云南省部分名校2021-2022学年高一上学期期中语文考试试题精选汇编论述类文本阅读专题(含答案)

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名称 云南省部分名校2021-2022学年高一上学期期中语文考试试题精选汇编论述类文本阅读专题(含答案)
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版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2021-12-16 05:57:10

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云南省部分名校
2021-2022学年高一上学期期中语文考试试题精选汇编
论述类文本阅读专题
云南省高中学校2021-2022学年高一上学期期中联考语文试题
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
《大学》以“明德”作为思想的聚焦,开篇即言“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,指出大学的宗旨在于明“明德”。 历代的学者对“明德”概念做出不同的解释,东汉儒者郑玄释为“至德”,唐代经学家孔颖达释为“光明之德”,清人唐文治释为“君德”。这些阐释看似不一,但是都反映出“明德”与先王政教之间有一定的渊源关系。结合“明德”思想的历史发展轨迹和《大学》文本来看,《大学》中的“明德”思想实际包含了两个层面的内容。
其一,“明德”指理性的政治美德,“明明德”就是要彰明、弘扬这种美德。从《大学》中的阐发来看,从政之人要心怀仁爱百姓之心,始终保持谦虚谨慎的态度;君主和百官应以义制利,不以个人私欲损害百姓的利益和福祉;君主百官要做到内心公平中正,一言一行为百姓起到示范作用。《大学》中将“明德”指向“明政之德”,是对早期“明德”传统的继承。“明德”最早出现在金文中,指承自先祖、以威仪和勤政为主要特征的政治品格。在《国语》《左传》《康诰》等早期文献中,“明德”也多次出现,用以颂扬古代圣王的美好德行。在这些文献中,“明德”常与“幽昏””无礼”等词对举而出现,凸显出“明德”是辟邪、淫佚、荒怠、粗秽、暴虐等非理性的政治品性的对立面。
其二,“明德”也指人人本有、自身所具的光明德性。“明明德”就是通过教育和自明,使人所本有的光明德性得以显明。《大学》对早期的“明德”乃“明政之德”的传统进行了继承,但同时对“明德”的主体和“明德”之“德”的内容进行了扩充。在西周及更早的时期都是推行王官之学,早期的“明德”具有着鲜明的贵族性,但是在《大学》中,“德”不再被认为是君主、官员、贵族所独享,而是属于所有人。对“明德”的主体进行扩充,一方面体现出人文秩序的构建、社会良好德风的形成需要全社会进行共同努力;另一方面也是对教育普遍化的倡导。孔子提出“有教无类”的教育理念以来,儒家一直为推动平民教育和为更广阔的阶层争取文化权利而努力。《大学》丰富了早期“明德”之“德”的内容,在政治之德外,将人伦道德和公共美德也纳入“明德”范畴中。孝、慈乃人伦之德,与国人交而应有之信乃公共美德,这些美好的德性是人人内在皆有且应该彰显之德。《大学》中强调人伦道德和公共美德的重要性,甚至认为要修政德、行政德,首先要明人伦、讲公德。《大学》中也强调“自明”的重要性,言“克明峻德”的关键在于自我澄明,在自我澄明的基础上辅之以教育,通过格物、致知、诚意、正心、修身而明德。
从两个层面明确《大学》中“明德”的旨趣,有助于深入把握《大学》的核心要义。《大学》中的“明德”所指是丰富的,其中既包含选贤任能、政通人和的政治诉求,又包含“得天下英才而教育之”的教育理想。《大学》指出.“明德”的前提在于格物、致知、诚意、正心、修身,而“明德”的目的在于齐家、治国、平天下。《大学》立足于推广普遍的人文教育、弘扬责任精神面“明明德”,奠定了中国传统文化中的“明德”基础。新时代的植根塑魂,还需传承《大学》中的“明德”精神。
(摘编自莫医铭《<大学>中的“明德”旨趣》)
1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
A. 自古至今对《大学》中“明德”说法的诸多解释均与先王政教存在密切关系。
B. 理解“明德”思想的含意需要结合历代学者的看法和《大学》文本中的表述。
C. 从早期的理解来看,“明德”指人人皆有且应该彰显的人伦之德及公共美德。
D. 《大学》中“明德”的旨趣丰富,指仁爱谦谨、以义制利、公平中正等政德。
2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A. 文章以前人对《大学》中“明德”的不同阐释引出了如何理解其旨趣的论题。
B. 文章采用总分总结构,中心部分从两个层面对“明德”包含的内容进行阐释。
C. 文章较为详细地论述了《大学》对早期的“明德”主体和“德”的内容的扩充。
D. 文章末段阐释了传承《大学》中“明德”精神对于新时代植根塑魂的重要意义。
3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A. 《大学》聚焦于“明德”,体现出儒家对于选贤任能、政通人和的政治诉求以及对教育普遍化的倡导。
B. 《大学》中的“明德”首先指理性的政治美德,与《国语》《左传》《康诰》等早期文献的记载一脉相承。
C. 清代诗人孙枝蔚《春木》诗之四中说:“愿崇明德,以娱高年。”其中的“明德”与《大学》中的“明德”含义相同。
D. 理解《大学》中对“明德”的途径的阐述,有助于当代青年学子厘清学习的目的和意义,努力学习,成为栋梁。
云南省昆明市八中2021-2022学年高一上学期期中语文试题
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
严肃文学(主要指小说)改编历来颇受欢迎,也为读者和观众所期待。但是一段时间以来,由于受到网络文学改编及其他艺术形式的冲击,严肃文学改编遇冷,一度精品鲜见。所喜的是,近年来一批文学名作重获青睐,诸多开播、开演或上映的改编作品收获好评、频频出圈,让人看到了严肃文学改编的良好势头,广大读者和观众的期待得到了极大的满足。文学精品到改编精品的转化并非易事,要经历文本选择,舞台化、影视化的改编转换等重重考验。如何依托强大的文本保障改编创作出更多文艺精品,依然是众多文艺从业者不断思索的难题。
并非所有的文学名著都适合舞台化、影视化,根据夏衍的说法,好的文学剧本要具备三个条件:首先,要有好的思想内容,作品对广大观众有教育意义,这是先决条件;其次,电影不同于散文、诗歌、小说,要有比较完整紧凑的情节,要有一个比较完整的故事,即有矛盾、有斗争、有结局,如果作品缺乏这个条件,就无戏可看;最后,要有几个(至少一个)性格鲜明、有个性特征的人物。
纵观被改编者选择的严肃文学作品,无不是洞悉人性、洞察社会,穿越时空仍然具有独特价值和现实意义的力作。正如莫言所说,“相信一个优秀的导演绝对不会去看一个烂俗的故事,因为这种故事谁都可以编出来,吸引他的还是小说的纯正的艺术性或者小说家表达的思想”。莫言所说的艺术性与思想恰恰是一部严肃文学佳作的魂,如何将语言文字创造的美移植到银幕上或舞台上,在舞台化、影视化中既能保留原作又能赋予其新的生命,这是改编者必然面对的难题。珠玉在前,无论是选择精准还原还是创新改编,都要面临巨大的挑战。
然而,强大的文本并不能让所有改编作品“保过”,有时,通过改编把文学语言的魅力转化成舞台或影视魅力,比原创还有难度。文学文本的叙事媒介是语言文字,其表现手段具有较大的伸缩性、包容性、不确定性;而戏剧和影视的叙事媒介更多的是借助表演和画面,其表现手段相对局限、固定甚至不可改变。文学语言、舞台语言、影视语言有着很大的不同,在文学作品舞台化或影视化过程中,语言转化问题尤为重要,这一点在文本选择之初就需要想明白。
文学作品舞台化,文学性向戏剧性的转化过程,面临的最大挑战,就是改编时对原作的删改、修整如何避免顾此失彼。将文学语言搬上舞台,不仅要将文字转化成观众可看、可听、可感受的表演,用舞台语汇完成文本的转化,还要赋予作品新的生命。戏剧不是通过舞台来复述小说故事的说书场,一次成功的改编无异于一次全新的创作。文学作品的舞台化不只是修枝剪叶,更重要的是注入一种新的魂。也就是在尊重原作精神内核的基础上,体现主创们个性化的理解和诠释,以轻灵的舞台演绎表达深邃厚重的思想。唯有如此,改编作品才会有新的生命,文学作品也会以另一种形式活在观众心里。
(摘编自田苏娜《“一流作品三流改编”:这个魔咒谁说不能破》)
1. 关于文学名著改编成的影视作品,下列说法不正确的一项是( )
A. 改编作品要有好的思想内容、比较完整紧凑的故事情节以及性格鲜明的人物。
B. 改编作品要获得成功的一个重要条件是有具备独特价值和现实意义的严肃文学力作。
C. 改编作品要关注文学文本的叙事媒介及其表现手段等特点,重视语言的转化问题。
D. 改编作品是一次全新的创作,要体现主创们个性化的理解和诠释,而不能复述原作中的故事情节。
2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A. 文章从严肃文学改编的历史与现实入手,引出如何改编好严肃文学作品的话题。
B. 文章第二段阐明了文学剧本必备的三个条件,统领以下三个段落,构成总分结构。
C. 文章通过引用论证来增强说服力,莫言的话是直接引用,夏衍的说法是间接引用。
D. 文章抓住文学名著影视化、舞台化改编中的关键问题,有针对性地提出解决方法。
3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 文学名著改编的影视作品历来颇受欢迎,电影《祝福》《家》《骆驼祥子》以及古典四大名著改编的影视剧,都成为电影、电视剧的经典。
B. 一段时间以来,网络文学改编为影视作品一度盛行,冲击严肃文学的改编,而近年来情况有所改观,出现了不少严肃文学改编的优秀影视作品。
C. 文学名著与舞台或影视作品所使用的语言有着很大的不同,需要改编者用心将二者有机转化,将文学文本变为观众可看、可听、可感受的艺术表演。
D. 文学作品的舞台化如果不尊重原作的精神内核,只是一味强调改编者们个性化的理解和诠释,强行为其注入一种新的魂,将不利于原作的传播。
