2021-2022年高中语文必修上册第七单元检测提升卷（word版含解析）

2021-2022年北京市高中语文必修上册第七单元检测提升卷
语文试题
试卷分数：150分 考试时间：150分钟
1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2．请将答案正确填写在答题卡上
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文章，完成1～5题。
材料一：
宋祁《玉楼春》词有句名句:“红杏枝头春意闹。”李渔《笠翁余集》卷八《窥词管见》第七则别抒己见，加以嘲笑:“此语殊难著解。争斗有声之谓‘闹’；桃李‘争春’则有之，红杏‘闹春’，余实未之见也。‘闹’字可用，则‘吵’字、‘斗’字、‘打’字皆可用矣!”苏轼少作《夜行观星》有一句“小星闹若沸”，纪昀《纪评苏诗》在句旁抹了一道墨杠子，加批:“似流星矣。”这表示他不懂苏轼那句，以为它像司空图《司空表圣文集》卷四:“亦犹小星将坠，则芒焰骤作，且有声曳其后。”宋人诗文里常把“闹”字来形容无“声”的景色。宋祁的词句和苏轼的诗句都是“通感”或“感觉挪移”的例子。
在日常经验里，视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各个官能的领域可以不分界限。颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量，气味似乎会有锋芒。诸如此类在普通语言里经常出现。譬如我们说“光亮”，也说“响亮”，把形容光辉的“亮”字转移到声响上去，正像拉丁语以及现代西语常说的“黑暗的嗓音”“皎白的嗓音”，就仿佛视觉和听觉在这一点上有“通财之谊”。培根曾说，音乐的声调摇曳和光芒在水面浮动完全相同，“那不仅是比喻，而且是大自然在不同事物上所印下的相同的脚迹”。那可以算是哲学家对通感的巧妙的描写。
(摘编自钱锺书《通感》)
材料二：
《荷塘月色》富有诗情画意。朱自清先生以诗人的灵敏的触觉去感受荷塘月色，不但游目骋怀地观摩，而且严辨淄渑地品味，从而细致地描绘了令人“惊异”的“无边的荷香月色”。
作者写月色是荷塘里的月色，写荷塘是月光下的荷塘，层次里复有层次，使整个画面有立体感、渗透感；其中动静、虚实、浓淡、疏密，是画意的设置，也是诗情的安排。《荷塘月色》运用的手法是多样的。有鲜明的比喻，有明显的对比，有强烈的衬托，有生动的拟人。但更令人赞赏的是，由于作者对描写对象有极其深刻的体会，因此突破一般经验而产生一种奇特而新颖的手法，即古典诗歌中常有的“通感”的艺术手法，这种出神入化的艺术处理手段，在现代散文创作中是不多见的。《荷塘月色》描写的细，来自作家对客观物象观察的细，体味的细。仅以对蝉声这一细节的描写就足以说明问题。由于有些读者提出异议，以为月夜不应有蝉鸣，因此朱自清请教了好些人，最后还是亲自体察，“又有两回亲耳听到月夜的蝉声”，才打消了修改的念头，因此他深深地体会到“观察之难”，以为不能“由常有的经验作概括的推论”。整篇《荷塘月色》均体现了作者这种缜密审察的创作精神，他不但对荷塘作整体的揣摩，而且作局部的审视，时而以荷塘为主景，月色为背景，时而以月色为主景，荷塘为背景，时而摹写花叶，时而描绘岸柳，时而淡勾云彩，时而轻描树影，层层铺陈，步步开拓，细腻地展现了荷塘月色令人“惊异”之美。朱自清还认为“花和光固然有诗，花和光以外也还有诗”“山水田野里固然有诗……仅一些颜色，一些声音……一些味觉，一些触觉，也都可以有诗”。艺术家的任务就是要以敏锐的感觉去发现这些“诗”。从《荷塘月色》里不难发现，作者正是这样努力去发掘蕴含在大自然里的这些“诗”，运用各种艺术手法极力摹写了月夜荷塘的声、光、色、味，从而创造了使人沉醉的意境。
《荷塘月色》除了描写技巧有独到之处外，语言也有突出的特色。朱自清语言的最大特点是自然新颖，如他自己所主张的，“新而不失自然”，他常常成功地以“不欧化的口语”来绘神状态、表情达意。优美的艺术境界是要通过高质量的语言来实现的，所以凡杰出作家无不重视语言的锻炼。《荷塘月色》的语言艺术确实达到了如作者所追求的“顺口”“顺耳”“顺眼”的境地。
《荷塘月色》之无限动人，还在于作者融情入景，即景抒情，那轻纱般掩映下的荷塘景色，反映的恰是作者当时微妙的心思。作者缘情写景，以景衬情，使作品不仅具有绘画美，而且富有情趣美。
(摘编自刘泰隆《荷香月色，诗情画意》)
材料三：
1920年以后，朱自清的家境已经非常惨淡，因为贫穷，家庭失和。1922年，朱自清带妻儿回扬州，打算与父母和解，结果不仅没有解决矛盾，反而加深了精神上的痛苦。1927年暑假中，朱自清想回扬州，但是又怕难以和父亲和解，犹豫不定，因而有“这几天心里颇不宁静”之语。这证明朱自清在漫步荷塘时感到的自由，在性质上是一种伦理的自由，是摆脱了作为丈夫、父亲、儿子潜意识里的伦理负担，向往自由的流露，和政治性的自由是没有直接关系的。这样的解释，如果不是更加切近朱自清的本意，至少也是揭示了比较深刻的心理和艺术的奥秘。朱自清自己也曾表示“只有参加革命或者反革命，才能解决自己的惶惶然”，但是他“只是在行为上主张一种日常生活的中和主义”，“妻子儿女一大家，都指着我生活”，“还是别提超然为好”，“最终的选择还是‘暂时逃避’”。当然这种逃避是不轻松的:“这几天似乎有些异样。像一叶扁舟在无边的大海上，像一个猎人在无尽的森林里……心里是一团乱麻，也可说是一团火。似乎在挣扎着，要明白些什么……”这些表明朱自清因为考虑到妻子孩子的责任问题，而不能绝对自由地作政治的抉择。
