完全兴致勃勃，放飞心灵，忘情自然，飘飘欲仙。通过作者的想象，描绘出作者欲飞升成仙的情景，情中有景。
六、诵读：
本文的诵读要把握好节奏，叙述的句子，要读得平缓；描写的句子，要读出意境；抒情的句子，要随文中情感的变化而变化。乐则节奏明快，悲则节奏低慢。
在朗读时，应读出停顿，同时在句中可稍加延长。如：“诵——明月之诗，歌——窈窕之章。”“月出于——东山之上，徘徊于——斗牛之间”。一些带“兮”字的句子，更要在“兮”字后稍做延长，以舒缓语气。如：“桂棹兮——兰桨，击空明兮——溯流光。”
在熟读的基础上背诵全文。
七、阅读读本上苏轼的《后赤壁赋》，并与本篇进行比较：
[提示一]
两赋是各有千秋的姊妹篇，写于同一年，中间相距三个月。前赋所写，限于舟中，后赋则主要写岸上；前赋字字秋色，后赋句句冬景；前赋主要谈玄说理，后赋则侧重叙事写景；前赋主调旷达乐观，后赋略为虚无缥缈。两赋同是苏轼得心应手的力作名篇。古人的评点甚多，不无借鉴之处，兹转录数条如下：
《古文观止》评语：“前篇写实情实景，从‘乐’字领出歌来；此篇作幻境幻想，从‘乐’字领出叹来。一路奇情逸致，相逼而出，与前赋同一机轴，而无一笔相似。”
李扶九评语：“后篇亦写客、写歌、写风、写月、写乐、写酒、写肴，一一与前篇同，而各位置不同。前篇同在舟中，次早还在；此篇有登岸一举，半夜即归，则前篇所未有也；前篇借客生波，尚似实情；此篇忽鹤忽道士，奇幻极矣，乃神似《南华》(《庄子》)，非袭其貌也；至前篇说悲处，在客口中；此篇悲则公自言矣。”
以上两段从同与不同两方面分析了两赋的特点，李评较详。
林西仲评语：“若无前篇，不见此篇之妙；若无此篇，不见前篇之佳。”(见《古文笔法百篇》)这里说的是两赋相辅相成的关系，缺一不可。至于两赋的高下，前人也有评论，元代文学家虞集说：“陆士衡(陆机，晋文学家，著有《文赋》)云：‘赋体物(体味研究事物)而浏亮(清晰明亮)。’坡公前《赤壁赋》已曲尽其妙，后赋尤精。于体物如‘山高月小，水落石出’，皆天然句法。末有道士化鹤之事，尤出人意表。”(《道园学古录》)无独有偶，据黄州的同志说：“陈毅同志生前参观黄州‘东坡赤壁’中的‘二赋堂’时，对后赋备加赞赏，认为后赋超过前赋，看来这后赋更着力于意境的创造，写得含蓄、深沉，比前赋由议论‘化妆’的主客问答或许略高一筹，是一个重要的原因吧!”(见《东坡文论丛》39页)
[提示二]
前后赤壁赋在内容和写法上都有不同之处：
1、描写的季节不同，景物有异。
1、 夜游的起兴和游程不同。
2、 《前赤壁赋》作者以自己出面，发表一通议论，写的是舟中发生的实事；《后赤壁赋》则用道士化鹤这一俨然是印证前赋“羽化而登仙”的虚幻故事，作为高潮也作为余韵，以抒发超脱的情怀。
本文选自《经进东坡文集事略》卷一。它是苏拭在宋神宗元丰五年 (1082年)的作品。宋神宗时，王安石变法，苏拭因对新法持不同意见，多次卷入政治斗争的游涡，受到不少打击和折腾。在宋神宗元丰二年 (1079年)因\'乌台诗案\'被诬陷入狱。出狱后，被贬为黄州 (今湖北黄冈)做团练副使。在黄州时，他两次游览黄州城外的赤壁 (赤鼻矾)，先后写了烩炙人口的《念奴娇·赤壁怀古》、(赤壁赋》和《后赤壁赋》。后人习惯把前」赋称为《前赤壁赋》;这里选的就是前\'篇赋。
疑难分析
1·文章主旨:这篇赋通过对黄州赤壁江山水月的描写，歌辞的唱和，主客的对话，展示了作者自已的追求、失望以至旷达乐观的思想历程;另一方面又通过游记，反映了作者对宇宙的看法，表达了旷达乐观的态度。
2·思路结构:这篇赋表面上是描写赤壁月夜的美好景色，而实质上是写主人的¨乐\'与客人的\'悲\'。写主人的 \'乐\'，是勾画作者思想感情的表象;写客人的\'悲\'，是揭示作者思想感情的内蕴。\'乐\'与 \'悲\'是表象与内蕴之间的矛盾，最后统一于\'解\'。所以，\'乐\'、\'悲\'二字，乃是此赋之骨。全赋自始至终是围绕风、
月、悲、乐四字来写的。
全文把这样的内容分为五段来写。
第一段叙写自已和朋友们秋夜泛舟游览赤壁，写出当时江上的景色和游览的乐趣。
第二段从饮酒放歌的舒畅心情转到客人的吹萧和歌的悲凉。
第三段叙述客人由于眼前的历史陈迹，触发了怀古伤今的情绪，对人生的短促渺小发出了无限感慨。
第四段写主人就目前景物立论，对人生和宇宙问题抒发了旷达乐观的情怀。
第五段叙述客人听了主人的回答，转悲为喜，重新开怀痛饮，共同相枕人睡。
3.如何理解主人回答客人的话
主人回答客人的话是本篇赋的主旨。它实际上是苏拭在政治上失意，遭到贬滴之后心情的反映。有其积极的一面，也有其消极的一面。其积极的一面是:苏拭不像一般封建文人那样，遭到贬滴后，就在作品中充满伤感愁苦和牢骚不平之，清，而是毫不在意，依旧胸怀开朗，啸洒自如;在政治上也不颓唐悲观，甚至还能为老百姓办一些好事。其消极的一面是:这种随遇而安的态度，容易倾向苛安。另外，这
篇赋中，还有些持论不够正确。如说江水 \'未尝往\'，其实江水并非不曾流走，而是¨逝者如斯夫，不舍昼夜。\'又如说 \'物与我皆无尽\'，其实宇宙万物都有尽，也就是说都在变，绝对不变的东西是没有的。\'我\'也是有尽的。不过就这篇作品而言，主要还是反映了苏拭受打击后不灰心的旷达胸怀。
4·本文在艺术上有什么特色
善于把写景、抒情和说理结合起来，这是苏拭整个作品的特点，也是本赋的特点。全篇无论抒情、写景、说理，都是就眼前江上风光取材，特别是文中不离\'风\'、\\坑字，描写游览兴致有它，客人\'扣舷而歌之\'有它，苏拭回答客人有它，总之，写景有E，抒情有它，说理还有它，一会儿写风，一会儿写月，一会又合写风月，这样就自然地把情、景、理组成一个浑然整体。
5·此赋在写法上不受传统赋体的束缚，以散文化的手法，用笔潇洒自如，流畅自然，如行云流水，豪迈奔放;同时又保持了赋体的一些特点，灵活地运用了押韵和拼偶的句式，读起来音节和谐，语句整饰，给人以美的享受。至于语句的凝练，声调的锥铬，节奏的鲜明，简直可以说是一篇优美的散文诗了。
[附阅读参考文章]论《后赤壁赋》中孤鹤的形象
《后赤壁赋》作于苏轼因\'乌台诗案\'而被贬至黄州之时，贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生，也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《后赤壁赋》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局，抒发了自己的人生哲学，同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用，情景兼备，堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧，文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。
孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标志，苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境，更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《后赤壁赋》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。
山石高峻怪异，既是对立、压迫着他的自然力量，又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏，不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中，就像在其他隐逸者的意中一样，本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》，以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情，孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时，忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞，独鸣的鹤是孤独的，它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征，也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶”的觉悟，联想前来入梦的道士，表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想，原是苏子思想中的一个侧面，苏子--孤鹤--道士的联结，暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之，不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找，夜色茫茫，不见孤鹤，也并无道士。一笔双关，余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形，使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感，和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文，在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图！
我认为，《后赤壁赋》中的孤鹤形象，说明了苏轼对苦难并非麻木不仁，对加诸其身的迫害也不是逆来顺受，而是以一种全新的人生态度来对待接踵而至的不幸，把儒家固穷的坚毅精神、老庄轻视有限时空和物质环境的超越态度以及禅宗以平常心对待一切变故有机地结合起来，从而做到了蔑视丑恶，消解黑暗。这种执着于人生而又超然物外的生命范式蕴涵着坚定、沉着、乐观、旷达的精神，很容易就让我们知道为什么苏轼在逆境中能够依然保持着浓郁的生活情趣和旺盛的创作活力。
八、课外阅读：余秋雨的散文《东坡突围》
余秋雨的《东坡突围》，这篇散文从文化的视角对苏东坡的人格、对苏东坡所受到的政治与文化围攻，以及他被贬黄州后的心态，作了深刻观照与剖析，意蕴深厚，文笔传神，极耐人寻味。
阅读余秋雨《东坡突围》，感悟作者笔下的苏东坡及乌台诗案所蕴含的文化内质。并思考下列问题：
①作者说：“苏东坡突然陷入困境的原因已经大致看清”。从原文看，这原因是什么。
②“苏东坡在示众，整个民族在丢人”这句话的含义是什么。
③作者既描写了一群文化小人对苏东坡的围攻，又描写了湖州城的市民为苏东坡流泪，狱卒对苏的关照，官员对李定话语的沉默，从中我们可获得什么感想？
④作者说：“打得你淡妆浓抹，打得你乘风归去，打得你密州出猎”。读到此，你的心情如何？
⑤乌台诗案、被贬黄州的经历与苏东坡豪放大气的创作风格的内在联系。
⑥苏东坡经历了乌台诗案，在其心态、人格、气质、创作上有什么变化？
⑦你将如何评价乌台诗案？
⑧感悟想象一下苏东坡在黄州时的形象及生活境遇。
⑨感悟苏东坡在《赤壁赋》和《后赤壁赋》等诗文中所表现出的心态。
⑩如果给苏东坡塑像，那尊塑像应该是什么样子的？
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《双桅船》教学设计
谢宝玲
教学目标
1、了解舒婷，了解朦胧诗。
2、引导学生品味诗歌意象，探究诗义，体会抒情主人公情感，提高诗歌鉴赏能力。
3、让学生感受朦胧诗魅力，感受女诗人的细腻情怀
教学过程
[新课导入]
由晚唐李商隐《无题》的朦胧诗意引出朦胧诗和舒婷的《双桅船》：
“相见时难别也难， 东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改， 夜吟应觉月光寒。 蓬莱此去无多路， 青鸟殷勤为探看。”
李商隐在这首诗里表达了什么情感呢？相思？离愁？追求的执著？牵挂？这种种情感都有，诗意朦胧，已经具有朦胧诗的特点。但朦胧诗作为一种文学思潮提出来是在上个世纪八十年代，之所以称为朦胧诗是因为它的委婉隐讳，它往往运用富有象征意义的意象，诗意朦胧，不容易弄清。今天我们就来学习一首朦胧诗——来自于舒婷的双桅船。
（板书：朦胧诗特点）
[推进新课]
合作学习
认识舒婷。学生介绍，教师概括。
整体感知
（教师范读）
提问：1、诗中的“我”、“你”分别指什么？
2、船和岸是诗中两个重要的意象，会让你想起什么？能否把你的想象描述一下？
鉴赏分析
（学生朗读）
师生共同梳理诗歌内容。
提问：我们的想象往往是把船和岸作为主要表现对象，那么诗中有没有具体描绘船和岸的特点呢？
明确：诗人的目的不是描写一只客观的船，而是借助双桅船的口吻，通过船对岸的倾诉，来表达自己的内心感受。借助具体的形象来表达抽象的主观情感和态度，这用的是象征的手法。
探究学习
提问：船究竟在向岸倾诉什么？凭你的想象，船和岸是什么关系呢？
归纳：1、情人的关系；2、朋友或同事的关系；3、亲人的关系。……
作者想表达什么？或许是爱情，或许是友情、亲情，或许是社会感怀，又或许只是某一时刻的朦胧的心情。
疑难探讨
（学生质疑并相互解答，教师补充。）
例子1、诗的题目是《双桅船》，为什么说是“双桅”？把“双”字强调出来有没有什么深意呢？
明确：如果说它写的是爱情或友情，那么都属于个人幸福；如果说它写的是含有时代使命的社会感怀，则是社会责任，属于事业范畴；所以这“双桅”是否意味着爱情和事业在作者心目中同等重要、相互依存的关系？如果是这样，那这首诗就具有双重的意义。
例子2、诗中的意象有成双成对的特点，如左翼/右翼，风暴/盏灯，你/我，航程/视线，雾/风，昨天/今天，岸/船，告别/相遇，为什么？
明确：舒婷写诗喜欢把意象成对地放在一起，《双桅船》就是一个很好的例子。诗中成对出现的意象，正好体现了“双桅”的特点，我们可称之为双桅式意象。在舒婷的其他诗里我们也很容易看到这种双桅式意象：大海/小船，橡树/木棉，老松/岸柳，火/炭，树/土等等。从某种角度看，我们不妨认为，双桅式意象正体现了舒婷朦胧复杂的情感世界和双重心态。
……
课堂小结
布置作业
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项脊轩志
【教学目标】
　　(一)知识教学点
　　1．掌握“归”“稍”“置”等文言实词的意义和用法。
　　2．学习本文善于捕捉生活中典型的细节和场面，来表情达意的方法。
　　3．学习本文语言清新、凝练的特点。
　　(二)能力训练点
　　训练学生运用所学文言文知识及凭借有关工具书阅读浅近文言文的能力。
【重点难点】
　　重点：
　　1．掌握“归”“稍”“置”等文言实词的意义和用法。
　　2．学习本文善于捕捉生活中典型的细节和场面，来表情达意的方法及语言清新、凝练的特点。
　　难点：
　　领略本文记物、叙事和抒情融于一炉，如行云流水，舒卷自如；笔墨纡徐平坦，悱恻动人的散文艺术之美。
【课时安排】
两个课时
【教学设计】
　　预习要求
1． 翻译熟读全文。了解作家和文章的内容。
　　2．完成课后练习。
　　3．讨论：领会本文的散文艺术之美。
　　第一课时
　1.
