8.1 梦游天姥吟留别 高中语文人教统编版必修上册（39张PPT）

(共39张PPT)
李白
关 于 李 白
简介文体知识
本诗是一首七言古诗。“七言”分两种，一种是以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。今天所学的这首诗属于哪一种呢？
属于前一种，即“歌行体”。
李白是个有远大政治抱负的
人，“安世济民”“功成身
退”是他一生的愿望。
天宝元年 (公元742年)，李白经友人吴筠的推荐，被唐玄宗征召进京。他兴高采烈地来到了长安，认为实 现“济苍生”、“安社稷”的时机已经到来。但到了长安，得到的是翰林供奉，任了个侍御闲职，不能施展政治才干。
当时的最高封建统治集团昏庸腐败，李白“粪土王侯”不甘趋炎附势，招致了权贵的谗毁，不到三年 (公元744年)唐玄宗以“赐金还乡”为名，把他体面地赶出了京城长安。冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。李白在极度悲愤惆怅的心情下，离开了京城，重新继续他的漫游生活。天宝四年秋 (公元745年)，他离家南下准备再游吴越时写下《梦游天姥吟留别》留赠给友人，借以排谴内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。
梦游：说明内容的虚实。
天姥：所梦内容。
吟：古诗体式， 多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。也由诗人情绪决定。
留别：是临行前留下这首诗向朋友话别的意思，说明本诗写作目的。 不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，表明自己的视权贵，傲岸不屈，与宫廷生活彻底绝裂的态度态度和意向是真。
题解： 《梦游天姥吟留别》
天姥山，道书第１６福地。泛指天台、新昌两县交界的岗陇诸峰，因坐落于天台万马渡畔的“天姥岩”而得名。唐代“诗仙”李白的一首《梦游天姥吟留别》的古风，使它驰誉遐迩。
从白鹤镇万年山片里林村下坡约半里，转过一处可供行人遮阳避雨的山洞，就可以看到高１０余米的天姥岩：头部方正微圆，侧面的眼鼻唇耳的轮廓依稀可辨，脑后的 髻更是历历分明，显出一付慈容可掬的老妇人神态。腹部鼓出，两臂在前面合拱，宽衣广袖，裙裾下露出圆头鞋。可谓身广体胖，华贵雍容，一付非凡的气度。
全诗按何顺序进行？
思考
１、梦游缘起
２、梦游历程
３、梦醒感慨
海客谈瀛洲，
烟涛微茫信难求。
越人语天姥，
云霞明灭或可睹。
信
语
或
确实
谈到、说起。
有时
瀛洲
天姥山
虚
实
陪衬
天姥连天向天横，
势拔五岳掩赤城。
赤城：
山名，在现在浙江天台北，因为山上赤石罗列，远看好像红色的城，所以叫赤城。
拔：超出、超过
东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山。
天台四万八千丈，
对此欲倒东南倾。
东南：名词作状语，向东南
　鉴赏讨论 （第一部分）
1、题目是游天姥山，诗人却首先谈瀛洲，有何用意呢？
2、除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山 有何作用
把传说中的虚无飘缈的瀛洲和现实中的天姥摆在一起，给天姥涂上神奇的色彩。
还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者
神游天姥的强烈愿望。
　鉴赏讨论 （第一部分）
3、作者笔下的天姥山有何特点 作者是用什么手法来表现天姥山的特点的？
“连”、“横”、“拔”、“掩”----雄伟 “倒”、“倾”----高峻 夸张和拟人 。
作者用夸张和想象来写天姥山的。（衬托）现实的天姥山当然不如五岳，而李白却说“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。”比五岳更高大，连著名的天台山也好象要拜倒在天姥山的山脚下。李白写的是他幻想中的天姥山，这样写使天姥山显得雄奇、高大、壮丽、奇特。
鉴赏讨论：
从哪些句子看出诗人已进入梦境？
我欲因之梦吴越，
一夜飞度镜湖月。
（第二部分）
这一“飞”字体现了作者怎样的心情？
速度快—急切、轻松
梦境特有的动作
梦游历程
月夜
白昼
傍晚
深夜
月夜——剡溪清幽 白昼——山中壮美
傍晚——洞外恐怖 夜晚——洞中仙乐
我欲因之梦吴越,
一夜飞度镜湖月。
湖月照我影,
送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，
渌水荡漾清猿啼。
一夜之间就飞过了洒满月光的镜湖。
点明了“梦游”。浪漫主义手法。
