云南省部分名校2021-2022学年高一上学期期中语文考试试题精选汇编实用类文本阅读专题（含答案）

云南省部分名校
2021-2022学年高一上学期期中语文考试试题精选汇编
实用类文本阅读专题
云南省高中学校2021-2022学年高一上学期期中联考语文试题
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
河南卫视的《端午奇炒游》亮相惊艳世界，爆红出圈。节目别具匠心地将厚重的历史文化中最耀眼的元素进行放大，结合现代高科技技术，再以歌、舞、杂技、戏剧等传统文化形式呈现出来，赢得了人们的喜爱。
《端午奇妙游》是河南卫视中国节日系列特别节目之一，共由七个节目组成包括舞蹈《洛神水赋》（原名《祈》），融合祭祀、舞蹈、杂技、击鼓、奏乐等元素的《龙舟祭》，琵琶弹奏《兰陵王入阵曲》傀儡戏与舞蹈融合的《唐印》，歌舞《医圣传人》和《粽横一面》，重现大唐盛世的舞蹈节目《丽人行》。该系列节目不局限于晚会、文化节目的传统表达形式，首次采用了“网剧+网综”的创新手法，用四个“唐小妹”的生活故事串联起七个独立的节目，呈现出大唐盛世的端午佳节，令人耳目一新，迅速爆红出圈。
《龙舟祭》再现了端午前夕祭祀盛景，节目充满气势与力量，赛龙舟、吃粽子以缅怀屈原，是很典型的传统端午节目。而《洛神水赋》《兰陵王入阵曲》《唐印》《丽人行》等则是非常新颖的、非典型的端午节目。
节目中最出圈的当数翩若惊鸿演绎水下飞天的绝美舞蹈《洛神水赋》。出现在屈原《天问》《离骚》等诗歌中的洛神，在崭新的舞蹈《洛神水赋》中重现于世，这是对屈原的一种很有新意的缅怀方式。用水下舞蹈来演绎传统洛神飞天舞，让很多人看呆了，画面唯美，播出当天迅速出圈。
整个节目的主题凝聚于端午传统而又不局限于端午文化，是多种传统文化比如中医、唐代舞乐、文人墨客诗词文化等的集中展现。《端午奇妙游》好看的根源在于它呈现传统文化的方式非常新颖，除了对高科技摄影的运用，对文化节目的一些边界也做了拓展，比如舞台可以是水下。这档节目是一档认真引领大家细细品味传统文化的节目，可以没有当红流量明星，可以不用烧钱搞制作，也可以不用买热搜造势，但一样能成为爆款。
（摘编自《齐鲁晚报》）
材料二：
今年端午假期，水下舞蹈节目《祈》（即《洛神水赋》）惊艳网友，舞者何灏浩化身洛神，或拂袖起舞，或拨裙回转；或刚劲有力，或娉婷袅娜。2021年6月13日，南方都市报记者对话《祈》的策划兼制片余镛仪。她介绍了拍摄的幕后故事。
记者：《祈》的故事背景是什么？创意是怎么来的？
余镛仪：大唐盛世，每到端午佳节，老百姓就会到渔港码头举办祭奠仪式，召唤水下神灵，祈求风调雨顺、国泰民安。主角是被召唤的水下神灵河洛之神，也就是洛神宓妃。她被召唤出来后降落凡间。完成一段舞蹈后，飞升上天。
5月，河南卫视第一次找到我们，表示他们想拍唐宫夜宴前传，有一个类似于水下神灵的主题。我们根据这个方向选择服饰、编排舞蹈动作，设计水下舞蹈的创意，把洛神飞天和降临的舞蹈动作搬到水下，做出了这个中国风舞蹈。
记者：实际的拍摄过程其实并不轻松吧？
余镛仪：是的，正常人下水两米之后就会出现耳压不平衡的情况，我们需要不断地去调整耳压平衡。还有就是演员服装的挑战，这一次的服饰是薄纱材质，到了水下很容易缠绕。为了解决这个问题，我们有两个水下摄影助理兼安全员，演员一下水，他们赶紧把所有缠绕的衣服解开之后，再迅速回到水上，然后演员沉下水底进行拍摄。这个过程是非常考验默契的。正常拍一段素材，要闭气50秒到一分钟左右，如果配合不好的话，非常耽误时间。
记者：水池里的布景和灯光有什么讲究？
余镛仪：拍摄的水池有三面都是石壁，第四面有玻璃，透过玻璃可以看得到整个池子的内部环境。我们在整个大池子的石壁上环了三面黑布，第一不会容易穿帮，第二个整个景深会更深邃。拍摄结束后通过后期调色再把背景压了下去（确保看不出黑布的痕迹）。在水池中央的水面之上，我们吊了一盞灯，它是主要的光源。开场有一个渐变的光，从右至左，一点一点将整个池子照亮，则是水池前方的两盞灯的效果。
记者：舞者的动作灵感来源是什么？
余镛仪：很多国风类的手游里角色出现的时候会有飞天环绕的动作，我们认为特别适合在水下做，就进行了改编。我们自己非常喜欢的两个动作一个是飞天，一个是洛神降临，后者是我们的原创，就是后半段跃下来单膝跪地的动作。
记者：为什么会选择何灏浩出演节目？
余镛仪：这个节目的难度系数特别高，何灏浩之前就是花样游泳青年赛的冠军，所以她可以很好地呈现舞蹈动作。她也是美人鱼教练，在水下基本功上没有问题。基于这样的考量，我们选择了她。我们团队在水下摄影设置这一块比较成熟，前期把陆地舞蹈动作全部确认好之后，何灏浩适应得非常快，在水下能够把动作呈现出来。
（摘编自《南方都市报》）
4. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 《端午奇妙游》是河南卫视中国节日系列特别节目之一，由《洛神水赋》《龙舟祭》《丽人行》等七个节目组成。
B. 舞蹈《洛神水赋》翩若惊鸿，演绎水下飞天。让屈原诗歌中的洛神重现于世，这是对屈原最好的缅怀方式。
C. 《祈》的故事背景是大唐的端午，老百姓到渔港码头举办祭奠仪式，召唤河洛之神，祈求风调雨顺、国泰民安。
D. 《祈》选择何灏浩出演，因为这个节目的难度系数高，而何灏浩水下的基本功比较好，可以很好地呈现舞蹈动作。
5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 《端午奇妙游》在形式和内容上都呈现多样化，《龙舟祭》是典型端午节目，而《洛神水赋》则是非典型的端午节目。
B. 《端午奇妙游》集中展现了中医唐代舞乐、文人墨客诗词等多种传统文化，是一档认真引领大家品味传统文化的节目。
C. 《祈》的拍摄过程并不轻松，其中演员的服饰是薄纱材质，到了水下很容易缠绕。解决这个问题是非常考验默契的。
D. 《祈》舞者的动作灵感来源于国风类手游里角色出现的时候的飞天环绕的动作，飞天和洛神降临两个动作都是据此改编的。
6. 河南卫视的《端午奇妙游》爆红出圈、赢得人们喜欢的原因有哪些？请结合材料一简要概括。
云南省昆明市八中2021-2022学年高一上学期期中语文试题
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
生态文学作家们努力探索和尝试，让生态文学理念和实践在中国大地扎下根来。总结当代生态文学创作面貌，主要有以下三方面特质。
报告文学表现突出，多种文学体裁并进。早期生态文学多采取第一人称叙述视角，文学形式以报告文学和散文居多。报告文学如徐刚写沙漠化防治的《穿越风沙线》，岳非丘写长江污染防治的《只有一条长江》等，可谓第一人称表达的范例。散文如苇岸写华北大平原上动物、植物及农事活动的《大地上的事情》，影响深远。近年来，小说和儿童文学领域也不乏生态文学佳作，带给我们惊喜。长篇小说周建新写人与海的《老滩》，儿童文学如黑鹤写动物的《银狐》等，都可圈可点。
全面观照生态文明建设各领域进展。近年来，大气、水、土壤污染防治以及植被保护成效明显，生态文学作家以自觉的使命感和担当精神，关注和思考生态环境问题，热情讴歌和礼赞生态环境保护者。陈启文《穿越共和盆地》真实记录与反映新中国治沙成就，李云峰《汾河行思录》关注水土保持生态建设，等等。这些作品涉及生态文明建设多个领域，呼吁人们提高生态环保意识，以更大力度、更多措施开创社会主义生态文明建设新局面。
以与时俱进的生态文明理念为当代文学增添新质。生态文学的特征是什么？通过研究作家创作活动和作品，不难发现，生态文学一个重要特征是突出作家置身自然的体验和感受，或者说，作家对人与自然关系的认识及其体验和感受，这是生态文学的独特之处。生态文学作家将人类社会与自然生态作为一个整体进行观照，无论记人、叙事、状物、抒情，或是回溯历史、描摹心灵，都能从关注自然生态到走入人类内心，关注人类普遍精神生态。作家们以人文主义情怀，对人类社会生态问题进行理性深刻的剖析与反省，努力探寻人类走出生态困境的可能出路。
（选自李青松《生态文学绿意盎然》，2020年4月3日《人民日报》）
材料二：
新冠肺炎病毒正在全球肆虐的时候，生态文学的话题似乎有了更多的关注度。传统的文学，长时间来被人们理解为是人的文学，是以个性的语言故事、人物探析表达人的社会环境存在感受和命运的文学，是围绕着人的价值利害情景展开的语言叙述。生态文学则是对包含着人类在内的所有自然对象和生命表现感受的一种叙述，其包含对象和目标显然是远远广泛于传统的文学界地的。生态文学有新的展开领域与活动舞台。因此，生态文学的开启，是一次深刻的文学变革与革命。
自古老的诗歌开始，文学就在以各种方式努力表达着人的社会感受和理想追求。经过几千年的时间和文学表达过程之后，如今人们渐渐地发现，仅仅依赖传统的文学观念和视野，着眼人类自己感受追求范围内的内容，已经很难解释和说明身边的人与环境、与他物的矛盾困窘关系与迷茫了。在人类痴迷地实现着自己的文化、政治、经济、科技、军事等价值目标，甚至以近似疯狂的力量和速度呈现影响结果的时候，却对自身赖以生存生长的摇篮地球的破坏严重地忽略了，对于与人类一起生长于地球上的各种具有生命的动植物的被毁坏严重忽略了，以至发生了地球生态家园的严重危机。这个现实而严重的危机，正是传统文学的困窘之处和生态文学现象新生的时代背景，正是生态文学对传统文学以革命与变革的表现提出挑战的根源。在茫然的地方寻觅，在盘桓的地方发现，在新的方向目标下出发，这就是生态文学勃发生长的机会与能动进取的意义价值。
因此，当我们在这里谈论生态文学的时候，最先要清楚地意识和理解，生态文学同传统的文学有很大区别，更是与传统文学中那种几乎是以人为中心而展开的历史、政治、文化、民族等局限性特点的文学表达有着质地的不同。生态文学，应当是出于人类的认识感受、在全球视野仔细认真地探求地球生命如何相互依存、共生并长的途径，实现共同长远和谐发展目标的新的未来的文学。这种生态文学，是关乎地球平衡运行和地球物种整体健康冷暖命运的文学。只有在这样的视野下，方能够感受到她的魅力和瑰丽的身姿。
（选自李炳银《生态文学：文学的变革与革命》，2020年4月2日《文学报》）
材料三：