云南省昆明市八中特色班2021-2022学年高一上学期期中语文试题
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
《诗经》中“和”的审美意蕴和观念十分丰富,构成中国古代“和”的审美意识发展演化的重要一环。《诗经》中直接出现“和”一词地方共12处,其内涵较为丰富,几乎涵盖了西周至春秋时期“和”的几种主要涵义。但其“和”的意义不仅仅从在语词方面有体现,还蕴含在其整体艺术形象中的,表现在其所确立的人生态度和审美方式上。
徐复观先生说,中国文化“走的是人与自然过分亲和的方向”。这种人与自然的亲和倾向,最早在《诗经》中得到最集中、最完整的体现。睹桃花灼灼,即感女之青春和美艳(《桃夭》);观梅花盛开而衰,即悲青春和爱情之流逝(《摽有梅》);见风雨鸡鸣,则有亲人之盼(《风雨》)。自然界的一草一木、一山一水,均成为诗人情感心灵的写照。《诗经》以鸟兽草木等起兴所呈现的人与自然的生命共感意识已非常成熟,这正是《诗》“和”之审美的重要意蕴所在,对中国古代“和”的审美理想和方式的形成,无疑也有重要意义。刘勰在《文心雕龙》中所言的人与自然和谐融怡的“物感”审美方式,早在《诗经》中就具备了基本的审美原型。
言《诗经》之“和”,我们还必须看到,《诗经》中这种人与自然的亲和倾向和关系把握,实与它所表现的人伦亲情和关爱是深刻统一的。《诗经》多以鸟兽草木起兴,这不仅是一个人与自然的感情,心灵对应的问题,更重要的是,它包含着深刻的社会人伦内涵。那种本源于周代礼乐文化的对家族成员的亲和情感,对人间生活和人际关系的关爱,均在《诗经》中得到淋漓尽致的表现。《小雅 常棣》是最早歌唱兄弟友爱的诗;《大雅 灵台》则把君臣之乐渲染得无比温馨和谐;而《王风 葛藟》,表达一个孤儿孤苦无依,欲认他人做父母,皆得不到帮助、顾念和关怀,其语沉痛之至,又不忍卒读。显然,若没有经历人与人之间那种忠诚恻怛、和睦关爱的情感,是不能写出这样的诗歌的。
这种人伦亲情之“和”的表现,亦具有深刻的美学意义。儒家从孔子起提倡“中和”,包含着对人伦亲情的重视。应该说,这种重视,与《诗经》有直接的关系,不然,孔子就不会把“中和”美的思想概括在对《关雎》的评价上,提出“乐而不淫,哀而不伤”的命题。不少人认为,是孔子等提出的“中和”论为后世艺术审美奠定了基本原则和标准。但是,我们也必须看到,若没有《诗经》这一类作品的艺术实践和开掘,由孔子提出的儒家“中和”理论,就很可能还是一个较为空洞、抽象的理论原则,难以化成一种深醇、亲心相通的现实感受,也很难真正成为中国古代艺术审美的重要方式和原则。
(选自毛宣国《<诗经>美学论》,有删改)
1. 下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( )
A. 要了解《诗经》“和”的意义,既要考虑语词涵义,又要考虑其所表现出的人生态度和审美方式。
B. 《诗经》中“和”的审美意蕴主要体现在人与自然的生命共感意识上,这种意识以鸟兽草木等起兴所呈现。
C. 刘勰所言的人与自然和谐融怡的“物感”审美方式,其直接源头是《诗经》所体现的审美方式。
D. 只有经历过人与人之间那种忠诚恻怛、和睦关爱的情感,才能写出表现人间生活和人际关系的关爱的诗歌。
2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A. 文章从多个方面论证了《诗经》之“和”对中国古代“和”的审美意识发展演化的重要意义。
B. 文章通过多以鸟兽草木起兴论证了《诗经》中人与自然的亲和倾向,而这种关系与人伦亲情是统一的。
C. 文章写《小雅·常棣》《大雅·灵台》等篇目,为《诗经》包含着深刻的社会人伦内涵提供了例证。
D. 文章写儒家孔子的事例是为了论证孔子“中和”论为后世艺术审美奠定了基本原则和标准。
3. 根据原文内容,下列说法不正确一项是( )
A. 《诗经》中歌唱兄弟友爱,渲染温馨和谐的君臣之乐的诗篇,正是《诗经》具有深刻的社会人伦内涵的体现。
B. 孔子提出的“乐而不淫,哀而不伤”的命题,恰恰反映了《诗经》中“中和”思想对孔子的影响。
C. 《关雎》一文中以“关雎鸟”起兴,体现了《诗经》中人与自然的亲和倾向,更包含着深刻的社会人伦内涵。
D. 正因《诗经》等作品的艺术实践和开掘,才使“中和”理论成为中国古代艺术审美的重要原则有了可能性。
云南省昆明市师范专科学校附中2021-2022学年高一上学期期中语文试题
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
杜甫的诗一向被称为诗史,它广泛而深刻地反映了唐代安史之乱前后的现实生活和时代面貌。把杜诗称为诗史,最早见于晚唐孟棨的《本事诗》。其在叙述李白的一段中,附带着提到杜甫,说“杜逢禄山之难,流离陇蜀,毕陈于诗,推见至隐,殆无遗事,故当时号为诗史”。从这句话看来,诗史这个名称好像是在杜甫时代已经存在了——纵使不在杜甫时代,也应该在孟棨以前。
普遍地用诗史标志杜诗的特点,始于宋代。五代时写成的《旧唐书·杜甫本传》没有提到诗史;北宋写成的《新唐书》则说杜诗“世号诗史”。宋代诗文以及诗话中,凡是有关杜甫的,诗史二字常常可以遇到。像“推见,至隐,殆无遗事”、像“读之可以知其世”、像“纪当时事,皆有据依”,的确是杜诗的特点,也是杜甫成为我国一个伟大诗人的重要原因之一。杜甫在这方面给中国的诗歌拓宽了一个领域,明代的唐诗研究者胡震亨说,“以时事入诗,自杜少陵始”。他认为以时事入诗,杜甫发挥了极大的独创性,道前人所未道,这是杜甫对于中国诗歌的丰功伟绩。但回顾诗歌的历史,追溯《诗经》的传统,这种说法是不符合事实的。但把目光局限在从晋宋到唐初的三百年内,这时期的诗歌除却陶潜、鲍照、庾信以及后来的陈子昂等人的优秀作品外,自然代替社会,形式胜过内容,已成为普遍的现象,而杜甫以其满腔热诚,大量地歌咏时事,从这方面看来,说是自他开始,也未为不可。
杜甫生在唐代封建社会发生巨大变化的时代。他既有热情的关怀,也能作冷静的观察,洞悉时代的症结和问题的核心所在。他观察的范围广、认识深,并能以高度的艺术手法把他观察、认识的所得在诗歌里卓越地表达出来,大大超过了在他以前的任何一个诗人。所以我们说,杜甫是中国诗歌优良传统伟大的继承者和发扬者。也就是这个缘故,杜诗才获得了千百年来被人公认的诗史的称号。
诗史不同于历史,不能理解为用诗体写成的历史。一部好的历史同样需要作者能够认识时代的症结和重大问题的核心,同样可以写得很生动。可是作为诗史的杜诗则在深刻反映现实的同时,还通过多种多样的风格和具有独创性的表达方法处处体现出作者本人的形象,很少只是客观的描述。浦起龙说得好,“少陵之诗,一人之性情,而三朝之事会寄焉者也”。诚然,杜诗不仅反映了时代,同时也浸透了作者的思想感情,使人感到诗人的性情活跃在诗的字里行间。这正是杜甫的诗史与一般历史不同的地方,正如胡宗愈所说的,里边包涵着诗人的“出处去就,动息劳佚,悲欢忧乐,忠愤感激,好贤恶恶”。
抒情和时事与社会生活相结合,是我国诗歌从开始以来一直到建安时代的一个共同的特点。这个特点的发扬光大,杜甫做出了巨大的贡献。
(摘编自冯至《论杜诗和它的遭遇》)
1. 下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 据孟棨《本事诗》记载,杜甫遭逢“安史之乱”,作品充分反映社会现实,所以当时就称之为“诗史”。
B. 与自然代替社会,形式胜过内容的诗歌相比,陶潜、鲍照等人的作品同杜诗一样,都在大量地歌咏时事。
C. 乱世中的杜甫对社会生活有广泛的观察和深刻的认识,并凭高超的艺术手法表达出来,这是前无古人的。
D. 作为“诗史”的杜诗不同于一般的历史,字里行间包涵着“悲欢忧乐”“好贤恶恶”,活跃着诗人的性情。
2. 下列对原文相关论证的分析,不正确的一项是( )
A. 文章开篇提出论题,接着论述杜诗被称“诗史”的历史、原因及“诗史”与历史的区别。
B. 文章引用胡震亨的论述,阐明杜甫以时事入诗给中国的诗歌拓宽了一个领域的观点。
C. 第四段在论述杜诗的特点时,将浦起龙与胡宗愈的说法进行对比,支撑了自己的观点。
D. 文章在赞扬杜甫对我国诗歌贡献的同时,也对言过其实的说法有所辩驳,具有思辨性。
3. 根据原文内容,下列说法正确的一项是( )
A. 与同时代大多数诗人不同,杜甫以满腔热诚、大量歌咏时事著称,所以我们说“以时事入诗,自杜少陵始”,也未为不可。
B. “诗史”不同于历史,不能理解为用诗体写成的历史,故而“诗史”不能真实地反映历史,而主要是反映作者的主观情感。
C. 杜甫的“史诗”深刻反映现实的同时凸显作者本人的形象,其诗句“剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳”就体现这样的特色。
D. 在认识清楚时代的症结和问题的核心所在的同时,把抒情和时事与社会生活紧密结合起来,就能够书写出一部优秀的历史。
云南省曲靖市罗平县二中2021-2022学年高一上学期期中语文试题
(一)论述类文本阅读
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近年来,网络文学领域,现实题材作品越来越多,正取代玄幻题材成为网络文学的主流。网络文学积极关注现实,打破了网络文学模式化、同质化的创作局面,产生了良好的社会影响,成为新时代社会主义文艺的重要组成部分。
网络文学作品内容具有丰富性与多样化的特点,多种职业背景的创作者从他们熟悉的行业入手,聚焦时代变革与社会现实,为读者讲述不同行业人物的精彩人生,以现实主义精神建构网络文学的“时代感”和“现实感”,使网络文学更接地气,更具时代价值。
一些网络文学作品积极反映时代发展风貌与历程。这些作品以人物个体经历为线索,以小见大,从不同行业入手,描绘了一幅幅波澜壮阔、气势恢宏的社会画卷。比如,《大江东去》以农民企业家、个体户、国企厂长等人物为中心,聚焦改革开放几十年来的发展历程,呈现出一个立体、全面、鲜活的中国形象;《中国铁路人》以铁路工作人员为切入点,书写了中国铁路事业壮阔的发展历程;《他从暖风来》将男女主人公的人生际遇与“一带一路”倡议紧密结合;《造车》以个人成长经历为线索,展现了中国汽车制造业的崛起历程;《大山里的青春》《在希望的田野上》等聚焦城乡、山村建设,讲述了青年一代支教山区、助力脱贫攻坚的故事。这些作品描绘了奋战在一线和基层的祖国建设者群像,展现了“中国追梦人”的职业素养、人生信仰与精神风貌,书写了新时代实现伟大中国梦的改革历程。
