9 桃花源记 课件(43张PPT)

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名称 9 桃花源记 课件(43张PPT)
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文件大小 3.1MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2021-12-12 11:23:45

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文档简介

(共43张PPT)
陶渊明
陶渊明,东晋人。名潜,字元亮,号五柳先生。少时颇有壮志,博学能文,任性不羁。他曾做过小官,由于当时社会动荡不安,他空有才智却难以施展,后弃官回乡过起田园式的隐居生活。
背景资料:
《桃花源记》是陶渊明的代表作之一,大约作于永初二年(公元421年)。作者生活的时代正是晋宋易代之际。东晋王朝极端腐败,对外一味投降,安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧,军阀连年混战,赋税徭役繁重,加深了对人民的剥削和压榨。
豁然( ) 俨然( ) 怡然( )
阡陌( ) 邑人( ) 间隔( )
垂髫( ) 语云( ) 平旷( )
缘( ) 诣( ) 遣( ) 要( )
刘子骥( ) 落英缤纷( ) 郡下( )
huò

下列加点的字注音:
qiān mò

jiàn
tiáo

kuàng
yuán

qiǎn
yāo

bīn fēn
jùn
yǎn
.
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朗读课文
注意朗读的节奏
注意下列句子的朗读节奏
1、晋太元中,武陵人 捕鱼为业.
2、土地 平旷,屋舍 俨然. 有 良田美池桑竹之属, 阡陌交通,鸡犬相闻. 其中 往来种作,男女衣着,悉如外人,黄发垂髫,并 怡然自乐.
3、便要还家,设酒杀鸡 作食。村中 闻有此人,咸来问讯。自云 先世避秦时乱,率 妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂 与外人间隔。问 今是何世, 乃 不知有汉,无论 魏晋。
4、太守 即 遣人随其往,寻 向所至, 遂迷,不复得路.

















分析第一段
晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林。夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
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沿着,顺着

落花
繁多而错杂的样子
对…感到诧异
两岸
·
·
指见到的景象
向前
穷尽,走到尽头

作为
·
鲜艳美丽
东晋太元年间,有个武陵人以捕鱼为职业。有一天,他沿着溪水往前行,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,桃树夹着溪流两岸长达几百步,中间没有别的树,地上芳草鲜艳美丽,坠落的花瓣繁多交杂。渔人对此感到非常奇怪,再往前走,想走到桃林的尽头。
(4)第一段中景物描写的作用是什么 (渲染神秘气氛,为下文写美好的世外桃源作铺垫)
(4)第一段中景物描写的作用是什么 (渲染神秘气氛,为下文写美好的世外桃源作铺垫)
渲染神秘气氛,为下文写美好的世外桃源作铺垫
夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
发现桃花源
思考:
1、用简洁的语言概括第一段内容。
2、第一段中描绘桃林美景的句子是什么?
3、这段景物描写的作用是什么
4.渔人欲穷其林的原因( )
甚异之
分析第二段
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
舍弃

开阔敞亮的样子
空阔,宽阔
整齐的样子

田间小路
交错相通
往来的人
耕种劳作的人
全,都
桃花源以外的人
老人
小孩
一齐,

快乐的样子
隐隐约约
肥沃
桃林在溪水发源的地方就到头了,紧接着就看见一座山,山上有个小洞口,里面隐隐约约有亮光。渔人就扔下小船,从洞口进去。开始洞口特别狭窄,仅容一个人通过。(他)又走了几十步,突然变得开阔敞亮了。这里土地平整开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹子之类的。田间小路交错相通,鸡鸣狗叫的声音可以相互听到。那里面的人们来来往往耕种劳作,男女的穿戴,完全像桃花源以外的世人。老人和小孩,都悠闲愉快自得其乐。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
渔人看到什么景象?(所见)
(生活:安乐幸福)
(环境:优美宁静)
分析第三段
见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉;遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”

