2010-2011学年度高二上学期单元测试（语文版）语文（3）

2010—2011学年度上学期单元测试
高二语文试题（3）【语文版】
命题范围：选修《人物传记》之中国优秀传记选读
全卷满分150分，用时150分钟。
第Ⅰ卷 阅读题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
在中国的棋林之中，影响最为深远者当属围棋和象棋。俗语有云：棋局小世界，世界大棋局。作为典型的中国文化载体，二者以棋盘和棋子折射出中国传统社会的缩影。相通之处在于棋盘都是阡陌纵横，呈格状分布；棋子以颜色不同构成两方以对垒拼杀。但再加考察，则大有区别。
先说围棋。围棋棋子除按颜色区别为黑白二方之外，所有棋子在功能上无任何区别。性能相同，地位相等。其胜负的标志就是所占地盘之大小。而欲想占领地盘，就必须至少有两口各自独立的“气眼”。“气眼”就是自己的活动空间，对方不得侵入，象征着中国古代的城池。要想生存发展，就必须拥有根据地；而要有根据地，就必须有回旋的空间。这与我国传统农业社会的思维方式如出一辙；想要保有地盘，就要使地盘联成一片；要想地盘不失，就必须以所有城池作为依托。孤立棋子“人”单势薄，作用有限，极易被吃，但联合在一起则所向披靡，势不可挡。群体力量大于个体，占得空间则取得胜利，体现的是人类早期的追求目标和较为平等的价值观念。
象棋则不然。它将棋子分为将、士、象、马、车、炮、兵等七种。胜负只取决于将帅之存亡。只要将帅仍存，全军覆没亦不为输；而将帅若遭不测（被将死），未失一子亦算失败。车可横冲直撞，所向披靡；马可腾越出击，纵横驰骋；炮可隔子发威，火力凶猛；士、象拱卫城池，以身护帅；兵、卒则亦步亦趋，只进不退。就本领与杀伤力而言，将帅属于最为无能之辈，不仅行动迟缓，杀伤力差，且不能越孤城半步，却要所有棋子拼死护卫。其余各子等级森严，贵贱分明。车乃棋中至宝，万不可轻弃。马、炮地位大抵相等，开局时炮似乎稍胜于马，而残局中则马胜于炮。最为惨烈者当属兵卒，数量众多，因而弃之不惜；本领有限，因而作为不彰；只许前进，不能后退，因而前景黯然，结局惨烈；拱到底则成“老卒”，几同无用。这是等级社会最为生动、最为集中的具体体现，是中国封建社会的典型和缩影。
围棋早于象棋。《博物志》云：“尧造围棋，丹朱善棋。”虽不可信，但产生于严格的等级制度形成之前，应无异议。其各子平等、机遇相同的构思设计，就是中华先秦文化中“民本思想”的具体体现。而象棋各子之间与生俱来、无从更改身份差异和为保统帅而不惜耗尽生灵的僵化理念，是秦代以后专制制度的最佳诠释，加上“楚河、汉界”作为佐证，其生辰八字则大抵可定矣。
奕围棋者主观能动性大，自主性强。不必为保全先行设定之统帅而煞费苦心，只需以全局形势为依据进行判断。象棋奕者必须经受折马损炮甚至丢掉爱车的痛苦，而只是为了那位无能的统帅存活。将一人存亡凌驾于群体安危之上，甚至要牵制作为局外人身份的奕者，这种游戏规则乃中国传统社会结构和规则的缩影，是典型的中国专制思维的折射。
从游戏法则角度看，围棋是在用加法，开始时空无一人，好生寂寞，而随着双方落子，棋子越来越多，最终往往拥挤不堪，几无落脚之处；而象棋则用减法，开始时战阵严整，兵将齐全，而随着双方厮杀，棋子越来越少，到残局时诸子凋零殆尽，一片狼藉，最后往往仅剩孤家寡人，困守老城。真是两种感受，两种意境。
