一、语段阅读
阅读下面的文字，完成1～4题。
子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”
子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”
曰：“安。”
“女安，则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”
宰我出。子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也，予也有三年之爱于其父母乎？”
1．下列句中加点词语的解释不正确的一项是( )
A．子将奚(什么)先
三年之丧，期(期限)已久矣
B．有是哉，子之迂(迂阔、迂腐)也
旧谷既没(尽)，新谷既升
C．礼乐不兴，则刑罚不中(得当)
女(通“汝”，你)安，则为之
D．无所苟(如果)而已矣
然后免(免除)于父母之怀
解析：选D。苟：苟且，马马虎虎；免：离开。
2．下列各组句子中加点词的意义与用法相同的一项是( )
A．卫君待子为政 三年不为乐，乐必崩
B．有是哉，子之迂也 女安，则为之
C. 君子于其所不知 食夫稻，衣夫锦，于女安乎
D．名不正，则言不顺 今女安，则为之
解析：选C。A.动词，治理/动词，演奏；B.助词，的/语气助词，不译；C.介词，对，对于；D.连词，那么/连词，就。
3．下列各项中无词类活用的一项是( )
A．必也正名乎 B．衣夫锦
C．子将奚先 D．有事，弟子服其劳
解析：选D。A.正：形容词使动用法，使……端正；B.衣：为名词作动词；C.先：形容词作动词，先做。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 故君子名之必可言也，言之必可行也。
译文：________________________________________________________________________
(2) 予也有三年之爱于其父母乎？
译文：________________________________________________________________________
答案：(1) 因此君子给事物定的名分和称谓一定可以顺当说得出来，说出来的事物一定可以行得通。
(2)宰予不也是在他的父母那里得到三年怀抱的爱抚吗？
二、语言运用
5．将下列语句的序号依次填入文中的横线处，使上下文语意连贯。
从这个意义上讲，我们希望孔子是灰色的。或者说，我们愿意把他看作是灰色的。但是，没有人会喜欢只有灰色的世界。__________。这也就是和谐。
(易中天《灰色的孔子和多彩的世界》)
①这世界充满生命活力，姹紫嫣红，千姿百态，万类霜天竞自由。
②灰色也只有在和其他色彩搭配时，才能显示它的普适性，显示它的高贵和纯粹。
③也正因为有了思想的高贵纯粹，纷繁的世界才不至于俗不可耐。
④灰色提升着品位，而多彩保证了活力。
⑤因此，灰色的孔子又必须链接多彩的世界。
⑥正因为有了生活的五彩缤纷，理论的灰色才不显得死寂。
答案：②⑤①⑥③④
6．据《南方都市报》7月17日文，“被”字句式近日再次扩容。继“被自杀”、“被自愿”等词汇风行网络之后，最近，“被就业”成为新流行词。有刚毕业的网友发帖称，自己在完全不知情的情况下突然就业了，就业协议书上赫然是一个从没听说过的公司名称和该公司的公章。他“太兴奋了”，发帖庆祝自己“被就业”。而“被”字一词还被很多人移用到更多的领域，刨造出了一大批新词，如“被代表”“被涨工资”“被感谢”“被增长”“被小康”等。请结合这些词汇，解读“被”字的深刻内涵。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：“被”：是对一些人或者组织为了自身的形象和私利，完全忽视主体的存在，采用各种欺骗手段掩盖事实真相的行为的讽刺。
一、基础知识
1．下列没有通假字的一项是( )
A．周监于二代
B．盖十世希不失矣
C．刑罚不中，则民无所错手足
D．回虽不敏，请事斯语矣
解析：选D。A.“监”通“鉴”，借鉴。B.“希”通“稀”，少。C.“错”通“措”，放置。
2．下列各句加点字意义解释都正确的一项( )
A．克(克服)己复礼为仁
一日克己复礼，天下归(回归)仁焉
B．郁郁乎文(完美)哉
盖阙如(空缺，不作处理)也
C．而好犯上者，鲜(稀奇)矣
有酒食，先生馔(吃喝)
D．食旨(美食)不甘
钻燧改火，期(期限)可已矣
解析：选B。A.克：约束；归：称许。C.鲜：少。D.期：一年。
3．下列各句加点字意义与用法相同的一项( )
A．为仁由己，而由人乎哉 郁郁乎文哉
B．克己复礼为仁 为仁由己
C．回虽不敏，请事斯语矣 虽有粟，吾得而食诸
D．人而不仁，如礼何 人而不仁，如乐何
解析：选D。D项都是连词，如果。A.表反问，吗/助词，然，什么的样子；B.动词，就是，称为/动词，实践；C.连词，虽然/连词，即使。
4．下列加点字的用法不同于其他三项的一项( )
A．请问其目
B．君子于其所不知，盖阙如也
C．孝弟也者，其为仁之本与
D．其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣
解析：选C。C项与句末“与”配合表示揣测语气，大概，恐怕；其余为第三人称，代人或物。
5．下列句子中没有词类活用现象的一项是( )
A．信如君不君，臣不臣，父不父，子不子
B．食旨不甘
C．举善而教不能，则劝
D．三年之丧，期已久矣
解析：选D。A项中两个“君”、“臣”、“父”、“子”中的第二个均属于名词用作动词；B项中“甘”形容词用作动词；C项中“善”形容词用作名词。
二、阅读理解
(一)阅读下面文字，完成6～8题。
孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫；天下有道，则庶人不议。”
齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”
有之曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
6．解释下列加点的词语。
(1)盖十世希不失矣 盖：___________
(2)陪臣执国命 执：___________
(3)信如君不君 信：___________
(4)而好犯上者，鲜矣 鲜：___________
答案：(1)表示推测，大概，大约 (2)掌握，操纵 (3)诚然，这里有表示假设的意思 (4)少，很少
7．把下面的句子翻译成现代汉语，并指出句式特点。
(1)虽有粟，吾得而食诸？
译文：________________________________________________________________________
(2)不好犯上，而好作乱者，未之有也。
译文：________________________________________________________________________
答案：(1)即使有粮食，我能吃得到吗？(固定结构，得……乎) (2)不喜欢冒犯官长，却喜欢造反作乱，这种人从未有过。(宾语前置句)
8．孔子为什么把“君、臣、父、子”间的关系视为“为政道”？
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：孔子在君、臣、父、子的关系上，强调不同地位和身份的人，都应该使自己的行为合乎“礼”，这样，社会关系才会融洽和谐，社会大同的政治理想才能实现。
(二)阅读下面文字，完成9～12题。
孔子名丘，字仲尼。生鲁昌平乡陬邑，其先宋人。孔子年十七，鲁大夫孟釐子病且死，诫其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后，虽不当世，必有达者。今孔丘年少好礼，其达者欤？吾即没，若必师之。”
孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平①；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空②。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈、蔡之间，于是反鲁，鲁复善待。