生态文学是以生态作为创作和表现对象的一种文学形态。生态文学可以深入反映生态保护、自然资源开发利用等问题，承担起文学反映现实、抚慰人心、启发思考的社会责任。生态文学的中国表达首要是中国主题、中国题材、中国成就、中国经验和中国模式的表现，它可以为世界环境保护和生态可持续发展提供镜鉴。
生态属于全人类，生态文学更易具有世界普遍性，是可以被全人类读者广泛接受和认可的一种文学样式。生态文学的中国表达和中国样本，可以丰富和充实世界生态文学宝库。同时，生态文学对中国独特的生态保护解决方案、经验、模式的描绘和书写，也能为世界生态文学包括自然文学、动植物文学、环境文学等带去许多有益的启示。
今后，中国生态文学应继续沿袭参与推动经济社会发展的做法，创作出更多体现绿色发展理念，反映绿色中国、美丽中国建设成就，赞美绿水青山，讴歌美好生活的作品。同时，生态文学也应继续致力于鞭挞那些肆意滥杀野生动物、肆意破坏生态环境的恶劣行为，推动人们思想和社会观念的变革，提高全社会的生态文明素养。
（选自李朝全《生态文学的中国表达》，2020年3月12日《人民日报海外版》）
4. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 生态文学是以生态作为创作和表现对象的一种文学形态，在中国发展时间虽不长，但已经蔚为大观。
B. 生态文学作品既要赞美绿水青山，呈现人与自然新的关系，也要鞭挞那些肆意破坏生态环境的恶行。
C. 生态文学与传统文学明显不同，它不是关于人的文学，而是对自然对象和生命表现感受的一种叙述。
D. 生态文学是关乎地球平衡运行和地球物种整体健康冷暖命运的文学，而不关乎历史、政治等因素。
5. 下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）
A. 老舍的《草原》主要描绘了草原风光图、喜迎远客图和主客联欢图，抒发了对蒙汉两族的深情厚谊。
B. 陈忠实的《白鹿原》以陕西关中地区白鹿原上白鹿村为缩影，讲述白、鹿两大家族祖孙三代的恩怨纷争。
C. 姜戎的《狼图腾》表面上是写狼的习性，而背后折射出了生态系统的可循环性及其在历史长河中的必然性。
D. 迟子建的《原野上的羊群》通过原野上羊群与都市人的对比，写出了人性的扭曲，表达了对人类应有天性的呼唤。
6. 通观三则材料，你认为中国生态文学发展的意义价值是什么？
云南省昆明市八中特色班2021-2022学年高一上学期期中语文试题
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
在弹幕功能发展初期，青少年是其发展与应用的主力军，他们拥有更高的接受度和创新能力，能带动新的功能与技术更快走向市场，弹幕在这类群体的推动下能快速郁勃于网络也不足为奇。弹幕作为视频观看中的一种评论工具，它的出现不仅能使用户在视频观看中实时浏览评论和发送评论，根本性的变革在于它成为了一种新型的对话工具。参与对话的主体不再是以往的一对一的模式，而是以所看的视频为原始材料，弹幕为技术工具，形成了以观看视频并打开弹幕的人群为潜在沟通群体的多对多的全新对话空间。与以往社交平台中的沟通不同，弹幕只出现于视频播放中，因此各类秩序规范的约束会相对困难，受众更加倾向于在这样的环境中完成自我表达，他们之间交流也更加顺畅，从而倒逼传播者与创作者不断提高制作水准。
互联网迅速发展，使处于信息社会中的人们，逐渐在技术作用下变成了漂浮于汪洋中的孤岛。人具有社会性，有时需要在互动中找寻自我价值，需要与人沟通来获得满足感。“弹幕”的出现使观看视频这个相对私密的个人活动开始出现互动感。弹幕文本叙事风格大多以轻松搞笑幽默为主。弹幕作为视频中即时评论与互动的文本，体现了用户对主流文化的调侃，对主流价值观的颠覆与解构，弹幕使用的受众通过戏谑的话语传播，轻松搞笑的吐槽，不断对视频文本进行加工与重组，受众的集体价值与倾向在这样的二次创作中展现。
无论是有强烈现场感的直播互动弹幕，还是情感化的、占满屏幕的视频弹幕，都会给人强烈的仪式参与感，这种“虚拟在场”的情感共鸣，使得参与弹幕发送和浏览的受众都产生了由互动带来的狂欢。与其他社交媒体中的观点表达不同，弹幕的属性更自由与开放，不按照时间顺序机械的排列，更像是广场中随意的发言，同时又借由科技的作用保存于视频的某一个时段，消除了时空中的距离感，拉近了视频观看中互动的受众。同时在弹幕中，没有在公共空间中极具话语权和影响力的KOL（关键意见领袖）存在引导观点，使得文本更加贴近于受众自身的情感状态，受众在此刻具有身份隐匿的平等感，通过或讽刺或调侃的话语，不断进行文本与情感的互动，在这一过程中参与其中的受众都得到了情绪的释放，达到了狂欢的作用。
（摘编自白怡雯《从受众视角分析弹幕兴起的原因》）
材料二：
弹幕里充满了各式各样有趣的灵魂。在B站重温四大名著，无异于加入了一场集体怀旧。这令我们不难想起席勒的著名论断：“只有当人游戏的时候，他才是完整的人。”那么，弹幕的游戏性与趣味性，对于其追随者来说到底意味着什么呢？真的可以带来更美好的人生状态吗？
必须承认，弹幕文字游戏的创造门槛与理解成本都极低。鉴于弹幕运动速度飞快，且面向最广大的受众，所以必须令人“秒懂”，否则将坠落于语言之海。秒懂的前提，是对庸常的臣服，这不仅是指对于媒体流行语的追随，更指向一种“自诩快乐的末人心态”。自嘲或嘲讽，均跳不出金箍棒画下的“安全圈”，保持在尚不触及本质的限度内。弹幕语言游戏，是从云端抛来的断断续续的经验碎片，其将四大名著融化降解，转变成一种轻型的、实用的人生法则。一句句俏皮话，将潜意识外化为文字趣味，就这样，弹幕暴露着人们“多快好省”的幽默感。
在热衷弹幕的人看来，弹幕具备野蛮生长的创发力。与口头表演一样，弹幕业已创造出了许多“套话”与流行语。比如缩略语就正是近年常见的网络用语类型，以极其经济的拼音缩写，提高了沟通的效率，召唤出固定的、集体性的反应模式，也不可避免地带来语言的“失焦”。格套无可厚非，但其中令人上瘾的传染力造成的传播效应，以及之于差异性表达的霸权地位，恐怕与解放创造力的初衷恰好相反。
弹幕的趣味不仅是套路化的，也是相对的。区别于规范化的文学读写，它本身就被加冕为“快乐与创造力的福地乐土”。对于“自发性”“自由度”的无限肯定，势必掩盖“自由”背后的体制——弹幕场域的游戏规则与反应方式——正在发挥的主导作用。这一规则并非由游戏者共同制定，而是由“趣味”的治理术生成，其操纵者乃是资本—平台—流量的三位一体。“三位一体”再叠加超级技术，正在强势改变人们的生活环境，培养固定情境下的消费“习性”，进而重塑他们的文化趣味与生活方式。人们看不见“趣味”的后台，而只是将之视为人性自然，“趣味”的治理术也就顺畅无比了。在最为讽刺的意义上，不断制造继而满足人的欲望，不正是最“人道”的生财之道吗？
（摘编自李静《弹幕版四大名著：“趣味”的治理术》）
4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 青少年是弹幕发展与应用的主力，他们愿意接受新鲜事物，同时也能带动新的功能与技术加速融入市场，推动弹幕的发展。
B. 弹幕的受众通过戏谑的话语传播，对视频文本进行加工与重组，这体现了其对主流文化的调侃，对主流价值观的颠覆与解构。
C. 弹幕用户在保持尚不触及本质的限度内，将四大名著转变成一种轻型的、实用的人生法则，是为了让观众秒懂。
D. 缩略语以经济的拼音缩写，召唤出固定的、集体的反应模式，必然会带来语言的“失焦”，影响弹幕用户的差异化表达。
5. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 与以往的社交平台不同，弹幕的对话主体数量增多，对话的规则约束较少，受众更加愿意在这样的环境中自由表达。
B. 弹幕给人以强烈的仪式参与感，借由科技手段拉近受众距离，其文本也更加贴近于他们的情感状态，达到了狂欢的作用。
C. 弹幕区别于规范化文学读写，是“快乐与创造力的福地乐土”，它正在重塑我们的文化趣味和生活方式，是一种人性自然的体现。
D. 人们对于“自发性”“自由度”的无限肯定，势必会让弹幕背后的资本—平台—流量操纵的“趣味”的治理术变得更加顺畅。
6. 材料二首段是如何引出论题的？这样安排有什么好处？
云南省昆明市师范专科学校附中2021-2022学年高一上学期期中语文试题
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
中医药的传统是什么，我想大概有这么几条。首先，中医的传统不是疾病医学。第二，中医不是物质科学。第三，不是认识论上的知识论。中医关心的是从哪里寻找健康的钥匙。同样的“治病必求于本”这几个字，在西医看来，着眼点在于对象性思维的“病”，问的是“病从何来”；而中医提这个问题时重点在意向性思维的“治”上，问的是“治向何去”。“君子务本，本立而道生”，东西方对“本”有不同的理解和追求。西方的“本”是指物质现象背后的本质原因，是对本质的认识，是知识论，是科学。是什么科学观呢？是物质世界范围内的认识论、知识论的科学观。文艺复兴五百年来，它取得了巨大成就。而中医不是这样提问题的。它首先提出什么是“利”，什么是“害”，什么是“药”，什么是“毒”，强调识别“利害药毒”的能力和取舍标准。第二，两千多年前就提出医师的责任是“聚毒药以供医事”，是把“毒”转化为“药”，把“害”转化为“利”，帮助人们养生、保健、治病。第三，医学与医生有三等，上医医未病之病，对象是生命、养生；中医医欲病之病，对象是“健”，任务是保健；下医医已病之病，对象是病。我们的误区就在这个地方。一百年来，我们中医就努力地去走这最后的一条路。
现代医学的科学化过程中要求的是对靶点的直接对抗，是对生命现象的抑制和阻断，广义地说，是“抗生”的，而我们在理论上又要求“卫生”和“养生”，这是矛盾的。中医的优势和学术本质，第一是“人”，第二是“生”。“生”是中国文化中的价值观，认为人们应该“赞天地之化育”，追求的目标是“天人合德”，也就是“你活我也活”，人要活，细菌病毒也要让它活，这就是生态，就是“万物并育而不相害”“与万物浮沉于生长之门”。气度要有这么大。只有有了这么大的气度，才能把周围环境中的因素转化为有利于“生”的因素。所以，中医学的传统起码要回到《汉书·艺文志》，即“方技者，皆生生之具”。所以中医药是为人类生命的健康、发展、进化服务的方法、技术、工具。你非要扭转它，就变成两码事了。我的老师一九五九年临终前就说过：“欲求融合，必先求我之卓然自立。”展开来说，就是欲求融合现代科学技术的成就，必先求中医学自我的卓然自立。