围棋和象棋反映出中国文化在不同角度、不同阶级逐级形成的两种不同的思维方式和价值观念。围棋的存在表明中华文化体系中存在着民主的精神、平等的理念。考虑到中国古代的爱国情操向以忠君行动来体现，象棋所表现出来的便可视为先人为保江山社稷而不惜一切代价的群体理念和视死如归、杀身成仁的牺牲精神。这两种精神和理念相辅相成，共同支撑着中华民族的精神大厦。
（选自《阅读与作文》；略有删改）
1．下列有关“象棋”的说法，不正确的一项是 （ ）
A．象棋的胜负只取决于将帅的存亡。只有将帅仍存，全军覆没亦不为输；下象棋的首要任务就是将死对方的将帅。
B．在象棋中，将帅行动迟缓，杀伤力差，最为无能；车乃棋中至宝，地位最高，本领最大，万不可轻弃。
C．本领有限，作用不彰，前景黯然，结局惨烈的兵卒，是等级社会中处于最底层的人的生动具体的体现。
D．下象棋要经受折马损炮甚至丢掉爱车的痛苦，一切只为保老帅，这种游戏规则是典型的中国专制思维的折射。
2．下列对“作为典型的中国文化载体，二者以棋盘和棋子折射出中国传统社会的缩影”的理解不正确的一项是 （ ）
A．棋局小世界，围棋和象棋的棋盘都是阡陌纵横，呈格状分布；棋子以颜色不同构成两方来对垒拼杀。
B．下围棋就是要保有地盘，使地盘联成一片，而要想地盘不失，就必须以所有城池作为依托，这折射出我 国传统农业社会的思维方式。
C．象棋各子之间与生俱来、无从更改身份差异和为保统帅而不惜耗尽生灵的僵化理念，是中国封建专制制度的最佳诠释。
D．围棋表明中华文化体系存在民主的精神、平等的理念。象棋则表现出来先人的爱国情操和忠君行动，反映先人的群体理念和牺牲精神。
3．下列表述完全符合原文意思的一项是 （ ）
A．围棋中孤立棋子“人”单势薄，作用有限，极易被吃，但联合在一起则所向披靡，势不可挡，体现出人类的终极目标和平等价值观念。
B．象棋中马、炮地位相等，开局时炮优于马多多，而残局中则马胜于炮不少。马可纵横驰骋；炮可隔子发威，二者各具威力。
C．奕围棋者主观能动性大，自主性强，以全局形势为依据判断胜负。而下象棋只考虑统帅的存活，受限制多，没有主观能动性。
D．围棋和象棋的思维方式和价值观念虽有不同，但围棋体现的平等理念、民主精神与象棋体现的群体理念和牺牲精神相辅相成，共同支撑着中华民族的精神大厦。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4——7题。
刘宠，字祖荣，东莱牟平人，齐悼惠王之后也。悼惠王子孝王将闾，将闾少子封牟平候，子孙家焉。父丕，博学，号为通儒。宠少受父业，以明经举孝廉，除东平陵令。以仁惠为吏民所爱。母疾，弃官去。百姓将送塞道，车不得进，乃轻服遁归。
后四迁为豫章太守，又三迁拜会稽太守。山民愿朴，乃有白首不入市井者，颇为官吏所扰。宠简除烦苛，禁察非法，郡中大化。征为将作大匠。三阴县有五六老叟，龙眉皓发，自若邪山谷间出，人赍百钱以送宠。宠劳之曰：“父老何自苦？”对曰：“山谷鄙生，未尝识郡朝。它守时吏发求民间，至夜不绝，或狗吠竟夕，民不得安。自明府下车以来，狗不夜吠，民不见吏。年老遭值圣明，今闻当见弃去。故自扶奉送。”宠曰：“吾政何能及公言邪？勤苦父老！”为人选一大钱受之。
转为宗正、大鸿胪。延熹四年，代黄琼为司空，以阴雾愆阳免。倾之，拜将作大匠，复为宗正。建宁元年，代王畅为司空，频迁司徒、太尉。二年，以日食策①免，归乡里。
宠前后历宰二郡，累登卿相，而清约省素，家无货积。尝出京师，欲息亭舍，亭吏止之，曰：“整顿洒埽，以待刘公，不可得也。”宠无言而去。时人称其长者，以老病卒于家。
（《后汉书·刘宠传》）
【注】①策：古时用于计算的小筹，常用于卜卦。