　1）．归有光，字熙甫，昆山(今江苏昆山)人，生于明正德元年(1506)。中了嘉靖十九年(1540)举人，会试屡次不中，徙居安亭江上，读书讲学，四方来从学的人很多，海内称为震川先生。六十岁上，嘉靖四十四年才中了进土，选为湖州长兴县知县，移顺德通判。隆庆中，任南京太仆寺丞，卒于官(隆庆五年，1571)。有《震川文集》四十卷。
归有光是明朝有名的散文家。清朝姚鼐编《古文辞类纂》，于元、明两代的作家中，独取归有光，把他作为唐宋八大家和桐城派之间的一座桥梁。他的作品能以清淡朴素之笔描写事物，感情真挚，记事生动，不事雕琢，而风韵超然。
2）翻译全文，注意古今异义
词类活用
（1）名词活用作状词：前辟四窗 内外多置小门 东犬西吠
（2）名词活用作动词：明月半墙此吾祖太常公宣德间执此以朝
（3）形容词活用作动词：垣墙周庭语未毕
（4）形容词活用作名词：亦遂增胜
　特殊句式
（1）．判断句：项脊轩，旧南阁子也此吾祖太常公宣德间执此以朝
（2）．被动句：得不焚
（3）．介词后置句：家有老妪，尝居于此其制稍异于前
（4）.省略句：借书满架，偃仰啸歌使不上漏 读书轩中

2 .练习
1）文章开头的描写有哪些特点： 。经过修葺以后，有哪些特点： 。
2）第三段重点写 ，从家庭的变化写到对亲人的思念。先写由于____________________，家中一片杂乱衰败景象；继写老妪____________________以及我____________________，抒发深沉的____________________。
　　3）第四段叙写自己____________________的情景以及小轩多次遭火未焚之事，____________________的进一步补充。
　　4）五六段是补记，写婚后与项脊轩有关的一段生活。作者把妻生前来轩的情趣与妻死后“____________________”的悲凉相对比，更以“____________________”枇杷树，抒发自己对亡妻的强烈的怀念之情。
____________________。
　5）第四段叙写自己____________________的情景以及小轩多次遭火未焚之事，____________________的进一步补充。
　6）五六段是补记，写婚后与项脊轩有关的一段生活。作者把妻生前来轩的情趣与妻死后“____________________”的悲凉相对比，更以“____________________”枇杷树，抒发自己对亡妻的强烈的怀念之情。
　　
　　3．讨论
　　(1)文章的线索是什么
　　这篇文章表面上是以“项脊轩”为主，而实际上是以他的家人为主，“项脊轩”仅是一条线索，用来贯穿这一系列琐事的。
　　项脊轩是作者当年安于清贫奋发读书的地方，也是他同亲人——祖母、母亲、妻子接触交往，留下深刻印象的地方。正是由于这个原因，为项脊轩作志，也就当然地同作者回顾身世和怀念亲人交融为一体了。文章或陈述项脊轩的变迁，或叙写亲人的往事，或抒发作者的情怀，始终因项脊轩而发。项脊轩像一根红线贯穿全文。许多看来琐碎散乱的生活片断，一旦用这根红线串连起来，就如同散乱的珍珠串成了一条熠熠闪光的项链，又如杂乱的音符编织成一支优美的乐曲，奏出了激越而和谐的乐音。
　　(2)谈谈你对本文语言特色的理解。
　　语言清新、凝练是本文又一个引人注目的特色。作者注意炼字炼句，既工于状物，又善于叙事抒情，往往熔铸几个字，便能将人情物态刻画得玲珑剔透，栩栩如生。
　　文章写修葺前的南阁子：“尘泥渗漉，雨泽下注，每移案，顾视无可置者。”这所百年老屋不蔽风雨，无处安放得下一张书桌，其破败不堪的情景完全可以想见。这里尘泥用“渗漉”状写， “雨泽”用“下注”形容，何其准确、贴切，一字不能移易。尤其是“顾视”两字，活画出了作者当时狼狈不堪的情状。写修葺后的项脊轩，则又是一番情景：“小鸟时来啄食，人至不去”，把庭院的寂静、悠闲写得多么生动迷人。而那幅月夜桂影图仅仅十多个字： “三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动。”就把读者引进了月白风情，疏影横斜，暗香浮动的境界。这里明月用“半墙”来烘托，桂树以“斑驳”的情影来描绘，清风徐拂用“影动”来状写。作者的笔触细腻、轻灵，语言清丽、凝练，可称得上珠圆玉润，
　　字字珠玑！
　（3）学生交流讨论结果，最后由教师明确答案。
　
4 . 总结、扩展
　　[总结]
　　(1)文言知识点。
　　①一词多义：顾 稍 置 归
　　②词类活用：雨泽 注 不使 漏 东犬 吠 二世
(2)中心思想。
本文借项脊轩的兴废，写与之有关的家庭琐事，表达人亡物在，三世变迁的感慨，也表达作者怀念祖母、母亲和妻子的感情。
　　[扩展]
　　这是一篇借记物以叙事抒情的散文名作。文中所叙之事都是极平常、极琐屑的往事，这些琐事、琐谈虽只是一鳞半爪，但它们是从生活之树上采撷下来的最有光彩的枝叶，是生命的长河中摄取的最动人的镜头。窥一斑而见全豹。它们是生活的浓缩，又是生活的闪光。因此，越是平常，越是琐屑，就越觉得真切动人。前人论文喜欢引《汉书 外戚传》里的一些细碎的情节，其实，《史记》、《汉书》都善于描写细节来增加叙述的生动性。托尔斯泰、高尔基的自传小说，就是这一种写作方法的优秀的例子。
5.布置作业
　　整理课后练习第一题的阅读提纲，并背诵全文。
6.板书设计
项脊轩志
　　归有光
　　一段：写项脊轩本身，先叙来历及原来的样子，然后叙述修茸以后的景色以及自己在轩中的生活。
　　二段：过渡，从写轩转到对往事的回忆。
　　三段：(3—4节)往事的回忆。
　　1，诸父分爨后家中的杂乱情况——家境的破败。
　　2．叙述母亲和祖母的遗事——饱含亲情。
　　3．项脊轩的变迁。
　　四段：(末两节)补记——对妻的怀念。
　　
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热爱生命
(1) 作者简介。
食指，原名郭路生，中国作家协会会员， 1948 年 11 月 21 日生于山东朝城， 1953 年随父母迁居北京，其母良好的古典文学修养对少年郭路生影响很大，三年级写出了他至今还能背诵的一首类似歌谣的诗： “鸟儿飞上了树梢，三八节就要来到。在这愉快的节日里，问一声老师阿姨您好。” 1961 年考入北京第 56 中学，曾代表学校参加数学竞赛，篮球打得很好，偏好文科，开始了最初的写作练习。
1964 年 16 岁初中升高中考试失利，初次尝到了人生的磨难。 1965 年写下了《海洋三部曲》之一的《波浪与海洋》，抒发了人生第一次受挫的沉郁与不甘失败的胸怀。同年考上北京第 56 中高中部。 1966 年“文化大革命”爆发，学校停课。同年 10 月他参加红卫兵全国大串联，南至广州，西至新疆。尽管置身“文革”年代，但他没有加入中学生的各种派别的斗争，而是把精力更多地放在读书和写作上。 20 岁已写出了他的代表作《相信未来》、 《这是四点零八分的北京》等。 1968 年插队山西杏花村，其诗作传遍了许多有知青插队的地方。 1971 年入伍，写作了不少反映部队生活的作品。 1973 年退伍回到北京，一直在养病与写作。
自 1978 年中国历史进入了一个新的历史时期，思想解放运动的深入，焕发了郭路生作为一个诗人的创造力，开始了诗歌创作的又一个高峰期，并使用了“食指”这一笔名，即不论别人在背后指指点点什么，都不能损伤诗人执著的追求。 《热爱生命》写于 1979 年，正是诗人这一时期诗歌创作的自我写照。 《热爱生命》被看作是他的名作《相信未来》的姐妹篇。
食指的诗歌现收入谢冕主编的《百年中国文学经典》、 《中国百年文学经典文库》，以及林莽、刘福春选编的《诗探索金库食指卷》。
(2) 基本解读。
诗歌反复吟诵的内容就是“热爱生命”。
诗歌的结构分为七节，前三节表达一种对生命的执著爱恋；后面四节进一步表达了热爱生命的具体表现，塑造了抒情主人公“我”的形象。
在写作上，诗人首先应用了一系列的意象，如“凄风苦雨”中的“葛藤”，刻着字迹的“碑文”，表达“痛苦”的“砝码”， “弯弯曲曲”的“荒草野径”，展示自己不畏艰难的决心；然后推出了抒情主人公“我”的形象： “流浪儿般”、 “乞丐似的”，与“赤着双脚”、 “光着脊背”突出了心灵漂泊的境况；尽管旅程艰难，荆棘拦路，血迹斑斑，尽管饥饿寒冷，烈日灼热，心中依然信念不变：相信未来，热爱生命。正是这一信念使诗人“百倍地珍惜每一丝温情”，培养了“向命运挑战的个性”。
(3) 精华鉴赏。
诗歌在语言上最突出的特点是寓深刻的思想于质朴无华的词句当中，除此之外，诗歌的语言特色还表现在独白的方式、大量的比喻、 “四行一段”的体式，在形式上与五六十年代的抒情诗比较相似。

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1 ．课文读解。
(1) 作者简介。
钱钟书 (1910 — 1998) ，字默存，号槐聚，江苏无锡人。他的父亲钱基博历任清华大学、圣约翰大学、光华大学、国立蓝田师范学院等校教授，曾参与 20 世纪初的新文学和新文化运动，且著有《中国现代文学史》；学者钱穆、科学家钱学森都是出自这一家族的名人。 1910 年 11 月 21 日钱钟书出生时，伯父为他取名为“仰先”，即“仰慕先哲”之义； 1911 年他周岁抓周，抓了一本书，因此父亲为他正式命名为“钟书”； 1920 年，他到无锡东林小学读书，父亲为他起字“默存”，意思是要他少说话。
钱钟书早年就读于教会办的苏州桃坞中学和无锡仁中学。 1933 年于清华大学外国语文系毕业后，在上海光华大学任教。 1935 年与杨绛结婚，同赴英国留学。 1937 年毕业于英国牛津大学，获副博士学位。又赴法国巴黎大学进修法国文学。 1938 年秋归国，先后任昆明西南联大外文系教授、湖南蓝田国立师范学院英文系主任。 1941 年回家探亲时，因沦陷而羁居上海，写了长篇小说 ( 围城》和短、法、德、俄、日、西语译本。散文大都收入《写在人生边上》一书。 《谈艺录》·是一部具有开创性的中西比较诗论。与此同时，他在上海暨南大学、中央图书馆和清华大学执教或任职。 1953 年后，他在北京大学文学研究所任研究员。所著多卷本《管锥编》，对中国著名的经史子古籍进行考释，并从中西文化和文学的比较上加以阐发、辨析。
(2) 基本解读。
文章开头用“春天”引出“窗”这个话题，接着通过对窗于外春天的描写说明“屋子外的春天太贱了”，认为“春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子”，也就是说，屋子外的春天，只有经过了窗子的取舍和切割，阳光才显得明亮，风才有生气，鸟语才更动人。开篇就将窗于的形象和作用突显出来。
文章接下来承接上一段的话题，进行延伸，将窗和门进行比较。德国哲学家黑格尔说： “假如一个人能见出当下显而易见之异，譬如， Q9 区别一支笔与一只骆驼，则我们不会说这个人有了不起的聪明。同样另一方面，一个人能比较两个近似的东西，如橡树与槐树，或寺院与教堂，而知其相似，我们也不能说他有很高的比较能力。我们所要求的，是要看出异中之同或同中之异。” ( 《小逻辑》，第 262 页，三联书店 1954 年版 ) 钱钟书就是这样来比较门和窗的，他认为门和窗都可以作为进出口，而根本分别在于“门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受”、 “窗比门代表更高的人类进化阶段”、 “门是住屋子者的需要，窗多少是一种奢侈”……
最后，作者将窗比作“房屋的眼睛”，比较了窗和眼睛的共同之处： “眼睛是灵魂的窗户，我们看见外界，同时也让人看到我们的内心”， “窗子许里面人看出去，同时也许外面人看进来”； “我们跟带黑眼镜的人谈话，总觉得捉摸不住他的用意，仿佛他以假面具相对”， “在热闹地方住的人要用窗帘子，替他们私生活做个保障”。最后作者将“关窗”和“闭眼”联系起来，认为“关窗的作用等于闭眼”， “天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的”和“假使窗外的人声物态太嘈杂了，关了窗好让灵魂自由地去探胜，安静地默想”。文章的结尾将关窗和闭眼合在一起来写， “你觉得窗外的世界不过尔尔，并不能给予你什么满足，你想回到故乡，你要看见跟你分离的亲友，你只有睡觉，闭了眼向梦里寻去，于是你起来先关了窗。因为只是春天，还留着残冷，窗子也不能镇天镇夜不关的”。这一个结尾，不但为思想的探索画上了一个圆满的句号，从全篇的结构来看，也非常完美地照应了开
头。 文章在写法上铺得开、挖得深，横向铺陈，联想丰富；纵向挖掘，深刻厚实。结构上看似笔随兴致，仔细分析，却可见处处关联，前后呼应。
(3) 问题探究。
文章的结尾这样写道： “关窗的作用等于闭眼。天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。假使窗外的人声物态太嘈杂了，关了窗好让灵魂自由地去探胜，安静地默想。有时，关窗和闭眼也有连带关系，，你觉得窗外的世界不过尔尔，并不能给与你什么满足，你想回到故乡，你要看见跟你分离的亲友，你只有睡觉，闭了眼向梦里寻去，于是你起来先关了窗。因为只是春天，还留着残冷，窗子也不能镇天镇夜不关的。”这一段话中包含了作者自己的看法和情感，但表现得非常含蓄，所以一直以来人们对于这一段有不同的理解，有的人认为作者通过对窗的描写，是想表达一种既想开窗让心灵自由，而又害怕外界的纷乱的一种矛盾的心境；又有人认为作者是在针砭时弊，因为外在的环境让人极不满意，唯关窗闭眼能逃避到梦中去；还有人认为作者只是通过“窗”来表达自己对人生精深的认识，行文客观，睿智，情感性、个体性并不强。关于文章的解读是可以多角度的，哪一种理解说服力比较大，可以让学生讨论。
门
(1) 作者简介。
克里斯托弗·莫利 (1890 — 1957) ，美国作家。主要作品有小品文集 ( 桑迪加夫酒 ) ，小说《特洛伊木马》、 《基蒂·福伊尔》等。
(2) 基本解读。
门是人们生活当中最常见的事物之一，开门和关门是人们几乎每天都会做的最平常的动作之一，从这些司空见惯的事物动作之中，作者却挖掘出了深刻的人生意义。在文章中，门不再只是房屋等的出人口，而是具有了深层的象征和隐喻意义：门是隐秘的象征，每一扇门内都隐藏着奥秘；门的开启，意味着一个奥秘的揭开，一种未知的新情况的出现，这种新情况可能是令人欣喜的，也可能是灾难性的，但无论怎样，开门总是包含着某种未知的情趣，表示进入一个新时刻；门的关闭则可怕得多，每一扇门的关闭就意味着一个结束，所以作者认为关门是生活中最具悲剧性的动作。
文章所有表现的思想非常丰富和深刻，从开门和关门两个日常生活的动作出发去体察社会、感悟人生，文章所涉及的人生命题是多方面的，有家庭生活、职业命运、社会众生、生命况味、人生的终极思考等等。每一个命题都从门开始，而最后又会归结到门上来。因此，文章尽管内容丰富，结构却很紧凑。
