2022届高考二轮复习：高考古文概括赏析题正误对比解析与专练 学案（含答案）

2022届高考第2轮复习：高考古文概括赏析题正误对比解析与专练
考点：
1. 《新唐书·白居易传（节选）》
2. 高攀龙《可楼记》与桑悦《独坐轩记》
3. 《宋史·欧阳修传（节选）》
4. 《宋史纪事本末·二王之立（节选）》
5. 《宋史·王禹偁传（节选）》
【考点研究】
一、比对关键词语
设误方式 曲解文意 故意曲解文中某一关键词语的意义，从而制造干扰项干扰考生，这种方式是命题的主要陷阱。
比对方法 要细心辨析选项中对人物的分析、文本道理的阐述等有无夸大、歪曲或偷换概念的现象，要注意比对选项转述时是否漏掉了某个起关键作用的词语。
二、比对人物
设误方式 误解形象 把人物的言行所揭示出来的性格特点故意说错，造成对人物形象的错误理解。
张冠李戴 把甲人物所为说成是乙人物所为，或者把甲事件的结果说成是乙事件的结果。
比对方法 要围绕“是谁，在何时何地，说过什么话，做过什么事，有什么样的品质”比对，要着重比对选项在这几方面的表述与原文是否一致。
三、比对添加或删减内容
设误方式 无中生有 故意添加原文中未涉及的人物、事件或观点等内容，致使选项的分析概括于文无据。
以偏概全 将原文对某一方面的判断通过增加或删减表范围或程度及其他类型的词语，故意扩大或缩小判断对象的范围。
比对方法 辨析时应将选项的内容与原文仔细比对，检查是否有故意添加的而原文中未涉及的内容或词语，或者筛查选项中有无漏掉原文关键词(尤其是表范围或程度的副词)的情况。
四、比对时间、地点
设误方式 时序颠倒 概括人物的典型事件时，命题者故意将事情发生的时间顺序颠倒
空间错位 把不同地点的事件糅合起来表述，故意颠倒地点的位置关系。
比对方法 分析时要特别注意选项中表示人物行为，事件发生的时间、地点的词语，并与原文比对，理清人物在何时、何地做了何事。
五、比对句间关系
设误方式 改变因果 命题人将原因说成结果，或将结果说成原因，或给句子强加因果关系，或将因果关系改变成了其他关系。
事件杂糅 将文段叙述的几件事情或事情的细节进行杂糅混编，或把多个人做的事说成一个人做的，故意制造事实的混乱状态，使考生难以理清头绪。
比对方法 辨析时理清人物与事件的关系，事件产生的原因、结果及其内在的逻辑关系，将选项与原文仔细比对，检查关系是否恰当。
【考题对接】
一、《新唐书·白居易传（节选）》
白居易，字乐天，其先盖太原人。居易敏悟绝人，工文章。未冠，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，见其文，自失曰：“吾谓斯文遂绝，今复得子矣！”贞元中，擢进士、拔萃皆中。元和元年，对制策乙等，调盩厔尉，为集贤校理，月中，召入翰林为学士。迁左拾遗。四年，天子以旱甚，下诏有所蠲贷，振除灾沴。居易见诏节未详，即建言乞尽免江淮两赋，以救流瘠，且多出宫人。宪宗颇采纳。李师道上私钱六百万，为魏征孙赎故第，居易言：“征任宰相，太宗用殿材成其正寝，后嗣不能守，陛下犹宜以贤者子孙赎而赐之。师道人臣，不宜掠美。”帝从之。度支有囚系閺乡狱，更三赦不得原。又奏言：“父死，絷其子，夫久系，妻嫁，债无偿期，禁无休日，请一切免之。”奏凡十余上，益知名。后对殿中，论执强鲠，帝未谕，辄进曰：“陛下误矣。”帝变色，罢，谓李绛曰：“是子我自拔擢，乃敢尔，我叵堪此，必斥之！”绛曰：“陛下启言者路，故群臣敢论得失。若黜之，是箝其口，使自为谋，非所以发扬盛德也。”帝悟，待之如初。岁满当迁，帝以资浅，且家素贫，听自择官。居易请如姜公辅以学士兼京兆户曹参军，以便养，诏可。明年，以母丧解，还，拜左赞善大夫。河朔复乱，贼取弓高，绝粮道。于是，天子荒纵，宰相才下，赏罚失所宜，坐视贼，无能为。居易虽进忠不见听乃丐外迁为杭州刺史始筑堤捍钱塘湖钟泄其水溉田千顷复浚李泌六井民赖其汲复拜苏州刺史，病免。六年，卒，年七十五，赠尚书右仆射，宣宗以诗吊之。遗命薄葬，毋请谥。居易于文章精切，然最工诗。至数千篇，当时士人争传。（节选自《新唐书·白居易传》）
1．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．白居易极富才华，受到人们称赞。顾况倚仗才华很少推重称赞别人，但见到白居易的文章却大加称赞。白居易的数千篇诗文在当时被士人争相传诵。
B．白居易见解深远，维护皇帝声誉。白居易反对李师道进献私钱为魏征的孙子赎回旧宅，主张大臣不当掠君之美，应当由皇上做这件事，受到皇帝认可。
C．白居易心系百姓，上奏赦免囚犯。有囚犯拘禁在狱中，经三次大赦没有得到宽免，白居易上奏说父死子囚妻改嫁，债务偿还无期，请求赦免该囚犯，皇帝随即应允了他的请求。
D．白居易刚正耿直，获得同僚支持。白居易在殿中辩论时刚正鲠直，触怒皇帝；大臣李绛认为这有利于开启言路，此劝谏缓和了紧张的君臣关系。
2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．居易虽进忠/不见听乃丐/外迁为杭州刺史/始筑堤捍钱塘湖/钟泄其水/溉田千顷/复浚李泌六井/民赖其汲/
B．居易虽进忠/不见听乃丐/外迁为杭州刺史/始筑堤捍钱塘湖/钟泄其水溉田/千顷复浚/李泌六井/民赖其汲/
C．居易虽进忠/不见听/乃丐外迁/为杭州刺史/始筑堤捍钱塘湖/钟泄其水/溉田千顷/复浚李泌六井/民赖其汲
D．居易虽进忠/不见听/乃丐外迁/为杭州刺史/始筑堤捍钱塘湖/钟泄其水溉田/千顷复浚/李泌六井/民赖其汲/
3．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．未冠，即弱冠，指还未行冠礼。古代男子二十行冠礼，未满二十者，因体格未壮，故称弱冠。
