义务教育课程标准实验教科书人教版语文八年级上册 桃花源记（共83张PPT）

(共83张PPT)
义务教育课程标准实验教科书人教版语文八年级上册
桃花源记
导语设计
同学们：从古至今，人生在世，谁能事事如意？就包括同学们这样小小的年纪，像学习啦、与父母同学的相处呀，是不是处处都如自己所愿呀？当自己遇到这样苦恼的时候，你希望找到一个怎样的地方来生活呀？对，那就是世外桃源。今天，我们就随着陶渊明的神笔来探索一下神秘的桃花源吧！
作者简介
陶渊明，字元亮，号五柳先生，世称靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋诗人、文学家、辞赋家、散文家东晋浔阳紫桑人。曾做过几年官，后辞官隐居，田园生活是陶诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》等 。
识记字词
注 音
诵 读
古 今 异 义
思 考
注 音
屋舍俨然（ ）
阡陌交通（ ）
黄发垂髫( ）
便要还家（ ）
诣太守（ ）
刘子骥（ ）
yǎn
qiān mò
tiáo
yāo
yì
jì
古今异义（红色字体为古今异义词）：
1.缘溪行
古义：沿，沿着。今义：缘故、缘分。
2.芳草鲜美
古义：鲜艳美丽。今义：味道鲜美。
3.说如此
古义：像这样。今义：这样。
古今异义
4.阡陌交通
古义：交错相通　今义：往来通达，或各种运输的总称。
5.率妻子邑人来此绝境
妻子 古义：指妻子和儿女；今义:专指男子的配偶。
绝境古义：与世隔绝的地方； 今义：没有出路的地方。
6.乃不知有汉，无论魏晋。
古义：不用说、更不用说 今义：是表条件关系的关联词
古今异义
7、村中闻有此人，咸来问讯
古义：询问消息。今义：询问
8、遂与外人间隔
古义：隔断，隔开。今义：距离
9、各人复延至其家
古义：邀请。今义：延长，延伸。
一词多义:
①便舍船，从口入(放弃、舍弃，动词)
②屋舍俨然(房屋，名词)
①处处志之(作标记，动词)
②寻向所志(标记、记号，名词）
①寻向所志 (寻找，动词)
②未果，寻病终(随即、不久，副词)
①复前行，欲穷其林（这、那）
②既出，得其船(他的，代渔人的）
①武陵人捕鱼为业（作为）
②不足为外人道（对，向）
③此人一一为具言所闻（给）
思考：“然”字的用法？
“然”字是个语缀性的词，与现代汉语的“地”相当，作“……的样子”讲（有时可不翻译）。
如本文中：
“豁然”——开阔、敞亮的样子。
“俨然”——整整齐齐的样子。
“怡然”——高兴、满足的样子。
“欣然”——欣喜、乐意的样子。
课文赏析
晋太元中，武陵人，捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船，从口入。初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣著,悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆吧惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，末果，寻病终。后遂无问津者。
桃花源美在哪里？
景美
Next
Next
人美
Next
Next
思考一：本文是按照怎样的顺序来写桃花源的？
发现桃花源：
缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，……复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
体现桃花源曲折、隐蔽、幽深的特点。
进入桃花源：
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
桃花源中环境优美宁静，生活安宁幸福。
进入桃花源：
1.便要还家，设酒杀鸡作食。
2.村中闻有此人，咸来问讯。
3.余人各复延至其家，皆出酒食。
这些句子体现了桃花源民风淳朴，桃花源人热情好客。
进入桃花源：
1.自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。
2.问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。
3.“不足为外人道也。”
体现桃花源人与世隔绝，不满外界生活，厌恶战争。
离开桃花源：
渔人出桃源时，“处处志之”，可是再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”，“南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。”这些说明了什么？
作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。
小结
思考二：我们怎样评价文中所描绘的社会理想？
答：作者这一社会理想是对当时黑暗社会的批判，
在客观上也反映了人民摆脱压迫，
摆脱剥削的要求，具有一定的积极意义；
但它又带有一定程度的复古倾向，
在阶级社会中也只能是一种幻想，
是不可能实现的。
译句: ①此中人语云：“不足为外人道也。” 译：桃花源中的人告诉（他）说：“（这里的情况）不值得向外面的人说。” ②率妻子邑人来此绝境。
译：率领妻子儿女和同乡来到这个与世隔绝的地方。 ③此人一一为具言所闻。
译：这个人一一给（他们）详细地说了自己所听到的事。
④问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。 译：(他们）问现在是哪一朝，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏和晋了。 ⑤黄发垂髫并怡然自乐。
译：老人和小孩都充满了喜悦之情，显得心满意足。 ⑥有良田美池桑竹之属。
译：有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子这些种类。
