1.B（扩大范围。原文“个人对个体道德记忆有最直接、最深刻的体会，对它存在的实在性、主要功能、价值维度等也有最全面、最系统的认识。”是个人对个体道德记忆，而非道德记忆）
2.D（曲解文意。根据原文“在集体道德记忆的框架内，集体主导着所有的道德记忆思维活动。”可知集体不等于“集体内的成员”。）
3.A（说法绝对，原文是说“具有正常记忆思维能力的人都可能具有个体道德记忆”，这只是一种推测，并不是绝对的说法）
4.A
5.A
6.
7. B
8. 内容上:设置悬念,引发读者兴趣；使树与人的特殊关系、深厚感情更真实可感,从而突出文章中心。结构上:引出下文对“树文化”的思考(或者,为下文“树文化”的提出做铺垫)；首尾呼应,使童年与现在在时空和感情上对接。
9. 示例：《合欢树》一文中的合欢树既是母亲对儿子健康成长的析愿，也寄托了儿子对母亲的怀念；《项脊轩志》中,作者在修葺后又杂植于庭的兰桂竹木,既暗合主人高洁的品格,又营造了一种雅致的文化格调，还有那棵亭亭如盖的枇杷树,更是寄托了对亡妻的深深怀念。《归园田居》中那堂前屋后的榆柳和桃李,营造了浓浓的田园气息,寄托诗人对田园生活的热爱。《归园田居》中松菊、孤松,是诗人坚贞自守,傲岸不屈品格的化身。(不一定非要举三篇课文,只要例子一一对应好三种关系即可)。
【7题详解】本题属于综合考查题，考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是”，要求选出“不恰当的一项是”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。本题中，B项，“深切的担忧”,文中没有，“自己居住的地方”,理解有误。故选B。
【8题详解】本题考查考生把握段落作用的能力。解答此类试题，要结合句子或段落在文章中位置来回答。有指定就问题回答，没有指定，一般从内容和结构两方面来回答。内容上，内容的充实作用；主题的深化、升华作用；寄托作者的思想感情等。结构上，开头，统摄全篇，领起下文，渲染气氛，奠定基调，制造悬念，推动情节发展等。中间，过渡照应，承上启下。结尾，呼应前文，深化升华主旨，卒章显志等。本题中，所给内容为开头，相当于首段，从内容上看，原文有“我那时系着红领巾，在院子里玩耍，觉得他十分可疑，就过去问他找谁”，可见：设置悬念,引发读者兴趣；从原文“爸爸对我说，他认出那老头，是国务院参事室的，不熟，但肯定不是坏人，这院子原来是他家故居，对这棵合欢树有感情，忍不住来看望看望，属于人之常情，不必去干涉他”可看出，文章使树与人的特殊关系、深厚感情更真实可感,从而突出文章中心。从结构上看:下文中对“树文化”进行了思考，所以这段为下文“树文化”的提出做铺垫；文章结尾写道“栽一棵自己的树，实际也就是净化一颗自己的心啊”，这样构成首尾呼应,使童年与现在在时空和感情上对接。
【9题详解】本题考查考生把握文章及课文内容、发掘作品的丰富意蕴的能力。解答此类试题，一般可从以下几方面：从作品主旨看、从人物特征看、从情节发展看、从语言情感色彩看、从整体倾向看。本题中，划线句子是“往往还同主人形成某种特殊关系，或含有纪念意义，或表达某种祈愿，或切合主人性格、体现出某种刻意追求的文化格调”，这就要求考生在理解本文的基础上，调动头脑中已学课文，找到两篇课文的共同点。如《归园田居》中，既有诗人对田园生活的热爱。又有诗人坚贞自守,傲岸不屈品格的写照。与本文中“栽一棵自己的树，实际也就是净化一颗自己的心”有相似之处。
10．B 11．D 12．B
13．（1）颜延之离开之前，留下二万钱给陶渊明，陶渊明全部送给酒店，渐次去拿酒喝。
（2）父母年迈，家境贫寒，被起用任命为州祭酒，忍受不了官场琐事，不久就自己弃官回家了。
【解析】
10．本题句意为：陶渊明脚上有病，让一个门生和两个儿子交替抬轿，到了以后，欣然和庞通之一同饮酒。其中“舁”，共同用手抬；“篮舆”，古代供人乘坐的交通工具，形制不一，一般以人力抬着行走，类似后世的轿子。“脚疾”，脚上有病，不能断开，排除A、C两项；“一门生二儿”，一个门生和两个儿子，是指一起抬轿的人，中间不能断开，排除D项。
11．D项，“元嘉，宋文帝的庙号”说法错误，“元嘉”是宋文帝的年号。年号是古代皇帝纪年的名号，从汉武帝开始才有的。
12．B项，“双亲去世”错误，原文“亲老家贫”意思是“父母年迈，家庭贫困”，可知应是“双亲年迈”。
13．本题第一句重点字词：临去，离开之前；与，给；悉，全部；
第二句重点字词：起为，起用任命；少日，不久；自解归，自己弃官回；“起为州祭酒”为被动句。
【点睛】