B．制策，皇帝有事情写在竹简上以询问臣子，后为科举考试所采用，成为国家取士的科目之一。
C．宰相，对中国古代君主之下的最高行政长官的通称或俗称，并非具体的官名，一君之下可设一人至多人。
D．薄葬，古代丧葬文化之一，指人去世后埋葬时使用的葬具和随葬品节俭，丧葬仪式简单。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）奏凡十余上，益知名。后对殿中，论执强鲠，帝未谕，辄进曰：“陛下误矣。”


（2）于是，天子荒纵，宰相才下，赏罚失所宜，坐视贼，无能为。


一、《新唐书·白居易传（节选）》【答案】
1．C【解析】C．“皇帝随即应允了他的请求”理解错误从原文“帝从之。度支有囚系閺乡狱，更三赦不得原。又奏言：“父死，絷其子，夫久系，妻嫁，债无偿期，禁无休日，请一切免之。”奏凡十余上，益知名。后对殿中，论执强鲠，帝未谕”可知文中并无此表述。
2．C【解析】本句的翻译是“白居易虽然进谏忠言，却不被皇帝听取，就乞请调任外官。白居易任杭州刺史，开始修筑堤坝保护钱塘湖，用钱塘湖蓄洪和放水，灌溉千顷农田。又治理疏通李泌六井，民众依赖它饮用”，“不见听”时指皇帝不采纳白居易的建议，“乃丐外迁”是指白居易请求外迁，这是两个人的做法，所以应该从“听”和“乃”中间断开，排除A、B两项；“千顷”是“田”的数量词，所以“千顷”和“田”中间不能断开，排除D项。
3．A【解析】A．说法错误，弱冠已行冠礼，满二十岁，只是体格未壮，故称弱冠。
4．（1）（白居易的）奏章一共十余次呈上，更加知名。后来（白居易）在殿中答对时，辩论刚正鲠直，帝不理解，（白居易）就进言说：“陛下错了。”
（2）在这时候，天子迷乱放纵，宰相才能低下，赏罚不当，（只能）徒然观望贼兵，却不能做什么。
【解析】第（1）句重点字词：凡，共；强鲠，刚正鲠直；谕，理解，明白；误，错；
“后对殿中”省略了主语“白居易”，“对殿中”定语后置句，应该是“（于）殿中对”。
第（2）句重点字词：于是，在这时候；荒纵，迷乱放纵；坐，徒然。
【译文】
白居易，字乐天，他的祖先是太原人。居易聪敏超人，擅长作文章。未成年时，谒见顾况。顾况，是吴人，倚仗才华很少推重称赞别人，见了白居易的文章，脱口而出说：“我以为文人已经灭绝了，如今又得到了你！”贞元年间，白居易应考进士、拔萃科都中。元和元年，对制策为乙等，调任盩厔尉，任集贤校理，在这个月中，召白居易入翰林院任学士。升任左拾遗。元和四年，天子因旱情严重，下诏适当减免借贷，赈济、解除灾害。白居易见诏文细节不够具体详备，便建议乞请全部免除江、淮两赋，以救助逃荒的饥民，并多放出一些宫里人。宪宗认真采纳。李师道进献私钱六百万，为魏徵的孙子赎回旧宅，白居易说：“魏徵任宰相，太宗用造殿堂的材料修成他的正室，后代不能守得住，陛下也应当因他是贤者的子孙赎回并赐还给他。李师道作为臣下，不应当掠取美名。”皇帝同意。度支司有囚犯拘禁在閺乡狱中，经过三次大赦没有得到宽免。白居易又上奏说：“父亲死去，拘禁他的儿子，丈夫长久拘禁，妻子改嫁，债务没有偿还的日期，囚禁没有休止的日子，请求完全赦免他。”白居易一共上奏十余次奏章，更加知名。后来白居易在殿中答对时，辩论刚正鲠直，帝不理解，就进言说：“陛下错了。”皇帝不高兴，答对结束后，皇帝对李绛说：“这个人是我亲自提拔的，却敢这样，我不堪忍受他这样做，一定赶走他（贬逐）！”李绛说：“陛下开启进言之路，所以群臣敢于议论得失。如果贬黜他们，这是封住（堵塞）他们的口，使他们为自身谋划，这不是用来彰显皇上高尚品德的做法。”皇帝领悟，对待白居易如同当初。白居易任职期满应当升官，皇帝认为他资历浅，而且家庭一向贫困，允许他自己选择官职。白居易请求如同姜公辅以学士兼任京兆户曹参军，以便奉养（家人），下诏许可。第二年，白居易因母亲去世解官，守丧期满还朝，授任左赞善大夫。河朔再次出现叛乱，叛贼攻取弓高，断绝粮道。在这时候，天子迷乱放纵，宰相才能低下，赏罚不当，坐视贼兵，无能为力。白居易虽然进谏忠言，却不被皇帝听取，就乞请调任外官。白居易任杭州刺史，开始修筑堤坝保护钱塘湖，用钱塘湖蓄洪和放水，灌溉千顷农田。又治理疏通李泌六井，民众依赖它饮用。又授任苏州刺史，因病官。六年，去世，终年七十五岁，追赠尚书右仆射，宣宗写诗悼念他。白居易留下遗言要求薄葬，不请求谥号。白居易写文章精细确切，但最擅长作诗。达到数千篇，当时士人争相传诵。
二、高攀龙《可楼记》与桑悦《独坐轩记》
水居一室耳，高其左偏为楼。楼可方丈，窗疏四辟，其南则湖山，北则田舍，东则九陆，西则九龙峙焉。楼成，高于登而望之曰：“可矣！吾于山有穆然之思焉，于水有悠然之旨焉，可以被风之爽，可以负日之暄，可以宾月之来而饯其往，优哉游哉，可以卒岁矣！”于是名之曰“可楼”，谓吾意之所可也。曩吾少时，慨然欲游五岳名山，思得丘壑之最奇如桃花源者，托而栖焉。北抵燕赵，南至闽粤，中途齐鲁殷周之墟，观览阶及，无足可吾意者，今乃可斯楼耶？噫，是予之惑矣。凡人之大患，生于有所不足，意所不足，生于有所不可；无所不可焉，斯无所不足矣，斯无所不乐矣。今人极力以营其口腹，而所得止于一他，极力以营居处，而所安止几席之地。极力以营苑囿，而止于岁时十一之游观耳，将焉用之！且天下之佳山水多矣，吾不能日涉也，取其可以寄吾之意而止，凡为山水者一致也，则吾之于兹楼也，可矣，虽然，有所可则有所不可，是犹与物为耦也。吾将由兹忘乎可，忘乎不可，则斯楼又其赘矣。（明·高攀龙《可楼记》）