鲁昭公之二十年，而孔子盖年三十矣。齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：“昔秦穆公国小处辟，其霸何也？”对曰：“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。身举五羖③，爵之大夫，起累绁④之中，与语三日，授之以政。以此取之，虽王可也，其霸小矣。”景公说。
孔子年三十五，鲁乱。孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，齐人称之。齐大夫欲害孔子，孔子闻之。景公曰：“吾老矣，弗能用也。”孔子遂行，反乎鲁。
鲁定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。门人曰：“闻君子祸至不惧，福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰‘乐其以贵下人’乎？”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月，粥⑤羔豚者弗饰贾；男女行者别于涂；涂不拾遗；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。
孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。
太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。
(《史记 孔子世家》，有删节)
【注】 ①料量平：账目清楚，收支平衡。②司空：官名。③羖：公羊。④累绁：用绳索捆绑。⑤粥：卖。
9．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )
A．诫其嗣懿子曰 诫：告诫
B．已而去鲁，斥乎齐 去：到达
C．昔秦穆公国小处辟 辟：偏僻
D．吾即没，若必师之 没：死
解析：选B。去：离开。
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一项是( )
A．斥乎齐，逐乎宋、卫
吾又何怨乎今之人
B．处虽辟，行中正
庄生虽居穷阎，然以廉直闻于国
C．孔子遂行
项王乃许之，遂得汉中地
D．鲁大夫孟釐子病且死
北山愚公者年且九十
解析：选A。A.介词“在”/介词“对”；B.都是“虽然”；C.副词“于是就”；D.都是副词“将要”。
11．下列各组句子，分别说明孔子“执政才能”“好学有才”的一组是( )
A．及长，尝为季氏史，料量平
孔子适齐，为高昭子家臣
B．与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾
学之，三月不知肉味，齐人称之
C．四方之客至乎邑者不求有司
于是反鲁，鲁复善待
D．由大司寇行摄相事，有喜色
吾即没，若必师之
解析：选B。A.中“孔子适齐，为高昭子家臣”说明的是孔子的经历，并未说明“好学有才”；C.中“于是反鲁，鲁复善待”说明的是鲁国对孔子的态度，并未说明“好学有才”；D.中“由大司寇行摄相事，有喜色”说明的是孔子对职位变动的态度，并未说明“执政才能”。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．孔子是圣人的后代，他年少时就好礼，得到了鲁国的大夫孟釐子的赞誉，孟釐子要求自己的儿子拜孔子为师，向他学习。
B．孔子一生中做过管理仓库、管理牧场的小官等等，后来他由大司寇代理丞相职务，他喜形于色，这说明孔子从内心来讲是很想做官的，只是生不逢时，没有尽早地得到重用。
C．孔子曾离开鲁国出游齐国，但受到了排斥；到了宋国、卫国，却被驱逐；在陈国、蔡国又遭受围困；政治主张受挫，无奈又回到鲁国，却没有受到善待。
D．孔子有辩才，他的施政策略深得齐景公的赏识；他对音乐的喜爱，对《韶》乐学习的热情和痴迷也得到齐国人的赞赏。
解析：选C。C项中应为孔子得到了善待。
参考译文：
孔子名丘，字仲尼。出生在鲁国昌平乡陬邑。他的祖先是宋国人。孔子十七岁那年，鲁国大夫釐子病危，临终前告诫儿子懿子说：“孔丘这个人，是圣人的后代，我听说圣人的后代，虽不一定做国君执政，但必定会有才德显达的人出现。如今孔子年少而好礼，他不就是才德显达的人吗？如果我死了，你一定要以他为师。”
孔子家境贫寒，又地位低下。等到长大成人，曾经做过季氏手下的官吏，管理统计准确无误；又曾做过司职的小吏，使牧养的牲畜繁殖增多。由此出任司空。不久离开鲁国，在齐国受到排挤，被宋人、卫人所驱逐，在陈国、蔡国之间受困，于是返回鲁国。鲁君又善待孔子。
鲁昭公二十年(前522)，这时孔子大约是三十岁了。齐景公带着晏婴来到鲁国，景公问孔子说：“从前秦穆公国家小而又处于偏僻的地方，他能够称霸，这是什么原因呢？”孔子回答说：“秦国虽小，志向却很大；所处地方虽然偏僻，但施政却很恰当。秦穆公亲自拔用五张黑公羊皮赎来的百里奚，授给他大夫的官爵，把他从拘禁中解救出来，就与他一连谈了三天的话，随后就把执政大权交给他了。用这种精神来治理国家，就是统治整个天下也是可以的，他当个霸主还算是小的呢。”景公听了很高兴。
孔子三十五岁的时候，鲁国发生了变乱。孔子来到齐国，做了高昭子的家臣，想借高昭子的关系接近景公。他与齐国的乐官谈论音乐，听到了舜时的《韶》乐，就学习了起来，有三个月的时间竟尝不出肉的味道，齐国人都称赞他。齐国的大夫中有人想害孔子，孔子听到了这个消息。景公对孔子说：“我已年老了，不能任用你了。”孔子于是就离开齐国，返回了鲁国。
鲁定公十四年(前496)，孔子五十六岁，他由大司寇理国相职务，脸上露出喜悦神色。他的弟子说：“听说君子大祸临头不恐惧，大福到来也不喜形于色”。孔子说：“有这句话，但不是还有一句‘乐在身居高位而礼贤下士’的话吗？”于是就把扰乱国政的大夫少正卯杀了。孔子参预国政三个月，贩卖猪、羊的商人就不敢漫天要价了；男女行人都分开走路；掉在路上的东西也没人捡走；各地的旅客来到鲁国的城邑，用不着向官员们求情送礼，都能得到满意的照顾，好像回到了家中一样。
孔子享年七十三岁，死在鲁哀公十六年(前479)四月的己丑日。
太史公说：《诗》中有这样的话：“像高山一般令人瞻仰，像大道一般让人遵循。”虽然我不能达到这种境地，但是心里却向往着他。
三、语言表达
13．阅读下面的新闻，写一则50字左右的新闻短评。
新华网石家庄电(朱峰、杨连宁) 玩是孩子们的天性，但一些地方孩子们却遇到了一无玩伴、二无玩地、三无玩技的“三无”现象。对此，河北省邱县教育部门从今年初开始倡导各学校要把学与玩进行有机结合，开设“玩耍课”，激发学生的活动兴趣，提高学生的综合素质，让学生们学会在玩中受益。
据了解，邱县教育部门号召全县小学及学生家长，引导孩子在接受初级教育阶段做32件事情：在沙土地上堆城堡、采集青蛙卵、用花瓣制作香水、用硬纸板做面具、爬树、在院子里挖个洞穴、用手和脚作画、自己搞一次野餐、自己做一只风筝、用颜料在脸上画鬼脸、用沙子“埋人”等。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：邱县教育局要求学校开设“玩耍课”，是对长期应试教育的一种拨乱反正，是教育的回归。不过，由于孩子玩耍可能会带来一定的安全风险，家长会担心把孩子的前途给“玩”没了，“玩耍课”，很可能一点也不好玩，最终只能沦为摆设。
14．把下面这个长句改写成几个较短的句子，可以改变语序、增删词语，但不得改变原意。
他的著作用康德、叔本华的美学思想，就境界的主客体及其对待关系、境界的辩证结构及其内在的矛盾运动、境界美的分类与各自特点，对境界这一中国传统的美学范畴进行了详细的阐释。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：他的著作对境界这一中国传统的美学范畴进行了详细的阐释，阐释的依据是康德、叔本华的美学思想，阐释的内容既有境界的主客体及其对待关系，也有境界的辩证结构及其内在的矛盾运动还有境界美的分类与各自特点。一、语段阅读