详尽
指问话的人
通“邀”,邀请
全,都

妻子和儿女
与人世隔绝的地方
从这里
于是
隔绝
竟然
更不必说

详尽
感叹惋惜

邀请
他们的
告辞
离开
告诉

对,向

值得
桃源中人看见渔人,竟然十分吃惊,问渔人从哪里来。(渔人)详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家中,摆酒杀鸡做饭菜。村里的人听说有这样一个人,都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时的动乱,率领妻子儿女和同乡人来到这个与世隔绝的地方,没有再从这里出去过,于是和桃花源以外的世人隔绝了。(他们)问现在是什么朝代,竟然不知道有汉朝,更不必说魏晋了。渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况,那些人听罢都感叹惋惜。其他的人各自又邀请渔人到自己家里,都拿出酒和饭菜(招待他)。渔人停留了几天,就告辞离去。这里的人告诉(他)说:“不值得向外面的人说(这里的情况)。”
古人写文章,为了使文章精炼,常常省去某些根据语境不言自明的词语,语法书上称作“省略”。阅读文章时要清楚它省略了什么,翻译时有的还需要补译出来。试看下面几句话中括弧处省略了什么词语:
( )见渔人,乃大惊,问( )所从来,( )具答之。( )便要( )还家,设酒杀鸡作食。
此人一一为( )具言所闻,( )皆叹惋。余人各复延( )至其家,皆出酒食。( )停数日,辞去。
村人
渔人
渔人
村人
渔人
村人
渔人
村人
渔人
在与桃花源人的交往中,哪些语句写出桃花源人的热情好客?(所历)
便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
余人各复延至其家,皆出酒食。
(民风淳朴)
桃花源人为什么来到这地方?哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远(所闻)
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂于外人间隔。
问今是何世,乃不知有汉无论魏晋。
“不足为外人道也。”
(厌恶战争、不满外界生活
与世隔绝)
思考:
1、用简洁的语言概括第三自然段内容。
2、找出能体现桃源人热情淳朴民风的语句。
3、“此人一一为具言所闻,皆叹惋”,桃源人为什么而叹惋
4、“不足为外人道”的原因是什么?
做客桃花源 (离开桃花源)
(1)便要还家,设酒杀鸡做食
(2)村中闻有此人,咸来问讯
(3)余人各复延至其家
为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋;为桃源外的人一直过着痛苦生活而叹惋。
不想被外面的战乱破坏了他们和平宁静的生活
分析第四段
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
已经
他的,渔人的
沿着
原来的
做标记

到,拜见
立即,马上
跟随
他,指渔人
寻找
标记
找到
指渔人去过桃花源这件事
高兴的样子
打算
没有实现
不久
探访、访求
渔人出来后,找到了他的船,就沿着原来的路回去,到处留下标记。到了郡里,去拜见太守,报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去,(他们)寻找先前做的标记,竟迷失了方向,没有再找到原来的路。
南阳的刘子骥,是一个高尚的名士,听到这件事,高兴地计划前往。没有实现,不久病死了。后来就没有探访的人了。
(4)第一段中景物描写的作用是什么 (渲染神秘气氛,为下文写美好的世外桃源作铺垫)
(4)第一段中景物描写的作用是什么 (渲染神秘气氛,为下文写美好的世外桃源作铺垫)
(4)第一段中景物描写的作用是什么 (渲染神秘气氛,为下文写美好的世外桃源作铺垫)
再寻桃花源(未果)
思考:
1、用简洁的语言概括第四自然段内容。
2.渔人离开桃源时“处处志之”,后来“寻向所志”却“不复得路”,作者这样写的用意是什么?
目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在,暗示桃花源是虚构的,表达了作者无可奈何的叹惋之情。
3.最后一段与桃花源关系不大,可否删去?(太守、刘子骥寻桃源)
不能。这一段渲染桃源的神秘气氛,暗示桃源是虚构的,是一种美好愿望 。
4、渔人把桃花源中的秘密告诉了别人,你对此怎么看?
从中可以看出渔人与村中人完全不同的品格:前者狡猾、自私、不守信用,后者热情、好客、与人为善。
5.结合课文第2、3自然段内容,说说桃花源美在哪?作者为什么虚构一个美好境界?
写渔人在桃花源的所见、所闻、所历(即见闻和经历)
自然环境:优美富饶;
社会环境:和平安定;
人文环境:自由快乐
作者虚构的世外桃源景色优美,土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴;这里没有压迫,没有战乱,社会平等,和平安宁,确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。
虚构美好境界,寄托了作者的政治理想,反映了广大人民摆脱压迫剥削的意愿,否定批判了黑暗的社会现实,表达了对美好生活的向往。
课文中的桃花源是作者虚构的一个环境优美、人民生活宁静安乐的理想社会。
根据以上分析,请你归纳桃花源的特点
世外桃源
总结全文
按渔人行踪分三部分:
第一部分(第1节)
写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。
第二部分(第2~3节)
写渔人进入桃花源,在桃源人家里做客及辞去的经过。
第三部分(第4 ~5节)
写渔人离开桃源后,太守派人先后探访桃源未果的情形。
课文结构划分
发现桃花源
进入桃花源
访问桃花源
离开桃花源
再寻桃花源
课文分析
这篇课文陶渊明以____________为线索,按照  桃花源、  桃花源、  桃花源、 桃花源的顺序,描绘了一个  
               