予为西昌校官，学圃中筑一轩，大如斗，仅容台、椅各一。台仅可置经、史数卷，宾至无可升降，弗肃以入，因名之曰“独坐”。予训课暇，辄憩其中，上求尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子之道，次窥关、闽、濂、洛①数君子之心，又次则咀嚼《左传》、荀卿、班固、司马迁、扬雄、刘向、韩、柳、欧、苏、曾、王之文，更暇则取秦，汉以下古人行事之迹，少加褒贬，以定万世之是非，悠哉悠哉，以永终日。轩前有池半亩，隙地数丈，池种芰荷，地杂植松、桧、竹、柏。予坐是轩，尘坌不入，胸次日拓；又若左临太行，右抉东海，而荫万间之广厦也。且坐惟酬酢②千古，遇圣人，则为弟子之位，若亲闻训诲；遇贤人则为交游之位若亲投膝而语遇乱臣贼子则为士师之位若亲降诛罚于前坐无常位接无常人日觉纷挐纠错坐安得独？虽然，予之所谓纷挐③纠错者，皆世之寂寞者也。而天壤之间，坐予坐者寥寥，不谓之独，亦勿予同，作《独坐轩记》。（桑悦《独坐轩记》）
【注释】①关、闽、濂、洛：指宋代理学的主要学派，其代表人物为关中张载，闽中朱熹，濂溪周敦颐，洛阳程颢、程颐。②酬酢：主客互相敬酒。③挐：纷乱。
1．下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（ ）
A．作者登临可楼，就会产生静穆严肃的思考，也会有悠然闲适的乐趣。
B．《可楼记》批评了人们在生活中的各种贪欲，表现达观知足的思想。
C．独坐轩前面风景优美，作者最大的乐趣是在此忘却尘世，消磨时光。
D．两文都流露出作者清高孤傲的性格，与《陋室铭》有异曲同工之妙。
2．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．于水有悠然之旨焉 旨：旨趣
B．曩吾少时，慨然欲游五岳名山 曩：从前，过去
C．是犹与物为耦也 耦：相反相成
D．悠哉悠哉，以永终日 永：永远
3．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A．可以宾月之来而饯其往 及其所之既倦
B．托而栖焉 风雨兴焉
C．今乃可斯楼耶 设九宾于廷，臣乃敢上璧
D．予之所纷挐纠错者 今者有小人之言
4．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
A．遇贤人则为交/游之位/若亲投膝而语/遇乱臣贼子/则为士师之位/若亲降诛罚于前/坐无常位/接无常人/日觉纷挐纠错/坐安得独
B．遇贤人则为交/游之位/若亲投膝而语/遇乱臣贼子/则为士师之位/若亲降诛罚于前坐/无常位/接无常人/日觉纷挐纠错/坐安得独
C．遇贤人/则为交游之位/若亲投膝而语/遇乱臣贼子/则为士师之位/若亲降诛罚于前坐/无常位/接无常人/日觉纷挐纠错/坐安得独
D．遇贤人/则为交游之位/若亲投膝而语/遇乱臣贼子/则为士师之位/若亲降诛罚于前/坐无常位/接无常人/日觉纷挐纠错/坐安得独
5．以下六句话分编为四组，全都包含作者愉悦心情的一组是（ ）
①优哉游哉，可以卒岁矣
②极力以营居处，而所安止几席之地
③凡为山水者一致也，则吾之于兹楼也，可矣
④上求尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子之道
⑤予坐是轩，尘坌不入，胸次日拓
⑥予之所谓纷挐纠错者，皆世之寂寞者也
A．①③⑤ B．①④⑥ C．②③⑥ D．②④⑤
6．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾将由兹忘乎可，忘乎不可，则斯楼又其赘矣。


（2）又若左临太行，右抉东海，而荫万间之广厦也。


7．两篇文章中主体建筑的共同点是什么？作者给它们命名的原因分别是什么？


二、高攀龙《可楼记》与桑悦《独坐轩记》【答案】
1．C【解析】C.“消磨时光”无中生有，原文的表述是“予坐是轩，尘坌不入，胸次日拓；又若左临太行，右抉东海，而荫万间之广厦也”，意思是“我坐在这屋子里，凡俗的事不想，胸怀更加开阔，又像左边临着太行山，右边临着东海，而遮掩着万间的大房子”。所以说作者是在享受清净的生活，而非“消磨时光”。
2．D【解析】D.“悠哉悠哉，以永终日”的意思是：悠哉悠哉，以此度日。其中“永”为动词，可译为“延长”。
3．B【解析】A.助词，用在主谓之间取消句子独立性；动词，往、到达。
B.均为兼词“于此”。
C.副词，竟然；副词，才。
D.代词，用在形容词、动词或形容词性词组、动词性词组后面，表示有此属性或做此动作的人或事物；用在表时间的名词后面，表示停顿。
4．D【解析】画线句子的意思是：遇到贤人，就坐在交结的位置上，就像接触很近的谈话；遇到乱臣贼子，就坐在读书人老师的位置上，就像亲自主持处罚法罗。坐的位置不固定，接触的人也不同，每天感到事情纷杂纠缠，如何能单独坐下呢？
“遇贤人”“遇乱臣贼子”句式相同，所以应在“人”后断句，排除AB；
“坐无常位”“接无常人”句式相同，应在“坐”前断句，排除C。
5．A【解析】本题考查学生理解文章，分析人物心理的能力。
②“极力以营居处，而所安止几席之地”的意思是：人们极力建筑高楼大厦，顶多享受起居活动的几席之地罢了。是对人们过分追求物质享受的否定。
⑥“予之所谓纷挐纠错者，皆世之寂寞者也”意思是：我所说的纷杂纠缠，都是世上寂寞的人、物。桑悦之所以喜欢在独坐轩里接待那些书中的古人，其根本的原因在于那些古人本也是孤独的寂寞者。而在现实世界中，他却难以找到这样能深深体味到孤独寂寞的知音，所以他便只能“独坐”了。所以此句流露的是知音难觅的寂寞之情。据此排除BCD。
6．（1）我将由此忘掉可以，也忘掉不可以，如此说来这座可楼也是多余的了。（2）又像左边临着太行山，右边临着东海，而遮掩着万间的大房子。
【解析】得分点：（1）兹，此；斯，这；赘，多余。
（2）若，像；抉，临；荫，遮掩。
7．主体建筑的共同点是“空间小”。
“可楼”命名的原因是：可楼适合作者的心意，使他在山水中忘怀得失。
