10.1《 劝学》课件（28张PPT）2021-2022学年统编版高中语文必修上册第六单元

(共28张PPT)
荀子，名况，又称荀卿。战国末期赵国人。曾游学于齐，在齐稷下学宫讲学。晚年到楚，为兰陵令。
居兰陵著书而卒，著作《荀子》32篇。为“学者之文”。由《论语》、《孟子》的语录体发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。
先秦儒家的最后一位大师。荀子思想出于儒，又吸纳了其他各家的学说观念，把古代唯物主义发展到新的高度。
宇宙观
“行”对于“知”的必要和后天学习的重要。
“法后王”
“性恶论”
认识论
政治观
人性论
“制天命而用之”
荀子思想概说
人之性恶，其善者伪也。
人非生而知之。
明礼义而化之。
伪
《荀子·性恶》：“可学而能，可事而成之在人者，谓之伪。”
通过学习而能做到，通过人去从事而成功的，叫做人为的。
段落 关键词句 论述角度
第一段
第二段
第三段
第四段
本文的论点是什么？作者是从哪几个方面来论述的？
（找出各段的关键词句）
整体感知
学不可以已
中心论点
博学参省，知明无过
学习的意义（分论点一）
生非异，假于物
学习的作用 （分论点二）
积 不舍 心一
学习的方法和态度
（分论点三）
请问本文主要运用了哪些论证方法？有何作用？结合文本试作分析。
合作探究二
学习的意 义
提高
改变
青 出 于 蓝
冰 寒 于 水
輮 以 为 轮
木受绳则直
金就砺则利
博学
参省
知明
无过
（正面设喻）
提高
改变
学习的作 用
弥补
不足
跂 而 望
不如登高
登高而招
顺风而呼
假 舆 马
假 舟 楫
见者远
闻者彰
致千里
绝江河
生非异
善假物
（反复设喻）
学习的方法和态度
积累坚持专心
积土成山
积水成渊
正面设喻
不积跬步
不积小流
反面设喻
对比
骐骥一跃
驽马十驾
对比
锲而舍之
锲而不舍
对比
蚓 用心一
蟹 用心躁
对比
积累
坚持
专心
（对比设喻）
文言文知识归纳
请总结归纳“而“的用法及意义。
1、连词，表转折，可翻译成“却”“但是”。
（1）青，取之于蓝，而青于蓝。
（2）冰，水为之，而寒于水。
（3）声非加疾也，而闻者彰。
（4）非利足也，而致千里。
（5）非能水也，而绝江河。
（6）臂非加长也，而见者远。
2、连词，表递进，可翻译成“而且”“并且”。
（1）君子博学而日参省乎己
（2）则知明而行无过矣
3、连词，表因果，可翻译成“因而”。
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
4、连词，表修饰，可翻译成“地”。
（1）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
（2）吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
（3）登高而招，臂非加长也。
（4）顺风而呼，声非加疾也。
5、连词，表假设，可翻译成“如果”“假如”。
（1）锲而舍之，朽木不折。
（2）锲而不舍，金石可镂
*
6、连词，表并列，可翻译成“和”“与”。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
文言句式
（1）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 判断句
（2）青，取之于蓝，而青于蓝 状语后置句
（3）冰，水为之，而寒于水 状语后置句
（4）君子博学而日参省乎己 状语后置句
（5）蚓无爪牙之利，筋骨之强 定语后置句
常用句式
青，取之于蓝
蚓无爪牙之利
无以至千里
介词结构后置
定语后置
固定句式
古今词义变化
故木受绳则直
金就砺则利
蟹六跪而二螯
蚓无爪牙之利
墨线 ——泛指所有绳索
（扩大）
金属制品——黄金 （缩小）
蟹腿——跪下 （转移）
爪子和牙齿——帮凶、 走狗 （感彩变化）
于
青，取之于蓝，而青于蓝
君子生非异也，善假于物也
箕畚运于渤海之尾
暴见于王
一狼径去，其一犬坐于前
从
比
不译
到
被
在
解释下列各句中带横线词的用法：
之
青，取之于蓝，而青于蓝
不如登高之博见也
蚓无爪牙之利，筋骨之强
助词，无义
代词，代木
放在主谓之间
取消句子独立性
助词
輮使之然也
焉
积土成山，风雨兴焉
且焉置土石
又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。”
而神明自得，圣心备焉
兼词，于此
助词，不译
兼词，于何
代词， 代这件事
连词，表递进关系
连词,表并列关系,不译
前：连词,表承接关系，不译/表修饰
后：连词，表转折关系,相当于“但是、却”
连词,表修饰与被修饰关系,可译作“地”
而
君子博学而日参省乎己
知明而行无过矣
登高而招，臂非加长也，而见者远；
吾尝终日而思矣
青，取之于蓝，而
青于蓝
连词,表转折关系,相当于“可是、却”
请总结归纳“而“的用法及意义。
1、连词，表转折，可翻译成“却”“但是”。
（1）青，取之于蓝，而青于蓝。
（2）冰，水为之，而寒于水。
（3）声非加疾也，而闻者彰。
（4）非利足也，而致千里。
（5）非能水也，而绝江河。
（6）臂非加长也，而见者远。
2、连词，表递进，可翻译成“而且”“并且”。
（1）君子博学而日参省乎己
（2）则知明而行无过矣
3、连词，表因果，可翻译成“因而”。
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
4、连词，表修饰，可翻译成“地”。
（1）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
（2）吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
（3）登高而招，臂非加长也。
（4）顺风而呼，声非加疾也。
5、连词，表假设，可翻译成“如果”“假如”。
（1）锲而舍之，朽木不折。
（2）锲而不舍，金石可镂
*
6、连词，表并列，可翻译成“和”“与”。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
文言句式
（1）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 判断句
（2）青，取之于蓝，而青于蓝 状语后置句
（3）冰，水为之，而寒于水 状语后置句
（4）君子博学而日参省乎己 状语后置句
（5）蚓无爪牙之利，筋骨之强 定语后置句
*
重点句子翻译
（一）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
顺着风呼叫，声音并没有加大，但是听的人听得很清楚。
（二）假舟楫者，非能水也，而绝江河。
借助船只的人，并不是自己能游水，却可以横渡江河。
（三）君子生非异也，善假于物也。
君子的本性跟一般人没有差别，（只是君子）善于借助外物罢了。
（四）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到泉水，这是因为它用心专一。
*
（五）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
