(共4张PPT)
单元导语
第二单元 诗言志?
诗经四首
诗三百，一直存活于心，是今生前世
无邪的记忆，开在彼岸，穿越三千年
的岁月风尘，风雅依旧灵动；用诗的
清雅无邪去寻找，用经的典雅深邃去
看待。《诗经》是我国诗歌的滥觞，
它是植根于我国古老文化土壤中的一朵艺术奇葩，以其淳朴自然、贴近现实的特质，深受人们的喜爱。
离骚节选
屈原，你是那样一位以兰花碧草为饰，
以蕙芷汀香为妆的美人。你为什么不
学苏秦张仪挂印六国，你为什么不学
孔丘孟轲周游四方？那是一个无所谓
忠君的年代，你何必对那个屡屡负心
的楚怀王恋恋不忘，你何必为弃你若敝履的楚国耗尽你最后一丝热血，你何必将你足以震撼宇宙的万丈光华消没于浑浑浊臭的荆楚大地？
孔雀东南飞（并序）
自《诗经》、楚辞文学之后，继之
而起的是两汉乐府诗歌，《孔雀东
南飞》就是其中杰出的代表。“孔雀
东南飞，飞到天涯去不回，千般怜爱
万种柔情相思成灰。心碎的时候秋声格外让人悲，天若不尽人意，我愿生死相随。”屠洪刚的一曲《孔雀东南飞》唱得荡气回肠，唱得催人泪下，而《孔雀东南飞》的故事更是家喻户晓，老少皆知。
诗三首
中国的古诗，不长，却蕴藏着广袤
的世界，丰富的联想和无穷的意境。
如果说心灵是一棵会开花的树，那
么诗歌就是滋润树的甘露，诗歌总
是以其独有的风姿屹立于文化之林。有时，一句美妙的诗句就可以让我们领略到复杂的语言所无法代替的意境。(共46张PPT)
第5课 《离骚》(节选)
写作素材积累
知能优化演练
美文佳作欣赏
第5课
基础自主学案
课堂互动探究
诗海探珠
春日秦国怀古
周 朴
荒郊一望欲销魂，
泾水萦纡傍远村。
牛马放多春草尽，
原田耕破古碑存。
云和积雪苍山晚，
烟伴残阳绿树昏。
数里黄沙行客路，
不堪回首思秦原。
诗海探珠
【赏析】 这是一首怀古诗。诗的前六句描绘眼前之景，后两句表达了怀古伤今之情。诗人春日眺望泾水之滨，不见春草，只见古碑，行客之路尽是黄沙，想当年秦国何等强盛，看如今唐王朝的国势日衰，眼前一片荒凉，于是“不堪回首”之情油然而生。这首诗在格律上用韵规范，对仗工整，在写作技巧上采用了触景生情、寓情于景、写哀景抒哀情的手法，在情感上则蕴含了一种低沉、落寞的思想情绪。
【思考】 你认为这首诗在写作上是如何处理情景关系的？
【提示】 画线部分为思考答案。
基础自主学案
“错”通“措”，措施。
“圜”通“圆”，文中指
圆形的凿孔。
“离”通“罹”，遭受。
“反”通“返”，返回。
“伏”通“服”，保持。
“章”通“彰”，明显，显著。
“虽”通“唯”，只。
名词，常法，常规
动词，揣度，推测
量词，表示次数
动词，修饰
名词，这里指高洁的品行
动词，修造
通“唯”，只
即使
虽然
连词，“而”，表并列
连词，连接两个并列成分
介词，因为
介词，把
使动用法，使……屈，使……抑。
为动用法，为……而伏，为
……而死。
使动用法，使……高。
使动用法，使……长。
为动用法，为……悲伤。
名词作状语，在早晨，在晚上。
形容词作动词，看重。
形容词作动词，爱好，崇尚。
工于取巧。
境遇困窘，不得志，走投无路。
以之为。
无所用心的样子。
改变措施。
流放或死亡。
修长的样子。
六、特殊句式
①不吾知其亦已兮 ________________
②高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离 ___________
③余虽好修姱以 羁兮，謇朝谇而夕替 ________
④虽体解吾犹未变兮 _________
⑤步余马于兰皋兮 ________________
⑥既替余以蕙 兮 _________________
宾语前置句
定语后置句
被动句
被动句
状语后置句
状语后置句
七、名句默写
①制芰荷以为衣兮，_____________。不吾知
其亦已兮，_____________。
②高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
___________________，唯昭质其犹未亏。
③忽反顾以游目兮，_______________。佩缤
纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
④民生各有所乐兮，余独好修以为常。
___________________，岂余心之可惩？
集芙蓉以为裳
苟余情其信芳
芳与泽其杂糅兮
将往观乎四荒
虽体解吾犹未变兮
八、文学常识
1．走近作者
(1)屈原(约前340—约前278)，战国
末期楚国人，杰出的政治家和爱国
诗人。名平，字原，丹阳人。学识
渊博，善外交辞令。在政治上推崇
“_____”，曾任左徒，辅佐怀王，
两度出使齐国。因受小人的陷害，
他两次被流放，最后投汨罗江而死。
美政
(2)最具代表性的作品是《离骚》，因此后人把“楚辞”的体载称为“骚体”。《离骚》与《诗经》在文学史上并称“______”，是中国古典诗歌的两大源头，对后世有着深远的影响。
风骚
2．资料链接
(1)楚辞体是古代诗歌体裁之一。起源于战国时楚国，因为这种形式的诗歌以屈原所作的《离骚》为代表，到了南朝刘勰的《__________》与萧统的《文选》等作品中，就用“骚”来指称具有楚辞特点的诗歌，后人便称之为“骚体诗”。
(2)骚体诗在形式上打破了《诗经》那种以四言为主的体制，在民歌的基础上又继承了散文的笔法，句式长短参差，形式比较自由，多用“___”字以助语势，富有抒情成分和浪漫色彩。骚体诗的形成，是诗歌形式的一大革新，对后世文学影响深远。
文心雕龙
兮
九、整体预知
课堂互动探究
[文脉·探究]
1．如何理解“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”这句诗？
【提示】 这几句诗使抒情主人公除了作为政治家和诗人的自我形象出现外，又常幻化为一个美丽而遭逢不幸的女子。她有爱美的天性，喜欢用芳洁的东西修饰自己，还亲手栽培了许多芬芳的草木。起初与丈夫(“灵修”有时也可理解为丈夫)缔结了婚约，后来却受到众女的嫉妒和谗毁，终于被抛弃。
这一条“美人香草”式的寓意伏线和诗人的政治抒情叠合在一起，造成《离骚》全诗特有的写实与虚拟二重世界相互交融、迷离惝恍的艺术效果，给全诗增添了绰约的风姿和芳菲的情韵。
2．“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”这句话有何含意？
【提示】 这一句表明屈原志向不改，坚贞不屈，真可说是一条铁骨铮铮的汉子。屈原最不能容忍的是那群无耻小人对他的恶毒诬蔑，一会说他穿着奇装异服，一会又说他面容姣好，肯定是个善淫之辈。这群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，竞相谄媚，把朝廷弄得乌烟瘴气。屈原下决心绝对不和他们合流，他自比不合群的鸷鸟，孤傲、矫健，“自前世而固然”，他不想改变，也无
法改变，这就像方圆不能周，异道不相安一样。在这里，屈原清楚地预感到了自己的结局，但他并不后悔自己的选择。句中“虽九死其犹未悔”和同出自于《离骚》的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”诗句是后人引以自勉和共勉最多的句子。
3．节选的这部分里第一节先说“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，第二节接着却又说“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远”，前后是否有矛盾？
