敬业与乐业

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敬业与乐业
梁启超
作者简介
梁启超（1873—1929），中国近代维新派领袖、学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。其著作编为《饮冰室合集》。
《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。
上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德。
演讲的基本知识 　　演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求： 　　①认清对象，确立主旨。既要有针对性。 　　演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。 　　②思路清晰，节奏明快。 　　③感情充沛，例证动人。 　　④语言准确，形象生动。
议论文常识简介：
三要素
论 点
论 据
论 证
结 构
提出问题
解决问题
分析问题
(本论）
（引论）
（结论）
议论文
论点
论据
论证
—要证明的观点
—证明观点的依据
—证明论点的方法
道理论据
事例论据
举例论证
道理论证
对比论证
比喻论证
语言：准确周密
结构：提出问题—分析问题—解决问题
一、读准下列红字的音节
旁骛 禅师 赦免 解剖
佝偻 骈进 强聒 亵渎
wù
chán
shè
pōu
gōu
lóu
pián
guō
Xiè dú
二、解释下列词语：
1、断章取义:
2、旁骛:
3、亵渎:
4、强聒不舍:
三、本文体裁为 ，属于三大文体中的 文，作者是中国近代维新派代表人物 。
演讲词
议论
梁启超
不顾上下文，孤立截取其中一段或一句.
不能专心致志.
轻慢，不敬.
唠唠叨叨说个没完.
3、找出本文的中心论点。
1、作者先后谈论了哪几个问题
1、有业;2、敬业;3、乐业.
2、你认为这几个问题的关系怎样
有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。
敬业乐业
人生法门
《礼记》：敬业乐群
《老子》：安其居，乐其业
敬业与乐业
提出问题
分析问题
解决问题
（1）
（2—8）
（9）
揭示全文论述的中心—敬业与乐业
论述有业、敬业、乐业的重要性
总结全文，勉励人敬业乐业
总
分
总
4、依据议论文的基本结构划分文章结构。
作者是怎样分析”有业之必要”的 举了哪些例子
用百丈禅师做事实论据
先谈有业的原因：有业是敬业的基础
无业的害处
用孔子的话做理论论据
反面论证
有业的重要
正面论证
2——5段
3、4段举例论证
5段讲道理论证
有业
孔子对无业游民的无奈
禅师因没做事不肯吃饭
结论：百行业为先，万恶懒为首
有业是做人之本
你能再为“有业之必要”再列举几条理由吗？
1、经济上独立，人格上自尊，不需要依赖别人；
2、身心有所安顿，不至于无所事事，闲得无聊；
3、锻炼意志和品性、增强能力和才干的.
6—7段从哪几方面谈“敬业”？
什么是敬业
为什么敬业
怎样做到敬业
敬业
专心致志做好一件事
为劳动而生活
任何职业都是神圣的
忠实 、不分心
讲道理：朱子、庄子、孔子、曾文正的名言
对比论证：木匠与政治家、挑粪工与军人
举例论证： 佝偻丈人用竹竿粘蝉
古今中外敬业的典范不乏其人，请你举出几例。
大禹为治水，三过家门而不入；
党的好干部焦裕禄，心中时刻装着人民。
作者是怎样论述“乐业”的？
1、“从劳苦中找出快乐来”
乐
2、“凡职业都是有趣味的”
身入其中
奋斗前去
比较骈进
省却烦闷
第一：身体力行得快乐
第二：刻苦奋斗有快乐
第三：竞争取胜找快乐
第四：远离无聊就快乐
“凡职业都是有趣味的”作者为我们列举了哪四种敬业的快乐？请你举几个“乐业”的事例。
居里夫人在成吨废渣中寻找“镭”
陈景润面对枯燥的数字、演算。
8段—乐业
▲本文除了条理清楚以外，运用了很充实的论据：
事实论据：有在生活中的实例；有古代、外国名著中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验。
道理论据：主要是古人流传至今的名言警句。
请你在文中找出相应的论据.
有业
敬业
乐业
提出问题
分析问题
解决问题
孔子 百丈禅师
（ 摆事实）
1什么叫敬业
2为什么该敬业
3怎样敬业
（讲道理）
四个理由
敬
业
与
乐
业
责
任
心
乐
趣
内容论证方面：
【请同学们在写演讲稿的时候特别注意演讲的语言特色】
（1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释；
（2）语言通俗，如话家常；
（3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。
演讲语言方面：
大量引用经典、格言，增强说服力；
口语特色
举例子证明自己的观点。
如：孔子、朱熹、曾国藩。
敬
业
乐
（基础） （必要）
（最高境界）（必要）
有
（前提）
论 点
要敬业，要乐业
敬业与乐业
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