12 拿来主义-2021-2022学年高一语文 统编版必修上册（25张PPT）

(共25张PPT)
拿来主义
鲁迅
鲁迅是我国伟大的文学家、思
想家、革命家。原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习，1902年留学日本，1909年回国，1918年5月发表《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。
主要作品有：
小说集：《呐喊》、《彷徨》
历史小说集：《故事新编》
散文集：《朝花夕拾》
散文诗集：《野草》
杂文集： 《且介亭杂文》 、《南腔北调集》、《坟》、《热风》等十五部
课文题解
　 这是鲁迅先生于二十世纪三十年代所写的一篇关于继承文化遗产问题的杂文。当时国民党反动派在对革命根据地进行军事围剿的同时实行反革命的文化围剿，各种错误思潮也随之泛滥，一些封建遗老遗少叫嚷复古主义，卖国求荣的“全盘西化”论甚嚣尘上，左翼文艺队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想混乱，颇多分歧。面对如此背景，鲁迅先生写下了这篇杂文，阐明了马克思主义关于批判地继承文化遗产的原理和方法，旗帜鲜明地提倡“拿来主义”，反对“闭关主义”和“送去主义”，主张从文化遗产中吸取精华、剔除糟粕。这与毛泽东同志后来提倡的“古为今用、洋为中用”的精神是完全一致的。
本文写于一九三四年六月四日。“九·一八”事变之后，蒋介石反动政府从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了践踏我国领土主权，疯狂掠夺我国经济资源，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，进行军事、经济、文化侵略，使清醒的青年们对于外来的东西产生“盲目排外思想”。当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅感到，由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的严重危机。针对这些情况，鲁迅写了两篇文章。一篇是《论“旧形式的采用”》，阐明正确对待古代文化遗产的态度；一篇是《拿来主义》，着重阐明了如何正确对待外国文化的问题。（题旨）
背 景 介 绍
本文选自《且介亭杂文》
杂文是一种文学体裁，一般采用议论的表达方法。
第一部分(第1—4段)：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。
第二部分(第5—9段)：阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。
第三部分(第10段)：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。
本段开头就指出“送去主义”和“闭关主义”一脉相承，这有什么作用？
送去主义是闭关主义在新形势下的表现。从闭关锁国到投降卖国,从对旧文化的抱残守旧到对进步文化的深闭固拒，都是与中华民族新文化的创造和发展不相容的，文章一开始就把问题放到历史和现实的背景中去考察。
◎作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的
“先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径；还有几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，“捧”何其郑重、恭敬，媚态可掬，几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑，“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣；“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’……也可以算得显出一点进步了”，用这种方式来显示一点进步，多么可怜，暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。
一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害
作者以尼采自诩他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得作类比，“尼采究竟不是太阳，他发了疯”；中国若“只是送出去”，同样是愚蠢可笑的。
说“掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用”，“几百年之后呢” 我们的子孙，“当佳节大典之际，
他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残
羹冷炙做奖赏”。“磕头”、“讨”和“残羹
冷炙”、“奖赏”等词语，形象、深
刻地写出了“送”的结果是我们的子
孙后代无法立足于世界民族之林。
◎“抛来”和“抛给”有何区别
抛来指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。
抛给指有目的的、带恶意的输出。
就全文来看，本文中作者提到了几个“主义”？作者对此的态度分别是什么？
闭关主义 送去主义 拿来主义
特点 不送不拿 只送不拿 送去之外
还得拿来
实质 惧外、排外 媚外、卖国 爱国
和平交往
利弊 丧权辱国 割地赔款 导致送去主义 文化堕落 主权丧尽 贻害子孙 人自成为新人
文艺自成为新文艺
分析“闭关主义” 的实质、做法和后果及态度
实质——明清以来奉行的闭关自守的政策
做法——自己不去，别人也不许来
后果——大门被枪炮打破（鸦片战争）
作者的态度 ：否定了闭关主义。
分析“送去主义”的实质、做法和后果
实质——国民政府的卖国政策
做法——只是送出去
后果——亡国灭种，祸延子孙
作者的态度：否定送去主义
“到现在，成了什么都是‘送去主义’了”，作者这样说有依据吗？
依据：“先是送一批古董到巴黎去展览”；“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去”；“听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’”。
分析“送来主义”
实质——帝国主义向中国倾销剩余物资进行文化经济侵略的政策
做法——英国鸦片，德国废枪炮，法国香粉，美国电影，日本小东西
后果——大受其害，对外国文化的一概排斥
问：这种“送来”的本质是什么呢？
倾销商品(经济侵略)和文化侵略。
第6段的“送来”与“拿来”有何区别
“送来”是帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵略、掠夺，是“抛给”的同义语；
“拿来”是根据需要自己拿，二者本质不同，内容迥异。
◎第7段的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”怎么理解
“运用脑髓”指用脑筋独立思考，有主见；“放出眼光”指要看得清，有辨别力；“自己来拿”指要有选择，自己拿。
分析拿来主义
问题：“大宅子”比喻什么？对待“大宅子”的态度和方法，文章摆出了哪几种？
“大宅子”比喻文化遗产
三种人 想法 　　 行动 　　 实质 　　 共同点
孱头 　怕给污染 徘徊不敢走进 拒绝继承（逃避主义）
混蛋 保存清白 放火烧光 盲目排斥（虚无主义）