(摘编自孙绍振《超出平常的自己和伦理的自由》)
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．李渔与纪昀两位大家的认识有点少见多怪，说明古人对“通感”的认识还存有分歧。
B．“通财之谊”原指交情甚笃的朋友之间的钱财往来，文中指各个官能的领域不分界限。
C．“通感”的手法在现代散文创作中较少运用，《荷塘月色》中则运用得巧妙、奇特、新颖。
D．“这几天心里颇不宁静”中的“这几天”应该有所指，孙绍振顺着此思路得出新结论。
2．下列语句中，可以作为论据来支撑材料二中“通感”观点的一项是（3分）
A．叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。
B．高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般。
C．塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
D．树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。
3．根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（3分）
A．读者凭常有的经验质疑朱自清散文中关于“月夜蝉声”的描写，表明作家写作时不能凭想象，要亲自体察。
B．《荷塘月色》之所以富有诗意，是因为朱自清以敏锐的感觉发现了荷塘月色中的“诗”。
C．朱自清提倡文学语言要“顺口”“顺耳”“顺眼”，他的《荷塘月色》确实做到了。
D．对《荷塘月色》所表达的“自由”，不能仅从政治的角度理解，也可以从伦理的角度理解。
4．材料二和材料三中都引用了朱自清本人的观点，这样写有哪些好处？（4分）
5．材料二是从哪几个方面赏析《荷塘月色》的？请简要概括。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
江南的冬景 郁达夫
凡在北国过过冬天的人，大都知道围炉煮茗，或吃涮羊肉，剥花生米，饮白干的滋味。而有地炉、暖炕等设备的人家，不管它门外面是雪深几尺，或风大若雷，躲在屋里的两三个月的生活，却是一年之中最有劲的一段蛰居异境；老年人不必说，就是顶喜欢活动的小孩子们，总也是个个在怀恋的，因为这中间，有的是萝卜、雅儿梨等水果的闲食，还有大年夜、正月初一、元宵等热闹的节期。
但在江南可又不同。我生长在江南，儿时所受的江南冬日的印象，铭刻特深；虽则渐入中年，又爱上了晚秋，以为秋天正是读读书、写写字的人的最惠季节，但对于江南的冬景，总觉得有可以抵得过北方夏夜的一种特殊情调，说得摩登些，便是一种明朗的情调。
我也曾到过闽粤，在那里过冬天，和暖原极和暖，有时候到了阴历的年边，说不定还不得不拿出纱衫来穿；走过野人的篱落，更还看得见许多杂七杂八的秋花！一番阵雨雷鸣过后，凉冷一点，至多也只换上一件夹衣，在闽粤之间，皮袍棉袄是绝对用不着的。这一种极南的气候异状，并不是我所说的江南的冬景，只能叫它作南国的长春，是春或秋的延长。
江南的地质丰腴而润泽，所以含得住热气，养得住植物；因而长江一带，芦花可以到冬至而不败，红叶亦有时候会保持三个月以上的生命。像钱塘江两岸的乌柏树，红叶落后，还有雪白的柏子着在枝头，一点一丛。草色顶多成了赭色，根边总带点绿意，非但野火烧不尽，就是寒风也吹不倒的。若遇到风和日暖的午后，你一个人肯上冬郊去走走，则青天碧落之下，你不但不感到岁时的肃杀，而且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气；“若是冬天来了，春天也总马上会来”的诗人的名句，只有在江南的山野里，最容易体会得到。
江南河港交流，且又地濒大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界。你试想想，秋收过后，河流边三五人家会聚在一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝槎桠的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说够不够悠闲？若再要点些景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客；天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。人到了这一境界，自然会胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不问了。我们总该还记得唐朝那位诗人做的“暮雨潇潇江上村”的一首绝句罢？诗人到此，连对绿林豪客都客气起来了，这不是江南冬景的迷人又是什么？
一提到雨，也就必然的要想到雪。“晚来天欲雪，能饮一杯无？”自然是江南日暮的雪景；“寒沙梅影路，微雪酒香村”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了；“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，是江南雪夜更深人静后的景况；“前村深雪里，昨夜一枝开”，又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。诗人的诗句，也许不尽是在江南所写，而做这几句诗的诗人。也许不尽是江南人，但借了这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一支愚劣的笔所写的散文更美丽得多？