（摘编自陆广莘等《中医药的传统与出路》）
材料二：
中医药，作为中华传统文化中的一块瑰宝，是对人体生命活动和疾病变化规律的理论概括，它主要包括阴阳、五行、运气等学说，以及诊法、预防、养生等内容。它融合了哲学思想、医疗保健、植物学等多种科学的思想，其丰富的内涵受到全世界的瞩目。但是，中医药在现实中处在边缘地位和附属局面。要摆脱这一现状首要是加强对中医人才的培养和以现代化手段使中药质量可控，还要加大对中医药的宣传力度，使百姓从内心接受中医药。
想要培养中医药的支持者，应该以中医药自身的内容特点为立足点，以中小学为切入点开始启蒙教育，让传统中医药的种子在学生们的意识中生根发芽。下面对中医药走进中小学进行分析，希望为中医药的推广和发展做出一些贡献。
首先，选择适合青少年的内容。中医药内容纷繁复杂，有些知识晦涩难懂，不适合青少年阶段的学生学习，他们理解起来比较费劲，而且不易引起他们的学习兴趣。针对这一问题，有必要对学习的内容进行筛选，如可以选择中药的炮制、中药香囊制作以及常用中药饮片识别等内容。然后改变往日直叙式的教学方式，理论知识讲解和实验操作相结合，让学生更直观地了解中草药的性味归经、功效、适应证等相关知识。这样既可提高青少年的学习兴趣，又可提高他们对中草药的认识和理解，并加深他们对中药的记忆。例如在课堂上将中药山楂炮制品与生品煮水，让学生口尝并对其酸性进行比较，使学生通过切身体验感受到炮制的作用。
其次，引导青少年走进中医药。通过建立“模拟中药房”，使青少年了解中药储存和归类方式。在手摸口尝中，让青少年找草药、识草药、认草药，同时教授他们一些辨识药材真伪的方法和诀窍，让他们运用到日常生活中去。这样可以对中医药的延续与传承起到正面作用，也为他们今后掌握更多的中药知识打下一定的基础。学习这些知识，即使他们将来不做医生，对于自己的生活也有很大的帮助，同时也使中医药更贴近人民群众的生活。
（摘编自薛海萍等《浅谈中医药走进中小学的意义》）
4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 无论是中医还是西医，都非常强调“治病必求于本”的治病理念，其中“本”是指服务于生命的发展和进化的方法。
B. 一百年来中医总是设法医治已病之病，而不是医治欲病之病，这种想法偏离了中医的传统，也将严重束缚中医的发展。
C. 中医药的思想内涵丰富，包括养生、保健、预防等多项内容，也融入多种科学的思想，体现中医的意向性思维。
D. 青少年走进“模拟中药房”，近距离接触中草药，这不仅有利于传授中医药的一些知识，也有利于中医药的传承与发展。
5. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 与中医认知方式不同，西医强调从本质层面认识疾病，在物质世界范围内认识各种现象，具有科学性特征，因而能取得重大成就。
B. 现代医学的追求是对生命现象的阻断，本质上是“抗生”，而中医作为中华传统文化的一块瑰宝，注重的是“养生”“保健”。
C. 中医的价值追求不是人活病毒死的对立生态，而是“天人合德”的理念，这充分体现出中国传统文化中“生”的价值观念。
D. 目前我国百姓对中医药的了解还不够，也没有完全接纳中医，归因于中医药的专业知识比较晦涩，以及中小学教育中所采用的教学方式单一。
6. 就中医的出路问题，材料一与材料二分析的重点不同，请结合材料简要分析。
云南省曲靖市罗平县二中2021-2022学年高一上学期期中语文试题
（二）实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
科学家对海洋深处进行测温后发现了一些令人担忧的迹象，海洋变暖正在促使深海生物快速向两极迁徙。这意味着，尽管深海平原的环境条件远比地表洋流环境更加稳定，但深海生物已经感受到了正在上升的热量影响。众所周知，世界上海洋的面积几乎覆盖了地球总面积的四分之三，而从地表到海底，则是海洋生物赖以生存的家园。
尽管人们一再关注这颗蓝色星球上的水域健康状况，但想要精确地计算出地球上海洋温度变化率仍然非常困难。因此有些海洋学家喜欢抱怨，人类对火星和金星表面的探索和了解甚至比海洋深处的地质构造以及沉积物的了解还要多。这或许是真实的状况，但通过科学家们反复的研究已经证实，海洋深处的生态系统具有惊人的多样性以及潜在的风险。
研究人员通过对20000种深海生物的研究发现，在深度超过1000米的地方，海洋生物在20世纪下半叶的移动速度就已经远远超过它们在海面附近的同胞了。目前来看，由于海洋的巨大面积和深度，已经在海洋表面观察到的温度上升现象将会波及更深的水域之中，这就意味着，无论我们现在做什么，深海海洋生物都将面临直到21世纪末之前不断上升的环境威胁，对人类来讲，需要紧急采取行动，缓解我们对深海生物造成的威胁，这不仅包括了遏止海底采矿和深海捕捞，更多的是对海洋环境的保护。
（摘编自《全球变暖，生物在向两极方向迁徙》）
材料二：
温室气体具有温室效应，越来越多的温室气体使得地球不断地被“捂热”，这就是全球变暖。同时，因为水相对于空气能够更多地储存能量（水的比热容和密度比空气大），所以全球变暖增加的能量90%以上都存储在海洋中，使得海水变暖。因而，海洋的能量变化直接反映全球气候变化，海洋热含量成为判断全球是否变暖的最佳指标之一。
海洋变暖对人类和地球生态系统存在广泛的负面影响。由于热胀冷缩，海洋变暖膨胀推升了全球海平面。全球平均海平面上升，如果叠加上潮汐、极端天气气候事件、土地沉降等因素，将给包括我国在内的沿岸和小岛屿地区造成极大的经济和社会风险。我国临近的西北太平洋是全球台风发生最多并且最强的地区，因此我国未来将面临更多的极端天气事件的挑战。同时，由于上层海洋比深海变暖更快，海洋层结也在持续加强。海洋层结的加强会抑制海洋垂向热量交换和溶解氧输送，进一步导致全球气温上升，并影响海洋生态系统的健康。已有研究表明，过去60年海洋溶解氧已经下降大约3%。受海洋变暖和酸化的影响，近些年珊瑚礁系统屡次出现大规模白化事件。
未来怎么办呢？实现《巴黎协定》目标是当务之急，《巴黎协定》目标是努力把全球平均气温上升幅度控制在2℃以内，并为控制在1.5℃内付出努力。2020年9月22日，在第75届联合国大会一般性辩论上，中国向全世界宣布将采取更加有力的政策和措施，CO2排放力争于2030年前达到峰值，努力争取2060年前实现“碳中和”。
然而，由于海洋对气候变化响应的缓慢和滞后特性，过去的碳排放导致的海洋变暖等影响将持续至少数十年之久。就算可实现《巴黎协定》目标，21世纪海洋变暖也不会得以遏止。这一现象凸显了海洋在全球气侯变化中的重要作用。
（摘编自成里京《海洋变暖持续将会怎样》）
材料三：
2020年以来，海洋“咸变咸，淡变淡”的盐度变化态势加剧，海水垂向层化持续加强。最新IAP数据表明，在2020年，全球海洋上层2000米吸收的热量与2019年相比增加了2×1022焦耳，这些热量可以使13亿个1.5升的电热水壶里的水同时烧开。受全球新冠肺炎疫情影响，2020年全球碳排放量出现小幅下降，但全球海洋温度依旧出现了持续的增温并达到历史新高，这与海洋对气候变化响应的缓慢和滞后特性息息相关。因此，过去的碳排放导致的海洋变暖等影响将持续至少数十年之久。
（摘编自《14家单位联合发布全球海洋变暖报告》）
4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 科学家经过调查研究发现，深海生物目前出现了快速向两极迁徙的现象，而产生这种现象的原因是海洋变暖。
B. 目前，人类对火星和金星表面的探索和了解很多，甚至远远多于对海洋深处的地质构造以及沉积物的了解。
C. 《巴黎协定》针对全球变暖的事实提出了明确的目标，但《巴黎协定》的实现仍然不能遏止21世纪海洋变暖。
D. 2020年，虽然全球新冠肺炎疫情让碳排放量有所下降，但受过去的碳排放影响，全球海洋温度仍创历史新高。
5. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）
A. 地球上海洋的面积几乎占了地球总面积的四分之三，这就导致我们想要精确计算地球上海洋温度的变化率非常困难。
B. 海洋温度上升将波及更深水域，这就意味着，无论我们做什么，对深海海洋生物所面临的环境威胁都没有什么帮助。
C. 海洋存储了全球变暖所增加的90%以上的能量，海洋能量变化反映全球气候变化，只有依靠它才能判断全球是否变暖。
D. 为帮助读者理解2020年全球海洋上层2000米吸收的热量相比2019年的增值，文章用这些热量能烧开很多水来生动说明。
6. 文中画横线句子所说的“负面影响”有哪些？请根据材料二简要说明。
云南省玉溪市峨山彝族自治县一中2021-2022学年高一上学期期中语文试题
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
新冠肺炎疫情发生以来，“直播带货”成为中国独特的消费盛景，也成为外媒争相关注的热点。
“‘直播带货’在中国有着高达万亿元的市场。”美国“商业内幕”网站报道称，在中国，作为应对疫情的一种方式，无论是消费者还是销售人员对直播的使用皆出现了快速增长。艾媒咨询数据显示，2020年，中国国内在线直播的用户规模预计将增至5.26亿人，直播电商销售规模将达9160亿元，约占国内网络零售规模的8.7%。
据英国广播公司(BBC)报道，疫情期间，中国的直播行业已经成为经济复苏的重要平台。随着“直播带货”消费模式的兴起，中国市场展现出了强大的潜力和生命力，并且加快了实体商业向数字化转型的步伐。日本广播协会(NHK)的报道称赞“直播带货是中国人在困境中的创新之举，是他们强大生命力的表现”。
美联社报道称，电商直播在中国的流行或许可以为其他国家提供借鉴，同样受到疫情影响的美国和欧洲的零售商们可以考虑把电商直播作为新的销售方式。