《门》全文共有 9 个自然段，第 1 段作者提出自己的观点，也是全篇的文眼，即“开门和关门是人生中含意最深的动作”，这一句话，可以说起了统领全篇的作用。第 2 段以日常生活为例，说明开门的奥秘。 “没有人知道，当他打开一扇门时，有什么在等待着他，即使那是最熟悉的屋子”。门里的奥秘，可能是好事，例如，修管子的工人修好了水管；也可能是让人烦恼的事情，例如厨娘的忧郁症发作了，等等。所以“聪明的人总是怀着谦逊和容忍的精神来打开他的前门”。第 3 段接着第 2 段的内容，说明在诸如接待室那样的场合，门与人们命运的关系，开门所带给人的各种复杂的感受。第 4 段说明不同的门有不同的象征意义，提出了门的意义，即“门的意义就是把隐藏在它内部的事物加以掩盖，给心儿造成悬念”。第 5 段通过描述各种情况下的开门方式，描绘了一幅社会众生相。第 6 段集中阐释门的象征意义， “门是隐秘、回避的象征，是心灵躲进极乐的静谧或悲伤的秘密搏斗的象征”，指出门是人生的一个象征。第 7 段是全文的议论重点。这一段分别阐释开门和关门的含意，将
门与人生紧密地联系在一起，从开门和关门中去体味生活和生命。 “开门是一个神秘的动作：它包容着某种未知的情趣，某种进入新的时刻的感知和人类烦琐仪式的一种新的形式”， “每一扇门的关闭就意味着一个结束”，以及开门、关门给人们带来的感受， “即使在悲伤之际，一扇门的开启也许会带来安慰”， “在门的关闭中有着不同程度的悲伤”。第 8 段将开门和关门的象征意义联系在一起写，“开门和关门是严峻的生命流动的一部分”，接着进一步阐释人生就像开门和关门， “我们总是不断地怀着希望开门，又绝望地把门关上”。第 9 段是全文的结尾，作者重点提出关门所蕴含的人生哲理，引发读者对生命和生活的思考。
(3) 精华鉴赏和问题探究。
作者为什么不直接抒写自己对人生的探讨，而要选择“门”这样一种具体的事物来寄托自己的思想
直接抒写深刻的思想或者抽象的道理往往会令人难以理解，而如果能借助某种具体的事物表现来抒写这些思想道理，或通过某种特定的具体形象来表现与之相似的或相近的概念、思想和感情，这样就可以使深刻的思想变得浅显易懂，使抽象的道理变得形象可感，同时也能增强文章的趣味性和生动性。这种象征手法是文艺创作的一种表现手法。 《门》就是运用了象征手法，写的是具体的“门”，表达的却是作者对社会以及人生终极的思考和感悟。只有理解了门的象征意义，才能理解整篇文章的寓意所在。
2 ．习题解说。
(1) 第一题命题意图和参考答案。
本题的命题意图是使学生掌握课文内容， 了解作者的观点。学生的回答，可以是文章原话， 也可以是自己的概括， 或者两者结合。
参考答案：
《窗》中的句子有：
第 1 段：“又是春天，窗子可以常开了。 “春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。”
第 2 段： “门和窗有不同的意义。”“门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受。”
第 3 段： “窗比门代表更高的人类进化阶段。”“门是住屋子者的需要，窗多少是一种奢侈。”
第 4 段： “窗可以算房屋的眼睛。”
《门》中的句子有：
第 1 段： “开门和关门是人生中含意最深的动作。”
第 2 段： “没有人知道，当他打开一扇门时，有什么在等待着他，即使那是最熟悉的屋子
第 3 段： “当我再一次打开这扇门时，会发生什么事情呢 ”
第 4 段： “门的意义就是把隐藏在它内部的事物加以掩盖，给心儿造成悬念。”
第 5 段： “开门的方式也是多种多样的。”
第 6 段： “门是隐秘、回避的象征。”
第 7 段： “开门是一个神秘的动作：它包容着某种未知的情趣，某种进入新的时刻的感知和人类烦琐仪式的一种新的形式。”“门的关闭要可怕得多，它是最终判决的表白。”“每一扇门的关闭就意味着一个结束。”
第 8 段： “开门和关门是严峻的生命流动的一部分。”
第 9 段： “一扇门的关闭是无可挽回的。”“门一关上，就永远关上了。”
(2) 第二题命题意图和参考答案。
本题旨在引导学生多角度地解读一篇课文，能够针对不同的观点，提出自己的看法。
本题涉及的论述有一定的说服力，但是文章看似矛盾的观点可能也正是事物复杂性的一个表现，是从不同的角度对“关门”意义的体悟。学生无论支持哪一种观点，只要言之成理即可。
(3) 第三题命题意图和参考答案。
本题旨在使学生体会对于同一个事物，可以从不同的角度去看和感受，从而得出不同的认识。
参考答案：
两篇文章的相同点是：都是议论散文，写的都是窗，都从窗出发进行联想，联系生活，抒发富有哲理性的认识。 两篇文章的不同点是：第一，视角不同。钱钟书的《窗》主要是从屋内往窗外看而生发的感受，波德莱尔的《窗》主要是从外面往窗内看所生发的感受。第二，思路不同。钱钟书的《窗 ) 主要谈哲理，谈认识；波德莱尔的《窗》主要谈感受，谈体验。第三，表达方式不同。钱钟书的《窗 ) 明白地把自己的观点说出来，然后旁征博引来证明、或进一步说明自己的观点，文章充满知识和智慧的光芒；波德莱尔的《窗》直接描写自己的想像，抒发自己的感情，文章饱含情感和人文关怀。
(4) 第四题命题意图和参考答案。
本题旨在加深学生对课文关键语句和关键词语的理解，培养学生的语感。
参考答案：
第 1 小题： “太贱了”具体指的是阳光太多；风懒洋洋的，没有生气；鸟语琐碎而单薄。这样写的好处是表意准确，用语新颖传神，而且为下文揭示“窗”的作用和意义作好了铺垫。
第 2 小题： “门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受。”
第 3 小题； “追求”是相对于“门”来说的， “门”是可以走出去的，因此人们可以根据自己的欲望，主动地去迫寻春光； “占领”是相对于“窗”来说的， “窗”可以打通大自然和人的隔膜，把风和太阳逗引进来，人们只要呆在屋里就可以享受，不用出去。
第 4 小题：句中的“一半”具体指窗和眼睛一样，都可以看到外面，另“一半”指的是窗也和眼睛一样，从外面可以看到里面的东西。
第 5 小题： “开门”是包容着某种未知的情趣，某种进入新的时刻的感知和人类烦琐仪式的一种新的形式； “关门”则意味着一个结束。
第 6 小题： “牧放的马群”是指受人管束，没有自由，只有群体，没有私隐。
第 7 小题： “最终判决的”是指最后的结果； “表白”是指表现。中学海泛舟系列资料 WWW. 上中，下精品学科资料
广东教育版语文必修2《外国诗歌四首 》参考资料
致大 海
1、文本全解。
(1) 作者简介。
普希金是俄罗斯近代文学的奠基者和俄罗斯文学语言的创建者。他一生创作了 800 多首抒情诗和 10 多首叙事诗。别林斯基说： “普希金被公认为俄国第一艺术的诗人，他给俄国带来了作为艺术的诗，而不是抒写情感的美丽的语言。”普希金一生向往并讴歌自由，青年时代就与“十二月党”人有密切的接触，并从“十二月党”的朋友和法国启蒙主义者的著作中接受了进步的自由思想。 1817 年他的歌颂自由、抨击农奴制、揭露沙皇暴政的《自由颂》等以手抄本的形式在民间广泛流传，由此他成为俄罗斯解放运动的代言人，也因此触怒了亚历山大一世。后者曾决定把他流放西伯利亚，后来以调动职务为名，将之流放南俄。 1823 年普希金从基什尼奥夫调往敖德萨，受敖德萨总督沃朗佐夫的监视和诬陷。隔年 7 月底又被押解到普斯科夫省的米海洛夫村，交地方当局和教会监视。 1820 年至 1823 年是普希金被流放南俄的时期，也是他的浪漫主义诗歌创作的全盛期，他说，这个时期他深受拜伦的影响： “因为拜伦而发了狂”。他的许多歌颂个性自由的重要作品，产生于这一时期，如《茨冈》、《高加索的俘虏》、 《强盗兄弟》、 ( 致大海》等。
《致大海》作于 1824 年。这一年，普希金从敖德萨被流放到普斯科夫省的米海洛夫村。在此之前，在敖德萨的时候，诗人曾打算偷渡出海，逃避流放，但没有成功。写这首诗，正体现着身处困境的诗人对自由的极度向往。
(2) 基本解读。
《致大海》整首诗的内在情感，就像汹涌澎湃的大海，奔放不羁，一泻千里。
全诗由 15 组诗节组成。诗人奔腾起伏的情感，形成了《致大海》大致的节奏。在诗的开篇，诗人与大海道别。他称大海为“自由的元素”，歌颂蓝色的浪头是“骄傲的美闪烁壮观”，他将大海视为“友人”，视为知己，倾听她“忧郁的絮语”， “喧声呼唤”， “沉郁的吐诉”，与她作着“别离一刻的招呼”。大海的性格与诗人的性格互为映衬，诗人与他所讴歌的大海，已互为一体。
诗人独自徘徊于大海的岸上，领略她的“黄昏时分的幽静”、 “任性的脾气的发作”、时而庇护渔人时而让渔船覆没的“喜怒无常”——所有的一切，都是大海的奔放自由性格的写照。在与大海的推心置腹中，诗人还吐露了他“珍爱的愿望”：逃往海外，追求自由的愿望。正因为心存这种愿望，大海才成了诗人“渴望的国度”——“啊，我多么爱听你的回声，那暗哑的声音，那深渊之歌”。到这里，诗人笔锋一转，写到了大海旁边令人厌烦的凝固的石岸，这些石岸，使诗人无法热烈地拥抱大海，整个儿“被缚住”了，只好“在岸边留下来”。这些凝固的石岸正是黑暗现实的象征，它是拘禁诗人的无边的囚牢，它使诗人向往自由的夙愿无以实现。
尽管现实的囚禁使诗人无法“奔上坦荡的途径”，但荒凉的岸边仍有一件东西激动着他的心灵，那就是拿破仑和拜伦的墓茔。这一段里，诗人通过对拿破仑和拜伦的追忆，歌颂了这两位非同一般的伟人，尤其是拜伦，为自由而战的精神。他称拜伦： “他去了，使自由在悲泣中 ! ／他把自己的桂冠留给世上。／喧腾吧，为险恶的天时而汹涌，／噢，大海 ! 他曾经为你歌唱。”这位自由的战士与大海的精神气息息息相通——他由大海的“精气塑成”，是大海形象的反映，他像大海一样深沉、有力、阴郁、倔强。诗人歌颂拜伦，实际上是以拜伦而喻己，表达自己对大海般的自由精神的向往。
然而，现实是无情的，拜伦的英灵何在 在与大海道别的那一刻，诗人的情绪又陷入消沉、颓丧之中： “世界空虚了……哦，海洋，／现在你还能把我带到哪里 ／到处，人们的命运都是一样：／哪里有幸福，必有教育／或暴君看守得非常严密。”前途渺茫，壮志难酬。在压抑之中，唯有大海没有把诗人“遗忘”。诗人愿意久久聆听大海“黄分时分的轰响”，欣赏大海“壮观的美色”，将大海的精神带到“寂静的荒原”中，以之勉励自己，为自由奋斗不息。
(3) 精华鉴赏。
蓝天，白云，辽阔无际、时而幽静时而咆哮的大海，是自由的象征。《致大海》通过讴歌大海，抒写了诗人向往自由的强烈愿望，表现了诗人在沁皇残酷专制的现实面前，不屈不挠，追求理想的执著精神。奔放而自由的抒情，是《致大海》最重要的特色。这首诗用开阔的意象，澎湃的激情，拟人的手法，直抒胸臆的文笔，纵情抒写大海。诗人对大海以“你”相称，向大海倾吐自己的苦闷之情，借大海表达自己的理想向往。在这一对话过程中，诗人作为抒情主体，获得一个壮阔如大海的抒情形象。整首诗气势磅礴，意境雄浑，诗情奔放，是一曲悲壮而凄美的自由颂歌。一位前苏联著名诗人曾这样说：
从那时起，凡是在海岸上徘徊的人，
在那浅浅的小船和空旷的黄沙之间，
借着心、目光和耳朵他会听到，
普希金诗句像金屑那样散撒……
我一无所求
(1) 作者简介。
罗宾德拉纳特 泰戈尔 (Rabindranath Tagore ， 1861 — 1941) 出生于印度西孟加拉邦加各答尔市。父亲戴本德拉纳特 泰戈尔是一位哲学家和宗教改革者。泰戈尔是父母最小的第 14 个孩子。他的哥哥、姐姐和侄辈亲戚中有好几位作家、音乐家或画家。泰戈尔丰富的学识，主要得益于父兄及家庭教师的教诲。在这样一个有着深厚文化素养的家庭中成长，泰戈尔 8 岁便开始练习写诗， 12 岁时随父亲周游北印度，这时开始写剧本， 15 岁时在杂志上发表第一首长诗《野花》，获得好评。 1877 年他写出第一篇短篇小说《女乞丐》。 1878 年赴英国学习，在伦敦大学攻读英国文学和西方音乐。 1880 年回国，专门从事文学创作。 1883 年泰戈尔与默勒纳利妮 黛维结婚。这个阶段，他的创作发生了较大的变化。 1890 年，听从父亲的吩咐，泰戈尔到东孟加拉乡下经营父亲的田产。在此期间，他与农民成了真正的朋友，成了他们的代言人。他一方面创作，一方面收集民歌民谣。这段经历，对其诗的风格的形成，产生了决定性的作用。
1913 年，泰戈尔的诗集《吉檀迦利》获诺贝尔奖。他将这笔数额可观的奖金和他的全部著作版权捐给由他创办的以传播古老的印度文化为己任的国际大学，作为办学经费。 1905 年前后，他积极参加反对英国的殖民统治、争取印度民族解放的运动。 1920 年至 1929 年他先后访问了英国、美国、中国、日本、秘鲁、意大利、瑞士等，并发表演讲集《在中国的谈话》。 1941 年泰戈尔在印度的加尔各答市逝世，享年 80 岁。
泰戈尔一生共创作诗歌 50 多部 ( 集 ) 、长篇和中篇小说 12 部，短篇小说 100 余篇，剧本 20 多部，还有许多有关政治、哲学、文学方面的著作。
(2) 基本解读。
作为第一位荣获诺贝尔文学奖的东方作家，泰戈尔的影响是全球性的。他的创作更带有东方诗人对人生、对自然、对爱的颖悟的特点。他早期的诗以写“爱”为主题。然而这种“爱”并不是通常意义上的甜言蜜语式的男欢女爱，而是一种人与自然、人与人、自然与自然的和谐相处的景观。他的诗带有民歌的色彩，单纯，宁静，和谐。他善于选择小景小物，如黄鸟、羔羊、麦田、蜜蜂、溪流、挤奶的女人等，当他将这些乡村小景零零星星地摆在一起的时候，一种纯真、和谐的乡间爱情便呈现在人们的眼前。《我一无所求》正属于这样的作品。
《我一无所求》即《园丁集 13 》，现题目为课文编者所加。 《园丁集》收入的是泰戈尔 1913 年前后的诗作，诚如诗人在自序中所言：这些诗是“关于爱情和人生的抒情诗”。风格上与《吉檀迦利》相近，带有某种宗教的神秘主义色彩。《我一无所求》可以说是《园丁集》中的一首佳作。全诗由三节诗组成，出现于诗中的有两个人物：一是“我”， “一无所有地站在树林后”的“我”；一是“你”，一个正在挤牛奶的女人。这一幕生活小景，发生于乡间恬静的榕树下。从景观的动与静的角度看，这里有静的自然景观和动的人的景观。清晨，乡村的一切仍带着黎明时分的倦意．湿润的空气，薄雾中的嫩草，芒果树在村径上飘洒着繁花，蜜蜂在四周嗡嗡飞着。就在这样的情景中， “我”提着空桶子，看着“我”的女人挤牛奶。这是一幅近乎静态的美丽的图画。远处，湿婆天的庙门开了，朝拜者开始诵经；汲水的女人从河边走来，水瓶里发出汩汩的声响。这是动态的景观。动态也罢，静态也罢，这里只有客观的描摹而没有主观的诉说。人与人，人与自然的交流是无需用言语的，一切自有一种和谐的空气流溢于四周。诗人所要表达的爱，正融化于这幅乡间美景之中，爱成为大自然的一部分。当诗人的感情移位于大自然的时候，周围的一切就莫不充溢着爱意。这就是泰戈尔早期的诗，写爱也写自然，爱与自然融为一体，人成为自然的一种景观。
《我一无所求 ) 用优美的文笔写乡间的生活小景，诗中呈现着各种美丽而恬静的画面。富有画面感和色彩感是泰戈尔抒情诗的一大特点，这位热衷于写和谐的自然景观的诗人，以他的田园牧歌式的抒情诗，以他对人性，对人与自然的关系的关注．而赢得了美誉。瑞典皇家学院在授予泰戈尔诺贝尔奖的颁奖词中这样评论 ( 园丁集 ) ： “在这部诗集中，我们窥见了他的个性的另一方面；青年恋人忽而狂喜，忽而焦虑的爱情体验；人生浮沉中的渴求和欢悦。尽管如此，整部诗集仍然闪烁着更高世界的微光。”
(3) 问题探究。
泰戈尔的抒情诗多是一种平和、恬淡的田园诗。他的诗与上一课学习的普希金的激情澎湃的抒情诗，格调完全不同。可将这两位诗人的抒情诗进行比较，探究两类抒情诗不同的特点，加深对两位诗人不同的抒情风格的认识。
底 片