文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看是否有特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
参考译文
陶渊明字元亮，有人说他叫陶潜，字渊明，浔阳柴桑(今江西九江)人。他的曾祖父陶侃，是晋朝的大司马(官职名)。陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写文章，聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，清高自负。曾经著作《五柳先生传》自比，当时的人称这本书为实录。
父母年迈，家里很穷，被起用任命为州祭酒(官职名)，忍受不了官场琐事，不久，自己弃官回家了。州郡召他担任主簿，没有前去任职。亲自耕种自给自足，得了疾病。江州刺史(官职名)檀道济前去探望他，陶渊明卧床挨饿好几天了。檀道济说：“贤人处世，朝廷无道就隐居，政治开明就出来做官。如今你生在开明盛世，为什么如此糟践自己呢？”陶渊明回答说：“我怎敢充当贤人，我的志向比不了他们。”檀道济送给他粮食和肉，都被他扔掉了。
后来担任镇军、建威参军(官职名)，陶渊明对亲戚朋友说：“我打算弹琴唱歌过隐居的生活，可以吗？”当政者听说后，调任他为彭泽县令。不带家眷独自上任，送了一个仆人给他的儿子，写信说：“你每天的用度，要自给自足。现在派给你一个佣人，帮助你砍柴打水。他也是别人的儿子，你要善待他。”官府的公田都让人种高粱，说：“我常常能喝醉酒就够了。”妻子、儿子坚持要求种粮食，于是下令二顷五十亩的田地种高粱，五十亩种粮食。年终，恰逢州郡派督邮(官职名)到彭泽县，下属请示陶渊明说：“您应该装束整齐穿官服面见他。”陶渊明叹气说：“我不能为五斗米(这些俸禄)弯腰(丧失尊严)，小心谨慎地为乡下的小人做事啊！”当天就解下官印辞去官职，写了一篇《归去来》赋。
朝廷征聘他为著作郎(官职名)，没有前去任职。江州刺史王弘打算和他结交，却请不动他。陶渊明曾经去庐山，王弘让陶渊明的老朋友庞通之准备酒席，在半路田地间邀请他。陶渊明脚上有病，让一个门生和两个儿子交替抬轿，到了以后，欣然和庞通之一同饮酒。不一会王弘到了，陶渊明也没有起身。起初颜延之(人名)担任刘柳后军功曹(官职名)，在浔阳和陶渊明有交情，后来到始安郡做官，经过浔阳(地名)，常常到陶渊明的住所饮酒。每次去，都要畅饮直到喝醉。王弘打算邀请颜延之赴宴，整天都找不到。颜延之临调走的时候，留下二万钱给陶渊明，陶渊明全部送给酒店，以便来就能喝酒。曾经在九月九日那天在房子边上的菊花丛中闲坐，时间长了，采了一手菊花，忽然赶上王弘送酒来了，随即就喝，喝醉才回去。陶渊明不懂音律，却保存了一张无弦琴，每次喝酒，都弹拨一番寄托心意。来拜访的人不论贵贱，只要有酒，就招待他们。陶渊明如果先喝醉，就告诉客人：“我喝醉了要睡觉，你可以走了。”他的天真直率达到这种地步。郡将(官职名)曾经来拜访他，正赶上他酿的酒糟熟了，陶渊明就用头上的葛巾筛酒，筛完，又把头巾扎在头上。
陶渊明的妻子翟氏也能安于勤劳清苦，和陶渊明志趣相投。陶渊明自认为曾祖父是晋朝的宰相，耻于自己作为后代居在人下，自从宋高祖(南北朝时期的宋，宋高祖刘裕)的基业渐渐兴盛，再也不愿意做官。元嘉(南北朝宋文帝年号)四年将要接受朝廷征聘，恰好去世了，时年六十三岁。世人称他“靖节先生”。
14.C（“借此晴彼阴的景象”分析不恰当，原诗说两地距离遥远而不知阴晴。）
15.①“谁料江边怀我夜”是虚写，诗人想象着好友元稹正在嘉陵江岸边思念着自己；②“正当池畔望君时”是实写，写诗人在曲江池畔对好友凝望的情形；③虚实结合，从双方着笔，表达了元、白二人心心相印、推心置腹的友谊。
（颈联含义为：谁能料到你在江边思念我的夜晚，正是我在池畔盼望着你的时刻。“江边怀我夜”是作者从对面落笔，想到元稹正在思念自己，是虚写；“正当池畔望君时”是作者写自己正在凝望好友，是眼前现实，是实写。“正当”表现出白居易和元稹推心置腹的情谊。“谁料”冠全联，言懊恼之意，进一层表现出体贴入微的感情：若知如此，就该早寄诗抒怀，免得尝望月幽思之苦。）
16（1）无边落木萧萧下（2）沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟（3）往者不可谏，来者犹可追（4）是知其不可而为之与（5）背绳墨以追曲兮，竞周容以为度（6）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
17.A
18.D
19.C
20.
