纲要上第8课 三国至隋唐的文化 导学案

第8课 三国至隋唐的文化
【课标要求】
认识三国至隋唐时期思想文化领域的新成就及中外交流的历史意义。
【素养目标】
1．立足于时空观念，了解魏晋南北朝至隋唐时期儒、佛、道的发展历程，多角度认识其发展原因及其影响。
2．了解魏晋南北朝至隋唐时期文学艺术发展的脉络，从唯物史观的角度理解其成就取得的原因。
3．了解中外文化交流的史实，理解隋唐时期文化多元的原因，从家国情怀的角度理解文化交融以及多元发展的意义。
【重点难点】
1、重点：思想文化领域的新成就
2、难点：(1)儒学的新发展 (2)佛教的发展
【本课要旨】
1．佛教、道教的迅速传播使儒学面临危机；儒学吸收佛、道精神，得到了新的发展，形成了“三教合一”的局面。
2．范缜的《神灭论》斥责了宗教佛学思想，有助于人们反对愚昧的迷信思潮。
3．唐朝开放的社会和繁荣的经济，促使诗歌创作进入黄金时期。　
4．中国古代科技门类的发展与农业文明息息相关，这也在一定程度上体现了中国人与自然和谐相处的人生态度。
5．唐朝成为周边国家经济文化交流的中心，对世界文明的发展作出了巨大贡献。
【时空坐标】
【知识体系】
一、思想
1．儒学、道教与佛教的发展
(1)魏晋南北朝时期
①本土宗教道教在民间广为传播，并受到儒学的影响，主张“贵儒”和“尊道”。
②佛教在中国盛行，也吸收儒、道的思想，渐趋本土化。
③作为主流统治思想的儒学，自身开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展。
(2)隋唐时期
①隋朝时期，儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。
②唐朝统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇。
③武则天时，佛教在社会上有很大发展，形成不同宗派。
2．反佛思想
(1)原因：佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财，很多劳动力不事生产，严重影响到政府财政收入。
(2)表现
①南朝无神论思想家范缜针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点，提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击。
②北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛。
(3)影响：佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。
3．复兴儒学
(1)原因：佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战。
(2)代表：韩愈。
(3)目的：维护封建统治。
(4)主张：用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点。
(5)影响：巩固儒学主流思想的统治地位。
[易错警示]　魏晋南北朝时期，儒学的地位只是受到佛教、道教的冲击，其统治地位发生动摇，但并未失去。
◆读教材P43“历史纵横”：
[设问]　根据史料，概括魏晋玄学盛行的原因，并归纳玄学的思想主张。
[提示]　原因：政治上，统治阶级内部矛盾尖锐，士人逃避现实政治斗争；思想上，道家思想提供了思想基础；社会上，竹林七贤等士人的提倡推动。
主张：哲学上，强调“道”和“无”；政治上，主张“无为”；生活上，顺应“自然”；社会风气上，崇尚“清谈”。
二、文学
1．魏晋南北朝时期
(1)特点：文学有了很大发展，出现了风格各异的文学形式。
(2)流派：以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等。
2．唐朝
(1)特点：诗歌创作进入黄金时代。
(2)代表：李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高成就，他们分别被誉为“诗仙”和“诗圣”。
[思维点拨]　唐诗繁荣的原因
(1)物质条件：国家统一，国力强盛，社会发展。
(2)政策条件：开明兼容的政治及文化政策和科举取士刺激了诗的发展。
(3)文化基础：中外及各个民族间的交往频繁，开阔了人们的视野；教育发达。
(4)历史基础：继承了历代文化基础，前代诗文创作提供了借鉴与经验。
(5)人才基础：人才辈出。
◆读教材P43“史料阅读”：
[设问]　史料反映了唐朝怎样的社会现象？唐诗繁荣的原因有哪些？
[提示]　现象：唐朝诗歌产生了广泛的社会影响。
原因：唐朝经济繁荣，国力强盛，为唐诗的兴盛发展提供了雄厚的物质基础。国家统一，社会稳定，疆域辽阔，民族众多，为唐诗的繁荣提供了良好的社会环境和丰富的创作空间。科举制度的实行，“以诗取仕”的推动。各民族之间，中外之间的文化交流。唐朝统治者采取了开明、兼容的文化政策。继承和发展了前代诗歌丰富的创作经验和知识。