(1) 作者简介。
希姆博尔斯卡，即维斯瓦娃 希姆博尔斯卡 (Wislawa Szymborska) ， 1923 年 7 月 2 日生于波兰波兹南省库尔尼克的布宁村。 1931 年举家迁居克拉科夫，从此希姆博尔斯卡就一直生活居住在克拉科夫。第二次世界大战期间，希姆博尔斯卡在地下秘密学校完成中学学业，随后在铁路部门工作。 1945 年波兰解放后，希姆博尔斯卡进入克拉科夫雅盖隆大学攻读波兰语言文学和社会学。同时开始写作，在《波兰日报》的青年副刊 ( 斗争》上发表了她的第一首诗《寻找词句》 (1945 年 ) 。 1952 年出版第一部诗集《我们为什么活着 ) ，并于同年被吸收为波兰作家协会会员。 1953 年成为《文学生活》周刊的编委，并主持该刊的诗歌部达 20 多年之久。 1954 年出版了她的第二部诗集《询问自己》，并获当年的克拉科夫城市奖。 1956 年以后，希姆博尔斯卡相继出版了诗集《呼唤雪人》 (1957 年 ) 、 《盐》 (1962 年 ) 、 《一百种乐趣 ) (1967 年 ) 、 《任何情况》 (1972 年 ) 、 《巨大的数字》 (1976 年 ) 、《桥上的人》 (1986 年 ) 和 ( 结束和开始》 (1993 年 ) 。由于希姆博尔斯卡在诗歌创作上的杰出成就，她先后获得了波兰文化部颁发的国家文学二等奖 (1963 年 ) ，德国的歌德奖 (1991 年 ) ，赫尔德奖 (1995 年 ) 。 1995 年波兹南的密茨凯维支大学还授予她“名誉博士”称号。
以 1956 年为界，希姆博尔斯卡的诗歌创作分为前后两个时期，前期的诗歌主要揭露了法西斯战争的残暴和罪行，热情歌颂了祖国波兰的复兴和建设。后期的诗歌无论是题材、主题，还是形式和风格都发生了较大的变化，呈现出多姿多彩的态势，想像力更为丰富，也更富于哲理性和思辨性。其诗歌主题大多涉及人的生存环境和人与历史的关系，人在历史上和自然环境中的位置等重要问题。《底片》属于后期作品。
(2) 基本解读。
作者对底片的影像做了准确的描述，指出了底片中的景物和人，她写到了天空、乌云、太阳、樱桃树、花和底片上的人。她特别注意到了底片和其所反映的真实的事物在几个方面的对比：
第一，黑白色的对比。真实世界是五颜六色的，反映到底片中只有黑白两色，这就产生了一种奇妙的效果，既真实又不真实。
第二，左右位置的互换。底片从正面看和反面看，它所反映的影像是一样的，但是左右刚好相反，而看底片的人很难知道哪一面是正确的。
第三，鬼魂与活人的对比。真实世界生动的人物到了底片中，感觉就像鬼魂一样。因为上述这些对比构成的奇妙的感觉，模糊了真实与虚假的界线，将内心的感觉与真实的世界融为一体，所以就有了问候和提问，这也可以看作自己向自己问候和提问。心灵的自我沉思借底片这一独特的客体找到了一种表达的方式。
《底片》在内容和形式、现象和本质、单一和多样等等方面形成了一种张力，因此富于哲理性和思辨性。
在表现方法上，本诗采用了白描、独白的方式。
(3) 问题探究。
本诗的语言明白如话却含义深奥，令人回味无穷。《山民》也有这个特点，请予比较，加深对此类诗歌的理解。
黑 八 月
(1) 作者简介。
沃尔柯特，即德勒克 沃尔柯特 (Derek Waleott) 。他有英国、非洲和荷兰血统，会英语、克里奥耳英语和克里奥耳法语 ( 本地土语 ) 以及西班牙语，使用英语写作。他在多种文化交叉错杂的环境下成长，然而他的国家—— 1979 年才获得独立的国家——没有自己的历史和文化传统，这使沃尔柯特成了不同文化之间的精神“分裂”者和无家可归的流浪者。
沃尔柯特的诗，正是在这种多元文化的背景上定位的。瑞典文学院在诺贝尔文学奖颁奖辞中指出，授奖予沃尔柯特是由于他的诗“大量散发光和热，并深具历史眼光，是多元文化作用下的产物”，“沃尔柯特在他的文学作品中为他的文化环境定了位，并通过它们向我们每一个人说话”。沃尔柯特是一个富于爱心的诗人，尽管异化主题和“海难”主题贯串在他的诗中，但他的诗同时又有一种生活的厚实感和韧性的生命力，使人得以“海难余生”。 《黑八月》即是这样一首诗。
在诗风上，沃尔柯特是传统诗与现代诗相结合的诗人，他不随俗，当诗趋于“反诗”而显得艺术性“式微”之际，作为“边缘诗人”的沃尔柯特自行其是，独树一帜地表现出丰富华美的诗风。
沃尔柯特从 18 岁出版第一本诗集起，至今已出版诗集和长诗 15 部，包括《海难余生》 (1965 年 ) 、 《海葡萄》 (1976 年 ) 、《星苹果王国》 (1979 年 ) 、 《幸运的旅客》 (1984 年 ) 、 《仲夏》 (1986 年 ) 、自传性叙事长诗《另一半》 (1973 年 ) 和史诗体叙事长诗 ( 荷马 ) (1990 年 ) 等。
(2) 基本解读。
这首诗描写的雨季应该是非常漫长、晦暗的，但是诗人却以一种非常生动有趣的语言来叙说达了诗人对生活、对人生宽厚的接纳，反映出一种生活的厚实感和韧性的生命力。
译诗三行为一段，反映一种形式上的对称，造成一种奇特的效果，形式本身就具有一种诗的韵味。
诗歌首先写到了“黑八月”的雨水和“肿胀的天”， “一切东西都进了地狱”，大家都在盼望着太阳。诗人想像太阳的方式是非常奇特的，拟人化的太阳是非常有性格的，她像一个小姑娘，不管“山岭冒烟”还是“河流泛滥”，她都“抱窝不出”、 “躲在房里赏玩古老东西”，这些“古老东西”里竟然还有“我的诗”。面对这样一个迟迟不露面的太阳，诗人没有抱怨，反而说“我爱你”；而且， “慢慢学会”、 “爱这阴暗的日子”。
第六节中，太阳终于出来了，这是诗的高潮所在。诗人用了非常亲切、温馨、华丽的词句如“体谅的眼”、 “繁华的额”、 “雨的珠帘”等，表达出诗人见到太阳的欣喜无比的心情。
诗的结尾是诗意的升华，也反映了诗人的生活态度，不是以廉价的乐观给人安慰
生活宽广深厚的接受。
(3) 精华鉴赏。
而是表达出对诗歌的语言充满了浓郁的热带气息，色彩鲜明，追求诗画合一。语言多姿多彩，将夸张、比喻和比拟等修辞手法使用得出神人化，想像特别、描写新奇、抒情真挚，使人可见、可触、可感。
2 ．习题解说。
(1) 第一题命题意图和参考答案。
此题意在让学生领会诗人的精神向往所在。
普希金歌颂拜伦等，实际上是以拜伦等而喻己表达自己对大海般自由的理想境界的向往和追求。
(2) 第二题命题意图和参考答案。
意在让学生体会泰戈尔作为东方诗人其诗歌的田园特色。
泰戈尔擅长于写恬静祥和的田园生活，并从这种生活中体验生命的乐趣。在《我一无所求》第一节中，他描绘了一幅这样的景象：清晨，乡村的一切仍带着黎明时分的倦意，湿润的空气，薄雾中的嫩草，芒果树在村径上飘洒着繁花，蜜蜂在四周嗡嗡飞着。在大榕树下， “我一无所求”地提着空桶子，看着“我”的女人挤牛奶。这是一幅超然的静谧的美丽的图画，它要告知的不是劳动的辛苦、生活的艰难，而是超然物外的闲适，乡间恬静祥和的生活乐趣，人与自然和谐一体的景观。
(3) 第三题命题意图和参考答案。
意在促进学生对诗歌的深入领会。
对着底片， “我”感悟到底片上的像鬼魂一样的影像实际上就是活人的另一种存在形式，正是这种与自我相关的感悟引发了“我”对“鬼魂”的问候和提问，其实这都可看作是自己和自己的对话，自言自语是不需要回答的。在《黑八月》中，诗人所说表达了他对生活宽广深厚的态度，对逆境坦然接受、积极面对，而有这种态度才能够更加珍惜美好的事物。
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19 论毅力
1 、课文解读。
(1) 作者及写作背景简介。
梁启超 (1873 — 1929) ，字卓如，号任公，笔名主要有哀时客、饮冰子、饮冰室主人、新民子、中国之新民、自由斋主人、曼殊室主人、少年中国之少年等。广东新会人。中国近代资产阶级改良派的著名政治活动家、思想家、文学家和学者。
梁启超出生于一个半耕半读的家庭，自幼聪颖， 4 岁开始学习《四书》、 《五经》， 9 岁即能写出上千言的八股文章， 12 岁中秀才， 17 岁中举人，有“神童”之称。 1890 年，粱启超 17 岁时拜康有为为师，师从康有为学习四年，受康有为的影响，开始探索挽救祖国危亡的变法维新之术。 1894 年 6 月，梁启超随康有为人京参加会试。 7 月，甲午中日战争爆发，中国战败，于次年签订了丧权辱国的《马关条约》。康有为、粱启超联合在京参加会试的 1300 多名举人，上书皇帝，要求拒签和约、迁都抗战、变法图强，在社会各界引起了强烈反响，史称“公车上书”。这年 7 月，宣传变法维新的第一个刊物《中外纪闻》在京创刊，梁启超是主要撰稿人。 8 月，维新团体“强学会”成立，梁任书记，成为康有为进行维新活动的得力助手。 1896 年 8 月， 《时务报》·、在上海创刊，梁任总撰述，发表了《变法通议》等重要论著，还积极编辑出版《西政丛书》。 1897 年，梁启超应邀前去长沙，任湖南时务学堂总教习，创办《湘学报》，积极鼓吹和推动维新运动，培养新型人才。
1898 年，梁启超奉调入京，同康有为等人发动了著名的“变法维新运动”，协助光绪皇帝实行新政。在 1898 年 6 月 11 日至 9 月 21 日共 103 天里，梁启超作为维新主帅康有为最重要的助手，做了大量的工作，正如他致夏曾佑的信中所言： “新政来源，真可谓全出我辈。” 在后党的反扑下，戊戌变法遭到失败，梁启超远走日本避难。
梁启超流亡日本，与康有为组织保皇会，创办《清议报》、 《新民丛报》、 《新小说》等杂志。在 1898 年至 1903 年 5 年之间，梁启超在以上刊物上共发表多篇文章，介绍西方资产阶级的理论和思想，深刻地批判了中国数千年的封建专制主义和封建伦理道德。当时著名诗人黄遵宪称颂梁启超的思想言论“惊心动魄，一字千金，人人笔下所无，却为人人意中所有，虽铁石人亦应感动。从古至今文字之力之大，无过于此者矣”。
辛亥革命后，梁启超组织“进步党”，曾短暂出任袁世凯司法总长。袁世凯复辟帝制，梁启超认清了袁世凯的真面目，便积极策划并参与了倒袁活动，于 1916 年策动蔡锷组织护国军反袁，加速了袁世凯洪宪帝制的失败。梁启超组织研究系，以培育自己的政治力量。 1916 年后，梁启超与北洋军阀段祺瑞合作，鼓吹走立宪道路，曾任段内阁的财政总长。但是，残酷的政治漩涡很快使得梁启超彻底放弃政治幻想，三个月后去职，从此结束了政治生涯。
此后的十多年，梁启超主要从事教育和学术研究，先后在清华大学、南开大学任教，是清华国学研究院“四大导师”之一，并在北京、天津、南京等地学府巡回讲学，以其丰富广博的学识，培养造就了一批日后成大器的人才。他在哲学、佛学、史学、政治经济学、先秦诸子学、文学等多个领域的学术研究上取得了丰硕的成果。
本文写于 1902 年。 “百日新政”失败，慈禧太后宣布“临朝听政”，囚禁光绪帝，下令逮捕维新派人士。康有为、梁启超逃亡日本，谭嗣同、杨锐、林旭、刘光第、杨深秀、康广仁六人被捕，在菜市口刑场遇害，史称“戊戌六君子”。其他倾向变法和参与新政的官员被陆续监禁、罢官和贬遣戍边的达四十多人。除京师大学堂等保留外，新政全部被废除。作者流亡日本，反思维新变法失败的教训，勉励处于逆境的同仁，不要因一时受挫而灰心，鼓励他们克服困难，继续前进。
(2) 基本解读。
本文是用较为浅近的文言进行写作的，自始至终运用了正反对举的说理方法，道理说得十分透彻。开篇从“天下”、 “古今”起笔，从“成”、 “败”落笔，中心论点“有毅力者成，反是者败”\'一正一反，正反对举的论证方法统领全文。然后从人生的逆境与顺境相间以选的一般规律人手，论证只有最有毅力的人，才能最终获得成功。紧接着，阐述人生历程的规律，从理论上论证论点。强调“顺境”与“逆境”， “至强之人”与“志力薄弱之士”、 “次弱者”、 “稍强者”、 “更稍强者”的正反对举，分析这五种不同类型的人对待阻力、逆境的不同态度和结果，论证毅力的重要性，再次论证论点。以“递”与“顺”的转化规律进一步论毅力的作用，从挫折而不退说起，辩证地阐明逆与顺的关系。于“蹇”与“幸”的对比中，得出“毅力”是成功之关键。以“操舟”喻对等逆境，没有毅力的人是不可能达到彼岸的。
(3) 精华鉴赏。
紧紧围绕中心论点进行正反论证，逻辑严密。
本文的中心论点是“有毅力者成，反是者败”，自始至终运用了正反对举的说理方法，道理说得十分透彻。文章开篇从“天下”、 “古今”起笔，从“成”、 “败”落笔，中心论点“有毅力者成，反是者败”，一正一反，正反对举的论证方法统领全文。 在论述时也从“顺境”与“逆境”， “至强之人”与“志力薄弱之士”、 “次弱者”、 “稍强者”、 “更稍强者”的正反对举。
语言浅近流畅，充满感情。
梁启超是中国文学语言由古代转向近代的过渡人物，喜欢运用浅近畅晓、半文半白的语言进行写作，时常吸收外国语言的表达方法，思路清晰，逻辑性强，笔锋包含感情，一泻千里。本文就是通过
层递句来达到这一效果的：其一，面对逆境与阻力的五种人的不同态度和结果， “志力薄弱之士”、“次弱者”、 “稍强者”、 “更稍强者”、 “至强之人”，一层进一层，层层递进，将“有毅力者”与“反是者”的不同层次都提到了，涵盖全面，说明周密；其次，操舟者，彼“从容以进度其顺”； “我则或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸终不可达也”，三个层次的层递，将“反是者败”的道理说得明明白白。此外，文中的比喻句运用很灵活，如以“操舟”比喻“有毅力者”“得从容以进度其顺”， “反是者” “故彼岸终不可达也”，又援引孔子“为山”之喻，指出无毅力者功亏一篑，用孟子“掘井”之喻，指出半途而废，事业无成。这些比喻都顺手拈来，生动活泼。
(4) 参考译文。
天下古今成败的种种事情，是如此的情况繁多、道路不一啊。概括地研究它们为什么成功、为什么失败 是有毅力的人成功，与此相反的人失败。人生的历程，大抵逆境占十分之六七，顺境也占十分之三四，顺、逆两境又常常互相间隔、交替出现。无论事情的大小，必定有几次乃至十几次遇到阻力。
它们的阻力虽然或大或小，但总之是必定无可逃避的。那些志力薄弱的人，开始时一定说“我要怎样，我要怎样”，他们的意思是以为天下的事情本来十分容易，等到很快地尝试一下，阻力突然来了，就灰心丧气地打退堂鼓了；那些志力稍微薄弱的人，乘着一时的意气，通过了这第一关，遇到两次挫折就退后了；那些志力稍微强大的人，遇到三四次挫折就退后了；那些志力更加强大的人，遇到五六次挫折也退后了；那种事情越大的，做的人遇到的挫折越多，他没有退后是不容易的，不是志力最强的人，没有能够好好地做到底的。
如果他遇到挫折而不退后，那么在小的挫折之后，必定有小的顺利；大的挫折之后，必定有大的顺利。烦难复杂的地方已经过去了，接着就会有随着刀子下去就切断了的一天。旁观的人只是非常羡慕他的成功，以为他大概是幸运儿，天老爷有宠于他，又以为自己在遭遇上很艰难，因此所成就的事业不如他。这种人怎么知道所谓的艰难、幸运，都是他和我相同的，但那种能不能够征服艰难、利用幸运的态度，即是他成功、我失败所区别的地方。又比如驾船，如果在二十天的期间内，行驶千里的水路，其间风潮的或顺或逆，常常交相错杂。他凭借艰苦忍耐的志力，顶着逆风恶浪而突破、通过难关，然后能够从从容容进入到顺利的境地。我就有时行驶了一天即返回了，有时行驶了两三天即返回了，有时行驶了五六天即返回了，所以那边岸终于无法达到。
