(共28张PPT)
人教版 语文 三年级 下册
井底之蛙 龟兔赛跑 拔苗助长
韩非（约公元前280－公元前233），又称韩非子，战国末期韩国新郑（今河南新郑）人。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家代表人物。韩非出身韩国贵族世家，但其主张始终得不到采纳。悲愤之下写出了《孤愤》《五蠹》《说林》《说难》等著作。后来出使秦国，被李斯陷害，惨死狱中。在韩非死后，当代各国国君与大臣竞相研究其著作《韩非子》，秦始皇在他的思想指引下，完成统一六国的帝业。
《韩非子》先秦韩非著，并加入他人有关论述编成，共五十五篇，十余万字。其中的寓言故事大多构思精巧，语言幽默，寓意深刻，这些故事通过语言、动作和神态等描写来刻画人物的形象，很有说服力。《守株待兔》《滥竽充数》。《郑人买履》《老马识途》等寓言故事都出自《韩非子》。
朗读视频
自读课文，要求：
1.读准字音，圈画生字，读通句子，难读的长句子多读几遍。
2.给课文划分朗读节奏。
3.想一想，课文告诉我们什么道理？
宋代 耕种
释放
希冀
sònɡ
ɡēnɡ
shì
jì
读读下面的词语，给加彩的字选择正确的读音。
守株待兔（ zū zhū ） 耕者（ gēn gēng ） 折颈而死（ jǐng jǐn ）
√
√
√
宋
耕
释
冀
运用：听完《守株待兔》的故事后，他惊讶得眼珠子都快瞪出来了。
株
zhū
珠
字义：露出地面的树根；棵儿，植物
体；量词，用于植物。
组词：（一株）（植株）（守株待兔）
字义：珍珠；像珠子的东西。
组词：（珍珠）（眼珠）（珠圆玉润）
读一读下面的词语，看看你有什么发现。
守株待兔
.
待
dāi
（待会儿）
注意加点字的读音！
读一读：
请你耐心等待，待会儿等我做好给你带走。
.
.
dài
（等待）
宋人/有耕者。田中/有株。兔走/触株，折颈/而死。因/释其耒/而守株，冀复/得兔。兔/不可复得，而身为/宋国/笑。
指名朗读课文，听评朗读效果。
1.课文生字、多音字读音是否正确。
2.朗读是否做到正确、流利。
3.是否能读好停顿、重音。
默读课文，说一说：课文的主人公是哪国人？他的职业是什么？
提示：点击生字进入详细讲解。
观察生字在田字格中的位置，讨论书写注意事项。
左右结构
守
释
触
株
其
耕
颈
待
宋
上下结构
结构：上下
组词：守着 守卫
部首：宀
笔画：六
“宀” 要盖住下部。
竖钩要写得坚实稳定。
守
shǒu
结构：左右
组词：株连 植株
部首：木
笔画：十
左窄右宽。
第八笔竖为垂露竖。
株
zhū
结构：左右
组词：等待 守株待兔
部首：彳
笔画：九
“彳” 的竖稍短。
“寺” 中间的横最长。
待
dài
结构：上下
组词：宋国 北宋
部首：宀
笔画：七
上部的“宀”要宽。
下部的撇、捺要伸展。
宋
sòng
结构：左右
组词：耕地 耕种
部首：耒
耕
gēng
笔画：十
“耒”首笔是横，末笔捺改点。
“耒”略窄，“井”略宽。
“井”撇笔从竖中 线右侧起笔，撇向“耒”下侧，长竖起笔高，收笔低。
结构：左右
组词：触碰 接触
部首：角
笔画：十三
左右两边宽窄相等。
“虫”的提斜度稍大。
触
chù
结构：左右
组词：颈部 颈项
部首：页
笔画：十一
最后一笔为点。
右部 “页”的横略短。
颈
jǐng
结构：左右
组词：释放 爱不释手
部首：釆
释
shì
笔画：十二
右下末笔竖与“又”两笔相交点垂直对齐。
右上“又”的两笔从竖中线起笔，收笔于横中线。
“釆”的首笔是平撇，第五笔竖贯通上下，一笔写成。
易错提示：左边是“釆”。
结构：上下
组词：其次 大行其道
其
qí
笔画：八
两竖在竖中线左右，左低右高。
中间两短分写横中线上下。
“八”的撇、点 分写竖中线左右，收笔持平。
部首：八
1.在生字本上练习书写，师生评价。
3.对照下面的词语，同桌互批，纠正错字。
宋国 耕田 触动 颈部
释放 其他 守株待兔
2.听写生字、词语。
填一填：
《守株待兔》讲的是 国一个种田人然捡到一只撞死在树桩上的兔子，从此他__________等待再有兔子折颈而死，最后一无所获被人耻笑的故事
宋
丢下农具(共13张PPT)
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你看过寓言故事吗？让我们一起看一看吧。
韩非（约公元前280－公元前233），又称韩非子，战国末期韩国新郑（今河南新郑）人。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家代表人物。韩非出身韩国贵族世家，但其主张始终得不到采纳。悲愤之下写出了《孤愤》《五蠹》《说林》《说难》等著作。后来出使秦国，被李斯陷害，惨死狱中。在韩非死后，当代各国国君与大臣竞相研究其著作《韩非子》，秦始皇在他的思想指引下，完成统一六国的帝业。
《韩非子》先秦韩非著，并加入他人有关论述编成，共五十五篇，十余万字。其中的寓言故事大多构思精巧，语言幽默，寓意深刻，这些故事通过语言、动作和神态等描写来刻画人物的形象，很有说服力。《守株待兔》《滥竽充数》。《郑人买履》《老马识途》等寓言故事都出自《韩非子》。
