2021-2022学年统编版高中语文必修上册8.1《梦游天姥吟留别》课件（32张PPT）

(共32张PPT)
诗
酒
剑
笔落惊风雨，诗成泣鬼神
李白斗酒诗百篇， 长安市上酒家眠
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙
安得倚天剑，跨海斩长鲸
颂声载道入新课
——唐·杜甫《寄李十二白二十韵》
——唐·杜甫《饮中八仙歌 》
—— 唐·李白《临江王节士歌 》
梦游天姥吟留别
李 白
学习目标
1.通过诵读体会诗歌节奏，感受跌宕起伏的感
情变化。
2.学会置身诗境，依据景物的特点来体会诗歌
的意境和诗人的情感。
3.体会李白浪漫主义创作方法的基本特点。
唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被“赐金放还” 。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖州话别，临行作本诗。
一、论世知人
（参考导学案）
蜀
长安
齐
吴
越
汉水
梁
宋
第一次漫游：
第二次漫游：
江夏
洞庭湖
庐
山
金陵
扬州
淮南
姑苏
荆门
安陆
襄阳
终南山
洛阳
齐州
镜湖
天姥山
李白一生漫游图
瀛洲 　　 　　　 　　　
天姥 　　　
剡溪
渌水 　　　
脚著谢公屐 　
石扉 　
澹澹 　
訇然 　
魂悸　　
yíng
shàn
lù
zhuó 　 jī
fēi
dàn
hōng
jì
mǔ
二、预习检测
烟涛微茫信难求
云霞明灭或可睹
势拔五岳掩赤城
对此欲倒东南倾
我欲因之梦吴越
虎鼓瑟兮鸾回车
栗深林兮惊层巅
云青青兮欲雨
訇然中开
失向来之烟霞
古来万事东流水
开心颜
安能摧眉折腰事权贵
　
的确、实在
拔，超出　压倒
凭借
或许
向东南，作状语
二、预习检测
使……颤栗；使……惊惧
用作动词，下雨
在中间
弹奏
向东，作状语
舒展
此前的梦境中
低头；侍奉
☆文体知识
本诗是一首七言古诗。
七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗而言。
“七言”分两种：一种是以七言为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。
本诗属于前一种，即“歌行体”。
☆文体知识
梦游
天姥
吟
留别
以记梦的形式来写游仙诗，更显奇幻。
三、解 题
——梦中游历，说明这首诗的内容，记梦诗。
——梦游的对象，仙山，游仙诗。
——古诗“歌行体”体式，内容上多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格。
——临别留下的赠言。说明本诗写作目的，借“梦游天姥”抒发感慨，向东鲁朋友及自己人生过去告别，以诗明志。
海客/谈瀛洲，烟波微茫/信难求；越人/语天姥，云霞明灭/或可睹。天姥连天/向天横，势拔五岳/掩赤城。天台/四万八千丈，对此欲倒/东南倾。 我欲因之／梦吴越，一夜飞度／镜湖月。湖月／照我影，送我／至剡溪。谢公宿处／今尚在，渌水荡漾／清猿啼。脚著／谢公屐，身登／青云梯。半壁／见海日，空中／闻天鸡。千岩万转／路不定，迷花倚石／忽已暝。熊咆龙吟／殷岩泉，栗深林兮／惊层巅。云／青青兮／欲雨，水／澹澹兮／生烟。列缺/霹雳，丘峦/崩摧。洞天/石扉，訇然/中开。青冥浩荡/不见底，日月照耀/金银台。霓为衣兮/风为马，云之君兮／纷纷而来下。虎鼓瑟兮/鸾回车，仙之人兮/列如麻。忽/魂悸/以魄动，恍/惊起/而长嗟。惟/觉时之枕席，失/向来之烟霞。
世间行乐／亦如此，古来万事／东流水。别君去兮／何时还？且放白鹿／青崖间，须行即骑／访名山。安能／摧眉折腰／事权贵，使我／不得／开心颜？
四、整体感知——诵读
梦前——梦中——梦后
入梦的原因是：
“海客谈瀛洲……对此欲倒东南倾。”
由现实转入梦境的过渡句是：
“我欲因之梦吴越。”
由梦境转入现实的过渡句是：
“忽魂悸以魄动……失向来之烟霞。”
揭示全诗主题的两句诗是：
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”
四、整体感知——结构
一、梦游之 由（起）—— 叙述
二、梦游之 景（见）—— 描写
三、梦游之 感（叹）—— 议论、抒情
思 路
