东莞市 2021-2012 学年第一学期七校联考试题
高二语文
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读 I（本题共 5小题，19分）
阅读下面的文字，完成 1-5 题。
材料一：
作为“农与工肆之人”的代表，墨子执着于破旧立新，建立一套符合小生产者、手工业者利益的新体
制、新秩序。为此他自立门户，聚徒讲学，且热衷游说，故有“孔席不暖，墨突不黔”之说。墨子“有坚
定的主义，有具体的政治主张”（顾颉刚《古史辨自序》），归纳起来有十项，或称“十论”。即“兼爱”“非
攻”“天志”“明鬼”“尚贤”“尚同”“节用”“节葬”“非乐”“非命”。其中“兼爱”是核心，是
其一切政治法律观的出发点和归宿，内里所涵摄的平等意识，值得挖掘和珍视。
墨子是“中国思想史上第一个使爱的思想破土而出的人”（德国阿尔伯特 史怀哲《中国思想史》），
他“背周道而用夏政”（《淮南子 要略》），其“兼爱”说首先是对无等级的氏族时代的缅怀与追思，是“人
不独亲其亲，不独子其子”（《礼记 礼运》）这种大同理想的绝唱。墨子对当时社会的混乱痛心疾首，针
对“当今之时，天下之害孰为大”这一问，他回答：“若大国之攻小国也，大家之乱小家也。强之劫弱，
众之暴寡，诈之谋愚，贵之傲贱，此天下之害也。”（《兼爱下》）而造成这一切的根本原因是人与人之间
“不相爱”和“自爱”。
在战争频仍的时代，墨子目睹并亲身感受着战争带来的离乱痛苦，以一介布衣之身，满怀天真美好的
愿望，企图借兼爱之说消弭战争的硝烟。“视人国若其国，谁攻？”（《兼爱上》）大到一国，小到一家一
身，唯有兼爱方能杜绝一切“祸篡怨恨”。这种天真背后，朴素的人道主义精神以及悲天悯人的救世之心
跃然纸上，而隐含的平等观也呼之欲出，因为兼爱之说所包括的两方面内容，都沁润着平等意识。
其一，爱无等差。“‘兼，尽也。尽，莫不然也’。兼爱，谓尽人而爱之。”（伍非百《墨子大义述》）
“兼相爱”要求一视同仁地爱所有的人，无分亲疏、贵贱与贫富，所谓“厚不外己，爱无厚薄”（《大取》），
“爱人，待周爱人而后为爱人”（《小取》），“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其
身”（《兼爱中》）。无分彼此厚薄，将别人的国、家、身当作自己的国、家、身一样尊重和爱护。为什么
要“兼爱”呢？墨子认为在“天志”之下，国与国、人与人都是平等的。《法仪》篇说得更明确：“今天
下无大小国，皆天之邑也；人无幼长、贵贱，皆天之臣也。”“天”对每个人都平等以待，“兼而爱之，
兼而利之”，从而保护每一个人，不准肆意“相恶相贱”，做到“强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不
傲贱，诈不欺愚”（《兼爱中》）。可见，“墨翟所讲的兼爱含有反抗压迫和等级歧视的意义”（冯友兰《中
国哲学史新编》）。
其二，兼以易别。墨子的“兼爱”与孔、孟的“仁者爱人”不同，后者以血缘关系为基础，以“亲亲”、
“尊尊”为原则，主张仁爱有等，“轻重厚薄”有别；前者以现实的物质功利为基础，以“爱无差等”为
原则，主张“远施周遍”，不分亲疏厚薄。儒家的爱发自内在心理的“仁”，以伦理为本位；而墨家的爱
源于外在互利的“义”，具有功利主义色彩。儒家的爱重“别”，“别”者区别也，注重远近、贵贱、亲
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疏、上下之别；而在墨子看来，“别”是祸乱之源。“别者，处大国则攻小国，处大家则乱小家，强劫弱，
众暴寡，诈谋愚，贵傲贱。”（《天志中》）墨子的爱重“兼”，《说文》释“兼”：“并也，从又持秝。
兼持二禾，秉持一禾。”并持二禾而不专持一禾，隐含互相平等、相互尊重的意味，这是一个涉及人的平
等性问题的概念。墨子视爱人若己为兼，亏人自利为别，并据此作出了“兼士”与“别士”、“兼君”与
“别君”的区分，主张“以兼为正”，“别非而兼是”，通过“兼以易别”（《兼爱下》），达到人格平等
地位的最终实现。
（摘编自马作武《墨子，让爱的思想破土而出的第一人》）
材料二：
毛泽东在延安时期大力倡导墨子之道。1939 年 4 月 24 日，他在“抗大”生产运动初步总结大会上的
讲话中指出：墨子是一个劳动者，他不做官，但他是一个比孔子高明的圣人。孔子不耕地，墨子自己动手
做桌子椅子。他还进一步发挥说：“马克思主义千条万条，中心的一条就是不劳动者不得食。”他对陈伯
达研究墨子称赞有加：“《墨子的哲学思想》看了，这是你的一大功劳，在中国找出赫拉克利特来了。”
毛泽东视墨子为古代辩证唯物论大家，表达了他对墨子的高度评价。
陈独秀也推崇墨子，他说过：“设若中国自秦汉以来，或墨教不废，或百家并立而竞进，则晚周即当
欧洲之希腊，吾国历史必与已成者不同。”又说：“墨子兼爱，庄子在宥，许行并耕，此三者诚人类最高
之理想，而吾国之国粹也。”
李大钊赞同墨家“节用”的经济主张，认识到“《墨子》《节葬》《节用》《非乐》等篇，均以节用去
奢侈为主旨”。
萧楚女非常推崇墨家那种裂裳裹足、摩顶放踵的牺牲精神：“在我们现在这个时代，我们需要墨翟，
不需要陶潜、李白。”他还认为墨子的伟大人格与列宁相同，学习墨子有助于革命者去除自身潜藏的种种
个人主义。