阅读下面的文字，完成1～4题。
佛肸召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？”子曰：“然，有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”(17.7)
子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”(8.13)
阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸涂。
谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺，吾将仕矣。”(17.1)
1．下列各项中加点字解释有误的一项是( )
A．不曰坚乎，磨而不磷
磷：薄
B．怀其宝而迷其邦
迷：迷路，回不了自己国家
C．笃信好学，守死善道
善：使……完善
D．可谓知乎
知：聪明
解析：选B。迷：混乱，这里指任其混乱。
2．下列加点字的意义与用法判断正确的一项( )
①公山弗扰以费畔
②佛肸以中牟畔
③怀其宝而迷其邦
④孔子时其亡也，而往拜之
A．①②同，③④同
B．①②不同，③④不同
C．①②同，③④不同
D．①②不同，③④同
解析：选C。①②介词，因为；③连词，但是，却；④连词，于是，就。
3．下列对17.1文意的理解，不恰当的一项是( )
A．阳货想见孔子，他说：“来！予与尔言。”可见他的态度是谦恭的。
B．阳货虽想争取孔子，但他们政见不同。
C．“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”看上去是一番好意，替孔子着想，实则是假惺惺的。
D．孔子曰：“诺，吾将仕矣。”好像是听从了阳货的劝说，实则是一种随口敷衍的话。
解析：选A。A项从阳货的话语中显示了他强硬、蛮横、无礼、不可一世的态度。
4．选段17.1中，阳货想通过什么方法见到孔子？他见孔子的目的是为了什么？表现了孔子什么样的态度？
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：阳货想通过送孔子小猪的方法迫使孔子来见他，他见孔子的目的是劝孔子和自己联合，出来为他办事。
从“阳货欲见孔子，孔子不见”中表现了孔子虽然想利用一切机会宣传自己的政治主张，却不愿意巴结和讨好政客，不愿意与政客交往的清高和自尊的心态。
二、语言运用
5．阅读下面一段话，在横线处补写一句总起句。
。孔子虽然称赞管仲对国事有贡献，但仍毫不迟疑地攻击他器用排场超过人臣的限度。颜渊是孔子的得意门徒，他死时孔子痛哭流涕，然而孔子却根据“礼”的原则反对厚葬颜渊；又因为“礼”的需要，孔 子见南子，使子路感到很不高兴。孔子虽不喜欢阳货的为人，但为了礼尚往来，他仍想趁着阳货不在家的时候去回拜他。
答案：(示例)孔子对“礼”非常重视。
6．为了配合中国文化在国内外的普及和推广，某电视台开办了一个“文化星河”栏目，专门介绍在中国文化史上产生过巨大影响的文化名人。请从下面任选一个名人，联系他们在文化史上的影响及研究的现实价值，写一段推介词。
要求：紧扣人物的特点，语言简练而有文采。(请不要超过60字)
老子、孔子、庄子、屈原、司马迁、陶渊明、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹、鲁迅
答：________________________________________________________________________
答案：略。(结合题干，答案应该能体现该人物的“文化影响力”以及“现实价值”)
一、基础知识
1．下列各句中无通假字的一项是( )
A．公山弗扰以费畔
B．宁武子，邦有道，则知
C．君子疾没世而名不称焉
D．归孔子豚
解析：选C。A.“畔”通“叛”，反叛。B.“知”通“智”，聪明。D.“归”通“馈”，馈赠。
2．下列加点词语解释全正确的一项是( )
A．天之将丧斯文也(将要)
天生德于予(道德传统)
B．仪封人请见(边界)
从者见之(拜见)
C．韫椟而藏诸(藏)
涅而不缁(染黑)
D．孔子时其亡也(时常)
好从事而亟失时(屡次)
解析：选C。A.将：如果。B.见：xiàn，使得以进见。D.时：通“伺”，伺察。
3．下列句子中加点字，用法不同的一项是( )
A．守死善道
B．从者见之
C．则修文德以来之
D．好从事而亟失时
解析：选D。A、B、C均属于使动用法。
4．下列各句加点字意义与用法相同的一项( )
A．焉能系而不食
君子疾没世而名不称焉
B．后死者不得与于斯文也
岁不我与
C．遇诸涂
韫椟而藏诸
D．天之将丧斯文也
君子之至于斯也
解析：选D。D均为助词，取消句子独立性。A.语气助词，表反问/陈述句末语气助词，不译；B.动词，参与，介入/动词，等待；C.兼词，之于/兼词，之乎。
5．给下列句子中的“以”字用法归类正确的一项是( )
①公山弗扰以费畔
②佛肸以中牟畔
③天将以夫子为木铎
④使民敬、忠以劝，如之何
⑤使民以时
⑥如杀无道，以就有道，何如
⑦以勇气闻于诸侯
⑧赵王岂以一璧之故欺秦邪
A．①②③⑤/④/⑥/⑦⑧
B．①②⑦/③/④/⑤/⑥/⑧
C．①②⑤/③/④⑥/⑦⑧
D．①②⑦/③/④⑤⑥/⑧
解析：选B。①②⑦中的“以”为动词“凭借”；③中的“以”为介词“用”；④中的“以”为连词“并且”；⑤中的“以”为介词“按照”；⑥中的“以”为连词“来”；⑧中的“以”表示原因，相当于“因为”。
二、阅读理解
(一)阅读下面文字，完成6～8题。
子畏于匡，曰：“文王既没，文不兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”(9.5)
子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”(7.23)
仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之道也久矣，天将以夫子为木铎。”(3.24)
子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”(13.10)
6．解释下列加点的词语。
(1)子畏于匡 畏： ______________________________________
(2)文不在兹乎 兹： _______________________________________
(3)后死者不得与于斯文也 与： _______________________________________
(4)二三子何患于丧乎 患： _______________________________________
答案：(1)拘囚 (2)指示代词，这里 (3)参与，介入 (4)忧虑
7．把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)天之未丧斯文也，匡人其如予何？
译文： _________________________________________________________
(2)君子之至于斯也，吾未尝不得见也。
译文： __________________________________________________________
答案：(1)天如果不想消灭这种文化，匡人将能把我怎么样呢？ (2)凡是来到此地的君子，我从来没有不得谒见的。
8．从孔子“其如予何”中，可以看出孔子有怎样的胸怀和抱负？
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(1)孔子具有相当高的自信力，尽管身处困厄中，也淡定从容，毫无畏惧与悲观。(2)凭借着对周代道德文化的掌握，孔子更是以天下为己任，有力图天下政治清明的胸怀和抱负。
(二)阅读下面文字，完成9～12题。
鲁定公问于颜回曰：“子亦闻东野毕之善御乎？”对曰：“善则善矣。虽然，其马将必佚。”定公色不悦，谓左右曰：“君子固有诬人也。”颜回退。
