石井中学 八 年级 语文 课教案
20 12 年 10 月 16 日
课 题 大道之行也 课时 1 课型 教读课
主备人 使用人 班级 八.3 教具 课件
教 学 目 标 知识目标 1. 掌握相关文言词语，翻译并背诵课文2. 整体感知文章，理清文章脉络，形成背诵思路，提高诵读能力3 了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握大同社会的基本特征
能力目标 整体感知文章，理清文章脉络，形成背诵思路，提高诵读能力了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握大同社会的基本特征
情感态度与价值观 《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。
教学重点 1．要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。
2．引导学生把握“大同”社会的基本特征。
教学难点 1．联系《桃花源记》，引导学生思考，《桃花源记》中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比，有无相似之处？
2．联系实际，引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗？我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。
教学方法 1．朗读法。这是一篇著名的文章，半个世纪以前的中学生差不多能背诵如流，今天的中学生也应如此，必须读得烂熟，才能较好领悟我们先人所追求的这个理想社会的实质，并感知这段文字的美好。要保证至少读10遍，课堂上时时有琅琅书声，营造浓浓的学习氛围。
2．讨论法与点拨法相结合。关于文意的理解，可让学生自主阅读，讨论交流完成。对于与《桃花源记》的比较阅读，教师可稍作点拨引导。学生讨论，生生互动；教师点拨，师生互动，这样利于体现学生的主体地位和教师的主导作用。
3．探究创新法。设置一些开放性的题目供学生思考探究，鼓励他们敢于异想天开，并为自己的奇思妙想而努力学习。
课前准备 多媒体
导 学 过 程 设 计
纲目 导学环节教法步骤 导 学 内 容 附注（效果如何，或今后要注意的事项。）
课 前 准 备 课件引领有助成功 有 项目有些多
学案导学一路顺风 有 实用
课前热身说唱都行 三分钟演讲以“理想”为话题 学生积极性高
检查作业落实命令 落实 效果较好
一、 导入新课，示题示标。
1、 导入新课随机新颖 《桃花源记》中那个美、乐、奇的世界大家还记得吧，世界上任何一个人都盼望自己生活在一个安定、和平的大同社会，没有权、利的纷争，没有名誉的搏斗，没有人与人之间的尔虞我诈，社会中的每一个人都和睦相处、各尽其责，在这样的社会里生活是快乐的，陶渊明《桃花源记》一个人人幸福快乐，个个相处融洽的理想社会。在秦汉以前我国的先哲们就已经对这样的时代进行了论述，先哲们把这样理想社会命名为——大同。今天我们就走进《礼记》中的大同社会。 回顾《桃花源记》
2、 示题板题交代内容 大道之行也 指导学生看”提示“
3、 示标读标通俗易懂 出示目标
1．积累一些重要的词语。
2．了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。
3．背诵并默写全文。
学生读标
二、 探究体验，体会生成。
1、 探究展示初步体验 ①安排任务具体分明 小组长协调 明确任务
②自主探究先尽本能 朗读课文，粗知文意
1．教师播放朗读磁带或教师范读，学生听读，初步感知文意。
2．学生大声读课文，对照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文意。如有疑难，小组自行解答。
教师提示需重点掌握的词语：
选贤与能（“与”通“举”，选拔。音ｊǔ）
矜、寡、孤、独、废疾者（“矜”通“鳏”，指老而无妻的人。音ｇｕāｎ）
男有分（ｆèｎ职分，文中指职业、职守）
货恶其弃于地也（ｗù厌恶、憎恨）
故人不独亲其亲，不独子其子（用作动词，以……为亲，以……为子，分别译为“奉养”“抚养”）?