（摘编自贾平凡《“直播带货”助力中国经济复苏》，《人民日报》2020年6月29日）
材料二：
直播带货作为一种线上新型销售模式，绕过了经销商等传统中间渠道，实现商品和消费者直接对接，可以较大幅度降低商品价格。当前，疫情对各消费行业冲击的时间跨度很难准确预测，消费者生活方式和消费方式也逐步发生改变。有鉴于此，越来越多网络平台正积极布局直播、社群营销等线上新零售。参与主体越来越多，供应链也变得日益完善，在专业的组货、仓储管理、配送团队配合下，消费者最快一天就能收到货。
直播带货异军突起，不仅让网络平台找到了新赛道，也为各类企业提供了新舞台。疫情之下，直播甚至成为一些行业启动复工的钥匙。众多房企项目都在直播间开展“云卖房”，一些购物中心的手表、珠宝、服饰、化妆品商家都开通了直播间，有的商家销量因此飙升数倍。一些地方政府正着手推动直播电商与专业批发市场、传统商贸企业等融合发展，积极发展“线上引流＋实体消费”新模式。
（摘编自樊大或《让直播带货成为经济转型新突破》，《北京青年报》2020年4月26日）
材料三：
直播带货，借助的形式是直播，但最终交易的仍然是产品。产品质量过不过关、服务有没有保障，才是决定用户下一次会不会“买它”的关键。从主播、商家筑牢诚信基石，在产品质量、服务上严格把关，杜绝问题商品进入直播清单，到平台加强对经营者及主播的规范引导，完善消费者投诉举报渠道，再到相关部门加强对网上“带货”行为的监管，只有各方协同发力，才能让直播带货在“阳光大道”上越走越远，让消费者在安全放心的环境中提升消费体验。
作为被无数人看好的下一个万亿级市场，直播带货是真正的“风口”还是“一阵风”，取决于其创新力，更取决于其发展走向。在经历“野蛮生长”带来的诸多问题后，如今直播经济的健康持续发展，已越来越引起重视。从人社部拟增设“直播销售员”新职业，将之纳入统一管理，促使其更好地为消费者服务，到浙江推动利用区块链技术对直播电商进行监管，助推解决电商交易的诚信问题，越来越多这样的努力汇聚在一起，直播经济的发展前景才能真正令人可期、更加广阔。
（摘编自张凡《直播带货要筑牢诚信基石》，《人民日报》2020年6月16日）
4. 下列对直播带货相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 2020年，中国的直播带货异军突起，市场广阔，国内在线直播的用户规模预计将增至5.26亿人，直播电商销售规模将达近一万亿元。
B. 疫情期间，直播带货能够助力经济复苏，英国和日本媒体都认为，这一困境中的创新之举让中国市场展现出了强大的潜力和生命力。
C. 直播带货可以较大幅度降低商品价格，因为这种线上新型销售模式，绕过了经销商等传统中间渠道，实现了商品和消费者直接对接。
D. 直播带货本身是网络平台一条新的发展渠道，同时它还能够带动各类商家企业、购物中心、专业批发市场等经济实体实现新的发展。
5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 新冠肺炎疫情发生后，直播带货快速发展，这既为中国经济复兴提供了重要平台，也体现出经济发展新趋势，完成了由实体商业向数字化的转型。
B. 疫情对经济的冲击，消费者生活、消费方式的改变，使得网络平台积极布局直播、社群营销等线上新零售，参与主体增多，供应链也更加完善。
C. 直播带货的健康发展，离不开网络平台、主播、商家和监管部门的协同发力，作为一种商品交易的形式，根本上，直播带货还是要以诚信为基础。
D. 直播带货是真正的“风口”还是“一阵风”？人们需要在直播带货表面热闹之下进行冷思考，这更加有利于推动直播经济的健康持续发展。
6. 中国直播经济的发展有哪些意义？请结合材料简要概括。
云南省玉溪市二中2021-2022学年高一上学期期中语文试题
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
古镇随想
张炜
在川南黔北交界处有一座锁在深山中古老的小镇，名曰“二郎镇”。
踏上这里的街巷，身处有些突兀的静谧，令人忍不住猜想：这里太远了，究竟哪些有情趣的人到过这样的镇子 这里又为何热闹起来，涌动着不息的人流
古镇有许多时候隐在浓雾中。雾幔扯不掉，它就长时间挂在山的半腰。峰峦秀丽，一色灰白陡立的石壁，青翠的山顶。一道深水从山间流泻而过，那是声名远播的“赤水河”。镇子建在河边有限的平地和山阶上，随意自由。
我漫步其间，想象这座镇子生成的种种缘由。它首先是当地山民的祖居地，因为随便一方水土都会诱惑生民，成为他们休养生息的地场。最早那一条条蜿蜒小路是山水冲刷出来的，再由人和兽一天天拓宽。无数生命的痕迹就这样连接起山里山外，沟通了一个越来越大的世界。
在外地人眼里这里偏僻而幽美，也许最适合做隐居之地。现代人的确陷入了新的窘迫，深刻感受着文明的挤压和追逐，说不定会逃到这样的深山僻地里躲藏起来。但是在遥远的农耕时代，是否也会有这样的隐士 他们又为何而来 为避祸，为求悟，为放浪，为修行
山川大地之上，人就像种子一样撒开，然后顽强地生长。人与山水相依持久，渐渐生出浓烈的情感，好比母子之情。在深壑高岭之间，一代代人开拓雕琢出一方方小小的田园，上面长出一层嫩嫩的葱绿。
这种人与山的相守多么辛苦，多么寂寞，又多么超然安静。这里的劳作和收获，与大山之外当有许多不同。就为了品咂山中岁月，让其变得更有滋味，他们慢慢开始了酿造。这里的河水格外凌洌清新，粮秣最为单纯饱满，思悟愈加内向深沉。三者合一，日日演练，于是好酒出世。
饮者说：在漫长而又短暂、悲伤却又欢娱的人生之路上，如果没有了美酒陪伴，那还了得。或许果真如此，于是就有了这样的酒香浓烈，代代不绝，赤水河一带已成为海内外神往之地。
二郎镇人造美酒，技法灵异，如有神授。他们在大山里找到一处奇怪的天然溶洞，它竟然分成上下两层，阔如神仙厅堂；洞内四季常温，正好用来囤放酒瓮。那一排排黑色陶瓮就安歇在大山腹中，不管世外风雨吹打，只默默孕育自己。待度过了几十年上百年，它们才开口吐香，一瞬间醺醉了整个世界。
走在二郎镇的古街上，踏着百年前的石阶路，一层层往，上蹬去。两旁是木墙青瓦，是来历深长的建筑。整个一条街巷渍痕斑斑，简直就是一首写在大山深处的七律，或者是李白《蜀道难》那样的长吟。被乳雾浸染成暗红色的木墙，脚下滑腻的石头，都给人神秘幽深的感觉。攀登时人要大口喘息，这时满鼻满腔都是酒香。因为镇上人已经酿造了几百年，天长日久，这里的一切都被醇酒给笼罩了，化成了朦胧一体的美酒世界。外地人在这里一边吃着山菜，一边饮酒思源。
喝过酒再来赤水河边，当地人手指两岸裸出的河道、被流水切割出的道道深痕，言说往昔的争战和大水故事。这里是码头，那里是航路，首尾不断是盐船，欸乃声声帆影远。不远处的自贡为古老的盐都，赤水成为要途，所以才有深山里的繁华和忙碌。盐使山地有了重味，酒令劳民多了品咂。
航道，战争，美酒，这三样事物加在一起，就不再是寂寞边地了。人类历史上还少有比这更富戏剧性、更多蕴含了诗意的天然组合。多少篙櫓，多少弹痕，多少沉醉，多少爱与恨。时间就这样弹指而过，一闪就是百年，连那些活生生的记忆也变成了飘忽的神话。而今这河道上，只有坚硬的石头还在，上面刻满了细密紊乱的水痕，让后人阅读不尽。
当一切故事消失之后，古老的酒瓮还矗在那儿。它是深山溶洞里的珍藏，是秘而不宣的滋味。对于无法度量的时光而言，我们常常觉得也实在只有痛饮一途了。大山幽处有琉璃，云雾层叠生兰花；鞭马难上九重岭，回头一盼是古刹。那就在这里安营扎寨，与默默无闻的日月长相厮守吧。
打开一瓶封存五十年的老酒，从中品尝千古赤水。主人解释着“酱香”二字，令人遥想起东方人情有独钟的“酱”之使用。无酱不炊，颜色深邃，百炼成膏。一个“酱”字贯穿古今，遍布南北，显之美酒，用于佳肴。一瓶酒即牵出千万条文化的长丝，好比做酱的人挑开了一坨酵豆，低头深嗅无法言说的民间气息。
人偶有长饮和沉醉，以感受美好和虚幻，眼神明亮，心情舒畅，长于忘却短于记忆。人需要这清纯而浓烈的液体，这古怪又辛辣的芬芳。
望遍赤水河畔，全是酒坊；探过无尽街巷，无非醺香。我们踩着湿漉漉的石板路，一直登上古镇最高处。引领者一路指点战争旧痕、盐船泊地、异人事迹。不远处是颜色深沉的芭蕉叶子，它们谦虚地垂着，和我们一起倾听。
(有删改)
6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是( )
A. 文章对古镇生成情形的想象及人与山水相依持久、情感深厚的描述，意在表现古镇先祖们奋斗和坚守的品格。
B. 文章说“现代人陷入了新的窘迫，感受着文明的挤压和追逐”，意在通过对比表现农耕时代古人的悠闲和超然。
C. 文章借“饮者”之口点明美酒对于人生的陪伴作用，与后文“人需要这清纯而浓烈的液体”前后呼应，意脉相通。
D. 文章提及盐船、航道、战争，这些事物和美酒共同增加了边地的历史厚重感，作者也因此说“让后人阅读不尽”。
7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A. 文章以一个外来旁观者的视角，用一种探寻者的心理，客观而充满感情地表达出对古镇的感受与思考。
B. 文章“走在二郎镇的古街上”一段，叙述、描写、抒情相结合，写出了古街的风貌，抒发了独特的审美感受。
C. “当一切故事消失之后，古老的酒瓮还矗在那儿”一句承上启下，由上文回顾历史转到对现实的叙说和感悟。
D. 文章结尾说芭蕉叶子“谦虚地垂着”，运用拟人手法，凸显了古镇人的内敛、深沉，也使结尾韵味悠长。
8. 本文用词别致，语言典雅，请分别举例说明。
9. 文章是如何借“酒”来表现古镇的？请结合文本简要分析。
云南省部分名校
2021-2022学年高一上学期期中语文考试试题精选汇编
实用类文本阅读专题
云南省高中学校2021-2022学年高一上学期期中联考语文试题
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
河南卫视的《端午奇炒游》亮相惊艳世界，爆红出圈。节目别具匠心地将厚重的历史文化中最耀眼的元素进行放大，结合现代高科技技术，再以歌、舞、杂技、戏剧等传统文化形式呈现出来，赢得了人们的喜爱。