21.
22、可用于论述平凡者的梦想、平凡成就不平凡、小我与大我等。
第一段首句“平凡是生活的本色，不凡是生命的追求”生动地诠释了现实与理想之间的关系，大多数人的现实处境是相似的，普通、平凡，但这并不意味着生命的平凡。现实无法改变，但理想可以选择，庸碌者混沌度日，奋斗者则在平凡的现实中书写令人感动的理想诗篇。
句式“为.... 肃然起敬，为....深深折服，为...热泪盈眶”值得借鉴，它既能完成对崇高精神的总结，又以排比修辞的形式传达了对崇高精神的感念之情。
第二段首句是诠释平凡英雄的一个绝佳例句——“因奉献而伟大，因坚守而崇高，因勇敢而伟岸，因付出而出色”，展现出“平凡”是如何拥有“不凡”特质的。“铸就生命的精彩华章，擦亮了道德星空，树起了时代标杆，挺直了民族脊梁”更是以化虚为实的手法诠释了平凡英雄的社会意义。2021-2022 学年第一学期高二语文第二次月考试题
第 I 卷
一、现代文阅读（36 分）
（一）论述类文本阅读（本题共 3题，9分）
阅读下面文字，完成下面小题。
人类的集体道德记忆
作为人类记忆思维活动的一种重要表现形式，道德记忆显示的是人类具有记忆其道德生
活经历的思维能力。人类在过去的时间里追求道德和践行道德，其所思所想和所作所为构成
道德生活经历，并在其脑海里留下深刻印象或印记，从而使其拥有了道德记忆。道德记忆的
主体是人类，但由于人类总是同时以“个体人”（个人）和“集体人”（社会人）的身份存
在，道德记忆可以区分为个体道德记忆和集体道德记忆。个体道德记忆主要是关于个人道德
生活经历的记忆，它发生在个人身上。作为道德记忆的现实主体，个人对个体道德记忆有最
直接、最深刻的体会，对它存在的实在性、主要功能、价值维度等也有最全面、最系统的认
识。集体道德记忆主要是关于集体道德生活经历的记忆，是人类以家庭、民族、团队、党派、
军队、国家等集体形式为载体展现出来的一种道德记忆。
集体道德记忆的发生机制不同于个体道德记忆。个体道德记忆是通过个人头脑所具有的
记忆功能来发挥作用的，因此，具有正常记忆思维能力的人都可能具有个体道德记忆。个体
道德记忆发生和运作的一个必要条件是个人必须具备正常的记忆思维能力，但它还会受到个
人道德记忆思维的意向性（目的性）的深刻影响。一个人愿意记忆什么和不愿意记忆什么，
这深刻地影响着个体道德记忆的内容和方式，并使个体道德记忆具有选择性特征。集体道德
记忆需要通过人类集体的“头脑”来发挥作用，但这种“头脑”是一种抽象物。它是由从属
于人类集体的所有个人的“头脑”整合、统一而成的；因此，它是基于集体性记忆思维能力
而形成的一种道德记忆。集体道德记忆也是选择性的，因为一个集体愿意记忆什么和不愿意
记忆什么，这是由集体道德记忆思维的意向性决定的。在个体道德记忆的框架内，个人主导
着所有的道德记忆思维活动。在集体道德记忆的框架内，集体主导着所有的道德记忆思维活
动。个体道德记忆发生的时候，个人是主动的，他的道德记忆思维能力和意向性是人类道德
记忆思维活动的支配力量。而当集体道德记忆发生的时候，集体是主动的，它的道德记忆思
维能力和意向性是人类道德思维活动的支配力量。个人是集体道德记忆的参与者，但他的参
与是被动的，因为在集体道德记忆的框架内，个人不是在独立自主地展开道德记忆思维活动，
而是和集体的所有人一起展开道德记忆活动。
家庭的集体道德记忆主要表现为家庭成员对家规、家训和家风的集体性记忆。家规、家
训和家风是反映家庭道德生活的镜子，也是家庭集体道德记忆的主要内容。而一个民族的集
体道德记忆是该民族的所有成员在长期共同生活的过程中逐渐积淀起来的。一个民族的集体
道德记忆主要记录该民族的过去，它是该民族建构其道德生活史的主要史料来源。
- 1 -
1．下列关于“道德记忆”的表述，不正确的一项是（3分）
A．道德记忆是一种人类记忆思维活动的重要表现形式，这种思维能力显示的内容是人类
记忆其道德生活的经历。
B．个人作为道德记忆的现实主体，对道德记忆的体会最深刻、最直接，对道德记忆的价
值维度认识最全面、最系统。
C．由于人类会以“个体人”和“集体人”的两种身份存在，所以道德记忆也分为个体道
德记忆和集体道德记忆。
D．人类在追求道德和践行道德的过程中拥有的道德记忆，它是关于个人道德生活经历和
集体道德生活经历的记忆。
2. 下列对“个人道德记忆与集体道德记忆”的理解和分析，不符合原文意思的一项是（3 分）
A．个人道德记忆发生在个人身上，而集体道德记忆的载体是家庭、民族、团队、国家等
集体形式。
B．个人的道德记忆发生时，个体是主动的；而集体道德记忆发生时，集体是主动的，个
体的参与是被动的。
C．关于道德记忆什么和不愿意记忆什么，个体道德记忆是选择性的，集体道德记忆也是
选择性的，并带有意向性特点。
D．在不同的道德记忆框架内，个人主导着个人道德记忆思维活动，而集体内的成员主导
着集体道德记忆思维活动。
3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）
