2021-2022学年部编版语文七年级上册第21课女娲造人课件（共29张ppt）

(共29张PPT)
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神话
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
女娲造人
袁 珂
初步了解神话的特点。
复述故事情节，体会文中大胆而新奇的想象。
感悟对人类诞生的喜悦感,谈谈你对女娲的认识。
教学目标
袁珂,四川新繁人，神话学家。
主要论著有《中国古代神话》、《古神话选释》、《山海经校注》、《神话论文集》等。其中《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。
读出画线字的正确读音：
莽莽榛榛
澄澈
幽光
灵敏
绵延
神通广大
生气蓬勃
枯 藤
chè
péng bó
yōu
zhēn
mián
téng
mǐn
shén
莽莽榛榛：
词语解释：
澄澈:　
绵延不绝 ：
草木丛生的样子。
清澈透明。
延续不断，文中指世代相传。
疲倦不堪 ：
形容兴致高，精神饱满。
神通广大：
形容本领高超，无所不能。
兴高采烈：
形容非常疲乏。
整体感知
1.本文主要讲了什么内容？
女娲造人（标题概括了文章的主要内容。女娲是本文的主人公，神话传说中造人补天的神；造人是本文的核心事件。）
2.女娲为什么要造人？
（1）段中提到世间总不免显得有些荒凉寂寞。
（2）段中提到女娲感到非常孤独。
整体感知
3.女娲造人的方法？
揉泥成团造人（5段）
方法
挥藤洒泥造人 （15段）
整体感知
4.女娲想出了一个怎样让人类长久繁衍生存的好办法？
将小人儿分为男女，自己去创造后代，人类世世代代绵延下来
深入研读
赏析文中语句，有何作用？
天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞
交代世间的环境，用“有了……有了……甚至有了……单单没有……”的句式，在对比中突出强调世间的美中不足，没有人类，显得荒凉寂寞，为下文写女娲造人做铺垫。
深入研读
赏析文中语句，有何作用？
　添一点什么东西进去呢 （第3自然段）
这是一个过渡段，起承上启下的作用。承接上文，描写女娲的心理活动（她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好）；开启下文，引出女娲造人的情节。
深入研读
赏析文中语句，有何作用？
（示例一）　想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
运用了动作描写的描写方法，通过“掘起”“掺和” “揉团”等动词，生动形象的描写出女娲造人的过程，用词准确贴切，极富感染力，体现了女娲创造人类时的认真仔细。
（示例二）　最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。
运用了动作描写的描写方法，通过“拉”“伸” “搅” “挥洒”等动词，生动形象的描写出女娲创造人类又一个绝妙方法的过程，用词准确贴切，极富感染力，体现了女娲创造人类时的聪慧和非凡能力。
深入研读
赏析文中语句，有何作用？
（示例一）　女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。
“聪明美丽”表明女娲对自己创造的生命十分满意，“满心欢喜” “眉开眼笑”体现她成功创造人类后的喜悦之情，“心爱的孩子”表现出女娲对她创造出的生命的喜爱。
（示例二）　女娲对于她的作品，感到很满意。于是，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感到孤独、寂寞了。
表现女娲成功创造生命的幸福感，人类落地之后喊妈妈，许多小人跳跃欢呼，也表现了人类获得生命后的欢乐和兴奋。
深入研读
女娲人物形象分析
女娲：神话传说中造人补天的神
神性
人的心理、情感、活动
人性
一天变化七十次
揉黄泥造人
挥洒泥浆造人
…………
神通广大
神性
寂寞孤独
自豪欣慰
忙碌疲倦
…………
情感丰富
她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。
勤劳
她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢
大地上虽然有了人类，女娲的工作却并没有终止。她又考虑着：人是要死亡的，死亡了一批再创造一批吗 这未免太麻烦了。怎样才能使他们继续生存下去呢 这可是一个难题。
善于思考
充满智慧
有创造力
伟大
一天变化七十次
揉黄泥造人
挥洒泥浆造人
…………
寂寞孤独
自豪欣慰
忙碌疲倦
…………
神通广大
“人”的心理、情感、活动
想像
大胆奇特
想像
合情合理
本文是根据《风俗通》中相关记载改变的，阅读原文相关记载，看看袁珂老先生的作品在这两则文言神话故事基础上增加了哪些内容？
读一读
一、 俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟（tuán，把某种东西揉成圆形）黄土作人。剧务（工作剧烈繁重），力不暇供（用上所有的力量还来不及供应），乃引（牵、拉）绳絙于泥中，举以为人。
二、女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。
译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。
译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。
《风俗通》二则
读一读
丰富了以下内容：
1、造人动机的产生
2、造人的具体过程
3、人造出后的欢快场面
4、女娲的情绪和心理
5、作者的评述
足见作者想象的丰富
思考：
【争论题】
这个神话故事的内容违背了科学性，今天学习这个故事是否有意义？
女娲造人，虽然现在看来内容违背了科学性，但更有其积极的一面，体现了人类可贵的创造力和探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。
女娲神性与人性的结合。
本文想象 大胆奇特 真实合理