（摘编自郑林华《<墨子>与中国共产党人》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．墨子是“中国思想史上第一个使爱的思想破土而出的人”，他缅怀与追思无等级的氏族时代，墨子提
出的大同理想堪称绝唱。
B．因为墨子认为在“天志”之下，国与国、人与人都是平等的，所以主张“兼爱”，无分彼此厚薄，将
别人的国、家、身当作自己的国、家、身一样尊重和爱护。
C．在墨子看来，远近、贵贱、亲疏、上下有别，“别”是祸乱之源。他主张“以兼为正”，“别非而兼
是”，认为“兼以易别”是实现人格平等地位的途径。
D．陈独秀认为墨家的思想如果不废止，将改变中国的历史，墨子的思想是人类的最高理想，是我国的国
粹。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．墨子执着于建立一套符合小生产者、手工业者利益的新体制、新秩序。由此可以推出，他所谓的体制
和秩序存在局限性，也将遭到来自统治阶层的阻挠。
B．墨子“以一介布衣之身，满怀天真美好的愿望，企图借兼爱之说消弭战争的硝烟”，这句话既有对墨
子救世情怀的肯定与赞美，也隐含着对其理想难以实现的感慨。
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C．墨家的“爱”以平等为原则，儒家的“爱”注重等差和分别。通过两者的对比，论证了墨家的“兼爱”
思想是最伟大的思想。
D．材料二中，毛泽东和萧楚女推崇墨子的原因各不相同，但都体现了墨子的思想对共产党人的影响，都
体现着时代的烙印。
3．下列哪种思想符合墨子主张（ ）（3分）
A．“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
B．“万乘之国，行仁政，民之悦之，如解倒悬也。”
C．“顺应自然而无容私焉，而天下治矣。”
D．“故天下兼相爱则治，交相恶则乱。”
4．请简要梳理材料一的行文脉络。（4 分）
5．结合材料内容，简述墨子的思想在今天的现实意义。（6分）
（二）现代文阅读 （本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成 6-9 题。
雕花烟斗
冯骥才
他被这一大盆金光灿灿的凤尾菊迷住了。
这菊花从一人多高的花架上喷涌而出，闪着一片辉煌夺目的亮点点儿，活像一扇艳丽动人的凤尾，一
道瀑布——静止、无声、散着浓香的瀑布。
不知不觉间，他掏出一个挺大的核桃木雕花烟斗，插在嘴角，突然意识到花房里不准吸烟，他慌忙四
下窥探，忽见身旁几片肥大浓绿的美人蕉叶子中间，有一张黑黑的老汉的脸直对着他。一双灰色的小眼睛
牢牢盯着他嘴上的烟斗，他刚要承认过错，那老汉却和气地说：“没关系，到这边来抽吧！”
这里便是花房的一角，这老汉是花农老范。老范坐在他对面，“唐先生，您还画画不？”他怔住了。“您
怎么知道我姓唐？还知道我画画？”“先前，您带学生到这儿来画过花儿，您画得美，美呀……”老范赞
美的语气是由衷的，他不禁泛起一阵酸楚和温暖的感动。像他这样一位红极一时的大画家，好比高高悬挂
的闪烁辉煌的大吊灯，如今被一棒打落下来，曾经光彩照人的玻璃片片，被人踩在脚下，甚至无人顾惜。
难道在这奇花异卉中间，在这五彩缤纷的花的天地里，隐藏着一个知音吗？
谁能从这老范身上找到聪慧、美和知识的影子呢？老范身子矮墩墩，微微驼背，穿一身皱巴巴的黑裤
褂，沾满污痕；面色黧黑，眼睛小，眸子发灰，动作迟缓而不灵便。发现老范仍不时瞅他嘴上的烟斗。“您
来尝尝我的烟斗丝吧？”唐先生诚恳地说。“不！”老范笑眯眯地，“俺是瞧您的烟斗很特别……”
他的烟斗是特别。上面雕着一只肥胖的猫头鹰，栖息在一段短短的秃枝上，“这烟斗是我自己刻的。”
他说。他想起了靠边站之后的整天无所事事，想起了某天灵机一动用木刻刀雕刻烟斗的感觉，想起了把每
只烟斗都当作创作的倾尽心血的狂热，想起了家里摆满一个玻璃书柜的绝妙艺术品——雕好的烟斗。“美，
美呀！”对面灰色的小眼睛流露出真切的钦慕之情，“您要是喜欢这烟斗，就送给您吧！”“不，不，俺要不
得！”老范固执地一个劲儿摇脑袋。
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从此以后，唐先生常来花房坐坐，在饱尝冷淡、受尽歧视的他看来，这一片单纯、温厚、自然而然的
人情十分珍贵。
秋．风．一．吹．，又是赏菊的好时节。可唐先生却没有到小花房去。半年前，他被落实了政策，名画家的桂
冠重新戴在头上。求画的、求烟斗的，让他忙得不亦乐乎。一天，家中高朋满座。外边又有人敲门。打开
门，不觉双目一亮。面前一大盆光彩照人的凤尾菊，花后是半年多未见的老范。“哟，老范，是您呀！”矮
墩墩的老范笑眯眯地站在他面前，额上沁出亮闪闪的汗珠，只频频点头。唐先生请老范坐下后，就顾不上
再和他搭腔，老范一声不响地蹲坐在屋角，露出满足的神情。后来他发现了身边陈列烟斗的玻璃柜。一下
子见到这么多雕着花、千奇百怪的烟斗，他看呆了，不禁发出一声声很特别的赞叹：“美，美……”没人
搭理老范，唐先生感到自己认识这么一位无知的傻里傻气的怪老头很难为情。
在又收到老范送的两次花后，唐先生从陈列柜下边一层属于一般水平的烟斗中，选择一只雕工比较简