【名师点拨】 第一节写的是诗人因正道直行，不同流合污，而遭小人诬陷，君王是非不分，疏远了他。虽遭多方沉重打击，但他心志弥坚，毫不退缩。第二节里写诗人打算全身而退，高洁自守，不再在政治活动中积极进取，谋求变革。远离政坛，并不意味着放弃操守，因此并不矛盾。
4．《离骚》一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象？
【名师点拨】 《离骚》为我们塑造了屈原这一高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“规矩”“绳墨”)，主张举贤授能。第二，他主张美
政，重视人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艰”“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，坚强不屈(“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”)。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。
[楼主]
你是如何看待屈原的爱国情感的？有人说他这是一种“宗国”思想，你同意吗？
[沙发]
同意。屈原的爱国思想其实是一种“爱君”思想。战国后期的“合纵”“连横”之争，是中国内部的矛盾争斗，因为它们都是周王的诸侯国。随着诸侯国势力的强大，他们都取代周天子而王天下。屈原力主联齐抗秦的“合纵”策略，一是为保卫楚的独立，二是进而实现楚“王”天下的企图，这只能说是为争夺全中国领导权而进行的内部斗争，并非是抵御外国的侵略。像他在作品中所说的“帝高阳之
[细剖·深析]
苗裔兮”就带有明显的血统夸耀。“来吾道夫先
路”“恐皇舆之败绩”“忽奔走以先后兮，及前王之踵武”则是一种出于“家天下”感情和宗国观念的使命感和忧患意识。对于屈原出于宗国观念的尽忠报国，存君兴国，不少古人本是看得很清楚的，屈原的种种努力，客观地说，为的是楚王的统治，我们不必人为地拔高理解他。
[板凳]
不同意。不能否认屈原的爱国意识。我们现在与屈原的时代，相距上千年，我们不能苛求那个时代的屈原像我们今天这样考虑问题，施行政策，具有和我们一样的思维、观点以及胸怀世界的气度。那个时候的屈原，为了国家的前途，为了人民的生活，忧心如焚，奔走呼号，这不是爱国的表现还能是什么？在他的心中，楚国就是他的祖国，楚国的人民就是他的同胞，我们能非议他的爱国精神吗？
[三楼]
屈原怨世疾俗，抒发的不仅是个人的情感，而且是具有一定进步意义的人民大众的情感。读屈原作品，我们始终感觉到诗人往往将自己的安危、荣辱、生死于不顾，整个精神都担系着祖国的兴败衰亡、人民的艰难生活。这种精神在封建社会、半殖民地半封建社会，即使在社会主义社会，都具有一定的典型意义。正因为他的这种感情不是私情，所以才能流芳千古而不泯灭。
写作素材积累
比喻、象征手法的运用
《离骚》这首诗大体运用了比喻、象征的手法，如以采摘香草喻加强自身修养，佩戴香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类的字眼，也未加说明，却喻意自明。
技法借鉴
随堂练笔
请运用比喻的修辞手法，描写你熟悉的一处风景，表达自己的欢快心情，100字左右。
1．课内素材开发
用诗铸就爱国华章
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民；“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官，信念坚强；“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬；“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汨罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得
素材积累
到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。
[适用话题]这则材料可用于“理想”、“坚强”、“爱国主义”、“坚守”等有关话题写作中。
2．鲜活素材速递
坐经济舱是否因美国欠钱
9月15日，央视著名主持人芮成钢和刚刚上任的美国驻华大使骆家辉在达沃斯现场的一段对话引起不少网民热议。
据爱国者总裁冯军等多名与会者描述，当日芮成钢主持达沃斯分论坛时用英文调侃骆家辉，问他坐经济舱来参会是否有意在提醒“美国欠中国钱”，并顺势引入论坛第一话题：美元贬值和欧美债务危机对中国资产影响。这个玩笑的幽默效果让不少现场观众大笑。
而骆家辉的回复也很“机智”，他表示，作为政府官
员，不管是其领事馆的官员还是北京大使馆的，也包括总统的内阁成员，一般的规则就是坐飞机时坐经济舱。
[适用话题]此则材料可用于“价值观”、“勤俭节约”、“权力平民化”、“公平与民主”等有关话题写作中。
知能优化演练
读屈原
梁 衡
薄暮冥冥，我在昏黄的灯
光下一遍又一遍地读你的
《涉江》。心灵的底片便
慢慢地烟染上一层层殷红，
渐深的暮色也仿佛笼上一
层悲戚的色泽。那神奇
瑰丽的想象连同汨罗江畔
孤独清高的身影，深深地攫住了我的心。
美文佳作欣赏
这是一篇百读不厌的千古名篇。每次阅读，总有一种感动淹没我的心。你也如横空而过的一颗流星，闪烁着凄凉的美丽，划过我的心空。曾在一个落寞而寂寥的深夜，入梦般的想象一颗孤独的灵魂在汨罗江畔或是高峻蔽日的深山之中伴随着自己高远的理想怎样孤独的漫游。如血般的残阳拉长了你的身影，陪伴你的只是猿猴啼血般的哀鸣。但你只将凝聚着的忧愤的血泪以及自己远大的理想抱负从自己的心灵流出，让一个去国离乡之人苦难生活的点点滴滴颤动于笔尖，化为一篇篇瑰美绮丽的文字，流芳千古……
此刻，你的足音正姗姗向我走来，走向千年之后的今夜，走向寒露沾襟的今夜，走向我阅读的今夜，走向我审视自己灵魂的今夜！依旧是那阵秋冬的绪风，依旧是那般凄寒，你是否依旧一步一回头地望着你的家乡，望着你的祖国？你是否依旧在汨罗江畔执着地守望，守望着能回到祖国，再为祖国贡献出自己的一切？那么，又会有谁能彻悟你凝固在深山之中的沉痛？如果说，生命的过程恰好是从激越走向安详；如果说，人生的岁月必定是从绚烂走向平淡；那么，你真的走得一路安详吗？你那伟大的思想及远大的理想都随滔滔不息的汨罗江水一同远逝了吗？或许，我们只能在那空濛浩瀚的疏星中读到你的消息，只能从
那瑰奇绚丽的篇章中读懂你的思想，读懂你那颗忧郁而滚烫的爱国心，读懂你那种长存于尘世间的顶天立地的精神。而这一切，已经足够了……
虔读你的一腔热忱，遥想你短暂一生的苦难历程，我一直都相信你是借文章来抒写自己苍凉的人生！文章中那悲愤、抑郁的倾诉，不都寄寓了你深绾于心的血泪，情浓于心的忠贞吗？每回在嘈杂喧嚣的生活中静下心来，汨罗江畔的呼声就萦绕于耳畔，回响于心际，让我不自觉地以此来观照自己。在这个被言情武打以及各种光怪陆离的书籍杂志充斥的社会，是你在时时提醒我，记着仍浮沉于人世的另一种人生。那些我们时不时就可遭遇的人，不都是在以类似于你的方式在日渐冷漠的街巷里蹀躞吗？
你因《离骚》而不朽，这或许是你不幸的一生中最大的幸运——虽然这是千年以后的事。这也让我想起了许许多多同你一样遭际不幸的生命，他们生命中那些闪光的东西却不为人知。现代被言情武打、卡通漫画宠坏了的眼睛是不屑于咀嚼这些倾诉的。由此，我也常常在阅读你之余，掬一捧清泪，为那些无声消逝了的生命。在光影班驳的现代社会，固守住我生命里那些最为本真的东西，真的希望你一直都未曾远离我们。或许，你正踏着滔滔江水，穿越千年尘世的风霜，在世界的某个角落远远地注视着我们这群现代人。