A．只要具备正常的记忆思维能力的人，就都具有个体道德记忆，并受个体道德记忆思维
意向性的影响。
B．集体道德记忆中的“头脑”是种抽象概念，它是指人类集体的所有人的“头脑”统一
整合而成的产物。
C．家规、家训和家风体现的是家庭的集体道德记忆，它是家庭成员道德生活的一面镜子，
是这种记忆的主要内容。
D．民族的集体道德记忆是民族历史积淀的结果，主要记录的是该民族的过去，是该民族
道德生活史的主要史料来源。
（二）实用类文本阅读（本题共 3小题，12 分）
阅读下面的文字，完成 4～6题。
材料一：
全国职业教育大会 4月 13 日在京落下帷幕，职业教育发展迎来又一个春天。
我国经济持续快速发展，职业教育功不可没，已为各行各业累计培养输送 2亿多高素质
劳动者。但由于缺乏清晰合理的分类标准，职业教育一直被视为普通教育的“衍生品”和“附
属品”。在一些人心中，职业教育“低人一等”。针对这些问题，各项改革举措不断出台。
特别是《国家职业教育改革实施方案》颁布以来，我国职业教育改革发展走上提质培优、增
- 2 -
值赋能的快车道，职业教育面貌发生了格局性变化。但同时必须看到，我国教育仍然面临结
构性矛盾，相对于义务教育和高等教育，职业教育仍是我国教育领域的短板。
此次全国职业教育大会的召开，对于破解职业教育发展“瓶颈”问题，助力其进一步改
革发展，释放了积极信号。职业教育前途广阔、大有可为。发展职业教育，是一场教育变革，
关乎育人方式、办学模式、管理体制、保障机制改革，需要得到全社会的重视。
(摘编自胡浩、翟永冠《全国职业教育大会释放了哪些信号？》)
材料二：
习近平总书记指出，“技术工人队伍是支撑中国制造、中国创造的重要基础，对推动经
济高质量发展具有重要作用。”努力培养数以亿计的高素质劳动者和技术技能人才，是推进
我国由制造大国向制造强国转变、由中国制造向中国创造转变的必然要求。职业院校培养的
学生，是技术技能人才的主要来源，对于提升人力资本质量，推动产业升级和经济高质量发
展，具有重要意义。数据显示，各级各类职业院校每年培养毕业生约 1000 万人，在现代制造
业、战略性新兴产业和现代服务业等领域，一线新增从业人员 70%以上来自职业院校。同时
也要清醒看到，在全国超 2亿的技能劳动者中，高技能人才仅有 5000 多万人。解决高素质技
术技能人才的供需结构性矛盾，亟须职业教育向更高水平迈进。
与其他类型的教育不同，职业教育对外部因素的依赖性更大。推进职业教育高质量发展，
需要政府、企业、社会形成合力，为其创造良好的发展环境。各地各部门应从根本上认识职
业教育的重要性，加强宏观统筹，将职业教育发展纳入经济社会发展的整体规划，为全面建
设社会主义现代化国家提供有力人才保障。
(摘编自丁雅诵《推进职业教育高质量发展》)
材料三：
有数据表明，职业教育招生数占比每提高 1个百分点，二、三产业吸纳就业的比重就相
应上升约 0.5 个百分点。无论是从国际环境还是国内发展来看，中国都需要一支庞大、稳定
的职业技术人才队伍，以适应未来综合国力竞争需要，同时对接国内就业需求。大力发展职
业教育、培养技术技能人才已成为推动创业创新和工业化发展的关键一环。
职业教育对社会发展和个人成长都具有重要意义。对社会而言，大力发展职业教育不仅
是缓解就业结构性矛盾的关键一招，也是解决“技工荒”、高技能人才供不应求等问题的重
要方法。职业教育在稳就业保民生、助力脱贫攻坚与乡村振兴有效衔接等方面发挥着重要作
用。对个人而言，职业教育开拓了成长成才的路径，在高等教育之外，为个体主动融入国家
发展大局、实现人生价值提供了另一种选择。
充分发挥职业教育在我国现代化建设中应有的作用，要加快完善职业教育培养体系，深
化职业教育改革。职业学校要坚持德技并修、育训结合，完善产教融合办学体制，创新校企
合作办学机制，不断加强职业教育国际交流合作。鼓励职业院校更多开设符合市场需求的紧
缺专业，提升职业教育就业对口率。
(摘编自陈立鹏《提升新时代职业教育现代化水平》)
- 3 -
4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是(3 分)
A.全国职业教育大会的召开使我国职业教育改革发展走上提质培优的快车道，职业教育
面貌发生格局性变化。
B.职业教育不是普通教育的“附属品”，其发展面临一定的“瓶颈”，与其他类型的教
育不同，职业教育对外部因素依赖性大。
C.职业教育是国民教育体系和人力资源开发的重要组成部分，是广大青年打开通往成功
成才大门的重要途径。
D.职业教育与经济社会发展的关系非常紧密，发展职业院校要对接产业，更多开设符合
市场需求的紧缺专业。
5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是(3 分)
A.我国教育面临结构性矛盾，职业教育是短板，发展职业教育能促使育人方式、办学模
式、管理体制、保障机制改革。