四、整体感知——结构
第一段：（齐读）
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
（1）既然题“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？
衬托，以虚衬实。
增添天姥山神话色彩，勾起了作者神游天姥的念头。
（2）除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用？
五岳、赤城、天台。
夸张、衬托天姥山的高大雄伟。
五、置身诗境、缘景明情
（3）天姥山的特点
连 天
——极言其高
向天横
——极言其广
极写天姥山的高峻，不但能引出诗人梦游之兴，而且为下写梦境之奇提供了壮阔的现实背景，为梦游张本。天姥山由虚而实，实而虚化，是李白傲岸、放达理想人格的形象化显现。
第二段：齐读
（1）第二段共描绘了几幅图景？请注意以时间和地点为序，将几幅画面找出来，并点出这些画面的特点？
入夜——
清晨——
黄昏——
夜晚——
月夜剡溪
登山奇景
深山险景
洞天仙境
——清幽明净
——壮美雄奇
——离奇险怪
——富丽堂皇
（2）置身诗境，缘景明情：
意象（特点）——意境、画面（特征）——情感
五、置身诗境、缘景明情
①月夜剡溪图
①月夜剡溪图
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
意象——
意境——
情感——
湖、月、影、溪水、猿声
恬静幽美
诗人沉浸其中，充满愉悦神往
我欲因之梦吴越——
承上“越人语天姥”之奇绝而入梦，“梦吴越”则直贯这一部份的最后梦醒。这一句承上贯下，穿针引线。
一夜飞度镜湖月——
紧扣梦游来写，归入正题
炼字：飞——
夸张，写梦游之速，轻快、飘逸，衬托出诗人梦游天姥之心切。
照、送——
拟人，明月与人如影随形，人与自然和谐一体，体现对自然的热爱和眷恋。
小结：镜湖明月、月下人影、剡溪渌水、山猿清鸣、谢公住处等飞度途中所见所闻，以虚实结合的笔法写出了清幽明净的梦境，渲染出一片雅洁超然的气氛。这环境气氛是诗人心境的投影，这里谢灵运在许多方面与李白有着相同的志趣，这就为这次梦游布置了一个追求高洁、追求自由的基调。
②登山奇景图
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
意象——
意境——
情感——
海日、天鸡、千岩、迷花
雄奇壮美
诗人为之迷醉神荡，乐而忘返
“半壁见海日，空中闻天鸡”诗人用什么手法写出了天姥山什么特点？
夸张，高峻。
炼字：忽——
忽然、突然之意
点出醉情山水之乐而忘返的情态。
③深山险景图
③深山险景图
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
意象——
意境——
情感——
咆哮的熊、长吟的龙、震动的岩石与山泉、战栗的深林与层巅、
翻滚的黑云、迷蒙的水波
惊悚震撼
诗人为之惊惧
《唐诗选脉会通评林》：“梦中危景，梦中奇景。”
李白把凶而险、怪而怕、惊而惧转化为一种惊险的美，与前面的优美、壮美形成对照，丰富了美的层次，也是李白在对光明的追求中伴随着的一种暂时的焦躁与不安的反映，且为下面富丽堂皇的仙境之美做了铺垫和蓄势。
④洞天仙境图
④洞天仙境图
列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
意象——
意境——
情感——
列缺、丘峦、石扉、青冥、日月、金银台、
霓衣、风马、云君、虎、鸾、仙人
宏大壮丽
让人惊叹艳羡，令人神往，表现了诗人极度兴奋愉快的心情。
（3）诗人略写白天美景，详写夜间奇景
——更切合梦游题意。
（4）就整体而言，诗人为我们描绘了一个什么样的梦境？诗人的心情如何？
四层梦境：优美——壮美——险美——华美
诗人为我们描绘了一个离奇变幻、五彩缤纷的梦境。诗人徜徉其间，心神完全被奇特之景所吸引， “心颜”大开，自由愉悦。
（5）诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？
梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶，对自由的追求。
五、置身诗境、缘景明情