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
A．子孙家焉 家：安家
B．宠简除烦苛 简：选择
C．或狗吠竟夕 竟：竟然
D．尝出京师，欲息亭舍 息：歇息
5．以下句子分别编为四组，全都表现刘宠仁惠的一组是 （ ）
①车不得进，乃轻服遁归 ②宠简除烦苛，禁察非法
③后四迁为豫章太守 ④宠劳之曰：“父老何自苦？”
⑤拜将作大匠，复为宗正 ⑥为人选一大钱受之
A．①②④ B．②④⑥ C．①③⑤ D．③④⑤
6．下列叙述不符合题原文意思的一项是 （ ）
A．刘宠是齐悼惠王的后代，其祖先悼惠王之孙因被封为牟平候，从此世居牟平。
B．刘宠从东平陵县令做起，做过豫章、会稽太守，以后又任将作大匠、宗正、大鸿胪、司空、司徒、太尉等高官，却清廉自守，家无余财。
C．山阴县有五六个眉毛头发都花白了的老人，拿着钱来谢刘宠，以表示对他惩处扰民官吏的感谢。
D．刘宠曾经从京师外出，途中想在亭舍休息，被亭吏制止后，无言而去。其平和宽厚，不事张扬的品格深受人们称赞。
7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）宠简除烦苛，禁察非法，郡中大化。（4分）
译文：
（2）自明府下车以来，狗不夜吠，民不见吏。（3分）
译文：
（3）吾政何能及公言邪？勤苦父老！（3分）
译文：
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首宋诗，完成8——9题。
幽居初夏
陆游
湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。
箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。
注：箨龙：就是竹笋。木笔：义名辛夷花，初夏开放。
8．诗的题目是“幽居初夏”，诗的哪些内容表现了“幽”？请作具体分析。（6分）
9．尾联表现了诗人怎样的思想感情？（5分）
（三）名篇名句默写（6分）
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1）子曰：“岁寒， 。”
（2）子曰：“质胜文则野，文胜质则史； ， 。”
（3）老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚， 。
（4）丈夫有泪不轻弹， 。
（5）子在川上曰：“ ！不舍昼夜。”
三、文学类文本阅读（25分）
11．阅读下面的文字，完成（1）——（4）题。（25分）
我所认识的梁漱溟
牟宗三
我是在梁先生于重庆北碚创办“勉仁学院”时（1948年）认识他的。“勉仁”是梁先生的书斋名，取儒家“勉于行仁”的意义；先前他也以“勉仁”办了一所中学。我是在建校以后去的，在那里待了一年多，所以对梁先生的学问与人格也有一些了解。
他是个了不起人物，从性情、智慧、人格各方面来讲，在这种时代，要找这种人，已经不太容易了。他的议论不管是对是错，都有真知灼见。他和社会上一般的名人、名流不同，他对中国有极深的关怀，平生所志都在为中国未来的发展寻出一条恰当的途径，例如“乡村建设运动”，就是梁先生思想见之于行动的具体表现，不只是讲说学问而已。
