2021—2022学年统编版高中语文选择性必修下册1.1《氓》学案
文档属性
| 名称 | 2021—2022学年统编版高中语文选择性必修下册1.1《氓》学案 |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 35.9KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2021-12-15 20:50:01 | ||
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文档简介
《氓》学案
学习目标：
1.掌握《诗经》的相关常识，把握赋、比、兴的艺术手法。
2.分析把握诗中个性鲜明的人物形象，体会女人主人公情感的变化。
3.初步培养正确的爱情观。
知识链接：
1.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，原本只称《诗》，共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇，所以又称《诗三百》。《诗经》也是我国现实主义诗歌的源头，（《楚辞》开创了我国浪漫主义诗歌源头）它首创的比兴艺术手法和写实传统对后世文学产生了深远影响。
2.《诗经》按其表现内容可分为“风” “雅” “颂” 三部分，按表现手法可分为“赋” “比” “兴” 三类，这六要素合称为《诗经》的六义。
赋：就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。
比：就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来作比喻。
兴：则是触物兴词，也就是“先言他物以引起所咏之词”，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。
一、自主学习
1.给下列加点的字注音。
氓（ ） 愆期（ ）
将子无怒（ ） 载笑载言（ ）
来即我谋（ ） 渐车帷裳（ ）（ ）
犹可说（ ） 靡有朝矣（ ）（ ）
咥其笑矣（ ） 乘彼垝垣（ ）（ ）
2.找出下列句子中的通假字，并解释意义。
匪来贸丝： 通 （ ） 将子无怒： 通 （ ）
犹可说兮： 通 ( ) 隰则有泮： 通 （ ）
3.古今异义。
至于 古义： 今义： 以为 古义： 今义：
泣涕 古义： 今义： 贿 古义： 今义：
三岁 古义： 今义： 宴 古义： 今义：
4.一词多义
自主探究
1.完成本文结构图：
情 节 表现手法 归纳事件
第一章：
第二章：
第三章：
第四章：
第五章：
第六章：
、
随着情节的发展，女主人公内心经历了哪些情感变化？
2.诗中塑造了一个怎样的女子形象？她的性格特点具体表现在哪些地方？（找出相关诗句）
3.诗中塑造了一个怎样的男子形象？他的性格特点具体表现在哪些地方？（找出相关诗句）
4.女主人公为什么会被遗弃呢？造成其悲剧的原因是什么？
三、赏析手法
1.诗中哪两章使用了“兴”的表现手法？起兴的诗句和后面诗句的内容有什么联系？
2.从全诗看，文中使用多处对比，请找出来，分析其作用。
四、学后反思
你如何看待女子的婚姻悲剧？从中给你什么启示？
【知识锦囊】
成语积累
二三其德——时而二，时而三。形容没有一定的主张。（二三：没有定准）
夙兴夜寐——早起晚睡，形容勤劳。（夙：早。兴：起来。寐：睡）
白头偕老——夫妇共同生活到老。常用以称颂婚姻美满。（偕老：一同到老）
总角之交——指儿时就相识的好朋友。（总角：指代幼年） 信誓旦旦——形容誓言极其诚恳可信。
古代婚礼
《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二问名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。” 这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。分述如次：
一、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁 雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。
二、问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。?
