寡人之于国也
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《寡人之于国也》
学 科 语文 教材名称 高中语文必修3 教材出版社 人民教育出版社
课 题 寡人之于国也 年级 高一 学期 下期 学段 第3学段
教 学 目 标 1、知识目标：朗读文本，积累文言文实词、句式及名句 2、能力目标：欣赏体味孟子散文雄辩的说理艺术3、思想目标：通过反复诵读，理解文本中相关孟子的“仁政”思想
教 学 重 点 1、学习孟子善用比喻说理，气势充沛的论辩方法。2、孟子“仁政”思想具有的时代意义。
教 学 思 路 导入新课，推知孟子→朗读文本，整体感知→赏读文本，理解文意→合作讨论，交流提高→复读全文，课堂小结。
主要 教学 方法 分析探讨、合作学习法、教师点拨法。
教 学 资 源 教材《寡人之于国也》、 朗读音频、powerpoint课件 、实时图片
教学过程预设（分课时写）
课时 环节 教师活动 （教学内容的呈现） 学生活动 （学习活动的设计） 设计意图
共一课时 一、导入新课，推知孟子 我国是一个历史悠久的文明古国，诸子百家的思想震撼着世界各国人的心。儒家思想创始人之一的孟子是一个有创新精神的思想家。他发展了孔子的学说，提出了以“仁爱”为基础的“仁政”思想。可是，孟子生活在战国时代，面对崇尚“武政”思想的各诸侯国君主，他是这样游说他们的呢？今天我们学习《寡人之于国也》一文，领受孟子高超的雄辩艺术及永恒的闪光思想。 略谈孟子，简介背景。 检查预习： 1、谈自己了解的孟子。 2、简介孟子的时代。 1、引发对课题的兴趣 。 2、回顾对孟子已有的感知。
二、朗读文本，整体感知 1、朗读，正音，释词句。2、《寡人之于国也》一文写的是什么？明确：孟子向梁惠王游说“仁政”治国策略。3、整体认识，找出文本中有关话题标志的语句：寡人之民不加多，何也？王如知此，则无望民之多于邻国也。王无罪岁，斯天下之民至焉。4、文本思路： 第一部分（1）提出问题：“民不加多”。第二部分（2-4）分析民不加多的原因。第三部分（5-7）阐述仁政的具体内容，使民加多的根本措施。 1、明确学文言文要求。 2、学生朗读，感受文境。 3、学生谈自己对文本的整体认识。 加强对文本的理解。1、掌握朗读文本要领。2、读出文本作者的情感。整体感知，把握思路。
三、赏读文本，理解文意〔演练一〕 组织讨论活动：文本思辨语言艺术特点。讨论演练：文本是记载孟子和梁惠王的一次对话，对话的焦点是“民不加多”， 孟子引题切题自如，略施小计，阐述了“仁政”的具体主张。认真品读，揣摩语言艺术，分析关键词，借助想象和联想，讨论归纳文本在不同层面的特点。1、梁惠王尽力做了哪些事，为什么困惑？梁惠王----于国尽心，移民移粟----民不加多邻国之君------不用心------民不加少2、孟子听了梁惠王的话，为什么不直接阐明意见？第2—4段用了个什么成语，有何作用？用意何在？有什么好处？明确：投其所好，设圈套。 “五十步笑百步”。请君入瓮，掌握说话主动权，为表述施仁政、行王道主张作铺垫。3、孟子提出实行“王道”的哪几种措施？从中得到什么借鉴？ 明确：王道之始：农、渔、林；王道之成：纺、牧、农、保民、教民。即：不违农时，民生有保障；施行教化，百姓知礼节。七大措施概括为保民、教民两方面。遵循规律，持续发展。 4、第七段用了什么写法？从梁惠王曾说“非我也，岁也”可以看出什么？ 明确： 狗彘食人食(贵族） 对比------施仁政 涂有饿莩（百姓）涂有饿莩归罪于年成不好 比喻---除暴虐 刺人而杀人归罪于武器 不能推卸责任，这是为人处事，更是为人君的根本。小结：文本中阐述的是“王道之始”和“王道之成”的道理，强调：以民为本、实行仁政是统一天下的根本保证。 围绕话题边读边议：1、分小组讨论，2、小组代表汇报， 其他同学补充。 1 明确鉴赏方法。 2、把演说权还给学生。 3、提高理解能力和口头表达能力。理解文本，突破重点。
