京师教育精品小班学科辅导讲义
课程名称： 巩固小班 年 级： 八年级 辅导科目： 语文 课时数： 3
第3讲：文言阅读
教学目标
1．熟读课文，掌握重点文言字、词的意思。
2．领会五柳先生安贫乐道的精神以及他消极避世的思想。
3．学习《马说》托物寓意的写法。
教学重难点
读课文，掌握重点文言字、词的意思。
教学过程
（一）知识梳理
《五柳先生传》作者
陶渊明，名潜，字元亮，自号“五柳先生”，东晋著名诗人、散文家，是田园诗的开山鼻祖。代表作有《归园田居》、《桃花源记》、《归去来兮辞》、《饮酒》等。
东晋末年，社会黑暗，风气污浊，很多人不择手段追名逐利，社会上充满着虚伪与欺诈。陶渊明做过几任小官，因对官场不满，辞去官职，归隐田园，过着俭朴的生活。其诗多歌颂优美的自然景色和淳朴的农村生活。
《马说》作者
韩愈，字退之，河南河阳（现在河南孟州）人，唐代著名文学家、思想家。
文体
传，自传，传记文的一种，是叙述作者自己生平经历的文章。一般来说，自传要介绍自己的字的姓名、籍贯、年龄、性格爱好及思想发展等等。
说，是古代一种文体，可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解和看法的。当它发表议论时，非常重视文辞的力量，常逞其千回百折之力，极尽嬉笑怒骂之能事，跟现代的“杂文”大体相似。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。“马说”即“说马、论马、谈马”的意思。
知识梳理
1.解释词义
亦不详其姓字：详细地知道
期在必醉：希望
造饮辄尽：往，到 ；就。
环堵萧然：冷清、空寂的样子。
箪瓢屡空,晏如也：安然自若的样子。
不戚戚于贫贱：忧愁的样子。
不汲汲于富贵：心情急切的样子。
兹若人之俦乎：朋友，伴侣。
2.一词多义
①之
或置酒而招之（他，代词）
黔娄之妻有言（的，助词）
②言
闲静少言（说，说话）
黔娄之妻有言（言语、话）
③意
每有会意（意旨）
意暇甚（神情）
④得
家贫不能常得（得到）
忘怀得失（益处）
⑤其
亲旧知其如此（他）
其言兹若人之俦乎（语气词，表揣测、反问）
⑥甚
不求甚解（详细）
所欲有甚于生者（重要）
⑦志
寻向所志（标志）
颇示己志（志向、志趣）
⑧去
曾不吝情去留（离开）
日始出时去人近（距离）
3.翻译句子
句子：先生不知何许人也。
译文：先生不知道是什么地方的人。
句子：每有会意，便欣然忘食。
译文：每当对书当中意旨有所领会的时候，就高兴的连 饭都忘了吃。
句子：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
译文：不为贫贱而忧虑，不热忠于发财做官。
句子：短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
译文：粗布短衣上打了补钉，常常贫困到乏食的地步，可是他仍然安然自若。
二、精讲精练
例1. 如何理解文末的“赞”？
解析：“赞”是历史传记的一种体式，缀于传文之末。《文心雕龙》说：“赞者，明也，助也。”据郑振铎先生的解释，传文中记事有未完备之处，在“赞”中补足，即所谓“助”之义；传文中褒贬之意没有说尽，在“赞”中讲透，即所谓“明”之义。所以“赞”不是赞美，而是对史传正文的记事和褒贬做进一步的补充和阐发。本文利用这一体式，进一步揭示五柳先生的精神和拓展文章的境界。“黔娄”见于《高士传》，是齐国一个不受卿相之聘的高人。黔娄之妻的话见于《列女传》。“戚戚”是忧愁的样子，“汲汲”是热中追求之意。“其言”句意思是，黔娄之妻的话所说的，是五柳先生一类人吧。“兹”是连词，起承接作用，有“则”、“斯”之意。“若人”，这个人，指五柳先生。如果我们把《传》文中五柳先生的形象予以概括，那么也就是“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，“衔觞赋诗，以乐其志”。“赞”中这几句话成为画龙点睛之笔，把五柳先生的精神阐发得更为明晰，可以说是“赞”体的“明”的作用。
答案：文后的“赞语”是作者仿照史家笔法加的评论性的文字。赞语的实质是两句话：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，这正好与前面写到的“不慕荣利”相照应，突出了五柳先生最大的特点和优点。传赞一体，互为补充，使人物个性更为鲜明。
例2.如何理解五柳先生的“好读书，不求甚解”？
解析：这就与他的不慕荣利有关。他读书的目的，是一种求知的满足，精神的享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。他既不追名，也不逐利，只求精神上得到安慰。再则，他已经“欣然忘食”，说明在书中已经得到了真谛。