【赏评】 梁衡的这篇人物散文艺术视角独特，选择了一个历史人物屈原作为书写对象，在他的身上带有浓郁的悲剧色彩，这也就构成了他人物散文世界中独有的悲剧人物。而且梁衡用如刀之笔，善于剖析屈原孤独的“人杰鬼雄”的灵魂，以评代传，笔墨直指屈原在人类历史坐标系中应有的位置。
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第4课 《诗经》四首
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第4课
基础自主学案
课堂互动探究
诗海探珠
宿甘露寺
曾公亮
枕中云气千峰近，
床底松声万壑哀。
要看银山拍天浪，
开窗放入大江来。
诗海探珠
【赏析】 这首诗从小处着笔写出了长江的宏伟气势。一、二句采取了一种以近推远、远近结合的写法，即由“枕中”、“床底”推至千峰、万壑，同时又将千峰、万壑纳入胸怀，而诗的三、四句则采取以小写大、大小结合的写法，即以一扇小窗的开启写出长江的宏伟气势，同时又以“放入”一词将大江的排山倒海之势与一窗的涛声顿起巧妙结合起来，这一开窗赏江听涛的行为在“放入”的主体意志熔铸中转化为一种主动拥抱长江的豪情壮举。
【思考】 如何理解“开窗放入大江来”这句诗的含意？
【提示】 画线部分为思考答案。
基础自主学案
“说”通“脱”，摆脱。
“于”通“吁”，叹息。
“寘”通“置”，放置。
“县”通“悬”，悬挂。
“脩”通“修”，修理。
“燕”通“宴”，宴会；“敖”
通“遨”，游玩。
“湛”通“耽”，喜乐，沉迷。
“泽”通“ ”，贴身
的内衣。
“恌”通“佻”，轻佻，奸巧。
名词，天
名词，早晨
动词，朝见
名词，朝代
副词，空，白。指有名无实或有实无名
名词，白色的生绢
副词，向来，一向
形容词，白色的
动词，发动
动词，兴起，发生，建立
动词，兴盛，复兴
动词，兴办，举办
动词，奔赴，前行
动词，行走
名词，行为，动作
副词，将，将要
名词作状语，在早晨；在夜里。
使动用法，使……不专一。
使动用法，使……快乐。
形容词作名词，贫乏的东西。
民众，百姓，这里指“那个人”。
到了。
把……当作。
卦体，即占卜的结果。
违背、差失。
快乐。
六、特殊句式
①匪来贸丝 _____________
②秋以为期 _____________
③与子同仇 _____________
判断句
宾语前置句
省略句
七、名句默写
①桑之落矣，________。自我徂尔，三岁食贫。__________，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。(《诗经·卫风·氓》)
②坎坎伐檀兮，寘之何之干兮，_____________。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，
__________________________？彼君子兮，不素餐兮！(《诗经·魏风·伐檀》)
③呦呦鹿鸣，食野之苹。___________，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，______________。人之好我，示我周行。(《诗经·小雅·鹿鸣》)
其黄而陨
淇水汤汤
河水清且涟猗
胡瞻尔庭有县貆兮
我有嘉宾
承筐是将
八、文学常识
1．走近作者
《诗经》作者的成分很复杂，
产生的地域也很广。除了周王
朝乐官制作的乐歌，公卿、列
士进献的乐歌，还有许多原来
朝廷来的，则有不同说法。汉
代某些学者认为，周王朝派有
专门的采诗人，到民间搜集歌谣，以了解政治和
风俗的盛衰利弊；又有一种说法：这些民歌是由各国乐师搜集的。乐师是掌管音乐的官员和专家，
他们以___________为职业，搜集歌谣是为了丰富他们的唱词和乐调。诸侯之乐献给天子，这些民间歌谣便汇集到朝廷里了。
唱诗作曲
2．资料链接
(1)《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集，收集了自西周初期至春秋中叶约五百余年间的305首诗歌，所以也称《________》。后来被奉为儒家经典，才被称为《诗经》。
(2)诗经中的诗按照内容可以划分三类，“风”、“雅”、“颂”。“风”又称为“十五国风”，指的是15个国家的民歌；“雅”又分为“大雅”和“小雅”，是贵族们在宴会上作的诗；“颂”是周王朝
________________时用的诗。
(3)从表现手法来看，“赋”就是铺陈叙事；“比”就是________，是借物托情；“兴”就是先言他物以引起所咏之辞，一般用于一首诗或一章诗的开头。
诗三百
祭祀宗庙
打比方
九、整体预知
《氓》
课堂互动探究
[文脉·探究]
1．如何理解“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”这句诗的内容？
【提示】 这句诗用“赋”的手法写男子向女子求婚。这个男子一脸憨笑、耍着小小的花招，假装卖丝，向女主人求婚。男子一方面有点嬉皮笑脸不太严肃；另一方面求婚心切，不惜乔装成卖丝人。这一句描写既表现了男子的狡黠、急切，又为下文两人的婚姻悲剧埋下伏笔，并形成对比。
2．请赏析“呦呦鹿鸣，食野之苹……人之好我，示我周行”这段话。
【提示】 诗歌开头以“呦呦鹿鸣”起兴，“呦呦”与“悠悠”同音，“鹿”与“禄”谐音，暗含着福禄长久的祝福。“食野之苹”则含有“食物广多”之意。而当嘉宾来时，用音乐欢迎，表示出对宾客的热烈欢迎之态。而当嘉宾的来临并不是来吃喝玩乐的，而是带着对主人的祝福和美言之告，“人之好我，示我周行”。所谓君子爱人以德，客人对主人的爱护表现在他对主人的言辞之中，为主人指示了一条正确的道路，说了很多的道理，而让主人
不走旁门左道。可以看出这篇诗歌是当时社交场合常用的一篇乐章，写出了宾主之间的融洽，相敬以礼，相爱以德，相享以乐，相慰以酒，相互增进了友谊。
3．《无衣》这首诗重叠复沓的形式起什么作用？
【提示】 全诗三章，采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等，但结构的相同并不意味简单的、机械的重复，而是不断递进，有所发展的。如首章结句“与子同仇”，是情绪方面的，说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”，“作”是起的意思，这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”，表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制，但与舞蹈的节奏起落和回环往复也是紧密结合的，而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情，激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作。
4．《鹿鸣》这首诗是如何抒发情感的？
【名师点拨】 本诗是古人在宴会上所唱的歌，借宴饮之机，表露自己的真情实感。诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”，献上礼物，然后主人向嘉宾致词：“人之好我，示我周行。”主人若是君王的话，借这一类的客气话表示愿意听取群臣的忠告，虚心纳谏。诗之二章，则由主人进一步表示祝词：“我有嘉宾，德有孔昭。”为什么祝酒之词会说出这样的话？分明是君主希望群臣品德