四、合作讨论，交流提高〔演练二〕 讨论活动：通过文本内容的学习和理解，组织学生联系实际谈自己学习文本之后的感想。讨论演练：不拘形式，不定范围，或整体，或局部，也可以就某一句子，谈自己的认识感受。1、文本孟子“仁政”思想的核心是什么？这在今天还有积极意义吗？举例说明。2、梁惠王“移民移粟”与孟子“行王道”的作法有何不同？凡事像梁惠王一样“尽心”就能做好吗 3、不违农时，数罟不入洿池，斧斤以时入山林等，是否适用于当今社会呢，为什么 4、对比孟子“王道之始”和“王道之成”的方案，你从中得到什么借鉴？发言积极，评价有见地，同学们课后还可以交流，也可以写入周记，一吐为快。 1、分成四组，每组讨论一个问题，推举一到二名学生发言。2、学生从认识的不同角度各抒己见。 1、开放式讨论，突破难点。2、交流分享学习的收获。
五、复读全文，课堂小 结。 “‘仁者乐山’《孟子》就像大山一样永恒，神秘；博大，厚重。远望，巍峨耸立，壁立千仞；那推行仁政，时刻关注民生思想的确是‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’，让人震撼，让人敬仰，千百年后看孟子，我们依然可见一个顶天立地的形象耸立在那里。走近，再走近，横看成林侧成峰，远近高低各不同，不同角度品读《寡人之于国也》感受不同，就同一个人，不同的年龄还能看到有不同的美景。”布置作业： 1．背诵全文 2．归纳“数、发、直、兵、胜”多义词的义项。 温故知新，完成作业。 重读文本，提出探讨课题，进一步激发学生读赏兴趣
自我反思
主要特色与创新之处 1、从单元和文本的教学出发，紧扣文本，把握重点难点，合理处理教材。2、重视文本朗读，在充分预习的基础上，根据注解读懂文本内容。3、创设讨论话题，教学过程能充分放手学生独立思考，培养学生自主学习的能力。
存在的问题与不足
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《寡人之于国也》
学 科 语文 教材名称 高中语文必修3 教材出版社 人民教育出版社
课 题 寡人之于国也 年级 高一 学期 下期 学段 第3学段
教 学 目 标 1、知识目标：朗读文本，积累文言文实词、句式及名句 2、能力目标：欣赏体味孟子散文雄辩的说理艺术3、思想目标：通过反复诵读，理解文本中相关孟子的“仁政”思想
教 学 重 点 1、学习孟子善用比喻说理，气势充沛的论辩方法。2、孟子“仁政”思想具有的时代意义。
教 学 思 路 导入新课，推知孟子→朗读文本，整体感知→赏读文本，理解文意→合作讨论，交流提高→复读全文，课堂小结。
主要 教学 方法 分析探讨、合作学习法、教师点拨法。
教 学 资 源 教材《寡人之于国也》、 朗读音频、powerpoint课件 、实时图片
教学过程预设（分课时写）
课时 环节 教师活动 （教学内容的呈现） 学生活动 （学习活动的设计） 设计意图
共一课时 一、导入新课，推知孟子 我国是一个历史悠久的文明古国，诸子百家的思想震撼着世界各国人的心。儒家思想创始人之一的孟子是一个有创新精神的思想家。他发展了孔子的学说，提出了以“仁爱”为基础的“仁政”思想。可是，孟子生活在战国时代，面对崇尚“武政”思想的各诸侯国君主，他是这样游说他们的呢？今天我们学习《寡人之于国也》一文，领受孟子高超的雄辩艺术及永恒的闪光思想。 略谈孟子，简介背景。 检查预习： 1、谈自己了解的孟子。 2、简介孟子的时代。 1、引发对课题的兴趣 。 2、回顾对孟子已有的感知。
二、朗读文本，整体感知 1、朗读，正音，释词句。2、《寡人之于国也》一文写的是什么？明确：孟子向梁惠王游说“仁政”治国策略。3、整体认识，找出文本中有关话题标志的语句：寡人之民不加多，何也？王如知此，则无望民之多于邻国也。王无罪岁，斯天下之民至焉。4、文本思路： 第一部分（1）提出问题：“民不加多”。第二部分（2-4）分析民不加多的原因。第三部分（5-7）阐述仁政的具体内容，使民加多的根本措施。 1、明确学文言文要求。 2、学生朗读，感受文境。 3、学生谈自己对文本的整体认识。 加强对文本的理解。1、掌握朗读文本要领。2、读出文本作者的情感。整体感知，把握思路。