孔子说： “比如造山，还差一筐土，如果停止下来，那是我自己停止的；又比如填平土地，即使只倒了一筐土，如果继续去填，那是我自己去填的。”孟子说： “做事的人，比如挖井，挖了七八丈深，还没有挖到井水，还是废井。”成败的规律，在此而已。
2 ．习题解说。
(1) 第一题命题意图和参考答案。 ·
本题的意图是结合课文进行辩证的思考，增强对于毅力的认识。
面对逆境与阻力的五种人的不同态度和结果， “志力薄弱之士”、 “次弱者”、 “稍强者”、 “更稍强者”、 “至强之人”，一层进一层，层层递进，将“有毅力者”与“反是者”的不同层次都提到了，涵盖全面，突出只有毅力至强方能事业成功，只有那些有毅力、意志力的人才能逆转境遇。
(2) 第二题命题意图和参考答案。
本题的意图是结合本系列教材前后文章的呼应，增进学习语文的兴趣，培养辩证的思考的方法。
两者的观点大致相同，但各自侧重点不很一致。 《朝抵抗力最大的路径去》一文强调，人应激发出自己的潜能，以主观意志力来控制人生方向，在与抵抗力的抗争中实现自己的人生。而《论毅力》
一文主要是以“递”与“顺”的转化规律进一步论毅力的作用，从挫折而不退说起，辩证地阐明逆与顺的关系。于“蹇”与“幸”的对比中，得出“毅力”是成功之关键。以“操舟”喻对等逆境，没有毅力的人是不可能达到彼岸。总之，两者都重点突出了人的主观能动性，突出了内在精神的重要作
(3) 第三题命题意图和参考答案。
本题的意图是增强对文言虚词的理解。
参考答案：
第 1 小题：焉：于是，于此，放在动词后面，表示处所、对象。
第 2 小题：焉：语气词。
第 3 小题：焉：然、貌、样子，助词。
第 4 小题：焉：哪儿。
相关资料。
变法通议自序
(1896 年 8 月 9 日 )
法何以必变 凡在天地之间者莫不变：昼夜变而成日；寒暑变而成岁；大地肇起，流质炎炎，热熔冰迁，累变而成地球；海草螺蛤，大木大鸟，飞鱼飞鼍，袋鼠脊兽，彼生此灭，更代迭变，而成世界；紫血红血，流注体内，呼碳吸养，刻刻相续，一日千变，而成生人。藉日不变，则天地人类并时而息矣。故夫变者，古今之公理也：贡助之法变为租庸调，租庸调变为两税，两税变为一条鞭；并乘之法变为府兵，府兵变为 e6 骑，啦骑变为禁军；学校升造之法变为荐辟，荐辟变为九品中正，九品变为科目。上下千岁，无时不变，无事不变，公理有固然，非夫人之为也。为不变之说者，动日“守古守古”，庸讵知自太古、上古、中古、近古以至今日， 固已不知万百千变。今日所目为古法而守之者，其于古人之意，相去岂可以道里计哉
今夫自然之变，天之道也；或变则善，或变则敝。有人道焉，则智者之所审也。语曰： “学者上达，不学下达。”惟治亦然：委心任运，听其流变，则日趋于敝；振刷整顿，斟酌通变，则日趋于善。吾揆之于古，一姓受命，铲法立制，数叶以后，其子孙之所奉行，必有以异于其祖父矣。而彼君民上下，犹峒焉以为吾今日之法吾祖，前者以之治天下而治，茱然守之， 因循不察，渐移渐变， 百事废弛，卒至疲敝，不可收拾。代兴者审其敝而变之，斯为新王矣。苟其子孙达于·此义， 自审其敝而自变之，斯号中兴矣。汉唐中兴，斯固然矣。
《诗》曰： “周虽旧邦，其命维新。”言治旧国必用新法也。其事甚顺，其义至明，有可为之机，有可取之法，；有不得不行之势，有不容少缓之故。为不变之说者，犹日“守古守古”，坐视其因循废弛，而漠然无所动于中。呜呼 ! 可不谓大惑不解者乎 《易》曰： “穷则变，变则通，通则久。”伊尹日： “用其新，去其陈。”病乃不存。夜不炳烛则昧，冬不御裘则寒，渡河而乘陆车者危，易证而尝旧方者死。今专标斯义，大声疾呼，上循土训诵训之遗，下依朦讽鼓谏之义，言之无罪， 闻者足兴，为六十篇，分类十二，知我罪我，其无辞焉。
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与妻书
一、教学目标
(一)学习革命前辈牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操。
(二)理解“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”这句话的含义，理清文章的思路；了解文章将儿女之情与革命豪情相结合以及记叙、议论、抒情相结合的写法；掌握课文中活用的词
在具体语境中的意义和用法；了解“意、至、语、书、身、禁”等多义词的用法，掌握“其”、“以”在句中的意义。
二、难点、重点分析
(一)文中所用典故，及其相关成语的应用
三、教学过程
(一)时代背景。
清代末年，清政府极度腐朽反动，对帝国主义屈辱投降，连年丧权、赔款、割地；对人民则加强剥削压迫，因而激起人民反抗。1905年，孙中山在日本东京组成“中国同盟会”提出了“驱逐
鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的十六字政治纲领。在我国南方，先后发动了十几次武装起义。1910年11月，孙中山从美洲来到南洋，在槟榔屿（现在马来西亚西北部）召集革命党
人开会，总结了过去多次起义失败的教训，决定在广州再发动一次规模更大的起义。孙中山亲自在华侨中募捐，派人到各国购买武器。同盟会总部又从国内各省、南洋华侨以及在日本留学的
学生中征集挑选八百人作为起义骨干，同时联络清军中的新军、防营和民间会党响应。经过几个月的紧张准备，1911年4月23日，总指挥黄兴由香港秘密来到广州，在两广总督衙门附近设立指
挥部，部署起义。但这次起义仍然失败了。因为在关键时刻，负责运输枪械的人叛变了，不仅一部分枪械不能到手，而且两广总督张鸣岐在得到消息后收缴了倾向革命的新军二营的枪支，调
兵加强了广州的戒备。结果革命党人只好放弃原来的十路进兵的计划，集中全力攻打总督衙门。4月27日，黄兴率一百多人攻入总督衙门，张鸣岐已经逃走，黄兴等人就和反扑的水师提督李准
的部队激战，因众寡悬殊，大多数革命志士牺牲，黄兴只身脱逃。这次起义，战斗牺牲和被捕遇害的有喻培伦、方声洞、林觉民等烈士。事后群众收得尸骸七十二具，葬在广州西北郊的黄花
冈，所以后人把这次起义叫作“黄花冈起义”。这次起义，是同盟会历次起义中战斗最激烈的一次，也是社会震动最大的一次。虽然失败了，但推动了全国的革命高潮，是五个多月后的武昌
（辛亥）起义的前奏。
(二)烈士生平简介。
林觉民（1886～1911），字意洞，号抖飞，又号天外生，福建闽侯县（今福州市）人。黄花冈七十二烈士之一。14岁进高等学堂，接受了资产阶级民主思想影响，课余谈到时事，总是慷慨激
昂地说：“中国不革命不能自强”.毕业后到日本留学。
1911年（就是辛亥革命那一年）春天，留日学生接到黄兴、赵声两人的来信，说事情大有可为，林觉民于是离东京回国，准备在福建起义响应。到了香港，黄兴把他留下来协助广东革命事务
。于是他便停止了建州起义响应的计划，专程回福建召集同志来香港参加广州起义。三月二十九日（阳历四月十七日）早晨，他和方声洞等率领全体福建同志入广州，和林广尘（文）会于城
内。下午五点多钟，一同攻击轰炸督署，不幸中弹受伤，力尽被捕。在审讯中，他从容不迫，纵论世界大势，宣扬革除暴政，建立共和的革命主张，临刑谈笑自若，引颈就义，年仅25岁。
(三)本文的写作经过。
1．这封《绝笔书》是林觉民烈士在起义前三天的三月二十六日（阳历四月二十四日）夜里写的，原书共两封，一封是给他父亲的，内容仅云：“不孝儿觉民叩禀父亲大人：儿死矣，惟累大人
吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有补于全国同胞也，大罪乞恕之。”这里所选的一封是写给他夫人陈意映女士的，信里充满了牺牲一己，为全国同胞争取自由幸福的革命精神。
2．林觉民《与妻书》，又名《绝笔书》，又名《寄妻绝笔书》。这是一篇从妻子的思想实际出发，反复阐明为争取民族、国家的自由独立而勇蹈死地、义无反顾的革命道理的情书，反映了他
热爱人民、热爱祖国的思想。他在写《与妻书》的同时，还给他父亲林孝颖先生写了一封不到四十字的信。这封信言简意明，充满了他热爱祖国、为争取自由独立而勇蹈死地的崇高精神。他
给父亲的信和《与妻书》是在广州起义前三天写的，起义失败后，有人秘密将这两封信（绝笔书）在半夜里塞进林觉民家门缝里，第二天清晨家人才发现这两封信，其妻陈意映阅后，当即昏
倒在地，不久生下遗腹子仲新。两年后（1913）意映在悲伤抑郁中逝世。……
《与妻书》手稿，现已由林觉民次子仲新献给人民政府（长子伯新即信中之依新，后夭折），现陈列在福建省博物馆。
(四)学生对照书下注释自己翻译文章
(五)检查翻译情况。
1．分段翻译文章(以学生翻译为主)。
2．解释重点词语：
（1）卿卿（2）竟书（3）掩映（4）率性（5）模拟（6）太上忘情
（7）眼成穿而骨化石（8）独善其身
3．掌握活用词的意义和用法：
（1）不能竟书而欲搁笔（2）当亦乐牺牲吾身与汝身之福利（3）汝泣告我（4）瓜分之日可以死（5）卒不忍独善其身（6）汝幸而偶我 （7）当尽吾意为幸（8）老吾老以及人之老，幼吾幼以
及人之幼
4.文章中所用的典故
所谓“典故”，是指诗文里引用的古书中的故事或诗句。课文中的典故有如下几处：
吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。
“司马春衫”
语出白居易《琵琶行》：“感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”诗中写白居易听琵琶女弹奏琵琶曲，深受乐曲的感
染，联想到自己被贬的不幸遭遇，十分感伤，落下的泪水打湿了青布衫。林觉民用“司马春衫”的典故，表达对“天下人”不幸遭遇的深切同情。“春衫”，当为“青衫”之误。
“太上之忘情”
原作“圣人忘情”。语出《世说新语·伤逝》：“王戌丧儿万子，山简往省之。王悲不自胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰：‘圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈’”。
“圣人忘情”，后世多作“太上忘情”，意思是“圣明的人忘记了喜怒哀乐之情”。林觉民说“吾不能学太上之忘情也”，意在表达自己关心民众的痛苦，与人民的感情息息相通。
“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”
语出《孟子·梁惠王上》。作者用这个典故，意在表示，自己要把爱妻子的感情推广到爱“天下人”，为“天下人”的幸福，宁可牺牲自己的一切。
吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾
见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？
“眼成穿”
是“望眼欲穿”的化用。意思是极目远望，眼睛都快要破了，形容盼望非常急切。语出杜甫《寄越州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：“归好肠堪断，新愁眼欲穿。”
“骨化石”
事见南朝宋刘义庆《幽明录》：“武昌北山有望夫石，状若人立。古传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化为立石。”林觉民用这个典故，意在说明在当时的
社会条件下，夫妻离散，相见无期。
“破镜能重圆？”
作者反用“破镜重圆”的典故，意在说明在反动统治者肆虐的中国，夫妻离散，永无团圆之日。“破镜重圆”，事见唐·孟棨《本事诗·情感》：“陈太子舍人徐德言之妻，后主叔宝之妹，
封乐昌公主，才色冠绝。时陈政方乱，德言知不相保……乃破一镜，人执其半，约曰：‘他日必以正月望日卖于都市，我当在，即以是日访之。’及陈亡，其妻果入越公杨素之家，宠嬖殊厚
。德言流离辛苦，仅能至京，遂以正月望日方于都市。有苍头（奴仆）卖半镜者，大高其价，人皆笑之。德言直引至其居，设食，具言其故，出半镜以合之，乃题诗曰：‘镜与人俱去，镜归
人不归。无复嫦娥影，空照明月辉。’陈氏得诗，涕泣不食。素知之，怆然改容，即召德言，还其妻，仍厚遗之。”
后来用“破镜重圆”比喻夫妻失散或决裂后，又重新团圆。
吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。
“独善其身”，语出《孟子·尽心上》：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”意思是处于困窘的境地，也要搞好自身的修养。后用来指保持
自身的节操；只顾自身好而不顾大局。林觉民说自己“不忍独善其身”，表明了他心系国家、人民的伟大胸怀。
5.课文中时间的记法。
(一)辛未三月念六夜四鼓。
辛未，干支纪年，1911年。
三月，农历三日，当为公历四月。
念六，二十六日。念，二十。
四鼓，即四更，凌晨1～3点。
(二)适冬之望日前后。
冬之望日，农历立冬之月的十五日，即农历十月十五日。
(六)分析文章内容
1.找出文章表示中心思想的一句.
2.在这封遗书中，作者反复强调的是“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”这一中心思想。这一中心思想是怎样贯穿全文的？
分析：文章第1段“吾作此书，……故遂忍悲为汝言之”这句话，说明了写遗书时的心情和原因，在说明心情时即深含“吾至爱汝”的感情，而说明原因则正是为了引出“即此爱汝一念，使吾
勇于就死也。”第2段中“吾至爱汝，……使吾勇于就死也”这句话，则是直接提出了全文的中心。第3段集中抒发了“吾真真不能忘汝也”的感情，呼应了中心前半的“吾至爱汝”。第4段逐
层深入地论述了“天下人之不当死而死……敢率性就死不顾汝也”这句话所包含的道理，呼应了中心后半点的“即此爱汝一念，使吾勇于就死也”。第5段进一步呼应“吾至爱汝”，表达了自
己“则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲”的心愿。第6段围绕着“汝幸而偶我，……卒不忍独善其身”这个中心句，慨叹“幸”与“不幸”，实际上也是紧扣中心：“幸”，“吾
至爱汝”；“不幸”，使自己“就死”。第7段希望妻子“当尽吾意”，这里的“吾意”，就是遗书的中心，以此结束全文。
3. 为什么说《与妻书》是一曲爱情的颂歌，更是一首正气歌？（了解本文将儿女之情与革命豪情相结合的写法。）
提示：
（1）林觉民在牺牲前给妻子的绝笔书中表现了儿女之情的缠绵细腻，也表现了革命豪情的激昂慷慨。这封信所表现的对妻子的爱情，正是作为献身革命和人民的一种基础和衬托。没有对亲人
的爱，也就无法将这种爱扩充成为对天下人的爱；没有对妻子笃深的感情，也就无以衬托他舍此捐躯之高尚情操。
（2）《与妻书》所抒发的思想感情之所以能与广大读者产生共鸣，就在于作者把人世间经常发生的生离死别赋予了悲壮的爱国主义色彩，在于他把热爱亲人和热爱人民的情感水乳交融地结合
起来。
“为汝言之”，说明写遗书的原因和写遗书时的心情。其中深含“吾至爱汝”的感情，而写遗书的原因就是下文要详谈的全文中心的后半部分：“即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”
4.作者在文中是如何在抒发对妻子的爱的过程中阐述革命的道理的(具体方法).