答案：读书不能死抠字眼,而力求真谛,同时还与作者的“不慕荣利”有关。他读书的目的,是一种求知的满足与精神享受, 所以“每有会意，便欣然忘食。”他读书不为了功名利禄，这是他淡泊名利，追求精神自娱的写照，也是率真自然性格的反映。
随堂小测
《五柳先生传》
1.文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一个__________________的形象，赞美了他________________的精神。
2.“不求甚解”一词按现在的理解带有贬义，为什么五柳先生“好读书，不求甚解”？
答： 。
3.用课文原句填空：
（1）表现五柳先生的隐者心境的句子是： 。
（2）五柳先生的三大志趣爱好是：_____________________________________________。
（3）描写五柳先生家境及其态度的句子是： 。
（4）“赞”语中与“不慕荣利”相照应的句子是： 。
（5）传文中与“不戚戚于贫贱” 相照应的句子是： 。
4.简要说说五柳先生是一个怎样的形象。
______________________________________________________________________________。
5.陶渊明通过写五柳先生的“醉”，反映了他自己怎样的内心世界
______________________________________________________________________________。
答案：
1.独立于世俗之外的隐士（或隐士） 淡泊名利，安贫乐道
2.因为五柳先生读书只求领会要旨，不在一字一句的理解上下功夫；这与他“不慕荣利”的追求有关，读书是为求知的满足，精神的享受。
3.（1）表现五柳先生的隐者心境的句子是：闲静少言，不慕荣利。
（2）五柳先生的三大志趣爱好是：①好读书②性嗜酒③常著文章自娱
（3）描写五柳先生家境及其态度的句子是：环堵萧然……晏如也。
（4）“赞”语中与“不慕荣利”相照应的句子是：不汲汲于富贵
（5）传文中与“不戚戚于贫贱” 相照应的句子是：环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
4.是一个率真放达、淡泊名利，虽处于贫困之中却能安贫乐道、悠闲自适的隐士形象
5.仕途失意，内心痛苦，也是一种消极的反抗。
《马说》
（2015·安徽初二月考）阅读下面的文段，完成第5～8题。
马 说
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
1．解释下列加点词在文中的意思。
（1）一食或尽粟一石 或：________________
（2）鸣之而不能通其意 通：________________
（3）且欲与常马等不可得 等：________________
（4）安求其能千里 安：________________
2．用现代汉语翻译下列句子。
（1）食马者不知其能千里而食也。
______________________________________________________________________________。
（2）其真无马邪？其真不知马也。
______________________________________________________________________________。
3．作者借千里马不遇伯乐的遭遇，反映了当时怎样的社会现实？
______________________________________________________________________________.______________________________________________________________________________.
4．结合全文，谈谈成为“千里马”的必要条件是什么。
______________________________________________________________________________.______________________________________________________________________________.
答案：
1.（1）有时 （2）通晓 （3）等同，一样 （4）怎么，怎能
2. （1）喂马的人不知道它是千里马，所以不按照千里马的喂养方法喂养它。
（2）难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马啊！
3. 反映了当时的社会不重视人才，不善于发现和任用人才的社会现实。
4.要有千里马的才能；要有展示才能的机会；要有识别人才，欣赏人才的伯乐。
四、课后作业
拓展阅读：