用文中原句填空：
A第一段中描写桃花林自然景色的句子是：
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
B第二段中表现自然环境美好的句子是：
土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬 相闻。
课堂讨论
讨论一：文中的桃花源是个什么样方？
桃花源是个风景优美、民风淳朴、宁静安乐的理想社会。
讨论二：下面句子说明了什么？
1.缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林……
2.……寻向所志，遂行，不复得路。
3.南阳刘子骥……闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
桃花源是朦胧飘忽的世界，种种的神秘色彩，表面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上，作者是暗示了：桃花源，本来就是子虚乌有的，它只是作者追求得一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。
课后感悟
作者为什么要虚构这么一个世外桃源呢？
背景资料
陶渊明生活在东晋末期，当时社会政治黑暗，兵祸连结，民不聊生。本文是他57岁时所写的《桃花源诗》前面的小序。当时作者已隐居16年之久，对农民的苦难深有感触。在本文中他虚构了一个宁静安乐的世外桃源。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，人们过着安居乐业、友好和睦的生活。
作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这个“世外桃源”寄托了作者的社会理想，这理想在一定程度上反映了广大人民反对压迫，反对战争的愿望；同时也批判了当时的黑暗现实，因而具有一定的积极意义。
但它又多少带有原始共耕生活的痕迹，表现出了一定的复古倾向，在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。有人说这又是作者逃避现实的思想的反映。
出自本课的成语：
1.世外桃源
是陶渊明描绘的与世隔绝、没有遭受战乱和没有压迫的社会。后来就用“世外桃源”比喻理想中的生活安乐幸福和环境幽美的世界；现在也用以比喻一种理想的脱离现实的境地。
2. 鸡犬相闻
本义是鸡狗的叫声能互相听见，表示居住在附近。由“鸡犬相闻”，生成成语“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，意思是彼此居住的地方连鸡狗的叫声都能听见但相互间却至死都不往来,没有交情。现在用来形容个人、单位或地区之间互不联系，互不通气。
此外还有落英缤纷、豁然开朗、怡然自乐、无人问津等。
板书设计
发 现 和平安宁
探 访 怡然自得
离 开 安居乐业
再 访 民风淳朴
桃花源
一个与黑暗现实相对照的美好社会寄托着作者的政治理想，反映了人民的愿望。
教师总结
《桃花源记》是一篇虚构的用来寄托作者社会理想的作品。它描绘了一幅没有战乱、自给自足、鸡犬之声相闻、老幼恰然自得的世外桃源的图景。尽管这样的社会在当时根本不可能存在，但从中透露了作者对现实社会的不满和否定，也在一定程度上反映了当时广大农民的愿望。总之，桃花源，本来就是子虚乌有的，它是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。我们阅读的时候要注意体会作者的精神境界。
扩展阅读
五柳先生传
陶渊明
阅读欣赏
先生不知何许人也，亦不详其姓字。
宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。味其言，兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
五柳先生是陶渊明按照自己的理想塑造出来的人物，正像五柳先生“常著文章自娱，颇示己志”那样，这篇传记也正是陶渊明“颇示己志”的作品，所以我们也可以说它是作者的自画像。如果结合陶渊明所处的时代特点和陶渊明的思想态度来读这篇作品，我们就能更深刻地理解五柳先生的性格和作风，从心底里产生出一种敬意来。
先生不知道是什么地方人，也不知道他的姓氏名字。（他的）住宅旁边有五棵柳树，因此就用“五柳先生”作称号。 （五柳先生）爱好闲静很少讲话，不羡慕荣华利禄。（他）喜欢读书，不死抠字眼，每当有心得体会（的时候），便高兴得忘了吃饭。
译文：
（他）特别喜爱喝酒，因为家里贫穷不能常得到酒喝。亲戚朋友知道他这种情况，有时备了酒招待他，他到亲友家去喝酒，（总是）一饮而尽，希望能喝醉，喝醉以后就回去， （却）不会舍不得离去。
（他）家里四壁空旷，（房屋破败得）遮不住风雨太阳，（他穿的）粗布短衣也是穿洞打补丁的，放食物和妥水的器具常是空的，但他感到安然自在。（他）常常写文章自己（娱乐），（文章）颇能表达自己的志趣。（他）没有得失之念，就这样度过了自己的一生。
赞语说：黔娄的妻子有句话：不忧愁于贫贱，不追求于富贵。仔细体味这句话，这五柳先生就是黔娄一类人吧？饮酒写诗，以抒发他的志趣。（他是）无怀氏的百姓吗？是葛天氏的百姓吗？
宋 梅尧臣《桃花源诗》
鹿为马，龙为蛇，鳯皇避罗麟避罥。天下逃难不知数，入海居嵓皆是家。武陵源中深隐人，共将鸡犬栽桃花。花开记春不记岁，金椎自劫博浪沙。亦殊商颜采芝草，唯与少长亲胡麻。岂意异时渔者入，各各因问人闲賖。
秦已非秦孰为汉，奚论魏晋如割瓜。英雄灭尽有石阙，智惠屏去无年华。俗骨思归一相送，愼勿与世言云霞。出洞沿溪梦寐觉，物景都失同回槎。心寄草树欲复往，山幽水乱寻无涯。
桃花源诗
桃源图锦集
作业布置
一、背诵课文
二、写作 （任选一题）
再造想象：
1、 我来到桃花源
2、 今日桃花源
3、我心中的世外桃源