(一)以情说理(四个回忆的部分)
(二)以事说理(第二自然段及第三自然段后半部分)
进而了解本文写作特色是什么？
分析：本文的写作特色是抒情为主，以情见长，兼及记叙，议论。作者把感夫妻之恩爱，愤国家之黯弱，怜天下之离散，悲夫妻之死别的复杂思想感情融于一体。信的字里行间充溢着作者“
生人作死别”的显豁，作者的态度更为鲜明。如写到中国事势之时，抒发的则是对国家黯弱腐败愤慨之情。或借景抒情，寓情于景，使情景交融，意境全出，以增强情的感染力量。如忆双栖
生活时，“梅筛月影，依稀掩映”，何其惬意！而今却生离死别，怎不声泪俱下！或通过描绘形象来抒情，使情具象化。读罢全信，我们似乎见到了一个既忠于爱情，但又能舍小家为大家，
“为天下谋永福”，视死如归的英雄汉，也见到了一位感情笃厚，知书识理的妇女；或结议论来抒情，寓情于理，情理相生，使说理充满了感彩，全信充溢着浩然正气，虽为生离死别的
绝笔，却又是声讨反动势力的檄文，也是振聋发聩，给人以力量的正气歌
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《逍遥游》教案
一、教学目标
1、熟读课文，疏通文句，弄懂文意
2、掌握文中的通假字、古今异义、一词多义以及文言特殊句式
3、学习本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法，借用寓言说理的写作技巧
4、鉴赏古代文言散文想象丰富、意境开阔的艺术特色
5、学习庄子的精神自由以及个性解放的追求，摒弃庄子的虚无主义和绝对自由的哲学思想
二、教学重点与难点
1、疏通文意，把握文章的内容
2、鉴赏本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法，借用寓言说理的写作技巧
3、鉴赏本文想象丰富、意境开阔的艺术特色
4、对庄子的“逍遥之游”主旨的理解
三、课时安排 三课时
第一课时
一、导语设计
高一时，我们曾经学过庄子的一篇散文《秋水》，领略了庄子散文想象丰富、意境开阔的艺术特色。今天，我们来看庄子的另一篇散文，再次体会他汪洋恣肆的艺术风格。
二、作者简介
庄子（约前369——前286），我国战国中期思想家。名周，字子休，宋国人。大体与孟轲同时而稍后。他出身于一个没落的贵族家庭，一生大都从事于讲学、著述，但从游者不多。在诸子百家中，他继承并发展了老子的思想，成为战国中期道家学派的代表人物，世有“老庄”之称。
三、《庄子》简介
《庄子》，也称《南华经》或《南华真经》，计52篇，今存33篇，其中内篇7，外篇15 ，杂篇11。一般认定内篇为庄子自撰，其余则出自庄子门人及后学之手。
说明
参见课后注解①。高一时已经讲过，这里只是提及，明确一下重点。
四、课文诵读指导
1、正音正字
说明
提示重点词语的读音及意义、用法，详见书中的批注及课后注解。
2、诵读指导
《逍遥游》“汪洋辟阖，仪态万方”，文笔汪洋恣肆。诵读时，针对不同的描述对象，应读出不同的描述情感。诵读大鹏怒飞一层，要读出气势和力量；读“蜩与学鸠”一层，要读出其渺小；读“小年与大年”一层，要读出鲜明的对比；读“汤之问棘”一段，要读出对鲲鹏的赞美，读出对斥鷃渺小、短视的蔑视。第三段举例论证，对“知效一官……而征一国者”，读时要带不屑一顾的态度；对宋荣子、列子，既要有赞美之情，又要强调他们“犹有未树”、“犹有所待”。结尾“故曰”一句是结论，要读得十分肯定。
五、学习第一段
思考
1、大鹏飞往南冥，需要什么？
2、野马、尘埃在空中浮游，需要什么？
3、蜩与学鸠不能远走高飞，是因为什么？
说明
这三个问题比较浅显，让学生细读课文，力求用原文中词语回答。
明确
1、大鹏飞往南冥，需要“海运”。
2、野马、尘埃在空中浮游，需要“以息相吹”。
3、蜩与学鸠不能远走高飞，是因为“枪榆枋而止”。
六、学生自读第一段，教师评点本段思路
明确
本段内容阐明世间万物都“有所待”。首先，作者大笔挥洒，以夸张的手法描写神奇莫测巨鲲大鹏，言其背大，“不知其几千里也”，言其翼大，“若垂天之云”。这只鸟不仅大，它还要腾空而起，还要乘海风作万里之游，给我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。其次，作者以“野马”“尘埃”的“以息相吹” 与大鹏的 “海运将徙”作对比，说明万物皆“有所待”。接着，作者以童话般的叙述，写蜩与学鸠对大鹏高飞远行的嘲笑，并以行路备粮的比喻予以反驳，表现了毫无自知之明的可笑与可怜。
七、根据思路，学生当堂第一自然段。
八、作业
预习第二、三自然段
第二课时
一、检查第一自然段的背诵
二、学生自读自译第二、三自然段
说明
参照注解自译第二、三自然段，有疑难处，教师予以指导。
三、学习第二自然段
1、第二自然段具体写了哪些内容？和第一自然段有何联系？
明确
朝菌、蟪蛄为小年；冥灵、大椿为大年。
二方比较可知：“小年不及大年”。彭祖以长寿闻名，众人匹之，以小及大，可悲。汤之问棘，点名了“大小之辩”。归纳上文，补充印证。
板书
朝菌、蟪蛄 小年
小年不及大年
冥灵、大椿 大年
归纳上文
彭祖长寿 大知
小知不及大知
众人匹之 小知
汤之问棘 补充、点明“大小之辩”
2、问：“汤之问棘”一段话与第一自然段相关内容似有重复之嫌，你是如何理
解的？
明确
第一自然段中对大鹏的描述出资《齐谐》，《齐谐》是记载怪异之事的，人们会怀疑它的真实性，孤儿，作者引“汤子之问棘”来加以证实；再者，前后两处描写详略不同，描写也有异：对于鹏之背，前者为“不知其几千里也”,后者为“背若泰山”；对于“扶摇”，前者没有描述其形状，后者用“羊角”描其状。其实，这是庄子的有意之笔，通过“重言”（即重复之言）来加重论说的分量，加深读者对“大小之辩”的理解，与开头部分呼应和印证。
说明
并非简单重复，同中有异，是对前文内容的补充、印证，与篇首内容照应。
四、学习第三自然段
1、学生用自己的语言复述第三自然段内容。
说明
允许学生停留在翻译的基础上。
明确
本段作者从奇妙莫测的描写后接以现实社会中四种人的具体论述，他们分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥鴳翱翔于蓬蒿之间罢了。宋荣子已经淡漠了功名，看清了内外荣辱的界限，却“犹有未树”；子列子能御风而行，超然于世，但还是要依赖于风（即“犹有所待”）。这两个人都比众人高出一筹，但未入道，没有达到真正的“逍遥”。何谓“逍遥”呢？庄子告诉我们：“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者。”怎样才能达到“逍遥”呢？用庄子之言即为“无己”“无功”“无名”。
2、作者在本段中阐明了什么观点？作者是如何阐述此观点的
明确
本段中阐明了“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”即“无所待”的观点。
作者从自然界的“小知不及大知”“小年不及大年”，进而说明“小大之辩”，但本质相同，即万物皆有所待，不是真正的逍遥。接着，作者从自然界转而写现实社会，现实中的人有高出众人之上者，但仍是有所待，还不是真正的“逍遥”。作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥。
五、作业
初步完成课后习题
第三课时
一、如何理解作者塑造的大鹏形象？
明确
作者从原则上否定了大鹏，认为它的展翅高飞还要凭借海运，并非真正的逍遥。但是，作者又义正辞严地驳斥蜩与学鸠的嘲笑，强调指出有“小大之辩”，并且三次浓墨重彩，不避重复地描绘大鹏的雄伟形象，热爱之情跃然纸上，这是为什么呢？也许作者在才能无双、向往着逍遥却又无法逍遥的大鹏形象里，正隐藏着自己难言的苦情。什么苦情呢？我们不妨作出这样的比较想象：一只大鹏在茫茫北冥中冲天而起，一颗心灵在深深苦闷中挣扎而出，幻想的翅膀张开了，怒而飞向“无何有之乡”；有所待的大鹏失败了，那么心灵呢？有所求的心灵能在那污浊黑暗的广漠之野找到慰籍吗？答案显然是否定的，那雄伟的大鹏形象所体现的正是作者欲飞的理想和无法飞走的悲哀。
二、什么是作者所谓的“逍遥游”呢？
明确
“逍遥游”如果望文生义地解释这三个字，就是自由自在地遨游。而读完全文后，大家不免会产生疑问，如何才是“自由自在地遨游”？怎样才能做到呢？下面从两个方面来浅析一下：
1、解“逍遥”之含义。
“逍遥”二字旧作“消摇”，郭庆藩《庄子集释》引文云：“消摇者，调畅逸豫之意。夫至理内足，无时不适，止怀应物，何往不通。以斯而游天下，故曰消摇。”是一种闲适自得的心理状态。细品课文之后，不难发现，“游”主要有两层含义：①无限的思维空间。既然摆脱了仁义是非的束缚，思想就可以自由遨游了，庄子称之为“游心”，是超脱功利和现实境遇的神游；②自由无碍的心境。“逍遥”之“游”，没有世俗的羁绊，也没有孔子那种不得已而“游”的不平情绪，就可以真正做到无所忌惮，“安时处顺”的畅达，保持淳朴真实的自然心态。摆脱了世俗标准，心理状态成了惟一的尺度，如此自由的心境，人何以能不“逍遥”呢？
2、析“逍遥”之层次。
作为“逍遥游”的象征，庄子在文中运用他所擅长的“寓言”方式塑造了多种动物、植物和人物形象，其中具有代表性的，或者说最具有观念意义的是斥鴳、大鹏和至人，表现了庄子对“游”的三个不同层次的认识：“小知”“有待”和“无穷”。斥鴳之流不知大鹏的九万里图南之志，朝菌等“小年”之物不知“大年”，他们虽然也有“决起而飞”“腾跃而上”的快乐之游，但根本无涉于“逍遥”，这是最低层次的“游”。宋荣子、列子都是世人中的佼佼者，可谓超凡脱俗了，但仍未达到逍遥之游，原因就在于“有待”。而真正的“逍遥游”是彻底的“无待”之“游”，即“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”这才是真正的“无穷”之“游”。
三、学习本文之后有何启示？应该如何看待作者的思想观点？
明确
文章从高远之志、厚积之力、大小之辩到无待之游的描述，给人的启示是远大的志向应当通向超凡脱俗的精神境界，而不应局限于“一官”“一君”的现实功利，人应该有精神自由、个性解放的追求，这些都是庄子思想中的积极因素，我们应该继承和发扬。而对于庄子思想中的虚无主义、绝对自由以及遁世避患的全身意识等消极因素，我们应当摒弃。作为新世纪的弄潮儿，同学们应该积极进取、奋力拼搏，实现自己的人生价值。
四、鉴赏本文的写作技巧及艺术特点
明确
1、借用寓言说理。
鲁迅评庄子的散文的特点说：“著书十万余言，大抵寓言，人物土地，皆空无事实，而其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”《逍遥游》运用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中。例如本文中的鲲、鹏、学鸠、斥鷃，有的是根据神话故事加工的，有的是杜撰的，但都纳入他的寓言中，寄托他的思想，使人不知不觉进入他所创造的意境，接受感染。
2、想象丰富，意境开阔。
如文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想象十分奇特。写鹏的南徙，一“击”，一“抟”，“三千里”，“九万里”，“扶摇”直上，意境何等壮阔。丰富的想象使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。看来荒诞无稽，却是作者真实感情的流露。
3、运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。
如第1段。写积水负舟是以水比风，以大舟比鹏鸟；写鹏鸟南飞“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”是夸张；描写学鸠，赋与人的情性，是拟人。这些都增强了文章的表达效果。
五、作业
就文章的某一艺术特点，写一篇300——400字的鉴赏片断。
六、板书设计
标题：《逍遥游》教案
授课内容：《逍遥游》第一课时
教学目标：
1、掌握文中的通假字、古今异义词、一词多义现象以及文言特殊句式和积累之、其两个虚词的用法
2、体会作者如何运用神话传说，借助丰富的想象和生动的比喻来说明深刻的道理；
3、学习庄子的精神自由以及个性解放的追求，初步鉴赏古代文言散文想象丰富，意境开阔的艺术特色。
教学设想：
1、首先让学生对照注释弄清文章大意，然后通过对文章第一段的分析，尝试背诵。
2、然后研习第二、三自然段，完成对于文章的理解。并对“逍遥游”的进行探究。完成 对文章主旨的体会。
教学难点：
1、第一段：世间万物皆有所待（不自由）——第二段：世间万物皆有所待，又有“小大之辨（亦不自由）——第三段：从自然界到社会的人，无不有所待，真正的逍遥者是不受外物的限制的他们无所待（无己、无功、无名——追求绝对的自由——逍遥的境界）。”诵读三到五遍，找出表达作者思想的关键语句，看看作者运用哪些神话传说、生动的比喻来 说明深这些道理，结合课后习题理清作者的思路；
2、由于庄子的思想比较复杂，教师不必在课堂上过多地阐发，也不必过分地批判，通过课文，使学生对庄子的思想有一定的了解就可以了；
3、 教学方法：在欣赏中理解，在朗读中记忆，在感悟中体会。
教学时数：3课时。
第一课时
一、简介庄子
庄子名周，字子休，战国时期宋国蒙(今河南商丘县)人。生活年代与孟轲相仿，可能稍后。著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。相传，楚威王闻其贤，以厚礼聘之为楚相，却遭拒绝。他说“我宁可游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”（《史记. 老庄申韩列传》）可见其性格特点。
《庄子》又称《南华经》，现存33篇。有内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。内篇7篇大体上是庄子自撰，外篇、杂篇可能是庄周门人和后学所作。
其主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。他处在社会大变革，大动乱的年代，周王室名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈。对现实不满，却无力改变，然心又不甘，因此想用自己的一套思想和人生观来影响世人。他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。
《庄子》散文最富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用寓言故事来说明道理，《史记》载：“其著书十余万言，大抵率寓言也”。如丑女效颦、望洋兴叹（《秋水》）、鲲鹏展翅、不龟手之药等，都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。
二、解题导入
李白有诗云“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”其高远的境界让人折服，然而，以大鹏喻事阐志并非李白独创，而带上了庄子的鲜明印记。我们下面就学习庄子的《逍遥游》。
三、教师示范朗读全文。学生对照注释，弄清字音。（见课本）
四、重点讲解第一小节，疏通文意，注意虚词其和之的用法，掌握比较特殊的实词和句式。
1、冥：亦作溟，海之意。“北冥”，就是北方的大海。下文的“南冥”仿此。传说北海无边无际，水深而黑。
2、怒：奋起。
3、志：记载。
4、击：拍打，这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。
5、抟（ｔｕáｎ）：环绕而上。扶摇：由地面急剧盘旋而上的暴风。
6、去：离，这里指离开北海。息：停歇。
7、斯：则，就。
8、而后乃今：意思是这之后方才；以下同此解。培：通作“凭”，凭借。
9、莫：这里作没有什么力量讲。夭阏（è）：意思是遏阻、阻拦。“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的宾语前置。
10、决（ｘｕè）：迅疾的样子。
11、抢（ｑｉāｎｇ）：突过。榆枋：两种树名。 21世纪教育网
12、 控：投下，落下来。
13、 奚以：哪里用得着。之：到。为：句末疑问语气词。 [来源:21世纪教育网]
14、 适：往，去到。莽苍：指迷茫看不真切的郊野。
15、果然：饱的样子。古今异义词
16、宿：这里指一夜。
17、之：这。二虫：指上述的蜩与学鸠。指示代词。
总结其：天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ 表示选择，解释为，是……还是……？
已学过如此解释：其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（韩愈《祭十二郎文》）
其余，在第一段中的“其”的用法都比较简单，不作赘述。 [21世纪教育网
之：鹏之徙于南冥也：放在主谓之间，取消句子的独立性
则芥为之舟：助词，不译
而莫之夭阏者：代词，它；在否定句中代词作宾语，前置
奚以之九万里而南为：动词，到……去
之二虫又何知：指示代词，这，指两只小动物
总结 宾语前置句：
莫之夭阏者，而后乃今将图南。 否定句，代词作宾语 没有（什么）可以阻挡它的
之二虫又何知。 疑问代词作宾语，前置 这两个小动物又知道什么呢？
补充宾语前置句的第三种情况：由 “之”、“是”、“焉”帮助构成的前置。如：惟令是听；无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》；冉由，恐怕要批评你了吧）
五、齐声朗读第一段，理清思路，进行总结。（参考课后练习一）
1、“是鸟也，海运则将徙于南冥。”是说这只鸟在海翻腾激荡的时候，就乘风迁徙到南海。
2、《齐谐》是书名，齐国的志怪之书。文章是引此为证，说明鹏之高翔奋飞是有根据的。