《端午奇妙游》是河南卫视中国节日系列特别节目之一，共由七个节目组成包括舞蹈《洛神水赋》（原名《祈》），融合祭祀、舞蹈、杂技、击鼓、奏乐等元素的《龙舟祭》，琵琶弹奏《兰陵王入阵曲》傀儡戏与舞蹈融合的《唐印》，歌舞《医圣传人》和《粽横一面》，重现大唐盛世的舞蹈节目《丽人行》。该系列节目不局限于晚会、文化节目的传统表达形式，首次采用了“网剧+网综”的创新手法，用四个“唐小妹”的生活故事串联起七个独立的节目，呈现出大唐盛世的端午佳节，令人耳目一新，迅速爆红出圈。
《龙舟祭》再现了端午前夕祭祀盛景，节目充满气势与力量，赛龙舟、吃粽子以缅怀屈原，是很典型的传统端午节目。而《洛神水赋》《兰陵王入阵曲》《唐印》《丽人行》等则是非常新颖的、非典型的端午节目。
节目中最出圈的当数翩若惊鸿演绎水下飞天的绝美舞蹈《洛神水赋》。出现在屈原《天问》《离骚》等诗歌中的洛神，在崭新的舞蹈《洛神水赋》中重现于世，这是对屈原的一种很有新意的缅怀方式。用水下舞蹈来演绎传统洛神飞天舞，让很多人看呆了，画面唯美，播出当天迅速出圈。
整个节目的主题凝聚于端午传统而又不局限于端午文化，是多种传统文化比如中医、唐代舞乐、文人墨客诗词文化等的集中展现。《端午奇妙游》好看的根源在于它呈现传统文化的方式非常新颖，除了对高科技摄影的运用，对文化节目的一些边界也做了拓展，比如舞台可以是水下。这档节目是一档认真引领大家细细品味传统文化的节目，可以没有当红流量明星，可以不用烧钱搞制作，也可以不用买热搜造势，但一样能成为爆款。
（摘编自《齐鲁晚报》）
材料二：
今年端午假期，水下舞蹈节目《祈》（即《洛神水赋》）惊艳网友，舞者何灏浩化身洛神，或拂袖起舞，或拨裙回转；或刚劲有力，或娉婷袅娜。2021年6月13日，南方都市报记者对话《祈》的策划兼制片余镛仪。她介绍了拍摄的幕后故事。
记者：《祈》的故事背景是什么？创意是怎么来的？
余镛仪：大唐盛世，每到端午佳节，老百姓就会到渔港码头举办祭奠仪式，召唤水下神灵，祈求风调雨顺、国泰民安。主角是被召唤的水下神灵河洛之神，也就是洛神宓妃。她被召唤出来后降落凡间。完成一段舞蹈后，飞升上天。
5月，河南卫视第一次找到我们，表示他们想拍唐宫夜宴前传，有一个类似于水下神灵的主题。我们根据这个方向选择服饰、编排舞蹈动作，设计水下舞蹈的创意，把洛神飞天和降临的舞蹈动作搬到水下，做出了这个中国风舞蹈。
记者：实际的拍摄过程其实并不轻松吧？
余镛仪：是的，正常人下水两米之后就会出现耳压不平衡的情况，我们需要不断地去调整耳压平衡。还有就是演员服装的挑战，这一次的服饰是薄纱材质，到了水下很容易缠绕。为了解决这个问题，我们有两个水下摄影助理兼安全员，演员一下水，他们赶紧把所有缠绕的衣服解开之后，再迅速回到水上，然后演员沉下水底进行拍摄。这个过程是非常考验默契的。正常拍一段素材，要闭气50秒到一分钟左右，如果配合不好的话，非常耽误时间。
记者：水池里的布景和灯光有什么讲究？
余镛仪：拍摄的水池有三面都是石壁，第四面有玻璃，透过玻璃可以看得到整个池子的内部环境。我们在整个大池子的石壁上环了三面黑布，第一不会容易穿帮，第二个整个景深会更深邃。拍摄结束后通过后期调色再把背景压了下去（确保看不出黑布的痕迹）。在水池中央的水面之上，我们吊了一盞灯，它是主要的光源。开场有一个渐变的光，从右至左，一点一点将整个池子照亮，则是水池前方的两盞灯的效果。
记者：舞者的动作灵感来源是什么？
余镛仪：很多国风类的手游里角色出现的时候会有飞天环绕的动作，我们认为特别适合在水下做，就进行了改编。我们自己非常喜欢的两个动作一个是飞天，一个是洛神降临，后者是我们的原创，就是后半段跃下来单膝跪地的动作。
记者：为什么会选择何灏浩出演节目？
余镛仪：这个节目的难度系数特别高，何灏浩之前就是花样游泳青年赛的冠军，所以她可以很好地呈现舞蹈动作。她也是美人鱼教练，在水下基本功上没有问题。基于这样的考量，我们选择了她。我们团队在水下摄影设置这一块比较成熟，前期把陆地舞蹈动作全部确认好之后，何灏浩适应得非常快，在水下能够把动作呈现出来。
（摘编自《南方都市报》）
4. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 《端午奇妙游》是河南卫视中国节日系列特别节目之一，由《洛神水赋》《龙舟祭》《丽人行》等七个节目组成。
B. 舞蹈《洛神水赋》翩若惊鸿，演绎水下飞天。让屈原诗歌中的洛神重现于世，这是对屈原最好的缅怀方式。
C. 《祈》的故事背景是大唐的端午，老百姓到渔港码头举办祭奠仪式，召唤河洛之神，祈求风调雨顺、国泰民安。
D. 《祈》选择何灏浩出演，因为这个节目的难度系数高，而何灏浩水下的基本功比较好，可以很好地呈现舞蹈动作。
5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 《端午奇妙游》在形式和内容上都呈现多样化，《龙舟祭》是典型端午节目，而《洛神水赋》则是非典型的端午节目。
B. 《端午奇妙游》集中展现了中医唐代舞乐、文人墨客诗词等多种传统文化，是一档认真引领大家品味传统文化的节目。
C. 《祈》的拍摄过程并不轻松，其中演员的服饰是薄纱材质，到了水下很容易缠绕。解决这个问题是非常考验默契的。
D. 《祈》舞者的动作灵感来源于国风类手游里角色出现的时候的飞天环绕的动作，飞天和洛神降临两个动作都是据此改编的。
6. 河南卫视的《端午奇妙游》爆红出圈、赢得人们喜欢的原因有哪些？请结合材料一简要概括。
【答案】4. B 5. D
6. ①节目将厚重的历史文化中最耀眼的元素进行放大，结合现代高科技技术，再以歌、舞、杂技、戏剧等传统文化形式呈现出来。
②节目首次采用了“网剧+网综”的创新手法，用“唐小妹”的故事串联节目，呈现出大唐盛世的端午佳节，令人耳目一新。
③展现多种传统文化，呈现方式新颖，节目除了对高科技摄影的运用，对文化节目的一些边界也做了拓展，比如舞台可以是水下。
【解析】
【分析】
【4题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
B.“这是对屈原最好的缅怀方式”错误，原文是“出现在屈原《天问》离骚》等诗歌中的洛神，在崭新的舞蹈《洛神水赋》中重现于世，这是对屈原的一种很有新意的缅怀方式”。
故选B。
【5题详解】
本题考查学生对文章内容的概括和分析的能力。
D.“飞天和洛神降临两个动作都是据此改编的”错误，原文是“我们自己非常喜欢的两个动作一个是飞天，一个是洛神降临，后者是我们的原创”。
故选D。
【6题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
通读材料一，梳理相关内容，从第一段“河南卫视的《端午奇炒游》亮相惊艳世界，爆红出圈。节目别具匠心地将厚重的历史文化中最耀眼的元素进行放大，结合现代高科技技术，再以歌、舞、杂技、戏剧等传统文化形式呈现出来，赢得了人们的喜爱”可以得出，节目将厚重的历史文化中最耀眼的元素进行放大，结合现代高科技技术，再以歌、舞、杂技、戏剧等传统文化形式呈现出来。
从第二段“该系列节目不局限于晚会、文化节目的传统表达形式，首次采用了‘网剧+网综’的创新手法，用四个‘唐小妹’的生活故事串联起七个独立的节目，呈现出大唐盛世的端午佳节，令人耳目一新，迅速爆红出圈”可以得出，节目首次采用了“网剧+网综”的创新手法，用“唐小妹”的故事串联节目，呈现出大唐盛世的端午佳节，令人耳目一新。
从第五段“整个节目的主题凝聚于端午传统而又不局限于端午文化，是多种传统文化比如中医、唐代舞乐、文人墨客诗词文化等的集中展现。《端午奇妙游》好看的根源在于它呈现传统文化的方式非常新颖，除了对高科技摄影的运用，对文化节目的一些边界也做了拓展，比如舞台可以是水下”可以得出，展现多种传统文化，呈现方式新颖，节目除了对高科技摄影的运用，对文化节目的一些边界也做了拓展，比如舞台可以是水下。
云南省昆明市八中2021-2022学年高一上学期期中语文试题
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
生态文学作家们努力探索和尝试，让生态文学理念和实践在中国大地扎下根来。总结当代生态文学创作面貌，主要有以下三方面特质。
报告文学表现突出，多种文学体裁并进。早期生态文学多采取第一人称叙述视角，文学形式以报告文学和散文居多。报告文学如徐刚写沙漠化防治的《穿越风沙线》，岳非丘写长江污染防治的《只有一条长江》等，可谓第一人称表达的范例。散文如苇岸写华北大平原上动物、植物及农事活动的《大地上的事情》，影响深远。近年来，小说和儿童文学领域也不乏生态文学佳作，带给我们惊喜。长篇小说周建新写人与海的《老滩》，儿童文学如黑鹤写动物的《银狐》等，都可圈可点。
全面观照生态文明建设各领域进展。近年来，大气、水、土壤污染防治以及植被保护成效明显，生态文学作家以自觉的使命感和担当精神，关注和思考生态环境问题，热情讴歌和礼赞生态环境保护者。陈启文《穿越共和盆地》真实记录与反映新中国治沙成就，李云峰《汾河行思录》关注水土保持生态建设，等等。这些作品涉及生态文明建设多个领域，呼吁人们提高生态环保意识，以更大力度、更多措施开创社会主义生态文明建设新局面。
以与时俱进的生态文明理念为当代文学增添新质。生态文学的特征是什么？通过研究作家创作活动和作品，不难发现，生态文学一个重要特征是突出作家置身自然的体验和感受，或者说，作家对人与自然关系的认识及其体验和感受，这是生态文学的独特之处。生态文学作家将人类社会与自然生态作为一个整体进行观照，无论记人、叙事、状物、抒情，或是回溯历史、描摹心灵，都能从关注自然生态到走入人类内心，关注人类普遍精神生态。作家们以人文主义情怀，对人类社会生态问题进行理性深刻的剖析与反省，努力探寻人类走出生态困境的可能出路。
（选自李青松《生态文学绿意盎然》，2020年4月3日《人民日报》）
材料二：
新冠肺炎病毒正在全球肆虐的时候，生态文学的话题似乎有了更多的关注度。传统的文学，长时间来被人们理解为是人的文学，是以个性的语言故事、人物探析表达人的社会环境存在感受和命运的文学，是围绕着人的价值利害情景展开的语言叙述。生态文学则是对包含着人类在内的所有自然对象和生命表现感受的一种叙述，其包含对象和目标显然是远远广泛于传统的文学界地的。生态文学有新的展开领域与活动舞台。因此，生态文学的开启，是一次深刻的文学变革与革命。
