(共28张PPT)
《记念刘和珍君》
《为了忘却的记念》
选择性必修中册第二单元第6课比较阅读
学习目标
了解文章的写作背景,理清写作思路,领会写作意图。
了解烈士勇于斗争、无惧牺牲的崇高形象,体会鲁迅爱憎分明的情感态度和不屈不挠的斗争精神。
品味语言,圈画文中精彩的议论和抒情语句,针对作品的写作手法和语言表达作批注。
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知人论世
鲁迅(1881-1936)
鲁迅(1881-1936)中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。中国无产阶级文学的奠基人。原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。
1918年5月,首次用“鲁迅”为笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。
小说集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》(历史小说)
散文集:《朝花夕拾》
散文诗集:《野草》
杂文集:《且介亭杂文》《华盖集》《而已集》《南腔北调集》等共16本。
鲁迅名言
答客诮
无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫?
知否兴风狂啸者,回眸时看小於菟。
自嘲
运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。
写作背景
1.大沽口事件
1926年3月,奉系军阀在日本帝国主义支持下进兵关内,冯玉祥率领的国民军同奉军作战。日本帝国主义公开援助奉军,派军舰驶入大沽口,炮击国民军。国民军开炮还击。日本帝国主义便向当时的北洋军阀段祺瑞执政府提出抗议,又联合英、法、意、荷、比、西等国驻北京公使,借口维护《辛丑条约》,提出种种无理条件,并且在天津附近集中各国军队,准备武力进攻。
《记念刘和珍君》
写作背景
2.三·一八惨案
3月18日,北京的工人、学生、市民五千多人为了反对帝国主义侵犯我国主权,在天安门前集会抗议,,共产党人李大钊在会上作了演讲。
会后,两千多名群众组成请愿团,到段祺瑞执政府前请愿。段祺瑞执政府竟命令卫兵向请愿群众开枪,并用大刀铁棍追打砍杀,制造了骇人听闻的“三·一八”惨案。群众死47人,伤200多人,北京女子师范大学学生刘和珍等人都是在当时遇害的。鲁迅称这一天为“民国以来最黑暗的一天”。
《记念刘和珍君》
写作背景
惨案发生后,军阀的反动文人极力为其主子开脱罪责,污蔑参加请援的群众是“暴徒”,并把杀人的罪责推到他们所说的“民众领袖”身上,说“民众领袖”“犯了故意引人去死的嫌疑”,制造了种种谣言。
当噩耗传来的时候,鲁迅正在写《无化的蔷薇之二》,他怀着满腔的悲愤,当天晚上就写下了该文的4-9则,揭露控诉反动派的这一暴行,并指出:“这不是一件事的结束,而是一件事的开头。墨写的谎言,决掩不住血写的事实。血债必须用同物偿还。拖欠得愈久,就要付更大的利息。”
后来,鲁迅又相继写了《死地》《可惨与可笑》等文。4月1日,写下了著名的《记念刘和珍君》。
《记念刘和珍君》
写作背景
土地革命战争时期,国民党政府配合军事“围剿”,疯狂地进行文化“围剿”。他们一方面利用其御用文人对抗革命文艺运动,一方面大肆逮捕、拘禁、秘密杀害革命作家。1931年1月17日,柔石、白莽等“左联”的五位青年作家被捕;同年2月7日,被秘密枪杀于上海龙华的特务机关松沪警备司令部。大批“左联”作家被通缉,鲁迅先生也时刻面临被捕的危险境地。
鲁迅先生没有畏惧反动派的屠刀和淫威,在闻知柔石、白莽等“左联”的五位青年遇难的消息后,发表了《中国无产阶级革命文学和前驱的血》《黑暗中国的文艺界的现状》等文章,深刻揭露反动派的罪行。