窗外的天气晴朗得像晚秋一样；晴空的高爽，日光的洋溢，引诱得使你在房间里坐不住。空言不如实践，这一种无聊的杂文，我也不再想写下去了，还是拿起手杖，搁下纸笔，去湖上散散步罢！
（有删改）
6．下列对文章有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．第四段中写芦花到冬至不败、红叶三个月不落、乌柏子着在枝头、草色总带点绿意，表现江南的地质丰腴而润泽，形成了江南独特的冬景。
B．第五段中“人到了这一境界，自然会胸襟洒脱起来”是说自然迷人，使人旷达洒脱，不计荣辱得失。
C．作者在描写微雨寒村的冬霖景象时，借助想象，为读者描绘了一幅悠闲情调的水墨画，表达自己“相见恨晚”的情感。
D．作者用比喻、拟人的手法，将“酒”比作“姑娘”，“调戏”一词又赋予“雪月梅”以人的思想情感与意识，写出江南冬雪的美丽。
7．下列对这篇文章思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的一项是（3分）
A．这篇散文从不同角度描写江南的冬天，作者觉得江南冬景抵得过北方夏夜，是很可爱的，对北方的冬天生活也是很欣赏的。
B．芦花、红叶、柏子、草汇合成江南冬景的底色，在青天碧落之下泛出生气，到处可见充满生机的绿意，有一种明朗的情调。
C．江南的冬天，天气不冷，芦花不败，树叶难凋，草色不枯，因而在江南既感不到岁末的肃杀，似乎也缺少一点悠闲的景致。
D．全文语调舒缓，恰似江南冬天的悠闲；语言清新淳朴，和江南的冬景相得益彰，生动形象地描绘出一幅江南暖冬的水墨画。
8．作者写“江南雪景图”并没有直接描写，而是引用了大量的古诗文，结合文本看作者是怎样组合这些诗文的？引用这些诗文有什么好处？（4分）
9．文章描写江南的冬景，都从北国的冬天写起，还穿插了许多其他地方的景物。作者为什么要这样安排材料？（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
游东山记 [明]杨士奇
洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。其子立恭，能诗。皆意度阔略。然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。
是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。天未明东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。旁有盘石，可坐十数人。松柏竹树之阴，森布蒙密。时风日和畅，草木之葩烂然，香气拂拂袭衣，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。
坐久，闻鸡犬声。余招立恭起东行数十步过小冈田畴平衍弥望有茅屋十数家遂造焉一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。延余两人坐。牖下有书数帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而难于言。叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。
还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，载肉。立恭举匏壶注酒，传觞数行。立恭赋七言近体诗一章，余和之。酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。须臾，具盛馔，及一道士偕来，遂共酌。道士出《太乙真人图》求诗。余赋五言古体一章，书之。立恭不作，但酌酒饮道士不已。道士不能胜，降跽谢过，众皆大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。隐溪歌费无隐《苏武慢》。道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗 ”立恭援笔书数绝句，语益奇，遂复酌，余与立恭饮，少皆醉。
已而夕阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰：“乐其无已乎 ”遂与李及道士别。中道隐溪指道旁冈麓顾余曰：“是吾所营乐丘①处也。”又指道旁桃花语余曰：“明年看花时索我于此。”
既归，立恭曰：“是游宜有记。”属未暇也。
是冬，隐溪卒，余哭之。明年寒食，与立恭豫约诣墓下。及期余病，不果行。未几，余归庐陵，过立恭宿别，始命笔追记之。未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢，然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉而终记之。手录一通，遗立恭。
既游之明年，八月戊子记。
（选自《东里集》，有删节)
【注】①丘：坟墓。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．余招立恭起东/行数十步/过小冈/田畴平衍/弥望有茅屋/十数家遂造焉/