自古老的诗歌开始，文学就在以各种方式努力表达着人的社会感受和理想追求。经过几千年的时间和文学表达过程之后，如今人们渐渐地发现，仅仅依赖传统的文学观念和视野，着眼人类自己感受追求范围内的内容，已经很难解释和说明身边的人与环境、与他物的矛盾困窘关系与迷茫了。在人类痴迷地实现着自己的文化、政治、经济、科技、军事等价值目标，甚至以近似疯狂的力量和速度呈现影响结果的时候，却对自身赖以生存生长的摇篮地球的破坏严重地忽略了，对于与人类一起生长于地球上的各种具有生命的动植物的被毁坏严重忽略了，以至发生了地球生态家园的严重危机。这个现实而严重的危机，正是传统文学的困窘之处和生态文学现象新生的时代背景，正是生态文学对传统文学以革命与变革的表现提出挑战的根源。在茫然的地方寻觅，在盘桓的地方发现，在新的方向目标下出发，这就是生态文学勃发生长的机会与能动进取的意义价值。
因此，当我们在这里谈论生态文学的时候，最先要清楚地意识和理解，生态文学同传统的文学有很大区别，更是与传统文学中那种几乎是以人为中心而展开的历史、政治、文化、民族等局限性特点的文学表达有着质地的不同。生态文学，应当是出于人类的认识感受、在全球视野仔细认真地探求地球生命如何相互依存、共生并长的途径，实现共同长远和谐发展目标的新的未来的文学。这种生态文学，是关乎地球平衡运行和地球物种整体健康冷暖命运的文学。只有在这样的视野下，方能够感受到她的魅力和瑰丽的身姿。
（选自李炳银《生态文学：文学的变革与革命》，2020年4月2日《文学报》）
材料三：
生态文学是以生态作为创作和表现对象的一种文学形态。生态文学可以深入反映生态保护、自然资源开发利用等问题，承担起文学反映现实、抚慰人心、启发思考的社会责任。生态文学的中国表达首要是中国主题、中国题材、中国成就、中国经验和中国模式的表现，它可以为世界环境保护和生态可持续发展提供镜鉴。
生态属于全人类，生态文学更易具有世界普遍性，是可以被全人类读者广泛接受和认可的一种文学样式。生态文学的中国表达和中国样本，可以丰富和充实世界生态文学宝库。同时，生态文学对中国独特的生态保护解决方案、经验、模式的描绘和书写，也能为世界生态文学包括自然文学、动植物文学、环境文学等带去许多有益的启示。
今后，中国生态文学应继续沿袭参与推动经济社会发展的做法，创作出更多体现绿色发展理念，反映绿色中国、美丽中国建设成就，赞美绿水青山，讴歌美好生活的作品。同时，生态文学也应继续致力于鞭挞那些肆意滥杀野生动物、肆意破坏生态环境的恶劣行为，推动人们思想和社会观念的变革，提高全社会的生态文明素养。
（选自李朝全《生态文学的中国表达》，2020年3月12日《人民日报海外版》）
4. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 生态文学是以生态作为创作和表现对象的一种文学形态，在中国发展时间虽不长，但已经蔚为大观。
B. 生态文学作品既要赞美绿水青山，呈现人与自然新的关系，也要鞭挞那些肆意破坏生态环境的恶行。
C. 生态文学与传统文学明显不同，它不是关于人的文学，而是对自然对象和生命表现感受的一种叙述。
D. 生态文学是关乎地球平衡运行和地球物种整体健康冷暖命运的文学，而不关乎历史、政治等因素。
5. 下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）
A. 老舍的《草原》主要描绘了草原风光图、喜迎远客图和主客联欢图，抒发了对蒙汉两族的深情厚谊。
B. 陈忠实的《白鹿原》以陕西关中地区白鹿原上白鹿村为缩影，讲述白、鹿两大家族祖孙三代的恩怨纷争。
C. 姜戎的《狼图腾》表面上是写狼的习性，而背后折射出了生态系统的可循环性及其在历史长河中的必然性。
D. 迟子建的《原野上的羊群》通过原野上羊群与都市人的对比，写出了人性的扭曲，表达了对人类应有天性的呼唤。
6. 通观三则材料，你认为中国生态文学发展的意义价值是什么？
【答案】4. B 5. C
6. ①探寻走出生态困境的可能出路，逐步改善自然环境；
②突破传统文学的困窘，为当代文学增添新质；
③为世界环境保护和生态可持续发展提供借鉴，为世界生态文学带去有益的启示；
④推动人们思想和社会观念的变革，提高全社会的生态文明素养。
【解析】
【分析】
【4题详解】
本题考查学生理解材料相关内容，分析作者观点态度的能力。
A．“但已经蔚为大观”说法错误。原文中说的是“生态文学在中国发展的时间不长，仍是一个新兴的文学形态”，选项的说法夸大其词。
C．“它不是关于人的文学”说法错误。原文中说的是“生态文学一个重要特征是突出作家置身自然的体验和感受，或者说，作家对人与自然关系的认识及其体验和感受，这是生态文学的独特之处。生态文学作家将人类社会与自然生态作为一个整体进行观照，无论记人、叙事、状物、抒情，或是回溯历史、描摹心灵，都能从关注自然生态到走入人类内心，关注人类普遍精神生态”，可见，生态文学是有关人的文学。选项的说法曲解文意。
D．“而不关乎历史、政治等因素”说法错误。原文中说的是“生态文学同传统的文学有很大区别，更是与传统文学中那种几乎是以人为中心而展开的历史、政治、文化、民族等局限性特点的文学表达有着质地的不同”，可见，文中只是说生态文学和传统文学局限性特点的文学表达不同，而并没有说“不关乎历史、政治等因素”。
故选B。
【5题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料二强调“生态文学则是对包含着人类在内的所有自然对象和生命表现感受的一种叙述，其包含对象和目标显然是远远广泛于传统的文学界地的”，ABD都是以人为中心而展开的传统文学，而C项中的“表面上是写狼的习性，而背后折射出了生态系统的可循环性及其在历史长河中的必然性”则体现了生态文学是对包含着人类在内的所有自然对象和生命表现感受的一种叙述。
故选C。
【6题详解】
本题考查学生对材料内容的筛选、归纳和分析，针对材料中某一问题提出自己见解的能力。
解答本题，要回归文本，找准筛选区间，逐段、逐句分析，全面归纳，切不可凭自己的整体理解答题。
依据材料二第二段“仅仅依赖传统的文学观念和视野，着眼人类自己感受追求范围内的内容，已经很难解释和说明身边的人与环境、与他物的矛盾困窘关系与迷茫了。……这个现实而严重的危机，正是传统文学的困窘之处和生态文学现象新生的时代背景，正是生态文学对传统文学以革命与变革的表现提出挑战的根源。在茫然的地方寻觅，在盘桓的地方发现，在新的方向目标下出发，这就是生态文学勃发生长的机会与能动进取的意义价值”可概括为：探寻走出生态困境的可能出路，逐步改善自然环境；
依据材料二结尾段“生态文学同传统的文学有很大区别，更是与传统文学中那种几乎是以人为中心而展开的历史、政治、文化、民族等局限性特点的文学表达有着质地的不同。生态文学，应当是出于人类的认识感受……”可概括为：突破传统文学的困窘，为当代文学增添新质；
依据材料三第一段“生态文学的中国表达首要是中国主题、中国题材、中国成就、中国经验和中国模式的表现，它可以为世界环境保护和生态可持续发展提供镜鉴”，材料三第二段“同时，生态文学对中国独特的生态保护解决方案、经验、模式的描绘和书写，也能为世界生态文学包括自然文学、动植物文学、环境文学等带去许多有益的启示”可概括为：为世界环境保护和生态可持续发展提供镜鉴，为世界生态文学带去有益的启示；
依据材料三结尾段“生态文学也应继续致力于鞭挞那些肆意滥杀野生动物、肆意破坏生态环境的恶劣行为，推动人们思想和社会观念的变革，提高全社会的生态文明素养”可概括为：推动人们思想和社会观念的变革提高全社会的生态文明素养。
云南省昆明市八中特色班2021-2022学年高一上学期期中语文试题
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
在弹幕功能发展初期，青少年是其发展与应用的主力军，他们拥有更高的接受度和创新能力，能带动新的功能与技术更快走向市场，弹幕在这类群体的推动下能快速郁勃于网络也不足为奇。弹幕作为视频观看中的一种评论工具，它的出现不仅能使用户在视频观看中实时浏览评论和发送评论，根本性的变革在于它成为了一种新型的对话工具。参与对话的主体不再是以往的一对一的模式，而是以所看的视频为原始材料，弹幕为技术工具，形成了以观看视频并打开弹幕的人群为潜在沟通群体的多对多的全新对话空间。与以往社交平台中的沟通不同，弹幕只出现于视频播放中，因此各类秩序规范的约束会相对困难，受众更加倾向于在这样的环境中完成自我表达，他们之间交流也更加顺畅，从而倒逼传播者与创作者不断提高制作水准。
互联网迅速发展，使处于信息社会中的人们，逐渐在技术作用下变成了漂浮于汪洋中的孤岛。人具有社会性，有时需要在互动中找寻自我价值，需要与人沟通来获得满足感。“弹幕”的出现使观看视频这个相对私密的个人活动开始出现互动感。弹幕文本叙事风格大多以轻松搞笑幽默为主。弹幕作为视频中即时评论与互动的文本，体现了用户对主流文化的调侃，对主流价值观的颠覆与解构，弹幕使用的受众通过戏谑的话语传播，轻松搞笑的吐槽，不断对视频文本进行加工与重组，受众的集体价值与倾向在这样的二次创作中展现。
无论是有强烈现场感的直播互动弹幕，还是情感化的、占满屏幕的视频弹幕，都会给人强烈的仪式参与感，这种“虚拟在场”的情感共鸣，使得参与弹幕发送和浏览的受众都产生了由互动带来的狂欢。与其他社交媒体中的观点表达不同，弹幕的属性更自由与开放，不按照时间顺序机械的排列，更像是广场中随意的发言，同时又借由科技的作用保存于视频的某一个时段，消除了时空中的距离感，拉近了视频观看中互动的受众。同时在弹幕中，没有在公共空间中极具话语权和影响力的KOL（关键意见领袖）存在引导观点，使得文本更加贴近于受众自身的情感状态，受众在此刻具有身份隐匿的平等感，通过或讽刺或调侃的话语，不断进行文本与情感的互动，在这一过程中参与其中的受众都得到了情绪的释放，达到了狂欢的作用。
（摘编自白怡雯《从受众视角分析弹幕兴起的原因》）
材料二：
弹幕里充满了各式各样有趣的灵魂。在B站重温四大名著，无异于加入了一场集体怀旧。这令我们不难想起席勒的著名论断：“只有当人游戏的时候，他才是完整的人。”那么，弹幕的游戏性与趣味性，对于其追随者来说到底意味着什么呢？真的可以带来更美好的人生状态吗？
