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屈原列传
——司马迁
一.王甚任之
屈原者,名平,楚之同姓也⑴。为楚怀王左徒⑵。博闻强志,明于治乱,娴于辞令⑶。入则与王图议⑷国事,以出号令;出则接遇宾客,应对⑸诸侯。王甚任之。
壹
⑴判断句。
⑵左徒:战国时楚国的官名,与后世左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才。
⑶闻:学识。志:记忆。
明:v明晓。治乱:国家安定。
⑷图议:谋划计议。
⑸应对:应酬。
第1段主要介绍了屈原哪几个方面的才能?联系全文,分析作者为什么把屈原得志时的情况写得如此简略。
文化素养:博闻强识
政治才干:明于治乱
外交才干:娴于辞令
故能撰《离骚》
严明法度
举贤授能
论断得当
两次委派“使于齐”
作者为屈原写传的重点是要表现其失意后的忠君爱国之情和发愤著书之况。
上官大夫与之同列⑴,争宠而心害⑵其能。怀王使屈原造为宪令⑶,屈平属⑷草稿未定。上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之曰:“王使屈平为令,众莫不知,每一令出,平伐⑸其功,曰,以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。
贰
⑴同列:朝列。
⑵害:嫉妒。
⑶造为宪令:制定国家法令。
⑷属(zhǔ):撰写。
⑸伐:炫耀。
怀王为什么怒而疏屈原?
直接原因是上官大夫“谗之”,根子在于“争宠而心害其能”。
根本原因在于怀王不再信任屈原,所以才听任谗言。
阅读第二段
二.王怒而疏
屈平疾王听之不聪也⑴,谗谄之蔽明也⑵,邪曲之害公也⑶,方正之不容也⑷,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也⑸。//
叁
⑴疾:嫌怨,痛心。
听:v作n,听觉,听力,亦指人的聪明智慧和判断力。
聪:adj明察。指耳闻声音而心能辨别其是真假
⑵谗谄:v作n,说人坏话、奉承谄媚的小人。
明:adj明慧,聪明
⑶邪曲:不正,adj作n,品行不正的小人。
公:朝廷;国家;社会。
⑷方正:正直不阿,adj作n,正直的人。
⑸犹:v如同,好比。
离:同“罹”遭受。离忧:遭受忧愁。
疾:①本义:受兵伤。泛指疾病。
《论语·雍也》:伯牛有疾, 子问之,自牖执其手,曰:“亡之,命矣夫,斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!”
②n痛。疾首(头痛);疾心(痛心)
③n缺点,毛病,瑕疵 。《史记》:孔子贤者,所刺讥皆中诸侯之疾。
④adj劲疾(迅捷而有力)强大,宏大。《荀子·劝学》:顺风而呼,声非加疾也。
⑤adj快速;急速 。《战国策·赵策》:不能疾走。
⑥v嫌怨。⑦v厌恶;憎恨
⑧通“嫉”。妒忌。《书·秦誓》:人之有技,冒疾以恶之。
夫天者,人之始也⑹;父母者,人之本也。人穷则反本⑺,故劳苦倦极,未尝⑻不呼天也;疾痛惨怛⑼,未尝不呼父母也。// 屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤⑽,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。
叁
⑹始:n本源,根本。
⑺穷:adj不得志,处境困窘。
反义词:达。穷则独善其身,达则兼济天下。
反,通“返”,返回。
⑻未尝:未曾,没有。
⑼惨怛:悲痛忧伤。
怛:忧伤,悲苦。
《诗经 甫田》无思远人,劳心怛怛。
⑽信:adj真心诚意。
信:adj①真心诚意
②真实,不虚伪。《老子》:信言不美,美言不信。
adv①放任,随便。《琵琶行》:低眉信手续续弹。
②果真,的确 。烟涛微茫信难求。
n①信约;盟约。②凭证;符契。③通“讯”。音讯 ④书信;持有书信的外交使臣。
v①守信用 ,讲信义。《过秦论》:此四君者,皆明智而忠信
②相信;信任。笑而不信
③证实;应验。《老子》:其精甚真,其中有信。
④知晓。陆游《蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语》:早信此生终不遇。当年悔草长杨赋。
⑤住宿两夜。《诗经·有客》:有客宿宿,有客信信。
叁
《国风》好色而不淫⑾,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事⑿。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见⒀。其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远。