的理想社会,寄托了作者的社会理想,反映了他对              
的生活的向 往,反映了当时人民厌恶战争的情绪和追求和平劳动生活的愿望。   
武陵渔人进入桃花源的行踪
发现
进入
离开
再寻
没有阶级、没有剥削、自食其力、自给自足、和平恬静、人人自得其乐
人人安居乐业、彼此和睦相处
试一试:你能找到出自本文的几个成语?
世外桃源
怡然自乐
无人问津
豁然开朗
练习归类
通假字
1、便要还家,设酒杀鸡作食。
“要”同“邀”,邀请。
古今异义
1、缘溪行
【古—沿着,沿; 今—缘故,缘分】
2、芳草鲜美
【 古—鲜艳美丽;今—指食物味道好】
3、阡陌交通
【古—交错相通; 今—交通运输】
4、咸来问讯
【古—询问消息,询问音讯;今—询问】
5、率妻子邑人来此绝境
【古—妻子儿女;今—男人的配偶】
6、率妻子邑人来此绝境
【古—与世隔绝的地方;今—没有出路的境地】
7、遂与外人间隔
【古—隔绝,隔离,不往来;今—事物在空间、时间上的距离】
8、无论魏晋
【古—不要说,更不必说;今—连词,表条件不同而结果不变,意思为“不管”】
9、此中人语云:“不足为外人道也。”
【古—不值得;今—不充足,不满】
10、余人各复延至其家。
【古—请,邀请;今—延长,延伸】
词类活用
1、渔人甚异之。
【形容词意动用法:“对……感到奇怪”】
2、复前行。
【名词用作状语:向前】
3、欲穷其林。
【形容词活用作动词:走完,即走到尽头去】
4、此中人语云
【念:yù,名词活用做动词:告诉】
5、处处志之
【名词活用做动词,做标志,做记号】
一词多义。
1、为 武陵人捕鱼为业
此人一一为具言所闻
不足为外人道也
2、之 渔人甚异之
有良田美池桑竹之属
处处志之
3、舍 便舍船
屋舍俨然
4、间 遂与外人间隔
中间力拉崩倒之声
又何间焉
5、乃 见渔人,乃大惊
乃不知有汉
6、志 处处志之
寻向所志
7、寻 寻向所志
寻病终
【作为】
【对】
【向,对】
【它,指代所见到的景色】
【这】
【凑足音节,无实义】
【离开】
【房屋】
【隔绝,隔离】
【夹杂】
【参与】
【就】
【竟,竟然】
【做标志,做记号】
【标志,记号】
【寻找】
【不久】
理解背诵
(1)本文中描绘桃花林中草美花繁(桃花林奇异景象)的语句是:
芳草鲜美,落英缤纷。
(2)本文中描写了桃花源美好的自然环境的句子 :
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
(3)本文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子: 阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
(4)本文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况(或:描写老人和小孩神情)的句子:
黄发垂髫,并怡然自乐。
(5)本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有:
A.便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。
B.余人各复延至其家,皆出酒食。
(6)本文"此人一一为具言所闻,皆叹惋。"桃花源人为何叹惋不已?
问今何世,乃不知有汉,无论魏晋。
(7)交代桃源人来历的句子:
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉。
1、忽逢桃花林,夹岸数百步。
2、见渔人,乃大惊,问所从来。
3乃不知有汉,无论魏晋。
4.后遂无问津者。
5.阡陌交通,鸡犬相闻,
6.土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
7.自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
五、会翻译以下句子