2021-2022学年统编版高中语文必修上册16.2《登泰山记》课件（48张PPT）

(共48张PPT)
登泰山记
姚鼐
同学们，我国风景秀美，名山众多，你们知道古代的“五岳”之说吗？
导 入
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它们是：东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、
北岳恒山、中岳嵩sōng山。
“五岳”是远古山神崇拜五行观念和帝王巡猎封禅
相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山。
问
“五岳”之中谁为长？
泰山。泰山崛起于华北大平原东侧的齐鲁古国，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶 泗 淮之水。纵览东部沿海广大区域的地理形势，泰山突兀挺拔雄伟壮丽踞高临下，成为万里原野上的“东天一柱”。历代封建帝王都把泰山当作神的化身，常常登山封禅建庙塑神。
泰山因而成为游览的圣地，历代文人给我们留下了许多的记游作品，姚鼐的《登泰山记》就是其中的一篇。
学习目标
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进一步积累重点文言实词的含义；
赏析“泰山日出”景物描写片断，学习借鉴作者景物描写技法；
结合本文写景状物的写法，进行艺术审美，从而能
够知识迁移。
了解作者
姚鼐（1731——1815）清散文家。字姬jī传，一字梦谷，室名惜抱轩xuān，人称惜抱先生，安徽桐城人。主张文章必须以“考据”、“词章”为手段，以阐扬儒家的“义理”，并以阳刚、阴柔区别文章的风格。为“桐城派”主要作家。与方苞、刘大櫆并称“桐城三祖”。
知识链接——桐城派
中国清代散文流派。创始人方苞。
继承发展者虽众，影响最大的主要是刘大櫆和姚鼐。因方、刘、姚都是安徽桐城人，世称桐城派，时在乾隆末期。桐城派的文论，以义法为中心，逐步丰富发展，成为一个体系。方苞谓“义”，即言有物，指文章的内容；“法”，即言有序，指文章的形式。他的义经法纬之说，是要求文章内容和形式统一，古文当以“雅洁”为上，反对俚俗和繁芜。
知识链接——记
记是古代的一种文体。主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。
《小石潭记》（唐朝柳宗元）
《岳阳楼记》（宋朝范仲淹）
《醉翁亭记》（宋朝欧阳修）
《桃花源记》（东晋陶渊明）
《核舟记》 （明朝魏学洢）
①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。
③杂记：是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散 文体裁。
写作背景
乾隆三十七年(1772)，姚鼐参与编纂的《四库全书》告成，以御史记名。三十九年(1774)，姚鼐四十二岁，以养亲为名，告归故里，途经泰安，与挚友泰安知府朱孝纯(字子颍)同上泰山，登日观峰之后，写下了这篇游记。
读准字音
理解文章第一段
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
阳：山南水北
阴：山北水南
当：在，介词。（ ）
译文：泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的，是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰，在古长城以南十五里。
文化常识积累
口诀：
山南水北为阳 ，
山北水南为阴。
尝试说出这些地名的由来：
衡阳 湘阴 淮阴 汉阴
衡阳（南岳衡山之南） 湘阴（湘江之南）
淮阴（淮河之南） 汉阴（汉江之南）
①第一段写了什么；②在全文中有什么作用？
①第一段介绍泰山的地理位置，点出泰山及其最高峰——日观峰的位置。
泰山的地理形势：面——线——点。作者鸟瞰泰山采用由“面”到线再到“点”的写法：先写汶水和济水的分流，是面；再引出两水的分界线——古长城，是线；然后以古长城作为参照物，点明最高峰——日观峰的位置，是点。
②作用：文章开篇从地理位置及周围的山川形势入笔，写出了泰山的雄伟气势，古长城的衬托，又使人想起它岁月悠远，为下文描写登山所见营造氛围，以引起读者的阅读兴趣。
理解文章第二段
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。
乾隆三十九年：公元1774年，乾隆，清高宗的年号(1736--1795)。
以：在 京师:京城
乘：趁，冒着
限: 门槛，界限 至于：到达
译文：我在乾隆三十九年（1774年）十二月从京城里出发，冒着风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达泰安。
是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。
是: 这
知府朱孝纯子颖：官职名+姓+名+字。
麓：山脚
磴： 台阶，石阶 有 ：通“又”
译文：这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级。
泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。
……也：判断句 循：沿着，顺着 以：相当于“而”，表承接，连词 少半：少于，形容词作为动词，不到一半 复：再 遂：相当于“而”，就，表顺承，连词
译文：泰山正南面有三个山谷。（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着中间的山谷进山，走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。