⑾淫:adj过度,无节制;滥。
⑿上:adj远,久远。
下:adj次序或时间在后
刺:v讽刺。
⒀明:adj作v,阐明。
条贯:条理,道理。
靡:没有。靡日不思。
回顾:试与他虫斗,虫尽靡。
⒁指:通“旨”。
类:事例;条例 。
迩:浅近。“遐迩”,即“远近”
叁
其志洁,故其称物芳。其行廉⒂,故死而不容。自疏濯淖污泥之中⒃,蝉蜕于浊秽⒄,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢⒅,皭然泥而不滓者也⒆。推此志也,虽与日月争光可也。
⒂廉: 正直;刚直;品行方正。
⒃疏:离开。
⒄蝉蜕(tuì):这里是摆脱的意思。
⒅获:玷污;辱,被辱。
滋:adj脏污,污浊。
⒆皭(jiào)然:洁白的样子。
泥:v通“涅”,染黑。
滓(zǐ子):污染。
⒇推:推许,赞许。
蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之惧黑。
磨而不磷,涅而不缁
忧愁
离骚
听之
谗谄
邪曲
方正
忧患
劳苦倦极
疾痛惨怛
天
始
父母
本
人穷则反本
屈平
穷
怨
风格
内容宗旨
特点
兼
上、下、
中、刺
明、治、靡
文、辞、
志、行
旨、义远
濯淖污泥
浊秽
尘埃
滋垢
泥、滓
皭然
志
日月争光
创作论
( )论
作品
( )论
作家
中 国 风
屈原创作《离骚》的原因是什么?“离骚”的含义是什么?
本段首句便指出了屈原创作《离骚》的原因:不满国君的昏庸、朝政的黑暗,以至“忧愁幽思而作《离骚》”。(“王听之不聪”“谗谄之蔽明”“邪曲之害公”“方正之不容”是其外因;“穷”和“怨”是其内因。“信而见疑,忠而被谤”是“穷”的具体内容。“穷”则“怨”,“怨”则“歌”,于是司马迁作出推断:“屈平之作《离骚》,盖自怨生也。”)
次句解释“离骚”的含义,“离骚”即遭遇忧愁。
阅读第三段
《离骚》的思想内容方面的特点是什么?其语言特色和表现手法的特点是什么?《离骚》与屈原人品之间有怎样的联系?
“上称帝喾,下道齐桓,中述汤武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。”这两句话评述了《离骚》的思想内容特点及意义。
“其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远。”这句话评述了《离骚》的语言特色和表现手法。
强调了《离骚》的内容和形式与屈原的人品和诗品的有机结合与完美统一。
肆
屈平既绌⑴,其后秦欲伐齐,齐与楚从亲,惠王患之⑵,乃令张仪详去秦⑶,厚币委质事楚⑷,曰:“秦甚憎齐,齐与楚从亲,楚诚能绝齐,秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪,遂绝齐,使使如秦受地⑸。张仪诈之曰:“仪与王约六里,不闻六百里。”楚使怒去,归告怀王。怀王怒,大兴师伐秦⑹。秦发兵击之,大破楚师[于丹﹑淅],斩首八万,虏楚将屈匄,遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵,以深入击秦,战于蓝田。魏闻之,袭楚至邓。楚兵惧,自秦归。而齐竟⑺怒不救楚,楚大困⑻。
⑴绌:同“黜”,罢黜。
⑵患:意动用法。
⑶详:通“佯”,假装
⑷厚币:n作状,用厚币。
委质:亦作“委贽”。古代卑幼往见尊长,不敢行宾主授受之礼,把礼物放在地上,然后退出。引申为臣服、归附。
⑸如:v去,往。
⑹兴师:兴兵;起兵。
⑺竟:adv终于;到底。
⑻困:艰难痛苦。
第4段记叙了楚国哪些受挫事实 其根本原因是什么
(1)受骗绝齐;(2)兵败丹、淅;(3)蓝田退兵
根本原因:
楚怀王中了秦国的离间计--因贪图张仪所送的礼物而断绝了与齐国的外交关系。
阅读第四段
伍
明年,秦割汉中地与楚以和。楚王曰:“不愿得地,愿得张仪而甘心焉。”张仪闻,乃曰:“以一仪而当汉中地,臣请往如楚。”如楚,又因厚币用事者臣靳尚⑴,而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟⑵听郑袖,复释去张仪。是时屈平既疏,不复在位,使于齐,顾反⑶,谏怀王曰:“何不杀张仪?”怀王悔,追张仪不及⑷。
⑴因:趁机。
厚币:n作状,用丰厚的礼物。
用事:①执政;当权;
②行事;办事
⑵竟:adv终于,到底,最终。
⑶顾反:返还,回来。
⑷及:追赶上,抓住。
陆
其后诸侯共击楚,大破之,杀其将唐眛。
阅读第五、六段
这两段是如何写楚怀王的昏庸无能的?