三、赏读文本，理解文意〔演练一〕 组织讨论活动：文本思辨语言艺术特点。讨论演练：文本是记载孟子和梁惠王的一次对话，对话的焦点是“民不加多”， 孟子引题切题自如，略施小计，阐述了“仁政”的具体主张。认真品读，揣摩语言艺术，分析关键词，借助想象和联想，讨论归纳文本在不同层面的特点。1、梁惠王尽力做了哪些事，为什么困惑？梁惠王----于国尽心，移民移粟----民不加多邻国之君------不用心------民不加少2、孟子听了梁惠王的话，为什么不直接阐明意见？第2—4段用了个什么成语，有何作用？用意何在？有什么好处？明确：投其所好，设圈套。 “五十步笑百步”。请君入瓮，掌握说话主动权，为表述施仁政、行王道主张作铺垫。3、孟子提出实行“王道”的哪几种措施？从中得到什么借鉴？ 明确：王道之始：农、渔、林；王道之成：纺、牧、农、保民、教民。即：不违农时，民生有保障；施行教化，百姓知礼节。七大措施概括为保民、教民两方面。遵循规律，持续发展。 4、第七段用了什么写法？从梁惠王曾说“非我也，岁也”可以看出什么？ 明确： 狗彘食人食(贵族） 对比------施仁政 涂有饿莩（百姓）涂有饿莩归罪于年成不好 比喻---除暴虐 刺人而杀人归罪于武器 不能推卸责任，这是为人处事，更是为人君的根本。小结：文本中阐述的是“王道之始”和“王道之成”的道理，强调：以民为本、实行仁政是统一天下的根本保证。 围绕话题边读边议：1、分小组讨论，2、小组代表汇报， 其他同学补充。 1 明确鉴赏方法。 2、把演说权还给学生。 3、提高理解能力和口头表达能力。理解文本，突破重点。
四、合作讨论，交流提高〔演练二〕 讨论活动：通过文本内容的学习和理解，组织学生联系实际谈自己学习文本之后的感想。讨论演练：不拘形式，不定范围，或整体，或局部，也可以就某一句子，谈自己的认识感受。1、文本孟子“仁政”思想的核心是什么？这在今天还有积极意义吗？举例说明。2、梁惠王“移民移粟”与孟子“行王道”的作法有何不同？凡事像梁惠王一样“尽心”就能做好吗 3、不违农时，数罟不入洿池，斧斤以时入山林等，是否适用于当今社会呢，为什么 4、对比孟子“王道之始”和“王道之成”的方案，你从中得到什么借鉴？发言积极，评价有见地，同学们课后还可以交流，也可以写入周记，一吐为快。 1、分成四组，每组讨论一个问题，推举一到二名学生发言。2、学生从认识的不同角度各抒己见。 1、开放式讨论，突破难点。2、交流分享学习的收获。
五、复读全文，课堂小 结。 “‘仁者乐山’《孟子》就像大山一样永恒，神秘；博大，厚重。远望，巍峨耸立，壁立千仞；那推行仁政，时刻关注民生思想的确是‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’，让人震撼，让人敬仰，千百年后看孟子，我们依然可见一个顶天立地的形象耸立在那里。走近，再走近，横看成林侧成峰，远近高低各不同，不同角度品读《寡人之于国也》感受不同，就同一个人，不同的年龄还能看到有不同的美景。”布置作业： 1．背诵全文 2．归纳“数、发、直、兵、胜”多义词的义项。 温故知新，完成作业。 重读文本，提出探讨课题，进一步激发学生读赏兴趣
自我反思
主要特色与创新之处 1、从单元和文本的教学出发，紧扣文本，把握重点难点，合理处理教材。2、重视文本朗读，在充分预习的基础上，根据注解读懂文本内容。3、创设讨论话题，教学过程能充分放手学生独立思考，培养学生自主学习的能力。
存在的问题与不足
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