聚焦社会热点是部分网络文学作品的主旨所在。它们是现代社会生活的缩影,具有动人心弦的故事和温暖人心的力量。比如,《都挺好》将社会发展与女性意识有机统一,展现新一代女性争取家庭幸福和事业成功的奋斗过程;《老妈有喜》涉及二孩政策、中年妇女境遇、青春期叛逆等社会热点话题,书写了两代女性的成长与自我价值追求,颇具时代气息;《彩虹在转角》书写了身残志坚的青年人的人生态度和生活态度,传递了积极向上的价值观。这些作品聚焦社会现实问题,直击读者内心的痛点,引起了他们强烈的共鸣。
书写地域文化,展现民族特色是一些网络文学作品的着力点。比如,描写深圳发展历程的《深圳谣》,展现内蒙古草原牧民投身经济建设的《草原上的红飘带》;描写彝族生活的《我在彝乡的故事》,展现西北大漠风采及当地工厂发展的《又细又长的棉纱棉》等。一些少数民族作者运用双语写作,在作品中展现民族特色,将民族文化与时代精神相结合,创作出大量弘扬民族文化的网络文学作品,让读者在阅读少数民族故事的同时,也了解了中华优秀传统文化的内在魅力。
文学创作扎根人民生活之中,获得的不仅是艺术审美上的突破,同时也是历史的回声,这是伟大时代文学作品走向经典化的历史使命与必然要求。现实主义网络文学是中华民族文化原创力的一种体现,只有扎根于现实的泥土,以通俗化、大众化的方式观照伟大时代,讲述中国故事,反映人民心声,才能切实担负起传递时代精神与道德理想的责任。
(摘编自王婉波《从玄幻到现实:网络文学正在悄然发生改变》)
1. 下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 网络文学作品内容丰富多样,有职业背景的创作者从他们熟悉的行业入手创作。
B. 网络文学作品均既描绘人物个体,也塑造人物群像,描绘了一幅幅恢弘的社会画卷。
C. 网络文学作品往往聚焦社会热点,-些少数民族作者将民族文化和时代精神相结合。
D. 现实主义网络文学能够体现中华民族文化原创力,应该传递时代精神与道德理想。
2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A. 文章采用“总一分一总”结构,论证近年来网络文学积极关注现实这中心论点。
B. 文章在论证观点时,多采用举例论证的方式,例证翔实,使文章观点更具有说服力。
C. 文章论证网络文学书写地域文化,展现民族特色的着力点时,平均着墨,例证鲜明。
D. 文章结尾指出了现实主义网络文学的价值、应秉持的写作理念和应切实担负起的责任。
3. 根据原文内容,正确的一项是( )
A. 网络文学只要打破网络文学模式化、同质化的创作局面,就会产生良好的社会影响。
B. 《中国铁路人》《造车》等网络文学作品不仅时代感强,而且其作者从事过这类职业。
C. 《都挺好》描写新一代女性对家庭幸福和事业成功的追求,体现了强烈的女性意识。
D. 网络文学积极书写现实既是网络文学自身发展变革的要求,也是时代和读者的需要。
云南省玉溪市峨山彝族自治县一中2021-2022学年高一上学期期中语文试题
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成下列小题。
一般印象中,魏晋名士是一群仪容秀美、谈吐风雅的士人。但这种令人企羡的风度是否代表这一群体的全部,是一个可以认真思考的问题。下面仅以邓艾、钟会伐蜀之役中发生的“二士争功”悲剧为例,来谈谈名士的另一面。
伐蜀之役由司马昭的亲信钟会为主帅,邓艾受命率领偏师。钟会统帅主力十余万,从骆谷、斜谷的大路进取汉中;邓艾与诸葛绪各统诸军三万余人从陇西进攻,进行战略牵制。尽管最初魏军取得了一系列胜利,但蜀国大将姜维依仗剑阁天险,与钟会率领的魏军主力相持依然保持战略上的主动权。此时,邓艾决定放弃原来与钟会汇合的计划,改走阴平小径,从而绕开剑阁天险,直取成都,进而一举灭亡蜀汉。
钟会与邓艾二人背景迥异,钟会是名臣钟繇之子,出身于汉末最有声望的士人家族,与司马昭关系密切。《世说新语》中记载,司马昭、陈泰、陈骞、钟会相约出行,钟会迟到,司马昭戏谑时故意提及钟会父亲钟繇的名讳。时人重孝行,与人接谈中触犯对方家讳是严重的冒犯,但反过来,如果关系非常密切的朋友,也会用对方的家讳来开玩笑。素有捷才的钟会不甘示弱,用“矫然懿实,何必同群”予以反击。这八个字中巧妙地点到了车上另三人的家讳,司马昭的父亲司马懿,陈泰的父亲陈群,陈骞的父亲陈矫。这种妙对是魏晋风度的重要体现,同时也是士人文化认同的重要标识。
邓艾出身低微,是襄城典农属下的部民,靠积累军功而致高位。更糟糕的是,他本人口吃,与讲究捷悟的文化风气格格不入。或因如此,在争功一事上,邓艾最后可谓冤屈而死,跟随他灭蜀的部下也未能获得应有的封赏。
由此可见,魏晋风度虽然是一种精致高雅的文化,但也要注意这种文化背后的阶层性和封闭性。实际上,官僚阶层经过魏晋两代的生长发育,已经形成了一个通过婚姻、交游、同僚、征辟等方式凝结起来的政治利益共同体。加之魏晋之际玄学清谈的兴起,这些官僚家族又在文化上逐步形成了共同的趣味和认同。东晋南朝的士族虽然并非完全承自魏晋官僚阶层,但至少有两个重要的特征源自西晋:一个是具有累世仕宦倾向的政治群体,一个是以玄学清谈为共同文化特征的官僚阶层。
(节选自仇鹿鸣《魏晋风度倡导了怎样的社会风尚》)
1. 下列有关原文内容的理解和分析,正确的一项是
A. 魏晋时代的社会阶层逐步固化,使出身卑微的的个人不大可能获得身份突破。
B. 邓艾灵活指挥,改变计划直取成都,在伐蜀之役的胜利中起了决定性作用。
C. 司马昭戏谑不避钟会家讳,证明二人关系密切,也表现出他们的名士风度。
D. 一般来说,具有秀美的仪容和高雅的谈吐两个基本条件才能成为魏晋名士。
2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A. 文章首段提出问题,统领全文,引导人们对魏晋名士和魏晋风度做深度思考。
B. 文中简述伐蜀之役,强调钟会、邓艾的功劳,为论述二人的最后结局做准备。
C. 末段得出结论,指出魏晋风度不过是世袭官僚阶层的趣味趋同,具有排他性。
D. 主体部分使用举例论证、对比论证,证明语言表达对魏晋名士的重要作用。
3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A. 魏晋风度植根于士族官僚阶层,对后世正面影响较大,但其局限性常被忽视。
B. 时人虽重孝行,但拿家讳开玩笑如果能表现出个人捷才,也能被欣赏。
C. 东晋、南朝士族可能会更加追逐精致、高雅的文化,把玄学清谈之风推向高峰。
D. 如果魏晋名士全都是一群气质风雅的士人,就不会发生“二士争功”的悲剧
云南省玉溪市二中2021-2022学年高一上学期期中语文试题
(一)现代文阅读1(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
黑水城文献是指中国内蒙古自治区额济纳旗境内黑水城遗址的古代文献遗存。20世纪初,该文献曾因俄、英等国探险家盗据而流失国外。20世纪80年代初,中国考古工作者对黑水城遗址有计划地进行了发掘,并出土了一批文献。由是之故,现今世界上黑水城出土文献的主要救藏就分别有“俄藏”、“英藏”和国内收藏三大部分。
(节选自白滨《黑水城文献的考证与还原》)
材料二:
围绕黑水城文献研究而兴起的专门学问如何冠名呢?或曰黑水城文献的学科定名如何解决呢?笔者以为应该仿效敦煌学,定名为“黑水城文献学”,或者干脆简称为“黑城学”。我们知道,学者们常将黑水城文献与殷墟甲骨文、居延汉简、敦煌文书并称为20世纪初的重大考古新发现,实质上,以上新发现的四大考古新材料,就文献的文字种类和时代构成而言,殷墟甲骨文与居延汉简很类似,黑水城文献则与敦煌文书很类似。殷墟甲骨文是殷商时期的占卜档案遗存,居延汉简是汉代边关军民的实用简册遗存,二者均为单一文字单一王朝文献。敦煌文书是以汉文为主而包括其他多种文字,时代构成是以唐代文献为主而包括其他诸朝文献;黑水城文献则是以西夏文为主而包括其他多种文字,时代构成是以西夏文献为主而包括其他诸朝文献。因此,黑水城文献的学科名称应该仿效包容多种文字多个朝代的“敦煌学”一语而冠名“黑城学”,不应仿效只反映单一文字单个朝代的“殷塘甲骨学”、“汉简学”等语而冠名“西夏学”。一句话,“黑水城文献学”或曰“黑城学”,是准确反映黑水城文族学术研究性质、完全活盖黑水城文献文字种类时代构成而又名实相副的最佳学科名称。
(节选自孙继民《黑城学:一个更为贴切的学科命名》
材料三:
黑水城出土文献中以西夏文献为多数,对于这些西夏历史的珍贵文献,我们应重视对其的翻译、整理、利用和研究。与此同时,我们也不能忽视黑水城出土文献中的大量汉文文书。这些文书,从数量上看,十分可观;从内容上看,十分丰富,包括了多种世俗文书和宗教文献。世俗文书中又包括了西夏、宋、金、元几个朝代,甚至还有更早时期的文献。因此,价值巨大。
首先,黑水城出土汉文文书具有重要的文物价值。与书籍不同,文书是当时应用的文字,用后往往成为“过时无用”之物,难得保在。由是之故,现存世的文书主要是近代出土于地下,如汉晋简牍、敦煌吐鲁番文书,传世的文书主要是徽州文书和清代档案。这些都是历史上形成的原始记录,是未经人为加工,在实际生活中直接形成的真实记录。它们一般都是写本,很少刻本,多是没有复本的孤本。就历史上保存下来的文书而论,在中古时期,宋代文书最为缺乏。敦煌吐鲁番文书主体是唐代,数量较多,虽下限至宋,但宋代文书很少;徽州文书上限是南宋,但宋、元时期的也较少。而黑水城出土的汉文文书主要是宋、西夏、元代的文书,正好填补了宋、元社会文书的稀缺,衔接了中国历史文书的链条。
其次,黑水城出土社会文书有重要的文献和史料价值。近代史学史表明,汉晋木简的发现推动了对汉晋历史的研究;敦煌吐鲁番文书使唐史研究深入到一个新的阶段,并已成为唐史研究中不可或缺的基本史料;徽州文书在明、清历史研究中的史料价值也日益显现。因此,可以预期,黑水城出土的文书,必将为宋、西夏、元时期社会历史的研究提供崭新的资料,有力地推动其向前发展。
再者,黑水城出土的社会文书,无论是汉文,还是西夏文文书,都具有重要的学术价值。尤其是汉文文书无须经过翻译便可使用,文字上少有障碍。因此,学术界使用面更宽,其价值的开发,效益的发挥有更为广阔的空间。也正因为如此,黑水城出土的汉文文书才较早地得到专家们的重视。