B.技术技能人才都来自职业院校，他们是支撑中国制造、中国创造的重要基础，对推动
经济高质量发展具有重要作用。
C.随着我国由制造大国向制造强国转变、由中国制造向中国创造转变，职业教育的作用
凸显，其地位将超过普通教育。
D.发展职业教育不仅能解决我国就业结构性矛盾，也能解决技工荒的问题，还能助力脱
贫攻坚与乡村振兴的有效衔接。
6.如何才能更好地促进职业教育的发展？请结合材料简要概括。(6 分)
答：
（三）文学类文本阅读（本题共 3小题，13 分）
阅读下面的文章，完成各题。
栽棵自己的树
刘心武
40 多年前，随父母住在机关宿舍大院，那个院落是个典型的四合院，我家所住的厢房门
窗外，有株高大的合欢树。
一个星期天，忽然来了个面生的老头，绕着那合欢树转悠，又抚摩树皮，拣起落在地上
的花，夹在手指缝里，嗅个不停，后来就站在树下发愣。我那时系着红领巾，在院子里玩耍，
觉得他十分可疑，就过去问他找谁？他说找的就是这棵树，这树是他父亲带着他，亲自栽下
的。我立刻跑回屋，向爸爸报告，说外头有个老头，搞反攻倒算呢！爸爸就走拢窗前朝外望，
我催爸爸出去轰他，这时，那老头也就拿着一簇花离去了。爸爸对我说，他认出那老头，是
国务院参事室的，不熟，但肯定不是坏人，这院子原来是他家故居，对这棵合欢树有感情，
忍不住来看望看望，属于人之常情，不必去干涉他。
北京的古都风貌，直到 50 年前，还可以用“半城宫墙半城树”来概括。人们现在仍津津
乐道胡同四合院文化，不过大多只把注意力集中在北京胡同四合院的建筑形态上，对胡同四
- 4 -
合院的树文化，似乎重视得还不够。胡同里的遮荫树属于公树，这里暂不讨论。四合院里的
树木，在过去是属于房主的私树，那些私家树往往是第一代房主亲自挑选树种，并且其中至
少有一棵，是其亲自栽下的。四合院里最常见的树种有槐、榆、杨、柳、松、柏、桧、枣、
梨、杏、毛桃、核桃、柿子、香椿、丁香、海棠等等。四合院里的树木，不仅用于遮荫、观
赏，也不仅是取其花、叶、果食用，往往还同主人形成某种特殊关系，或含有纪念意义，或
表达某种祈愿，或切合主人性格、体现出某种刻意追求的文化格调。
最近继续研究曹雪芹和《红楼梦》，特别注意到曹家的树文化及《红楼梦》里的以树喻人、
营造诗意的美学特性。曹雪芹曾祖父曹玺在南京任上，亲手在花园种下了一棵楝树，后来他
祖父曹寅对此树倍加爱惜，还绘图征题，集为四五巨卷，当时的文豪名流，几乎全都襄与其
事。楝树既非名贵树种，其花更不华美，而且结子味极涩苦，曹玺手植、曹寅咏叹，其用意
均在教诲后人勿忘其作为满人的包衣世奴的苦涩身世。《红楼梦》里没写到楝树，说明它并非
曹氏的家史，但却又一再通过书里赖嬷嬷向儿孙辈感叹“你吧哪知道那‘奴才’两个字是怎
么写的”等细节，把曹氏的兴衰际遇浓浓地投影在了字里行间。
《红楼梦》里的大观园，贾宝玉住的怡红院里焦棠两植，林黛玉住的潇湘馆翠竹成丛“凤
尾森森”，探春住的秋爽斋后廊满植梧桐，妙玉所在的拢翠庵冬日白雪中红梅盛开，包括薛宝
钗所住的蘅芜院不植树木只种各色香草，全都关合着人物的性格命运。中国传统文化通过各
种方式给我们留下丰富的遗产，其中的树遗产也是异常丰富的，如清代纪晓岚给我们留下了
诗文，留下了足以供今天电视剧戏说的趣闻轶事，也留下了一株至今每春花如瀑布的紫藤，
那不仅有观赏价值，更氤氲出一种雅致格调熏陶着后人。
保护四合院文化，其中也应包含保护四合院树文化的内容。在电视剧《贫嘴张大民的幸
福生活》里，我们可以看到如今北京的四合院沦为了拥挤不堪的杂居院的情景，其中有个细
节是张大民不得不把一棵大树包在了自己加盖的小房子里，那些镜头的语意是十分丰富的。
如果我们再不努力保护北京胡同四合院的树木，那么，再登到景山顶上眺望全城时，将不复
有“半城树”的景观，纵使能望见许多新拔起的“楼林”，恐怕心里也不会舒服。
现在，在自己居住的地方栽一棵自己的树，对于北京人——也不仅是北京人，各个发展
中的经济区里，人们的处境大体相同——基本上是可向往而难以落实的一桩事了。就城市居
民而言，通过纳税，而由有关部门用税款来营造公众共享的绿地，栽种属于大家的树木花草，
是社会发展的新模式。但我以为，让一个人至少和一棵树建立更私密的关系，这一北京胡同
四合院——也不光是北京胡同四合院——在我们民族世代生息的所有地方，其实都有着手植
私树传给后人的文化传统。树比人寿长，前人栽树，后人乘凉，栽一棵自己的树，寄托志向
情思，留给下一代甚至很多代，让他们在树阴下产生严肃的思绪、悠然的诗意，这个传统不
能丢弃。
参加公益性的植树造林活动，自然应该积极。倘若有一块自己可以支配的园地，就该兴
致勃勃地栽棵自己喜欢的树。近年我在远郊有了一间书房，窗外有块隙地可以种树，妻子帮
我栽了一棵合欢树，这既是与我童年时光的对接，也意味着我们 31 年的恩爱应该延续。这树
- 5 -
又名马缨花，我的写作，仍是骑马难下的状态，那就再摇马缨，继续向前。北京市民却又把
它称为绒线花，我更喜欢那昵称里的平民气息，鼓励自己将文字更竭诚地奉献给平凡的族群。