“独坐轩”命名的原因是：书房空间很小，仅可置放一张桌子、一把椅子，供自己独自使用；宾客来了都无法接待。
【解析】第一问，题目问的是两篇文章中“主体建筑”的共同点，依据“水居一室耳，高其左偏为楼。楼可方丈”“予为西昌校官，学圃中筑一轩，大如斗，仅容台、椅各一。台仅可置经、史数卷，宾至无可升降，弗肃以入”可概括为：空间小。
第二问，依据“‘可矣！吾于山有穆然之思焉，于水有悠然之旨焉，可以被风之爽，可以负日之暄，可以宾月之来而饯其往，优哉游哉，可以卒岁矣！’于是名之曰‘可楼’，谓吾意之所可也”可概括为：可楼适合作者的心意，使他在山水中忘怀得失。
依据“学圃中筑一轩，大如斗，仅容台、椅各一。台仅可置经、史数卷，宾至无可升降，弗肃以入，因名之曰‘独坐’”，可概括为：书房空间很小，仅可置放一张桌子、一把椅子，供自己独自使用；宾客来了都无法接待。
【译文】
有一间水上的居室，室内偏左往上搭一间小楼。小楼一丈见方，四面开辟流通空气的窗户。南边有湖有山，北面有农田茅舍，平原延展在东，九龙山耸立在西。小楼筑成，高子登临纵目四望，说道:“可以了！我对山有和顺舒畅的感觉，对水有悠远闲静的情意，可以享受清风的爽快，可以得到冬日的温暖，可以迎接皓月的来临，又欢送它的归去，多么悠闲，多么自在呀！可以终老此地了！”于是起名叫“可楼”，意思就是我心满意足以为可以了。
从前我年轻时，志向很大，想要游遍天下名山，寻找一个像桃花源那样美好的处所，栖居下来。北方去了燕赵，南方到过闽粤，中原跨越了齐鲁殷周的故地，观览所及的没有可以满我之意的，凭什么现在对这间小楼就以为可以了呢？咦，这倒是我的疑惑了。
大凡人最大的危害，产生于有不满足的心意，心意有不满足，则产生于不满足的事物；反之，没有什么不满足的心理，这就没有什么事物不满足了，这就没有什么不使你快乐了。现在的人极力谋求口腹的享受，而得到的只是吃饱肚子罢了，极力建筑高楼大厦，顶多享受起居活动的几席之地罢了，极力营造亭台花园，一年之中只是去游赏一两次罢了。这些都有什么用呢？况且天下的好山好水很多，我不能每天去游玩，只要可以寄托我的志趣就行了。凡成为山水景物的处所都是一样的，那么我对这座小楼，也认为是可以的了。虽然如此，有所可以也就会产生有所不可以，犹如事物都是有正有反对待的一样。我将由此忘掉可以，也忘掉不可以，如此说来这座可楼也是多余的了。
（明·高攀龙《可楼记》）
我在西昌担任学官，在学堂里建起一座小屋，像斗(一种盛粮食的容器)一样大，只放得下一张桌子、一把椅子，桌子上只放得下几卷经史书籍。客人来了不能行礼，只好不严肃的进来，因此给它起名叫做“独坐轩”。
我在教课的空闲，就在里边休息，首先学习尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子的治世之道，其次学习宋代理学的主要学派(关闽濂洛：指宋代理学的主要学派，其代表人物为关中张载，闽中朱熹，濂溪周敦颐，洛阳程颢、程颐)的思想，再次就品味《左传》、荀卿、班固、司马迁、扬雄、刘向、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、曾巩、王安石的文章，再有空闲就浏览秦汉以来的古人的事迹，稍加以评论，来论定万世的是非，悠哉悠哉，以此度日。
屋前有半亩水池，几丈的空地，池塘里种了荷花，土地上错杂的种植着松树、桧树、竹子、柏树。我坐在这屋子里，凡俗的事不想，胸怀更加开阔，又像左边临着太行山，右边临着东海，而遮掩着万间的大房子。
而且只要坐在这里(通过读书)就能对待各种事，遇到圣人就坐在弟子的位置上，就像亲耳聆听圣人的教诲；遇到贤人，就坐在交结的位置上，就像亲近促膝的谈话；遇到乱臣贼子，就坐在读书人老师的位置上，就像亲自主持处罚法。坐的位置不固定，接触的人也不同，每天感到事情纷杂纠缠，如何能单独坐下呢？ 　
但是，我所说的纷杂纠缠，都是世上寂寞的人、物。而天地之间，和我一样的人很少，不说他孤独，就不和我一样。于是写这篇《独坐轩记》。
（桑悦《独坐轩记》）
三、《宋史·欧阳修传（节选）》
欧阳修，字永叔，庐陵人。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声。修游随得唐韩愈遗稿于废书簏中读而心慕焉苦志探赜至忘寝食必欲并辔绝驰而追与之并。举进士，擢甲科，以文章名冠天下。入朝，为馆阁校勘。范仲淹以贬言事，在廷多论救，司谏高若讷独以为当黜。修贻书责之，若讷上其书，坐贬夷陵令，久之，复校勒，进集贤校理，初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》以进，其略曰：“小人所好者利禄，所贪者财货，当其同利之，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而反相贼害，虽兄弟亲戚，不能相保，故曰小人无朋。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，终始如一，故曰惟君子则有朋。故为君但当退小人之伪朋，用君之真朋，则天下治矣。”保州兵乱，以为龙图阁直学士，河北都转运使。陛辞，帝曰“勿为久留计，有所欲言，言之。”对曰：“臣在谏职得论事，今言，罪也。”帝曰：“第言之，毋以中外为间。”方是时，杜衍等相继以党议罢去，修慨然上疏曰：“正士在朝，群邪所忌，谋臣不用，敌国之福也。今此四人一旦罢去，而使群邪相贺于内，四夷相贺于外，臣为朝廷惜之。”为文天才自然，丰约中度，超然独骛，众莫能及，故天下翕然师尊之。奖引后进，如恐不及，赏识之下，率为闻人。曾巩、王安石、苏洵、洵子轼、辙，布衣屏处，未为人知，修即游其声誉，谓必显于世。修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。熙宁四年，以太子少师致仕。五年，卒，谥曰文忠。选自《宋史·欧阳修传》，有删改）