(节选自史金波《创建黑水城出土文献研究新的里程碑》)
1. 根据材料内容,下列关于黑水城文献说法不正确的一项是( )
A. 是内蒙古额济纳旗境内黑水城遗址的古代文献遗存
B. 主要收藏在国内,也有少部收藏在俄罗斯和英国。
C. 与殷墟甲骨文、居延汉简、敦煌文书并称为20世纪初的重大考古新发现。
D. 以西夏文献为多数,也有大量的汉文文书。
2. 根据材料二,下列不能作为作者命名“黑城学”理由的一项是( )
A. 汉代边关军民的实用简册遗存定名为“居延汉简”。
B. 敦煌文献包含多种文字多个朝代因而冠名“敦煌学”。
C. 黑水城文献以西夏文为主,也包括其他多种文字。
D. 黑水城文献以西夏文献为主,也包括其他朝代文献。
3. 根据材料三,下列说法不正确的一项是( )
A. 汉晋木简的发现推动了对汉晋历史的研究。
B. 敦煌吐鲁番文书使唐史研究深入到新的阶段。
C. 徽州文书在明、清历史研究中的史料价值已经日益显现。
D. 黑水城出土文书推动了宋、西夏、元社会历史研究的发展。
4. 结合材料一二给“黑城学”下个定义。
5. 根据材料三,概述作者主张重视黑水城出土文献中的汉文文书的原因。
云南省部分名校
2021-2022学年高一上学期期中语文考试试题精选汇编
论述类文本阅读专题
云南省高中学校2021-2022学年高一上学期期中联考语文试题
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
《大学》以“明德”作为思想的聚焦,开篇即言“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,指出大学的宗旨在于明“明德”。 历代的学者对“明德”概念做出不同的解释,东汉儒者郑玄释为“至德”,唐代经学家孔颖达释为“光明之德”,清人唐文治释为“君德”。这些阐释看似不一,但是都反映出“明德”与先王政教之间有一定的渊源关系。结合“明德”思想的历史发展轨迹和《大学》文本来看,《大学》中的“明德”思想实际包含了两个层面的内容。
其一,“明德”指理性的政治美德,“明明德”就是要彰明、弘扬这种美德。从《大学》中的阐发来看,从政之人要心怀仁爱百姓之心,始终保持谦虚谨慎的态度;君主和百官应以义制利,不以个人私欲损害百姓的利益和福祉;君主百官要做到内心公平中正,一言一行为百姓起到示范作用。《大学》中将“明德”指向“明政之德”,是对早期“明德”传统的继承。“明德”最早出现在金文中,指承自先祖、以威仪和勤政为主要特征的政治品格。在《国语》《左传》《康诰》等早期文献中,“明德”也多次出现,用以颂扬古代圣王的美好德行。在这些文献中,“明德”常与“幽昏””无礼”等词对举而出现,凸显出“明德”是辟邪、淫佚、荒怠、粗秽、暴虐等非理性的政治品性的对立面。
其二,“明德”也指人人本有、自身所具的光明德性。“明明德”就是通过教育和自明,使人所本有的光明德性得以显明。《大学》对早期的“明德”乃“明政之德”的传统进行了继承,但同时对“明德”的主体和“明德”之“德”的内容进行了扩充。在西周及更早的时期都是推行王官之学,早期的“明德”具有着鲜明的贵族性,但是在《大学》中,“德”不再被认为是君主、官员、贵族所独享,而是属于所有人。对“明德”的主体进行扩充,一方面体现出人文秩序的构建、社会良好德风的形成需要全社会进行共同努力;另一方面也是对教育普遍化的倡导。孔子提出“有教无类”的教育理念以来,儒家一直为推动平民教育和为更广阔的阶层争取文化权利而努力。《大学》丰富了早期“明德”之“德”的内容,在政治之德外,将人伦道德和公共美德也纳入“明德”范畴中。孝、慈乃人伦之德,与国人交而应有之信乃公共美德,这些美好的德性是人人内在皆有且应该彰显之德。《大学》中强调人伦道德和公共美德的重要性,甚至认为要修政德、行政德,首先要明人伦、讲公德。《大学》中也强调“自明”的重要性,言“克明峻德”的关键在于自我澄明,在自我澄明的基础上辅之以教育,通过格物、致知、诚意、正心、修身而明德。
从两个层面明确《大学》中“明德”的旨趣,有助于深入把握《大学》的核心要义。《大学》中的“明德”所指是丰富的,其中既包含选贤任能、政通人和的政治诉求,又包含“得天下英才而教育之”的教育理想。《大学》指出.“明德”的前提在于格物、致知、诚意、正心、修身,而“明德”的目的在于齐家、治国、平天下。《大学》立足于推广普遍的人文教育、弘扬责任精神面“明明德”,奠定了中国传统文化中的“明德”基础。新时代的植根塑魂,还需传承《大学》中的“明德”精神。
(摘编自莫医铭《<大学>中的“明德”旨趣》)
1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
A. 自古至今对《大学》中“明德”说法的诸多解释均与先王政教存在密切关系。
B. 理解“明德”思想的含意需要结合历代学者的看法和《大学》文本中的表述。
C. 从早期的理解来看,“明德”指人人皆有且应该彰显的人伦之德及公共美德。
D. 《大学》中“明德”的旨趣丰富,指仁爱谦谨、以义制利、公平中正等政德。
2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A. 文章以前人对《大学》中“明德”的不同阐释引出了如何理解其旨趣的论题。
B. 文章采用总分总结构,中心部分从两个层面对“明德”包含的内容进行阐释。
C. 文章较为详细地论述了《大学》对早期的“明德”主体和“德”的内容的扩充。
D. 文章末段阐释了传承《大学》中“明德”精神对于新时代植根塑魂的重要意义。
3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A. 《大学》聚焦于“明德”,体现出儒家对于选贤任能、政通人和的政治诉求以及对教育普遍化的倡导。
B. 《大学》中的“明德”首先指理性的政治美德,与《国语》《左传》《康诰》等早期文献的记载一脉相承。
C. 清代诗人孙枝蔚《春木》诗之四中说:“愿崇明德,以娱高年。”其中的“明德”与《大学》中的“明德”含义相同。
D. 理解《大学》中对“明德”的途径的阐述,有助于当代青年学子厘清学习的目的和意义,努力学习,成为栋梁。
【答案】1. B 2. D 3. C
【解析】
【1题详解】
本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题,首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行对比辨析,判断正误。本题要求选出“关于原文内容的理解和分析,正确的一项”。
A项,“自古至今对《大学》中‘明德’说法的诸多解释均与先王政教存在密切关系”错误,“密切关系”错解,原文说的是“一定的渊源关系”,选项说成“密切关系”;
C项,“从早期的理解来看,‘明德’指人人皆有且应该彰显的人伦之德及公共美德”错误,偷梁换柱,“人人皆有且应该彰显的人伦之德及公共美德”是《大学》的认识,不是早期的理解;
D项,“《大学》中‘明德’的旨趣丰富,指仁爱谦谨、以义制利、公平中正等政德”错误,选项范围缩小,除了选项所说之外,还有孝慈、诚信等人伦之德和公共美德。
故选B。
【2题详解】
本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法,同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析,不正确的一项”。
D项,“文章末段阐释了传承《大学》中‘明德’精神对于新时代植根塑魂的重要意义”概括失当, “阐释了传承《大学》中‘明德’精神对于新时代植根塑魂的重要意义”错误,文末仅是指出了传承《大学》中“明德”精神的原因,并未阐释意义。
故选D。
【3题详解】
本题考查学生筛选整合信息,分析归纳内容要点,并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目,应先审题,明确题干的要求,如本题“根据原文内容,下列说法不正确的一项”,然后浏览选项,辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼;对词语的解说要抓住本质,将解释的含意放在被解释的词语处,看上下文是否连贯、恰当;寻求称代词与称代内容的联系,将称代的内容代入原文理解,联系全文的倾向性,检查该解释是否与全文保持一致。
C项,“清代诗人孙枝蔚《春木》诗之四中说:‘愿崇明德,以娱高年。’其中的‘明德’与《大学》中的‘明德’含义相同”错误,选项移花接木,清代诗人孙枝蔚《春木》诗中的“明德”指光明之德、美德,只与《大学》中“明德”的第二个层面的理解相同,未涉及第一个层面的理解。
故选C。
【点睛】比对句间关系,则要求考生不只是单纯地筛选信息,更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此,比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步:第一步,逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子),分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词),一般的有因果、条件、假设、目的等关系,但以因果关系居多。第二步,比对每一分句的意义在原文是否有依据,分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系,是否有强加、倒置不当。比对依据和结论,看推断是否成立。推断题选项的表述,有的是完整的推断形式,原因结果或条件结论同时出现;有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述,一看所述原因或条件文中是否有依据,二看所述结果(结论)文中是否有依据,三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述,一看文中是否提供了现成的结论,二看结论(既然是推断想象,“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。