（六）蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。
螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
1.荀子在《劝学》中，引用君子的话，开门见山，提出要不断学习的中心论点的两句是：“______________________ ，_______________________ 。”
2. 荀子在《劝学》中，用“青出于蓝”的比喻，说明客观事物经过一定的变化，可以有所发展和提高的三句是：“________，_______________ ，_______________ 。”
3. 荀子在《劝学》中，用“冰寒于水”的比喻，说明客观事物经过一定的变化，可以有所发展和提高的三句是：“___________，___________，___________。”
4．荀子在《劝学》中，用“以木为轮”的比喻，说明学习对于人的巨大改造作用的三句是：“_______________，_________________，________________ 。”
5. 荀子在《劝学》中，用树木为喻，从反面说明学习可以使人产生本质变化的三句是：“_______________， ___________________，_____________________。”
6. 荀子在《劝学》中，用“金”“木”作比，说明客观事物经过人工改造可以发生根本变化的两句是：“__________________，_____________________。”
7. 荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习和反省自我来提升自己的两句是：“______________________ ，____________________ 。”
8.《论语》将学习与思考的关系表述为“学而不思则罔，思而不学则殆”。荀子在《劝学》中，也有两句论述了学与思的关系，这两句是：“_____________________，_______________________。”
9. 荀子在《劝学》中用登高望远的比喻，说明学习的效果的两句是：“_______________________ ，_____________________ 。”
10. 荀子在《劝学》中，用登高招手的比喻，阐明借助和利用外界条件的重要作用的三句是：“________________，______________ ，_________________ 。”

11. 荀子在《劝学》中，用顺风呼喊的比喻，阐明借助和利用外界条件的重要作用的三句是：“ _________________ ，_____________ ，_________________ 。”
12. 荀子在《劝学》中，用车马助行的比喻，阐明借助和利用外界条件的重要作用的三句是：“______________，________________，__________________ 。”
13. 荀子在《劝学》中，用借助船只能够横渡江河的比喻，阐明借助和利用外界条件的重要作用的三句是：“_____________ ，_____________ ，_________________。”
14. 荀子在《劝学》中，强调君子本性并非与众不同，而能成为君子，是因为立于善于借助学习以获得各种知识的道理的两句是：“_____________，_____________ 。”
15. 荀子在《劝学》中，用积土成山的比喻说明积累的重要性的两句是: “_______________，__________________ 。”
16. 荀子在《劝学》中，用积水成渊的比喻说明积累的重要性的两句是: “________________ ，_________________ 。”
17. 荀子在《劝学》中，强调积累善行能够成就美德，使人达到极高的思想境界的三句是：“__________________ ，________________，________________
18. 荀子在《劝学》中，用行路反面设喻，论述学习积累的重要性的两句是：“_________________ ，___________________ 。”
19. 荀子在《劝学》中，用细流成海反面设喻，论述学习积累的重要性的两句是：“ ___________________，___________________ 。”
20.荀子在《劝学》中，用骏马、劣马正反对比设喻，论述坚持学习的重要性的四个句子是：“_______________，_________________；_____________，______________ 。 ”
21. 荀子在《劝学》中，用雕刻为喻，正反对比，论述学习要持之以恒的四个句子是：“______________，_______________；_____________ ，______________。 ”
22.荀子在《劝学》中，用蚯蚓为喻论述学习必须专心致志的五个句子是：“_______________，__________，_____________，____________，_______________。”
23. 荀子在《劝学》中，用螃蟹为喻反面论述学习不能浮躁的三个句子是：“_______________，___________________，_______________ 。”
24.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的“______________ ”这句话印证了这一点。
25.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“_____,_______________,_______________ ”观点相同。
26. 荀子在《劝学》中，与其强调空想不如学习的句子是：__________________，_____________________。
答案： 1、君子曰 学不可以已 2、青 取之于蓝 而青于蓝 3、冰 水为之 而寒于水 4、木直中绳 輮以为轮 其曲中规 5、虽有槁暴 不复挺者 輮使之然也 6、故木受绳则直 金就砺则利 7、君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 8、吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 9、吾尝跂而望矣 不如登高之博见也 10、登高而招 臂非加长也 而见者远 11、顺风而呼 声非加疾也 而闻者彰 12、假舆马者 非利足也 而致千里 13、假舟楫者 非能水也 而绝江河 14、君子性非异也 善假于物也 15、积土成山 风雨兴焉 16、积水成渊 蛟龙生焉 17、积善成德 而神明自得 圣心备焉 18、故不积跬步 无以至千里 19、不积小流 无以成江海 20、骐骥一跃 不能十步 驽马十驾 功在不舍 21锲而舍之 朽木不折 锲而不舍 金石可镂 22、蚓无爪牙之利 筋骨之强 上食埃土 下饮黄泉 用心一也 23、蟹六跪而二螯 非蛇鳝之穴无可寄托者 用心躁也 24、学不可以已 25、青 取之于蓝 而青于蓝 26、吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也