古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。
……者……也：判断句 限：像门槛一样，名词作状语 云 ： 句末助词，无实际意义
译文：古时候登泰山，是沿着东面的山谷进去，路上有个天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，我没有到过那里。现在（我）经过的中岭和山顶，有山崖像门槛一样横在路上的，人们都叫它天门。
道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
几：几乎 及：等到
负：背，覆盖
烛：名作动，照
而：表顺承 居：停留
居：.......的样子
译文：一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。
同学们，请问文章第二段写了什么？
第二段记述登泰山的经过，叙写登泰山的
艰难和到达山顶后所见的景物。
登山时间、地点：
乾隆三十九年十二月 京师——泰安
由南麓—入中谷—越中岭—循西谷—至山巅
山巅景色：
苍山负雪，明烛天南
晚日照城，汶水、徂徕如画
半山居雾若带然
上 下
远 近
高峻、雄浑、壮阔
登山路线：
理解文章第三段
戊申晦，五鼓，与子颍坐（省“于”在）日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。
晦:阴历每月的最后一天
五鼓：五更。古时常于夜间击鼓报更，所以古人常以鼓代更
稍：渐渐 摴蒱：这里指博戏用的赌具“五木”
极：尽头 须臾：片刻，一会儿 采：同“彩”
译文：戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。
日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻（ lǚ）。
正赤：大红色 丹：朱砂 或：有人
或：有的 绛：大红色
皓：白色 驳：杂
偻：脊背弯曲/鞠躬，致敬
译文：
太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
本段主要写了什么？
集中描写泰山日出的动人景象。
文章写泰山顶上的日出是按照什么
顺序写景物变化的？描写了怎样的胜景？
五鼓
大风扬积雪击面
足下皆云漫
稍
山:白若樗蒲
云:一线异彩
须臾
五彩
日上
日:正赤如丹
海:动摇承之
回视
色:绛皓驳色
山:而皆若偻
泰山日出
日出之前：“大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。”
日出刹那时的情景：“极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。”以鲜明的色彩勾勒出日出时雄伟壮丽的景象。
日出之后：“回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。”
作者按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色，突出了泰山日出时的色彩鲜明、气势雄伟。
理解文章第四段
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。
岱祠：东岳大帝庙。 碧霞元君：传说是东岳大帝的女儿。
行宫：皇帝出外巡行时居住的住所。这里指乾隆登泰山时住过的宫室。
显庆：唐高宗的年号。 漫失：模糊或缺失。漫：磨灭。
僻不当道者：偏僻，不在道路附近的。
译文：日观亭西面有岱祠，还有碧霞元君祠；皇帝的行宫在碧霞元君祠的东面。这一天，（还）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。
理解文章第五段
山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
苍：深青色、深绿色
平方：平整方正 圜：通“圆”
罅：石缝 音迹：声音和踪迹
至：到
译文：山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
文章的第四、五段写了什么内容？这样写有什么好处？
这两段既写了泰山的人文景观，也写了自然景观。
人文景观：建筑——岱祠、碧霞元君祠；古迹——道中石刻。
自然景观：如写土质——多石，少土。石黑，多平方，少圜。写树——多松，生石罅，平顶；日观数里内无树。写雪——雪与人膝齐。写水——无瀑水。写鸟兽——无音迹。
作用：这样写，增加了泰山的人文内涵，突出了泰山景物的特点，表现了泰山之历史悠久，也使文章显得丰富深刻，体现了桐城派重考据的特征。
理清结构
辨识主题
本文是一篇山水游记，叙述作者偕友人冬日登泰山观日出的经过。文章以精炼的语言，生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，写出了泰山的神秀壮丽，能唤起人们对泰山的向往，感受到祖国山河的壮美。
问题：游记中描写景物的方法有哪些？
课文观点：移步换景。自山脚至山顶，随着立足点的变化，所描绘景物亦发生变化。
发散角度1：定点观察。立足于一个观察点，描绘所见到的景物。如本课中作者登上泰山山顶后，眺望山下的泰安城、汶水和徂徕山一段描写即属“定点观察”。
发散角度2：定景换点。锁定一个景物，变换立足点，从不同角度观察同一个景物。如苏轼《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”对“庐山”这一景物，作者从横看、侧看，远近高低各个角度观察。
拓展延伸