高尚、清廉正直，以做民众榜样，以矫正民风。第三章最后几句将欢乐气氛推向高潮，末句“以燕乐嘉宾之心”，卒章显志，也就是说，这次宴会是为了“安乐其心”，希望参与宴会的群臣竭尽忠诚，心悦诚服，自觉地为君王的统治服务。
5．说说《鹿鸣》这首宴饮诗表现出怎样的礼乐文明？
【名师点拨】 中国古代文人士大夫的人生设计“修身、齐家、治国、平天下”中，“修身”最重要的一项就是习“礼”。周公制礼作乐，建立典章制度，主张“明德慎罚”，标志着中国进入了以礼乐文明为标志的理性文明社会。先秦的政治、军事、社会生活、外交政策等都受到这个大文化背景影响。这首诗表现天子宴请群臣嘉宾的盛况，后来也用于贵族宴请宾客。宴饮中的仪式体现了“礼”的原则和人的内在道德规范，赞美春秋初期守礼有序、宾主融洽的脉脉温情。周代是以分封制为标志的农业、宗法制社会，宗族间的亲情是维系这种社会制度的纽带。
[楼主]
以《〈诗经〉四首》中的任一首为例，说说《诗经》在艺术表达上有何特点？
[沙发]
《氓》这首诗将叙事、抒情、议论熔为一炉。全诗以叙事为主，不过，女主人公在回忆中的感情变化不时打断叙事，加入一些感慨和议论。例如，当她讲到两人由恋爱到结婚时，就中止叙述，用形象的比喻劝告女性不要过于相信男子的爱情，表现了她后悔、痛苦的心情。第四章讲到婚后男子行为蜕变的时候，她怨愤地骂道：“士也罔极，二三其德。”最后一章则全是女子的感情表白，抒情性强。
[细剖·深析]
[板凳]
《伐檀》三章复沓，除换韵反复咏叹，更有力地表达伐木者的反抗情绪外，还能起到在内容上有所补充的作用，如第二、三章“伐辐”、“伐轮”，便点明了伐檀是为造车用，同时也暗示他们的劳动是无休止的；另外各章猎物名称的变换，则说明剥削者对猎获物无论是兽是禽、是大是小，一概毫不客气地据为己有，表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆，叙事中饱含愤怒情感，不加任何渲染，增加了真实感与揭露力量。另外诗的句式灵活多变，从四言、五言、六言、七言乃至八言都有，纵横错落，或直陈，或反讽，也使感情得到了自由而充分的抒发，称得上是杂言诗最早的典型。
[三楼]
在表现手法上，《无衣》诗主要采用了“赋”和“兴”的手法。全诗基本上都是用“赋”(铺叙)，第一章以“同袍”兴“同仇”，第二章以“同泽”兴“偕作”，第三章以“同裳”兴“偕行”。字里行间充溢着战士们互相关爱、同甘共苦之情，生死与共、同仇敌忾之义。隐隐约约之中，令人觉秦此时已有据八面而朝同列之气，这也正是秦能最终统一六国的原因之一。也正因为以上种种，《无衣》一诗也就成了脍炙人口的千古名篇，为后人传唱吟诵不已。
写作素材积累
运用对比的手法
《氓》这首诗通过女主人公自身婚前婚后的对比、氓婚前婚后的对比以及前后恋爱、生活的对比，表现了人物的性格特点。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。
技法借鉴
随堂练笔
请运用对比的手法，以“夜雨诗意”为题写一段自己心情变化前后的文字，100字左右。
1．课内素材开发
一曲慷慨激昂的战歌
《秦风·无衣》出自《诗经·国风·秦风》。传统解释写秦武公请求周王封他为诸侯，希望得到七章之衣的诸侯常服。也有以为是感谢别人赠衣的作品。这首诗一共三章，以复沓的形式，表现了秦军战士出征前的高昂士气：他们互相召唤、互相鼓励，舍生忘死、同仇敌忾。是一首慷慨激昂的从军曲！《秦风·无衣》是《诗经》中最为著名的爱国主义诗篇，
素材积累
它是产生于秦地(今陕西中部和甘肃东南部)人民抗击西戎入侵者的军中战歌。在这种反侵略的战争中，秦国人民表现出英勇无畏的尚武精神，也创造了这首充满爱国主义激情的慷慨战歌。
[适用话题]这则材料可用于“爱国主义”、“同心协力”、“牺牲精神”、“勇往直前”、“面对困难”等有关话题写作中。
2．鲜活素材速递
青岛事件
在冬奥会冠军王濛被开除出国家队11天之后，“青岛事件”的另一主角王春露也被调离。短道队之乱，表面上看是王春露与王濛、李琰失和，背后折射出冬管中心领导层面临的信任危机，队伍重建得从心开始。
纵观“青岛事件”的前前后后，这事远比奥运冠军喝多了酒跟领队闹事复杂。8月4日中心宣布开除王濛之后，周洋和其他多名主力队员的反应进一步说明王春露失去了相当数量队员的信任。关键时刻，主教练李琰也站在队员一边，指出王春露工作方法的不当致使王濛情绪失控。
[适用话题]这则材料可用于“重建精神素质”、“品格教育”、“凝聚力”、“科学管理”等有关话题写作中。
知能优化演练
横穿《诗经》的河流
洪 烛
关关雎鸠，在河之洲。掀开
《诗经》的第一页，总是那
条河流阻挡住我的去路，所
以我无法真正进入文字背后
的生活。这是一条没有名字
的河，记载了古老的爱情与
农事，两千多年前的浪花溅湿我苍苔斑驳的草鞋。谁曾经贴着水面行走，并且歌笑歌哭？淑女与君子，艄公与过客，母亲与儿女，乃至时光与记忆，
美文佳作欣赏
隔着同样一条河遥遥相望，构成周而复始的白昼和黑夜。如今，它又借助单薄的纸张间断了祖先的吟唱与后辈的倾听——这条跟血缘、传统、汉语有关的河哟。人间的银河，此岸是高楼广厦，齿轮与车辆，灯火通明的都市，而彼岸呢，彼岸有采薇的村姑、祈雨的礼仪，以及以渔猎为生的星罗棋布的部落……
英国诗人库泊说：“上帝创造了乡村，人类创造了城市。”《诗经》在我心目中，尊贵如东方的圣经，记录着农业文明最古老的光荣。在这部边缘泛黄的典籍里呼吸的男女居民，是幸运的，因为他们生活在离造物主最近的地方，门前的原野、山峦、岩石，无一不是造物主最原始的作
品。只有阡陌属于自己，于是那些手摇木铎的采诗官奔走于阡陌之上，聆听着大自然苍老的声音和人类年轻的声音，充满感恩的心情。村野气十足的《诗经》象征着一个时代，民歌的时代，那也是人类咿呀学语、蹒跚学步的时代。在大自然的露天课堂里，稚气未脱的书声琅琅。连文盲都可能成为真诚的歌手——只要他用心灵读懂造物主手中的无字天书。甚至可以说，这是一些目睹造物主的指纹而成长的无名诗人，在平凡的劳动、情爱、游猎中获得神秘的智慧。和这些诗兴大发的自然之子相比，我们是苍白的，一生所触及的仅仅是书本、墙壁、道德以及间接的经验。
今天的世界已经是被修改了的原稿。在钢筋水泥的城市里，我们很难发现上帝的手迹——灵感的花朵，因为贫血而枯萎，而失去了天真。
七月流火，九月授衣——不读《诗经》，简直无从想像，这块土地上曾经发生过哪些事情？死亡的人物、流亡的事件、中断的对话，从纸上重新浮现——借助音乐与文字的力量。耕种、狩猎、婚嫁、祭祀、园艺、兵役……是人类一代又一代遗传的生活方式。哦，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。《诗经》总把我带回农历的年代，我开始低头寻找一把祖传的农具
(譬如名称古怪的耒耜)，日出而作，日落而息。
我仿佛置身于鸡犬之声相闻的村庄，模仿祖先熟稔的农事，刀耕火种。在阅读中我延续着古人的生活。
《诗经》会将你领进一个河汊密布的地带，弥漫的水雾扑面而来。《诗经》本身就是一条河流，一条文字之河，在台灯下读书，你愿意做一尾潜泳的鱼吗？哦，在《诗经》的掌纹里游动，那苍老的浮云与涛声，遗传在我们的血管里——
我们的血管，业已形成那条河的支流。由于时间的关系，我们永远生活在《诗经》的下游，感受其芬芳，接受其哺养。这是一条没有名字的河，在地图上无法查证的河。