在烈士遇难两周年的日子里,即1933年2月7日至8日,鲁迅先生怀着无限的悲愤写下这篇文章《为了忘却的记念》。
《为了忘却的记念》
文本研读
1.阅读文本,梳理两篇文章的写作思路。
《记念刘和珍君》
记念刘和珍君
记述刘和珍的生平
事迹与遇难经过
(第三、四、五部分)
议论“三·一八”
惨案的教训和意义
(第六、七部分)
交代文章写作缘由
(第一、二部分)
一、交代写作的缘由
二、交代写作的目的
五、叙述死难现场
六、总结经验教训
七、概括死难意义
三、回忆和刘和珍的交往
四、追述请愿经过
第一部分: 点明题意,记叙和白莽的交往。
第二部分: 写与柔石的交往及柔石的为人(兼写冯铿)。
第三部分: 交代白莽和柔石的同时被捕。 (过渡)
第四部分: 写柔石等被捕遇害的经过,进一步揭露反动派的罪行,表示对革命烈士的深切悼念和赞扬。
第五部分: 抒发对烈士的怀念和尊敬,表达了反动派必然灭亡,人民革命一定胜利的坚定信念。
《为了忘却的记念》
文本研读
2.圈画《记念刘和珍君》中精彩的议论和抒情语句,作批注。
我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我的最大哀痛显示于非人间,使他们快意于我的苦痛,就将这作为后死者的菲薄的祭品,奉献于逝者的灵前。
“非人间”形容当时如同地狱一般的黑暗现实。“浓黑的悲凉”突出了极度悲凉的心情。“快意于我的苦痛”实际上是警告反动派别高兴得太早了,总有一天血债必将血偿。“它们”指反动派和那些“所谓学者文人”。“后死者”是作者的自称。
一是更深入地体会了这“浓黑的悲凉”的“非人间”;二是因不能用更好的形式来纪念烈士而感到深深的歉疚;三是警告“非人间”的魑魅魍魉,不要因为可以肆无忌惮地杀人而高兴得太早,血债一定要用血来还。
真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋滴的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者
真正的革命志士,能勇敢面对反动统治下的血腥屠杀,为推翻黑暗的反动统治而英勇斗争。“哀痛者”和“幸福者”都是指刘和珍等革命青年。他们为社会的黑暗和民族的苦难而哀痛,为能够打破这黑暗、使民族摆脱苦难而奋斗牺牲感到幸福。这是对刘和珍等“真的猛士”的崇高礼赞。
“叛逆的猛士出于人间;他屹立着,洞见一切已改和现有的废墟和荒坟(喻现实的苦难),记得一切深广和久远的苦痛,正视一切重叠淤积的凝血,深知一切已死,方生,将生和未生。” 《淡淡的血痕》
沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
运用“沉默”一词,表达了作者对国人麻木的焦虑,对民族前途的担忧,对革命爆发的渴望。“不在”“就在”这一选择复句,表达了一种非此即彼、毋庸置疑的坚定语气,警醒和激励一切不愿也不忍民族衰亡的有血性的中华儿女在沉默中爆发。
“有些民族因为叫苦无用,连苦也不叫了,他们便成为沉默的民族,渐渐更加衰颓下去,……至于富有反抗性,蕴有力量的民族,因为叫苦无用,他便觉悟起来,由哀音变为怒吼。”
——《而已集》
人类的血战前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却只是一小块,但请愿是不在其中的,更何况是徒手。
以“煤的形成”比喻“人类的血战前行的历史”;以“大量的木材”比喻人类社会在残酷的斗争中流了大量的血,付出了很大的代价;以“结果却只是一小块”比喻大量流血牺牲而换来的人类历史的前进只是一小步。同时,作者沉痛地指出“但请愿是不在其中的”,依靠请愿是不能推动历史前行的。鲁迅不赞成请愿,尤其不赞成徒手请愿。
“改革自然常不免于流血,但流血非即等于改革。血的应用,正如金钱一样,吝啬固然是不行的,浪费也大大的失算。”
“但愿这样的请愿,从此停止就好”。
请愿的事,我一向就不以为然的,但并非因为怕有三月十八日那样的惨杀。