B．余招立恭起/东行数十步/过小冈/田畴平衍/弥望有茅屋/十数家遂造焉/
C．余招立恭起东/行数十步/过小冈/田畴平衍弥望/有茅屋十数家/遂造焉/
D．余招立恭起/东行数十步/过小冈/田畴平衍弥望/有茅屋十数家/遂造焉/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．乙亥指的是乙亥年，这是中国传统纪年农历的干支纪年法，60年一个循环，如丙戊年。
B．朔指每月农历初一，“朔”也可引申为“开头”。如“朔”可指清晨，这是一天的开头。
C．传觞是宴饮中传递酒杯劝酒。古人喝酒很有讲究，也衍生了很多游戏，如“流觞曲水”。
D．寒食即寒食节，亦称“禁烟节”，在清明节前一或二日。在这一日，禁烟火，只吃冷食。
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （3分）
A．隐溪隐匿避世，在交友方面非常谨慎，乐观旷达，对生死也很淡然；虽然年事已高，还能怡情山水。
B．立恭性情率真，能饮酒，好读书，擅长诗歌写作，与作者有着很深的交往，对已逝的父亲充满怀念。
C．立恭提议出游后应该有游记，可是作者因为事务繁忙，一直未能写作，直到次年八月才动笔写成。
D．文章主要记述了游东山的情况，表现了作者与隐溪父子的深厚友情，流露出对老友逝去的感伤。
13．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。
（2）已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗 ”
14．蒋立恭刚开始不愿意在道士的画上题诗，为什么后来却又写下了诗句？请简要说明。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成15～16题。
题崔公池亭旧游 温庭筠
皎镜方塘菡萏秋，此来重见采莲舟。
谁能不逐当年乐，还恐添成异日愁。
红艳影多风袅袅，碧空云断水悠悠。
檐前依旧青山色，尽日无人独上楼。
15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）
A．起句回忆昔日游览崔公池所见之景：水清如镜的池塘里，绽放着芳香红艳的荷花，时节已是初秋了。
B．颔联诗人避开对昔游之乐的具体描写，而以抒情之笔写今日之感慨，且饱含人生哲理，读来别有韵味。
C．“红艳影多风袅袅”中的“红艳”指荷花，此句是说荷花繁盛，水中倒影与水上花枝一起在风中摇曳。
D．诗题曰“题崔公池亭旧游”，末句云“尽日无人独上楼”，可见此次重来，既无主人崔公，亦无他人陪伴。
16．清代诗人屈复《唐诗成法》评此诗曰：“情景兼到，照应有法。”请结合全诗，谈谈你的理解。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《赤壁赋》中，面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江水，吹洞箫的客人由此发出人生短暂的感叹的语句是“____________________，____________________。”
（2）《赤壁赋》中用“____________________，____________________”写出游人任凭一叶扁舟随波漂荡，在辽阔的江面上自由来去。
（3）在《登泰山记》中，作者先后用拟人和比喻的修辞手法，写出了自己登上泰山山顶时刹那间的感受的句子是：“____________________，____________________”。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成18～20题。
清人张岱有名言:“人无癖不可与交，以其无深情也；人无痴不可与交，以其无真气也。”这话也适用于山水之乐。细读古人山水游记，不难发现，一些颇为怪异的 反而为旅行增加了不少乐趣。（ ）除了腊前早雪雅致珍贵之故，雪水也是烹茶的绝妙水源。
收纳山中白雪赠人，听起来至少也不算 。但是你听过赠送云朵的吗？清代《秋灯丛话》里有一个故事。黄山云海翻腾，尤以天都峰上 ，传为天下第一。游客慕名而来，常常随身携带一只 精美的木盒，跑到峰上，打开盒子，收纳云气，紧固盒口。等到下山返乡，这个负离子满满的木盒便成为赠送亲朋好友的地道“旅游纪念品”。于是，就有了这样一幕：亲友们好奇而郑重地掀开盒盖，“云气”瞬间“结成峰朵，直冲霄汉”，引来啧啧赞叹。这奇观恐怕十之八九是作者的想象，不过时人千里送云，想必本来也就在于一份情怀吧。
18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）
A．爱好 费尽心机 蔚为大观 装饰
B．癖好 枉费心思 蔚为壮观 装饰
C．癖好 费尽心机 蔚为壮观 装潢
D．爱好 枉费心思 蔚为大观 装潢
19．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）
A．宋代每岁腊前，见雪独早，杭州五云山地势高寒，僧人必将收集起来的洁净白雪，呈给官家。
B．杭州五云山地势高寒，宋代每岁腊前，见雪独早，僧人必将洁净的白雪收集起来，呈给官家。
C．杭州五云山地势高寒，见雪独早，宋代每岁腊前，僧人必将收集起来的洁净白雪，呈给官家。
D．宋代每岁腊前，杭州五云山地势高寒，见雪独早，僧人必将洁净的白雪收集起来，呈给官家。