【2013年·广东省湛江市中考】 历史像条棉被 商志强 ①历史像条夏天的棉被，时不时就得翻出来晒晒。 ②国人爱翻案。先是张艺谋在《英雄》中塑造了心怀天下和平的秦始皇，接着又有某些专家在教科书中把岳飞、文天祥“清除”出了民族英雄的队伍。现在，轮到李鸿章了，在央视热播的《走向共和》中，李中堂从卖国贼一跃而成为忧国忧民的能成臣干将。 ③历史毕竟不是被子，可以翻过来掉过去。对有些事，越是翻案，人们就越糊涂。就算是大学历史系教授，也未必能说得清。前不久，偶然看了几集《孝庄秘史》，才发现当年的大清聂政王多尔衮也成了有情有义的好汉。在我的记忆中，多尔衮的名字似乎总与什么“扬州十日”、“嘉定屠城”之类的惨剧联系在一起。连韦小宝都知道啊！这样的人也能翻？ ④我并不是要把所有的翻案文章一概否定。为秦始皇翻案，不能算错，对李鸿章大人也应该手下留情。“中学为体，西学为用”，是李中堂提的吧，在“祖宗之法不可变”的晚清，这就是进步。开办实业，学习西方先进技术，创办新式军队，以李鸿章为首的洋务派开创了中国近代许多第一。这不是一顶卖国贼的帽子就能压住的。至少，李鸿章绝不是历史课本中描述的那种跳梁小丑。 ⑤打一个不太恰当的比方，飞行员操作失误导致班机坠毁，自然罪责难逃；但如果是飞机引擎本来就有毛病呢？风雨飘零的晚清，就像一架缺零件少机油的战机，坠落是必然的，责任并不能完全推到“飞行员”李鸿章的身上。当然，并不是说李鸿章就能从一个卖国贼一步跨到民族英雄的行列，李中堂自有李中堂的局限。公平而论，李鸿章倒并非是一个坏得毫无道德和良知的人，李鸿章只是一个“重实利者”。 ⑥历史应该得到尊重。有关中国近代的史书，永远藏着一条鞭 子，它把历史人物驱赶成两队，一列是神灵，一列是魔鬼。大忠大奸各归其列，只是不见了人的影子。关于李鸿章，比较普及的知识是他是卖国贼。一个人的一生，浓缩为谈判桌前的卑怯；一个细节，遮掩了一个人的一生。不是神灵，必然是魔鬼，人人得而唾之。直到出现《走向共和》，李中堂仍然不是神灵，但即使他是魔鬼，却血肉丰满。他媚上，他签约，他宣扬任人唯亲；不过，他不乏政治家的韬略，也有鲜明的政治主张，说明他有自己的政治抱负。 ⑦“共和”的蓝图，几乎可以用数学方式，测量出它的长宽高，堂堂正正载入史册。每一段历史，她的总体格局，像大江，像长城，在哪里拐弯，在某处奔腾，显而易见，不可篡改。而对“蓝图”的施工者，显然不适合用数学方式去评判，去记载。 ⑧多少年来，一直被评判的英雄史观，其实是被很多人当成了研究历史的工具，他们崇尚归类法，要么是好人，要么是坏人，好人必然被描绘成英雄，英雄必然修成正果，必然成为神灵，被供奉，被膜拜。 ⑨对一个历史人物的追述态度，表现出对历史的尊重程度，惟有披露人的血肉，才能对历史有真实地考察。对李中堂们，我们需要的是尽可能接近真实，不是给了他血肉就是“翻案”。甚至，不必非要把他们塑造成英雄，他们就是在某个位置上书写了一段历史的人而已。他们的得失，使我们对历史有更多的认知，对未来有更多的借鉴，对做人有更多的警示。 ⑩我们自己，正这样生活着，等待后人评说——最好不是上天堂，也不入地狱。 （选自《作文与考试》2003年第14期，有改动） 请写出本文的中心论点，并简要说说作者认为怎样才能做到这样。（4分） . . 文章第②、第⑥段都引用了《走向共和》中李鸿章的事例，分别有什么作用？（4分） . . 文章第⑤段运用了哪些论证方法？请作简要分析（4分） . . 请根据以下材料，结合文章观点，评析曹操这个历史人物。（6分) 曹操在《观沧海》中写下“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”的诗句；在官渡之战中，曹操以少胜多，赢了袁绍；曹操借“鸡肋”事件杀了杨修；曹操的救命恩人陈宫，是真君子，与曹操是两路人，却因“宁死不肯归附”曹操而最终为曹操所杀。 . . 【答案】（一）《历史像条棉被》 6、历史应该得到尊重。（1分）不要把历史人物简单地归类为好人、坏人，（1分）尽可能接近真实；（1分）不必把他们塑造成英雄。（1分） 7、第二段中李鸿章的历史事例是论证“国人爱翻案”的观点，（2分）第六段中李鸿章的事例是从反面论证了不应该把历史人物简单分为两类，而不见“人的影子”。（2分） 8、比喻论证（1分）和举例论证（事实论证）（1分）。把李鸿章比喻成飞行员，具体形象地说明李鸿章不应为晚清的覆灭负全责，（1分）论证了不是所有的翻案文章都要一概否定。（1分） 9、历史需要尊重，（1分）要客观、全面、真实地评价历史人物。（1分）诗句“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”表现了曹操宽广的胸怀和宏伟的抱负，官渡之战表现了他杰出的军事才能；（1分）杨修之死和陈宫之死表现了曹操的奸诈，心狠手辣。（1分）曹操作为历史人物，不能简单地把他归为好人坏人，（1分）他只是某个阶段的历史人物而已，他的得失让我们更好地了解历史，对做人有更多的借鉴和警示。（1分）（说明：观点2分，结合曹操正反事例分析2分，总结概括2分。）