我们无法回到《诗经》的时代，男耕女织的时代，或者说我们无法恢复古人的那份单纯与天真。那简直堪称人类的童年，所以《诗经》里回荡着银铃般灿烂的童音，无法模仿。在充斥着欲望、高音喇叭的现实中，这属于天籁了。做天籁的听众，是幸福的。古人以纠缠的音乐的旋律结绳记事，那粗糙的双手搓出来的牧歌，鞭挞着我们世故的灵魂：该往何处去放牧自己失落的童心呢？我们两手空空，一无所有，丧失了原始的浪漫与激情。《诗经》里的那条河，已经流淌两千多年了，沿岸有数不清的读者，饮水思源。这条民间的河流哟。
坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟漪。岸边的伐木者，面目模糊，背对着我从事永恒的职业。我只注意到一柄闪亮的斧头，被举过头顶。整部《诗经》，都回响着斧头砍伐树木的声音。今天晚上，那柄远古斧头，又在敲击我麻木的耳膜。这是一种提醒：有一群人，仍然在岁月的河边坚持……
【赏评】 本文以充满深情的笔调抒写阅读《诗经》的感受，以“《诗经》是一条河流”为行文思路，语言凝炼而富有诗意，表达了作者对《诗经》的崇敬之情，对《诗经》中自然质朴生活的神往之意。纵观全文，标题中“《诗经》的河流”一语意义丰富，在作者看来，《诗经》既如文字构成的一条河流，反映的生活也大多与河流有关。本文大量使用隐喻，显示了作者丰富而奇特的想像力。
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第6课 孔雀东南飞(并序)
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第6课
基础自主学案
课堂互动探究
诗海探珠
官舍竹
王禹偁
谁种萧萧数百竿？
伴吟偏称作闲官。
不随夭艳争春色，
独守孤贞待岁寒。
声拂琴床生雅趣，
影侵棋局助清欢。
明年纵便量移去，
犹得今冬雪里看！
诗海探珠
【赏析】 这首诗作者首先提出衙中的竹子究竟是谁种的问题，却没有作正面的回答，其实也不用回答，不是和自己一样喜欢竹子的人，不是和自己有相同命运的人，谁又会在这里种它呢？颔联写竹子的品格，颈联写竹子和自己一起弹琴、下棋，写得有声有色，饶有雅趣，多有风韵。尾联以想象作结，表现出诗人愤慨之情。这首诗作者借咏竹子表现了与世无争(随遇而安)、淡泊清高、坚守高尚节操的情怀。
【思考】 诗人借咏竹子表现了怎样的情怀？
【提示】 画线部分为思考答案。
基础自主学案
“取”通“娶”，娶妻。
“簾”通“奁”，梳妆用的镜匣。
“要”通“邀”，约定。
“纫”通“韧”，柔韧。
“丁宁”通“叮咛”，叮嘱。
“冥冥”通“暝暝”，日落。
“菴”通“晻”，阴暗不明。
“傍”通“旁”，旁边。
副词，互相
名词，相貌
表示一方对另一方有所动作，
是偏指一方，可不译出
代词，指代兰芝，可译作“我”
动词，休，休弃使回娘家
动词，派
动词，送
疑问代词，怎么，哪里
多么
疑问代词，什么
怎么
动词，出嫁
动词，顺从，依照
副词，刚才，刚刚
动词，辞别
动词，告诉
推脱，谢绝
使动用法，使受委屈。
名词作状语，向东南。
名词作状语，从交州、广州。
名词作状语，一天天地。
使动用法，使……受到荣耀。
使动用法，使……像受煎熬一样。
意动用法，以……为最吉利。
自作主张。
无论如何。
昏暗的样子。
连接。
可爱。
告别时的动作。
迎接。
哥哥。
六、特殊句式
①非为织作迟，君家妇难为 _________
②为仲卿母所遣 ________
③誓天不相负 ________________
④君既若见录 ________________
⑤亦自缢于庭树 _______________
⑥仕宦于台阁 _________________
⑦络绎如浮云 _________________
⑧渐见愁煎迫 ______________
判断句
被动句
宾语前置句
宾语前置句
介词结构后置句
介词结构后置句
介词结构后置句
被动句
七、名句默写
①君既若见录，不久望君来。____________，妾当作蒲苇，___________，盘石无转移。
②两家求合葬，___________。东西植松柏，左右种梧桐。_____________，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。
君当作盘石
蒲苇纫如丝
合葬华山傍
枝枝相覆盖
八、文学常识
1．走近作者
吴兆宜，______江苏吴江人，字
_____。_________之弟，生卒年
不详，约清_____康熙十一年前后
在世。诸生，亦善属文。尝注徐
孝穆、庚子山二集，又注《
______________》，才调集及韩偓
诗集，其笺释词藻，颇足备参考。
清朝
显令
吴北骞
圣祖
玉台新咏笺注
2．资料链接
“乐府”，原指汉武帝设立的一个掌管音乐的机构(官署)，它的职责是采集民间歌辞或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。在汉代，不像我们现在有这些制作音乐，出唱片的公司，所以，作曲、配词、培养歌星这样的事情由国家出面来做。后来，把乐府这个官署，这个国家机关单位所采集、创作的歌辞就称为“乐府歌辞”、“乐府诗”，或简称为“乐府”。因此，“乐府”，就成了一种诗体的名称了，其中属于汉代的就叫“汉乐府”。
两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由，语言流畅，通俗易懂、琅琅上口，生活气息较浓。乐府诗主要保存在《_________》。
乐府诗集
九、整体预知
课堂互动探究
[文脉·探究]
1．如何理解“君当作盘石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，盘石无转移”这句诗？
【提示】 这是《孔雀东南飞》中的名句，此句出自刘兰芝之口，下面有焦仲卿的“盘石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间”相互呼应。这个比喻第一次出自刘兰芝之口，表示刘兰芝对爱情坚贞不渝，永不变心。第二次是焦仲卿用这个比喻来责问刘兰芝为什么改变初衷。表明人物之间产生了误会，出现了分歧。这两次比喻和故事情节的发展是一致的，并能推波助澜，使情节曲折起伏，生动感人。
2．诗歌写兰芝严妆，和婆婆告别，和小姑告别，有何作用？
【提示】 写刘兰芝严妆主要运用一连串的夸张性的铺陈排比，旨在写她的美，更表现了她的从容镇定，兰芝用自己的美，向丈夫表达了自己对他的爱，向婆婆表示了她的无辜和坚强。和婆婆告别又表现了她从容镇定，不卑不亢，“本自无教训，兼愧贵家子”，这番话表面上是自谦自责，实际上是柔中寓刚，与那个“怒不止”的婆婆在修养和性格上形成鲜明的对照。而与小姑告别时“泪落连珠子”。因为她看着小姑长大，现在
一旦离别，不觉悲从中来，这泪水中既有同小姑朝夕相伴的深情，也有对自己无端被遣归的悲愤。而一旦登车去，那无法抑制也无须再掩饰的悲伤使她终于失声痛哭起来。至此，兰芝那倔强而又善良的性格以及她对小姑、对仲卿依依难舍的深情得到了细腻而又充分地表现。
3．请简要概括刘兰芝的性格特征。
【提示】 刘兰芝坚强、持重，不为威迫所屈，也不为荣华所动。她明白婆婆要驱逐她，就主动要求“遣归”，对仲卿说“三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为”，对婆婆说“受母钱帛多，不堪母驱使”，不卑不亢，很有教养。阿兄逼婚，她说“处分适兄意，那得自任专”，外柔内刚，自有主意。刘兰芝还是个善良温顺的妇女。她对仲卿体贴谅解，一方面忠于爱情，“君当作盘石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，盘石无转移”，另一方面设身处地，“同是被逼迫，君尔妾亦然”。