20．夸张的特征是用夸大的词语来形容事物，请说明文中画波浪线的句子中有怎样的夸张。（4分）
21．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）
文学创作中， ，创作者的情怀也同样重要。比如说时代与时代之间，文学风格的巨大差异在于情怀而不只在于才华，这一点前人早有注意。宋人戴复古诗云：“飘零忧国杜陵老，感遇伤时陈子昂。近日不闻秋鹤唳，乱蝉无数噪斜阳。”在这里，戴复古把自己所处的南宋时代与唐代对比， 。杜甫、陈子昂之所以成为“秋鹤”，不仅在于他们的才华，更在于他们忧国伤时的情怀。而戴复古所处的南宋时期，虽然有才华的人很多， ，于是便只能成为斜阳中的“乱蝉”了。
22．下面这首诗的每一句都可以想象成一个电影镜头，前两个镜头的脚本已写出，请续写后两个。要求：①按照诗意来设计场景和人物的神态动作；②想象合理；③每个镜头脚本不超过40个字。（4分）
釆莲子 唐·皇甫松
船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。
无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。
（场景）湖边，采莲船上。
（人物）釆莲女，少年，女伴。
镜头一：秋日湖上，波光粼粼。一位美丽的姑娘驾着采莲船从荷花丛中划出，左顾右盼。
镜头二：忽见岸上有位英俊少年，姑娘怦然心动，痴痴地看着他，竟忘记了摇桨，任凭船儿漂荡。
镜头三：
镜头四：
四、作文（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
作家史铁生曾写道：“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗，等又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都可能再加上一个‘更’字。”
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。
参考答案
1．A【解析】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。本题选不正确的一项。A项，“说明古人对‘通感’的认识还存有分歧”于文无据。
2．C【解析】此题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确、论据证明的是什么观点和论证的方法。本题选可以作为论据来支撑材料二中“通感”观点的一项。A项，运用了拟人和比喻的修辞手法。B项，运用了比喻的修辞手法。C项，运用了通感的修辞手法。D项，运用了拟人和比喻的修辞手法。
3．A【解析】本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力。A项，“表明作家写作时不能凭想象，要亲自体察”错，曲解文意，原文是“朱自清请教了好些人，最后还是亲自体察……他深深地体会到‘观察之难’，以为不能‘由常有的经验作概括的推论’”。
4．①引用朱自清本人的观点，使文章的论证更具说服力和权威性，有力地论证了观点；②引用朱自清本人的观点，可以增加文章的文化底蕴。
【解析】本题考查引用的好处。引用的一般作用是：①引用为自己的观点和看法提供有力的论据，使论据确凿充分，增强文章的说服力。②引用具有画龙点睛之效，能够升华文章的主题。③可以增加文章的可读性，调动读者阅读兴趣。④增加文章的文化历史内涵。当然分析作用时还要结合语境分析引用的具体作用。
材料二中引用的朱自清的观点有：第一处引用是“又有两回亲耳听到月夜的蝉声”，才打消了本想修改的念头，因此他深深地体会到“观察之难”，以为不能“由常有的经验作概括的推论”，体现了朱自清缜密审察的创作精神和发掘大自然“诗”的自觉追求。第二处是，朱自清还认为“花和光固然有诗，花和光以外还有诗”“山水田园固然有诗……仅一些颜色，一些声音，一些味觉，一些触觉，也都可以有诗”。第三处是，《荷塘月色》的语言艺术确实达到了如作者所追求的“顺口”“顺耳”“顺眼”的境地，体现了艺术家语言艺术实践与其写作理论相统一。
材料三中的引用是：朱自清自己曾表示“只有参加革命或者反革命，才能解决自己的惶惶然”“只是在行为上主张一种日常生活的中和主义”“妻子儿女一大家，都指着我生活”“还是别提超然为好”“最终的选择还是‘暂时逃避’”“这几天似乎有些异样……像一个猎人在无尽的森林里……心里是一团乱麻。也可说是一团火。似乎在挣扎着，要明白些什么……”，使读者的解读更贴近作家本意，揭示心理和艺术的奥秘。
这些引用在材料中起着论据的作用，能有力支撑作者的观点，也增加了文章的文化底蕴。
5．①艺术手法方面，《荷塘月色》采用多种手法营造了诗意的意境；②创作意识方面，《荷塘月色》体现了朱自清缜密审察的创作精神；③语言方面，《荷塘月色》语言自然新颖；④抒情方面，《荷塘月色》融情入景，以景衬情，不仅具有绘画美，而且富有情趣美。
【解析】本题考查筛选整合信息和把握文章内容要点的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括，分条回答问题。