清清的溪水荡漾，岸边的猿猴发出凄清的啼叫。
思考：诗人为何提到“谢公”？
谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。所以，李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。
提问：这几句在全文起什么作用？
空间转移，时间推移，景象发生变化，有声有色地进入梦境。
脚著谢公屐，
身登青云梯。
谢公屐：
《南史·谢灵运》记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方，他备有一种特制的木屐，屐底装有活动的齿；上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。
鉴赏讨论：
天明后,诗人登山时看到哪些美景
半壁见海日，
空中闻天鸡。
上到半山腰就看到从海上升起的太阳，听见天鸡在空中啼叫。
千岩万转路不定，
迷花倚石忽已暝。
千岩：
万转：
迷花：
重叠的岩。
山路弯曲不断。
被花迷住。
山岩千折百转，石道弯弯曲曲，不知道拐了多少个弯，（我）迷恋着花，依倚着石，不觉天色已经晚了。
鉴赏讨论：
　　夜幕降临后，山中是何种景象？
熊咆龙吟殷岩泉，
栗深林兮惊层巅。
殷：
栗：
惊：
雷声，此处用作动词。“殷岩泉”即“岩泉殷”。
使------战栗，形容词作使动词。
使------震惊，形容词作使动词。
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟.
青青：
澹澹：
黑沉沉的。
水波摇动的样子。
内容
事件
意境特点
表现手法
思想情感
梦游之景
（一）
魂飞剡溪
着屐登山
湖月
渌水
清猿
（镜湖）
（剡溪）
凄清幽静
心驰神往
云梯
海日
天鸡
叠岩
花石
岩泉
：青云
：半壁见
：空中闻
：万转不定
：迷、倚
：熊咆龙吟
壮美雄奇
流连忘返
夸张、比喻
铺垫、蓄势作用
山中景象与仙境出现有什么关系？
作者为什么花如此多笔墨描写梦境？
象征理想的美好,反衬现实黑暗丑恶,向往自由生活的乐土
鉴赏讨论：
　　仙境有怎样奇景？
列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霹雳闪电大作，山峦崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石门打开了，在一望无边、青色透明的天空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。
霓为衣兮风为马，
云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，
仙之人兮列如麻。
许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣服，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾鸟在拉车，排列的仙人像麻一样数不清。
他们在干什么？
也许这是一次幸福、欢乐的盛会，所有的与会者都在那里亲切地交谈，兴高采烈地举杯痛饮，像人世间的朋友们欢聚在一起。
内容
事件
意境特点
表现手法
思想情感
洞天仙境
洞天雷
洞天门
洞天境
洞天仙
：霹雳
：石扉
日月照
金银台
霓衣风马
虎瑟鸾车
麻列纷下
神奇壮丽
和穆陆离
向往自由
追求乐土
梦游之景
（二）
天马行空
想落山外
想象夸张
浪漫主义
作者为什么花如此多笔墨描写梦境？
象征理想,反衬现实,向往自由
讨论：
回到现实作者感叹什么？
（第三部分）
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
世间赏心乐事也像这样虚幻，自古以来许多事情像东流的水一样一去不复返。告别你们东鲁诸君，不知什么时候才能回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要行走的时候就骑上它去访问名山。
这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，表现了李白思想当中消极的一面。
“诗眼”
安能摧眉折腰事权贵，
使我不得开心颜！
指的是统率全诗内容的某个词句。
卒章显志
梦
游
吟
魂飞剡溪
着屐登山
洞天仙境
魂归枕席
凄清幽静
壮美雄奇
神奇壮丽
和穆陆离
憎恨现实
痛苦惆怅
天
姥
仙
境
现实
梦境
现实
主题
本诗描写作者自身对梦境中天姥仙境美景的向往，表现了作者憎恶现实、蔑视权贵、敢于反抗的斗争精神和向往自由、追求乐土的美好愿望。
艺术特色：
1、奇特的想象
2、大胆的夸张