单、刻着五朵牡丹花的，送给老范。“您……”老范喜得声音都震颤了，眼睛像一对灰色的小灯泡亮了起
来，双手郑重地接过烟斗，激动地吭吭巴巴，“谢谢您，唐先生，真谢谢您……”
又一阵秋风吹起，唐先生倚坐在皮椅上，疲惫不堪。他的一幅画被莫名其妙地定为黑画，他再一次落
魄，无人理睬了。这时，他听见有人轻轻叩门。打开门，一盆特大的金光灿烂的凤尾菊正堵在门口。“老
范，快请进，请进！”来人把花放在地上，喘着气，“俺是老范的儿子。俺爹今年夏天得了肺炎，走了。他
吩咐俺说，他要是不在了，无论如何也要把花给您送来。”“唐先生，您知道俺爹多喜欢您送给他的烟斗吗？
临终时，他叫俺把那只烟斗插在他嘴角上。”
“什么？”唐先生惊愕地问，他好像没听清这句话。他感到心上像压了一块沉重的石板，他后悔，没
有把雕刻得最精美的一只拿出来，送给老范……
（有删改）
6．下列对本文相关内容的分析理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．处在人生低谷中的画家唐先生，在花房邂逅花农老范，老范对他态度和善，对他的画由衷赞美，这使
他感受到久违的温暖。
B．到花房画过画的唐先生对花农没有半点印象，而花农不仅一眼认出了唐先生，还对他的画留下了深刻
印象，对比之下可以看出两人社会地位相差悬殊。
C．老范在花房里发现唐先生嘴上的烟斗很特别，但并不是自己喜欢的样子，因此在唐先生诚恳地想要把
雕花烟斗送给他时，他固执地一个劲儿摇脑袋，没有接受。
D．第八段“秋风一吹”既指自然界的秋风，用以引出唐先生不来赏花、老范登门送花的情节；也指人情
冷暖的秋天，在这样的季节里，唐先生对老范的情感像秋天一样降温了。
7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章开篇没有直接写出人物名字，而是后文逐步交待。这种叙述方式不仅能激发读者的阅读兴趣，而
且虚化人物背景客观地突出了凤尾菊这一物象。
B．文章开头以生动的比喻手法，描写眼前这一盆凤尾菊的形态特征，既揭示了唐先生被凤尾菊迷住的原
因，又为全文奠定了沉郁、悲愤的基调。
C．文章多处采用对比手法，唐先生和老范对待友情的对比，唐先生对老范前后态度的变化对比等，通过
对比更好地突显人物性格。
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D．文章详略得当，疏密相间，布局别具匠心。虚写唐先生带学生到花房画画和老范病重去世的场景，给
读者留下了一个再想象加工的空间，文章呈现一种含蓄美。
8．文中多次出现“雕花烟斗”和“凤尾菊”两种事物，这样安排有什么好处？（4分）
9．请简要分析唐先生在和老范交往过程中表现出来的人性的大美和缺陷，并结合现实谈谈你的感悟。（6
分）
二、古代诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成 10-14 题。
故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，
以适其力。千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！
昔者越王勾践困于会稽之上，乃用范蠡、计然。计然曰：“知斗则修备，时用则知物，二者形则万货
之情可得而观已。旱则资舟，水则资车，物之理也。以物相贸，易腐败而食之货勿留，无敢居贵。论其有
余不足，则知贵贱。贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。”修之十年，国富，厚赂
战士，士赴矢石，如渴得饮，遂报强吴，观兵中国，称号“五霸”。
范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：“计然之策七，越用其五而得意。既已施于国，吾欲用之家。”
乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮①，之陶为朱公。朱公以为陶天下之中，诸侯四通，货物
所交易也。乃治产积居，与时逐而不责于人。故善治生者，能择人而任时。十九年之中三致千金再分散与
贫交疏昆弟此所谓富好行其德者也后年衰老而听子孙子孙修业而息之遂至巨万故言富者皆称陶朱公。
子贡既学于仲尼，退而仕于卫，废著②鬻财于曹、鲁之间，七十子之徒，赐．最为饶益。
原宪不厌糟．糠．，匿于穷巷。子贡结驷连骑，束．帛．之币以聘享诸侯，所至，国君无不分．庭．与之抗．礼．。夫
使孔子名布扬于天下者，子贡先后之也。此所谓得势而益彰者乎？
（节选自《史记·货殖③列传》）
（注）①鸱夷子皮：范蠡经商时取的名字。②废著：犹“废举”“废居”，买贱卖贵。③货殖：指商人。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．十九年之中三致千金再分散／与贫交疏昆弟／此所谓富／好行其德者也／后年衰老而听子孙／子孙修
业而息之／遂至巨万／故言富者皆称陶朱公
B．十九年之中三致千金／再分散与贫交疏昆弟／此所谓富好／行其德者也／后年衰老而听子孙／子孙修
业而息之／遂至巨万／故言富者皆称陶朱公
C．十九年之中三致千金再分散／与贫交疏昆弟／此所谓富好行其德者也／后年衰老而听子孙／子孙修业
而息之／遂至巨万／故言富者皆称陶朱公