但妻子查了书，又找出了此树花期的特殊气息可以制怒消忿的依据，她批评我近来脾气暴躁，
希望我能在这树旁调理好心态情绪，雅意感人，怎能不从？
栽一棵自己的树，实际也就是净化一颗自己的心啊！
7. 下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（3分 ）
A. 第二段作者通过一连串动作的描写，表现了老人与树深厚的感情，“站在树下发愣”
的细节，说明这棵树牵动了老人对往事的回忆。
B. 文章不仅呼吁关注保护传承四合院的树文化，而且对城市“楼林”四起的发展状况表
示深切的担忧，对不能在自己居住的地方裁一棵自己的树表示不满。
C. 文章对《红楼梦》中树文化的引入，意在说明中国的传统文化给我们留下了丰富的树
遗产，一些好的树文化传统不能丢弃，也使得文章富有文化内涵。
D.本文语言质朴自然，但字里行间流贯着作者对传统树文化深入的思考和诚挚的情感，
给人以启迪，发人深省。
8. 简要分析文章开篇为什么要写 40 多年前一个老人绕合欢树转悠的事 （4分）
9. 文中划线句子讲到树同主人形成的三种特殊关系，请你从学过的课文中举列分别加以印证。
（6分）
二、古代诗文阅读（34 分）
（一）文言文阅读（本题共 4小题，18 分）
阅读下面文言文，完成下面小题
陶渊明字元亮，或云潜，字渊明，浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，
博学，善属文，颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。
家贫亲老，起为州祭酒，不堪吏职，少日，自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱
羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有
道则至。今子生文明之世，奈何自苦若此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以
粱肉，麾而去之。
后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎？”执事者闻之，以为
彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难。今遣此力，助汝薪
水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣。”妻子固请
种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”
渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。
征著作郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通
之赍酒具，于半道栗里邀之。渊明有脚疾使一门生二儿舁篮舆既至欣然便共饮酌。俄顷弘至，
亦无迕也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为治安郡，经过浔阳，日造
渊明饮焉。每往必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明，渊明
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悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即
便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，
有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。郡将尝候之，值其酿
熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。
其妻翟氏，亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自宋高祖王业
渐隆，不复肯仕。元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。世号“靖节先生”。
(选自萧统《陶渊明传》，有改动)
10．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．渊明有脚/疾使一门生/二儿舁篮舆/既至/欣然便共饮酌
B．渊明有脚疾/使一门生二儿舁篮舆/既至/欣然便共饮酌
C．渊明有脚/疾使一门生二儿舁/篮舆既至/欣然便共饮/酌
D．渊明有脚疾/使一门生/二儿舁篮舆/既至/欣然便共饮酌
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．刺史，西汉时，因为御史多失职，汉文帝命丞相另派人员出刺各地，称为“刺史”。