4．诗中人物形象的塑造是如何实现和完成的？
【名师点拨】 通过有个性的人物对话塑造鲜明的人物形象，是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”(《古诗源》卷四，沈德潜按语)。在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗
精神的外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼而软弱、又有发展的性格。此外，简洁的人物行动刻画，精练的抒情性穿插，比兴手法和浪漫色彩的运用，都对形象的塑造起了重要的作用。
5．如何理解结尾“化鸟”这样的情节安排？
【名师点拨】 这首诗运用现实主义的表现手法精心塑造人物形象，在结尾安排了“化鸟”这一情节，则是浪漫主义创作风格的具体体现，现实主义和浪漫主义的巧妙结合则充分地表现了焦仲卿和刘兰芝矢志不渝的爱情，表现了人们对幸福婚姻的向往，对封建制度的抗议和嘲弄，从而更充分地表现了诗歌的主题。
[楼主]
兰芝是一位勤劳、善良、美丽的女性，与焦仲卿夫妻感情又极为深厚，但却遭到了焦母的虐待乃至驱逐，最后不得不与仲卿双双殉情。焦母驱逐兰芝的原因是什么？
[沙发]
兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求，“本自无教训”，“举动自专由”，虽然温顺，能干，但骨子里有倔劲，因而为焦母所不容。
[细剖·深析]
[板凳]
焦刘两家贵贱悬殊，门第不对，焦母见异思迁，为娶进罗敷而逼走兰芝。
[三楼]
焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚热烈的爱情。《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。
写作素材积累
情节波澜曲折，跌宕起伏
《孔雀东南飞》中故事情节曲折动人，作者在开头设置了尖锐的矛盾冲突，仲卿希望能够缓解矛盾，于是百般求告，但矛盾不仅未得到丝毫缓解，反遭母亲搥床痛骂，仲卿迫于无奈，只得让兰芝暂回家门。兰芝回家后，县令、太守相继为儿子求婚，兰芝不为所动，一一回绝。但其兄为了攀结权贵，步步相逼，这样使矛盾进一步激化，兰芝被迫之下选择允婚，其实已作了以死抗争的打算。仲卿闻讯，责问兰芝，兰芝道出真情，许下诺言，并约定黄泉
技法借鉴
相见。他们以死抗争的方式将矛盾推向了最高峰，最后两家求得合葬，葬后两人双双化鸟，告诫世人。
随堂练笔
精心构思一个故事，运用“技法借鉴”中提供的方法，简要写出提纲，100字左右。
1．课内素材开发
忠贞爱情的典范
乐府民歌《孔雀东南飞》先后安排了故事主人公刘兰芝两次拒婚的场景描写。第一次是兰芝被休回家之后，县令遣媒上刘家为儿子求婚，兰芝断然拒绝；第二次是太守遣媒上刘家为儿子求婚，兰芝迫于兄长的压力，当场应婚，实际上却是作好了抗婚殉情的思想准备。两次描写同中有异，异中有同，对于推动故事情节的发展，刻画人物形象起到了重要作用，表现出刘兰芝对爱情的忠贞。
素材积累
[适用话题]这则材料可用于“坚强”、“执着”、“换个思路”、“困境”等有关话题写作中。
2．鲜活素材速递
中国农大4名教授实名举报原校长石元春
9月11日，新语丝网站已挂出实名公开举报信《中国学术腐败第一贪——揭露、控告原北京农业大学校长、“三院院士”石元春的学术腐败》。而据资料显示，被举报人石元春，以及举报人李季伦、陶益寿、林培等都年过八旬。
举报信指出，石元春“离任校长后要做农业企业家，窃取他人科研成果，骗取深圳市委信任，投资数千万元，分别在深圳和北京成立绿鹏公司，自任董事长。结局是肥了自己，亏了国家，最后不得不廉价拍卖。时至今日他又以生物质能源权威自居，到
处忽悠领导和群众，我们这些知情人和受害者实在难以容忍这样一个巨贪在我国教育界和科技界兴风作浪，有义务剥去他的伪装，显露其真实面目”。
[适用话题]这则材料可用于“学术腐败何时了”、“公信力”、“责任”、“监督的力量”等有关话题的写作中。
知能优化演练
黄 昏
季羡林
黄昏是神秘的，只要人们
能多活下去一天，在这一
天的末尾，他们便有个黄
昏。但是，年滚着年，月
滚着月，他们活下去有数
不清的天，也就有数不清
的黄昏。我要问：有几个人觉到这黄昏的存在呢？
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早晨，当残梦从枕边飞去的时候，他们醒转来，开始去走一天的路。他们走着，走着，走到正午，路陡然转了下去。仿佛只一溜，就溜到一天的末尾，当他们看到远处弥漫着白茫茫的烟，树梢上淡淡涂上了一层金黄色，一群群的暮鸦驮着日色飞回来的时候，仿佛有什么东西轻轻地压在他们的心头。他们知道：夜来了。他们渴望着静息；渴望着梦的来临。不久，薄冥的夜色糊了他们的眼，也糊了他们的心。他们在低隘的小屋里忙乱着，把黄昏关在门外，倘若有人问：你看到黄昏了没有？黄昏真美啊，他们却茫然了。
他们怎能不茫然呢？当他们再从崖里探出头来寻找黄昏的时候，黄昏早随了白茫茫的烟的消失，树梢上金色的消失，鸦背上日色的消失而消失了。只剩下朦胧的夜。这黄昏，像一个春夜的轻梦，不知在什么时候漫了来，在他们心上一掠，又不知在什么时候去了。
黄昏走了。走到哪里去了呢？——不，我先问：黄昏从哪里来的呢？这我说不清。又有谁说得清呢？我不能够抓住一把黄昏，问它到底。从东方么？东方是太阳出的地方。从西方么？西方不正亮着红霞么？从南方么？南方只充满了光和热，看来只有说从北方来的最适宜了。倘若我们想了开去，想到北方的极端，是北冰洋，我们可以在想象里描画出：白茫茫的天地，白茫茫的雪原，和白茫茫的冰山。再往北，在白茫茫的天边上，分不清哪是天，是地，是冰，是雪，只是朦胧的一片灰白。朦胧灰白的黄昏不正应当从这里蜕化出来么？
然而，蜕化出来了，却又扩散开去。漫过了大平原，大草原，留下了一层阴影；漫过了大森林，留下了一片阴郁的黑暗，漫过了小溪，把深灰色的暮色溶入淙淙的水声里，水面在阒静里透着微明；漫过了山顶，留给它们星的光和月的光；漫过了小村，留下了苍茫的暮烟……给每个墙角扯下了一片，给每个蜘蛛网网住了一把。以后，又漫过了寂寞的沙漠，来到我们的国土里。我能想象：倘若我迎着黄昏站在沙漠里，我一定能看着黄昏从辽远的天边上跑了来，像什么呢？是不是应当像一阵灰蒙的白雾？或者像一片扩散的云影？跑了来，仍然只是留下一片阴影，又跑了去，来到我们的国土里，随了弥
漫在远处的白茫茫的烟随了树梢上的淡淡的金黄色，也随了暮鸦背上的日色，轻轻地落在人们的心头，又被人们关在门外了。
但是，在门外，它却不管人们关心不关心，寂寞地，冷落地，替他们安排好了一个幻变的又充满了诗意的童话般的世界，朦胧微明，正像反射在镜子里的影子，它给一切东西涂上银灰的梦的色彩。牛乳色的空气仿佛真牛乳似的凝结起来。但似乎又在软软地粘粘地浓浓地流动里。它带来了阒静，你听：一切静静的，像下着大雪的中夜。但是死寂么？却并不，再比现在沉默一点，也会变成坟墓般地死寂。仿佛一点也不多，一点也不少，幽美的轻适的阒静软软地粘粘地浓浓
地压在人们的心头。灰的天空像一张薄幕；树木，房屋，烟纹，云缕，都像一张张的剪影，静静地贴在这幕上。这里，那里，点缀着晚霞的紫曛和小星的冷光。黄昏真像一首诗，一支歌，一篇童话；像一片月明楼上传来的悠扬的笛声，一声缭绕在长空里亮唳的鹤鸣；像陈了几十年的绍酒；像一切美到说不出来的东西。说不出来，只能去看；看之不足，只能意会；意会之不足，只能赞叹。——然而却终于给人们关在门外了。