D．十九年之中三致千金／再分散与贫交疏昆弟／此所谓富好行其德者也／后年衰老而听子孙／子孙修业
而息之／遂至巨万／故言富者皆称陶朱公
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．赐，子贡的名，子贡善于雄辩，办事通达，还善于经商之道。
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B．糟糠，原指酒糟谷皮等粗劣食物。文中指曾经与自己共患难的妻子。
C．束帛，将帛捆成一束，作为聘问、婚丧等相馈赠的礼品，帛一束为五匹。
D．分庭抗礼，指古代宾主相见，站在庭院两边相对行礼，表示平等相待。
12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．天下之人上至天子下到平民，都担忧贫穷，司马迁肯定了人们对物质财富的合理追求。
B．计然认为，应该了解货物何时为人需求购用，货物贵到极点时，要及时卖出。
C．范蠡功成身退后择陶邑隐居，借陶邑的位置优势与时逐利，富有后行仁德之事。
D．子贡经商有道，故能家财饶益，平交诸侯，孔子因此名扬于天下。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）旱则资舟，水则资车，物之理也。（4 分）
（2）乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮，之陶为朱公。（4分）
14．根据文意，概述勾践能够灭吴称霸的原因。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共 2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成 15-16 题。
①
六月二十日夜渡海
苏轼
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀？天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴②意，粗识轩辕奏乐声③。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
【注】①本诗是苏轼被贬儋州，后遇赦自海南岛返回途中所作。②鲁叟：指孔子。乘桴：乘木筏子。《论
语·公冶长》：“道不行，乘桴浮于海。”③轩辕，即黄帝。《庄子·天运》中说，黄帝在洞庭湖边演奏《咸
池》乐曲，这是与天地造化合一的音乐。
15．下面对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．“参横斗转”，指时近深夜，点出渡海的时间，又照应诗歌题目。
B．遇赦北归，诗人回想自身遭际，发出了空有乘桴渡海之意的感慨。
C．尾联乃反语，作者说不悔恨，并说这次游历平生奇绝，借此表达遭贬蛮荒的困顿和失意。
D．本诗的抒情很有特色，既有借景抒情，又有直抒胸臆，二者有机结合，浑然一体。
16．诗的颔联有何含义？请简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共 1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
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（1）孔子提倡“择其善者而从之，其不善者而改之”，在《<论语>十二章》中，孔子还有过类似的表述，
这两句话是“ ， ”。
（2）李白《将进酒》中以乐观好强的口吻，肯定人生自我，显示诗人对未来充满信心的诗句是
“ ， ”。
（3）在《屈原列传》中，司马迁对屈原的为人作出了高度的评价，其中认为他志向远大，即使与日月对
照，光辉也毫不逊色的句子是“ ， ”。
三、语言文字运用（20 分）
（一）语言文字运用 I（本题共 3小题，11分）
阅读下面的文字，完成 18-20 题。
一部史诗级战争大片，事件的铺陈与宏观的视角（ ）。电影《长津湖》虽聚焦于“长津湖战役”
这一具体战役，却是将其置于整个朝鲜战争的大背景下来呈现。气氛凝重肃然的中南海，深宵灯火不眠的
毛主席，彭德怀司令员匆匆赶来晤面，无一不凸显着新中国所面临的“参战还是不参战”的重要性与严峻
性。
影片所带来的思考也是深刻而（ ）的。当新兵伍万里在疾驰的车厢里接住年轻的女卫生员抛来的
红围巾时，当连长伍千里阻挡弟弟把复仇的子弹射向本已奄奄一息的敌人时，当美国将军为“冰雕连”的
精神所折服而情不自禁致以军礼时，人性的力量跳跃出来，（ ）了战争的冷酷。这让影片在爱国主义
的基本立场上有了人类的高度，也让所有热爱和平的人都有理由去憧憬一个铸剑为犁、再无战争的新世界！
山河不会忘记，历史不会忘记，中国人民志愿军在长津湖用热血创造的辉煌战绩。我们珍爱和平，但
是，若是那“豺狼”来了，迎接它的依然是猎枪和我们中国军人保家卫国的（ ）！
（宋扬《山河不会忘记》，摘编自《大众日报》）
18．以此填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（ ）（3分）
A．并行不悖 多元 淡化 庄严承诺
B．并行不悖 多样 柔化 庄严承诺
C．缺一不可 多样 淡化 铮铮誓言