云南省昆明市八中2021-2022学年高一上学期期中语文试题
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
严肃文学(主要指小说)改编历来颇受欢迎,也为读者和观众所期待。但是一段时间以来,由于受到网络文学改编及其他艺术形式的冲击,严肃文学改编遇冷,一度精品鲜见。所喜的是,近年来一批文学名作重获青睐,诸多开播、开演或上映的改编作品收获好评、频频出圈,让人看到了严肃文学改编的良好势头,广大读者和观众的期待得到了极大的满足。文学精品到改编精品的转化并非易事,要经历文本选择,舞台化、影视化的改编转换等重重考验。如何依托强大的文本保障改编创作出更多文艺精品,依然是众多文艺从业者不断思索的难题。
并非所有的文学名著都适合舞台化、影视化,根据夏衍的说法,好的文学剧本要具备三个条件:首先,要有好的思想内容,作品对广大观众有教育意义,这是先决条件;其次,电影不同于散文、诗歌、小说,要有比较完整紧凑的情节,要有一个比较完整的故事,即有矛盾、有斗争、有结局,如果作品缺乏这个条件,就无戏可看;最后,要有几个(至少一个)性格鲜明、有个性特征的人物。
纵观被改编者选择的严肃文学作品,无不是洞悉人性、洞察社会,穿越时空仍然具有独特价值和现实意义的力作。正如莫言所说,“相信一个优秀的导演绝对不会去看一个烂俗的故事,因为这种故事谁都可以编出来,吸引他的还是小说的纯正的艺术性或者小说家表达的思想”。莫言所说的艺术性与思想恰恰是一部严肃文学佳作的魂,如何将语言文字创造的美移植到银幕上或舞台上,在舞台化、影视化中既能保留原作又能赋予其新的生命,这是改编者必然面对的难题。珠玉在前,无论是选择精准还原还是创新改编,都要面临巨大的挑战。
然而,强大的文本并不能让所有改编作品“保过”,有时,通过改编把文学语言的魅力转化成舞台或影视魅力,比原创还有难度。文学文本的叙事媒介是语言文字,其表现手段具有较大的伸缩性、包容性、不确定性;而戏剧和影视的叙事媒介更多的是借助表演和画面,其表现手段相对局限、固定甚至不可改变。文学语言、舞台语言、影视语言有着很大的不同,在文学作品舞台化或影视化过程中,语言转化问题尤为重要,这一点在文本选择之初就需要想明白。
文学作品舞台化,文学性向戏剧性的转化过程,面临的最大挑战,就是改编时对原作的删改、修整如何避免顾此失彼。将文学语言搬上舞台,不仅要将文字转化成观众可看、可听、可感受的表演,用舞台语汇完成文本的转化,还要赋予作品新的生命。戏剧不是通过舞台来复述小说故事的说书场,一次成功的改编无异于一次全新的创作。文学作品的舞台化不只是修枝剪叶,更重要的是注入一种新的魂。也就是在尊重原作精神内核的基础上,体现主创们个性化的理解和诠释,以轻灵的舞台演绎表达深邃厚重的思想。唯有如此,改编作品才会有新的生命,文学作品也会以另一种形式活在观众心里。
(摘编自田苏娜《“一流作品三流改编”:这个魔咒谁说不能破》)
1. 关于文学名著改编成的影视作品,下列说法不正确的一项是( )
A. 改编作品要有好的思想内容、比较完整紧凑的故事情节以及性格鲜明的人物。
B. 改编作品要获得成功的一个重要条件是有具备独特价值和现实意义的严肃文学力作。
C. 改编作品要关注文学文本的叙事媒介及其表现手段等特点,重视语言的转化问题。
D. 改编作品是一次全新的创作,要体现主创们个性化的理解和诠释,而不能复述原作中的故事情节。
2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A. 文章从严肃文学改编的历史与现实入手,引出如何改编好严肃文学作品的话题。
B. 文章第二段阐明了文学剧本必备的三个条件,统领以下三个段落,构成总分结构。
C. 文章通过引用论证来增强说服力,莫言的话是直接引用,夏衍的说法是间接引用。
D. 文章抓住文学名著影视化、舞台化改编中的关键问题,有针对性地提出解决方法。
3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 文学名著改编的影视作品历来颇受欢迎,电影《祝福》《家》《骆驼祥子》以及古典四大名著改编的影视剧,都成为电影、电视剧的经典。
B. 一段时间以来,网络文学改编为影视作品一度盛行,冲击严肃文学的改编,而近年来情况有所改观,出现了不少严肃文学改编的优秀影视作品。
C. 文学名著与舞台或影视作品所使用的语言有着很大的不同,需要改编者用心将二者有机转化,将文学文本变为观众可看、可听、可感受的艺术表演。
D. 文学作品的舞台化如果不尊重原作的精神内核,只是一味强调改编者们个性化的理解和诠释,强行为其注入一种新的魂,将不利于原作的传播。
【答案】1. D 2. B 3. A
【解析】
【分析】
【1题详解】
本题考查学生分析、概括文章内容的能力。
D.“而不能复述原作中的故事情节”错误,据原文最后一段可知,应为“不只是复述原作中的故事情节而要注入一种新的魂”。
故选D。
【2题详解】
本题考查学生分析文章的论点、论据及论证方法的能力。
B.“统领以下三个段落,构成总分结构”错误,文章第二段阐明了好的文学剧本必备的三个条件,即好的思想内容、比较完整紧凑的情节和性格鲜明、有个性特征的人物。而后三段依次谈及的是作品要具有独特价值和现实意义、语言转化问题和要赋予作品新的生命。所以,后三段与三个条件并非一一对应。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生理解、概括文章内容及观点的能力。
A.“都成为电影、电视剧的经典”错误,据原文第一段“近年来一批文学名作重获青睐,诸多开播、开演或上映的改编作品收获好评、频频出圈”可知,“都”,表述绝对,扩大范围,应为“大都”。
故选A。
云南省昆明市八中特色班2021-2022学年高一上学期期中语文试题
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
《诗经》中“和”的审美意蕴和观念十分丰富,构成中国古代“和”的审美意识发展演化的重要一环。《诗经》中直接出现“和”一词地方共12处,其内涵较为丰富,几乎涵盖了西周至春秋时期“和”的几种主要涵义。但其“和”的意义不仅仅从在语词方面有体现,还蕴含在其整体艺术形象中的,表现在其所确立的人生态度和审美方式上。
徐复观先生说,中国文化“走的是人与自然过分亲和的方向”。这种人与自然的亲和倾向,最早在《诗经》中得到最集中、最完整的体现。睹桃花灼灼,即感女之青春和美艳(《桃夭》);观梅花盛开而衰,即悲青春和爱情之流逝(《摽有梅》);见风雨鸡鸣,则有亲人之盼(《风雨》)。自然界的一草一木、一山一水,均成为诗人情感心灵的写照。《诗经》以鸟兽草木等起兴所呈现的人与自然的生命共感意识已非常成熟,这正是《诗》“和”之审美的重要意蕴所在,对中国古代“和”的审美理想和方式的形成,无疑也有重要意义。刘勰在《文心雕龙》中所言的人与自然和谐融怡的“物感”审美方式,早在《诗经》中就具备了基本的审美原型。
言《诗经》之“和”,我们还必须看到,《诗经》中这种人与自然的亲和倾向和关系把握,实与它所表现的人伦亲情和关爱是深刻统一的。《诗经》多以鸟兽草木起兴,这不仅是一个人与自然的感情,心灵对应的问题,更重要的是,它包含着深刻的社会人伦内涵。那种本源于周代礼乐文化的对家族成员的亲和情感,对人间生活和人际关系的关爱,均在《诗经》中得到淋漓尽致的表现。《小雅 常棣》是最早歌唱兄弟友爱的诗;《大雅 灵台》则把君臣之乐渲染得无比温馨和谐;而《王风 葛藟》,表达一个孤儿孤苦无依,欲认他人做父母,皆得不到帮助、顾念和关怀,其语沉痛之至,又不忍卒读。显然,若没有经历人与人之间那种忠诚恻怛、和睦关爱的情感,是不能写出这样的诗歌的。
这种人伦亲情之“和”的表现,亦具有深刻的美学意义。儒家从孔子起提倡“中和”,包含着对人伦亲情的重视。应该说,这种重视,与《诗经》有直接的关系,不然,孔子就不会把“中和”美的思想概括在对《关雎》的评价上,提出“乐而不淫,哀而不伤”的命题。不少人认为,是孔子等提出的“中和”论为后世艺术审美奠定了基本原则和标准。但是,我们也必须看到,若没有《诗经》这一类作品的艺术实践和开掘,由孔子提出的儒家“中和”理论,就很可能还是一个较为空洞、抽象的理论原则,难以化成一种深醇、亲心相通的现实感受,也很难真正成为中国古代艺术审美的重要方式和原则。
(选自毛宣国《<诗经>美学论》,有删改)
1. 下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( )
A. 要了解《诗经》“和”的意义,既要考虑语词涵义,又要考虑其所表现出的人生态度和审美方式。
B. 《诗经》中“和”的审美意蕴主要体现在人与自然的生命共感意识上,这种意识以鸟兽草木等起兴所呈现。
C. 刘勰所言的人与自然和谐融怡的“物感”审美方式,其直接源头是《诗经》所体现的审美方式。
D. 只有经历过人与人之间那种忠诚恻怛、和睦关爱的情感,才能写出表现人间生活和人际关系的关爱的诗歌。
2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A. 文章从多个方面论证了《诗经》之“和”对中国古代“和”的审美意识发展演化的重要意义。
B. 文章通过多以鸟兽草木起兴论证了《诗经》中人与自然的亲和倾向,而这种关系与人伦亲情是统一的。
C. 文章写《小雅·常棣》《大雅·灵台》等篇目,为《诗经》包含着深刻的社会人伦内涵提供了例证。
D. 文章写儒家孔子的事例是为了论证孔子“中和”论为后世艺术审美奠定了基本原则和标准。
3. 根据原文内容,下列说法不正确一项是( )
A. 《诗经》中歌唱兄弟友爱,渲染温馨和谐的君臣之乐的诗篇,正是《诗经》具有深刻的社会人伦内涵的体现。
B. 孔子提出的“乐而不淫,哀而不伤”的命题,恰恰反映了《诗经》中“中和”思想对孔子的影响。
C. 《关雎》一文中以“关雎鸟”起兴,体现了《诗经》中人与自然的亲和倾向,更包含着深刻的社会人伦内涵。
D. 正因《诗经》等作品的艺术实践和开掘,才使“中和”理论成为中国古代艺术审美的重要原则有了可能性。
【答案】1. C 2. D 3. B
【解析】
【分析】
【1题详解】
本题考查学生理解分析文章内容的能力。
C.“其直接源头是《诗经》所体现的审美方式”于文无据。文章第二段只是说“刘勰在《文心雕龙》中所言的人与自然和谐融怡的‘物感’审美方式,早在《诗经》中就具备了基本的审美原型”,《诗经》中体现出来的审美意蕴并不一定是刘勰理论的直接源头。