“为中国计,觉悟的青年应该不肯轻死了罢!”——《空谈》
苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望;真的猛士,将更奋然而前行。
尽管在这“非人间”的世上活着的,有许多是“苟活者”,但即使是“苟活者”,也将从壮烈的事件中看到一点希望,哪怕是“微茫”的希望,也能逐渐觉悟起来,摆脱麻木;而“真的猛士”将越来越多,先驱者的壮烈精神将激励、鼓舞他们更加勇猛坚定地去斗争、前进。
“假如中国还不至于灭亡,则已往的史实示教过我们,将来的事便要大出屠杀者的意料之外——这不是一件事的结束,而是一件事的开头。墨写的谎言,决掩不住血写的事实。血债必须用同物偿还。拖欠得愈久,就要付出更大的利息。”
——《无花的蔷薇之二》
文本研读
3.小组合作完成两篇文章的比较。
写作背景 人物形象 作者情感态度 选材情况 表达方式 修辞手法 诗词引用 语言风格
《记念刘和珍君》
《为了忘却的记念》
相同点
不同点
写作背景 人物形象 作者情感态度 选材情况 表达方式 修辞手法 诗词引用 语言风格
《记念刘和珍君》 (略)
向往革命,渴求真理,追求进步;她有组织能力,有威信;她本性善良,为人祥和;她有很强的使命感和责任感;她嫉恶如仇,勇于反抗,勇赴国难,不惧牺牲。
声讨反动势力,颂扬“为中国而死的中国的青年”,唤醒庸人大众,
激励仁人志士“更奋然而前行”。
选择与刘和珍有关的人和事
记叙
议论
抒情
比喻
反语
互文
对比
反复
排比
陶渊明的诗
语言犀利激烈,抑扬顿挫,大起大落
写作背景 人物形象 作者情感态度 选材情况 表达方式 修辞手法 诗词引用 语言风格
《为了忘却的记念》 (略)
白莽:勤奋好学,爱憎分明,率直坦诚,积极乐观,执着坚定、勇敢无畏;
柔石:迂和硬气,执着能干,勇于承担、刚毅坚强,善良单纯;
冯铿:热情奔放、富于幻想的革命女青年
①对左联五烈士的深情的悼念、热烈的颂扬;
②对国民党凶残卑鄙的暴行的强烈愤恨;
③对革命同志的真切激励和对革命未来的乐观。
选择与五烈士有关的人和事
记叙
议论
抒情
用典、象征、比喻、排比、反复
裴多菲的诗,鲁迅的诗
语言凝练朴实,含蓄深沉,隐晦曲折
文本研读
写作背景 人物形象 作者情感态度 选材情况 表达方式 修辞手法 语言风格
相同点
不同点
写于惨案发生后不久;
写于烈士遇难两周年
政府黑暗统治,爱国进步人士被杀
爱国,责任感,执着坚定、勇敢无畏,不畏牺牲;
悼念、颂扬;
强烈控诉,
激励
前者:唤醒庸人大众
选取零散片段
前者以抒情为主;后者以记叙为主
比喻
反复
排比
记叙、议论、抒情交织
前者:反语、互文
对比;
后者:用典、象征;
前者直露显豁,
后者含蓄深沉,隐晦曲折。
怎样理解作者引用三个典故的用意
①作者在叙述柔石的“硬气”和“迂”的特点时运用了明代方孝孺的典故。作者用这一典故是为了更鲜明地突出柔石性格中的“硬气”与“迂”。方孝孺坚决不肯为朱棣起草即位诏书,不仅丢掉了自己的性命,还连累了宗族亲友,实在是“迂”,但他威武不屈、舍生取义的刚烈精神,几百年来一直被后人敬仰和称颂。作者将其与柔石相比,突出了柔石的“硬气”与“迂”,同时也用朱棣惨无人道、滥杀无辜的暴行,来暗示反动派杀害革命青年的罪行,是对反动派暴行的深刻揭露与控诉。
②作者在写柔石被捕、自己逃走时运用了《说岳全传》中高僧“坐化”的故事。作者用这个典故暗示反动派的滥杀无辜与秦桧用“莫须有”的罪名杀害岳飞没什么两样,更为深刻的是,作者对道悦是持批判态度的,他并不像道悦那样束手待毙,而是“逃走”,保存实力,继续战斗。
《为了忘却的记念》
③作者由自己纪念战友“没有写处”而想到向子期的《思旧赋》只有寥寥几行的逸事。作者用这一典故,将自己当时的处境与心情和向子期相比,以揭露反动统治与司马氏以杀夺手段建立晋朝一样,政治都是极端黑暗腐朽的,人们偶有不慎,都可能引来杀身之祸,因此,正直的人是没有言论自由的,在“禁锢得比罐头还严密”的统治下,确实是“没有写处”的。