后三日，牧来诉之曰：“东野毕之马佚，两骖曳两服入于厩。”公闻之，越席而起，促驾召颜回。回至，公曰：“前日寡人问吾子以东野毕之御，而子曰‘善则善矣，其马将佚’，不识吾子奚以知之？”颜回对曰：“以政知之。昔者帝舜巧于使民，造父巧于使马，舜不穷其民力，造父不穷其马力，是以舜无佚民，造父无佚马。今东野毕之御也，升马执辔，御体正矣；步骤驰骋，朝礼毕矣；历险致远，马力尽矣，然而犹乃求马不已。臣以此知之。”公曰：“善！诚若吾子之言也，吾子之言，其义大矣，愿少进乎？”颜回曰：“臣闻之，鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈，马穷则佚。自古及今，未有穷其下而能无危者也。”公悦，遂以告孔子。孔子对曰：“夫其所以为颜回者，此之类也。岂足多哉！”
(选自《孔子家语·颜回》)
9．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )
A．君子固有诬人也 固：原来
B．昔者帝舜巧于使民 巧：灵巧
C．是以舜无佚民 是：此；这
D．岂足多哉 多：称赞
解析：选B。此题考查对文言实词词义的掌握情况。B中的“巧”是“高妙”“擅长”的意义。
10．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是( )
A．鲁定公问于颜回曰
勾践说于国人曰
B．子亦闻东野毕之善御乎
吾妻之美我者，私我也
C．善则善矣
此则国人之罪也
D. 舜不穷其民力
樊哙侧其盾以撞
解析：选C。A.中的都是介词，可译为“对”。B.中的“之”都是结构助词，取消句子独立性。C.中前面的“则”是连词，表示并列关系，后面的“则”是副词，表示判断，可译为“是”。D.中的“其”都是代词，指代前面的人物。
11．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是( )
A．鲁定公开始认为颜回对东野毕有偏见，后来，在掌管畜牧的官员的进谏下，他改变了自己的看法。
B．颜回认为，不管是驭马，还是使民，都要持之有方，否则就会产生严重的后果。
C．颜回认为东野毕的驭马技能虽然比较高明，但他同造父一样，都远未达到尽善尽美的境地。
D．鲁定公心悦诚服地向孔子转述了颜回的话，孔子分析了颜回之所以成为颜回的心理原因。
解析：选B。A项中“在掌管畜牧的官员的进谏下” 转述有误，应该是听了掌管畜牧的官员的回报，证实颜回判断的正确后，通过深入的对话明白了。C项中的错误在于“他同造父一样”，这里是说他不能像造父那样“不穷其马力”。D项的错误在于“孔子分析了颜回之所以成为颜回的心理原因。” 意思应该是孔子分析了颜回有这方面的认识能力。
12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)公闻之，越席而起，促驾召颜回。
译文：________________________________________________________________________
(2)不识吾子奚以知之？
译文：________________________________________________________________________
(3)自古及今，未有穷其下而能无危者也。
译文：________________________________________________________________________
解析：文言文翻译是考查考生文言文阅读综合能力的有效手段。文言文翻译应对关键词语提出较高的要求，如果不能正确理解关键词语，就很难准确翻译出全句。
答案：(1)鲁定公听说了这件事，离开坐席站起来，派人招颜回来(派人把颜回招来)。
(2)不知道先生凭什么能够知道这件事呢？
(3)从古到今，没有听说使他的臣民穷困而国家没有危险的啊。
参考译文：
鲁定公问颜回说：“先生您也听说东野毕擅长驭马吗？”颜回回答说：“擅长是擅长。但是，他的马将来一定会逃走。”定公面色不高兴，对左右随从说：“君子也会有陷害别人的。”颜回退回。
过了三天，饲马人来陈述说：“东野毕的马逃走了，两匹骖马拉着两匹服马进了马厩。”鲁定公听说了这件事，离开坐席站起来，派人把颜回招回来。颜回到了，定公说：“前两天我向先生您询问东野毕驭马，先生你说‘擅长是擅长。但是，他的马将来一定会逃走’，不知道先生凭什么能够知道这件事呢？”颜回回答说：“凭治理国家可以知道。从前帝舜擅长管理百姓，造父擅长驭马。舜不穷尽百姓的力，造父不穷尽马力。因此舜没有逃亡的百姓，造父没有逃跑的马。现在东野毕驭马，登车执辔，正体端坐；急速驾驶，用尽朝礼；经历危险的地方到达远方，马力用尽了，然而还不停的苛求马。我凭这知道。” 定公说：“对，的确像先生您所说的那样。先生的话，意义很大啊，希望你再说一些？”颜回说：“我听说，鸟急了就会乱啄，兽急了就会乱抓，人急了就会叛乱，马急了就会逃跑。从古到今，没有听说使他的臣民穷困而国家没有危险的啊。” 定公很高兴，把这件事告诉孔子。孔子回答说：“他之所以是颜回，就是这样。不值得去夸奖！”
三、语言表达
13．一段时间以来，著名作家史铁生能否建一座雕像“落户”地坛公园(史铁生的作品《我与地坛》影响很大)，成为一些文化人热议的话题。请你以一个反对者的身份提出70字左右的看法。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：史铁生先生与地坛公园有一种非同一般的关系，但地坛是明清皇家祭祀园林，从保护其完整性来说，任何人都不适宜在里面安放雕像。纪念已故的各类名人，立雕像只是一种方式，决不是唯一的方式。最好的方式，是让他永远活在人们的心中。
14．从今年5月1日起，我国在室内公共场所实行全面禁烟，请你为校园内的“禁烟提示牌”编写一条温馨提示语。
要求：①符合场景； ②语言表达简明、生动、得体； ③不超过20字。
答：________________________________________________________________________
答案：①让校园永远明朗清净，让心灵不受烟雾缭绕
②书香何需烟草香一、语段阅读
阅读下面的文字，完成1～4题。
楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮，凤兮！何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！”(18.5)
孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。
长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。
长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”
问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。
子路行以告。
夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”(18.6)
1．下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是( )
A．今之从政者殆而 殆：危险
B．使子路问津焉 津：渡口
C．而谁以易之 易：交换
D．耰而不辍 辍：停止
解析：选C。易：改变，改革。
2．下列加点的虚词的意义和用法相同的一项是( )
A．①楚狂接舆歌而过孔子 ②趋而辟之
B．①是鲁孔丘与 ②丘不与易也
C．①何德之衰 ②不得与之言
D．①而谁以易之 ②子路行以告
解析：选A。A.均表修饰，可译为“着”；B.①通“欤”，吗，②跟，同；C.①这样，②他；D.①相当于“与”，②把，“行以告”是“行以之告子”的省略。
3．下面对这段选文的分析与概括，不正确的一项是( )
A．接舆佯狂避世，长沮、桀溺躬耕避世，他们都是不满社会现实、不与世俗同流合污的得道隐士。
B．接舆经过孔子时的狂歌，把自己比作衰退的凤凰，委婉地规劝孔子趁早退出从政之路。
C．长沮、桀溺这类消极避世而自命清高的隐士在孔子看来是与鸟兽为伍的人，孔子认为自己不能追随他们逃避现实。