故选C。
【2题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
D.“是为了论证孔子‘中和’论为后世艺术审美奠定了基本原则和标准”错误,从文中来看,应是为了论证孔子提倡的“中和”论中包含着的对人伦亲情的重视,这与《诗经》有直接的关系。
故选D。
【3题详解】
本题考查学生概括理解文章内容的能力。
B.“反映了《诗经》中‘中和’思想对孔子的影响”错误,由第四段“儒家从孔子起提倡‘中和’”可知,《诗经》“中和”思想是孔子提出来的,所以谈不上对他的影响。
故选B。
云南省昆明市师范专科学校附中2021-2022学年高一上学期期中语文试题
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
杜甫的诗一向被称为诗史,它广泛而深刻地反映了唐代安史之乱前后的现实生活和时代面貌。把杜诗称为诗史,最早见于晚唐孟棨的《本事诗》。其在叙述李白的一段中,附带着提到杜甫,说“杜逢禄山之难,流离陇蜀,毕陈于诗,推见至隐,殆无遗事,故当时号为诗史”。从这句话看来,诗史这个名称好像是在杜甫时代已经存在了——纵使不在杜甫时代,也应该在孟棨以前。
普遍地用诗史标志杜诗的特点,始于宋代。五代时写成的《旧唐书·杜甫本传》没有提到诗史;北宋写成的《新唐书》则说杜诗“世号诗史”。宋代诗文以及诗话中,凡是有关杜甫的,诗史二字常常可以遇到。像“推见,至隐,殆无遗事”、像“读之可以知其世”、像“纪当时事,皆有据依”,的确是杜诗的特点,也是杜甫成为我国一个伟大诗人的重要原因之一。杜甫在这方面给中国的诗歌拓宽了一个领域,明代的唐诗研究者胡震亨说,“以时事入诗,自杜少陵始”。他认为以时事入诗,杜甫发挥了极大的独创性,道前人所未道,这是杜甫对于中国诗歌的丰功伟绩。但回顾诗歌的历史,追溯《诗经》的传统,这种说法是不符合事实的。但把目光局限在从晋宋到唐初的三百年内,这时期的诗歌除却陶潜、鲍照、庾信以及后来的陈子昂等人的优秀作品外,自然代替社会,形式胜过内容,已成为普遍的现象,而杜甫以其满腔热诚,大量地歌咏时事,从这方面看来,说是自他开始,也未为不可。
杜甫生在唐代封建社会发生巨大变化的时代。他既有热情的关怀,也能作冷静的观察,洞悉时代的症结和问题的核心所在。他观察的范围广、认识深,并能以高度的艺术手法把他观察、认识的所得在诗歌里卓越地表达出来,大大超过了在他以前的任何一个诗人。所以我们说,杜甫是中国诗歌优良传统伟大的继承者和发扬者。也就是这个缘故,杜诗才获得了千百年来被人公认的诗史的称号。
诗史不同于历史,不能理解为用诗体写成的历史。一部好的历史同样需要作者能够认识时代的症结和重大问题的核心,同样可以写得很生动。可是作为诗史的杜诗则在深刻反映现实的同时,还通过多种多样的风格和具有独创性的表达方法处处体现出作者本人的形象,很少只是客观的描述。浦起龙说得好,“少陵之诗,一人之性情,而三朝之事会寄焉者也”。诚然,杜诗不仅反映了时代,同时也浸透了作者的思想感情,使人感到诗人的性情活跃在诗的字里行间。这正是杜甫的诗史与一般历史不同的地方,正如胡宗愈所说的,里边包涵着诗人的“出处去就,动息劳佚,悲欢忧乐,忠愤感激,好贤恶恶”。
抒情和时事与社会生活相结合,是我国诗歌从开始以来一直到建安时代的一个共同的特点。这个特点的发扬光大,杜甫做出了巨大的贡献。
(摘编自冯至《论杜诗和它的遭遇》)
1. 下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 据孟棨《本事诗》记载,杜甫遭逢“安史之乱”,作品充分反映社会现实,所以当时就称之为“诗史”。
B. 与自然代替社会,形式胜过内容的诗歌相比,陶潜、鲍照等人的作品同杜诗一样,都在大量地歌咏时事。
C. 乱世中的杜甫对社会生活有广泛的观察和深刻的认识,并凭高超的艺术手法表达出来,这是前无古人的。
D. 作为“诗史”的杜诗不同于一般的历史,字里行间包涵着“悲欢忧乐”“好贤恶恶”,活跃着诗人的性情。
2. 下列对原文相关论证的分析,不正确的一项是( )
A. 文章开篇提出论题,接着论述杜诗被称“诗史”的历史、原因及“诗史”与历史的区别。
B. 文章引用胡震亨的论述,阐明杜甫以时事入诗给中国的诗歌拓宽了一个领域的观点。
C. 第四段在论述杜诗的特点时,将浦起龙与胡宗愈的说法进行对比,支撑了自己的观点。
D. 文章在赞扬杜甫对我国诗歌贡献的同时,也对言过其实的说法有所辩驳,具有思辨性。
3. 根据原文内容,下列说法正确的一项是( )
A. 与同时代大多数诗人不同,杜甫以满腔热诚、大量歌咏时事著称,所以我们说“以时事入诗,自杜少陵始”,也未为不可。
B. “诗史”不同于历史,不能理解为用诗体写成的历史,故而“诗史”不能真实地反映历史,而主要是反映作者的主观情感。
C. 杜甫的“史诗”深刻反映现实的同时凸显作者本人的形象,其诗句“剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳”就体现这样的特色。
D. 在认识清楚时代的症结和问题的核心所在的同时,把抒情和时事与社会生活紧密结合起来,就能够书写出一部优秀的历史。
【答案】1. B 2. C 3. C
【解析】
【分析】
【1题详解】
本题考查学生筛选提取信息、对原文内容的理解分析能力。
B.“同杜诗一样,大量歌咏时事”曲解文意。结合原文第2段看“这时期的诗歌除却陶潜、鲍照、庾信以及后来的陈子昂等人的优秀作品外,自然代替社会,形式胜过内容,已成为普遍的现象,而杜甫以其满腔热诚,大量地歌咏时事”,可见选项曲解文意,张冠李戴。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生对原文论点、论据、论证方法的理解分析能力。
C.“将浦起龙与胡宗愈的说法进行对比”错误。原文信息是“可是作为诗史的杜诗则在深刻反映现实的同时,还通过多种多样的风格和具有独创性的表达方法处处体现出作者本人的形象,很少只是客观的描述。浦起龙说得好,‘少陵之诗,一人之性情,而三朝之事会寄焉者也’。诚然,杜诗不仅反映了时代,同时也浸透了作者的思想感情,使人感到诗人的性情活跃在诗的字里行间。这正是杜甫的诗史与一般历史不同的地方,正如胡宗愈所说的,里边包涵着诗人的‘出处去就,动息劳佚,悲欢忧乐,忠愤感激,好贤恶恶’”,可见文中引用两人的说法是从不同角度论证杜甫诗的特点,没有对比。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生筛选信息归纳概括要点的能力。
A.“所以我们说‘以时事入诗,自杜少陵始’,也未为不可”错误。原文第4段信息是“但把目光局限在从晋宋到唐初的三百年内,这时期的诗歌除却陶潜、鲍照、庾信以及后来的陈子昂等人的优秀作品外,自然代替社会,形式胜过内容,已成为普遍的现象,而杜甫以其满腔热诚,大量地歌咏时事,从这方面看来,说是自他开始,也未为不可”,可见文中意思只是说从某方面或某个角度而言,选项因果逻辑表述绝对。
B.“不能真实地反映历史,而主要是反映作者的主观情感”错误。原文第4段信息是“可是作为诗史的杜诗则在深刻反映现实的同时,还通过多种多样的风格和具有独创性的表达方法处处体现出作者本人的形象,很少只是客观的描述”“诚然,杜诗不仅反映了时代,同时也浸透了作者的思想感情,使人感到诗人的性情活跃在诗的字里行间”,可见选项曲解文意。
D.“就能够书写出一部优秀的历史”错误。结尾段说“抒情和时事与社会生活相结合,是我国诗歌从开始以来一直到建安时代的一个共同的特点。这个特点的发扬光大,杜甫做出了巨大的贡献”,可见选项表述绝对化。
故选C。
云南省曲靖市罗平县二中2021-2022学年高一上学期期中语文试题
(一)论述类文本阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
近年来,网络文学领域,现实题材作品越来越多,正取代玄幻题材成为网络文学的主流。网络文学积极关注现实,打破了网络文学模式化、同质化的创作局面,产生了良好的社会影响,成为新时代社会主义文艺的重要组成部分。
网络文学作品内容具有丰富性与多样化的特点,多种职业背景的创作者从他们熟悉的行业入手,聚焦时代变革与社会现实,为读者讲述不同行业人物的精彩人生,以现实主义精神建构网络文学的“时代感”和“现实感”,使网络文学更接地气,更具时代价值。
一些网络文学作品积极反映时代发展风貌与历程。这些作品以人物个体经历为线索,以小见大,从不同行业入手,描绘了一幅幅波澜壮阔、气势恢宏的社会画卷。比如,《大江东去》以农民企业家、个体户、国企厂长等人物为中心,聚焦改革开放几十年来的发展历程,呈现出一个立体、全面、鲜活的中国形象;《中国铁路人》以铁路工作人员为切入点,书写了中国铁路事业壮阔的发展历程;《他从暖风来》将男女主人公的人生际遇与“一带一路”倡议紧密结合;《造车》以个人成长经历为线索,展现了中国汽车制造业的崛起历程;《大山里的青春》《在希望的田野上》等聚焦城乡、山村建设,讲述了青年一代支教山区、助力脱贫攻坚的故事。这些作品描绘了奋战在一线和基层的祖国建设者群像,展现了“中国追梦人”的职业素养、人生信仰与精神风貌,书写了新时代实现伟大中国梦的改革历程。
聚焦社会热点是部分网络文学作品的主旨所在。它们是现代社会生活的缩影,具有动人心弦的故事和温暖人心的力量。比如,《都挺好》将社会发展与女性意识有机统一,展现新一代女性争取家庭幸福和事业成功的奋斗过程;《老妈有喜》涉及二孩政策、中年妇女境遇、青春期叛逆等社会热点话题,书写了两代女性的成长与自我价值追求,颇具时代气息;《彩虹在转角》书写了身残志坚的青年人的人生态度和生活态度,传递了积极向上的价值观。这些作品聚焦社会现实问题,直击读者内心的痛点,引起了他们强烈的共鸣。
书写地域文化,展现民族特色是一些网络文学作品的着力点。比如,描写深圳发展历程的《深圳谣》,展现内蒙古草原牧民投身经济建设的《草原上的红飘带》;描写彝族生活的《我在彝乡的故事》,展现西北大漠风采及当地工厂发展的《又细又长的棉纱棉》等。一些少数民族作者运用双语写作,在作品中展现民族特色,将民族文化与时代精神相结合,创作出大量弘扬民族文化的网络文学作品,让读者在阅读少数民族故事的同时,也了解了中华优秀传统文化的内在魅力。