必须承认，弹幕文字游戏的创造门槛与理解成本都极低。鉴于弹幕运动速度飞快，且面向最广大的受众，所以必须令人“秒懂”，否则将坠落于语言之海。秒懂的前提，是对庸常的臣服，这不仅是指对于媒体流行语的追随，更指向一种“自诩快乐的末人心态”。自嘲或嘲讽，均跳不出金箍棒画下的“安全圈”，保持在尚不触及本质的限度内。弹幕语言游戏，是从云端抛来的断断续续的经验碎片，其将四大名著融化降解，转变成一种轻型的、实用的人生法则。一句句俏皮话，将潜意识外化为文字趣味，就这样，弹幕暴露着人们“多快好省”的幽默感。
在热衷弹幕的人看来，弹幕具备野蛮生长的创发力。与口头表演一样，弹幕业已创造出了许多“套话”与流行语。比如缩略语就正是近年常见的网络用语类型，以极其经济的拼音缩写，提高了沟通的效率，召唤出固定的、集体性的反应模式，也不可避免地带来语言的“失焦”。格套无可厚非，但其中令人上瘾的传染力造成的传播效应，以及之于差异性表达的霸权地位，恐怕与解放创造力的初衷恰好相反。
弹幕的趣味不仅是套路化的，也是相对的。区别于规范化的文学读写，它本身就被加冕为“快乐与创造力的福地乐土”。对于“自发性”“自由度”的无限肯定，势必掩盖“自由”背后的体制——弹幕场域的游戏规则与反应方式——正在发挥的主导作用。这一规则并非由游戏者共同制定，而是由“趣味”的治理术生成，其操纵者乃是资本—平台—流量的三位一体。“三位一体”再叠加超级技术，正在强势改变人们的生活环境，培养固定情境下的消费“习性”，进而重塑他们的文化趣味与生活方式。人们看不见“趣味”的后台，而只是将之视为人性自然，“趣味”的治理术也就顺畅无比了。在最为讽刺的意义上，不断制造继而满足人的欲望，不正是最“人道”的生财之道吗？
（摘编自李静《弹幕版四大名著：“趣味”的治理术》）
4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 青少年是弹幕发展与应用的主力，他们愿意接受新鲜事物，同时也能带动新的功能与技术加速融入市场，推动弹幕的发展。
B. 弹幕的受众通过戏谑的话语传播，对视频文本进行加工与重组，这体现了其对主流文化的调侃，对主流价值观的颠覆与解构。
C. 弹幕用户在保持尚不触及本质的限度内，将四大名著转变成一种轻型的、实用的人生法则，是为了让观众秒懂。
D. 缩略语以经济的拼音缩写，召唤出固定的、集体的反应模式，必然会带来语言的“失焦”，影响弹幕用户的差异化表达。
5. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 与以往的社交平台不同，弹幕的对话主体数量增多，对话的规则约束较少，受众更加愿意在这样的环境中自由表达。
B. 弹幕给人以强烈的仪式参与感，借由科技手段拉近受众距离，其文本也更加贴近于他们的情感状态，达到了狂欢的作用。
C. 弹幕区别于规范化文学读写，是“快乐与创造力的福地乐土”，它正在重塑我们的文化趣味和生活方式，是一种人性自然的体现。
D. 人们对于“自发性”“自由度”的无限肯定，势必会让弹幕背后的资本—平台—流量操纵的“趣味”的治理术变得更加顺畅。
6. 材料二首段是如何引出论题的？这样安排有什么好处？
【答案】4. A 5. C
6. ①引出论题方法：从B站重温四大名著事例切入，引用席勒的著名论断，通过两个设问引出中心论题。
②好处：“四大名著”经典事例具有广泛意义，引用名人论断增强了权威性，两个设问句又激发读者阅读兴趣。
【解析】
【4题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
A.“青少年是弹幕发展与应用的主力……”错误，原文是“在弹幕功能发展初期，青少年是其发展与应用的主力军，他们拥有更高的接受度和创新能力，能带动新的功能与技术更快走向市场，弹幕在这类群体的推动下能快速郁勃于网络也不足为奇”，选项中缺少了“在弹幕功能发展初期”的时间限制。
故选A。
【5题详解】
本题考查学生文本观点态度的能力。
C.“……是一种人性自然的体现”错误，原文中“人性自然”是在“‘三位一体’再叠加超级技术，正在强势改变人们的生活环境，培养固定情境下的消费‘习性’，进而重塑他们的文化趣味与生活方式”这一情况下形成的，而并非真实的人性自然体现。选项中对“人性自然”的概念理解错误。
故选C。
6题详解】
本题考查学生分析文本思路和文本特征的能力。
由“在B站重温四大名著，无异于加入了一场集体怀旧。这令我们不难想起席勒的著名论断：‘只有当人游戏的时候，他才是完整的人。’”可知，在引入“那么，弹幕的游戏性与趣味性，对于其追随者来说到底意味着什么呢？真的可以带来更美好的人生状态吗？”这些论题时，作者一方面从B站重温四大名著事例切入文本，一方面引用了席勒的著名论断。
《西游记》和两个问句，引起了读者的阅读兴趣；从论证的角度来说引用席勒的著名论断增强了权威性、真实性。同时，“四大名著”经典事例为广大读者熟知，具有较为广泛的意义，也增强了故事的权威性。
云南省昆明市师范专科学校附中2021-2022学年高一上学期期中语文试题
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
中医药的传统是什么，我想大概有这么几条。首先，中医的传统不是疾病医学。第二，中医不是物质科学。第三，不是认识论上的知识论。中医关心的是从哪里寻找健康的钥匙。同样的“治病必求于本”这几个字，在西医看来，着眼点在于对象性思维的“病”，问的是“病从何来”；而中医提这个问题时重点在意向性思维的“治”上，问的是“治向何去”。“君子务本，本立而道生”，东西方对“本”有不同的理解和追求。西方的“本”是指物质现象背后的本质原因，是对本质的认识，是知识论，是科学。是什么科学观呢？是物质世界范围内的认识论、知识论的科学观。文艺复兴五百年来，它取得了巨大成就。而中医不是这样提问题的。它首先提出什么是“利”，什么是“害”，什么是“药”，什么是“毒”，强调识别“利害药毒”的能力和取舍标准。第二，两千多年前就提出医师的责任是“聚毒药以供医事”，是把“毒”转化为“药”，把“害”转化为“利”，帮助人们养生、保健、治病。第三，医学与医生有三等，上医医未病之病，对象是生命、养生；中医医欲病之病，对象是“健”，任务是保健；下医医已病之病，对象是病。我们的误区就在这个地方。一百年来，我们中医就努力地去走这最后的一条路。
现代医学的科学化过程中要求的是对靶点的直接对抗，是对生命现象的抑制和阻断，广义地说，是“抗生”的，而我们在理论上又要求“卫生”和“养生”，这是矛盾的。中医的优势和学术本质，第一是“人”，第二是“生”。“生”是中国文化中的价值观，认为人们应该“赞天地之化育”，追求的目标是“天人合德”，也就是“你活我也活”，人要活，细菌病毒也要让它活，这就是生态，就是“万物并育而不相害”“与万物浮沉于生长之门”。气度要有这么大。只有有了这么大的气度，才能把周围环境中的因素转化为有利于“生”的因素。所以，中医学的传统起码要回到《汉书·艺文志》，即“方技者，皆生生之具”。所以中医药是为人类生命的健康、发展、进化服务的方法、技术、工具。你非要扭转它，就变成两码事了。我的老师一九五九年临终前就说过：“欲求融合，必先求我之卓然自立。”展开来说，就是欲求融合现代科学技术的成就，必先求中医学自我的卓然自立。
（摘编自陆广莘等《中医药的传统与出路》）
材料二：
中医药，作为中华传统文化中的一块瑰宝，是对人体生命活动和疾病变化规律的理论概括，它主要包括阴阳、五行、运气等学说，以及诊法、预防、养生等内容。它融合了哲学思想、医疗保健、植物学等多种科学的思想，其丰富的内涵受到全世界的瞩目。但是，中医药在现实中处在边缘地位和附属局面。要摆脱这一现状首要是加强对中医人才的培养和以现代化手段使中药质量可控，还要加大对中医药的宣传力度，使百姓从内心接受中医药。
想要培养中医药的支持者，应该以中医药自身的内容特点为立足点，以中小学为切入点开始启蒙教育，让传统中医药的种子在学生们的意识中生根发芽。下面对中医药走进中小学进行分析，希望为中医药的推广和发展做出一些贡献。
首先，选择适合青少年的内容。中医药内容纷繁复杂，有些知识晦涩难懂，不适合青少年阶段的学生学习，他们理解起来比较费劲，而且不易引起他们的学习兴趣。针对这一问题，有必要对学习的内容进行筛选，如可以选择中药的炮制、中药香囊制作以及常用中药饮片识别等内容。然后改变往日直叙式的教学方式，理论知识讲解和实验操作相结合，让学生更直观地了解中草药的性味归经、功效、适应证等相关知识。这样既可提高青少年的学习兴趣，又可提高他们对中草药的认识和理解，并加深他们对中药的记忆。例如在课堂上将中药山楂炮制品与生品煮水，让学生口尝并对其酸性进行比较，使学生通过切身体验感受到炮制的作用。
其次，引导青少年走进中医药。通过建立“模拟中药房”，使青少年了解中药储存和归类方式。在手摸口尝中，让青少年找草药、识草药、认草药，同时教授他们一些辨识药材真伪的方法和诀窍，让他们运用到日常生活中去。这样可以对中医药的延续与传承起到正面作用，也为他们今后掌握更多的中药知识打下一定的基础。学习这些知识，即使他们将来不做医生，对于自己的生活也有很大的帮助，同时也使中医药更贴近人民群众的生活。
（摘编自薛海萍等《浅谈中医药走进中小学的意义》）
4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 无论是中医还是西医，都非常强调“治病必求于本”的治病理念，其中“本”是指服务于生命的发展和进化的方法。
B. 一百年来中医总是设法医治已病之病，而不是医治欲病之病，这种想法偏离了中医的传统，也将严重束缚中医的发展。
C. 中医药的思想内涵丰富，包括养生、保健、预防等多项内容，也融入多种科学的思想，体现中医的意向性思维。
D. 青少年走进“模拟中药房”，近距离接触中草药，这不仅有利于传授中医药的一些知识，也有利于中医药的传承与发展。
5. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 与中医认知方式不同，西医强调从本质层面认识疾病，在物质世界范围内认识各种现象，具有科学性特征，因而能取得重大成就。