“乡村建设”的实践，就他思想的渊源来看，可以《东西文化及其哲学》为代表。这本书是梁先生应王鸿一之邀，在山东以“东西文化及其哲学”为题的演讲稿合辑而成的。那时他还很年轻，不到30岁。这是当时非常了不起的一本著作，思辨性非常强，自成一家之言，不是东拉西扯，左拼右凑抄出来的，而是一条主脉贯串而下，像螺丝钉钻缝入几的深造自得之作，可说是第一流的。
梁先生没出过洋，又不是什么翰林学士，但一样可以讲中西文化问题；黑格尔没到过中国，也不认识中国字，但到现在为止，讲中西文化问题的，还没有一个超过黑格尔的，谁能够像黑格尔了解到那种程度的？这就是哲学家的本事了。梁先生讲中西文化，完全出自于他对时代的体认及民族的情感，而这又是承续自他家庭中关心国事的传统。梁先生的父亲梁济（字巨川），在民国七年时，为抗议象征着固有文化的清朝之灭亡，而自杀身亡。这是一个时代的问题，也是梁先生格外关注的文化问题。
究竟，中国文化该何去何从？中国文化在满清统治了300年之后，从辛亥革命到现在，一直难以步上正轨，而源始于17世纪近代文明的西方文化，就摆在眼前，应该如何作个抉择？
梁先生曾说过一句话：要读他的《中国文化要义》，保存中国传统文化。保存文化是对的，哪一个民族能否定自己的文化？但想了解中国文化并不容易，读《中国文化要义》恐怕不如读《东西文化其及哲学》。
《中国文化要义》是从他的《乡村建设理论》简约出来的，哲学味太重了，每一个项目都需要再加以申说，否则不易懂。而《乡村建设理论》虽是他最用心的著作，企图自农村风俗习惯的横剖面的深刻剖析中，归结出中国文化的特征，但是纵贯性不够，在方法论上“从果说因”，是有问题的。这是梁先生一生吃亏的地方，也使他不可能真正了解到中国文化。
梁先生晚年观念已老，也有很多问题没有触及，尤其是文化上。
但是，在“文革”之时，他却表现了中国知识分子不屈不挠的风骨与气节，这是他最值得敬佩的地方。他被批斗时，家具和所有的藏书也都被摧残烧燬，他并没有反抗，只极力要求破坏者让他保留一部字典，因为那部字典是向朋友借来的，烧掉了会对不起他的朋友。虽然最后这部字典还是不能幸免，被烧掉了，但是从这件事上，也可以看到他那来自传统知识分子的忠厚的一面。
梁先生在近代中国是一个文化的复兴者，不但身体力行地宣扬了传统的儒家思想，更可以说是接续了清代断绝了300年的中国文化。这是他的一生最有意义的地方，也正是梁漱溟先生象征“文化中国”的意义所在。
（文章有删改）
（1）文章第二段说“他是个了不起的人物”，“他和社会上一般的名人、名流不同”。这样评说梁漱溟的具体理由是什么？（5分）
（2）文章第四段写到了梁漱溟父亲自杀身亡，这段文字在文中有何作用？（6分）
（3）作者在评述《中国文化要义》等著作特点的同时，也指出了梁漱溟的不足。他的不足之处具体表现在哪几个方面？（6分）
（4）作为一篇评传性文章，作者是从哪几个方面“认识”梁漱溟的？这样写对你的写作有何启示？（8分）
第Ⅱ卷 表达题
四、语言文字运用（20分）
12．下列词语中加点的字，读音完全正确的一组是 （ ）
A．菁华 （qīng） 庇护（bì） 冠心病（guān） 按捺不住（nà）
B．宁可（nìng） 吐蕃（fān） 倒春寒（dào） 拈花惹草（niān）
C．创口（chuāng） 梵文（fán） 发横财（hèng） 翘首回望（qiáo）
D．链接（liàn） 请帖（tiě） 歼击机（jiān） 呱呱坠地（gū）
13．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是 （ ）
A．邻里之间的是非大多是由日常生活中的一些琐屑小事引起的，不必寻根究底，你们还是大事化小、小事化了吧。