文学创作扎根人民生活之中,获得的不仅是艺术审美上的突破,同时也是历史的回声,这是伟大时代文学作品走向经典化的历史使命与必然要求。现实主义网络文学是中华民族文化原创力的一种体现,只有扎根于现实的泥土,以通俗化、大众化的方式观照伟大时代,讲述中国故事,反映人民心声,才能切实担负起传递时代精神与道德理想的责任。
(摘编自王婉波《从玄幻到现实:网络文学正在悄然发生改变》)
1. 下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 网络文学作品内容丰富多样,有职业背景的创作者从他们熟悉的行业入手创作。
B. 网络文学作品均既描绘人物个体,也塑造人物群像,描绘了一幅幅恢弘的社会画卷。
C. 网络文学作品往往聚焦社会热点,-些少数民族作者将民族文化和时代精神相结合。
D. 现实主义网络文学能够体现中华民族文化原创力,应该传递时代精神与道德理想。
2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A. 文章采用“总一分一总”结构,论证近年来网络文学积极关注现实这中心论点。
B. 文章在论证观点时,多采用举例论证的方式,例证翔实,使文章观点更具有说服力。
C. 文章论证网络文学书写地域文化,展现民族特色的着力点时,平均着墨,例证鲜明。
D. 文章结尾指出了现实主义网络文学的价值、应秉持的写作理念和应切实担负起的责任。
3. 根据原文内容,正确的一项是( )
A. 网络文学只要打破网络文学模式化、同质化的创作局面,就会产生良好的社会影响。
B. 《中国铁路人》《造车》等网络文学作品不仅时代感强,而且其作者从事过这类职业。
C. 《都挺好》描写新一代女性对家庭幸福和事业成功的追求,体现了强烈的女性意识。
D. 网络文学积极书写现实既是网络文学自身发展变革的要求,也是时代和读者的需要。
【答案】1. B 2. C 3. D
【解析】
【分析】
【1题详解】
本题考查学生筛选文本信息,对原文相关内容的理解和分析的能力。
B.“网络文学作品均……”说法以偏概全。原文是“一些网络文学作品”“这些作品”。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
C.“平均着墨”错误,并非平均着墨,而是侧重在民族特色上。文章在举例时,举“民族特色”的例子要多于举“地域文化”的例子,后面还专门论述了一些少数民族作者创作出大量弘扬民族文化的网络文学作品的内容。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生筛选整合文本信息,归纳辨析文中观点态度能力。
A.“就会产生良好的社会影响”推论不当。“打破网络文学模式化、同质化的创作局面”只是说明网络文学有了创新,但如果并没有向良好的方向创新,就不会产生良好的社会影响。
B.“其作者从事过这类职业”于文无据。“其作者从事过这类职业”只是一种可能性,而非必然性,文章中并没有表明这两部文学作品的作者一定从事过其作品所显示的职业。
C.“体现了强烈的女性意识”错。从原文“将社会发展与女性意识有机统一”可知,并没有体现“强烈的女性意识”,而是将社会发展与女性意识相结合。
故选D。
云南省玉溪市峨山彝族自治县一中2021-2022学年高一上学期期中语文试题
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成下列小题。
一般印象中,魏晋名士是一群仪容秀美、谈吐风雅的士人。但这种令人企羡的风度是否代表这一群体的全部,是一个可以认真思考的问题。下面仅以邓艾、钟会伐蜀之役中发生的“二士争功”悲剧为例,来谈谈名士的另一面。
伐蜀之役由司马昭的亲信钟会为主帅,邓艾受命率领偏师。钟会统帅主力十余万,从骆谷、斜谷的大路进取汉中;邓艾与诸葛绪各统诸军三万余人从陇西进攻,进行战略牵制。尽管最初魏军取得了一系列胜利,但蜀国大将姜维依仗剑阁天险,与钟会率领的魏军主力相持依然保持战略上的主动权。此时,邓艾决定放弃原来与钟会汇合的计划,改走阴平小径,从而绕开剑阁天险,直取成都,进而一举灭亡蜀汉。
钟会与邓艾二人背景迥异,钟会是名臣钟繇之子,出身于汉末最有声望的士人家族,与司马昭关系密切。《世说新语》中记载,司马昭、陈泰、陈骞、钟会相约出行,钟会迟到,司马昭戏谑时故意提及钟会父亲钟繇的名讳。时人重孝行,与人接谈中触犯对方家讳是严重的冒犯,但反过来,如果关系非常密切的朋友,也会用对方的家讳来开玩笑。素有捷才的钟会不甘示弱,用“矫然懿实,何必同群”予以反击。这八个字中巧妙地点到了车上另三人的家讳,司马昭的父亲司马懿,陈泰的父亲陈群,陈骞的父亲陈矫。这种妙对是魏晋风度的重要体现,同时也是士人文化认同的重要标识。
邓艾出身低微,是襄城典农属下的部民,靠积累军功而致高位。更糟糕的是,他本人口吃,与讲究捷悟的文化风气格格不入。或因如此,在争功一事上,邓艾最后可谓冤屈而死,跟随他灭蜀的部下也未能获得应有的封赏。
由此可见,魏晋风度虽然是一种精致高雅的文化,但也要注意这种文化背后的阶层性和封闭性。实际上,官僚阶层经过魏晋两代的生长发育,已经形成了一个通过婚姻、交游、同僚、征辟等方式凝结起来的政治利益共同体。加之魏晋之际玄学清谈的兴起,这些官僚家族又在文化上逐步形成了共同的趣味和认同。东晋南朝的士族虽然并非完全承自魏晋官僚阶层,但至少有两个重要的特征源自西晋:一个是具有累世仕宦倾向的政治群体,一个是以玄学清谈为共同文化特征的官僚阶层。
(节选自仇鹿鸣《魏晋风度倡导了怎样的社会风尚》)
1. 下列有关原文内容的理解和分析,正确的一项是
A. 魏晋时代的社会阶层逐步固化,使出身卑微的的个人不大可能获得身份突破。
B. 邓艾灵活指挥,改变计划直取成都,在伐蜀之役的胜利中起了决定性作用。
C. 司马昭戏谑不避钟会家讳,证明二人关系密切,也表现出他们的名士风度。
D. 一般来说,具有秀美的仪容和高雅的谈吐两个基本条件才能成为魏晋名士。
2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A. 文章首段提出问题,统领全文,引导人们对魏晋名士和魏晋风度做深度思考。
B. 文中简述伐蜀之役,强调钟会、邓艾的功劳,为论述二人的最后结局做准备。
C. 末段得出结论,指出魏晋风度不过是世袭官僚阶层的趣味趋同,具有排他性。
D. 主体部分使用举例论证、对比论证,证明语言表达对魏晋名士的重要作用。
3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A. 魏晋风度植根于士族官僚阶层,对后世正面影响较大,但其局限性常被忽视。
B. 时人虽重孝行,但拿家讳开玩笑如果能表现出个人捷才,也能被欣赏。
C. 东晋、南朝士族可能会更加追逐精致、高雅的文化,把玄学清谈之风推向高峰。
D. 如果魏晋名士全都是一群气质风雅的士人,就不会发生“二士争功”的悲剧
【答案】1. A 2. D 3. D
【解析】
【1题详解】
本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题,首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行对比辨析,判断正误。本题要求选出“有关原文内容的理解和分析,正确的一项”,B项,邓艾直取成都并一举灭亡蜀国,对伐蜀之战的胜利起的并不是决定性作用,钟会率领主力部队与蜀军抗衡,起的作用更大;C项,“司马昭戏谑不避钟会家讳,证明二人关系密切,现出他们的名士风度”说法不正确,司马昭戏谑不避钟会家讳的事例,主要表现出钟会的魏晋名士风度;D项,“具有秀美的仪容和高雅的谈吐两个基本条件才能成为魏晋名士”说法错误,“秀美的仪容和高雅的谈吐”只是一般人的印象,并不是基本条件。故选A。
【2题详解】
此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法,同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析,不正确的一项”,D项,“……证明语言表达对魏晋名士的重要作用”说法错误,文中使用举例论证和对比论证,旨在证明二人的出身不同造成的不同的人生结局。故选D。
【3题详解】
本题考查学生筛选整合信息,分析归纳内容要点,并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目,应先审题,明确题干的要求,如“根据原文内容,下列说法不正确的一项是”,这是要求选出“不正确的一项”,然后浏览选项,辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼;对词语的解说要抓住本质,将解释的含意放在被解释的词语处,看上下文是否连贯、恰当;寻求称代词与称代内容的联系,将称代的内容代入原文理解,联系全文的倾向性,检查该解释是否与全文保持一致。本题中,D项,原文第一段中说“这种令人企羡的风度是否代表这一群体的全部”,说明魏晋风度除了“仪容秀美、谈吐文雅”,还有其他内容。“二士争功”的悲剧在于魏晋风度里面所包含的封闭性,这种封闭性排斥出身微贱的人士,哪怕是立下赫赫战功的将军也不行。故选D。