D．缺一不可 多元 柔化 铮铮誓言
19．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3 分）
A．气氛凝重肃然的中南海，深宵灯火不眠的毛主席，匆匆赶来晤面的彭德怀司令员，无一不凸显着新中
国所面临的“参战还是不参战”的重要性与严峻性。
B．气氛凝重肃然的中南海，深宵灯火不眠的毛主席，匆匆赶来晤面的彭德怀司令员，无一不凸显着新中
国所面临的“参战还是不参战”这一生死抉择的重要性与严峻性。
C．中南海气氛凝重肃然，毛主席深宵灯火不眠，匆匆赶来晤面的彭德怀司令员，无一不凸显着新中国所
面临的“参战还是不参战”这一生死抉择的重要性与严峻性。
D．中南海气氛凝重肃然，毛主席深宵灯火不眠，彭德怀司令员匆匆赶来晤面，无一不凸显着新中国所面
临的“参战还是不参战”的重要性与严峻性。
20．文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请简要分析其表达效果。（5 分）
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（二）语言文字运用 （本题共 2 小题，9分）
阅读下面的文字，完成 21-22 题。
在三星堆和金沙遗址均发现了数量众多的象牙制品，有所不同的是，①_____________________，而
金沙遗址的象牙均未经火烧直接埋入土中。二者之间的差异可能反映出不同时期人们使用象牙的目的有所
不同，但具体为何种用途，尚无法知晓。三星堆和金沙都有面具发现，但从使用情况看，三星堆对面具的
使用更为频繁和重视。面具在古蜀国祭祀中发挥多大的作用，仍需要更多研究。三星堆和金沙各发现了一
大一小青铜立人，他们都作同一种两手虚握的手势。（ ）。但中空的双手究竟握着何物？目前也是一大
谜题。我们在三星堆出土的器物上仅零星发现有刻划符号，而在金沙遗址，尽管有卜甲出土，则未曾发现
明显的符号刻划痕迹。因此，无论是三星堆遗址，还是金沙遗址，②_______________________，古蜀文
明是否已使用文字还有待更深入的发掘。
无论是三星堆遗址，还是金沙遗址，古蜀文明带给我们巨大惊喜的同时，③________________________。
相信随着三星堆新一轮考古工作的开展，将有更多古蜀文明的蛛丝马迹一一展现，为我们冲破萦绕在古蜀
文明面前的重重迷雾。
（朱章义等《三星堆背后的古蜀文明》，摘自《人民日报》）
21．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3 分）
A．这种相似性反映了两个遗址共同的原始宗教信仰或类似的宗教仪式规范，昭示了两个遗址间紧密的传
承关系。
B．这种相似性昭示了两个遗址间紧密的传承关系，反映了两个遗址共同的原始宗教信仰或类似的宗教仪
式规范。
C．青铜立人昭示了两个遗址间紧密的传承关系，反映了两个遗址共同的原始宗教信仰或类似的宗教仪式
规范。
D．青铜立人反映了两个遗址共同的原始宗教信仰或类似的宗教仪式规范，昭示了两个遗址间紧密的传承
关系。
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 15
个字。（6分）
四、写作
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
①“诗教”是中国的重要传统文化，其核心是“温柔敦厚”。孔子说：“诗，可以兴，可以观，可
以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”又说：“诗三百，一言以蔽之，思无
邪。”
②如果说宗教对人类心灵起着一种净化作用，使人对宇宙、对人生产生一种神秘感和美感，对自己的
同类或其他生物表示体贴的怜悯，那么诗歌在中国已经代替了宗教。诗歌通过对大自然的感情，医治人们
心灵的创痛；诗歌通过享受简朴生活的教育，为中国文明保持了圣洁的理想。
以上文字具有启示意义。请结合材料和你读诗歌的经历写一篇文章，体现你对诗歌的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于 800 字。
第 8 页 共 8 页2021-2022 学年第一学期七校联考高二语文答案
1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
A．“墨子提出的大同理想堪称绝唱”错。原文是“其‘兼爱’说首先是对无等级的氏族时代的缅怀与追
思，是‘人不独亲其亲，不独子其子’（《礼记 礼运》）这种大同理想的绝唱”，可见大同理想不是墨
子提出的，文中是说兼爱学说是大同理想的绝唱。
C．“在墨子看来，远近、贵贱、亲疏、上下有别”错。儒家的爱重“别”，“别”者区别也，注重远近、
贵贱、亲疏、上下之别；而在墨子看来，“别”是祸乱之源。
D．“墨子的思想是人类的最高理想，是我国的国粹”扩大范围，原文是“墨子兼爱，庄子在宥，许行并
耕，此三者诚人类最高之理想，而吾国之国粹也”，被陈独秀成为“国粹”的是墨子的“兼爱”而非墨子
的思想。
故选 B。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