废物 羡慕 欣欣然蹩进 全盘接受（投降主义）

不 挑 选
　　“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的 文中是怎样说理的
姨 太 太
大宅子里的遗产
吃　掉
送药房
送,毁掉
走 散
喻文化精华
喻精华糟粕
并存的文化
喻文化糟粕
喻腐朽淫糜
的封建文化
一言以敝之,“拿来主义”者对待文化遗产是:
比喻说理:
吸取精华,
剔除糟粕!
形象、具体、浅显生动。
鱼 翅
鸦 片
烟枪烟灯
思考？
1举例论证（1）
2比喻论证（8、9）
——用有相似点的事物打比方
3类比论证（3）
——用同类事物相比较
4对比论证（8、9）
——用性质相反的事物作比较
本文的论证艺术：
因为
第一层：只是送去，有往而无来 （有悖于交往原则）
第二层：只是送去，必沦为乞丐 （要正视历史逻辑）
第三层：听凭“送来“，大受祸害 （应重视现实教训）
所以
——因果论证
“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”
1－7段的论证方法
为什么要实行拿来主义
或逃避主义，或虚无主义，或投降主义，或批判继承
逃避主义是孱头
虚无主义是昏蛋
投降主义更是废物
对文化遗产要批判地继承
不敢面对
全盘否定
全盘肯定
占有 挑选
8－9段的论证方法
——比喻论证
文章写作特点：
①有破有立，破立结合，以立为主。
②广用比喻，生动形象。
③嬉笑怒骂，犀利幽默。
本文的语言艺术
讽刺辛辣，妙趣横生
诙谐中见讥讽，憎恶溢于言表
反语：
“活人替代了古董，我敢说，也可以算得显示一点进步了。”
“能够只是送去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。”
　
讽刺：
几位“大师”，“捧着几张古画和新画，在欧洲一路地挂过去，”叫做“发扬国光”
语言揣摩
　分析下列语句，体会本文的语言特色。
1、活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
2、还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲一路的挂
过去，叫做“发扬国光”。
3、一者见得丰富，二者见得大度。
4、尼采究竟不是太阳，他发了疯。
“进步”实为倒退——反语
一
“捧”一“挂”，既写出了他们的媚外求荣的丑态，又写出了他们的寒伧。
讽刺了某些不切实际的幻想和可笑的自诩。
与送去主义类比，进行揶揄与嘲讽