D．这两段文字反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极的入世思想，体现出一种可贵的忧患意识和历史责任感。
解析：选B。B项，“把自己比作衰退的凤凰”有误，应是把孔子比作凤凰。
4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)往者不可谏，来者犹可追。
译文：________________________________________________________________________
(2)滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？
译文：________________________________________________________________________
(3)鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？
译文：________________________________________________________________________
答案：(1)过去的已经不可制止，未来的还来得及挽回。(2)像滚滚滔滔四处泛滥的洪水一样，天下到处都是这样地动荡不安，那么(你)能跟谁一起来改革这种状况呢？(3)飞禽走兽是不能跟它们同群共处的，(我)如果不跟世上的人群相处又能跟谁呢？
二、语言运用
5．在下面空格线处，仿照前面加横线的句子，各补写两个例子。
人们从读书学做人：从往哲先贤那里，人们学得他们的品格，从孔子学得仁爱的情怀，从鲁迅学得批判的精神，___________，_________；从古今中外的著述中，人们可以感受到司马迁《史记》的严谨态度，文天祥《正气歌》的浩然正气，___________，___________。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。
答案：从马克思学得入世的激情 从托尔斯泰学得道德的执著 拜伦《唐璜》的奋斗热情 歌德《浮士德》的睿智人生
6．鲁迅评价司马迁的《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。请仿照以上示例，从下列作品中任选两部，各写一则简短的评论。评论可以揭示作品的主题，可以表现作品的思想内容或写作特点。(每一则不超过20字)
《诗经》________________________________________________________________________
《论语》________________________________________________________________________
《红楼梦》________________________________________________________________________
答案：《诗经》悠远的民谣，先民的歌唱。 《论语》仁者的叮咛，智者的思想。 《红楼梦》 流泪的宝黛恋，失去的大观园。
一、基础知识
1．下列各句中没有通假字的一项是( )
A．植其杖而芸
B．且而与其从辟人之士也
C．使子路问津焉
D．使子路反见之
解析：选C。A.“芸”通“耘”；B.“辟”通“避”；D.“反”通“返”。
2．下列加点词解释不正确的一项是( )
A．陈恒弑其君，请讨之 讨：讨伐
B．往者不可谏，来者犹可追 谏：劝谏
C．长幼之节，不可废也 节：礼节
D．而谁以易之 易：变革，改变
解析：选B。谏：匡正，挽回。
3．下列各组加点词的意义和用法相同的一组是( )
A．子路行以告 以吾从大夫之后
B．孔子下，欲与之言 将欲夺之，必固与之
C．是鲁孔丘之徒与 是为非，以吉为凶
D．子路从而后，遇丈人 吾从而师之
解析：选D。A.把/因为；B.介词，跟，同/给予；C.判断词/正确；D.跟从。
4．下列句中加点词古今意义相同的一项是( )
A．孔子沐浴而朝
B．子路从而后，遇丈人
C．四体不勤，五谷不分
D．明日，子路行，以告
解析：选C。A. 古义：斋戒；今义：洗澡。B. 古义：对老年男子的尊称；今义：岳父。D. 古义：第二天；今义：今天的下一天。
5．下列句中加点词用法与例句相同的一项是( )
例句：欲洁其身
A．果哉！末之难矣 B．而乱大伦
C．孔子下，欲与之言 D．不仕无义
解析：选B。A. 形容词用作动词，辩驳；C. 名词用作动词，下车；D. 名词用作动词，做官。
二、阅读理解
(一)阅读下面文字，完成6～8题。
子路从而后，遇丈人，以杖荷。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。
明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。
子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”(18.7)
6．下列句子中加点词解释不正确的一项是( )
A．杀鸡为黍而食之 食：给……吃
B．明日，子路行 明日：明天
C．使子路反见之 反：返回
D．君子之仕也，行其义也 君子：学问好，德行高的人
解析：选B。明日：第二天。
7．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一项是( )
A．至，则行矣
居则曰：“不吾知也”
B．孰为夫子
人非生而知之者，孰能无惑
C．植其杖而芸
杀鸡为黍而食之，见其二子焉
D．道之不行，已知之矣
贫与贱，是人之所恶也
解析：选A。A项，前者解释为“却”，后者解释为“总是”。
8．以下语段表现儒家学派观点正确的一项是( )
A．表明不逃避现实，积极行道，是做人臣的应尽职责。
B．表明逃避现实，保持自身的洁白，这种做法是对的。
C．表明不逃避现实，保持自身的洁白，是做人臣的应尽职责。
D．表明逃避现实，积极行道，这种做法是对的。
答案：A
(二)阅读下面文字，完成9～12题。
仲由字子路，卞人也。少孔子九岁。
子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚①，陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子。
子路问政，孔子曰：“先之，劳之。”请益。曰：“无倦。”
子路问：“君子尚勇乎？”孔子曰：“义之为上。君子好勇而无义则乱，小人好勇而无义则盗。”
子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
孔子曰：“片言可以折狱者，其由也与！”“由也好勇过我，无所取材。”“若由也，不得其死然。”“衣敝缊袍与衣狐貉者立而不耻者，其由也与！”“由也升堂矣，未入于室也。”
季康子问：“仲由仁乎？”孔子曰：“千乘之国可使治其赋，不知其仁。”
子路喜从游遇长沮，桀溺、荷丈人。
子路为季氏宰，季孙问曰：“子路可谓大臣与？”孔子曰：“可谓具臣矣。”
子路为蒲大夫，辞孔子。孔子曰：“蒲多壮士，又难治。然吾语汝：恭以敬，可以执勇；宽以正，可以比众；恭正以静，可以报上。”
初，卫灵公有宠姬曰南子。灵公太子蒉聩得过南子，惧诛，出奔。及灵公卒而夫人欲立公子郢。郢不肯，曰：“亡人太子之子辄在。”于是卫立辄为君，是为出公。出公立十二年，其父蒉聩居外，不得入。子路为卫大夫孔悝之邑宰。蒉聩乃与孔悝作乱，谋入孔悝家，遂与其徒袭攻出公。出公奔鲁，而蒉聩入立，是为庄公。方孔悝作乱，子路在外，闻之而驰往。遇子羔出卫城门，谓子路曰：“出公去矣，而门已闭，子可还矣，毋空受其祸。”子路曰：“食其食者不避其难。”子羔卒去。有使者入城，城门开，子路随而入。造蒉聩，蒉聩与孔悝登台。子路曰：“君焉用孔悝？请得而杀之。”蒉聩弗听。于是子路欲燔台，蒉聩惧，乃下石乞、壶黡攻子路，击断子路之缨。子路曰：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。
孔子闻卫乱，曰：“嗟乎，由死矣！”已而果死。故孔子曰：“自吾得由，恶言不闻于耳。”