【赏评】 这篇文章给予人很强的朦胧感，作者并没有紧紧抓住日常人们所见的黄昏进行深入描写，而是以黄昏的何去何从，从大范围概括抽象地写黄昏，给人们一种情绪缥缈的感觉，又给“人们富于议理思辨性的深刻印象”。作者虽然描写的只是黄昏这样平凡的一样事物，然而却能标新立异，从新的视角，新的观点进行描绘，不落俗套，确实值得细细品味。本文语言质朴凝炼，意境优美朦胧，充分展示了作者的文学风格与艺术特色。
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第7课 诗三首
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第7课
基础自主学案
课堂互动探究
诗海探珠
好事近
吕渭老
飞雪过江来，
船在赤栏桥侧。
为报布帆无恙，
著两行亲札。
从今日日在南楼，
鬓自此时白。
一咏一觞谁共？
负平生书册。
诗海探珠
【赏析】 这首词是吕渭老南渡平安抵达后，写给友人的。词作上片写抵达江南，并报平安。开首二句写实，点明渡江时恶劣的气候特点；渲染紧张的氛围，为写信报平安和下阕的抒情做铺垫。三、四句，为倒装。即到达后立刻写封简短信札，向友人报告平安，以免他们挂念。词作下片抒发悲伤懊悔的心情。首句 “从今”二字，带有绝决、失意的意味，与上片首句遥相呼应。全词虽简短，内涵却极丰富，感情强烈深切。
【思考】 这首词的起句“飞雪过江来”在全词中有什么作用？
【提示】 画线部分为思考答案。
基础自主学案
“?”通“宴”，宴饮。
“垂”通“陲”，边陲。
“狡”通“矫”，矫健。
名词，内心
名词，内
名词，泛指一个时期内
动词，逝去，失去
动词，离开
动词，赴，前往
介词，对，面对
副词，表推测
动词，任，充当
副词，如同、好像
副词，好像
动词，到……去
动词，问候
动词，保存
动词，存在
名词作状语，向南。
使动用法，使……破裂。
形容词作名词，愚拙的本性。
名词作动词，弹奏。
为动用法，为……痛苦。
内心。
迎面而射。
多少。
明亮的样子。
轻柔而缓慢地飘升的样子。
六、名句默写
①对酒当歌，_________？譬如朝露，去日苦多。
[曹操《短歌行(其一)》]
②山不厌高，_________。周公吐哺，天下归心。
[曹操《短歌行(其一)》]
③父母且不顾，何言子与妻？_______________，不得中顾私。捐躯赴国难，____________。(曹植《白马篇》)
④榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，
____________。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。[陶渊明《归园田居(其一)》]
人生几何
海不厌深
名编壮士籍
视死忽如归
依依墟里烟
七、文学常识
1．走近作者
(1)曹操(155—220)，字_______，
东汉末年沛国谯县(今安徽亳州)
人，是东汉末年著名的政治家、
军事家和文学家。能文善诗，
文章风格清峻，简约严明。诗
歌现存二十多首，气魄雄伟，
格调慷慨悲凉，有很高的艺术
性。著有《曹操集》。
孟德
(2)曹植(192—232)，字子建，
建安时代的杰出诗人，五言
诗的奠基者。他与父亲曹操、
哥哥曹丕在文学史上并称为
“三曹”，其中以曹植的文
学成就最高。《________》是他的代表作。
白马篇
(3)陶渊明(365？—427)，东
晋大诗人，字元亮。一说名
潜，字渊明，世号靖节先生。
少时虽有“大济苍生”之志，
然家道的没落，社会的动荡，
注定得不到朝廷的重用，29
岁才出仕，官场中降志辱身的周旋，使他早年就有的爱慕自然，企慕隐逸的思想每每滋生。使他时隐时宦，年过不惑，大悟人生世道，终于弃印归田，耕隐山林，并写下了许多田园诗歌，被后人称为“__________”。
田园诗人
2．资料链接
五言诗，古代诗歌体裁。全篇由五字句构成的诗。汉代以前，偶有五言的诗句，但没有完整的五言诗。五言诗是在两汉民谣和乐府民歌中首先产生和发展起来的。据《汉书·五行志》和《尹赏传》所引西汉成帝时歌谣，已为完整的五言形式；东汉时的《陌上桑》、《江南可采莲》等，已是比较成熟的五言作品。东汉末年无名氏《__________》的出现，标志着五言诗已经达到成熟阶段。至建安和魏晋南北朝时期，五言诗成为最盛行的诗体，因此出现了大批名作。
古诗十九首
课堂互动探究
[文脉·探究]
1．如何理解“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”这四句诗的思想感情？
【提示】 这四句诗主要表达了诗人奋发进取，不懈追求的理想。“对酒当歌”，猛一看很像是消极的调子，而其实不然。这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙提醒广大贤士：人生就像“朝露”那样易于消失，贤士应该珍惜时间，及时施展才华。 这几句诗中，诗人主要的情感
特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解的地步。“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废的缘故而愁，那么，这愁就是一种消极的感情；反之，为着某种有进步意义的追求而愁，那就是一种积极的情感。放到具体的历史背景中看，曹操为了实现统一中国的雄心壮志而苦苦追求。这个“愁”是追求中的痛苦，是远大理想还没有实现时所产生的烦恼，是一种积极的情感。
2．“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心” 这四句诗表达了诗人什么样的思想感情？
【提示】 这四句诗主要表达了作者求贤若渴、礼贤下士的心情。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却能突出地表现
作者求贤若渴的心情。“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才多多益善。所以陈沆说：“鸟则择木，木岂能择鸟？天下三分，士不北走，则南驰耳。分奔蜀吴，栖皇未定，若非吐哺折节，何以来之？山不厌土，故能成其高；海不厌水，故能成其深；王者不厌士，故天下归心。”
3．《白马篇》的第四层是如何写游侠儿弃身报国、视死如归的崇高思想境界的？
【提示】 “弃身锋刃端，性命安可怀？ 父母且不顾，何言子与妻？”投身于刀锋剑刃的战场，怎么能不置生死于度外呢？在你死我活的战场上，哪里能顾得父母妻儿之情呢？这里通过写战场的严酷性，凸现了英雄无畏无私的献身精神。“名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。”既然编入壮士的名册，就要有义无反顾的牺牲精神，就要义不容辞地捐躯献身精神，就要有视死如归的无畏精神。这既是篇中主人公的独白，又是诗人对英雄义理精神的揭示与礼赞。这段是诗人自我感动的激情自然流露的心声。是全诗的精神升华，也是全诗的核心动力。
4．《归园田居(其一)》中“尘网”、“羁鸟”、“池鱼”、“樊笼”等词语各比喻什么？作者运用这些比喻，表达了怎样的思想感情？
【名师点拨】 “尘网”、“樊笼”，都比喻使人受拘束的尘世。用这些比喻，表示诗人已经看透了官场的污秽黑暗，表达了对官场极大的嫌弃。“羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比，意在说明误入官场，深受束缚，迫切要求摆脱束缚，回归农村的心态。