C.“论证了墨家的‘兼爱’思想是最伟大的思想”错。结合原文“儒家的爱重‘别’……而在墨子看来，
‘别’是祸乱之源……隐含互相平等、相互尊重的意味，这是一个涉及人的平等性问题的概念”，对比的
目的在于证明墨子的兼爱思想隐含着平等的意识，不是为了证明墨家的‘兼爱’思想是最伟大的思想。
故选 C。
3．本题考查学生理解文章重要概念、分析作者观点态度的能力。
墨子是墨家学派的创始人，主张“兼爱、非攻”，反对侵略战争，支持正义战争。
A．是孟子的推己及人思想；
B．是孟子的仁政思想；
C．是庄子的顺应自然思想；
D．是墨子的兼爱思想。
故选 D。
4．（4 分）首先提出中心论点，墨子的兼爱思想隐含着平等观；接着，结合兼爱思想产生的时代背景，
论证其隐含着平等观；第三从“爱无等差”“兼以易别”两个方面论证“兼爱”思想隐含的平等观。
（一点 1 分，两点 3 分，三点 4 分）
解析：本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
第一部分第一段，先说墨子自立门户，聚徒讲学，热衷游说，然后说他的政治主张有十项，最后突出“‘兼
爱’是核心，是其一切政治法律观的出发点和归宿，内里所涵摄的平等意识，值得挖掘和珍视”。可见材
料一首先提出中心论点，墨子的兼爱思想隐含着平等观。
第二部分第二段，接着引用德国阿尔伯特 史怀哲《中国思想史》和《淮南子 要略》对墨子的评价，论述
“兼爱”思想的内涵；然后结合时代背景分析其隐含着平等观，“墨子对当时社会的混乱痛心疾首，针对……
1
而造成这一切的根本原因是人与人之间‘不相爱’和‘自爱’”。
第三部分第三至五段，然后先总说墨子满怀天真美好的愿望，企图借兼爱之说消弭战争的硝烟，“这种天
真背后，朴素的人道主义精神以及悲天悯人的救世之心跃然纸上，而隐含的平等观也呼之欲出，因为兼爱
之说所包括的两方面内容，都沁润着平等意识”，接着分别论述，“其一，爱无等差”“其二，兼以易别”，
从“爱无等差”“兼以易别”两个方面论证“兼爱”思想隐含的平等观。
5．（6 分）（1）墨子的“兼爱”思想倡导人与人之间相爱，有利于形成和谐的人际关系；（2）“兼爱”
思想蕴含着平等意识，有利于形成民主、平等的法治观念；（3）墨子的“非攻”，有助于形成热爱和平
的思想；（4）墨子的“节用”思想对于厉行节约有教育意义；（5）墨子的忘我的牺牲精神，有利于培养
人们的社会责任感；（6）墨子是一个劳动者，他参加劳动，对于劳动教育有意义。（每点 2 分）
解析：本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。
首先看墨子的“兼爱”思想，材料一中“‘兼，尽也。尽，莫不然也’。兼爱，谓尽人而爱之”，这种思
想所涵摄的平等意识，值得挖掘和珍视。从当前现实来看，墨子的“兼爱”思想倡导人与人之间相爱，有
利于形成和谐的人际关系；
材料一中墨子主张爱无等差，“‘兼相爱’要求一视同仁地爱所有的人，无分亲疏、贵贱与贫富”，主张
兼以易别，“以‘爱无差等’为原则，主张‘远施周遍’，不分亲疏厚薄”，“墨子认为在‘天志’之下，
国与国、人与人都是平等的”。“兼爱”思想蕴含着平等意识，“墨翟所讲的兼爱含有反抗压迫和等级歧
视的意义”，可见有利于形成民主、平等的法治观念。
材料一中墨子基于当时的社会现实提出“若大国之攻小国也，大家之乱小家也。强之劫弱，众之暴寡，诈
之谋愚，贵之傲贱，此天下之害也”，这种“非攻”思想有助于形成热爱和平的思想。
材料二中李大钊赞同墨家“节用”的经济主张，认识到“《墨子》《节葬》《节用》《非乐》等篇，均以
节用去奢侈为主旨”，墨子的“节用”思想对于厉行节约有教育意义。
材料二中萧楚女非常推崇墨家那种裂裳裹足、摩顶放踵的牺牲精神“在我们现在这个时代，我们需要墨翟，
不需要陶潜、李白”；他还认为“墨子的伟大人格与列宁相同，学习墨子有助于革命者去除自身潜藏的种
种个人主义”。可见墨子的忘我的牺牲精神，有利于培养人们的社会责任感；
材料二中毛泽东在延安时期大力倡导墨子之道，他说“墨子是一个劳动者，他不做官，但他是一个比孔子
高明的圣人。孔子不耕地，墨子自己动手做桌子椅子”。可见墨子是一个劳动者，他参加劳动，对于劳动
教育有意义。
6．C（“但并不是自己喜欢的样子”分析错误，他是喜欢这个烟斗的，但他知道那不是属于自己的东西，
所以不能要。）
7．B（“沉郁、悲愤”分析错误。）
8．（4分）①“凤尾菊”“烟斗”是本文的两个线索事物，以一个线索开头，以另一个线索结尾，构思上
别具匠心。
②雕花烟斗象征了人性的纯美和缺陷，凤尾菊象征了善良纯朴的心灵。
2
③作者精心安排对比，老范将最纯朴的花献给了自己最崇敬的人；而唐先生却无比悔恨，没有将雕刻得最
精美的烟斗送给属于心灵最美的人，突出了文章的主旨。
（写出一点给 2 分，写出 2点给 4 分，第一点如果学生答“烟斗和凤尾菊是联系人物的纽带”并分析，也
可酌情给分）
9．（6 分）①在唐先生身上，可以看到人性中温和、感恩的一面。但是，从他对老范态度的变化中，更清
楚地看到他势利、重视等级观念这一人性的缺陷。
②这一现象是当今很多人的共性特征：在逆境时，便渴求获得温暖与帮助：在顺境时，便漠视真挚的情感。
③这是一种不健全的人性。一个人，无论身处逆境或顺境，都应该带着爱面对世界，带着平等去关心他人。
