2021-2022学年高中语文统编版必修上册《乡土中国》整本书阅读（课件26张）

(共26张PPT)
乡土中国
——作者:费孝通
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费孝通(1910-2005)
江苏吴江人。著名社会学家、人类学家、民族
学家、社会活动家,中国社会学和人类学的奠
基人之一。代表作有《江村绎济》(1939年,
英文)、《乡土中国》(1947年)《生育制度
》(1947)《乡土重建》(1948)等。
XINHUA
作品简介
乡土中国
《乡土中国》是费
孝通的代表作,该
书取自作者20世纪
40年代后期在西南
联大和云南大学所
讲的“乡村社会学”
课的内容,而应
当时《世纪评论之
约》分期连载的14
篇文章
苇一簾內容介
第一章:中国的乡土本色,也就是中国的特殊性。
第二三章:文字在乡土中的不适应性
第四到七章:差序格局对于私人道德、家族甚至
男女关系的影响
第八到十一章:乡土中的政治运作
第十二到十四章:乡村变迁
第一章:中国社会是乡土性的
第一:与泥土分不开
农民从泥土中讨生活,“土”是乡下人的
命根
第二:不流动性
安土重迁,生于斯,死于斯。
第三:熟人社会
以村落为团体,抬头不见低头见
第二三章:文字在乡土中的不适应性
愚:不是指智力不及人,而是说他们文化知识不
及人
文字:一种经验与知识的传承媒介
人与人之间的活动与联系频繁,面对面的直接沟
通交流—>“语言”代替“文字”
语言足够传递世代间的经验,造成文字在乡土社
会中处于非必要状态。
只有基层性质发生了变化,文字才能下乡。
第四到七章:差序格局对于私人道
德,家族甚至男女关系的影响
差序格局:一根一根私人联系所形成网状的社会
形态,以己为中心——伸缩性
中国乡下佬最大的毛病——私,私是相对的。
西方社会是团体格局,讲权力;
中国的是网状格局,讲交情、攀关系。
家和族是一个有机整体,都是事业组织。大就
族,小则家
家族关系中父子为主轴,夫妻为配轴。因事业纪
律需要排斥普通感情——>男女有别
稳定社会关系的力量,不是感情,而是了解
第八到十一章:乡土中的政治运作
礼治:“礼是社会公认的合适的行为规范”
法治:人依法而治
维持礼治秩序的理想手段是教化,而不是折狱
人服礼→无讼
经验特别奏效—>长老统治
小农经济,自给自足,彼此间物质依赖少
>无为而治”
政治权力:横暴权力——专制
同意权力——民主
教化权力—长老统治
时势权力——社会动荡