由“《荷塘月色》运用的手法是多样的”“运用各种艺术手法极力摹写了月夜荷塘的声、光、色、味，从而创造了使人沉醉的意境”“除了描写技巧有独到之处外”等信息，可归纳出是从艺术手法方面赏析的。由“描写的细，来自作家对客观物象观察的细，体味的细”“整篇《荷塘月色》均体现了作者这种缜密审察的创作精神”等信息，可归纳出是从创作意识方面来赏析的。由“语言也有突出的特色。朱自清语言的最大特点是自然新颖”“《荷塘月色》的语言艺术确实达到了如作者所追求的‘顺口’‘顺耳’‘顺眼’的境地”，可归纳出是从语言方面来赏析的。由“《荷塘月色》之无限动人，还在于作者融情入景，即景抒情”“作者缘情写景，以景衬情，使作品不仅具有绘画美，而且富有情趣美”，可以归纳出是从抒情方面来赏析的。
6．C【解析】本题考查对文章内容的理解和分析能力。C项，“表达自己‘相见恨晚’的情感”错误，所谓“相见恨晚”，只恨相见得太晚，形容一见如故，意气极其相投。第二段中说“我生长在江南，儿时所受的江南冬日的印象，铭刻特深”，“我”本是江南之人，何来相见恨晚之感？
7．C【解析】本题考查对文章思想内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。C项，“也缺少一点悠闲的景致”理解错误。文中说“若再要点些景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客……”，作者并不认为江南的冬天缺少景致，只是认为如果再进一步则使之更美。
8．作者是按照时间的顺序来安排的。作者在品评诗句的时候写出了雪趣。作者引用诗句，避实就虚的用意在于巧借诗句意境，并通过自己的品评将这个意境推到一个新的境界；虽然语句简省洗练，但所包容的意象十分丰富。
【解析】本题考查材料安排的方法以及鉴赏引用诗文手法的能力。根据对题干的理解，考生应掌握材料的组织方式，一般为时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。解答本题，首先要注意引用诗句的特点：暮雨潇潇江上村、晚来天欲雪、风雪夜归人、昨夜一枝开，以上诗句的引用是从夜幕到清晨的时间顺序来描写的。由此可知本题为“时间顺序”。再分析引用诗句的表达效果，本题引用诗文首先是为写“雪”服务的，故可答写出了“雪趣”；本段写雪没有正面描写，而是引用诗文来表现，这就化实为虚，借助诗文的意境表现雪景的意境之美；使语言凝炼含蓄，言简义丰。诗句的引用增添了江南雪景的意境美，从各个角度写出了江南冬景的美和别致。
9．这是衬托的写法。以北国之冬的寒冷有劲儿，反衬江南之冬的温和可爱；以闽粤之冬来反衬江南冬景的恰到好处；引用诗句描写雪景，是为借衬；以搁笔散步侧写冬景诱人。通过衬托，鲜明地表达了对江南冬景的喜爱。
【解析】本题考查的是对文本写作手法的赏析能力。根据对题干的理解，很容易能确定文本中是对比衬托的手法。从内容上分析，开头写的是北方的冬天是极其寒冷的，让人无法忍受，文本通过写北方的冬天是为了进一步的渲染出南方冬天的一种温和，进一步展示出人们无法在北国冬天的环境里感受生命的乐趣。运用的写作手法是对比，拿北国冬和江南冬天进行对比。文中这种对比手法有多处，比如，第二段中，江南的秋天是读书写字的“最惠节季”，而江南的冬天则“抵得过北方夏夜”，是对比；三、四两段拿闽粤地区与江南地区冬天的比较。作者最后引用了诗句进一步写出了江南冬景的美和别致，表达了自己对江南冬景的喜爱之情。
10．D【解析】本题考查学生文言文断句的能力。“东”是方位名词做状语，修饰“行”，意思是向东走了几十步，所以应放在下一句中，排除A、C两项；“十数家”是指“茅屋”，意思是“有十几间茅舍”，中间不能断开，排除B项。
11．A【解析】本题考查识记、理解文中涉及的有关传统文化常识的能力。A项，“如丙戊年”错误，该选项是关于干支纪年法的，这种纪年法应该包括天干和地支，而“丙”“戊”都属于天干，故不可能出现“丙戊”年。
12．C【解析】本题考查学生分析概括文章内容的能力。C项，“立恭提议出游后应该有游记”有误，“是游宜有记”的意思是“这次游览应当写篇游记”，这是强调这次游览；再者一直未能写成，不仅仅是事务繁忙，还因为“未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢”。
13．（1）老人知道了我们的心思，说：“这两部书我没有用处。”（于是我们）各自怀揣着书出来了。
（2）不久道士又向立恭拱手行礼说：“为什么不给我诗呢 ”
【解析】本题考查学生翻译文言句子的能力。（1）中，“叟”，老人；“识”，知道；“其”，我们的；“意”，心思；“怀”，名词作动词，怀揣。（2）中，“已而”，不久；“揖”，拱手行礼；“奈何”，为什么；“与”，给。
14．道士不胜酒力求饶，酒后随歌起舞，是性情中人，立恭对此较为欣赏，在道士再次请求之后就题了诗。
【解析】本题考查学生理解概括文章内容的能力。题干问的是“蒋立恭刚开始不愿意在道士的画上题诗，为什么后来却又写下了诗句？请简要说明”。考生需要到文中找到蒋立恭题诗的语境，在第四段，道士一开始求诗，“立恭不作”，“但酌酒饮道士不已”，道士“不能胜”，“降跽谢过”，之后“道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后”，接着道士“复揖立恭曰：‘奈何不与道士诗 ’”，立恭“援笔书数绝句”，由此可知，立恭应是被道士的表现打动，而道士不胜酒力求饶，喝酒后随着歌声起舞，可以看出道士是性情中人，对此，立恭是欣赏的，所以他就在道士再次请求后题了诗。
【参考译文】
洪武二十八年，我旅居武昌。武昌有位蒋隐溪先生已经八十多岁，爱读道家书。他的儿子叫蒋立恭，会写诗。父子二人都是气度旷达的人，平日深居简出，隐藏自己的志向和才气，不随便与人来往，只和我情投意合。