这样，人与人之间才能产生美好的情感社会才能呈现和谐美好的景象。
（每点 2分，学生的感悟只要言之有理也可以给分）
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：十九年期间他三次赚得千金之财，两次分散给贫穷的朋友和远房同姓兄弟。这就是所谓君子富有便
喜好去做仁德之事了。范蠡后来年老而听凭子孙，子孙继承了他的事业并有所发展，终致拥有丰厚家财。
所以后世谈论富翁时，都称颂陶朱公。
“贫交疏昆弟”作“再分散”的对象，故二者不可断开，排除 A、C 两项；
“好”是动词，喜好，“行其德”作它的宾语，不能断开，排除 B 项。
故选 D。
11．本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。
B.“文中指曾经与自己共患难的妻子”表述错误。糟糠是指酒糟、米糠等粗劣食物，旧时穷人用来充饥的
食物，借指共过患难的妻子；但是在此文中，“原宪不厌糟糠”应该解释为“原宪穷得连粗鄙食物都吃不
饱”而不是“原宪不讨厌共患难的妻子”。
故选 B。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“孔子因此名扬于天下”表述错误，属于曲解文意。文中讲“孔子得以名扬天下的原因，是由于有子贡
在人前人后辅助他，这就是所谓（孔子）得到形势之助而使名声更加显著吧？”
故选 D。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）（4 分）旱时就要备船（以待涝）；涝时就要备车（以待旱），这样做符合事物发展的规律。
【给分点】资：准备、蓄积，翻译成“购买”亦可；水：涝时；理：规律。句意 1分。
（2）（4 分）（范蠡）于是乘坐小船在江湖中漂泊，改名换姓，到齐国改名叫鸱夷子皮，到陶邑改名叫
朱公。
（2）【给分点】扁舟：小船；“浮于江湖”，状语后置，在江湖中漂泊；“适、之”：到。句意 1 分。
14．（3分）①采用计然生财致富的策略治国理政；②坚持十年，使国家富强；③重赏士兵，使士兵勇于
作战。
3
本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
解析：结合“计然曰：‘知斗则修备，时用则知物……贵出如粪土，贱取如珠玉。’修之十年，国富”可
知，勾践首先采用计然生财致富的策略治国理政；勾践依照计然的策略坚持十年，最终使国家富强；“厚
赂战士，士赴矢石，如渴得饮，遂报强吴”意思是，能用重金去收买兵士，使兵士们冲锋陷阵不顾箭射石
击，就像口渴时求得饮水那样，终于报仇雪耻灭掉吴国。可知，勾践能够重赏士兵，使士兵勇于作战。
【参考译文】
所以说：“仓库充实了，百姓才能懂得礼节，衣食丰富了，百姓才知道荣耀与耻辱。”礼仪产生于富
有而废弃于贫穷。所以，君子富有了，喜欢行仁德之事，小人富有了，就把力量用在适当的地方。即使有
千乘兵车的天子，有万家封地的诸侯，有百室封邑的大夫，尚且担心贫穷，何况编在户口册子上的普通百
姓呢！
从前，越王勾践被围困在会稽山上，于是任用范蠡、计然。计然说：“知道要打仗就要做好战备，了
解货物何时为人需求购用才算懂得货物。善于两者相对照，那么各种货物的行情就能看得清楚。旱时就要
备船以待涝；涝时就要备车以待旱，这样做符合事物发展的规律。买卖货物，凡容易腐败和亏缺的物品不
要久藏，切忌冒险囤居求高价。研究商品过剩或短缺的情况，就会懂得物价涨跌的道理。物价贵到极点就
会返归于贱；物价贱到极点就要返归于贵。当货物贵到极点时，要及时卖出视同粪土；当货物贱到极点时，
要及时购进视同珠宝。”勾践（照计然策略)治国十年，越国富有了，能用重金去收买兵士，使兵士们冲
锋陷阵不顾箭射石击，就像口渴时求得饮水那样，终于报仇雪耻灭掉吴国，在中原耀武扬威，号称“五霸”
之一。
范蠡已经辅助越王洗雪了会稽被困的耻辱，便长叹道:“计然的策略有七条，越国只用了其中五条就
实现了雪耻称霸的愿望。既然施用在治国很有效，我要把它用在治家上。”于是他乘坐小船漂泊江湖，改
名换姓，到齐国改名叫鸱夷子皮，到陶邑改名叫朱公。朱公认为陶邑居天下的中心，与各诸侯国四面相通，
流通货物十分便利。于是治理产业，囤积稀缺物资，随机应变而不责求他人。所以善于经营致富的人，要
能选择贸易伙伴和把握贸易时机。十九年期间他三次赚得千金之财，两次分散给贫穷的朋友和远房同姓兄
弟。这就是所谓君子富有便喜好去做仁德之事了。范蠡后来年老而听凭子孙，子孙继承了他的事业并有所
发展，终致拥有丰厚家财。所以后世谈论富翁时，都称颂陶朱公。
子贡曾在孔子那里学习，离开后到卫国做官，又利用买贱卖贵的方法在曹国和鲁国之间经商，孔门七
十多个高徒之中，端木赐(即子贡)是最富有的。
孔子的另一位高徒原宪穷得连糟糠都吃不饱，隐居在简陋的小巷子里。而子贡却乘坐四马并辔齐头牵
引的车子，携带束帛厚礼去访问、馈赠诸侯，所到之处，国君与他只行宾主之礼，不行君臣之礼。使孔子
得以名扬天下的原因，是由于有子贡在人前人后辅助他。这就是所谓得到形势之助而使名声更加显著吧？
15．本题考查学生理解诗歌内容鉴赏艺术手法的能力。
C.“反语，表达遭贬蛮荒的困顿和失意”理解错误，尾联“吾不恨，冠平生”表达了诗人豁达乐观的心态。
故选 C。