外户而不闭（用作动词，从外面合上。用门闩插门）
是故谋闭而不兴（杜绝）3．理清文章整体思路，具体指导朗读。
（1）提问：全文文字，共5句话，根据文意，可以分为几层？
学生明确：可分为三层：第一层“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”概述大同社会的根本特征；第二层“故人不独亲其亲……不必为己。”详述“大同”社会的基本特征；第三层“是故谋闭而不兴……是谓大同。”总结全文。
（2）教师分层指导朗读。
第一层：首句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵；“天下”三句当用分列语气读。
第二层：本层全用排偶句式，共有四组，应读出层次感。有些字有统领作用，如“故人不独……”中的“人”“使老有所终……”中的“使”，这些字后均当作一顿。最后一组谈“货”“力”观念，此两字后亦当作一顿。读至“不必为己”，要作稍长停顿，收住这一层文字。
第三：“是故”用承上作结的语气读。“是谓大同”是全文结论，要读得字字分明、语气肯定。
（3）教师范读或选朗读水平较高的学生范读，其余学生循声低和。
（4）全班齐读课文。
自主学习
③合作探究答案初成 讨论下列问题，形成背诵思路，指导学生背诵
1．提问：“大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并作讲解。
选一位学生回答，明确：“天下为公，选贤与能，讲信修睦”，“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人；“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务；“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。
学生齐读第1句，速背。
2．提问：本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？
学生明确：课文第二层有三句话，大概是从三个方面吧。
教师点拨：这三句话可以归纳为三个方面：（1）满足生存需要，人人都能得到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上；“老有所终，壮有所用，幼有所长”，各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照顾，得到合适的安排；“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种需要特别关爱的人都能得到应有的生活保障。（2）满足发展的需要，人人都能安居乐业。“有分”就是有稳定的职业，能安心工作；“有归”就是男女婚配及时，有和乐的家庭。（3）满足精神愉悦的需要，货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心；“力恶其不出于身也，不必为己”是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽心竭力去工作，工作着并快乐着，把共同劳动看作是分享快乐。
学生齐读第二层，按照行文思路，尝试背诵。
3．提问：任何想像都是植根于现实土壤的，文中有无当时现实社会的影子？
学生思考，同桌之间交流。
明确：文章第三层选择了一种特殊的总括方式，拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比，从而顺理成章地指出，现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“大同”社会中将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。这其中已经折射出现实社会的真实情形：社会变乱纷乘，动荡不安；尔虞我诈，人人自危；盗贼横行，混乱不堪。
学生齐读第三层，尝试背诵。
四、探究性思维训练
请学生思考以下问题：
1．文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？
2．孔子的“大同”社会的理想实现了吗？21世纪的中国社会，是“大同”社会吗？
3．请说一段话描绘你心目中的理想社会。
以小组为单位，讨论交流，要求人人发言。然后选小组长为本组代言人，阐述本组看法，全班交流。
这是三道开放性的题目。第一题，要启发学生透过“桃源”中的生活现象来认识这个社会，例如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活极其幸福、快乐，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”，由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人同样受到全社会的关爱。第二题要求学生联系历史知识和现实社会生活的各个方面深入探究，只要言之成理即可，教师不要随意评判，应以表扬鼓励为主。第三题重在激发学生进行大胆新奇的联想和想像，营造一种畅游理想未来的热烈气氛。
④展示成果有待验证 小组长协调
2、 批改交流同学互评 学生展示完了以后，同位交流，互批互改 解决疑难
3、 攻坚解惑评价优劣 筛选疑难师生互动 巩固
②攻坚解惑学位主兵 能力提升
③评价优劣根据学情 培养自信心
4、 修改读背巩固强化 ①修改读背记入脑中 自主学习
②练习巩固强化提升
自主学习
5、 总结收获画龙点睛 ①反思草拟 谈收获
②自由展示
③教师展示或总结
三、 当堂达标，布置作业
1、 达标检测各显神通 ①自测 独立完成
②批改 教师指导
③统计 鼓励
2、 布置作业练预并重 ①本课作业 长。
②预习任务
课 后 反 思
教师不要随意评判，应以表扬鼓励为主。重在激发学生进行大胆新奇的联想和想像，营造一种畅游理想未来的热烈气氛。
<<大道之行也>>导学案
序号______日期______授课教师______学生姓名 分数----
【学习目标】
1．掌握相关文言词，翻译并背诵课文。
2．整体感知文意，理清文章脉络，了解大同社会的基本特征。
【学习重点】翻译并背诵课文
【学习难点】了解“大同”社会的基本特征
【课前预习】
一、《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。有别于戴德的《大戴礼》，故称《小戴礼》。全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事，有一定的思想意义，如流传很广的“苛政猛于虎”，就出自《礼记 檀弓》篇。《礼记》是研究中国古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考书。《礼记》的语言也简洁生动,具有一定的文学价值。