3、“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也亦若是则巳矣。”意思是说：天色苍苍茫茫，究竟是它真正的颜色呢，还是由于它无限高远没有边际的缘故呢？大鹏朝下看也这样。
4、“覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。”为了说明大鹏是如此之大，必须要大风才能托起它。
5、蜩与学鸠笑话大鹏，殊不知因为自己个小，所以所待轻易得到。而大鹏如此硕大，所待必是海运之风。作者以行路备粮的比喻对此反驳，表现了毫无自知之明的可悲和可笑。
总结：本段内容阐明世间万物都“有所待”。首先，作者大笔一挥，以夸张的手法描写神奇莫测的巨鲲大鹏。这只鸟，不仅大，它还要腾空而起，还要乘海风作万里之游，给我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。其次，作者以“野马”、“尘埃”的“以息相吹”与大鹏的“海运将徙”作对比，说明万物都“有所待”。接着，作者用寓言，写蜩与学鸠对大鹏的嘲笑，并以行路备粮的比喻手法予以反驳，表现了毫无自知之明的可笑与可怜。
归纳板书：
鲲、鹏 大 海运将徙
↑（对比）
野马、尘埃 小 以息相吹
大舟深水 比喻 强调
芥草杯水 万物皆有所待
蜩与学鸠 嘲笑大鹏
适莽苍者 ↑（反驳）
适百里者 （比喻）行路备粮
适千里者
六、在理解的基础上再齐声朗读一遍，并试着背诵。
教学总结：
本课时的教案从学生实际情况，与课后要求出发，要求学生通读课文，掌握字音，了解有关庄子的内容。理解、掌握《逍遥游》第一段的内容，一些语文基础较好的同学，甚至能够初步成诵。
教学效果较好，但在第一段的思想把握上稍有难度,适合放缓速度，反复诵读。
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《园春·雪》和《忆秦娥·娄山关》备课资料
Ⅰ.课外古诗背诵
【原文】
淮中晚泊犊头 苏舜钦
春阴垂野草青青，时有幽花一树明。
晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。
【赏析】 这首诗写作者舟行淮河所见。前两句，在天低四野、阴云下垂的背景下，突出了僻静处盛开的鲜花，画面清幽可爱，明暗对比。后两句写晚景，孤舟古庙，冷寂凄迷；风雨满川，江潮汹涌，画面动静对比鲜明。
此诗寓情于景。乌云重压下的幽花，虽然醒目，却不免孤寂，似表现作者的处境，风雨吹打，潮水起伏，似透露出作者不平静的内心世界。
Ⅱ.课前准备
一、生字识记
咽：1.(yè)声音受阻而低沉。如：哽咽，本文取此义。2.(yān)：口腔后部主要由肌肉和黏膜构成的管子。如：咽喉。3.(yàn)：使嘴里的食物或别的东西通过咽头到食道里去。如：咽唾沫。
分(fèn)：1.成分。如：水分。2.职责和权利的限度。如：本分。3.同“份”。另读 (fēn)：1.使整体事物变成几部或使联在一起的事物离开。如：分离。2.分配。如：分给你。3.辨别。如：不分皂白。4.分支部分。如：分局。5.分数。如：约分。6.表示分数。如：三分之一。7.（某些计量单位的）十分之一。如：分米。8.计量单位名称。如：十分等于一角。
娆(ráo)：娇娆。另读(rǎo)<书>烦扰；扰乱。
裹(guǒ)：1.（用纸、布或其他片状物）缠绕；包扎。如：包裹。本文取此义。2.为了不正当目的把人或物夹杂在别的人或物里面。如：土匪裹走了几个小孩。3.<方>吸（奶）。如：小孩生下来就会裹奶。
二、词语识记
忆秦娥、沁园春：均是词牌名。
北国：指我国的北方。
惟余莽莽：只剩下白茫茫的一片。惟余，只剩下。莽莽，这里是无边无际的意思。
大河上下：指黄河的上上下下。
顿失滔滔：（黄河）立刻失去了波涛滚滚的气势。指黄河水结冰了。
山舞银蛇，原驰蜡象：群山好像（一条）银蛇在舞动，高原（上的丘陵）好像（许多）白象在奔跑。蜡象，白色的象。
天公：指天。
须：等到。
红装素裹：形容雪后天晴，红日和白雪交相辉映的壮丽景色。红装，原指妇女艳丽的服饰，这里指红日照耀着大地。素裹，原指妇女淡雅的服饰，这里指白雪覆盖着大地。
分外妖娆：特别艳丽多姿。
折腰：崇敬，倾倒。
输：和下文的“逊”，都是“差”的意思。
文采：指文学才华。
风骚：借指文学才华。
一代天骄：指称雄一世的人物。
俱往矣：都已经过去了。
数风流人物：称得上英雄的人物。风流人物，指能建功立业的英雄人物。
三、预习效果反馈
1．“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”在文章结构上有何作用？
2．《沁园春·雪》的主旨句是什么？
3．《忆秦娥·娄山关》写的是什么时候的事？
4．《沁园春·雪》中写想象的句子是什么？总写北国雪景的句子是什么？
Ⅲ.课堂跟讲
一、背记知识随堂笔记
1．西风烈， 。 雄关漫道真如铁， 。
二、整体把握板书设计
（一）板书设计


（二）段落层次
1．《忆秦娥·娄山关》
（1）上阕：写红军在 战斗中 的情景。
（2）下阕：写战斗 后红军 娄山关的情景。
2．《沁园春·雪》
（1）上阕：描绘北国壮丽的 ，表述作者 之情。
（2）下阕：评 论 ，歌颂了 的英雄人物。
（三）写作特点
词语运用：宏大气魄的语言饱含深情。如“千里”、“万里”、“大河上下”、“雄关”等。
中心表达：第一首融情于景，歌颂了红军的英雄形象；第二首，景中抒情，颂扬了当今无产阶级的英雄人物。
表达方式：写景、抒情、议论相结合。如《沁园春·雪》，上阕写景，同时抒发了诗人热爱祖国壮丽河山之情。下阕评古论今，抒发了诗人对当今英雄的颂扬肯定。
写作借鉴：词中运用了比喻、拟人、对偶等修辞方法。如“苍山如海，残阳如血”（比喻）；“欲与天公试比高”（拟人）；“山舞银蛇，原驰蜡象”（比喻、对偶）。这是同学们需学习借鉴的。
三、重难点句子和段落诠释
1．“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”如何理解？
雄关：地势险要故而显得雄壮的关隘，即指娄山关。漫道：不要说，别说，表示不在话下。铁：形容坚固。而今：如今。迈步：跨步，大踏步。越：越过。从头越：从山头上跨过去。这两句的意思是：不要说雄伟的娄山关像铁打的那样坚固，如今红军大踏步地从山顶上跨过。
2．“欲与天公试比高”是何意思？
这是对群山和高原的活化描写。把“山”与“原”人格化，要与老天比个高低，除艺术地写出两者的奇高之外，还绘出两者（山和原）雄心勃勃的精神面貌。
Ⅳ.当堂练习
1．“忆秦娥”和“沁园春”同属 ，第一首词是毛泽东在 年写的，第二首词是在 年写的。
2．毛泽东一生写了许多诗词，其中《七律·长征》非常有名，你能默写下来吗？

【同步达纲练习】

Ⅴ.课后巩固练习
（90分钟 100分）
一、基础题（14分）
1．给加点字注音或根据拼音写汉字。（6分）
素裹（ ） 折腰（ ） 谦逊( )
风骚( ) 粉suì( ) lǎ( )叭
2．下列词语中加点字解释不全对的一项是（ ）（2分）
A．分外（特别） 略输（差） B．须晴日（等到） 顿失滔滔（立刻）
C．惟余莽莽（只） 俱往矣（都） D．西风烈（剧烈） 苍山（苍茫）
3．判断修辞。（4分）
①残阳如血。( ) ②顿失滔滔。( )
③看红装素裹。( ) ④欲与天公试比高。( )
4．填入横线上恰当的一项是（ ）（2分）
然他已经丧失了明 是非的能力，那么， 使跟他争 得面红耳赤，恐怕也无济于事。
A．即 辩 既 辨 B．既 辩 即 辨 C．既辨 即 辩 D．即 辨 既辩
二、整体感悟（4分）
1．《忆秦娥·娄山关》中“西风烈，长空雁叫霜晨月”如何理解？（2分）
2．《沁园春·雪》中“惜秦皇汉武”中的“惜”是何意思？（2分）
三、课文阅读题（20分）
阅读《沁园春·雪》的下阕，回答问题。
1．给下阕划分层次。（2分）
2．“竞”的意思是 ，“折腰”的意思是
。（2分）
3．评论的几位古代帝王依次是 （4分）
4．“风骚”本指 里的 和 里的 ，此处指 ，采用了 的修辞方法。（6分）
5．作为一代伟人的毛泽东，一生写下了大量的诗词，相信你也积累了不少，请写出他的一首诗或词。（6分）
四、类文阅读题（4分）
沁园春·长沙
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？
1．给加点字注音。（4分）
舸( ) 怅( ) 遒( ) 遏（ ）
2．解释词义。（4分）
竞： 寥廓：
主： 挥斥：
3．填空。（6分）
上阕中“看”字领起的内容从 到 ，描写了 的景色；下阕中“恰”字领起了 组句子，展示了同学们的革命精神，表现出革命青年们对反动统治者的极端 ，表现出 的气魄。
4．分别概括上下阕的内容。（4分）
5．假如你是词中所写的革命青年，你看了该词会有何感想，试写出来。（30字左右）（6分）
赏析：该词和课文第二首均是按“沁园春”的词牌所写，意境开阔，读了为之亢奋。不同的是课文借北方壮丽的雪景讴歌祖国的大好河山，而该词借湘江秋景来暗示了革命的蓬勃发展，势不可挡。课文最后三句直抒胸臆，点明主旨，而该词最后用问句作结，明确回答上阕提出的问题，是全词的收束。
五、中考题（18分）
不可忽视的土壤污染
①土壤、水、阳光和空气是大自然赋予人类和其他生物生存的四大要素。一般的污染马上就能引起大家的关注，而土壤污染引起的不良后果要在几年、几十年甚至上百年后才能显现出来。所以，人们常常忽视对土壤污染的整治。
②近年来，由于人口的急剧增长和工业的迅猛发展，固体废物的倾倒和堆放量日益增多，有害废水不断向土壤中渗透，大气中的有害气体和漂浮的尘土也不断随雨水降落在土壤中，导致了土壤污染。
③土壤污染所造成的危害有以下几个方面：第一，土壤污染导致严重的直接经济损失，对此目前尚缺乏系统的调查资料。仅以土壤重金属污染为例，我国每年因重金属污染而减产的粮食就有1000多万吨，被污染的粮食每年也多达1200万吨，合计经济损失至少200亿元。第二，土壤污染导致食物品质不断下降。我国大多数城市近郊土壤都受到了不同程度的污染，许多地方的粮食、蔬菜、水果等食物中的镉、铬、砷、铅等重金属含量超标和接近临界值。第三， 。土壤污染会使污染物在植物体中积累，并通过食物链富集到人体和动物体中，危害人畜健康，引发多种疾病。另外，受到污染的土壤表土在风力和水力的作用下，进入到大气和水体中，导致大气污染和水体污染。
④为了控制和消除土壤污染，科学家们提出了许多解决办法：首先要控制和消除污染源，加强对工业“三废”的治理。其次是采用生物（例如蚯蚓等）降解净化土壤。还可以通过增施有机肥、换土和深翻等手段，治理土壤污染。
⑤近年来，世界各国的环保专家和生物学家都提出了让植物来净化土壤的新方案。他们培养出各种转基因植物，让它们吸收土壤中的有害物质，然后集中起来焚烧处理，这样，经过植物吸收后的重金属还可以提炼出来，变废为宝，不但净化了土壤，还获得了贵重的重金属。与传统的化学、物理等除污手段相比，植物除污具有投资和维护成太低、操作简便、不造成二次污染、经济效益明显等优点。
1．给文中加点的字注音。（2分）
渗 透
2．本文的说明内容除了土壤污染不被重视、土壤污染的原因和危害之处，还有
。（3分）
3．第③段中加的词“至少”在句子中的作用是： 。（3分）
4．填充下面方框，完成植物净化土壤的过程。（每空6个字）（4分）
培养转基因植物 → → → 提炼重金属
5．请在下边给第③段空白处补写一句话。（3分）
6．为了提高人们对土壤及环境的保护意识，请你设计一条公益广告。（含标点20字以内）（3分）
六、创新片段作文题（20分）
诗歌是一种有韵律感的作品，讲究用语的凝练性，试以“春”为内容写一首小诗。
Ⅵ.合作探究题
有人解读毛泽东诗词，说是现实主义和浪漫主义相结合的典范，同学们试搜集他的一些词或诗，指出属现实主义的一首，充满浪漫主义的一首。（只写出题目即可）
小幽默
点 名
某位老师接手新班级，第一堂课照例老一套，拿着花名册点名认学生。也奇怪，学生的名字有些特别：牛犇、金鑫、水淼……一下子难倒了他，情急之下，他大声念道：“牛一群，金一堆，水一大片……”


参考答案


Ⅱ.三、1．承上启下的过渡作用。点拨：前一分句是承上，后一分句是启下。
2．俱往矣，数风流人物，还看今朝。点拨：要考虑到作者写词的真正意图，评古是为了论今。
3．红军长征途中的一次战斗。点拨：要从词写作的时间考虑。
4．须晴日，看红装素裹，分外妖娆。 千里冰封，万里雪飘。
点拨：必须深刻理解每句话的意思才能解答此题。
Ⅲ.一、1．长空雁叫霜晨月 而今迈步从头越
2．长城内外 惟余莽莽 大河上下 顿失滔滔 山舞银蛇 原驰蜡象 秦皇汉武 略输文采 唐宗宋祖 稍逊风骚 一代天骄 成吉思汗 只识弯弓射大雕 点拨：须准确背诵。
二、（二）1．（1）娄山关 行军 （2）结束 越过
2．(1)雪景 热爱欣喜 （2）古 今 无产阶级建功立业
Ⅳ.1．词牌名 1935 1936
2．七律·长征 红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
点拨：要扩大课外知识，多记诵毛泽东的诗词。
Ⅴ.一、1．guǒ yāo xùn sāo 碎 喇
2．D 点拨：“苍山”的“苍”意思是“青绿色”。
3．①比喻 ②夸张 ③借代 ④拟人 点拨：要明确每种修辞的特点。
4．C
二、1．娄山关地势很高，西风吹得猛烈，大雁在辽阔的天空中凄厉地叫着，寒霜满地，残月挂在天空。该句将特定时间、特定地点的那种紧张严肃的气氛生动地点染了出来。
点拨：解答此题，要抓住词作的写作背景、时间来理解。
2．“惜”有“可惜”“惋惜”之意，因为作者指出的是历代帝王的不足。
点拨：要理解作者在词中表达的感情。
三、1．划分三层。第一层前两句；第二层从第三到第九句；第三层第十句到结尾。
点拨：要理解词的内容才能正确划分。
2．竞相 崇敬、倾倒
3．秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗。点拨：要结合书下注释和历史知识。
4．《诗经》 《国风》 《楚辞》 《离骚》 文学才华 借代
点拨：要了解《诗经》和《楚辞》的有关内容。
5．如：《采桑子·重阳》（1929．10．） 人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。一年一度伙风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。
点拨：毛泽东一生写了大量的诗词，要善于积累，此题可迎刃而解。
四、gě chàng qiú è
2．竞：争取。 寥寥：广阔高远的天空。 主：主宰。 挥斥：奔放。
点拨：要结合上下文理解词义。
3．“万山红遍”“万类霜天竟自由”湘江寒秋 两组 蔑视 大无畏
点拨：要理解词作表达的主题。
4．上阕，通过对湘江秋景的描写，展现出当时蓬勃发展的革命形势。下阕：通过对往昔斗争生活的回忆，歌颂了革命青年的勇敢无畏。点拨：解此题，要反复吟诵词作，从中领略作者的感情并要结合时代背景来揣摩。
5．如：感到心潮澎湃，热血沸腾，鼓舞了斗志，激起革命的豪情。
点拨：此题为开放题，只要所抒感受符合词作内容，言之成理即可。
五、1．Shèn
2．“控制和消除土壤污染的办法（措施）”或“何控制和消除（治理）土壤污染”。
3．“强调（突出）了经济损失之大”或“强调（突出）了土壤污染导致严重的直接经济损失”。
4．吸收有害物质 集中焚烧处理
5．土壤污染会危害人（畜）健康。
6．示例：1．还我青山碧水，还我土地芬芳。 2．保护环境，人人有责（从我做起）。
点拨：只要能体现提高人们对土壤及环境保护意识的目的即可。
六、作文思路：抓住“春天”的特点，从景、人、事等方面选取角度来写，选取一方面或几方面均可。还要讲究诗歌的一些特点，这样，才与其他文体区别开来。
例文： 春 姚永胜
枝头上
鸟雀把春
悠长地挂在嘴边
天空中
细雨把春
齐齐地悬在窗前
大地上
人们把春
虔诚地播种在心田
（点评：采用拟人。“齐齐”符合雨之特点。“播种在心里”意味深长。）
总评：本诗短小精悍，通过三组镜头，用简练的语言写出了春之来临的情景，采用拟人手法，读后让人倍感清爽，给人以清新、活泼、明丽之感。
Ⅵ.如：《蝶恋花·答李淑一》属于浪漫主义词作，《西江月·井冈山》属现实主义之作。点拨：该题尚有一定难度，但若对毛泽东诗词较为熟悉，还是能解答的。要加强对毛泽东诗词的了解。
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《雪落在中国的土地上》教案 教学目标 1、知识目标： a）知道诗人艾青的文史常识。 b）了解《雪落在中国的土地上》的创作背景。2、技能目标： a）赏析本诗运用的运用反复来渐次增强感情的手法。 b）赏析本诗塑造的四幅有版画质地的画面在编排上的匠心独具。 c）品味本诗沉郁凝重而内含深情的语言风格。3、情感目标： a）感受诗人赤诚的爱国之心、忧国之情。 b）树立“天下兴亡，我有责焉”的世界观，杜绝当下学生“事不关己，高高挂起”的冷漠态度。 教学重点 读出作者用四幅画面展现的“痛苦与灾难”的当时国民生存状态与诗人忧国忧民的深切情怀 教学难点 借助朗读、图示与想象画面，激发学生认同“天下兴亡，我有责焉”的世界观 教学课时 1课时 背景知识 1、关于作者——诗人艾青艾青（1910—1996），原名蒋海澄，浙江金华人，中国现当代著名诗人。1928年中学毕业后入杭州西湖艺术院，1929年到巴黎勤工俭学，在学习绘画的同时也接触了欧洲现代派诗歌。1932年5月回沪，加入“中国左翼美术家联盟”，7月被捕，在狱中创作了名篇《大堰河——我的保姆》。1935年出狱。1937年抗战爆发后来到武汉，写下了本作《雪落在中国的土地上》。1944年加入中国共产党。新中国成立后，任《人民文学》副主编，1957年因为“胡风”事件被错划为右派分子，直到1979年才彻底平反。艾青擅长用深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗、讴歌光明。艾青是自由体诗歌艺术的集大成者，其诗歌所具有散文美，不求外在形式整齐与押韵，非常自由，但感情真挚、语言朴素，别具一种力量。艾青注重意象的捕捉，诗意含蓄，绝少直抒胸臆之作。艾青诗歌的代表作：《大堰河——我的保姆》、《雪落在中国的土地上》、《我爱这土地》。著有诗集《大堰河》、《北方》、《向太阳》、《归来的歌》等，论文集有《诗论》、《艾青谈诗》等。 2、写作背景。 本诗写于1937年12月的武汉。1937年，这是一个值得中华民族永远牢记的年份：日本侵略者发动了卢沟桥事变，侵华的魔爪正伸向中国内地；国民党反动派不想着全力抗日，而是抱着“攘外必先安内”的宗旨围剿着中国的正义人士。诗人怀着急切突入战斗的决心来到当时有“抗战中心”之称的武汉，却发现报国无门！权贵们依旧作威作福，而自己的同胞却苟延残喘！他深切地感悟到我们这古老的民族早解救自身的战争中所承受的极其深重的灾难，而神州广袤的土地和亿万生灵的命运也将要经历极为艰辛的日子。诗人意识到这场民族解放战争通向胜利的道路是泥泞的、寒冷的、曲折的。这一切都强烈地震撼了诗人本已经十分动荡的内心，所以写下了这首诗。 文章脉络 全诗12节：第1、2节交待了贯穿全诗的总背景：雪落在中国的土地上，寒风凛冽。第3、4节描绘了“马夫苦行”这幅画面，诗人不但见证痛苦，还感同身受，亲自经历。