三、艺术
1．书法
(1)东汉末年成为一种艺术。
(2)魏晋南北朝时期，隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备。东晋大书法家王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣”。
(3)隋唐时期的书法艺术，融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格。颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名。
[图示解史]　书体演变及其特点
2．绘画
(1)东晋开始出现知名的专职画家，以顾恺之为代表，他提出“以形写神”，所画人物栩栩如生，《女史箴图》和《洛神赋图》是他的代表作。
(2)隋唐的绘画题材广泛，风格多样。宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人的形态，山水、花鸟也成为绘画主题。唐朝的吴道子被尊为“画圣”。
◆读教材P43～44第一幅至第四幅书法图：
[设问]　第二幅图与第一、三、四幅图在字体上有何不同？有人说唐朝尚楷，唐朝为什么崇尚楷书？唐朝书法名家辈出的社会原因有哪些？
[提示]　不同：第二幅图是行书；第一、三、四幅图是楷书。
原因：楷书通俗易识，端重庄严。
原因：唐朝是我国封建社会鼎盛的时期，政治稳定，经济繁荣，文化艺术随之得到全面的发展；对魏晋书法的继承和发展；科举取士，书写的需要。
3．石窟
(1)背景：佛教广泛传播。
(2)代表：山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等。
(3)地位：闻名世界的艺术宝库。
[思维点拨]　魏晋至隋唐的时代特征对书画艺术风格的影响
(1)魏晋以来的社会动荡和佛教、道教的发展引发了人们对儒学的反省，士人群体逐渐形成，书法艺术进入自觉阶段，凸显个性的人物画开始出现。
(2)隋唐时期，政治的统一和经济的繁荣推动了文化的发展。法度和规范成为一种普遍的社会需要，颜真卿的书法便成为一种讲究法度和规范的楷模；画家们追求法度，表现了雍容华贵的盛唐气象。
四、科技
1．数学：南朝祖冲之精确地算出圆周率是在3．141 592 6～3．141 592 7之间。
2．农学：北朝贾思勰著述的《齐民要术》，是中国现存最早的一部完整的农书。
3．地理：西晋杰出地图学家裴秀绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法。
4．建筑：隋朝工匠李春设计建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥。
5．印刷术：唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍。
6．火药
(1)唐中期的书籍记载了火药的配方。
(2)唐末，火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器。
7．天文：唐朝天文学家僧一行，测算出了地球子午线长度。
8．医学
(1)医学家孙思邈完成医学名著《千金方》。
(2)唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典。
[思维点拨]　中国古代科技的特点
(1)在科技内容上：应用性强，具有很强的实用性，服务于生产和巩固统治的需要。但对事物发展规律的探索不够。
(2)在研究方法上：主要是典籍整理和经验总结，或是对生产经验的直接记载，或是对自然现象的直观描述，具有较强的经验性。
(3)在科技使用上：主要服务于农业发展的需要。
(4)在分布上：主要集中分布在与农业发展密切相关的农学、天文历法、数学及医学等领域。
(5)在技术化上：古代科学理论的技术化倾向严重，但这些技术不具有开放性，没有转化为普遍的生产力。
五、中外文化交流
（一）佛学交流和研讨
1．中国与印度、中亚之间
(1)从东汉到北朝，陆续有中亚、天竺的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文。
(2)东晋的法显从长安出发，经西域至天竺，收集了大批梵文经典。
(3)唐朝的高僧玄奘，在贞观初年西行前往天竺取经。
2．中国与日本、新罗之间
(1)唐朝高僧鉴真六次东渡，历尽艰险最终到达日本，传授佛法。
(2)日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法，日本的空海就是很有名的一位高僧。
[知识拓展]　唐朝中外交流交通的主要路线
(1)陆路方面，从长安出发，向东可以到达朝鲜，向西经丝绸之路通往今天的印度、伊朗、阿拉伯以至欧非国家。
(2)海路方面，从登州、扬州出发，到达朝鲜、日本；从广州出发，经马来半岛、印度，可以到达波斯湾。
（二）其他文化交流