(选自《史记·仲尼弟子列传》)
【注】 ①冠雄鸡，佩豭豚：头戴雄鸡似的帽子，佩戴着公猪皮装饰的宝剑。
9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．亡人太子之子辄在 亡：死亡
B．片言可以折狱者，其由也与 狱：诉讼案件
C．造蒉聩，蒉聩与孔悝登台 造：找到
D．宽以正，可以比众 比：使……亲近
解析：选A。亡：逃亡、逃跑。
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
A．①子路后儒服委质，因门人请为弟子
②善战者因其势而利导之
B．①于是卫立辄为君，是为出公
②且俗儒不达时宜，好是古非今
C．①恭以敬，可以执勇
②夫夷以近，则游者众
D．①君子死而冠不免
②列侯宗室见都侧目而视
解析：选C。A.①因：通过、经由。②因：介词，依照、根据。B.①是：指示代词，这。②是：认为正确。C.连词，表并列。D.①而：连词，表转折，但是。②而：连词，表修饰。
11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A．子路喜欢逞勇斗力，性格直率，曾经欺凌过孔子，孔子没有跟他计较，而是用礼乐诱导他。后来，子路做了孔子的学生。
B．孔子很赞赏子路判决诉讼案件的能力，认为他有仁德，可以管理拥有一千辆兵车的国家的赋税。
C．子路出任蒲邑大夫，向孔子辞别时，孔子告诫他“恭以敬”“宽以正”“恭正以静”来治理蒲邑。
D．卫出公时，子路担任卫国大夫孔悝的采邑之宰，蒉聩联合孔悝作乱。子羔劝子路离去，他没有听从，最后被蒉聩手下的人杀掉。
解析：选B。B项“认为他有仁德”的表述不正确，原文有“不知其仁”。
12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)君子好勇而无义则乱，小人好勇而无义则盗。
译文：________________________________________________________________________
(2)衣敝缊袍与衣狐貉者立而不耻者，其由也与！
译文：________________________________________________________________________
(3)子路曰：“食其食者不避其难。”
译文：________________________________________________________________________
答案：(1)君子崇尚勇武而不崇尚义，就会作乱造反；小人崇高勇武而不崇尚义，就会偷盗抢劫。
(2)穿着用乱麻作絮的旧袍同穿着狐貉皮大衣的人站在一起而不认为羞愧的，大概只有仲由吧！
(3)子路说：“吃着人家的饭就不能回避人家的危难。”
参考译文：
仲由，字子路，卞地人。比孔子小九岁。
子路性情粗朴，喜欢逞勇斗力，志气刚强，性格直爽，头戴雄鸡式的帽子，佩戴着公猪皮装饰的宝剑，曾经欺凌孔子。孔子用礼乐慢慢地诱导他，后来，子路穿着儒服，带着拜师的礼物，通过孔子学生的引荐，请求作孔子的学生。
子路问如何处理政事，孔子说：“自己先给百姓作出榜样，然后才能使百姓辛勤地劳作。”子路请求进一步讲讲。孔子说：“持久不懈。”
子路问：“君子崇尚勇敢吗？”孔子说：“君子最崇尚的是义。君子只好勇而不崇尚义，就会叛逆作乱。小人只好勇而不崇尚义，就会做强盗。”
子路要听到什么道理，没有马上行动，只怕又听到别的道理。
孔子说：“只听单方面言辞就可以决断案子的，恐怕只有仲由吧！”“仲由啊，好勇超过了我，其他没什么可取的才能。”“像仲由这种性情，不会得到善终。”“穿着用乱麻絮做的破旧袍子和穿着裘皮大衣的人站在一起而不认为羞愧的，恐怕只有仲由吧！”“仲由的学问好象登上了正厅，可是还没能进入内室呢。”
季康子问道：“仲由有仁德吗？”孔子答说：“拥有一千辆兵车的国家，可以让他管理军政事务，至于他有没有仁德，我就不知道了。”
子路喜欢跟随孔子出游，曾遇到过长沮、桀溺、扛着农具的老人等隐士。
子路出任季氏的家臣，季孙问孔子说：“子路可以说是人臣了吗？”孔子回答说：“可以说是备位充数的臣子了。”
子路出任蒲邑的大夫，向孔子辞行。孔子说：“蒲邑勇武之士很多，又难治理。可是，我告诉你：恭谨谦敬，就可以驾驭勇武的人；宽厚清正，就可以使大家亲近；恭谨清正而社会安静，就可以用来报效上司了。”
当初，卫灵公有位宠姬叫作南子。灵公的太子蒉聩曾得罪过她，害怕被谋杀就逃往国外。等到灵公去世，夫人南子想让公子郢继承王位。公子郢不肯接受，说：“太子虽然逃亡了，太子的儿子辄还在。”于是卫国立了辄为国君，这就是卫出公。出公继位十二年，他的父亲蒉聩一直留在国外，不能够回来。这时子路担任卫国大夫孔悝采邑的长官。蒉聩就和孔悝一同作乱，想办法带人潜入孔悝家，就和他的党徒去袭击卫出公。出公逃往鲁国，蒉聩进宫继位，这就是卫庄公。当孔悝作乱时，子路还有事在外，听到这个消息就立刻赶回来。子羔从卫国城门出来，正好相遇，对子路说：“卫出公逃走了，城门已经关闭，您可以回去了，不要为他遭受祸殃。”子路说：“吃着人家的粮食就不能回避人家的灾难。”子羔终于离去了。正赶上有使者要进城，城门开了，子路就跟了进去。找到蒉聩，蒉聩和孔悝都在台上。子路说：“大王为什么要任用孔悝呢？请让我捉住他杀了。”蒉聩不听从他的劝说。于是子路要放火烧台，蒉聩害怕了，于是叫石乞、壶黡到台下去攻打子路，斩断了子路的帽带。子路说：“君子可以死，帽子不能掉下来。”说完系好帽子就死了。
孔子听到卫国发生暴乱的消息，说：“唉呀，仲由死了！”不久，果真传来了他的死讯。所以孔子说：“自从我有子仲由，恶言恶语的话再也听不到了。”
三、语言表达
13．仿照示例，从“橡皮人”“考碗族”两种职场现象中选择一个，作劝勉或警醒式的点评。(不超过40个字)
示例：软实力：软实力，是相对于知识、文凭等“硬实力”而言的，是指一个人在职场中会唱歌、字漂亮、有气质等各种影响自身发展潜力和感召力的因素。
点评：软实力是一个人综合素质的体现，全面提升软、硬实力才能在职场立于不败之地。
【职场现象】 ①橡皮人：在职场上我行我素，不接受新生事物，对表扬、批评无所谓，荣辱观淡薄的人。
②考碗族：到处参加公务员考试，不捧到“金饭碗”决不罢休的一群人。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(示例)①(橡皮人)：多与同事交流，增强团队意识，保持对生活的热情。
(示例)②(考碗族)：对自己职场的规划可以多种多样，各行各业都有“金饭碗”。
14．阅读下面的材料，概括要点回答中国建设世界一流大学缺少“什么”。(不超过25字)
4月23日，“2011大学校长全球峰会”在清华大学举行。其中，“中国建设世界一流大学”成为热议的话题。多位大学校长接受记者采访时表示：目前，中国顶尖大学在吸纳拥有国际学术背景人才、借鉴发达国家的教学制度和成功经验等方面缺乏全球化视野；许多人安于现状，在科研方面全方位地紧盯世界一流水平的意识不够，仅满足于在国内获奖或在国内刊物上发表论文。他们建议，政府主管部门要扮演好自己的角色，为学校营造出宽松的发展环境；全社会对于大学发展应抱有平和的心态，少一些急功近利。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：全球化视野 追求卓越的意识 宽松环境 平和的心态一、语段阅读
阅读下面的文字，完成1～4题。
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”
孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”
孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
1．下列各组语句中加点的实词，意义相同的一项是( )
A．求！无乃尔是过与
观过，斯知仁矣
B．何以伐为
愿无伐善，无施劳
C．今由与求也相夫子
桓公杀公子纠，不能死，又相之
D．既来之，则安之
察其所安，人焉廋哉
解析：选C。C.辅。A.责备/过错；B.讨伐/夸；D.安定/习惯，兴趣。