三、纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼。又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。
四、纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。
五、请期：送完聘礼后，选择结婚日期， 备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。
六、亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。这些形式中有一部分出于社交关系的需要，如女家的“添妆”，到男家时的“开揖”、“闹洞房”等，都是确立社会关系的仪礼。纯属亲迎部分的仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶亲妇上轿的“送亲嫂”，陪新郎至女家接人的“迎亲客”，都各有要求，起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、入洞房……每一过程又都有几种到十几种形式，大多表示祝吉驱邪。亲迎的季节，一般选在春天，州以农立，适逢农闲，丰收为是，正好婚配。
婚嫁“六礼”过后，进入过渡期，新妇回娘家的“归宁”，一直到新妇进入育产期，第二代再行诞生礼。从此，婚礼只作为一种家庆纪念日，按周年庆贺(满一个“花甲”举行隆重庆贺仪式，叫办重婚酒)，年年值庆，直至终年。在国外，结婚二十五年做银婚礼。结婚五十年做金婚礼。这些都是婚礼的追忆仪式了
学习目标：
1.掌握《诗经》的相关常识，把握赋、比、兴的艺术手法。
2.分析把握诗中个性鲜明的人物形象，体会女人主人公情感的变化。
3.初步培养正确的爱情观。
知识链接：
1.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，原本只称《诗》，共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇，所以又称《诗三百》。《诗经》也是我国现实主义诗歌的源头，（《楚辞》开创了我国浪漫主义诗歌源头）它首创的比兴艺术手法和写实传统对后世文学产生了深远影响。
2.《诗经》按其表现内容可分为“风” “雅” “颂” 三部分，按表现手法可分为“赋” “比” “兴” 三类，这六要素合称为《诗经》的六义。
赋：就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。
比：就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来作比喻。
兴：则是触物兴词，也就是“先言他物以引起所咏之词”，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。
一、自主学习
1.给下列加点的字注音。
氓（ ） 愆期（ ）
将子无怒（ ） 载笑载言（ ）
来即我谋（ ） 渐车帷裳（ ）（ ）
犹可说（ ） 靡有朝矣（ ）（ ）
咥其笑矣（ ） 乘彼垝垣（ ）（ ）
2.找出下列句子中的通假字，并解释意义。
匪来贸丝： 通 （ ） 将子无怒： 通 （ ）
犹可说兮： 通 ( ) 隰则有泮： 通 （ ）
3.古今异义。
至于 古义： 今义： 以为 古义： 今义：
泣涕 古义： 今义： 贿 古义： 今义：
三岁 古义： 今义： 宴 古义： 今义：
4.一词多义
自主探究
1.完成本文结构图：
情 节 表现手法 归纳事件
第一章：
第二章：
第三章：
第四章：
第五章：
第六章：
、
随着情节的发展，女主人公内心经历了哪些情感变化？
2.诗中塑造了一个怎样的女子形象？她的性格特点具体表现在哪些地方？（找出相关诗句）
3.诗中塑造了一个怎样的男子形象？他的性格特点具体表现在哪些地方？（找出相关诗句）
4.女主人公为什么会被遗弃呢？造成其悲剧的原因是什么？
三、赏析手法
1.诗中哪两章使用了“兴”的表现手法？起兴的诗句和后面诗句的内容有什么联系？
2.从全诗看，文中使用多处对比，请找出来，分析其作用。
四、学后反思
你如何看待女子的婚姻悲剧？从中给你什么启示？
【知识锦囊】
成语积累
二三其德——时而二，时而三。形容没有一定的主张。（二三：没有定准）
夙兴夜寐——早起晚睡，形容勤劳。（夙：早。兴：起来。寐：睡）
白头偕老——夫妇共同生活到老。常用以称颂婚姻美满。（偕老：一同到老）
总角之交——指儿时就相识的好朋友。（总角：指代幼年） 信誓旦旦——形容誓言极其诚恳可信。
古代婚礼
《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二问名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。” 这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。分述如次：
一、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁 雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。
二、问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。?
三、纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼。又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。
四、纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。
五、请期：送完聘礼后，选择结婚日期， 备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。
六、亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。这些形式中有一部分出于社交关系的需要，如女家的“添妆”，到男家时的“开揖”、“闹洞房”等，都是确立社会关系的仪礼。纯属亲迎部分的仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶亲妇上轿的“送亲嫂”，陪新郎至女家接人的“迎亲客”，都各有要求，起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、入洞房……每一过程又都有几种到十几种形式，大多表示祝吉驱邪。亲迎的季节，一般选在春天，州以农立，适逢农闲，丰收为是，正好婚配。
婚嫁“六礼”过后，进入过渡期，新妇回娘家的“归宁”，一直到新妇进入育产期，第二代再行诞生礼。从此，婚礼只作为一种家庆纪念日，按周年庆贺(满一个“花甲”举行隆重庆贺仪式，叫办重婚酒)，年年值庆，直至终年。在国外，结婚二十五年做银婚礼。结婚五十年做金婚礼。这些都是婚礼的追忆仪式了