《惯于长夜过春时》一诗的内容在课文中许多地方都有相关表述。请认真阅读课文内容,用表格梳理一下对应内容。
课文内容 诗句
这一夜,我烧掉了朋友们的旧信札,就和女人抱着孩子走在一个客栈里。 惯于长夜过春时,挈妇将雏鬓有丝。
不几天,即听得外面纷纷传我被捕,或是被杀了。连母亲在北京也急得生病了。 梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。
柔石和其他二十三人,已于二月七日夜或八日晨,在龙华警备司令部被枪毙了。 忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。
在中国,那时是确无写处的,禁锢得比罐头还严密。 吟罢低眉无写处,月光如水照缁衣。
怎样理解《惯于长夜过春时》这首诗
“惯于长夜过春时,挈妇将雏鬓有丝。”这两句写出了鲁迅受国民党反动派迫害的困难处境。“春时”“长夜”,点明了是在一个春天的夜晚;“挈妇”“将雏”,表明作者正带着家人外出避居;一个“惯”字既表明鲁迅对敌人形形色色的残忍手段已司空见惯,对动荡不安的生活已习以为常,又有力地控诉了蒋
介石反动政权镇压革命的滔天罪行。
“梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。”这两句点出了当时政局的动荡;表现了鲁迅对母亲的深爱与怀念,母亲对儿子遭受迫害的担忧;揭露了国民党反动政府与大小军阀你争我夺、连年混战,不顾百姓死活的罪行。
“忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。”“忍看”带有强忍仇恨的意思。鲁迅眼看敌人残杀革命同志怎能忍气吞声 新仇旧恨,涌上心头,他面对敌人的屠刀,在刀丛中与敌人短兵相接,毫不退缩,用笔进行战斗。一个“怒”字,是作者强烈感情的迸发,表现了作者与敌人不共戴天的刻骨仇恨和迎着腥风血雨前进的战斗精神。
“吟罢低眉无写处,月光如水照缁衣。”“低眉”表现了一个痛定思痛的文人的形象,一个正在沉思着如何继续战斗的斗争者的形象。“无写处”,指反动派对人民言论自由的限制,他们对革命言论“禁锢得比罐头还严密”,前一句诗是对反动派黑暗统治的强烈控诉。最后一句以写景作结,深化了悼念柔石等人的主题,渲染了一种悲凉、肃穆的气氛,表现了鲁迅处境的寂寞和心情的沉重。
鲁迅在这首诗中满腔愤怒地揭露和控诉了国民党反动派的黑暗统治,表达了对牺牲在敌人屠刀下的革命同志的沉痛哀悼之情,表现了作者坚贞不屈的革命意志和与敌人斗争到底的革命精神。
总 结
同是纪念烈士的记事散文,同是在写“不能忘却”的主题,《为了忘却的纪念》的革命抒情,就和《记念刘和珍君》有着完全不同的表达方式。如果说,在《记念刘和珍君》里,汪洋恣肆的激怒与哀痛,形成了诗意汹涌的感情的波涛,显示着对虐杀者的极端的憎恶与仇恨,并深刻地总结着血的经验与教训,昭示着革命的人们奋勇向前;那么,在《为了忘却的记念》里,这同样的激怒与哀痛,却把那动人心魄的感情力量蕴蓄在心,出之于笔端的,是深沉的记实。
——李希凡《论鲁迅的“五种创作”》
鲁迅在本文中说“没有写处”“不如忘却,不说的好罢”,在《记念刘和珍君》中也说“我实在无话可说”“我说不出话”。至于原因是否相同,各人看法并不相同,请说说你的看法。
观点一 相同。都表明作者在写这两篇文章时出离愤怒的心情。一是悲痛至深,让作者难以言表;二是愤怒至极,反动派残杀革命青年手段之卑鄙让人无从说起;三是反动统治让公正言论无法表达,因此“实在无话可说”“没有写处”。
观点二 不同。本文中说“没有写处”“不如忘却,不说的好罢”是暗示反动统治是极端黑暗腐朽的,正直的人是没有言论自由的;同时提醒自己要从悲痛中摆脱出来,用战斗来纪念死者。《记念刘和珍君》中说“我实在无话可说”“我说不出话”则是悲痛至深、愤怒至极,同时也是悲哀至极,那些所谓学者文人的论
调异常阴险,让作者“无话可说”,也“说不出话”来。
作 业