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16．（6 分）乌云散去，明月高悬，不需点缀；青天碧海，本就澄澈清明。
意在表明人生的磨难终将结束，自己原本就是清白的。
表现了诗人遇赦北还时的欣喜之情（旷达乐观的襟怀）。（每点 2 分）
本题考查学生鉴赏关键诗句，理解诗歌内容的能力。
解析：颔联“云散月明谁点缀？天容海色本澄清”是写景句，意思是“乌云已经散去，天空一片澄澈，一
轮明月高高悬挂在空中；碧海蓝天，本来就是澄澈空明的”。诗人借“云散、月明”这明净的景色，“天
容海色”这澄澈博大的景色，表达了诗人对自己虽遭磨难但品行清白的肯定，以及广阔的胸怀、乐观旷达
的襟怀和遇赦北还时愉快的心情。答题时注意规范表述，景物的描述、思想情感的表达要明晰。
17. （6 分）（1）见贤思齐焉，见不贤而内自省也
（2）天生我材必有用，千金散尽还复来
（3）推此志也，虽与日月争光可也
18．本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。
①“并行不悖”，同时实行，互相之间不冲突，不符合语境。“缺一不可”，少一样也不行。原文为全段
总起句，陈述“史诗级战争大片”必备的两个要素，使用“缺一不可”更合适。
②“多样”，侧重样式形式。“多元”的定义为具有相似性而又角度不同的组合，此处描述影片带来的思
考，“多元”更适用。
③“淡化”， （问题、情感等）逐渐冷淡下来，变得不被重视或无关紧要。“柔化”，怀柔感化。此处
如使用“淡化”，则有削弱电影主题之嫌，使用“柔化”则是在表现电影对战争的艺术化处理。故应填“柔
化”。
④“庄严承诺”，庄重而严肃答应做某事，多用于动词。“铮铮誓言”，掷地有声有决心的誓言，是名词。
“铮铮”突出刚毅之气，与前文“豺狼”“猎枪”等词语匹配。故应填“铮铮誓言”。
故选 D。
19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
划线句子有两处语病，一处是“气氛凝重肃然的中南海，深宵灯火不眠的毛主席，彭德怀……”语序不当，
依据并列结构一致的原则，应该是“匆匆赶来晤面的彭德怀司令员”，据此可排除未对此处进行修改的 C
项。
第二处是成分残缺，“面临”需要匹配一个宾语中心词，即“面临……生死抉择”，故应是排除 A、D。
故选 B。
20.（5 分）①以整齐的长句结构，加强了气势，烘托了志愿军的英雄气概和影片所传递的人性的力量。
②三个分句分别展示了对美好生活的向往、对战争意义的思考、用不屈赢得敌人的尊重，这都体现了影片
的多元思考。（答对一点给 2分，答对两点给 5分）
本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
解析：（1）从句式的角度来看，“当……，当……，当……”使用排比句，在表达气势上，这里以整齐
5
的长句结构，句式整齐，节奏鲜明，从而增强了表达的气势；在主旨上，烘托了志愿军的英雄气概和影片
所传递的人性的力量。
（2）三个排比分句分别从各个角度（侧面、方面）展示了世界人民对美好生活的向往、对战争意义的思
考，尤其是用“美国将军为‘冰雕连’的精神所折服而情不自禁致以军礼时”和前面的内容相对照，彰显
中国人用不屈赢得敌人的尊重，这都体现了影片的多元思考。
21．本题考查学生语言表达之语意连贯的能力。
具体分析，“同一种手势”与后文勾连的侧重点是“共同的”“类似的”，故补写的句子应从“相似性”
开始，排除 C、D。“反映了”是对手势具体内涵的描述，“昭示了”后面引出更深刻更具概括性的结论，
构成层层深入的关系，排除 B。
故选 A。
22．（6 分）①三星堆的象牙多数都经过火烧
②都还没有找到有文字的确切证据
③也给我们留下了无数的谜团
解析：本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①第一处，所要填写的文句居中，可运用“瞻前顾后”的方法，依据前文的“在三星堆和金沙遗址均发现
了数量众多的象牙制品”和后文的“而金沙遗址的象牙均未经火烧直接埋入土中”分析可知，所要填写文
句的陈述对象应为“三星堆的象牙”，再依据前文的“有所不同的是”提示可知，所填内容和后文的“而
金沙遗址的象牙均未经火烧直接埋入土中”语意相对，故可填“三星堆的象牙多数都经过火烧”。
②第二处，所要填写的文句依旧居中，依据前文“因此，无论是三星堆遗址，还是金沙遗址”中“无论……”
的提示可知，后面的文句句式应是“都……”，语意应是一个表结论性的句子。再依据后文的“古蜀文明
是否已使用文字还有待更深入的发掘”中“是否已使用文字还有待更深入的发掘”的提示可知，内容应和
“使用文字”有关，故可填“都还没有找到有文字的确切证据”。
③第三处，所要填写的文句依旧居中，依据前文“古蜀文明带给我们巨大惊喜的同时”中“同时”提示所
知，所填文句的句式应为“也……”，且两句之间是逗号，所要填写文句主语是“古蜀文明”，承前省略
了。依据后文“将有更多古蜀文明的蛛丝马迹一一展现，为我们冲破萦绕在古蜀文明面前的重重迷雾”的
提示可知，内容和古蜀文明给我们带来的迷雾有关，故可填“也给我们留下了无数的谜团”。
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