二、熟练朗读课文，划分停顿节奏，不会的做标记。
三 、解释“大道”、“大同”、“大道之行”、“天下为公”？
【检测预习】1、正音。
天下为（ ）公 选贤与( )能
男有分（ ） 力恶( )其不出于身也
2、对照注解独立解决以下词语的意思。
A.大道（ ）之行（ ）
B.选贤与（ ） 能 C.讲信修睦（ ）
D.故（ ）人不独亲（ ）其亲
E.矜（ ） F.皆有所养（ ）
G.男有分（ ） H.货恶（ ）其弃于地也
I.不必藏（ ） 于己
J.谋闭（ ）而不兴（ ）
K.盗窃乱贼（ ）而不作（ ）
L.故外户而不闭（
【合作研讨】
1 把文章划为三个层次，概括层意。
第一层：
第二层：
第三层：
【展示交流】以小组为单位展示自主学习、合作研讨中的问题
2“大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并作讲解。
3．本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？
【拓展延伸】
1、任何想像都是植根于现实土壤的，文中有无当时现实社会的影子？
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2文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？
【作业】
一、 翻译下列句子
1、选贤与能，讲信修睦。
2、故人不独亲其亲，不独子其子
3、货恶其弃于地也，不必藏于己
4、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作
二、按原文填空
大同社会实行民主选举即____________________
大同社会按需分配即_____________________________
大同社会人们各尽其能即___________________________
大同社会人与人相互关爱亲如一家即_______________________
说出与老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼”表意相近的语句
____________________________________________
说出与路不拾遗，夜不闭户表意相近的语句。
________________________________________
三、背诵课文
【学后反思】
PAGE《大道之行也》当堂达标检测题及答案
一、文学常识填空
《大道之行也》一文选自《________》。《________》是儒家经典之一。“大道”是指________________。
二、根据所给的意思用文中的词语回答
1．老而无子的人。（ ）
2．老而无夫的人。（ ）
3．老而无妻的人。（ ）
4．幼而无父的人。（ ）
三、解释下列句中相同的词语
四、翻译句子
1．故人不独亲其亲，不独子其子。
2．货恶其弃于地也，不必藏于己。
五、请用自己的话来说说“大同”社会到底是什么样子的
一、礼记 礼运；礼记；古代政治上的最高理想
二、1．独 2．寡 3．矜 4．孤
三、1．与：通“举”，推举；和 2．闭：阻塞；关 3．行：施行；走 4．为：是；刻成
四、1．因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女。 2．（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不一定要自己私藏。
五、“大同”社会将是全社会的人都亲如一家，人人都会受到社会的关爱，老人有人赡养，孩子快乐地成长，青年人、中年人为社会尽力工作，生活上有困难的人享受应有的保障。每个人都能安居乐业，男的有稳定的职业，女的有美满的家庭。人们珍惜劳动产品，货尽其用；在劳动中人们都会尽全力去工作，毫无自私自利之心。这样人们就能夜不闭户，路不拾遗。(共14张PPT)
《礼记》
《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。
《礼记》中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品，全书保存了先秦时代的重要史料。其语言也简洁生动，具有一定的文学价值。
礼运,<<礼记>>篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作.
孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期,迫切希望出现一个太平盛世,所以有这番言论
《礼记》及背景简介
听朗读,注意字音和节奏
一读课文:(自读)
诵读指导：
第一句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵；“天下”三句当用分列语气读。
第二三句用排比对偶句式，共有四组，每组后当作一顿，要读出层次感。有些字有统领作用，如“故人不独……”中，“人”统领以下两句，“使老有所终……”中，“使”统领以下四句，其后均当作一顿。最后一组谈“货”“力”观念，此两字后亦当作一顿。读至“不必为己”，要作稍长停顿，收住这一层文字。
第四句“是故”用承上作结的语气读。“谋闭而不兴”中“闭”属下读。“而不闭”一语后停顿可稍长。末句是全文结论，要读得字字分明、语气肯定。
再读课文(齐读)
注意文中的生字、词
注意朗读的节奏、感情 等
边读边勾画不理解的词句
学生分组讨论，然后找代表回答。
大道之行也
施行
选贤与能
jǔ 通“举” ,选拔.
讲信修睦
培养
故人不独①亲其②亲
故，所以。独，单独。
①亲，以…为亲 有“奉养”之意
②亲，父母
矜：guān
通：鳏，老而无妻的人
皆有所养：
供养
不独①子其②子
①子,以…..为子,有奉养之意; ②子,子女.
男有分：
fèn 职分，指职业
货恶其弃于地也：
wù 憎恶
不必藏于己：
私藏
谋闭而不兴：
发生
盗窃乱贼而不作：
乱，指造反。贼，指害人。
作，兴起
故外户而不闭
用门闩(shuān) 插门
自由朗读课文，结合注释，
理解文意
讨论：
本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？
大同社会
1、人人都受到全社会的关爱
2、人人都能安居乐业
3、货尽其用，人尽其力
天
下
为
公
天
下
无
恶
各抒己见
当今我们的社会是大同社会吗？
大胆想象
你想象的理想社会是什么样子？
大同社会与陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？
拓展延伸
课外作业
搜集古今中外为了实现理想社会而奋斗的思想家社会改革家,并说说他们的故事.