寓言：寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。该词最早见于《庄子》，在春秋战国时代兴起，后来成为文学作品的一种体裁，大多是民间口头创作，如《揠苗助长》《自相矛盾》《刻舟求剑》《画蛇添足》等。
读了上面的资料，你对寓言的有关知识已经有了初步的了解，那么今天的寓言故事《守株待兔》讲了什么内容呢？现在，让我们开启今天的预习之旅！
朗读视频
1.自由朗读课文，圈出生字词，不会读的字查字典解决，难读的地方多读几遍，没把握的地方作批注。
2.听范读，注意自己标注的地方，看自己哪些地方读的不准确。
3.再读一遍，把课文读通读顺，然后读给爸爸妈妈听。
宋代 耕种
释放
希冀
sònɡ
ɡēnɡ
shì
jì
宋代
耕种
释放
希冀
读下面的词语，给加彩的字选择正确的读音。
守株待兔（ dāi dài ）
√
用自己的话说一说《守株待兔》这个故事。
有个宋国人在耕作，田里有一个树桩，一只兔子跑过，撞倒树桩，折断脖子死掉了。这个人就放下农具，守在树桩旁，希望再得到兔子。他没能再得到兔子，自己却被宋国人嘲笑。
查资料，填一填。
《韩非子·五蠹》是战国末期 代表人物
创作的一篇散文。《五蠹》全文近四千七百字，是先秦说理文进一步发展的作品。作者举出了大量的事实，于对比中指出 ，论据充分，词锋锐利，推理事实切中肯綮。
法家学派
韩非
古今社会的巨大差异
通过预习，你还有哪些不明白的地方，可以在书上做上记号，上课时要想办法解决。(共17张PPT)
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通过上节课的预习，请你说说课文写了什么？
本文讲了兔子自己撞死在树桩子上,这是生活中的偶然现象。宋国那个农夫却把它误认为是经常发生的必然现象,放下农具守候树桩等待兔子再次折颈而死，最后落得个一无所获。
初读课文，读准字音，正确停顿，把课文读通顺。借助注释、插图，了解课文大意。再读课文，抓住人物行为，读懂故事，结合实际，理解寓言故事的寓意，从而懂得只有付出劳动，才会有收获的道理。最后，在熟读课文的基础上，背诵课文。
耕者：耕，耕田种地的意思；
者，是“……的人”的意思。耕者指农夫。
株：树桩。
国家
人物
地点
景物
宋人有耕者。田中有株。
句意：宋国人中有个农夫。他的田地中有一个树桩。
兔走触株，折颈而死。
走：跑。
“走、触、折”三个动词交代了兔子触桩而亡的过程。
句意：（一天，）一只跑得飞快的兔子撞在了树桩上，折断脖子死了。
故事
起因
因释其耒而守株，冀复得兔。
故事
经过
释：放下。
因：于是。
冀：希望。
耒：古代用来耕田的一种农具。
复：再。
“冀复得兔”写出了农夫盼望天天能捡到兔子的心理，体现了他不劳而获，心存侥幸的错误想法。
句意：于是，那个农夫便放下他的农具，守在树桩旁边，希望能再得到兔子。
兔不可复得，而身为宋国笑。
身：自己。
为：被。
句意：兔子没有再获得，而他自己却被宋国人耻笑。
故事
结果
借助注释读懂课文，说说那个农夫为什么会被宋国人笑话。
这是课后第2题哦！
点拨：先把课文读懂，然后结合生活实际，分析一下原因。
参考答案：兔子自己撞死在树桩上，这是生活中的偶然现象。宋国那个农夫却把这当作是经常发生的必然现象，最后落得个一无所获。所以被宋国人笑话。
方法：文言文中的词语很多是单个字的，我们需要根据生活经验，借助注释、插图等来理解。
运用：如课文第2句话中的“株”，我们根据注释知道“株”的意思是“树桩”，观察文中插图，我们知道树桩就是树被砍伐后留在地上直立的一小段，这样我们就理解了“株”的意思。
语文要素
这则寓言故事告诉我们做事不要存有侥幸心理，不要总想着坐享其成、不劳而获，寄希望于意外，否则最终只会一事无成。
这则寓言故事告诉了我们什么道理？
我们的生活中也有类似“守株待兔”故事中的“耕者”。比如，有一次我没认真复习，最后成绩却很不错，之后就想着不用好好学习也能取得好成绩，但接下来的一次考试成绩很差，妈妈为此批评了我。从这件事中我知道了心存侥幸、只想着不劳而获是错误的，因为一切成绩的取得都离不开勤奋努力。
联系生活实际，谈一谈你对“守株待兔”的理解。
把课文读通顺，注意读好“因释其耒而守株”。背诵课文。
这是课后第1题哦！
点拨：把课文读通顺，要注意四点：1.借助课文注音或查字典，读准每个字的发音；2.借助注释猜测并联系上下文，读懂每句话的意思；3.听范读录音或者老师示范朗读，关注停顿；4.反复朗读，将自己的理解通过朗读表达出来，读出文言文的节奏感。“因释其耒而守株”的朗读停顿为“因/ 释其耒/ 而守株”。背诵课文应该在理解课文的基础上，熟读成诵。
读读“阅读链接”，和同学交流：故事中的坐车人错在哪里？
这是课后第3题哦！
参考答案：坐车人把方向弄反了，朋友好心提醒，他却还在用自己的有利条件来辩驳。坐车人没有明确的方向性，做的事与现实背道而驰，不符合客观实际；朋友提出意见，他却固执己见，不听劝告，这都是他错的地方。
起因：兔走触株，折颈而死
守
株
待
兔
想要不劳而获