B．身处春秋鼎盛的时代，我们这些身强力壮的青年应该奋发有为，积极向上，刻苦学习，为国家和社会多作贡献。
C．这位代表说的虽不是什么崇论宏议，但他说的话发自肺腑，句句实在，没有套话和假话，因此我们要更加重视。
D．今年有四到六成的作品流拍，成交总额同比减少一半，这说明以往超过底价数十倍成交的火爆场面已明日黄花。
14．下列各句中没有语病的一句是 （ ）
A．一项新的研究成果显示，动物不但具有独特的性格，而且性格相当复杂，它们性格的复杂性甚至能够与人类的相媲美。
B．深化医药体制改革，是从我国基本国情出发，借鉴国际经验，走具有中国特色医改道路的有益尝试才是最佳途径。
C．无论西方或东方，历史证明，一个大国的崛起过程，必然是国民意识的复苏过程，更是民族自信心、自豪感和凝聚力空前增强的时代。
D．为了办好2010年亚运会，广州请来世界各地专业人士组织赛事，参与筹划，实际上这也是广州与国际接轨，学习别国先进理念。
15．下面文字中画线部分的词语，有的使用不当，请指出并改正，使修改后的这段文字衔接自然，语意连贯，逻辑严密。（5分）
三仙姑对女儿小芹一直管的很严。小芹长大后，跟小二黑好上了，三仙姑说什么也不同意。 ① ②
她知道后，就一个人悄悄跑到前庄上去找小二黑，恰巧小二黑这时也正要找她。于是两个人
③ ④
就商量对付她的方法。她把小芹娘怎样装神弄鬼的事从头至尾向小二黑细说了一遍。
⑤ ⑥ ⑦
答：
16．仿照下面的实例，自选话题，另写三个句子，要求所写句子形成排比，句式与示例相同。（6分）
工作是等不来的，有无机会，看你怎么争取；业绩是要不来的，有无成效，看你怎么努力；前途是盼不来的，有无出路，看你怎么奋斗。
答：
五、写作（60分）
17．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
有一首歌唱道：
我有一双隐形的翅膀，
带我飞，给我希望。
我有一双隐形的翅膀，
带我飞，飞向远方。
请以“我有一双隐形的翅膀”作为题目，写一篇不少于800字的文章。除十个外，题材不限。
参考答案
1．B （象棋中将帅地位最高，车本领最大。）
2．A （是围棋和象棋本身的特点，不属于对文化载体的理解。）
3．D （A体现人类早期的目标而非终极目标；B马泡地位大抵相等，开局时炮似乎稍胜于马；C说下象棋没有主观能动性无依据。）
4．C （“竟”意为从头到尾，“竟夕”即整个晚上）
5．A （③⑤是说升迁情况⑥是说清廉）
6．C （文中没有关于刘宠“惩处”官吏的描写，从原文看刘宠为人宽厚、平和， 不是苛严之人。文中只说简除和禁止）
7．（1）刘宠除去那些烦琐苛刻的规章制度，禁止并查处部属扰民等不法行为，郡中秩序有了大的改观，老百姓安居乐业。（“简除”、“禁察”、“大化”各1分，句子通顺1分）
（2）自从您到任以来，夜里听不见狗叫声，百姓看不到官吏。（“下车”“见吏”各1分，句子通顺1分）
（3） 我的政绩哪里像您几位长者所说的那样好呢？您们辛苦了啊！（“及”、“勤苦”各1分，句子通顺1分）
参考译文：
刘宠字祖荣，是东莱郡牟平县人，齐悼惠王的后代。悼惠王儿子孝王将闾的少子封牟平侯，他的子孙就迁居牟平。刘宠的父亲刘丕，很有学问，人们称是儒学大家。刘宠年轻时随父亲学习，因精通经学被荐举为孝廉，授东平陵县令。因为仁爱惠民被吏民爱戴。母亲患病，他弃官回家。百姓送他，连道路也堵塞了，车子不能前进，于是他穿着便服悄悄地离开。