原为巡察官名，东汉以后成为州郡最高行政长官，有时称为太守。
B．三径，西汉末年王莽专权，兖州刺史蒋诩称病隐居，在庭院中开辟三条小径，只与羊
仲、求仲二位隐士来往。后人因此把“三径” 代隐士住处。“三径之资”指隐居的资本。
C．督邮，汉代各郡的重要属吏，代表太守督察县乡、宣达政令兼司法等。
D．元嘉，宋文帝的庙号。“庙号”是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号。
12．下列对原为有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．陶渊明博学多识，擅长写文章。他写的《五柳先生传》中的五柳先生安贫乐道，当时
人们认为这一形象是陶渊明的真实写照；他在辞去彭泽令时写了《归去来兮辞》。
B．陶渊明仕途短暂。因双亲去世，家里贫穷，他去做了州祭酒，但嫌官场烦琐，任职不
久，便解职回家，此后，还担任过镇军、建威参军和彭泽令等职。
C．陶渊明清高不群。他不接受江州刺史檀道济的馈赠，起初也不愿意同江州刺史王弘交
往，更不愿为五斗米向“乡里小儿”折腰。
D．陶渊明率真自得。他曾将颜延之赠送的二万钱全都送至酒家；有时坐在花丛中饮酒，
酣畅时便抚琴寄托情感；如果自己喝醉，就叫客人先回去。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。（4分）
（2）家贫亲老，起为州祭酒，不堪吏职，少日，自解归。（5分）
（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成 14-15 题。
江楼月【注】
白居易
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嘉陵江曲曲江池，明月虽同人别离。
一宵光景潜相忆，两地阴晴远不知。
谁料江边怀我夜，正当池畔望君时。
今朝共语方同悔，不解多情先寄诗。
【注】本诗是白居易给元稹的一首赠答诗。公元 809 年（元和四年）春，元稹以监察御史使
在东川任职，作七律《江楼月》寄给在京城任职的白居易。
14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( 3 分 )
A．首联先指出作者和元稹所在的地方，再强调天上明月相同，但二人却不能一同观赏，
伤别之情立显。
B．颔联中“一宵”说明“相忆”的时长，“潜”写出深思的神态，表达出诗人思念友人
而夜不能寐的情态。
C．颔联从人的离合想到月的阴晴，相距遥远，环境有别，借此晴彼阴的景象表达对朋友
的担忧。
D．尾联中“今朝”和“方”表明懊悔寄诗之迟，暗写思念时间之长；“共语”“同悔”
表明二人友情感人至深。
15．请从虚实的角度对本诗的颈联加以赏析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，10 分）
（1）________________，不尽长江滚滚来。
（2）《锦瑟》中，用阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情，执着的爱慕和无尽的哀思的句
子：“ ________________，______________ ”。
（3）陶渊明《归去来兮辞》中“悟已往之不谏，知来者之可追。”化用《论语》中楚狂接舆
规劝孔子“________________，________________”两句来表达过去不可挽回，未来则可把
握。
（4）罗曼罗兰说“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热爱生
活。”用《论语》中的一句话概括就是“________________？”
（5）《离骚》中表明当时社会上很多人违背社会准则，把苟合取悦别人奉为信条的句子
“ ________________，______________ ”。
（6）《劝学》中，用________________，________________两句强调整天空想不如片刻学习
收获大的道理。
三、语言文字运用(19 分)
(一)语言文字运用 I(本题共 3小题，9 分)
阅读下面的文字，完成 17～19 题。
毛泽东一生饱读诗书，成就了他的风雅。他的风雅不是 ，而是真本性、纯天
然的风雅，更是大气度、雄万端的风雅。他创作诗词百余首，既有“坐地日行八万里”的浪
漫，又有“引无数英雄竞折腰”的慨叹；既有“我失骄杨君失柳”的柔肠，又有“为有牺牲
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多壮志”的豪情。每一段浪漫、慨叹、柔肠、豪情无不透露出他的风雅。人们最为叫绝的词
作《沁园春·雪》，以其撼动山河、摇曳历史的气势，不但打赢了国共两党的文坛政治大战，