1．下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．欧阳修为人正直，遭人忌恨。欧阳修替范仲淹鸣不平，写信指责司谏高若讷，高若讷把此信上交朝廷，欧阳修被贬官。
B．欧阳修论事切直，深得器重。在保州有战事，欧阳修以龙图阁直学士、河北转运使之职出征之际，皇帝告诉欧阳修可以越职进言。
C．欧阳修待友忠诚，乐于助人。欧阳修多次力挺正直人士，如范仲淹、杜衍等人；也尽力推荐有才华的人，如曾巩、王安石等人。
D．欧阳修文章出众，折服人心。欧阳修的文章成就远远超过一般人，所以天下的读书人都像对待老师那样敬重他。
2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．修游随得/唐韩愈遗稿于废书簏中/读而心慕焉/苦志探赜/至忘寝食/必欲并辔绝驰而追与之并
B．修游随/得唐韩愈遗稿于废书簏中/读而心慕焉/苦志探賾/至忘寝食/必欲并辔/绝驰而追与之并
C．修游随得/唐韩愈遗稿于废书簏中/读而心慕焉/苦志探賾/至忘寝食/必欲并辔/绝驰而追与之并
D．修游随/得唐韩愈遗稿于废书簏中/读而心慕焉/苦志探賾/至忘寝食/必欲并辔绝驰而追与之并
3．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．校，既指比较核对不同版本的书籍及相关资料，也指校订宫中藏书的官名，此处属前者。
B．四夷，是我国古代华夏民族对四方少数民族的蔑称，即东夷、南蛮、北狄和西戎。
C．布衣，古代“布”指麻葛之类织物，布衣为古代庶人之服，故常用布衣借指平民。
D．致仕，指交还官职，即辞官退休，如“退而致仕”。亦作“致事”，如“大夫七十而致事”。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语，
（1）故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。


（2）奖引后进，如恐不及；赏识之下，率为闻人。


5．在《朋党论》中，欧阳修认为君子与小人的朋党有什么区别？




三、《宋史·欧阳修传（节选）》【答案】
1．C【解析】C.“也尽力推荐有才华的人，如曾巩、王安石等人”错误，根据原文“曾巩、王安石、苏洵、洵子轼、辙，布衣屏处，未为人知，修即游其声誉，谓必显于世”可知，欧阳修并没有推荐曾巩、王安石等人，只是宣扬他们的名声，认为他们一定会闻名于世。
2．D【解析】本句意为：欧阳修游学于随州时，在废书筐中发现了唐代韩愈的遗稿，读后十分仰慕。于是用心寻求其中的精义，以至于废寝忘食，决心要追赶他和他并驾齐驱。
“修游随”是主谓结构，“得唐韩愈遗稿”是动宾结构，所以应在“修游随”后断句，排除A、C；
“并辔”修饰“绝驰”，不能断开，排除B、C。
3．A【解析】A.“校，既指比较核对不同版本的书籍及相关资料……此处属前者”错误，从上文“入朝为馆阁校勘”可知，此处为官名。
4．（1）所以作为君王只应当（就应该）摒退拥有伪朋党的小人，任用拥有真朋党的君子，那么天下就安定了。
（2） 欧阳修奖掖提携后进，唯恐不能顾及所有；他赏识提携的人，都成为了天下名士。
【解析】（1）“为君”，作为君王；“但”，只；“治”，安定。
（2）“奖引”，奖掖提携；“如恐”，唯恐；“率”，都；“闻人”，天下闻名之人。
5．①小人因共同利益结为朋党，君子因志同道合结为朋党。②小人追求金钱财物，当利害关系相同时，他们就结为私党，这是伪朋党。③君子致力于修身和效力国家，大家携手同心，始终如一，这是真朋党。
【解析】根据原文“小人所好者利禄，所贪者财货，当其同利之，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而反相贼害，虽兄弟亲戚，不能相保，故曰小人无朋。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，终始如一，故曰惟君子则有朋”一段可看出，小人的朋党是“所好者利禄，所贪者财货，当其同利之，暂相党引以为朋者”，为利益而结党，一旦利益冲突就会互相残害，是伪朋党；君子的朋党是“所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，终始如一”，为道义忠信志同道合才成为朋友，其唯一目标是为国效力，心志永远不变，这才是真朋党。
【译文】
欧阳修字永叔，庐陵人。幼年时，欧阳修就聪敏过人，读书过目不忘。等到成年时，更是超群出众卓有声誉。欧阳修游学于随州时，在废书筐中发现了唐代韩愈的遗稿，读后十分仰慕。于是用心寻求其中的精义，以至于废寝忘食，决心要追赶他和他并驾齐驱。殿试中荣选为甲科进士，以文章名扬天下。入朝，升为馆阁校勘。范仲淹因著文指陈时弊而被贬谪，在朝官员大多上章为他解救，只有左司谏高若讷认为应当黜除。对此欧阳修写信对高若讷进行谴责，高若讷将欧阳修的信交给皇帝，以致欧阳修被贬出为夷陵县令，过了很久，欧阳修复任为馆阁校勘，以后又改任为集贤校理。当初范仲淹之被贬去饶州，欧阳修与尹洙、余靖都因范仲淹之事而被斥退，世人都视他们为“党人”。从此，朋党的议论便产生了，欧阳修于是作《朋党论》一文以进呈仁宗。在文中他议论道：“小人所喜好的是利禄，所贪求的是金钱财物，当他们的利害关系相同时，就暂时互相援引，结为私党，这是伪朋党；当他们见到利益时，就会争先抢夺，或者利益抢完后就互相伤害，即使是血肉兄弟，亲朋好友，也不能共存，所以我说小人没有朋党。君子则不然，他们所恪守的是道义，所奉得的是忠信，所爱惜的是名誉节操。