后来，他四次迁升担任豫章太守，又三次升迁担任会稽太守。山里的老百姓朴实拘谨，有的竟然从小到老都没有进过集市城镇。他们往往被官吏欺诈。刘宠除去那些烦琐的规章制度，禁止部属扰民等不法行为，郡中秩序井然；老百姓安居乐业，他被征召任为将作大匠。山阴县有五六个老翁，眉毛头发都发白了，从若邪山谷间出来，每人拿着百钱，送给刘宠。刘宠安慰他们说：“各位长得何必这样呢?”老翁们回答说：“山谷里无知识的人，没有见过郡守。别的太守在任时，派官吏到民间搜求财物，白天黑夜不断，有时狗叫通宵，百姓不得安宁。自从您到任以来，夜里听不见狗叫声，百姓看不到官吏。我们年老（难得）逢此太平盛世，现在听说您要离开我们而去，因此我们特意来奉送。”刘宠说：“我的政绩哪里像您几位长者所说的那样好呢?你们辛苦了啊！”于是在各人的钱中挑了一枚大的接受了。
后来，刘宠调任宗正、大鸿胪。延嘉四年，代黄琼为司空，因为天气阴气超过了阳气而免官。不久，被授予将作大匠，再任宗正。建宁元年，代王畅为司空，接连任司徒、太尉。建宁二年，因测算日食有误而免官，回归乡里。
刘宠前后连任郡太守，多次任卿相要官，但清廉朴素，家里没有多少资财。他曾经自京师外出，想在亭舍休息，亭吏阻止他说：“我们整顿屋合，打扫干净，专门等待刘大人到来，您不得在这里休息。”刘宠没有说话就走了，当时人称他为长者。刘宠因年老病死在家里。
8．（1） 住处在槐柳阴中，小径横斜；“水满”“草深”，可观鹭鸟、听鸣蛙：竹林深处竹笋已过，辛夷花正在开放。足见居处之幽。
9．表现了诗人旧交已尽，孤独寂寞的伤感之情。
10．（1）然后知松柏之后凋也
（2）文质彬彬，然后君子
（3）不坠青云之志
（4）只是未到伤心处；
（5）逝者如斯夫
11．（1）有真知灼见；不只是讲说学问，还将思想付之于具体行动。“平生所志都在为中国未来的发展寻出一条恰当的途径”。
（2）表明梁漱溟关心国事是有家庭传统的；是梁漱溟格外关注文化问题的原因；使读者对人物了解更全面。
（3）《中国文化要义》哲学味太浓；《乡村建设理论》在方法论上“从果说因”；晚年观念已老；在文化上有很多问题没有触及。答“哲学味太浓、方法论上从果说因、观念陈旧、文化上有很多问题没有触及”也可。
（4）主要是从学问和人格两个方面去认识梁漱溟的。
启示有四点：（1）从文体来说，要评传结合。（2）选取自己熟悉的材料。（3）中心内容要体现人物的身份特征。（4）通过细节表现人物。
12．D（A菁华jīng；B吐蕃bō；C梵文fàn）
13．B（寻根究底：寻找根源，追究底细，弄清来龙去脉。春秋鼎盛：春秋，指年龄；鼎盛，正当旺盛之时。比喻正当壮年。应用对象应该是人，不能用于修饰“时代”等，这里用错对象。崇论宏议：崇，高；宏，大。指高明宏大的议论或见解。明日黄花：明日，指重阳节后；黄花，菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。）
14．A（B项结构混乱，句式杂糅，“才是最佳途径”多余；C项搭配不当，“过程”和“时代”不搭配；D项成分残缺，可在“先进理念”后加上“的途径”。）
15．③处的“她”改为“小芹”，⑤处的“她”改为“三仙姑”，⑥处的“她”改为“小芹”，⑦处的“小芹”改为“她”。
16．技艺是捡不来的，有无水平，看你怎么锻炼；成就是抢不来的，有无功业，看你怎么勤奋；荣耀是是哭不来的，有无地位，看你怎么拼搏。
爱情是买不来的，有无真心，看你怎么灌溉；幸福是购不到的，可否如意，看你怎么呵护；永恒是唤不出的，能否长久，看你如何浇铸
17．（略）