秦国愿割地讲和,楚怀王却要张仪而不要土地,体现他的昏庸和目光短浅。
楚怀王轻信靳尚和郑袖,张仪再次得逞,可见楚国君王昏庸,朝臣奸佞。
楚国的形势如何?原因是什么?
内外交困。很大原因是怀王昏庸,朝臣奸佞身边缺少屈原这种正直敢言的人。
柒
时秦昭王与楚婚,欲与怀王会。怀王欲行,屈平曰:“秦,虎狼之国,不可信,不如毋行。” 怀王稚子子兰劝王行:“奈何绝秦欢?”怀王卒⑴行。入武关,秦伏兵绝其后,因留怀王,以求割地。怀王怒,不听。亡走赵⑵,赵不内⑶。复之秦⑷,竟死于秦而归葬。
⑴卒:adv终究;终于。
⑵亡:逃。
⑶内:同“纳”。
⑷之:v到。
阅读第七段
屈原和子兰对怀王去秦国表达了不同的看法,说明了什么?怀王最终醒悟了吗?
从楚怀王的遭遇来看,屈原对秦国有着清醒的认识。对子兰的描述,反衬出屈原的远见卓识,表现其非凡的政治才能。可惜怀王最终为群小蒙蔽,终不曾觉悟。
三.放流
捌
长子顷襄王立,以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉⑴之,虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反。冀幸君之一悟⑵,俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之⑶,一篇之中三致志焉⑷。然终无可奈何,故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。
⑴嫉:①憎恨;②妒忌。
⑵冀幸:希冀。
一:adv完全,彻底。
⑶存:v思念;怀念。
⑷致:v表达。
捌
人君无⑸愚、智、贤、不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐⑹。然亡国破家相随属⑺,而圣君治国累世而不见者⑻,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分,故[内]惑于郑袖,[外]欺于张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰,兵挫地削,亡⑼其六郡,身客死于秦,为天下笑,此不知人之祸也。
⑸无:连词,无论;不论。回顾:《师说》:无贵无贱。
⑹忠、贤:adj作n,忠诚的人、贤能的人。
举:v推荐;选用
⑺相随:伴随;跟随。
属:v继续;连接。
⑻治:adj,社会安定、太平。
⑼亡:失去。亡羊补牢。
亡:
v①逃离,出走。
②失去;丧失 。eg秦无亡矢遗镞之费。
③死。④灭亡。《六国论》是故燕虽小国而后亡。
⑤外出;出门。《论语·阳货》:孔子时其亡也,而往拜之。
⑥ 沉迷于宴饮。 ⑦轻视。⑧通“忘”。
⑨通“无”,没有。《论语·子张》:日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
四.王怒而迁
玖
玖
令尹子兰闻之,大怒,卒⑴使上官大夫短⑵屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁⑶之。
⑴卒:adv终究;终于。
⑵短:诋毁;指摘缺点,揭发过失。
⑶迁:放逐。
短:adj ①不长;eg《战国策·赵策》:老臣以媪为长安君计短也。
②寿命短促;
③浅薄,简陋 。eg短笔(自谦文笔拙劣。同拙笔)
V ①指摘缺点,揭发过失。
②不足,缺乏;eg西人长火器而短技击。
③缩短。如:短丧(缩短服丧期限)
④指短路。拦路抢夺。
n缺点;过失。
迁:改官。有三种情况:一是平调,二是升迁,三是降职。
古代常在迁的前后加字加以区别。
“迁受”“迁除”“迁进”表示升迁;
“迁调”“迁官”“转迁”说明调职;
“迁谪”“迁削”“左迁”常指降职。
其他表示官职变动的词语:
A.表“升官、加封”的词语:除、拜、晋、进、陟、加、擢、升、拔、提、赏、征、辟。
除:即拜受官职。 拜:授予官职;任命。
晋、进:晋升官职,提高职位或级别。
陟(zhì):指官吏的提升和进用。《出师表》:“陟罚臧否,不宜异同。”
加:加封,即在原来官衔上增加某种荣衔,一般可以享受一些特权。
擢:由选拔而提升。超擢:破格提拔。超迁:越级升迁。
升:提升。如梁启超《谭嗣同》:旋升宁夏道。
拔:提升没有官职的人。如①《汉书·赵充国传》:拔之为后将军。②《文选·陈情表》:过蒙拔擢,宠命优渥。
提:提拔。如《北史·魏收传》:提奖后辈,以名行为先。
赏:由皇帝特旨颁布,赐予臣子官职官衔或爵位。
征、辟:征召贤士为官。
B.表“贬官、免官”的词语:贬、窜、放、谪、左迁、左除、左降、左转、出、出宰、黜、绌、免、夺、徙、转。
贬:①降低官职,降级。②降职并外放。
窜:放逐、贬官。如韩愈《进学解》:暂为御使,遂窜南夷。
放:放逐,一般指由京官改任地方官。
谪:降职,封建时代把高级官吏降职并调到边远地方做官。
左迁:降职贬官,特指贬官在外。
左除、左降、左转:降职。
出:离开京城外调,一般指贬官(与“入”相对,古人一般以入京任官为荣),有时也指平调。 出宰:京官外放出任地方官。
黜、绌:废掉官职。
免:罢免官职。如《史记·吕后本纪》:王陵遂病免归。
夺:削去,罢免。如高启《书博鸡者事》:使者遂逮守,胁服夺其官
徙、转:一般调职。
玖
拾
屈原至于⑴江滨,被⑵发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁⑶。渔父⑷见而问之曰:“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰:“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。”渔父曰:“夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移⑸。举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而啜其醨⑹?何故怀瑾握瑜,而自令见放为⑺?”