将这些道德用于修身则能志同道合而相互得益，将这些道德品质用于效力国家，则会大家携手同心，互相扶持，始终如一，所以我说只有君子才有朋党。所以作为一国之君，应当摒退拥有伪朋党的小人，而任用提携拥有真朋党的君子，这样，天下就可以太平了。”保州发生兵变时，朝廷任命他为龙图阁直学士、河北都转运使。在告别时，仁宗对他说：“到那里去不要作久留的打算，想要说什么，就随时讲吧。”欧阳修回答说：“我做谏官时可以直接论事，现在论事（就超过我职务的范围了），是有罪的。”仁宗说：“只管说好了，不要区别在朝还是在地方。”正当这个时候，杜衍等人因被诬陷私结朋党而相继罢去，欧阳修慨然上疏说：“正直之士在朝，是邪恶者之大忌；谋臣置而不用，乃是敌人的福份啊。现在这四个人一旦被罢除，而让在朝奸邪之徒弹冠相庆，四邻蛮夷之敌振臂喝彩，臣下我真为朝廷感到惋惜呀。”欧阳修的文章，才华横溢，朴实流畅，不繁冗不省略恰到好处。他的超然洒脱，文情奔放的风格，别人是无法赶上的，所以天下人都像对待老师一样尊崇他。他提携后进，唯恐不及，得到他赏识、举荐的人，大多成为天下的名士。曾巩、王安石、苏洵以及苏洵的儿子苏轼、苏辙，原来都寂然无声，不为人所知晓，欧阳修就广为揄扬他们的声名，认为他们将来一定会名闻于世。欧阳修当初在滁州时，别号醉翁，晚年改号为六一居士。熙宁四年，凭借太子太师的身份退休，熙宁五年，去世，谥号“文忠”。
四、《宋史纪事本末·二王之立（节选）》
癸未，元张弘范乃四分其军，自将一军，相去里许。令诸将曰：“宋舟西舣厓山，潮至必东，急攻之，闻吾乐作乃战，违令者斩。”时黑气出山西。李恒乘早潮退攻其北，张世杰以淮兵殊死战。至午，潮上，元军乐作，世杰以为且懈，不设备。弘范以舟攻其南，世杰南北受敌，兵士皆疲，不能复战。俄有一舟樯旗仆，诸舟之樯旗皆仆。世杰知事去，乃抽精兵入中军。诸军大溃，翟国秀、凌震等皆解甲降元。元军薄中军，会日暮风雨，昏雾四塞，咫尺不相辨。世杰遣小舟至帝所，欲取帝至其舟中，旋谋遁去。秀夫恐来舟不得免，又虑为人所卖，或被俘辱，执不肯赴。秀夫因帝舟大，且诸舟环结，度不得出走，乃先驱其妻子入海，谓帝曰：“国事至此，陛下当为国死，德祐皇帝辱已甚，陛下不可再辱。”即负帝同溺，后宫诸臣从死者甚众。世杰乃与苏刘义断维夺港，乘昏雾溃去。余舟尚八百，尽为弘范所得。越七日尸浮海上者十余万人元卒有求物尸间者遇一尸小而衣黄衣负诏书之宝取宝以献弘范弘范亟往求之，已不获矣，遂以帝崩报，年九岁。杨太后闻之，抚膺大恸曰：“我忍死间关至此者，正为赵氏一块肉耳，今无望矣。”遂赴海死，世杰葬之海滨。世杰将赴占城，土豪强之还广东，乃回舟舣南恩之海陵山，散溃稍集，议入广。飓风大作，将士劝世杰登岸，世杰曰：“无以为也。”登舵楼，露香祝曰：“我为赵氏亦已至矣。一君亡，复立一君，今又亡，我未死者，庶几敌兵退，别立赵氏以存祀耳。今若此，岂天意耶？”风涛愈甚，世杰堕水溺死。史臣曰：“宋建炎而后，土宇分裂，犹能六主百五十年而后亡。岂非礼义足以维持君子之志，思惠足以固结黎庶之心欤？”（节选自《宋史纪事本末·二王之立》）
1．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．张弘范认为宋军的船停靠在厓山西面，潮水一来船只必定往东面走，这个时候应该疾速攻打，并且以乐声做为战斗的约定。
B．张世杰腹背受敌，军士疲惫，不能够再战斗。等到所有船上的樯旗接二连三倒下之后，宋军大败，许多人放下武器投降元军。
C．陆秀夫认为小皇帝理应为国而死，因为先皇被侮辱太过，不能再次受辱。他先迫使妻儿投海，然后背负小皇帝一同投海而亡。
D．张世杰认为自己对宋朝已经做到仁至义尽了。他原本希望在敌军退后，再拥立一个赵氏后人，可是大势已去，无力回天。
2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．越七日/尸浮海上者十余万人/元卒有求物尸间者/遇一尸/小而衣黄衣/负诏书之宝/取宝以献弘范/
B．越七日尸浮海上者/十余万人/元卒有求物尸间者/遇一尸小而衣/黄衣负诏书之宝/取宝以献弘范/
C．越七日/尸浮海上者十余万人/元卒有求物尸间者/遇一尸小而衣/黄衣负诏书之宝/取宝以献弘范/
D．越七日尸浮海上者/十余万人/元卒有求物尸间者/遇一尸/小而衣黄衣/负诏书之宝/取宝以献弘范/
3．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．中军，古代军事概念。前军，负责为大部队探路；中军，即主力大部队；后军，运输粮草等辎重，并为大部队提供后卫。
B．德祐，宋恭帝赵品的年号。中国古代的帝王除有姓名之外，往往还有庙号、谥号、尊号和年号，这些称号多见于史书。
C．崩，古代把天子的死看得很重，常用山塌下来比喻。天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。
D．太后，对古代帝王生母的尊称，始于秦昭襄王。汉承秦制，根据封国、非封国的情况，可以分为王太后和皇太后。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）至午，潮上，元军乐作，世杰以为且懈，不设备。


（2）秀夫恐来舟不得免，又虑为人所卖，或被俘辱，执不肯赴。


四、《宋史纪事本末·二王之立（节选）》【答案】
1．B【解析】B．“樯旗倒下之后，宋军大败”错误。根据原文，“兵士皆疲，不能复战”；张世杰知大势已去，抽调精兵进入中军，才导致失败的。
2．A【解析】句子大意是：等到七日后，十多万人浮尸海上。有一个元朝士兵在尸体间搜寻物件，遇到一个尸体，幼小但穿着黄色衣服，抱着诏书之宝，他取下宝物来献给张弘范。
“越七日”是时间状语，一般要在后面断开；“十余万人”是海上浮尸的数量，应与前面相连，排除BD；