【点睛】做选择题,基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照,不符合原文意思的,就是错误项,反之则为正确项。那么,要比对哪些内容呢?比对词语,命题者在设置选项时对原句作了改装、重组,即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语,改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面,有意漏掉重要信息,断章取义)、“改”(改换词语,曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中,删去了哪些词,改了哪些词,添了哪些词,它们是否与原文意思一致。一般而言,选项中的下面这些词语最值得我们优先比对:指代词(如“它”“其”等),比对它是否有偷换概念之嫌;范围词(如“都”“所有”“人人”等),看它是否有任意扩大或缩小外延现象;程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等),看它是否混淆偶然与必然、已然与未然,说法绝对等。比对关系,(句间、分句间的逻辑关系),看这种关系是否符合原文意思,是否合理。比对句间关系,则要求考生不只是单纯地筛选信息,更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此,比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分两步:第一步,逐项审查每一个选项有几个分句(包括句子),分句与分句之间是什么关系(重点抓关联词),一般的有因果、条件、假设、目的等关系,但以因果关系居多。第二步,比对每一分句的意义在原文是否有依据,分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系,是否有强加、倒置不当。比对依据和结论,看推断是否成立。推断题选项的表述,有的是完整的推断形式,原因结果或条件结论同时出现;有的只是一个判断句。对完整推断形式的表述,一看所述原因或条件文中是否有依据,二看所述结果(结论)文中是否有依据,三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述,一看文中是否提供了现成的结论,二看结论(既然是推断想象,“这个结论”文中往往没有提供)是否符合客观事实与逻辑事理。
云南省玉溪市二中2021-2022学年高一上学期期中语文试题
(一)现代文阅读1(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
黑水城文献是指中国内蒙古自治区额济纳旗境内黑水城遗址的古代文献遗存。20世纪初,该文献曾因俄、英等国探险家盗据而流失国外。20世纪80年代初,中国考古工作者对黑水城遗址有计划地进行了发掘,并出土了一批文献。由是之故,现今世界上黑水城出土文献的主要救藏就分别有“俄藏”、“英藏”和国内收藏三大部分。
(节选自白滨《黑水城文献的考证与还原》)
材料二:
围绕黑水城文献研究而兴起的专门学问如何冠名呢?或曰黑水城文献的学科定名如何解决呢?笔者以为应该仿效敦煌学,定名为“黑水城文献学”,或者干脆简称为“黑城学”。我们知道,学者们常将黑水城文献与殷墟甲骨文、居延汉简、敦煌文书并称为20世纪初的重大考古新发现,实质上,以上新发现的四大考古新材料,就文献的文字种类和时代构成而言,殷墟甲骨文与居延汉简很类似,黑水城文献则与敦煌文书很类似。殷墟甲骨文是殷商时期的占卜档案遗存,居延汉简是汉代边关军民的实用简册遗存,二者均为单一文字单一王朝文献。敦煌文书是以汉文为主而包括其他多种文字,时代构成是以唐代文献为主而包括其他诸朝文献;黑水城文献则是以西夏文为主而包括其他多种文字,时代构成是以西夏文献为主而包括其他诸朝文献。因此,黑水城文献的学科名称应该仿效包容多种文字多个朝代的“敦煌学”一语而冠名“黑城学”,不应仿效只反映单一文字单个朝代的“殷塘甲骨学”、“汉简学”等语而冠名“西夏学”。一句话,“黑水城文献学”或曰“黑城学”,是准确反映黑水城文族学术研究性质、完全活盖黑水城文献文字种类时代构成而又名实相副的最佳学科名称。
(节选自孙继民《黑城学:一个更为贴切的学科命名》
材料三:
黑水城出土文献中以西夏文献为多数,对于这些西夏历史的珍贵文献,我们应重视对其的翻译、整理、利用和研究。与此同时,我们也不能忽视黑水城出土文献中的大量汉文文书。这些文书,从数量上看,十分可观;从内容上看,十分丰富,包括了多种世俗文书和宗教文献。世俗文书中又包括了西夏、宋、金、元几个朝代,甚至还有更早时期的文献。因此,价值巨大。
首先,黑水城出土汉文文书具有重要的文物价值。与书籍不同,文书是当时应用的文字,用后往往成为“过时无用”之物,难得保在。由是之故,现存世的文书主要是近代出土于地下,如汉晋简牍、敦煌吐鲁番文书,传世的文书主要是徽州文书和清代档案。这些都是历史上形成的原始记录,是未经人为加工,在实际生活中直接形成的真实记录。它们一般都是写本,很少刻本,多是没有复本的孤本。就历史上保存下来的文书而论,在中古时期,宋代文书最为缺乏。敦煌吐鲁番文书主体是唐代,数量较多,虽下限至宋,但宋代文书很少;徽州文书上限是南宋,但宋、元时期的也较少。而黑水城出土的汉文文书主要是宋、西夏、元代的文书,正好填补了宋、元社会文书的稀缺,衔接了中国历史文书的链条。
其次,黑水城出土社会文书有重要的文献和史料价值。近代史学史表明,汉晋木简的发现推动了对汉晋历史的研究;敦煌吐鲁番文书使唐史研究深入到一个新的阶段,并已成为唐史研究中不可或缺的基本史料;徽州文书在明、清历史研究中的史料价值也日益显现。因此,可以预期,黑水城出土的文书,必将为宋、西夏、元时期社会历史的研究提供崭新的资料,有力地推动其向前发展。
再者,黑水城出土的社会文书,无论是汉文,还是西夏文文书,都具有重要的学术价值。尤其是汉文文书无须经过翻译便可使用,文字上少有障碍。因此,学术界使用面更宽,其价值的开发,效益的发挥有更为广阔的空间。也正因为如此,黑水城出土的汉文文书才较早地得到专家们的重视。
(节选自史金波《创建黑水城出土文献研究新的里程碑》)
1. 根据材料内容,下列关于黑水城文献说法不正确的一项是( )
A. 是内蒙古额济纳旗境内黑水城遗址的古代文献遗存
B. 主要收藏在国内,也有少部收藏在俄罗斯和英国。
C. 与殷墟甲骨文、居延汉简、敦煌文书并称为20世纪初的重大考古新发现。
D. 以西夏文献为多数,也有大量的汉文文书。
2. 根据材料二,下列不能作为作者命名“黑城学”理由的一项是( )
A. 汉代边关军民的实用简册遗存定名为“居延汉简”。
B. 敦煌文献包含多种文字多个朝代因而冠名“敦煌学”。
C. 黑水城文献以西夏文为主,也包括其他多种文字。
D. 黑水城文献以西夏文献为主,也包括其他朝代文献。
3. 根据材料三,下列说法不正确的一项是( )
A. 汉晋木简的发现推动了对汉晋历史的研究。
B. 敦煌吐鲁番文书使唐史研究深入到新的阶段。
C. 徽州文书在明、清历史研究中的史料价值已经日益显现。
D. 黑水城出土文书推动了宋、西夏、元社会历史研究的发展。
4. 结合材料一二给“黑城学”下个定义。
5. 根据材料三,概述作者主张重视黑水城出土文献中的汉文文书的原因。
【答案】1. B 2. A 3. D
4. 黑城学是指围绕中国内蒙古自治区额济纳旗境内黑水城遗址的古代文献遗存研究而兴起的专门学问。
5. 首先,黑水城出土汉文文书具有重要的文物价值,它填补了宋、元社会文书的稀缺,衔接了中国历史文书的链条。其次,黑水城出土社会文书有重要的文献和史料价值,必将为宋、西夏、元时期社会历史的研究提供崭新的资料,有力地推动其向前发展。再者,黑水城出土的社会文书,具有重要的学术价值。尤其是汉文文书无须经过翻译便可使用,文字上少有障碍。因此,学术界使用面更宽,其价值的开发,效益的发挥有更为广阔的空间。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生对文中重要内容的理解与分析能力。
B.“主要收藏”“也有少部”错,材料一,“现今世界上黑水城出土文献的主要收藏就分别有‘俄藏’‘英藏’和国内收藏三大部分”,所以,原文说的是主要收藏有分别有“俄藏”“英藏”和国内收藏三大部分,并没有说主要收藏和少部收藏的区别。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生对文中重要概念的理解与分析能力。
A.根据材料二中说“殷墟甲骨文与居延汉简很类似,黑水城文献则与敦煌文书很类似”可知,黑水城文献的命名应该仿照“敦煌学”,不能仿照“汉简学”的命名。再根据“因此,黑水城文献的学科名称应该仿效包容多种文字多个朝代的‘敦煌学’一语而冠名‘黑城学’,不应仿效只反映单一文字单个朝代的‘殷塘甲骨学’‘汉简学’等语而冠名‘西夏学’”可知,“居延汉简”只反映单一文字单个朝代,而“敦煌学”黑水城文献包容多种文字多个朝代,所以,不能黑水城文献的学科名称也应包容多种文字多个朝代。
故选A。
【3题详解】
本题考查学生对材料相关内容的概括和分析的能力。
D.未然说成已然,“推动了”错,材料三,“黑水城出土的文书,必将为宋、西夏、元时期社会历史的研究提供崭新的资料,有力地推动其向前发展”,所以,原文说的是“必将为……提供崭新的资料”,选项说成了“推动了”。
故选D。
【4题详解】
本题考查学生下定义的能力。
题干要求结合材料一二给“黑城学”下定义,作答这类题首先要找到种差和属差,然后根据被定义对象辨别助词,突出被定义项的性质和特征,最后按照“……是……”的句式整合作答。首先筛选出有效信息:“黑水城文献是指中国内蒙古自治区额济纳旗境内黑水城遗址的古代文献遗存”“围绕黑水城文献研究而兴起的专门学问”。然后找到主谓宾,即黑城学是专门学问。再将有效信息整合,用“……是……”的句式作答。
【5题详解】
本题考查学生概括文意筛选整合文中的信息能力。
这是一道原因概括题。根据题干的提示,答案应在材料三中,阅读材料三,找到相关语句筛选概括。
“首先,黑水城出土汉文文书具有重要的文物价值”“黑水城出土的汉文文书主要是宋、西夏、元代的文书,正好填补了宋、元社会文书的稀缺,衔接了中国历史文书的链条”概括为:首先,黑水城出土汉文文书具有重要的文物价值,它填补了宋、元社会文书的稀缺,衔接了中国历史文书的链条。
“其次,黑水城出土社会文书有重要的文献和史料价值”“可以预期,黑水城出土的文书,必将为宋、西夏、元时期社会历史的研究提供崭新的资料,有力地推动其向前发展”概括为:其次,黑水城出土社会文书有重要的文献和史料价值,必将为宋、西夏、元时期社会历史的研究提供崭新的资料,有力地推动其向前发展。
“再者,黑水城出土的社会文书,无论是汉文,还是西夏文文书,都具有重要的学术价值。尤其是汉文文书无须经过翻译便可使用,文字上少有障碍。因此,学术界使用面更宽,其价值的开发,效益的发挥有更为广阔的空间”直接提取为:再者,黑水城出土的社会文书,具有重要的学术价值。尤其是汉文文书无须经过翻译便可使用,文字上少有障碍。因此,学术界使用面更宽,其价值的开发,效益的发挥有更为广阔的空间。
综上分析,本题分三点原因回答即可。
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