1．唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为当时的国际大都会。
2．新罗、日本向唐朝派遣了许多使节和留学生，有的留学生还在唐朝考中进士。
3．唐朝后期，不少西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。
[思维点拨]　唐朝中外文化交流繁荣的原因
(1)国家统一，政治稳定。
(2)国力强盛，经济繁荣，科技文化世界领先。
(3)对外交通发达；长安、洛阳是国际性大都市。
(4)对外实行开放的政策。
(5)使臣、商人、留学生及僧侣在推动中外交往中发挥了重要作用。
(6)唐朝先进的经济文化对各国具有很强的吸引力。
【深化拓展】
1、三国两晋南北朝时期文化的特点
(1)体现了民族大交融的特色。重要的文化成就，来自不同民族优秀分子的创造；具有代表性的文化成就，体现了不同民族的风格。
(2)思想领域异常活跃。道教官方化，佞佛与反佛斗争激烈，玄学一度盛行，儒、道、佛三教开始出现合流的迹象。尤其是佛教，经历了传入中国后迅速发展的时期，在南北方的政治、经济领域中扮演了重要角色，文学艺术的各个门类，也无不打上佛教影响的烙印。
(3)科技成果成就突出。如：祖冲之对圆周率的计算、贾思勰的《齐民要术》、郦道元的《水经注》等。
(4)三国两晋南北朝时期文化的发展，又为隋唐文化的繁荣昌盛奠定了基础。
2、隋唐时期三教鼎立是帝国强盛的文化表现
第一，与中国思想文化的根本特质有关，中国传统思想文化本质是关于人的学问，重视现实社会和人生。儒、佛、道在各自发展过程中都在不同程度对人及人生问题进行探讨和丰富。
第二，隋唐结束了分裂动荡，实现了统一，相对稳定的政治局面在文化上表现出了一种包容与开放的心态，为各种思想的发展提供了良好环境。
第三，隋唐时期的科技与生产水平在当时世界领先，为思想的繁荣提供了重要的物质基础。
第四，隋唐开始实行科举制，推动了思想文化的发展，从而为三教鼎立奠定重要基础。
第五，广泛的民族交融和中外文化交流，以及由此形成的文化多元及社会对多元文化所具有的开放心态，为三教鼎立提供了适宜的文化氛围。
因此，隋唐三教鼎立思想局面的出现是多种因素共同作用的结果，是隋唐帝国强盛的文化表现。
3、盛唐气象下的文化特征
(1)艳丽明快的色彩。既体现在唐三彩、铜镜、丝绸织物、金银器、敦煌壁画等物质性文化上，也体现在盛唐诗歌中。
(2)生动自然的情调。唐人自信，思想解放。一些供养人壁画中，世俗人物高大不凡。唐人率性，较少做作。
(3)博大恢宏的气势。如唐朝长安是汉朝长安城的六倍。
(4)雍容华贵的风度。洛阳龙门石窟是盛唐文化典雅秀美、雍容华贵的集中体现。观赏牡丹成为当时最时髦的娱乐活动，也是唐人风度的一个象征。
(5)昂扬坚定的进取精神，兼容并蓄的开放性格。唐朝的时代精神，可以用开放、进取、尚武、多元等词语进行概括，这是一种新民族、新文化的优势所在。人们在社会生活中有多元化的选择和较大的个人空间。
4、唐朝对外交往的特点和作用
(1)特点
①交往范围广泛，且具有连续性。隋唐时期对外交往的国家主要分布于东亚、东南亚、南亚、中亚、西亚，欧洲、非洲也都有往来，范围之广，历史少见，而且这些交往并不因中国国内发生动荡而中断，有明显的连续性。
②交往领域全面。涉及政治、经济、文化、宗教等方方面面。
③交往渠道众多。有官方外交往来、公派及民间留学、国家间及民间贸易、佛教的传播等，主要以贸易和佛教为纽带。
④交往内容明显不同。中国传出去的主要是制度、文化、生产技术等，推动了各国历史发展、社会进步；外国传入的主要是土特产、物种、艺术，丰富了唐朝的社会生活。
⑤在交往过程中，中华文化圈形成。唐朝成为周边国家经济文化交流的中心，并对世界文明的发展作出了巨大贡献。
(2)作用
①唐朝的对外关系发展使唐朝的政治、经济和文化在世界上产生了重要影响，促进了亚洲乃至世界文明的进步。
②同时通过对外交往，唐朝学习了当时世界上最先进的文化科学技术，进一步促使了唐朝经济文化的繁荣，也丰富了人民的经济文化生活。
5、魏晋南北朝隋唐时期丝绸之路上中外文化交流的双向性
中国的织绢技术在魏晋南北朝时传入新疆，然后传到波斯和罗马帝国。我国的切脉术和一些重要医书传到中亚和西亚，影响了阿拉伯医学。唐朝时，陶瓷器成为丝绸之路上重要的输出物产。其后，造纸术、火药、印刷术，也在这一时期通过丝绸之路对外传播。中原各种科学技术、动植物物种以及先进的礼俗文化也传入西域诸地。
南北朝至隋唐，佛教通过丝绸之路传入天山以南及河西走廊一带，传教译经盛极一时，修寺凿窟成风。其后，景教、祆教、摩尼教、伊斯兰教也经过丝绸之路传入中原。
进入隋唐时期，中国丝绸在花纹图案方面西域文化的色彩浓厚，花纹结构上显然不是汉族风格，大约是波斯文化影响的产物。西域绘画技法的传入，也促使中国绘画进入一个新时期。唐朝人将康国出产的马引进唐朝，以此作为繁殖唐朝战马的种马，使唐朝在与游牧民族战争中获胜。此外，通过丝绸之路，中原大规模引入外来动植物、各种游牧民族的体育活动和节日项目。
【本课小结】