“衣”是动词“穿”，“黄衣”是宾语，二者是动宾结构，不能断开；且后文“负诏书之宝”的是尸，而非黄衣，排除C。
3．D【解析】D．“对古代帝王生母的尊称”错，也包括嫡母、生母、养母。
4．（1）到了正午，潮水上涨，元军乐声响起，张世杰认为元军将要懈怠，没有设置防备。
（2）陆秀夫恐怕张世杰的船不能逃脱，又考虑被人出卖，或者被俘虏侮辱，坚持不肯前往。
【解析】（1）题得分点有：至，到；作，响起；以为，认为；且，将要；设备，设置防备。
（2）题得分点有：免，逃脱；为……所，表被动；或，或者；辱，侮辱；执，坚持；赴，前往。
【译文】
癸未年，元朝的张弘范于是把他的军队四等分，自己率领一军，相互之间保持一里左右的距离。命令各位将领说：“宋军的船停靠在厓山西面，潮水到达必定往东面走，这时疾速攻打他们，听到我的乐声响起便战斗，违令者斩。”当时黑气从山的西面出现。李恒趁着早潮退去攻打宋军北面，张世杰率领淮兵拼死作战。到了正午，潮水上涨，元军乐声响起，张世杰认为元军将要懈怠，没有设置防备。张弘范率领船队攻打宋军南面，张世杰南北遭受攻击，士兵都疲惫，不能再战斗。不久有一条船的樯旗倒下，所有船的樯旗都跟着倒下。张世杰知道大势已去，于是抽调精兵进入中军。宋军全军大败，翟国秀、凌震等都放下武器投降元军。元军迫近中军，正好太阳落山风雨大作，傍晚雾气蔽空，咫尺之间不能分辨。张世杰派遣小船到皇帝居处，想要迎接皇帝到他的船里，随即计划逃跑。陆秀夫恐怕张世杰的船不能逃脱，又考虑被人出卖，或者被俘虏侮辱，坚持不肯前往。陆秀夫因为皇帝的船只大，并且众船环环相连，估计不能够逃跑，于是先迫使他的妻子儿女投海自杀，对皇帝说：“国家的政事到这般田地，陛下应当为国而死，徳祐皇帝被侮辱太过，陛下不能够再受辱。”立刻背负皇帝一同投海而亡，后宫各位大臣跟随死亡的人很多。张世杰于是和苏刘义斩断大绳冲出港口，趁着黄昏的烟雾败逃。剩下船只尚有八百，全被张弘范所得。等到七日后，十多万人浮尸海上。有一个元朝士兵在尸体间搜寻物件，遇到一个尸体，幼小但穿着黄色衣服，抱着诏书之宝，他取下宝物来献给张弘范。张弘范迅速前往寻找尸体，已经不能找到，于是把皇帝的死讯报告元帝，宋帝享年九岁。杨太后听说这件事，捶拍胸口异常悲痛地说：“我临终不肯绝气经过艰辛的旅途到达这里，正是因为赵氏一块骨肉啊，现在没有希望了。”于是举身投入大海而死，张世杰把杨太后葬在海边。将要前往占领城池，地方首领强迫他返回广东，于是回船停靠在南恩的海陵山，溃散的士兵稍微集中，便商议进入广东。这时飓风大振，将士劝说张世杰上岸，张世杰说：“没有办法了。”登上舵楼，露天焚香祝祷说：“我对赵氏也已经仁至义尽了。一个皇帝死了，重新拥立一个皇帝，现在又死了，我没有死，只希望敌兵退却，另外拥立赵氏遗孤来延续后代。现在像这样，难道是天意吗？”风涛更加汹涌澎湃，张世杰落入水中溺死。史官说：“宋高宗建炎初年之后，疆土分裂，仍然能维系六代皇帝一百五十年后才灭亡。难道不是因为礼义能够维持君子的志向，恩惠能够团结坚实百姓的心吗？”
五、《宋史·王禹偁传（节选）》
王禹偁，字元之，济州钜野人。世为农家，九岁能文，毕士安见而器之。太平兴国八年擢进士，知长洲县，同年生罗处约时宰吴县，日相与赋咏，人多传诵。端拱初，太宗闻其名，召议，擢右拾遗、直史馆，赐绯。故事，赐绯者给涂金银带，上特命以文犀带宠之。时北庭未宁，访群臣以边事。禹偁献《御戎十策》：“臣愚以为，外则合兵势而重将权，行间谍离其党，下诏感励边人；内则省官以宽经费，信用大臣以资其谋，禁游惰以厚民力。”帝深嘉之。二年，亲试贡士，召禹偁赋诗，立就。上悦曰：“此不逾月遍天下矣。”判大理寺，庐州妖尼道安诬讼徐铉，道安当反坐，有诏勿治。禹偁抗疏雪铉，请论道安罪，坐贬商州团练副使。上以其性刚直不容物，命宰相戒之。召为礼部员外郎，再知制诰。屡献讨李继迁便宜，以为继迁不必劳力而诛，自可用计而取。谓宜明数继迁罪恶，晓谕蕃汉，垂立赏赐，高与官资，则继迁身首，不枭即擒矣。其后潘罗支射死继迁，夏人款附，卒如禹偁言。至道元年，召入翰林为学士，诏命有不便者，多所论奏。真宗即位，复知制诰。预修《太祖实录》，直书其事。后知黄州。咸平四年，州境群鸡夜鸣，经月不止；冬雷暴作。禹偁手疏自劾。上遣内侍劳问，醮禳之，询日官，云：“守土者当其咎。”上惜禹偁才，是日命徙蕲州。禹偁上表谢，有“宣室鬼神之问，不望生还；茂陵封禅之书，止期身后”之语。上异之，果至郡未逾月而卒，年四十八。讣闻，甚悼之，厚赙其家。禹偁词学敏赡，遇事敢言，喜臧否人物，以直躬行道为己任。其为文著书多涉规讽以是颇为流俗所不容故屡见摈斥所与游必儒雅后进有词艺者极意称扬之。（节选自《宋史·王禹偁传》）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．其为文著书多/涉规讽/以是颇为流俗所不容/故屡见摈斥所与/游必需雅/后进有词艺者/极意称扬之
B．其为文著书/多涉规讽/以是颇为流俗所不容/故屡见摈斥/所与游必儒雅/后进有词艺者/极意称扬之
C．其为文著书/多涉规讽/以是颇为流俗所不容/故屡见摈斥/所与游必儒雅后进/有词艺者极意称扬之
D．其为文著书多/涉规讽/以是颇为流俗所不容/故屡见摈斥所与/游必儒雅后进/有词艺者极意称扬之
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．大理寺，是古代的中央官署名称，负责刑狱案件的审理，是最高司法机构，长官为尚书。
B．醮禳，指设醮攘解，旧时祭祀、祈祷神灵的迷信活动，用以祈祷消除灾殃、去邪除恶。
C．封禅，古代筑坛祭天和祭地的典礼，“封狼居胥”的“封”也是“筑坛祭天”的意思。
D．赙，以“贝”为义符，可见与钱财有关。此处指皇帝赐财物给王禹偁家人以办理其丧事