终究一无所获
经过：守株待兔，一事无成
结果：兔不可复得，身为宋国笑
本课通过写宋国一个农夫偶然捡到撞死在树桩上的兔子，就放下农具守着树桩等待再有兔子折颈而死，最后一无所获被人耻笑的故事，告诉我们不努力，而抱侥幸心理，指望靠好运气过日子，是不会有好结果的。
侥幸心理不可取
宋国的农夫守株待兔，结果田地荒芜，被人笑话。这个故事虽短小，道理却说得明白透彻：幸福的果实是等不来的，抱有侥幸心理，不努力，不付出，把希望寄托在虚无的幻想上，最后得到的也只能是失望。我们要靠勤劳的双手去创造美好的生活。(共13张PPT)
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形容不劳而获的成语：
不耕而食，不蚕而衣 饭来张口 兔犬俱敝
尸位素餐 坐享其成 鹊巢鸠占 坐收渔利
守株待兔
出自寓言故事的成语：
守株待兔 自相矛盾 亡羊补牢 南辕北辙 叶公好龙 画蛇添足 狐假虎威 掩耳盗铃 刻舟求剑 滥竽充数 指鹿为马 坐井观天
出自《韩非子》的名言：
1.巧诈不如拙诚。 ——《韩非子·说林上》
释义：奸巧伪诈是比不上笨拙而诚实的。
2.见微以知萌，见端以知末。 ——《韩非子·说林上》
释义：见到微小的迹象，便会知道事物发展的方向；见到事情的开端，便会知道事情的结果。
3.家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。
——《韩非子·饰邪》
释义：家中有固定的产业，即便碰到饥荒之年也不会挨饿; 国家有稳定的法度，即便遇到危难，也不会亡国。
4.工人数变业则失其功。——《韩非子·解老》
释义：做工的人，如果经常改变自己的行业，就很难做出成绩。
滥竽充数
古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有三百个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这三百个人在一起合奏给他听。
有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖（pǐ）好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很爽快地收下了他，把他也编进那支三百人的吹竽队中。
这以后，南郭先生就随那三百人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里得意极了。
其实南郭先生撒了个弥（mí）天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。
可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐闵王继承了王位。齐闵王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，他认为三百人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬好听。于是齐闵王颁布了一道命令，要这三百个人好好练习，他将让他们一个个地吹竽给他听。乐师们接到命令后都积极练习，想一展身手，只有南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。
请认真听读，思考问题。
1.你觉得南郭先生是个什么样的人？
2.这则寓言故事告诉了我们一个什么道理？
南郭先生是一个不学无术、自欺欺人、靠蒙骗混饭吃的人。
这则寓言告诉我们：骗得了一时却骗不了一世，我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。
画蛇添足
楚有祠(cí)者，赐其舍人卮(zhī)酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”
一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足！”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。
为蛇足者，终亡其酒。
思考
1.借助注释说说这则寓言的大意。
2.这则寓言告诉了我们一个什么道理？
1.古代楚国有个人祭过祖宗以后，赏给来帮忙祭祀的门客一壶酒。门客们互相商议说：“大家一起喝这壶酒恐怕不够，一个人喝它还有剩余。（那么）请大家在地上画蛇吧，先画好的人喝这壶酒。”
一个人最先完成了，拿起酒壶准备饮酒，（这时他）却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画脚。”他还没有（把脚）完成，另一个人的蛇就画好了，抢过他的酒壶，说：
“蛇本来就没有脚，你怎么能给它画脚呢？”话刚说完，就把那壶酒喝完了。
那个给蛇画脚的人，最终没有喝到那壶酒。
2. 这则寓言告诉我们：做任何事情都要有明确的要求和目标，不要多此一举，更不要盲目乐观，否则很可能得不偿失甚至招致失败。