这年三月初一，我们三人带着四五个童仆，携带酒食出门远游。天还没有亮就朝东走，走过洪山寺二里左右，向北拐，走小路大约十里，穿松林，趟水过山涧。涧水清澈，深处可以泛小舟。溪边一块大圆石，能坐十几个人。青松翠竹，绿阴掩映，十分茂密。这时风和日丽，野草与树木的花朵盛开，香气飘拂沾染衣裳袭人，百鸟争鸣。于是动手清扫石面，坐在上面。
坐了许久，听见鸡叫声和狗吠声。我招呼立恭起身，向东走了几十步，翻过一道小山冈，只见田野平坦广阔，近处有十几间茅舍，于是前去拜访。一位约有七十多岁的老者，头发像雪一样白，披落在双肩，面容红润光泽，好像是会饮酒的人。老者邀请我们两人坐下。窗下有几套书。立恭抽出一册《列子》，我拿起一部《白虎通》，都想把书带走却不便开口索取。老人知道了我们的心思，说：“这两部书我没有用处。”（于是我们）各自怀揣着书出来了。
回到石上坐下，分派童子摘来芋叶当盘子，把肉放在上面。立恭举起酒葫芦斟酒，传递酒杯依次喝了几轮，立恭乘兴写了一首七言近体诗，我和了一首。酒喝到一半，有一个骑马经过的人，竟是我的老朋友武昌左护卫李千户，他感到惊讶地相视一笑却并不停留，径直驱马离开。不久，便备办了丰盛的酒菜，带着一位道士一起来，于是我们和他们一起喝酒。道士拿出一幅《太乙真人图》请我们题诗。我作了一首五言古诗，写下来。立恭不写，只一味地向道士敬酒。道士不能承受，躬身告饶，引得众人捧腹大笑。李千户取出琵琶连弹数曲。立恭也折断一根竹子，钻了几个孔，吹奏起来，发出洞箫般悦耳的声音。隐溪老先生也忍不住唱了一阕费无隐的《苏武慢》。道士翩翩起舞，两个童仆也跟在他后面拍着手跳了起来。不久道士又向立恭拱手行礼说：“为什么不给我诗呢 ”立恭提笔写了几首绝句，诗句更加新奇。于是重新喝酒，我和立恭酒量不大，都有些醉意。
不久夕阳距离西边山峰只剩一丈多了，隐溪先生唤我们返回，说：“玩乐难道没有止境吗？”于是，我们和李千户、道士拱手作别。途中，隐溪先生指着道旁山冈脚下，回头对我说：“这里就是我修建坟墓的地方。”又指着路边的桃树嘱咐我：“明年赏桃花时就到这里来找我吧。”
回来之后，立恭对我说：“这次游览应当写篇游记。”可是当时我没有闲暇写作此文。
这年冬天，隐溪先生竟溘然长逝，我痛哭哀悼。第二年寒食节，与立恭相约去给老人家扫墓。没想到那时我又闹了一场病，未能如约前往。过了不久，我将要返回庐陵，临行特地到立恭府上留宿话别，这才动手追记东山之行。没有写完，立恭拿去读，边读边哭，我也忍不住潸然泪下，于是再次搁笔。但是想到自己往日与蒋氏父子交好深厚，而且在武昌多次游山玩水，没有哪一次有这么快乐，最后还是勉强着把文章写完。写完手抄一遍，送给立恭。
东山春游的第二年，八月初三日记。
15．A【解析】本题考查鉴赏诗歌的内容和思想情感的能力。A项，“回忆昔日游览崔公池所见之景”理解错误，起句实写故地重游、眼前所见之景。
16．①全诗情景交融，意蕴绵长。首联和颈联，诗人描绘出荷花盛开、波光摇曳、碧空云断、池水悠悠的秋日荷塘之景，清馨幽静的景致中透露出物是人非的空阔失落之感；尾联触景生情，抒发青山依旧而故人杳然的无穷感慨。②本诗前后照应，结构严谨。颈联“红艳影多风袅袅”与首联“菡萏秋”照应；“碧空云断”与“皎镜方塘”照应；前三联内容照应诗题之“池”，尾联照应诗题之“亭”。
【解析】本题考查鉴赏诗歌思想情感和艺术手法的能力。内容上，首联，写故地重游、眼前所见之景。水清如镜的池塘里，绽放着芳香红艳的荷花，时节已是初秋了，清馨幽静的景致中透露出物是人非的空阔失落之感。颔联，诗人避开对昔游之乐的具体描写，而以抒情之笔写今日之感慨，且饱含人生哲理。颈联，是说荷花繁盛，水中倒影与水上花枝一起在风中摇曳，碧空云断、池水悠悠。尾联触景生情，抒发青山依旧而故人杳然的无穷感慨。结构上，“红艳影多风袅袅”与“菡萏秋”照应；“碧空云断”与“皎镜方塘”照应；前三联内容照应诗题之“池”，尾联照应诗题之“亭”。全诗情景交融，意蕴绵长。
17.（1）哀吾生之须臾 羡长江之无穷（2）纵一苇之所如 凌万顷之茫然（3）苍山负雪 明烛天南
【解析】本题考查默写常见的名句名篇的能力。注意易错字，如“须臾”“苇”“凌”“顷”。
18．B【解析】本题考查学生正确理解并运用词语的能力。第一空，“癖好”词意较之“爱好”重，意思是指对某种事物的特别爱好。语境中有“一些颇为怪异的”来修饰限制，应该是强调爱好的特别性，用“癖好”。第二空，“费尽心机”，意思是挖空心思，想尽办法；“枉费心思”， 指白白浪费心思，徒劳无功。语境中“收纳山中白雪赠人”展示了腊前早雪雅致珍贵，且“听起来至少也不算”白白浪费心思，应该填“枉费心思”。第三空，“蔚为壮观”，意思是形容事物美好繁多，形成盛大壮观的景象，强调“壮观”；“蔚为大观”，形容丰富多彩的景色，雄伟的景象，形容事物美好而繁多，给人一种盛大的印象，多指文物、盛大的景象等，强调盛大。语境中“黄山云海翻腾，尤以天都峰上”，强调壮观，应该用“蔚为壮观”。第四空，“装饰”，是后期的配饰；“装潢”，是前期的硬装。语境中用来形容木盒的精美外表（配饰），应该用“装饰”。
19．C【解析】本题考查学生语言表达之衔接补写的能力。根据后文语境“除了腊前早雪雅致珍贵之故，雪水也是烹茶的绝妙水源”分析，话题为“早雪”和“雪水”。可见空处应该落到名词意象“白雪”，以便更好地与下文衔接，排除强调动作行为“收集”的B、D；A项逻辑混乱，而且“见”缺少主语，“杭州五云山地势高寒”是“见雪独早”的原因，“宋代每岁腊前”是后边句子中“收集”“呈给”的状语。