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．王禹偁少年成名，才华横溢。他九岁能写文章，深受毕士安器重；他与同年进士罗处约互相赋诗唱和，诗文被时人传诵。
B．王禹偁性情刚正，不惧权势。他处事刚直，不能容人；参与修撰《太祖实录》时坚持秉笔直书，皇帝因此命宰相劝诫他。
C．王禹偁智谋出众，颇有远见。他多次向朝廷进献计策，征讨李继迁；他认为计取远胜劳力征伐，后果如其料。
D．王禹偁文采出众，品行卓越。他写文章敏捷迅速，词采富丽渊博；他遇事敢于发言，以直道立身、履行道义来要求自己。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）内则省官以宽经费，信用大臣以资其谋，禁游惰以厚民力。


（2）禹偁抗疏雪铉，请论道安罪，坐贬商州团练副使。


5．王禹偁为什么被调任蕲州？请简要说明。


五、《宋史·王禹偁传（节选）》【答案】
1．B【解析】本句意为：他作文著书，多涉及规劝讽谏，因此很不被流俗所容，所以屡次被贬斥。跟他交游的必定是儒雅之人，对有文学才能的年轻晚辈，他总是极力称赞褒扬他们。
“为文著书”是四字短语，“文”“书”分别是“为”“著”的宾语，“多”则修饰“涉规讽”，指大多涉及规劝讽谏，故在“多”前停顿，排除AD；
“后进有词艺者”是定语后置句，指有词艺的后进之人，故中间不应断开，排除C。
2．A【解析】A.“长官为尚书”错误，大理寺的长官为大理寺卿。
3．B【解析】B.“参与修撰《太祖实录》时坚持秉笔直书，皇帝因此命宰相劝诫他”错误，原文“禹偁抗疏雪铉，请论道安罪，坐贬商州团练副使。上以其性刚直不容物，命宰相戒之……”“真宗即位，复知制诰。预修《太祖实录》”，可见，“皇帝因此命宰相劝诫他”是道安诬讼徐铉事件之后，而非参与修撰《太祖实录》时。
4．（1）对内应精简官员来使经费宽裕，信任重用大臣来帮助他们谋划，禁止游荡懒惰来增强百姓实力。
（2）王禹偁上疏直言，为徐铉洗刷冤屈，请求判道安的罪，因此犯罪，被贬为商州团练副使。
【解析】（1）“省”，精简；“资”，帮助；“厚”，增强。
（2）“抗疏”，直言上书；“雪”，洗雪；“坐”，因此。
5．①州境出现异象，他上疏主动请求处分；②日官认为知州应当承担责任；③皇帝怜惜他的才华，故将其平调。
【解析】找到原文相关内容“咸平四年，州境群鸡夜鸣，经月不止；冬雷暴作。禹偁手疏自劾。上遣内侍劳问，醮禳之，询日官，云：‘守土者当其咎。’上惜禹偁才，是日命徙蕲州”，意思是：咸平四年，群鸡夜晚鸣叫，过了一个月还不停止；冬季里突然响起了雷声。王禹偁亲笔写下奏章检举自己的过失。皇上派遣宦官乘坐驿站的专车前往慰问，并且举行祭神消灾的祭祀仪式。皇上又就这些灾异之事询问掌管天象历数的官员，该官员说：“治理当地的官员将承受这一灾祸。”皇上爱惜王禹偁的才能，当天下令让他调任蕲州知州。分析可知，他所管辖的境内出现异象，他主动上疏自请处分，日官认为治理当地的官员将承受这一灾祸，皇帝爱惜他的才能，因此让他调任为蕲州知州。
【译文】
王禹偁字元之，是济州钜野（今山东钜野）人。世代务农，九岁就能写文章，毕士安见到后对他非常器重。（宋太宗）太平兴国八年（983）考取进士，任长洲知县。与他同榜考中进士的罗处约当时正做吴县知县，每天和他互相赋诗唱和，很多人传诵他们的诗文。端拱二年，太宗听说他的才名，召来面试，提拔为右拾遗，让他在史馆任职，赐给他红色的官服（赏穿红袍）。旧例，赏赐红帛者都赐给涂着金银的带子，这次皇上特例下令用花犀皮带赐给他以示荣宠。王禹偁献上一篇《御戎十策》：“臣的愚见以为，在外应根据战争形势而提高将帅的权威，改派遣间谍去离间分化敌方的队伍，下诏感动边区人民，对内则应精简官员以使经费宽松，信任重用大臣来帮助谋划，禁止游荡懒惰以增强人民实力。”皇帝高度地赞扬了他。
端拱二年(989)，皇帝亲自考试贡士，召王禹偁赋诗，他立刻一挥而就。皇上高兴地说：“这诗不出一个月就可传遍天下。”署理大理寺，庐州妖尼道安诬告徐铉（南唐旧臣，因道安诬告被贬），道安应当反坐治罪，有诏令不对其治罪。王禹偁上疏直言，为徐铉洗刷冤屈，请求判道安的罪，因此犯罪，被贬为商州团练副使。皇上因为王禹偁性情刚直，不能容人，命宰相劝诫他。又被召回京任礼部员外郎，再次任知制诰。多次向皇上进献征讨李继迁的巧计，他认为对李继迁不必要劳师动众去诛杀，自然可以用巧计智取。说是应该明确地公布李继迁的罪恶，告谕中外，再设立重赏，给以很高的官方价钱，则李继迁的身首，便不是被枭挂示众就是被擒获。后来潘罗支射死李继迁，西夏人对宋朝臣服，果如王禹俑所献计策一样。
至道元年（995），被召入翰林院做翰林学士，主持审官院。对皇上诏令中不适当的地方，他多有议论上奏。真宗即位，又知制诰。预修《太祖实录》，公正地记载当时的事。后来做黄州知州。咸平四年，群鸡夜晚鸣叫，过了一个月还不停止；冬季里突然响起了雷声。王禹偁亲笔写下奏章检举自己的过失。皇上派遣宦官乘坐驿站的专车前往慰问，并且举行祭神消灾的祭祀仪式。皇上又就这些灾异之事询问掌管天象历数的官员，该官员说：“治理当地的官员将承受这一灾祸。”皇上爱惜王禹偁的才能，当天下令让他调任蕲州知州。王禹偁上表谢恩，表文中有“宣室鬼神之问，不望生还；茂陵封禅之书，止期身后”的语句。皇上感到奇怪，果然王禹偁到达蕲州后不到一个月就死了，享年四十八岁。皇帝听到讣信，非常悼念他，送给他家厚重的葬礼钱。
王禹偁作文章敏捷迅速，词采富丽渊博，遇事敢于发言，喜欢品评人物，以直道立身、履行道义为己任。他作文著书，多涉及规劝讽谏，因此很不被流俗所容，所以屡次被贬斥。跟他交游的必定是儒雅之人，对有文学才能的年轻晚辈，他总是极力称赞褒扬他们。