2．对下列句子在文中的意思，表述不够准确的一项是( )
A．周任有言曰：“陈力就列，不能者止。”——周任有这样的话“拿自己的力量去就任职位，不能胜任就该辞去。”
B．君子疾夫舍曰欲之而必为之辞——君子疾恨那种不直说想要做什么却一定另编托辞的做法。
C．盖均无贫，和无寡，安无倾——财物平均就无所谓贫，上下和睦就无所谓寡，上下相安就没有倾覆之祸。
D．吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也——我担心季孙氏所忧虑的不在颛臾，而在萧索的高墙之内啊。
解析：选D。D项，“萧索的高墙之内”有误。
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A．不足三百字的文章，不但表达出孔子“为政以德”的治国方略，而且可使人见到冉有文过饰非、最后理屈词穷的窘态和孔子洞察事物的深邃、义正词严的态度。
B．孔子教育弟子是以政治上有所作为为目标的，主张“持危扶颠”。冉有帮助季氏专权，不帮助季氏走正道，违背其主张，所以孔子说“无乃尔是过与”。
C．《论语》在记言之中，能见出各人的不同性格，本文中“冉有”的性格就极其鲜明。司马迁写《仲尼弟子列传》主要取材于《论语》。这一点表明《论语》在散文发展中的重要地位。
D．子路、冉有皆侍季氏，在“季氏将伐颛臾”的问题上，孔子责备二人，轻重分量明显不同：二人均有不可逃脱的责任，但子路的责任更大，从“今由与求也相夫子”可看出来。
解析：选D。在“季氏将伐颛臾”的问题上，孔子认为冉有的责任更大。
4．简述孔子在本文中的观点。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：孔子尤其不能容忍他的学生在原则问题上的口是心非、遮遮掩掩的态度，因而又从品德和政治原则这个更高的层次上对两个学生进行了更加尖锐的批评。全文表现了孔子高度的政治敏感和政治见地。孔子看穿了季氏讨伐颛臾不是主要目的，主要目的是削弱鲁国国君的实力，最终篡夺鲁国政权。
二、语言运用
5．导演胡玫在拍摄《孔子》时说，孔子的形象“不但要高大英俊，而且要懂武功，会谈情”。此话一出，立刻引起了人们激烈的争论，有人支持，有人反对。请你以支持者或者以反对者的身份拟写一段话，要求态度鲜明，理由充分。(不少于60个字)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：支持者：历史无法还原，孔子形象根本无法有一个定论，希望他高大英俊一点，会武功，正是出于对他的崇敬之情；会谈情，更接近普通人一点，更有血有肉，显得亲切可爱。况且电影主要是让大家娱乐的，因而增加一些娱乐性也是无可厚非的。
反对者：孔子形象虽无法还原，但还是要忠于历史典籍及几千年来孔子在国人心中固有的形象。尊为万世师表的孔子，就应该保留其严肃性，不能为了增加娱乐性而随意颠覆孔子的圣人形象。
6．用简洁的语言概括下面一段文字的主旨。
梦想与理想是完全不同的两种境界。梦想再美，仅仅从属于个人，它是满足自我的意义追求，精致细小地囿于狭小的内心天地里。理想却是一种责任，一种事业，一种以献身精神为动力的人类的共同追求。尽管在理想的追求中也要遭到困扰和阻挠，我却喜欢它壮阔的气势，集体的荣誉感，强有力的有血有肉的硬碰硬的奋争。无论它成功或失败，都富有同样的人生价值。成年人未必没有梦想，但只有把梦想转化为理想，才能获得人生意义上的升华。
答：________________________________________________________________________
答案：把梦想转化为理想，人生才有意义。
一、基础知识
1．下列各句中，加点字注音正确无误的一项是( )
A．譬如北辰(bì) 禹稷躬稼(jià)
盍彻乎(hé) 偃旗息鼓(yān)
B．分崩离析(bēnɡ) 聚敛附益(liǎn)
安无倾(qīnɡ) 道之以政(dǎo)
C．千乘之国(shènɡ) 乘人之危(chènɡ)
既庶矣(shù) 玉毁椟中(dú)
D．虎兕出柙(sì) 前仆后继(pú)
冉有仆(pū) 举善教不能(jiāo)
解析：选B。A.中“譬”应读pì，“偃”应读yǎn；C.中“乘人之危”应读chénɡ；D.中“前仆后继”应读pū，“冉有仆”应读pú。
2．下列各句中加点字解释不正确的一项是( )
A．齐之以礼，有耻且格
格：至，来。这里指心悦诚服
B．敬事而信，节用而爱人
敬：努力
C．使民敬、忠以劝
劝：努力
D．年饥，用不足，如之何
饥：饥饿
解析：选D。D项，饥：年成不好，灾荒。
3．下列各句中，加点词与例句中的加点词用法不相同的一项是( )
例句：既富矣，又何加焉
A．非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也
B．于斯三者何先
C．既来之，则安之
D．而求也为之聚敛而附益之
解析：选B。先，以……为先，名词意动用法。
4．下列句中加点虚词意义和用法完全相同的一组是( )
A．齐之以刑，民免而无耻
不患寡而患不均，不患贫而患不安
B．季氏将有事于颛臾
季氏富于周公
C．今由与求也相夫子
而求也为之聚敛而附益之
D．如之何其彻乎
其身正，不令而行
解析：选C。C项两句中“也”均表句中停顿。
5．下列句子中加点词与现代意义相同的一项是( )
A．昔者先王以为东蒙主
B．季氏将有事于颛臾
C．举善而教不能
D．而求也为之聚敛而附益之
解析：选D。聚敛：重税搜刮民财。
二、阅读理解
(一)阅读下面文字，完成6～8题。
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”
6．解释下列加点的词语。
(1)居其所而众星共之 共：______________
(2)道之以政 道：______________
(3)子适卫 适：______________
(4)子曰：“庶矣哉！” 庶：______________
答案：(1)通“拱”，环抱，环绕。(2)通“导”，训导。(3)动词，去，到。(4)人多，众多。
7．翻译下列句子，并指出句式特点。
(1)道之以德，齐之以礼，有耻且格。
译文：________________________________________________________________________
(2)既庶矣，又何加焉？
译文：________________________________________________________________________
答案：(1)用道德来训导百姓，用礼教来整顿百姓，百姓就会有羞耻之心而归依。(介词结构后置句) (2)已经富裕起来了，下一步做什么呢？(宾语前置句)
8．选文中，孔子以北极星作喻，表达了他怎样的思想？
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：孔子提出以德治国，他把当政者比喻成众星环绕的北极星，是希望当政者成为道德模范，以身作则，为全民树立榜样。当政者靠道德施政，才能得到全民的拥戴。
(二)阅读下面文字，完成9～12题。
孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与①？”孔子曰：“非也。予一以贯之②。”
孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云‘匪兕匪虎。率③彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”
子路出，子贡入见。孔子曰：“赐。《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼④而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”
子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰⑤。”
于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子。然后得免。
(选自《史记·孔子世家》)