B. 现代医学的追求是对生命现象的阻断，本质上是“抗生”，而中医作为中华传统文化的一块瑰宝，注重的是“养生”“保健”。
C. 中医的价值追求不是人活病毒死的对立生态，而是“天人合德”的理念，这充分体现出中国传统文化中“生”的价值观念。
D. 目前我国百姓对中医药的了解还不够，也没有完全接纳中医，归因于中医药的专业知识比较晦涩，以及中小学教育中所采用的教学方式单一。
6. 就中医的出路问题，材料一与材料二分析的重点不同，请结合材料简要分析。
【答案】4. A 5. D
6. 材料一着重从认知层面分析，认为在西医和现代科学技术的影响下，中医学要卓然自立，坚持“天人合德”的传统；材料二着重从措施层面分析，提出两条措施，一是加强对中医人才的培养和以现代化手段使中药质量可控，二是加大中医药宣传的力度，重点阐释后者。
【解析】
【分析】
【4题详解】
本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
A.“其中‘本’是指服务于生命的发展和进化的方法”理解错误。由原文“东西方对‘本’有不同的理解和追求。西方的‘本’是指物质现象背后的本质原因，是对本质的认识，是知识论，是科学”和“所以中医药是为人类生命的健康、发展、进化服务的方法、技术、工具”可知，中西医虽然都强调“治病必求于本”，但二者对于“本”的理解是不同的，“服务于生命的发展和进化的方法”是中医的“本”，而不是西医的“本”。
故选A
【5题详解】
本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
D.“归因于中医药的专业知识比较晦涩，以及中小学教育中所采用的教学方式单一”理解错误。由原文“想要培养中医药的支持者，应该以中医药自身的内容特点为立足点，以中小学为切入点开始启蒙教育，让传统中医药的种子在学生们的意识中生根发芽”“首先，选择适合青少年的内容”“其次，引导青少年走进中医药”可知，原文的意思是想要“培养中医药的支持者”，就要从“青少年的中医药教学内容和教学方式”方面着手，可见，因果分析有误，选项的逻辑关系不符合原文。
故选D。
【6题详解】
本题考查学生理解、分析、评价作者的思想感情、观点态度的能力。
（1）由材料一“所以中医药是为人类生命的健康、发展、进化服务的方法、技术、工具。你非要扭转它，就变成两码事了。我的老师一九五九年临终前就说过：‘欲求融合，必先求我之卓然自立。’展开来说，就是欲求融合现代科学技术的成就，必先求中医学自我的卓然自立”可知，材料一着重从认知层面分析，认为在西医和现代科学技术的影响下，中医学要卓然自立，坚持“天人合德”的传统。
（2）由材料二“要摆脱这一现状首要是加强对中医人才的培养和以现代化手段使中药质量可控，还要加大对中医药的宣传力度，使百姓从内心接受中医药”和“想要培养中医药的支持者，应该以中医药自身的内容特点为立足点，以中小学为切入点开始启蒙教育，让传统中医药的种子在学生们的意识中生根发芽。下面对中医药走进中小学进行分析，希望为中医药的推广和发展做出一些贡献”可知，材料二着重从措施层面分析，提出两条措施，一是加强对中医人才的培养和以现代化手段使中药质量可控，二是加大中医药宣传的力度，重点阐释后者。
云南省曲靖市罗平县二中2021-2022学年高一上学期期中语文试题
（二）实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
科学家对海洋深处进行测温后发现了一些令人担忧的迹象，海洋变暖正在促使深海生物快速向两极迁徙。这意味着，尽管深海平原的环境条件远比地表洋流环境更加稳定，但深海生物已经感受到了正在上升的热量影响。众所周知，世界上海洋的面积几乎覆盖了地球总面积的四分之三，而从地表到海底，则是海洋生物赖以生存的家园。
尽管人们一再关注这颗蓝色星球上的水域健康状况，但想要精确地计算出地球上海洋温度变化率仍然非常困难。因此有些海洋学家喜欢抱怨，人类对火星和金星表面的探索和了解甚至比海洋深处的地质构造以及沉积物的了解还要多。这或许是真实的状况，但通过科学家们反复的研究已经证实，海洋深处的生态系统具有惊人的多样性以及潜在的风险。
研究人员通过对20000种深海生物的研究发现，在深度超过1000米的地方，海洋生物在20世纪下半叶的移动速度就已经远远超过它们在海面附近的同胞了。目前来看，由于海洋的巨大面积和深度，已经在海洋表面观察到的温度上升现象将会波及更深的水域之中，这就意味着，无论我们现在做什么，深海海洋生物都将面临直到21世纪末之前不断上升的环境威胁，对人类来讲，需要紧急采取行动，缓解我们对深海生物造成的威胁，这不仅包括了遏止海底采矿和深海捕捞，更多的是对海洋环境的保护。
（摘编自《全球变暖，生物在向两极方向迁徙》）
材料二：
温室气体具有温室效应，越来越多的温室气体使得地球不断地被“捂热”，这就是全球变暖。同时，因为水相对于空气能够更多地储存能量（水的比热容和密度比空气大），所以全球变暖增加的能量90%以上都存储在海洋中，使得海水变暖。因而，海洋的能量变化直接反映全球气候变化，海洋热含量成为判断全球是否变暖的最佳指标之一。
海洋变暖对人类和地球生态系统存在广泛的负面影响。由于热胀冷缩，海洋变暖膨胀推升了全球海平面。全球平均海平面上升，如果叠加上潮汐、极端天气气候事件、土地沉降等因素，将给包括我国在内的沿岸和小岛屿地区造成极大的经济和社会风险。我国临近的西北太平洋是全球台风发生最多并且最强的地区，因此我国未来将面临更多的极端天气事件的挑战。同时，由于上层海洋比深海变暖更快，海洋层结也在持续加强。海洋层结的加强会抑制海洋垂向热量交换和溶解氧输送，进一步导致全球气温上升，并影响海洋生态系统的健康。已有研究表明，过去60年海洋溶解氧已经下降大约3%。受海洋变暖和酸化的影响，近些年珊瑚礁系统屡次出现大规模白化事件。
未来怎么办呢？实现《巴黎协定》目标是当务之急，《巴黎协定》目标是努力把全球平均气温上升幅度控制在2℃以内，并为控制在1.5℃内付出努力。2020年9月22日，在第75届联合国大会一般性辩论上，中国向全世界宣布将采取更加有力的政策和措施，CO2排放力争于2030年前达到峰值，努力争取2060年前实现“碳中和”。
然而，由于海洋对气候变化响应的缓慢和滞后特性，过去的碳排放导致的海洋变暖等影响将持续至少数十年之久。就算可实现《巴黎协定》目标，21世纪海洋变暖也不会得以遏止。这一现象凸显了海洋在全球气侯变化中的重要作用。
（摘编自成里京《海洋变暖持续将会怎样》）
材料三：
2020年以来，海洋“咸变咸，淡变淡”的盐度变化态势加剧，海水垂向层化持续加强。最新IAP数据表明，在2020年，全球海洋上层2000米吸收的热量与2019年相比增加了2×1022焦耳，这些热量可以使13亿个1.5升的电热水壶里的水同时烧开。受全球新冠肺炎疫情影响，2020年全球碳排放量出现小幅下降，但全球海洋温度依旧出现了持续的增温并达到历史新高，这与海洋对气候变化响应的缓慢和滞后特性息息相关。因此，过去的碳排放导致的海洋变暖等影响将持续至少数十年之久。
（摘编自《14家单位联合发布全球海洋变暖报告》）
4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 科学家经过调查研究发现，深海生物目前出现了快速向两极迁徙的现象，而产生这种现象的原因是海洋变暖。
B. 目前，人类对火星和金星表面的探索和了解很多，甚至远远多于对海洋深处的地质构造以及沉积物的了解。
C. 《巴黎协定》针对全球变暖的事实提出了明确的目标，但《巴黎协定》的实现仍然不能遏止21世纪海洋变暖。
D. 2020年，虽然全球新冠肺炎疫情让碳排放量有所下降，但受过去的碳排放影响，全球海洋温度仍创历史新高。
5. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）
A. 地球上海洋的面积几乎占了地球总面积的四分之三，这就导致我们想要精确计算地球上海洋温度的变化率非常困难。
B. 海洋温度上升将波及更深水域，这就意味着，无论我们做什么，对深海海洋生物所面临的环境威胁都没有什么帮助。
C. 海洋存储了全球变暖所增加的90%以上的能量，海洋能量变化反映全球气候变化，只有依靠它才能判断全球是否变暖。
D. 为帮助读者理解2020年全球海洋上层2000米吸收的热量相比2019年的增值，文章用这些热量能烧开很多水来生动说明。
6. 文中画横线句子所说的“负面影响”有哪些？请根据材料二简要说明。
【答案】4. B 5. D
6. ①海洋变暖膨胀推升了全球海平面，加上潮汐、极端天气气候事件、土地沉降等因素，将造成极大的经济和社会风险。②上层海洋变暖比深海变暖更快使海洋层结持续加强，进一步导致全球气温上升，并影响海洋生态系统的健康。（意思对即可）
【解析】
【分析】
【4题详解】
本题考查学生筛选整合信息，把握作者观点态度的能力。
B.“人类对火星和金星表面的探索和了解很多，甚至远远多于……”分析错误，原文是“有些海洋学家喜欢抱怨，人类对火星和金星表面的探索和了解甚至比海洋深处的地质构造以及沉积物的了解还要多”“这或许是真实的状况”，原文只是将二者做了比较，并没有说“人类对火星和金星表面的探索和了解很多”；另外，只是有的人这样认为，真实情况并不一定是这样的。
故选B。
【5题详解】
本题考查学生筛选整合信息，对文中观点进行准确推断的能力。
A.因果不当，“导致我们想要精确计算地球上海洋温度的变化率非常困难”的原因有“海洋深处的生态系统具有惊人的多样性以及潜在的风险”等多种因素。
B.“无论我们做什么，对深海海洋生物所面临的环境威胁都没有什么帮助”分析不当，从原文“对人类来讲，需要紧急采取行动，缓解我们对深海生物造成的威胁，这不仅包括了遏止海底采矿和深海捕捞，更多的是对海洋环境的保护”可知，我们采取积极行动，尽管无法阻止“深海海洋生物都将面临直到21世纪末之前不断上升的环境威胁”，但还是会有作用的。
C.“只有依靠它才能判断全球是否变暖”分析不当，由原文“海洋热含量成为判断全球是否变暖最佳指标之一”可