⑴至于:到达。⑵被:分散。通“披”。
⑶颜色:脸色,面容。形容:形体和面容。
枯槁:枯干,枯干的树木。
回顾:《劝学》:虽有槁(枯)暴。
⑷渔父(fǔ):渔翁,捕鱼的老人。
父(fǔ):老年人。
⑸凝滞:拘泥、执着。
推移: 变化、移动或发展。
⑹餔:吃。
糟:古指未漉清的带滓的酒。后指酒渣。
啜:尝、喝。醨:薄酒。
⑺ 为:语气词,用于句尾,表示反诘、疑问。
啜:①本义:尝、喝。
②哭泣时抽噎。
③哄骗。如:啜持(哄骗,逗引)
玖
拾
屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣⑼。人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎⑽?宁赴⑾常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖⑿乎?”乃作《怀沙》之赋。于是怀石⒀,遂自投汨罗以死。
⑼沐:洗头发。沐,濯发也。——《说文》
浴:洗澡。《论语》:浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
弹冠:①弹除帽子上的灰尘;②整理帽冠。
振衣:①抖落衣服上的尘土;
②整理身上的衣服。
⑽察察:①洁净的样子;
②分别辨析。《老子》:俗人察察,我独闷闷。
汶汶:心中昏暗不明→玷污,污辱。
⑾赴:奔向,奔赴。多指奔向危险的地方。
⑿温蠖:尘垢,昏愦。
⒀怀石:n作v,怀抱着石头。
阅读第十段
从屈原与渔夫的对话中,我们可以看出他们思想有怎样的差异?认识到屈原有着怎样的品质?包含了司马迁什么样的感情?
(1)差异:通过展原与渔父的对话,可以看出他们代表着两种不同的人生哲学、两种不同的品格操守、两种不同的价值取向。一种是失志不渝,以死明志;一种是随波逐流、明哲保身。
(2)品质:两相比照,突出了屈原高洁的品格和坚定的操守,表现了他失志不渝、以死明志的品质。
(3)感情:从对话中可以看出司马迁对屈原人格的赞扬和以及同情、惋惜之情,也表现出他对黑暗势力的强烈愤慨。
我们应如何看待屈原的“自沉”?
屈原在那“举世混浊”、“众人皆醉”的恶劣环境中, “宁赴常流”“葬身鱼腹”决不“以身之察察,受物之汶汶”,也决不“以皓皓之白,蒙世之温蠖”地去死,他是以死明“志”。他身上体现的是洁身自好的高尚节操和宁折不弯的斗争精神,对理想和正义的执着追求,对卑劣、腐朽的切齿痛恨。他的精神对邪恶势力的强烈控诉,也是对浑浑噩噩的人们的呼唤和激励。
五.影响
玖
11
屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒⑴者,皆好辞而以赋见称。然皆祖⑵屈原之从容辞令,终⑶莫敢直谏。其后楚日以削,数十年竟为秦所灭。
⑴徒:徒党,同一类或同一派别的人 。
表示一类人的文言词:人、类、族、徒、俦、属、伦、侪等。
⑵祖:v 效法;承袭。
⑶终:adv始终,总。表始终全过程。
第11段提到了“宋玉、唐勒、景差之徒”,有什么作用
阅读第十一段
屈原既死,赋存国亡。“屈平词赋悬日月”(李白《江上吟》),他创造的楚辞诗体后继有人,但后继者“终莫敢直谏”。
这一段将楚辞的继承者与屈原相对照,将楚国的灭亡与屈原相联系,写出了屈原无可比拟的崇高伟大和不可估量的巨大影响力。
从几个方面来叙述屈原对后世的影响?