这里一方面表现了陶渊明对误入官场的痛心，对黑暗官场的厌恶，一方面表现了渴望摆脱官场，回归田园，获得自由的迫切心态。
5．《归园田居(其一)》字面上没有人的活动迹象，可为什么人们并不觉得单调反而觉得很美很有生气呢？
【名师点拨】 这首诗字面确实没有写到人的活动，但它写出了人们生活的环境，可让读者想像得出那儿生活古朴、怡然自得的人们。因为诗人厌恶官场，早有归隐田园之意，一旦“久在樊笼里，复得返自然”，从“尘网”中挣脱出来，如鸟归林，如鱼得水，轻松自在。诗人将对田园生活的热爱之情，寓于朴素宁静之景，情景交融，在看似平常的农村生活场景中，给人以无限的美的享受。
[楼主]
曹操在《短歌行(其一)》中表达了哪些忧愁？请简要分析。
[沙发]
“人生苦短”。东汉末年，群雄奋起，众多能人志士都想抓住机会建功立业，此时的曹操已取得了巨大的成绩，但这些光辉的事迹也消费了他太多的时间(曹操时年已五十四岁)，况且其中又遇到了不少挫折和失败，因而他深感奋斗的艰巨和时间流逝的无情。
[细剖·深析]
[板凳]
“求贤不得”。仅仅把感叹“人生苦短”作为诗歌的起点和终结，这只是一般文人的思想境界。而曹操毕竟是曹操，他把这样的慨叹只作为本诗情绪发展的基点，以这种微吟低唱的情势，为下文倾吐求贤若渴的慷慨激烈的心曲打下基础。当时，各据一方的军阀为了发展自己的权势，都在用尽一切措施延揽人才。孙权有周瑜、鲁肃、张昭等，刘备有诸葛亮、关羽、张飞等，即使刘表之流，手下也有一些谋士。曹操虽然拥有诸多的谋士猛将，但为了完成统一天下的宏伟功业，他盼望天下所有的人才都凑集在他这里。
[三楼]
“功业未就”。这可以说是笼罩全篇的忧思，“人生苦短”之忧、“求贤不得”之忧皆由它而来。一统天下是曹操毕生的奋斗目标，而眼前，赤壁之战远景未卜，作为一个深谋远虑、渴望建功立业的将领，他能不产生这样的忧思吗？愿学大海纳百川，愿学周公“一沐三握发，一饭三吐哺”，还不是为了实现心中的宏愿？而这一宏愿还未变成真正的现实，“功业未就”的苦闷依然缭绕心头。
写作素材积累
情景交融
《归园田居(其一)》最明显的艺术特点是情景交融。诗歌中“方宅十余亩……鸡鸣桑树颠”八句，描写了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊烟、狗吠鸡鸣，富有生活气息，构成了远离尘世、宁静安谧、淳朴自然的艺术境界。这是实境——也许的确是陶渊明归隐后的生活情景，但更是心境——陶渊明内心追求那种恬静的生活情趣的物化，实境与心境浑然一体、水乳交融。
技法借鉴
随堂练笔
请运用情景交融的手法，描写一下你心目中最美丽的一处景点，100字左右。
1．课内素材开发
陶渊明的精神气节
在陶渊明深层心理中，存在着二重人格：一是理想人格，一是现实人格。理想人格主要源于家庭血统积淀和东晋士人矫前代士风之失而形成的人格理想。现实人格主要源于陶氏家族的沦落和诗人疾患所形成的以自我为中心的性格倾向和自卑情结。以自我为中心的性格倾向决定了诗人一生无论出仕与归隐，都摆脱不了人生孤独困境，迫使诗人从精神上寻找一个守节固穷的理想归宿。自卑情结使诗人一生始终贯穿着自我拯救、不断超越的过程，这一
素材积累
过程便化作在人生优越感驱动下的自我理想化和生活诗意化。
[适用话题]这则材料可用于“理想与现实”、“乐观与豪迈”、“坚定”、“面对”等有关话题写作中。
2．鲜活素材速递
日前，贵州省茅台镇以建白酒一条街提升形象为由，突然通知百家商铺，要求在2天内搬迁，造成经济损失没人管。许多商户未按时搬迁，镇政府派出由城管、公安等组成的执法队，强扣店铺货物，拿棍锤砸东西。副镇长说，补偿安置方案不可能，政府没有资金买单。
茅台镇欲建白酒一条街，这种决策的初衷可能是好的，为了追求整体的形象美，甚至可能给当地发展带来积极影响。但再好的初衷，也必须按规矩、规律办事，而不能想当然地一拍脑袋，说推行就推行。否则，很容易导致捡起芝麻丢了西瓜，得不偿失。
[适用话题]这则材料可用于“想法与做法”、“政府形象”、“依法办事”、“诚信”等有关话题写作中。
知能优化演练
关于菊花的记忆
杜崇斌
当原野上又是一片金黄，
当飒爽秋风送来野菊花
的清香，关于菊花的记
忆便不可阻挡地从文学
中、从儿时的趣事中纷
至沓来。
美文佳作欣赏
关于菊花的诗歌，最早的大概要算屈原的“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”了。这位千古第一诗人，在被放逐途中，为表达自己高贵的爱国情操和不与世俗同流合污的坚贞品质，餐秋菊之落英，吟出了不朽的杰作《离骚》。
东篱下悠然采菊的陶渊明，以田园诗人和隐逸者的姿态，赋予菊花独特的超脱的风格，菊花从此便有了灵性。“采菊东篱下，悠然见南山。”一语天然万古新，豪华落尽见真淳，道出了多少只可意会，不可言传的人生真谛！
一改菊花隐逸者形象的，当然要数唐末农民起义领袖黄巢了。“他年我若为青帝，报与桃花一处开。”“待到秋来九月八，我花开后百花杀。”在其带有明显寓意和倾向性的诗作里，菊花成了饱经沧桑的勇敢坚强的斗士，为民请命，替天行道。
“槛菊愁烟兰泣露”以写小令见长的北宋富贵词人晏殊赋予菊花悲凉的风格。无独有偶，元代大剧作家王实甫的《西厢记》中也有这样的句子：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。”满地凋零的菊花为剧中主人公的离情别绪做了衬托和渲染，菊花成了伤感意境中的代表景物。
菊花，在千古第一女词人李清照的笔下往往成了寄托情思的对象。有思念远方丈夫，顾影自怜的“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。有哀叹个人命运，抒写国破家亡的深悲剧痛的“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘”。
代表着中国古代小说艺术最高成就的长篇巨著《红楼梦》，更是对菊花有着细致的描写。清高孤傲、多愁善感的林黛玉所作的《问菊》、《菊梦》等诗篇，赞美了菊花的高洁品质，和菊花进行着心灵上和情感上的交流。如《问菊》中的“孤标傲世偕谁隐？一样开花为底迟？圃露庭霜何寂寞？雁归蛩病可相思？”在这些诗句中，菊花为塑造林黛玉的形象，起到了重要的作用。
正当我从文学史中搜寻菊花踪迹的时候，阳台上的那盆菊花静静地绽放了，娇嫩的洁白的花瓣舒展着，淡淡的幽香沁人心脾。看着这盆菊花，我的思绪又回到了色彩斑斓的童年：童年的故事总与菊花有关。我家后面不远处有一道山梁，每到秋风送爽的季节，放眼望去，那真是一个金黄的野菊花的世界。
那时候，无忧无虑的我和小伙伴们在漫山遍野的菊花丛中嬉戏、奔跑，在蓝天白云下尽情挥洒自己的豪情，是我儿时记忆中最值得回味的趣事了。采一把金黄的野菊花，嗅一嗅，然后抛向空中，童年的我便陶醉在浓浓的秋意之中了。
一样的菊花，因不同的人来观赏、来品味，自然便具有了不同的意义和风格了。“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”菊花，秋天的使者！
【赏评】 “一样的菊花，因不同的人来观赏、来品味，自然便具有了不同的意义和风格了。”这篇文章作者以清新优美的文字，把读者带领着穿越时空，让人感受到那秋天独有的美。由花抒情，赋予了花独有的气质，也表达出了作者对生活的深刻理解和独特感受。
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