高中★初中★小学 专业课外辅导
3 / 8京师教育精品小班学科辅导讲义
课程名称： 巩固小班 年 级： 八年级 辅导科目： 语文 课时数： 3
第3讲：文言阅读
教学目标
1．熟读课文，掌握重点文言字、词的意思。
2．领会五柳先生安贫乐道的精神以及他消极避世的思想。
3．学习《马说》托物寓意的写法。
教学重难点
读课文，掌握重点文言字、词的意思。
教学过程
（一）知识梳理
《五柳先生传》作者
陶渊明，名潜，字元亮，自号“五柳先生”，东晋著名诗人、散文家，是田园诗的开山鼻祖。代表作有《归园田居》、《桃花源记》、《归去来兮辞》、《饮酒》等。
东晋末年，社会黑暗，风气污浊，很多人不择手段追名逐利，社会上充满着虚伪与欺诈。陶渊明做过几任小官，因对官场不满，辞去官职，归隐田园，过着俭朴的生活。其诗多歌颂优美的自然景色和淳朴的农村生活。
《马说》作者
韩愈，字退之，河南河阳（现在河南孟州）人，唐代著名文学家、思想家。
文体
传，自传，传记文的一种，是叙述作者自己生平经历的文章。一般来说，自传要介绍自己的字的姓名、籍贯、年龄、性格爱好及思想发展等等。
说，是古代一种文体，可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解和看法的。当它发表议论时，非常重视文辞的力量，常逞其千回百折之力，极尽嬉笑怒骂之能事，跟现代的“杂文”大体相似。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。“马说”即“说马、论马、谈马”的意思。
知识梳理
1.解释词义
亦不详其姓字：（ ）
期在必醉：（ ）
造饮辄尽：（ ）
环堵萧然：（ ）
箪瓢屡空,晏如也：（ ）
不戚戚于贫贱：（ ）
不汲汲于富贵：（ ）
兹若人之俦乎：（ ）
2.一词多义
①之
或置酒而招之（ ）
黔娄之妻有言（ ）
②言
闲静少言（ ）
黔娄之妻有言（ ）
③意
每有会意（ ）
意暇甚（ ）
④得
家贫不能常得（ ）
忘怀得失（ ）
⑤其
亲旧知其如此（ ）
其言兹若人之俦乎（ ）
⑥甚
不求甚解（ ）
所欲有甚于生者（ ）
⑦志
寻向所志（ ）
颇示己志（ ）
⑧去
曾不吝情去留（ ）
日始出时去人近（ ）
3.翻译句子
句子：先生不知何许人也。
译文： 。
句子：每有会意，便欣然忘食。
译文： 。
句子：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
译文： 。
句子：短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
译文： 。
二、精讲精练
例1. 如何理解文末的“赞”？
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例2.如何理解五柳先生的“好读书，不求甚解”？
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随堂小测
《五柳先生传》
1.文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一个__________________的形象，赞美了他________________的精神。
2.“不求甚解”一词按现在的理解带有贬义，为什么五柳先生“好读书，不求甚解”？
答： 。
3.用课文原句填空：
（1）表现五柳先生的隐者心境的句子是： 。
（2）五柳先生的三大志趣爱好是：_____________________________________________。
（3）描写五柳先生家境及其态度的句子是： 。
（4）“赞”语中与“不慕荣利”相照应的句子是： 。
（5）传文中与“不戚戚于贫贱” 相照应的句子是： 。
4.简要说说五柳先生是一个怎样的形象。
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5.陶渊明通过写五柳先生的“醉”，反映了他自己怎样的内心世界
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《马说》
（2015·安徽初二月考）阅读下面的文段，完成第5～8题。
马 说
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
1．解释下列加点词在文中的意思。
（1）一食或尽粟一石 或：________________
（2）鸣之而不能通其意 通：________________
（3）且欲与常马等不可得 等：________________