包括文学和政治两个方面
①屈原楚辞诗体后继有人,继承了他的文学主张,但“终莫敢直谏”,无人继承他的政治主张。
②将楚之灭亡与屈原生死相联系,写出了屈原无可比拟的崇高伟大和不可估量的巨大影响,凸显屈原对于楚国的价值。
玖
12
太史公曰:“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,悲⑴其志。适长沙,过屈原所自沉渊,未尝不垂涕⑵,想见其为人。及见贾生吊之,又怪屈原以彼其材,游诸侯,何国不容,而自令若是!读《服鸟赋》,同死生,轻去就⑶,又爽然⑷自失矣。”
⑴悲:为……悲
⑵涕:名词作动词,流泪。
⑶就:担任;开始从事。就列(就位。任职);就事(就职);就田(从事耕种)
回顾:《劝学》:金就砺则利。
《伤仲永》:指物作诗立就。
⑷爽然:①失意茫然的样子。
②清爽的样子。
李白:「白笴夜长啸,爽然溪谷寒。」
③豁然开悟的样子。
“想见其为人”,屈原是一个什么样的人呢?
洁身自好,志洁行廉,矢志不渝,以死明志
忠诚不阿 忠君爱国 远见卓识 才华出众
屈原正道直行、志洁行廉、正直忠诚、直谏从容,这些品格体现在他的整个生平当中。但无论哪个人生阶段都可以用“悲”字来呈现司马迁的情怀,即为他的政治才能不被重用,志洁行廉的不被赏识,正直忠诚的不被理解,直谏从容的不听而痛惜。
屈原的“志”
……
忠君爱国
坚持真理
疾王听之不聪……方正之不容
竭忠尽智以事其君
上称帝喾,下道齐桓,中述汤武,以刺世事
明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕现
虽放流,眷顾楚国,系心怀王,冀幸……其存……
一篇之中三致志焉
其志洁,故其称物芳
其行廉,故死而不容
自疏……蝉蜕……浮游……泥而不滓
举世混浊……众人皆醉……
宁赴常流而葬乎江鱼腹中
安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖
1.司马迁写此传也意在抒写个人幽愤,在本文文末写了他对屈原是“悲其志”。联系屈原生平说说屈原的“志”是什么,
阅读第十二段
阅读第十二段
司马迁为什么“悲其志”。
司马迁“悲其志”的原因:
司马迁与屈原有相似的身世——一样的怀才,正直,忠君爱国,有志向;一样的受谗被疏,面临生死抉择。不同的是,屈原以死明“志”,而司马迁以生践“志”。所以司马迁是借写屈原的身世抒发自己的幽愤。这是对屈原才能、品格的崇敬,是对腐败的政治(君昏、臣佞)的控诉,也是对屈原遭遇的同情。
在这样的悲叹中寄寓了司马迁什么样的感情?
1、是对屈原才能、品格的崇敬。
2、是对屈原遭遇的同情(可谓穷矣 ,能无怨乎,未尝不垂涕,想见其为人,怪其自令若是……)
3、是对腐败的政治(君昏、臣佞)的控诉(谗人间之,信而见疑,忠而被谤,怀王不知忠臣之分,此不知人之祸也,爽然自失 ……)
《史记》体例的一大特点是在每篇之后都有一段“太史公曰”,代表司马迁对传主的态度,齐读《屈原列传》最后一小节,思考 :司马迁对屈原是什么态度?说说你的理由。
司马迁在写作《屈原贾生列传》时,其内心可谓百感交集,似乎不是一位客观叙述者应持有的态度,他把屈原贾生两人合在一起写,是基于两人才情与命运的相似。其中,也不乏他对这一类人的同情,由此及彼,想到自身的遭际,有惺惺相惜之感,故而倾注了个人的丰富情感。
“箭垛”式人物:民间文艺学术语。为民间传说、民间故事的一种人物类型。以这些人物的传说群、故事群如同滚雪球似的,逐渐扩充、发展,这类传说群、故事群的主人公,被称为箭垛式人物。
屈平词赋悬日月
楚王台榭空山丘