（6）正当梦入高潮时，诗人却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”梦境突然消失了。这几句写了什么？
写梦醒叹息。正当仙人来迎、自己羽化升天之时，忽然魂悸魄动而惊醒，梦中的镜潮明月、天姥烟霞、山间奇景、洞天仙境全部消失，所见到的只是一枕一席，孑然一身，诗人发出长长的叹息。诗情于此陡然跌落，气氛突变而为凄凉，梦境的奇异、仙境的瑰伟和现实世界的冷漠形成尖锐的对比：这正是诗人理想与现实矛盾的真实写照。
3.第三段
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
世间行乐亦如此，古来万事东流水——
五、置身诗境、缘景明情
承上与梦醒之后的失落感。
“古来万事”包括“世间行乐”都如流水一般消失，人生如梦、万事皆空的感觉强烈地袭上心头。
上句“世间行乐亦如此”，否定玩世；下句“古来万事皆流水”，感叹入世。玩世为诗人所不取，入世又为期廷所不容。可见这两句含有诗人人生失意的无穷感喟。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山——
扣“吟留别”之题，说“ 别东鲁诸公”后要归隐名山，求仙访道。这是一种精神寄托与心理平衡，是一种孤傲性格的满足。所以这与其说是逃避，倒不如说是不甘沉沦、高洁自守的一种进取。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜——
①卒章显志，全诗的诗眼、主旨句
②这锵铿有力的十六个字，一吐长安三年闷气，是诗人思想和个性的体现。
③表达了诗人宁愿寄情山水，也决不向权贵屈服，也决不取悦于世而苟且偷生，充分显示了诗人对个性自由的追求和对封建权责的极大愤怒与蔑视。
“诗仙”生平
14岁 立志“安社稷”“济苍生”
25岁 仗剑远游，求仕无果
42岁 奉诏入京，供奉翰林
44岁 权贵排挤，赐金放还
54岁 安史之乱，从军报国
56岁 兵败流放，中途遇赦
61岁 再请从军，因病折回
62岁 病逝当涂
李白兼济天下的壮志一生未变。封建社会，等级森严，所有人才依附封建王朝，而李白粪土权门、蔑视富贵，以布衣的骄傲和王侯相抗衡，甚至传说他不能屈身“以腰间有傲骨”。不论穷达，始终保持自己独立人格，这是李白的伟大之处，也是李白诗歌最具魅力的地方。
龚自珍：“李白兼具了庄子逸事高蹈、天马行空的自由之魂与屈原孤傲忠介、上下求索的倔强个性，这两种古来不可兼得文化性格在他身上聚在了一起。”
六、知人论世品诗仙
“诗仙”生平
14岁 立志“安社稷”“济苍生”
25岁 仗剑远游，求仕无果
42岁 奉诏入京，供奉翰林
44岁 权贵排挤，赐金放还
54岁 安史之乱，从军报国
56岁 兵败流放，中途遇赦
61岁 再请从军，因病折回
62岁 病逝当涂
六、知人论世品诗仙
诗 仙
用浪漫艺术追求理想人生
以不屈傲骨维护独立人格
六、知人论世品诗仙
（1）丰富的想象
梦游的题材，梦境仙境的插绘，为诗篇展开丰富想象提供了广阔天地。紧扣诗题梦游，写一夜飞度，见其神奇；写海日天鸡，见其瑰奇；写熊咆龙吟，见其壮奇；写洞天中开，见其怪奇；写云君仙子，见其幻奇。总之，全诗紧扣“梦”字，天马行空，驰骋想象，突出了“奇幻”二字，由真入梦，由梦入奇，由奇入幻，真是愈写愈奇，愈奇愈幻，奇幻交织，造成一个奇幻瑰异的梦境仙界。
（2）大胆的夸张
（3）奇特的构思
它根据梦游进程，分写入梦、梦中、梦觉，有条不紊；根据梦游所见，分写途中美景、险景、奇景、幻景，层层转换，使景物随梦境一步步展开，一步步变幻，而浪漫色彩也一步步加浓。陪衬与反跌，是其章法上的明显特征，先以瀛洲、天台陪衬天姥，再以现实之天姥陪衬梦中之天姥，渐入佳境，终成高潮后，忽焉梦觉，反跌入现实之可悲。这样就在入梦出梦，往复驰骋，大起大落中展开丰富的想象，叠出惊人之笔、瑰奇之景，形成天风海涛般壮伟奇丽的气势，于汹涌奔腾中逼出诗旨。
七、分析本诗浪漫主义特色的表现
八、艺术特色
1.全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、
欢乐），又回到现实,以虚写实，虚实结合。
2.大胆的夸张，丰富的想像。
3.语言精炼清新，长短句式参差多变，四言、五言、六言、九 言交错运用、节奏有缓有急，富有音乐美，具有极强的表现力。