（4）安求其能千里 安：________________
2．用现代汉语翻译下列句子。
（1）食马者不知其能千里而食也。
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（2）其真无马邪？其真不知马也。
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3．作者借千里马不遇伯乐的遭遇，反映了当时怎样的社会现实？
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4．结合全文，谈谈成为“千里马”的必要条件是什么。
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四、课后作业
拓展阅读：
【2013年·广东省湛江市中考】 历史像条棉被 商志强 ①历史像条夏天的棉被，时不时就得翻出来晒晒。 ②国人爱翻案。先是张艺谋在《英雄》中塑造了心怀天下和平的秦始皇，接着又有某些专家在教科书中把岳飞、文天祥“清除”出了民族英雄的队伍。现在，轮到李鸿章了，在央视热播的《走向共和》中，李中堂从卖国贼一跃而成为忧国忧民的能成臣干将。 ③历史毕竟不是被子，可以翻过来掉过去。对有些事，越是翻案，人们就越糊涂。就算是大学历史系教授，也未必能说得清。前不久，偶然看了几集《孝庄秘史》，才发现当年的大清聂政王多尔衮也成了有情有义的好汉。在我的记忆中，多尔衮的名字似乎总与什么“扬州十日”、“嘉定屠城”之类的惨剧联系在一起。连韦小宝都知道啊！这样的人也能翻？ ④我并不是要把所有的翻案文章一概否定。为秦始皇翻案，不能算错，对李鸿章大人也应该手下留情。“中学为体，西学为用”，是李中堂提的吧，在“祖宗之法不可变”的晚清，这就是进步。开办实业，学习西方先进技术，创办新式军队，以李鸿章为首的洋务派开创了中国近代许多第一。这不是一顶卖国贼的帽子就能压住的。至少，李鸿章绝不是历史课本中描述的那种跳梁小丑。 ⑤打一个不太恰当的比方，飞行员操作失误导致班机坠毁，自然罪责难逃；但如果是飞机引擎本来就有毛病呢？风雨飘零的晚清，就像一架缺零件少机油的战机，坠落是必然的，责任并不能完全推到“飞行员”李鸿章的身上。当然，并不是说李鸿章就能从一个卖国贼一步跨到民族英雄的行列，李中堂自有李中堂的局限。公平而论，李鸿章倒并非是一个坏得毫无道德和良知的人，李鸿章只是一个“重实利者”。 ⑥历史应该得到尊重。有关中国近代的史书，永远藏着一条鞭 子，它把历史人物驱赶成两队，一列是神灵，一列是魔鬼。大忠大奸各归其列，只是不见了人的影子。关于李鸿章，比较普及的知识是他是卖国贼。一个人的一生，浓缩为谈判桌前的卑怯；一个细节，遮掩了一个人的一生。不是神灵，必然是魔鬼，人人得而唾之。直到出现《走向共和》，李中堂仍然不是神灵，但即使他是魔鬼，却血肉丰满。他媚上，他签约，他宣扬任人唯亲；不过，他不乏政治家的韬略，也有鲜明的政治主张，说明他有自己的政治抱负。 ⑦“共和”的蓝图，几乎可以用数学方式，测量出它的长宽高，堂堂正正载入史册。每一段历史，她的总体格局，像大江，像长城，在哪里拐弯，在某处奔腾，显而易见，不可篡改。而对“蓝图”的施工者，显然不适合用数学方式去评判，去记载。 ⑧多少年来，一直被评判的英雄史观，其实是被很多人当成了研究历史的工具，他们崇尚归类法，要么是好人，要么是坏人，好人必然被描绘成英雄，英雄必然修成正果，必然成为神灵，被供奉，被膜拜。 ⑨对一个历史人物的追述态度，表现出对历史的尊重程度，惟有披露人的血肉，才能对历史有真实地考察。对李中堂们，我们需要的是尽可能接近真实，不是给了他血肉就是“翻案”。甚至，不必非要把他们塑造成英雄，他们就是在某个位置上书写了一段历史的人而已。他们的得失，使我们对历史有更多的认知，对未来有更多的借鉴，对做人有更多的警示。 ⑩我们自己，正这样生活着，等待后人评说——最好不是上天堂，也不入地狱。 （选自《作文与考试》2003年第14期，有改动） 请写出本文的中心论点，并简要说说作者认为怎样才能做到这样。（4分） . . 文章第②、第⑥段都引用了《走向共和》中李鸿章的事例，分别有什么作用？（4分） . . 文章第⑤段运用了哪些论证方法？请作简要分析（4分） . . 请根据以下材料，结合文章观点，评析曹操这个历史人物。（6分) 曹操在《观沧海》中写下“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”的诗句；在官渡之战中，曹操以少胜多，赢了袁绍；曹操借“鸡肋”事件杀了杨修；曹操的救命恩人陈宫，是真君子，与曹操是两路人，却因“宁死不肯归附”曹操而最终为曹操所杀。 . .
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