【注】 ①非与：难道不是吗？②一以贯之：意思是做人坚守一个根本的原则。③率：行走。④稼：种庄稼。穑：收庄稼。⑤宰：家臣，总管。
9．对下列各句加点的词语的解释，不正确的一项是( )
A．楚救陈，军于城父 军：驻扎
B．则陈蔡用事大夫危矣 用事：当权
C．君子亦有穷乎 穷：困厄
D．夫子推而行之，不 容何病 病：痛苦
解析：选D。D项中的“病”根据语境可推出应为动词，“担心，忧虑”。
10．下列各组加点词语的意义和用法完全相同的一项是( )
A．孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣
于其身也，则耻师焉
B．于是乃相与发徒役围孔子于野
今君乃亡赵走燕
C．赐，而志不远矣
某所，而母立于兹
D．人之不我信也
郯子之徒，其贤不及孔子
解析：选C。C项，都是代词，通“尔”，“你的”。A项，前“则”，表顺承连词“那么”；后“则”，表转折连词“却”。B项，前“乃”，表顺承连词“就”；后“乃”，表转折连词“竟然”。D项，前“之”，助词，用在主谓间；后“之”，近指代词，可译为“这”。
11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A．陈国、蔡国的大夫所作所为都违反孔子的心意且孔子又是贤人，因而当得知楚昭王要派人聘请孔子时，他们考虑到孔子入楚对己不利，就共同调发役徒将孔子围困在野外。
B．孔子一行被困在野外时，粮食断绝，随从饿倒，生命危在旦夕，就连被孔子称为最勇敢的子路这时也沉不住了。而孔子临危不忘义，处惊而不变，用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。
C．子路、子贡对孔子“为什么受困在这里”的回答，子路认为：主张不被别人采纳，是由于自身在仁、智方面不到家，所以别人看不起。子贡认为：主张不被采纳，是由于老师把标准定得太高，别人接受不了，应该降低要求。虽然角度不同，但都对孔夫子之道表示质疑，表现了二人“穷”境之中的信仰危机，所以遭到了孔子的批评。
D．颜回认为正确的主张不被人家采纳。自己仍坚持下去，这才显出君子的修养。颜回对孔子的回答，做到审时知事而又笃信其道坚守操行，正符合孔子“一以贯之”的思想。孔子听了颜回的议论感到欣慰，并许诺将来让颜回拥有许多财产，自己愿给他当管家。
解析：选D。D项后半句是对原文“使尔多财，吾为尔宰”的误解，其中“使”是“假使”的意思。全句意思是“如果将来你发了财，我愿替你当管家”。
12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？
译文：________________________________________________________________________
(2)夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。
译文：________________________________________________________________________
答案：(1)老师的学说极其弘大，所以天下没有国家能容得下您。老师是否可以稍微降低一点儿标准呢？
(2)老师的学说已经弘大美好而不被采用，这是当权者的耻辱。
参考译文：
孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国，驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国之间，楚昭王派人聘请孔子。孔子准备前往拜见回礼，陈国、蔡国的大夫谋划说：“孔子是个贤人，他所讥刺抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久滞留在陈国、蔡国之间，众大夫所作所为都违背仲尼的心意。如今楚国是大国，派人前来聘请孔子，倘若孔子在楚国被起用，我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危险了。”于是就共同调发役使将孔子围困在野外。孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。子路很生气，来见孔子说：“君子也有穷困吗？”孔子说：“君子能固守穷困而不动摇，小人穷困就胡作非为了。”
子贡怒气发作。孔子说：“赐(子贡名端木赐，字子贡)啊，你以为我是个博学强识的人吗？”子贡说：“是。难道不是吗？”孔子说：“不是啊。我是用一个思想贯串于全部学说。”
孔子知道弟子们有怨怒之心，就召见子路而询问道：“《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子路说：“猜想我们还没有达到‘仁’吧！所以别人不信任我们。猜想我们还没有达到‘智’吧！所以别人不实行我们的学说。”孔子说：“有这些缘由吗！仲由(子路名仲由字子路)，我打比方给你听，假如仁者就必定受到信任，那怎么还会有伯夷、叔齐？假如智者就必定能行得通，那怎么还会有王子比干？”
子路出去，子贡进来见面。孔子说：“赐啊，《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野’。我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子贡说：“老师的学说极其宏大。所以天下没有国家能容得下您。老师是否可以稍微降低一点标准呢？”孔子说：“赐，优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成，优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。君子能够修明自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民，但不能保证被世道所容忍。如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人收容。赐，你的志向太不远大了！”
子贡出去，颜回入门进见。孔子说：“回啊，《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。’我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”颜回说：“老师的学说极其宏大，所以天下没有国家能够容纳。即使如此，老师推广而实行它，不被容纳怕什么？正是不被容纳，然后才现出君子本色！老师的学说不修明，这是我们的耻辱。老师的学说已经宏大美好而不被采用，这是当权者的耻辱。不被容纳怕什么？不被容纳然后才现出君子本色！”孔子高兴地笑道：“有道理啊，颜家的孩子！假使你拥有许多财产，我给你当管家。”
于是孔子派子贡到达楚国。楚昭王派兵迎接孔子，孔子然后得以脱身。
三、语言表达
13．将下列语句依次填入文中的横线处，使上下文语意连贯。只填序号。
城市不是乡愁的产地，城市只是埋葬乡愁的坟场。我们周游在后现代的工业城市，难觅经典永恒的乡愁。______，______，______。______，______。
①乡愁生发在辽阔的原野
②那它一定是逃离了都会
③因为乡愁萌芽在朴素的地方
④如果说这个世界上还有令人一见倾心的乡愁
⑤偷偷生长在被现代人遗忘的高山之巅的乡舍与内陆深处的村庄
答案：④②⑤③①
14．根据下面的文字，拟一条标题。(不超过13个字)
路透社罗马5月5日电 西班牙、丹麦和荷兰今天迅速否认利比亚反对派有关这三个国家的政府已经承认全国过渡委员会的说法。
全国过渡委员会发言人马哈茂德·沙马姆在罗马举行的国际反卡扎菲联盟的一次会议上对记者说：“今天上午，又有三个国家承认了我们，那就是荷兰、丹麦和西班牙。”
然而，这三个国家均表示沙马姆搞错了，否认它们已经加入意大利和法国的行列，承认总部设在利比亚班加西的全国过渡委员会。
答：________________________________________________________________________
答案：欧洲三国(荷丹西三国)否认承认利反对派