20．①一只木盒子里有“云气”。②盒子里的空气能被看到。③盒子里的些许空气能形成云气的“峰朵”。④“云气”瞬间会结成“峰朵”。⑤盒子里的“云气”能“直冲霄汉”。（答出任意四点即可）
【解析】本题考查学生赏析常见修辞手法效果的能力。结合前语境“跑到峰上，打开盒子，收纳云气，紧固盒口”“亲友们好奇而郑重地掀开盒盖”可知所谓的“云气”是看不到的，这里的所见更在一种感觉，即对风景寄寓的一种情怀，爱在心里便可升为一种亦真亦幻的感觉，此中自有一种“夸张”，“云气”加上双引号也是表达特殊含义，意味着并非真正意义的云气。“瞬间”自然也是一种夸张，用时间的短暂强调内心的感受，因为喜爱便会相信眼前真有云气，有了云气自然可想见山间云朵，这是连带着的心理反应，与其说是夸张修辞毋宁说是一种身临其境地感受。“峰朵”中“峰”也是夸大，小小木匣里的云气即便可见，又能有多少啊，可这里居然用“峰”来修饰，想象大胆奇特。云朵不仅如山峰般高大，更壮观在于“直冲霄汉”，“霄汉”，云霄和天河，指天空，喻遥远，高远，也体现了夸张修辞。
21.示例：①创作者的才华很重要②认为情怀决定着两个时代的文学风格③但大多缺乏忧国伤时的情怀
【解析】本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。第①空，根据后文“创作者的情怀也同样重要”和“文学风格的巨大差异在于情怀而不只在于才华”可知应该填写“创作者的才华很重要”。第②空，根据前面的“风格的巨大差异在于情怀而不只在于才华”可知应该填写“认为情怀决定着两个时代的文学风格”。第③空，根据前文“更在于他们忧国伤时的情怀”和后文“便只能成为斜阳中的‘乱蝉’了”可知应该填写“但大多缺乏忧国伤时的情怀”。
22.镜头三：姑娘抓起一把莲子，笑着朝少年抛去，正打在他身上，少年会心一笑。
镜头四：姑娘的举动被邻舟女伴看到，引起一阵嬉笑声，姑娘羞得满脸通红，低着头，半天不好意思。
【解析】本题考查语句扩展的能力。电影镜头的脚本具有很强的可视性，主要是通过突出人物的动作来表现人物。如第四个镜头中的“知”“羞”二字，写成“知道”“害羞”就没有动作感，而若写成“被邻舟女伴看到，引起一阵嬉笑声”“姑娘羞得满脸通红，低着头”，动作性就强了。
23.【写作指导】本题考查材料作文的写作能力。这是一道材料作文，材料是史铁生的一段话，立意时注意抓住话语的含意，材料先是列举了具体的事例，最后点明句子的中心“其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都可能再加上一个‘更’字”，提出重点的词语“每时每刻我们都是幸运的”，由此可以立意为“珍惜当下”“懂得知足”等，行文时可以由个人到国家，珍惜国家取得成绩，进而上升到道路自信、理论自信、制度自信、文化自信四个自信的高度，会让文章深刻。行文时注意先明确自己的观点，然后结合现实论述，做到论据充分，结构严谨。
【参考范文】
知足常乐
何谓知足？我想它是李白失意时“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的豪迈；是高适迷茫时“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的旷达；是陶渊明辞官后“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意。显然，知足者常乐。
在生命中的困境之下你应懂得知足常乐。生命变幻无常，任何人任何时候都可能与困境相伴。贝多芬从小丧失听力，但他凭借不平凡的意志最终成为了一名闻名遐迩的大音乐家。霍金患上重症，但他坚持用轮椅来进行学习、工作，成为著名的科学家。千手观音的舞者们丧失听力，但他们用自己的美妙的舞姿感动了我们每一个人。郑涛丧失双臂，但他仍以“无臂飞鱼”的英姿在东京残奥会上一举夺冠。生命的奇迹，正由他们一个个创造出来。在面对困境，他们没有抱怨，而是用自己的行动去达到那可能比别人更难到达的梦想。这些磨难，对于他们来说是一笔宝贵的财富。因为他们懂得顺应自己，满足自己，懂得知足常乐。
在富贵与平凡的差距下你应学会知足常乐。世人都喜爱牡丹，因为它寓意着花开富贵。而我却喜爱那小而不起眼的苔花，它不与牡丹争富贵，不与荷花争高洁，不与松柏争正直。它就是它自己，平凡却不平庸地存在着。有人羡慕身价过亿的富翁，渴望着过他们那种奢侈的生活。殊不知亿万富翁也有自己的不得意之处，因为拥有钱财太多，日日想着自己会一无所有，结果一天安宁日子都过不上。而有的人，虽然贫困，但起码能睡上安稳觉，能一家人平平安安地过上平凡的小日子，这对于每一个人来说又何尝不是一种财富呢？试想如果一位富翁与一位平民在沙漠里行走，那么究竟是富翁身上数不尽的钞票有用处，还是平民身上所携带的粮食与水有用处。所以说我们不要处处把眼光放在别人身上，来比较自己缺少了什么。我们应该处处留意自己，即使自己很平凡，我们也要学会知足常乐。
在理想与现实的差异下你应懂得知足常乐。我们每个人心中都抱着一份美好的梦想，然而，在实现梦想的过程中往往会碰壁。这时我们要谨慎地宽恕自己，学会李白发出“天生我材必有用，千金散尽还复来”的呐喊。懂得给梦想与现实之间搭建一座沟通的桥梁，你才会知道自己的价值所在，懂得知足常乐。
有人身处姹紫嫣红的春天，却满怀一腔暮秋的情怀。虚度岁月，空让气息若兰，衣袂飘飘的幸福擦肩而过。在他们的世界里，晴天也会下雨，阳光也会成为毒药。所以，他们从来不曾得到快乐。
学会知足常乐，学会做一个拾取快乐的人。