而且成为中华诗词宝库中前无古人、后启来者的千古绝唱。在井冈山革命处于低潮时，当行
军打仗 ，许多人悲观失望时，毛泽东坚信“星星之火，可以燎原”，并用诗一样
的浪漫语言预言革命高潮的到来：“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航
船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射
的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”在毛泽东一生
中，不是创作了大量诗文，就是留下了许多墨宝，近现代登上狂草高峰的第一人。
毛泽东的风雅来自于他的文学功底和浪漫情怀（ ）。这种风雅是黑暗岁月里
民众看到的天边朝霞，是 中人们嗅到的战地黄花。
17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3 分)
A.矫揉造作 人困马乏 喷薄欲出 枪林弹雨
B.惺惺作态 丢盔弃甲 奔涌而出 枪林弹雨
C.矫揉造作 丢盔弃甲 喷薄欲出 狂风暴雨
D.惺惺作态 人困马乏 奔涌而出 狂风暴雨
18.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3 分)
A.还有他的高度自信和家国情怀 B.高度自信和家国情怀也影响了他的风雅
C.也被他的高度自信和家国情怀影响 D.更来自于他的高度自信和家国情怀
19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3 分)
A.在毛泽东一生中，不但创作了大量诗文，而且留下了许多墨宝，近现代登上狂草高峰
的第一人。
B.在毛泽东一生中，他不仅创作了大量诗文，还留下了许多墨宝，在近现代第一个登上
狂草的高峰。
C.在毛泽东一生中，他不但创作了大量诗文，而且留下了许多墨宝，是近现代登上狂草
高峰的第一人。
D.毛泽东一生不但创作了大量诗文，而且留下了许多墨宝，在近现代登上狂草高峰的第
一人。
(二)语言文字运用 II(本题共 2 小题，10 分)
阅读下面的文字，完成 20～21 题。
工匠精神有着丰富的内涵。工匠精神首先是① 。劳动是人类赖以生存的根本，
同时也为个人提供了实现人生价值的舞台和空间，故而工匠精神是一种热爱劳动、专注劳动、
以劳动为荣的精神。其次，工匠精神是② 。千百年来工匠以技艺为立身之本，无
私地奉献自己的全部心血。干一行爱一行，在平凡的岗位干出不平凡的业绩，就是工匠精神
的体现。再次，工匠精神是③ 。我国古代工匠制造的无数精美工艺品，是古代工
匠智慧的结晶，也是中国工匠对细节完美追求的体现。现代机械工业尤其是智能工业更是对
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细节和精度有着十分严格的要求。
现代工匠精神的核心要素是创新精神。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发
达的不竭动力。一个民族的进步和国家的发展离不开技艺的创新。在现代工业条件下，机械
制造尤其是智能制造对技艺提出了越来越高的要求，不仅要有娴熟的技能，而且要求技术创
新。每一个产品的开发，每一项技术的革新，每一道工艺的更新，都需要有工匠的创新技艺
参与其中。《大国工匠》纪录片中的那些卓越工匠，不仅具有高超的技艺，而且具有强烈的
创新意识和创新能力。创新是对现有的生产技艺的大胆革新，能给行业技艺带来突破性贡献，
能促进生产技艺水平提升，能推动社会经济发展。
20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处
不超过 12 个字。(6 分)
答：
21.请对第二段内容进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过 60 个字。(4 分)
答：
四、写作（60 分）
22、请根据下面材料，根据自己的体验和感悟，写一篇文章。
平凡是生活的本色，不凡是生命的追求。从“苦干惊天动地事、甘做隐姓埋名人”的国
防卫士，到“功成不必在我、功成必定有我”的人民公仆，捧读那些感动着我们的人和事,
不禁为忠诚如一、信念坚定的政治品格而肃然起敬，为胸怀祖国和人民的爱国情怀深深折服,
为爱岗敬业、舍家为国的奉献精神热泪盈眶。
平凡因奉献而伟大，平凡因坚守而崇高，平凡因勇敢而伟岸，平凡因付出而出色。“伟
大的灵魂，常寓于平凡的躯体。”许许多多无怨无悔、倾情奉献的无名英雄，在平凡岗位上
铸就生命的精彩华章，擦亮了道德星空,树起了时代标杆,挺直了民族脊梁。每一个平凡的奋
斗者，都是卓越的追梦人。
要求:
①自拟标题;②文体不限(诗歌除外)，文体特征鲜明;③不少于 800 字;④不得抄袭，不得套作。
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