第5节第一次复现诗歌背景，既是对上节的总结，也为下文铺垫。第6、7节描绘了“若妻失护”、“老母流离”两幅画面。第8节第二次复现诗歌背景，既是对上节的总结，也为下文铺垫。第9节描绘了“耕者乞援”这幅画面。第10节总结中国的苦难。第11节第三次复现诗歌背景，与第1节构成回环。第12节直接展现了诗人一片赤子情怀。 教学方法 作为一首饱含深情与忧思的诗作，深情地朗读以进入作者的内心世界是必不可少的，所以应安排足够时间进行朗读，全班应该先散读、再齐读，最后由男生小组读。本诗情真意切，尤其是诗人着力描绘的四幅具有版画厚重风格的画面，是学生朗读后应该得到的印象，通过讨论分别抓出每一幅画面的细节处、归纳出这四幅画面内在的联系，则全诗的理解完成泰半。本诗另一个感人之处就是诗人不仅仅是一个见证苦难的旁观者，他也是这种苦难的经历者，而且他把自己所受的苦难也写入到诗中，使得他自己不再是个局外人——他有双份的痛苦！这就是他的抒情更加真实！ 教学过程 教学环节教师活动预设学生活动预设设计意图导入新课复习历史，用计算干支纪年的方式推算出1937年的干支，并引导学生回忆当时中国所处的时代并交流。复习干支纪年的文史常识及计算方法，得到1937年为“丁丑年”，回忆“七七卢沟桥事变年”等日本侵华事件。调动学生相关历史知识和文史知识储备，回忆动荡的抗战年代。重温历史背景教师在学生回忆基础上补充相关历史背景，尤其强调1937年7月7日，这个时候“七七卢沟桥事变”已经发生，但国民党反动派不顾民族利益，中国国内也民不聊生。请同学思考：有良知的中国人在当时会有怎样的感受？重温历史回忆，感受祖国曾经的苦难，体会一个有良心的中国人都会有的心痛和沉思。调动学生感情经历，激发其民族心、爱国心、责任心。介绍诗人艾青正式介绍诗人艾青的文学常识。借助于课前资料搜寻与课文注释，知道一部分。知人论诗，尤其熟记其诗歌风格：诗体自由散文化、诗风沉郁凝重。全班朗读本诗首先全班散读，再全班齐读，最后男生小组读。在男生小组读之前需要点评全班齐读，尤其注意标点符号的深意，并插入问题：全诗共绘有几幅画面？5幅画面。“雪落在中国的土地上”反复出现4次，是全诗背景，既起到了起承转合的作用连接四幅画面，又由于感情一次比一次强烈，营造出了一种复沓咏叹的悲壮风格，然后共分“马夫苦行”、“若妻失护”、“老母流离”、“耕者乞援”四幅画面，分小组朗读。给学生充分时间浸润于文本之中，与文本建立密切联系，熟悉作品，感悟作品感情，尤其是那一份沉郁、凝重，由此为深入理解打下必备基础。点评男生小组读在点评中，对每幅画面的重点词语进行评析。 对相关词语特别重视，品味其深意。捕捉细节，感受细节。小组交流最被震撼的一幅画面，并介绍原因请小组讨论这四幅画面、一幅背景中最震撼自己的一幅作品，并详述原因。每幅画面具有出彩之处。背景画面运用的比喻十分新奇与妥当，把风比作紧紧跟随、伸出寒冷指爪拉扯行人衣襟、不停絮聒的老妇，给人一种阴森之感；第一幅画面对农人的外貌描写：“刻满了痛苦的皱纹的脸”；第二幅画面若妻的蓬头垢面、巢被毁灭、失去丈夫的呵护、受尽刺刀的戏弄；第三幅画面的“年老的母亲们‘蜷伏’在不是自己的家里”，“就像异邦人”；第四幅画面的“绝望的污巷”、“朝向阴冷的天伸出乞援的颤抖着的双臂”。感受细节，品味并学习诗人凝重沉郁的风格与精妙的炼字功力。深入思考本诗显得特别真挚、沉郁凝重的原因这首诗之所以感人，文字显得异常真挚，感情显得沉郁凝重其实还有两个原因：首先是沉痛的直抒胸臆，其次是诗人是作为旁观者呢还是既旁观又亲历？这有什么好处？“中国的道路，是如此的崎岖，如此的泥泞呀。”、“中国的痛苦与灾难，像这血液一样广阔而又漫长呀。”两句直抒胸臆；第一幅画面的后半是诗人自己亲身经历的诉说，这样，诗人不仅旁观，还亲身经历，他有着双重的苦痛。体会诗人对祖国怀有的深深忧思。思考这四幅画面可有联系？这背景可有寓意？“雪落在中国的土地上”中的“雪”有没有其他寓意呢？四幅画面实则各有寓意：“男女老少”、“由北至南”。这四幅画面，如版画般，充满力度，特点极其分明，但又不是白描般的追求丝丝入扣，且构成了“男女老少”、“由北至南”，代表了当时中国所有的百姓。“雪”既指现实中的降雪，亦指中国所处的艰难环境。领悟作者摆放四幅画面的象征意义。品味最后一节除了这份忧思、这份忧国忧民，我们还能感受到诗人另一种感情吗？最后一节体现了诗人的一份对祖国的赤诚之爱，愿用自己的诗句温暖祖国。忧而爱之，是真爱、大爱！布置作业比较本诗与艾青另一名作《大堰河——我的保姆》或者本诗与《再别康桥》在风格上的差别。 各按其喜好，选择一题完成。通过对比进一步体会诗人的风格。
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冰心,巴金这个人……教案
教学目标：
1、 体会冰心与巴金之间的友情，深入体会纯真友情；
2、 激发每一位同学关注和袒露自己友情的勇气和积极性；
3、 探讨一些关于友情的问题，培养健康向上的友情观。
教学过程：
一、1、课前预习课文并思考课后练习；2、收集一些关于友情的诗词和名言警句；3、四人小组寻找有关友情的影视资料和名人友情故事；
二、
1、 导入：各位老师上午好！我是沈阳师范大学的一位硕士研究生，从白雪皑皑的大东北来到美丽温暖的花城，一路上得到了许多朋友的帮助和支持，也很希望能与在座的各位老师同学建立起一座友谊的桥梁。这使我想起林肯曾说过：人生最美好的东西，就是他同别人的友谊。今天，就让我们一起来体验这人世间最美好的东西——友情。
三、
1、展示教学目标
2、在中国当代文坛上有两位文学巨匠，80年始终不渝的友爱成为耳熟能详的佳话，他们是谁？对了，就是冰心和巴金！《冰心,巴金这个人……》这篇课文我们已经预习过了，冰心和巴金两位老先生是如何诠释“友情”二字的呢？首先请听一段根据课文内容改编的冰心、巴金之间的对话（这里我将会请两位同学分别扮演巴金和冰心，很有感情地朗读根据课文内容改编的对话内容），请同学们想一想你从中悟出了什么？放《高山流水》背景音乐。（6分钟）
然后请两位学生回答（8分钟）
总结：冰心、巴金，一个住在北京，一个住在上海，人们也许知道他们有许多共同的优秀品质，却未必知道他们之间的莫齿深情，对话向我们展示的是两颗正直、智慧的心灵在相互碰撞中所产生的默契，这种默契，体现了人类最珍贵的友谊。文中在描述冰心与巴金的友谊时说：淡交如水，大道若弦，古人也说：君子之交淡如水。他们的友谊是真正的君子之交，像雨后的碧荷，又像清晨的露珠，是纯洁的，超脱的。古人曾说：与势交者、势倾则绝，与利交者、利穷则散。只有在排除利害关系之外，相互尊重、并保持一定的距离，这样的友谊才会天长地九。冰心和巴金两位老先生用自己的行动向我们诠释了友情的真谛。
2、 在了解了名人的故事之后，让我们一起来看一看，经常发生在我们身边的事情。现在请看事例，想一想，就如你是B，你会怎么办？（6分钟）
事例：A和B是一对好朋友，一天， A对B说：“我昨天路过甲班时某人向我泼水。”“那还得了，今天我帮你收拾收拾！” B说。于是，放学时A、B拦住那人痛打了一顿。假如你是B，你会怎样做？
这其实涉及到一个问题：当朋友需要帮助时，你会怎么做？
请同学们讨论并回答
总结：这个问题的设计是为了培养学生形成健康向上的友情观。大家都知道为朋友两肋插刀固然勇气可嘉，但是，江湖义气却万万使不得。当朋友需要帮助时，首先，我们应该思考三个问题，第一，是不是符合法律规范和道德约束；第二，考虑这种帮助是不是在自己力所能及的范围之内；第三，如何帮助，也就是帮助的方式。希望同学们以后在帮助朋友之前想想这三个问题，进行冷静的思考和理性的分析。
3、 同学们对友情是这样理解的，那么，古今中外的名人对友情又有着怎样的理解呢？现在我们进行关于友情的古典诗词、名言警句抢答赛，比赛的规则是：①以小组为单位，每抢答一次得一分；②比赛的优胜组和最佳表现个人将获得一份精美的礼品。
古典诗词：
此地一为别，孤蓬万里征；海内存知己，天涯若比邻；千两黄金易得，知心一个难求；
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情；劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人；
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
名言警句：
友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。 鲁迅
最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。 高尔基
人心只能赢得，不能靠人馈赠。 叶芝
欺骗的友谊是痛苦的创伤，虚伪的同情是锐利的毒箭。 列宁
（有请班长做主持人，最佳优胜组将获得一个电话本和一支笔，希望他们能够通过一支笔和一个本子建立起友谊的桥梁，最佳表现个人将获得一本《求学》的杂志，祝愿他能够在求学的道路上越走越远。）（6分钟）
4、 同学们思维很活跃，知识面也很广，是不是只有名人才能说出如此经典的话呢？
不是！从上次同学的作业中我发现了很多充满灵性、富有智慧的语言，让我眼前一亮。现在请欣赏同学的经典语句，并叫相应的同学读出来。
5、 平时我们看电影、电视放松自己，娱乐身心，那么，同学们知道哪些关于友情的影视呢？
生答：《香樟树》、《山鸡故事》、《不能没有你》、《难兄难弟》、《兄弟连》、《红苹果乐园》。（3分钟）
6、 你知道哪些著名的、感人的名人友情故事呢？（5分钟）
生答：桃园三结义、高山流水、歌德席勒、鲁迅瞿秋白、马克思恩格斯。
7、 你有自己的好朋友吗？你与好朋友之间又感人的故事吗？请说出来与大家分享一下。（5分钟）
8、 （真情告白）也许，为了追求理想，我们不能与好朋友天天在一起，如今新年到了，你想对好朋友说些什么呢？请用笔写下来。（5分钟）
9、 老师寄语：相识是缘，相知是福，成为挚友是幸，我愿与每一位同学成为好朋友，共同谱写一曲人间至真至纯的友情之歌。
10、 结束语：友情是写不完的、说不完的。歌德说：恋爱中的男女都是诗人，而我要说：友情中的男女都是诗人。你们写的一定是人世间最美的诗篇。真正的友情不会随时间的流逝而结束也不会随空间的阻隔而淡忘，它只会永远燃烧在我们心中！

板书设计：
体验友情

好好休息，尽情享受
淡交如水，大道若弦
人生得一知己足矣
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渐 教案
教学目标：
1、感受丰子恺及其文艺思想；
2、把握文章生动形象说理的写作方法；
3、感悟作者的睿智，思考理解“把握好时间，把握好人生”的思想。
教学重点难点
1、领悟道理，思考人生；
2、学会阅读、感悟与表达。
教学设计：
1、课时：1课时；
2、设想：自读 讨论 探讨
教学过程：
1、目标呈现：
今天我们一起来读一篇名家随笔——丰子恺的《渐》。说到读名家随笔，我觉得是对我们颇有裨益的一件事。因为这样一些名家随笔中包含着许多睿智的东西，对提升自我很有帮助。所以我主张读名家随笔要学会“三读”：一、读文章，二、读作者，三、读自己。读文章以领悟文章中闪烁的思想火花，读作者以感悟大家之人格、思想、精神的魅力，读自己则是提升自己，觉悟人生必不可少的。
2、导入：
好，在读文章之前，先想和大家做一笔小交易。怎么做呢？就是今天我给你十万元，你只要给我一分钱。明天，我还给你十万元，你只要给我两分钱。后天，我还给你十万元，你只要给我四分钱。也就是说我每天给你十万元，你每天给我前一天钱数的双倍，就从今天开始，不多换，只换一个月，30天，有没有谁愿意与我换的？
有，真的？那你可亏大了！用数学知识算一算，你30天一共要给我多少钱？——不到一千一百万！
（没有，那同学们够精明。第一次有人提出跟我换时，我是没怎么想就一口答应了。后来才知道自己亏大了。300万换走了我近一千一百万。）
为什么会上当呢？因为这个数目有一个从小逐渐变大的过程。这个“渐”的过程欺骗了我们。下面我们就来读一读丰子恺先生的《渐》，读完后一定会有更多的收获。
3、读作品：
首先请大家读作品，把时间交给打家。请迅速轻声浏览课文，思考以下两个问题：
（1）什么是作者所说的“渐”？作者是如何让我们真切感受到“渐”的？
（2）文中闪烁着作者哪些思想的火花？对于作者这些对“渐”的见解，你有何思考？
（学生活动，与学生交流，给予指导。）
明确：1）最能概括作者对“渐”理解的一句话（即“渐”是什么？）：使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如渐；造物主骗人的手段，也莫如“渐”。
2）文章如何让我们真切感受到“渐”的？
大量的实例。都有哪些？（某组学生可接龙回答）
§1 孩子变老头 少女变老婆子
§2 纨袴子弟变偷儿
§3 季节轮换 昼夜推移 儿女成长 水仙开花
§4 抱犊过河
§5 时钟移针
这些大量生动形象的事例，让我们真切地感受到了“渐”的存在。可见作者观察思考生活的细致我们也要学会在自己的作文中运用生动形象的生活事例来使要阐释的道理深入潜出，易于理解。
3）这些生动的事例，其实都是为作者阐述“渐”的理解而服务的。那作者在文中对“渐”的具体解说有哪些？给了你怎样的感受？
（生回答）
预设：§1人生是由“渐”来维持的。——人生阶段一步步地演变是靠渐来维持地，否则人就会痛不欲生了。
§2人之能堪受境遇的衰变，也全靠“渐”的助力。——人生境遇的巨变之所以能被接受，也是靠“渐”来实现的。
§3这真是大自然的神秘的原则造物主都的微妙的工夫。——“渐”是自然界的一条原则，而且不容破坏。
§4“渐”的作用，就是……一大诡计。
§5我觉得时辰钟是人生最好的象征了。
§6“渐”的本质是时间。
这些思想的火花在每一段中起到一个总领的作用，即中心句。考场作文中应该学会借鉴。因为这样可以使文章结构清晰，又能深化主旨，展示写作的思想深度。
4）说到“渐”的本质是时间，最后两节的内容还比较难理解，但其中却包含着作者写此文的宗旨，我们先齐读一遍。（生齐读）
讨论分析：A文章在提出“渐”的本质是时间后，举了搭车乘船的例子。这个例子作者想表达怎样的意思呢？
a请用文中的语言来回答。
“一般人对于时间的悟性……全体。”
b用自己的话说，意思是什么呢？
搭车乘船的时间比较短，人们能够支配、把握，能有明达之人出现。而对于乘“社会”或“世界”的大火车的较长时间“人生”而言，人们就不能支配‘把握了，就少有明达之人了，以至还出现“凶险残惨的争斗”。
B“凶险残惨的争斗”是人们不能把握时间而做出的不明达的举动。那其实面对自己并不长的生命时间，即人生，人们还有哪些不明达的表现？（启发生回答）
如： 浪费时间 追求名利而不折手段 违背道德良心做坏事 斤斤计较个人得失，不豁达 （周涛也为我们展现过，而且是尖锐而深刻的展现过。）
C说到这，作者的一个愿望，即作者写作此文的宗旨是什么呢？
用书上的话回答：能不为“渐”所迷，不为造物所欺，而收缩无限的时间并空间于方寸之中。
即能够把握时间，把握人生，而成为“大人格”“大人生”的人。所以和朱自清先生《匆匆》中“珍惜时间，抓紧生活”的思想相比，我觉得丰子恺先生的道理要更丰富些。所以对于时间而言，“把握”两字要比“珍惜”两字有更深刻的内涵。那是什么呢？不妨我们来思考：
D你认为古今中外有哪些人物是具备了“大人格”“大人生”的人，他们又都具备了些什么？（学生讨论回答）
预设：人物：
◆ 感叹“逝者如斯夫，不舍昼夜”的孔子
◆ “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹
◆ “一蓑烟雨任平生”的苏东坡
◆ “横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅
◆ 努力让死亡成为一个“节日”的史铁生
◆ 扼住命运咽喉的贝多芬
具备的内涵：
◆ 智慧、明达的思维；
◆ 高瞻远瞩的目光；
◆ 海纳百川的气度与胸怀；
◆ 谦让、平和的人生态度；
◆ 不计较个人得失，对社会人生有所助益；
◆ 超越自我，执著于人生意义的追求
四、读作者：
说到这，文章的思想我们应该领悟了，当然作者的睿智我们也有些感悟了。但还想告诉大家，丰子恺先生一生都在用艺术在生活的细碎中探求着社会的意义，追求着自己对艺术和人生真和纯的理想。他曾说占据其心灵的只有“天上的申明和星辰，人间的艺术和儿童”。不妨我们来看几副其漫画来感悟一下作者对“大人格”“大人生”的追求。
（展示投影）
五、读自己：（作业）
看完了作者，思考我们自己，面对我们自己的人生，面对一年后的高考，如何来把握这一年，这一辈子的时间呢？请大家思考后写下来，我们下节课来交流。
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